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Conceio Evaristo Insubmissas lgrimas de mulheres Belo Horizonte: Nandyala, 2011. Adlcio de Sousa Cruz1
Os mais humilhantes detalhes morrem na minha garganta, mas nunca nas minhas lembranas. Evaristo (2011, p. 56)

A presente resenha trata, simultaneamente, da apresentao de novos textos literrios, bem como de questionamentos a respeito da representao realista em textos contemporneos. O livro de contos Insubmissas lgrimas de mulheres (2011), de autoria da escritora afro-mineira Conceio Evaristo, ser o ponto de partida dessa busca de respostas no tocante a uma possvel permanncia do Realismo na literatura brasileira contempornea. A princpio, nossa leitura primeira da mais recente narrativa de Evaristo, coloca seu texto tambm sob o escopo do que denominamos literatura ruidosa (Cruz, 2009), j que alm de tratar da questo feminina em si, apresenta aos leitores tanto a escuta quanto a fala afro-brasileira. Aspecto importante quanto a essa aliao gira em torno da violncia. sabido que a prosa produzida por Conceio Evaristo no se exime de focalizar, a partir da perspectiva feminina e negra, tanto a temtica quanto a utilizao esttica. Outros contos de sua autoria, como Ana Davenga (1998) e Zaita esqueceu de guardar os brinquedos (2007), surpreendem pela abordagem e estratgias de narrao utilizadas no trato do tema da violncia que rodeia e sitia, em inmeras ocasies, a condio feminina afro-brasileira. Sem delongar o encontro com as vozes que desam as narrativas das treze personagens todas elas nomeadas , apresento a espcie de introduo deixada pela narradora como aviso-visgo aos leitores passarinheiros:
Ento, as histrias no so inventadas? Mesmo as reais, quando so contadas. Desao algum a relatar elmente algo que aconteceu. Entre o acontecimento e a narrao do fato, alguma coisa se perde e por isso se acrescenta. O real vivido ca comprometido. E, quando
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Professor visitante da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Minas Gerais, Brasil, e professor da Fundao Pedro Leopoldo. Pesquisador do Ncleo de Estudos Interdisciplinares da Alteridade (Neia/UFMG) e do Ncleo de Estudos de Letras e Artes Performticas (Nelap/UFMG). E-mail: adelcio.sousac@gmail.com

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se escreve, o comprometimento (ou o no comprometimento) entre o vivido e o escrito aprofunda mais o fosso. Entretanto, armo que, ao registrar estas histrias, continuo no premeditado ato de traar uma escrevivncia. (Evaristo, 2011)

Ao retomarmos de nossa memria as leituras obrigatrias da literatura realista-naturalista, produzida no Brasil (sculo XIX), deparamo-nos com narradores oniscientes numa espcie de tentativa, quase insana, do registro do real, da busca pela verdade quase inconteste sobre a vida e o destino tanto da narrativa quanto de personagens. Essa proposta de dilogo com leitoras/leitores presente em Insubmissas lgrimas de mulheres (2011), desfaz o ponto de principal contato com a literatura dos oitocentos e, simultaneamente, ata-se a outro: a formao de leitoras/leitores (comprometidos ou no) com interpretaes crticas do real via co. O desao relatar elmente algo que aconteceu permanecer nos instigando a cada pgina vencida, a cada surpresa na respirao intercalada por lgrimas ou silncio, quase pausa na respirao. E todas as pessoas, ainda que em segredo, indagaro mesmo diante de espelhos encobertos por panos: tais histrias realmente aconteceram? Surgir ainda a dvida sobre o termo escrevivncia, apresentado j como no totalidade: traar uma escrevivncia (itlico nosso), que, como a frica para Appiah (1997), tambm vria. Cabe mais uma observao a respeito do texto introdutrio, apresentado sob a voz que entrevista cada uma das personagens que nomeiam as histrias: a possibilidade de se pensar essa poderosa recolha de testemunhos ser, ainda, uma espcie de dirio de viagem. A narradora que, com sua linha, costura tantos acontecimentos, parece percorrer um rio rumo a algum relato semelhante, no que diz respeito violncia, ao corao das trevas dos relacionamentos amorosos da comunidade negro-feminina. Qualquer homem com cinco segundos de conscincia no sair inclume da leitura destes contos... Mesmo que esse indivduo jamais tenha atentado contra uma mulher. Essa conversa inicial entre narradores e leitores tem feito parte da estratgia narrativa de Machado de Assis, Lima Barreto e, mais recentemente, Ana Maria Gonalves, em Um defeito de cor (2006), citando apenas a seara literria afro-brasileira... Por que a importncia de retomar tais autores? A literatura produzida a partir da condio diasprica africana nas Amricas, vez ou outra, atua no intuito de despertar olhares adormecidos e ouvidos nem tanto atentos s vozes dos diversos outros/outras que nos constituem. Ao mesmo tempo, tais escritores(as) auto-chancelam suas vozes e textos, como faz a personagem do conto homnimo, Natalina So256 estudos de literatura brasileira contempornea, n.39, jan./jun. 2012, p. 255-258

