El gtico y la luz espiritual

EL GOTICO Y LA LUZ ESPIRITUAL La metafsica medieval entenda la armona y la luz como los principios ordenadores y creadores del cosmos; el mismo concepto se plasmaba en la catedral gtica donde luz y armona mantienen esa funcin ordenadora que ayuda, sin lugar a dudas, a conducir al alma a una verdadera experiencia religiosa. Cmo se relaciona la arquitectura gtica con la luz? La luz en la arquitectura gtica se percibe como una luz no natural, como una imagen simblica, como un reflejo de la divinidad, donde sta misma llega a conformar espacios abiertos al ambiente, a lo natural, a lo espiritual. Es decir, se ve como algo puro que permite el contacto con Dios. Esta luz divina tuvo un peso grande en los hombres de la poca, al regir toda su visualizacin religiosa y convertir a su Dios en la luz del mundo. San Lucas expres que Dios era la iluminacin para la gente y Cristo se declar la luz y proclam que el que lo siguiera tendra luz en su vida. As, por medio de las escrituras, se van creando referencias que dieron campo al pensamiento, las ideas y la arquitectura gtica. Tambin se le da directamente a la luz un valor esttico-religioso. La metfora de luz y fulgor se relacionan con lo bello, al ser esta la fuente de la perfeccin. Por eso un objeto es noble segn su grado de luminosidad, luminosidad proveniente del esplendor que Dios le brinda. La expresin ms caracterstica de la arquitectura gtica y que realmente refleja en su totalidad el papel de la luz como un medio espiritual es la catedral. Estas se conformaban por arcos, bvedas de crucera, vidrieras y rosetones, los cuales eran la parte ms enaltecedora de las vidrieras ya que representar la luz directa de Dios. Por otro lado, se hacen sustracciones de los muros para incorporar las vidrieras, las cuales tienen el interior con colores, creando una unin entre el espacio y la divinidad espiritual, volvindolos un universo. La interpretacin metafrica de la vidriera tambin se apoya en los testimonios literarios de la poca, por ejemplo Pierre Roissy, director de una escuela de teologa, deca que las vidrieras por las cuales se transmita la luz del sol, significaban las Escrituras que los iluminaban y protegan. Y Durand el Obispo de Mende afirmaba que las vidrieras esparcan la claridad de dichas Escrituras. La luz como un elemento que simboliza lo inmaterial y que poda atravesar los vidrios sin afectarlos, logra darle respuesta a muchos misterios, por ejemplo el de la Encarnacin, donde el esplendor del sol penetra en el vientre de Mara dejndola intacta. Todas estas metforas no se quedan tan solo en la literatura sino q son la idea que le dan paso a toda esta arquitectura colosal.

