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BECCARIA, Cesare. Dos Delitos e das Penas. Ed. MORES, Ridendo Castigat. Edio eletrnica.

Disponvel em: < www.jahr.org > Cesare Bonesana, intitulado marqus de Beccaria, italiano, formado em Direito na Universidade de Parma (1738), se interessava tambm pela literatura e filosofia, cuja influncia provinha de renomados filsofos polticos, como Montesquieu, Voltaire, Diderot e Hume. Fora um dos fundadores da sociedade literria constituda em Milo, com o objetivo de divulgar os novos princpios da filosofia francesa, o que o conduziu a ser um dos redatores do jornal II Caf (1764-65). Renomado pensador na rea do Direito, Beccaria fora pioneiro nos questionamentos acerca da tradio jurdica e da legislao penal de sua poca, denunciando diversos julgamentos secretos, suplcios, a fim de conseguir provas de crime e a prtica de arrestar os bens do celerado, lanando a tese de igualdade perante a lei dos criminosos que cometem o mesmo crime. Sua obra de maior relevncia "Dos Delitos e das Penas" (1764), a qual at a contemporaneidade vem sendo utilizada para compreenso da Histria do Direito e seus desdobramentos. Escrito na metade do sculo XVII, "Dos Delitos e das Penas" - da traduo do italiano dei delitti e delle penne -, projetou o movimento humanitrio e filosfico que ascendia na Frana, impugnando as exacerbaes das penalidades impostas aos indivduos que cometessem delitos. Para o autor, a primazia de uma vida mais justa e humana era essencial, mesmo no tocante a uma seara to delicada como a dos crimes e suas penas. O grande cerne do pensamento de Beccaria alcanar a proporcionalidade entre a pena imposta e o crime cometido. Para isso, ele remete-se a estruturao dos poderes de um Estado, explicitando a separao de poderes entre o Legislativo e o Judicirio e diagnosticando suas especficas finalidades. Ele evidencia que a estirpe das discrepncias penais observadas a m elaborao das leis, especialmente quando so produzidas em benefcio de poucos, defendendo que leis bem elaboradas transmutam a situao de desigualdade. Alm de enfatizar a ideia da separao de poderes de Montesquieu, Beccaria explicita e ratifica os objetivos dos legisladores - criar leis, devendo ser estas extremamente

claras a fim de inibir interpretaes equivocadas e arbitrariedades, especialmente por parte do Judicirio, quando recorridas e aplicadas. As penas e o direito de estabelecer punies, em todo caso, surgiriam como mtodos de promover a ordem social, protegendo-a dos que transgridem a paz, corroborando a ideia do contrato social, que faz com que haja um sacrifcio da liberdade individual em prol de um interesse pblico, j que o custo desse sacrifcio bem menor se equiparado ao benefcio do gozo de segurana obtido pela maioria. Sendo assim, aquele que descumprisse tal pacto social deveria ter sua liberdade restrita como punio, por ser to valorativa. Em consonncia a ideia de que o indivduo prioriza a liberdade, o autor inviabiliza a pena de morte como punio, uma vez que a restrio da liberdade como a priso perptua, por exemplo teria efeito muito mais punitivo e prolongado do que a instantaneidade punitiva que a pena de morte produziria, ainda pelo fato de que a garantia desse bem, a liberdade, inarredvel. Diante do exposto, pode-se compreender que o autor no apenas evidencia os princpios da legalidade, reserva legal, anterioridade, individualizao da pena, separao de poderes, dignidade da pessoa humana, humanizao das penas, devido processo legal, publicidade, proporcionalidade. Ele tambm aponta as falhas estruturais e ministra possveis solues que promoveriam a igualdade, principalmente na relao entre o delito cometido e a pena a ser aplicada, projetando a ideia de justia.

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