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ledad, ao criar sua segunda existncia auto-nomeando-se. Aqui devemos registrar a lembrana de Ponci Vicncio, personagem central do primeiro romance de Evaristo, que mantinha constante incmodo em relao ao nome que lhe fora dado, sob os ecos insistentes da escravido de africanos e afrodescendentes, sob a coroa portuguesa e o primeiro e segundo Imprios brasileiros. Seu sobrenome indicava nada alm que o pertencimento econmico ao qual seus ancestrais estavam submetidos, e no aos laos de famlia em si... Outra personagem, a Maria do Rosrio Imaculada dos Santos, vem reforar esse incmodo quanto escolha dos nomes e sobrenomes; relata que entre seus familiares havia a seguinte troa: quem no era do santo, era do rei... (Evaristo, 2011, p. 39). As tramas expostas pelos tecidos narrados interconectamse: seja pela repetio da intromisso fsica e/ou simblica da violncia no seio familiar, seguida de reao e narrativa, seja pela condio negra e feminina urbano-contempornea. Esse procedimento aparentemente simples refora nossa curiosidade sobre a veracidade ou no dos fatos, mas no no sentido de aconteceram dessa maneira, sob o vu da pergunta aconteceram, de alguma forma?, impelindo leitoras e leitores a buscar, seja em algum velho catlogo telefnico ou em stios de busca na internet o nome de cada uma daquelas mulheres de fala precisa... precisa, no sentido de necessria... pois, a narradora e suas personagens que tecem todas as histrias sabem que, ao costurar o escrito e o vivido, pressupe-se aumentar o fosso entre o real e aquilo que, porventura, deixa de ser ou narrado. Quem nunca sonhou em escolher o prprio nome ou livrar os seus da violncia diria e asxiante? H que se considerar, dentre tantos mritos nesse tecido banhado nas guas da vida, a contra-escrita contnua da representao negra e feminina, principalmente no tocante dispora africana e seus desdobramentos em terras brasileiras. Pode ter sido dependurada a antiga chibata, porm, continuamos a ouvir outros estalos... seja de tapas e socos em corpos femininos, seja a diversa chibata verbal ecoando sob o peso de trs sndromes: sndrome do sinhozinho; da sinhazinha; e a outra no menos visceral e/ou menos perversa, a sndrome do capito do mato, na qual homens negros praticam atos de violncia contra suas mulheres e seus lhos. A literatura de Conceio Evaristo no se intimida na escolha de imagens, metforas e mesmo, cada sonoridade que permita a frase trafegar pelos ouvidos leitores h sentenas que podem, e precisam, ser lidas em voz alta... A epgrafe desta resenha foi retirada propositadamente de um dos contos. Mesmo que a provocao inicial s leitoras e aos leitores tente alertar sobre a impossibilidade de narrar/contar o modo exato

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como as coisas aconteceram, esta uma produo artstica que no teme seu encontro com o real. Essa no intimidao termina por deixar aberta a porta para o dilogo com a literatura que transita pelo Realismo. O real no retorna, pois na verdade, talvez nunca nos abandone... No caminharei mais uma linha, deixarei vocs em companhia da incmoda fora inscrita em palavras: No nal da tarde, seus seios jorravam uma lctea aio, que lhe empapava toda a veste, enquanto o pequeno faminto jazia triste, sem um choro sequer, quieto no bercinho (Evaristo, 2011, p. 12). Referncias bibliogrcas
APPIAH, Kwame Anthony (1997). Na casa de meu pai: a frica na losoa da cultura. Trad. Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Contraponto. CRUZ, Adlcio de Sousa (2009). Narrativas contemporneas da violncia: Fernando Bonassi, Paulo Lins e Frrez. Tese de Doutorado. Belo Horizonte: UFMG. EVARISTO, Conceio (2011). Insubmissas lgrimas de mulheres. Belo Horizonte: Nandyala. _____ (2007). Zaita esqueceu de guardar os brinquedos. In Cadernos Negros: contos afro-brasileiros. v. 30. So Paulo: Quilombhoje. p. 35-42. _____ (1998). Ana Davenga. In Cadernos Negros: os melhores contos. So Paulo: Quilombhoje. p. 31-41. Recebido em agosto de 2011. Aprovado em outubro de 2011.

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