El oro y las piedras preciosas asocian tambin a luminosidad por su brillo y fulgor. Las vidrieras se compararon fuertemente con las imgenes de brillo y fulgor de estas piedras, ya que su luminosidad tambin las acercaba al Creador. Tambin los objetos de culto de la poca eran considerados no como actualmente, que los vemos como un arte menor, sino que eran vistos y estimados segn su importante funcin simblicoreligiosa. Gombrich, un estudioso del oro como smbolo y metfora visual, alude a l como un metal fulgurante, solar, que nunca envejece ni se marchita y tambin se refiere a las joyas como piedras de alegre resplandor irrompibles. De esta forma el apunta al poder eterno y divino de Dios y nos da ms claves para descifrar el papel tan indispensable de la luz en la arquitectura gtica. Entorno a la luz aplicada en la arquitectura, en el periodo gtico se buscada un viaje mental de lo material a lo inmaterial, de lo corpreo a lo espiritual, a lo puro. Hay ciertas metforas bblicas que produjeron ese deseo por generar obras arquitectnicas que les brindaran esa iluminacin espiritual, por ejemplo Jerusaln. En esta poca, las catedrales se vean como Jerusaln reducida, construidas en base a estas piedras preciosas y estas vidrieras que daban paso al brillo de Dios. En esta poca la luz era lo ms puro que existan, el ms noble de los fenmenos y totalmente fue el marco a seguir para el desarrollo de la arquitectura jotica. Lo que define el sistema arquitectnico gtico no es la invencin de un corolario de soluciones tcnicas, sino su articulacin en un resultado final de significaciones inditas. El empleo del arco apuntado, la bveda de crucera o el arbotante son elementos que por s mismos no definen este sistema arquitectnico. Son los componentes, los medios con los que se verifica una idea del espacio en la que la luz coloreada y su valor simblico son el principio de su significacin. La arquitectura gtica es la forma artstica sobre la que se form la definicin del arte gtico, el estilo artstico, comprendido entre el romnico y el renacimiento, que se desarroll en Europa Occidental la cristiandad latina en la Baja Edad Media, desde finales del siglo XII hasta el siglo XV, aunque ms all de Italia las pervivencias gticas continuaron hasta los comienzos del siglo XVI. El vocablo gtico es el adjetivo correspondiente a godo y fue utilizado en este contexto por primera vez por el tratadista florentino Giorgio Vasari (15111574), quien en su famosa obra de biografas de pintores toscanos, incluye varios captulos sobre el arte en la Edad Media. En sentido peyorativo us este trmino para denominar la arquitectura anterior al Renacimiento, propia de los brbaros o godos, cuyos componentes le parecan confusos, desordenados y poco dignos, por contraste a la perfeccin y racionalidad del arte clsico. En su propia poca, se sola denominar como opus francigenum (estilo francs), por referencia al origen de la innovacin. Paradjicamente, en la Espaa del siglo XVI se calificaba al gtico final como la forma de construir a lo moderno, mientras que la arquitectura clasicista que introduca el renacimiento italiano era vista como una forma de construir a la antigua o a lo romano. La arquitectura gtica puso especial nfasis en la ligereza estructural y la iluminacin de las naves del interior de los edificios. Surgi del romnico pero acab oponindose a la masividad y la escasa iluminacin interior de sus iglesias. Se desarroll

fundamentalmente en la arquitectura religiosa (monasterios e iglesias), teniendo su cumbre en la construccin de grandes catedrales, secular tarea en que competan las ciudades rivales; aunque tambin tuvieron importancia la arquitectura civil (palacios, lonjas comerciales, ayuntamientos, universidades, hospitales y viviendas particulares de la nueva burguesa urbana) y arquitectura militar (castillos y murallas urbanas). Los dos elementos estructurales bsicos de la arquitectura gtica son el arco apuntado u ojival y la bveda de crucera, cuyos empujes, ms verticales que el arco de medio punto, permiten una mejor distribucin de las cargas y una altura muy superior. Adems, la parte principal de estas son transmitidas desde las cubiertas directamente a contrafuertes exteriores al cuerpo central del edificio mediante arbotantes. El resultado deja a la mayor parte de los muros sin funcin sustentante, quedando la mayor parte de aqullos libres para acoger una extraordinaria superficie de vanos ocupados por amplias vidrieras y rosetones que dejan paso a la luz. ELEMEMTOS DE LA ARQUITENTURA GTICA: La arquitectura gtica presenta innovaciones tcnicas y constructivas notables, que permitieron levantar estructuras esbeltas y ligeras con medios y materiales sencillos. Las principales aportaciones constructivas, al igual que en el romnico, se centran en las cubiertas. Elementos constructivos: Arco apuntado. Bveda de crucera. Arco arbotante SON ELEMEMTOS QUE POR S MISMOS NO DEFINEN ESTE SISTEMA ARQUITECTNICO, SON LOS COMPONENTES, LOS MEDIOS CON LOS QUE SE VERIFICA UNA IDEA DEL ESPACIO Y SU VALOR SIMBOLICO. Se utilizaron de forma aislada, como se observa en la arquitectura cisterciense, que se da en el momento de la expansin inicial de la orden religiosa y las construcciones de monasterios y conventos cristianos. Planta: Tradicin Romntica: En l se observan casi las mismas formas que en el estilo romnico y ms comnmente la de cruz latina, con girola o sin ella pero con los brazos poco salientes y con los bsides o capillas absidales frecuentemente poligonales. Las iglesias abaciales, sobre todo, cistercienses, siguen este tipo con brazos muy salientes como en la poca romnica. Y en las iglesias menores o populares se adopta como planta ms comn la de cruz latina o la rectangular y con un solo bside poligonal en la cabecera; Saln: La planta carece de crucero de brazos salientes (aunque no deja de ostentarse ms o menos la simblica cruz de en medio), el templo de saln presenta una disposicin basilical y posee, como mnimo, tres naves de igual altura y, por consiguiente, un sistema de iluminacin lateral. Los espacios interiores son amplios y desahogados, abarcables con una sola mirada y tremendamente unitarios, de ah que parezcan o tengan el aspecto de un gran saln.

En todo caso, la planta se divide en tramos rectangulares o cuadrados determinados por las columnas y arcos transversales y sobre stos, cargan las bvedas de crucera. Desde mediados del siglo XIII se hace comn el abrir capillas en los lados de las iglesias, entre los contrafuertes, para satisfacer la devocin de los gremios o cofradas y del pueblo en general, ya que antes de esta poca era raro admitirlas fuera de los bsides. Arco apuntado: El arco apuntado es uno de los elementos tcnicos ms caractersticos de la arquitectura gtica y vino a suceder al arco de medio punto, propio del estilo romnico. El arco apuntado, a diferencia del arco de medio punto, es ms esbelto y ligero por transmitir menores tensiones laterales, permitiendo adoptar formas ms flexibles, resulta ms eficaz, pues gracias a su verticalidad las presiones laterales son menores que en el arco de medio punto, permitiendo salvar mayores espacios. Durante el gtico el arco apuntado mostr variantes como el arco conopial durante el denominado gtico flamgero o el arco Tudor, durante el denominado gtico perpendicular ingls. CATEDRAL GTICA CLSICA: NO PROPORCIONA AL INTERIOR UN AUMENTO DE LUMINOSIDAD. FILTRO DE LA LUZ, APARECE OSCURECIDO Y CROMATICAMENTE MATIZADO. ATMSFERA COLOREADA, CAMBIANTE, NETAMENTE DIFERENCIADA DE LA LUZ- NATURAL. PARAMENTO TRASLCIDO: INTERIOR GTICO PERMANECE COMPLETAMENTE AISLADO Y DESCONECTADO LUMINICAMENTE DEL EXTERIOR. El grado de iluminacin del interior se ofrece a causa de este proceso de control y transformacin de la luz, reducido en proporcin inversa al ventanal. SISTEMA DE ILUMINACION GTICO: FINGE LA DESMATERILIZACION VISUAL DE LOS ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS DEL EDIFICIO. EL EFECTO DE LA LUZ NO- NATURAL Y TRASCENDENTE SE ASOCIA A LA IMAGEN DE UN AMBITO ESPIRITUAL ALEJADO DE NUESTRAS EXPERIENCIAS Y VIVENCIAS DEL MUNDO SENCIBLE. EFECTO DE INGRAVIDEZ: ES LA IDEA DE CREAR UN MICR OUNIVERSO DISTINTO DEL NATURAL. EL MURO DESAPARECIDO POR COMPLETO EN EL SENTIDO ARQUITECTNICO TRADICIONAL, SE HA CONVERTIDO EN UN PARAMENTO DE VIDRIO PLENO DE COLOR. LA VIDRIERA DETERMINA UNA IDEA SIMBOLICA DE LA LUZ BASADA EN UNA METAMORFOSIS DE LA LUZ NATURAL. Creando una definicin del sistema, la articulacin de los medios arquitectnicos dentro de una normativa ptica de ficcin que alterase su apariencia y omitiese la evidencia de sus funciones.

Con esto se da EL MURO TRASLCIDO, que fue la solucin que permiti desarrollar el efecto. El efecto ptico con elementos constructivos. Esto nos conduce al espacio aislado, al espacio figurativo, donde en ningn sitio, antes o despus, la vidriera ha desempeado un papel semejante en una composicin arquitectnica, concebida en funcin del efecto coloreado y luminoso. Esto lo vemos como todos los temas del simbolismo de la luz.