A sociedade tem sofrido inmeras transformaes e, consequentemente, essas mudanas interferem no conhecimento do homem sobre si e suas relaes com

o mundo. Segundo Morin (2002), tal compreenso reflexo da realidade abstratai, uma vez que, permeada por mediaes semiticas traduzem aquilo em que se acredita. No incio da Era Crist, por exemplo, Aristarco de Santos, j compreendera que a Terra redonda e ensinava, em Alexandria, sobre o movimento do planeta ao redor do sol. Entretanto, somente, aps dezessete sculos, Nicolau Coprnico, apoiado em clculos matemticos, difunde essa teoria heliocentrista, rompendo com os ensinamentos religiosos e a concepo geocentrista da poca, cujos fundamentos asseguravam que a Terra era o centro do sistema solar e os demais astros orbitavam ao seu redor. Diante disso, observa-se que a percepo sobre o universo pode ser (des)construda, continuamente, visto que se relaciona aos acontecimentos na esfera scio-histrico-poltico-econmica, como a inveno da roda, o surgimento da escrita, o aprimoramento das cartas martimas, a descoberta do tomo, a Revoluo Industrial, a expanso das rede de telecomunicaes, a Segunda Guerra Mundial, a difuso das mdias digitais, a chegada do homem lua, entre outros. Nesse compasso, diferentes aplicaes tecnolgicas fazem surgir, atualmente, diante do homem, uma sociedade interplanetria, multipolar, impulsionada pelos meios de comunicao, cuja estrutura organizacional assemelha-se a uma rede constituda por relaes interconectivas, resultando em novas prxis. Em atividades costumeiras, por exemplo, no mais necessrio sair de casa para alugar um filme ou fazer compras, j que se pode realiz-las por meio da internetii. Para Edgar Morin, o mundo contemporneo assumiu um aspecto interativo, multidisciplinar, transversal, multidimensional, transnacional, exigindo maior conscincia sobre o esfacelamento de dicotomias clssicas e o comportamento catico do universo. Por isso, sob essa perspectiva, o grande desafio dos educadores, no terceiro milnio, abordar a complexidade cada vez maior do pensamento e da vida, pois
O pensamento complexo conduz-nos a uma srie de problemas fundamentais do destino humano [...] contextualizando-os, globalizandoos, interligando-os: e da nossa capacidade de enfrentar a incerteza e de encontrar os meios que nos permitam navegar num futuro incerto, erguendo ao alto a nossa coragem e a nossa esperana. [...] O pensamento complexo , portanto, essencialmente aquele que trata com a incerteza e consegue conceber a organizao. Apto a unir, contratualizar, globalizar, mas ao mesmo tempo a reconhecer o singular, o individual e o concreto. (MORIN, 1999, p. 23 30)

Todavia, no se pode perder de vista que a globalizao um fenmeno antagnico, o qual tanto pode fomentar a proximidade entre as diferentes culturas, como homogeneizar os seus bens culturais. Diante desse contexto, Benjamin Abdala Jnior refora que, por meio das afiliaes comunitrias, dadas pelas ressonncias estticas e pelos dilogos de sistemas literrios, possvel resistir ao imperialismo, estandardizao que se nega a diferena. Por esse vis, o processo de globalizao, tambm, deve pressupor reciprocidade.
Se h, na atualidade, um processo vertiginoso de estandardizao dos produtos culturais por parte do mercado globalizador, que estabelece inclusive bases mercadolgicas para a contestao do sistema (isto , a administrao da diferena), tornam-se necessrias interativas articulaes em rede, supranacionais, no apenas para fazer face alienao numa inflexo da negatividade crtica, mas tambm positivamente para a continuidade dos sonhos e suas atualizaes em gestos libertrios [...]. (ABDALA JUNIOR, 2007, p. 19)

Desse modo, para se posicionar de maneira ativa e consciente a respeito da configurao social da atualidade, acreditando-se que o papel do acadmico conectar suas pesquisas ao mundo em que est inserido como cidado Para tanto, esta pesquisa assume, como lcus enunciativo, a funo de docente, no Brasil, no sculo XXI, com interesse, em especial, pelas transformaes ocorridas no universo da literatura para crianas e jovens, devido s mudanas na materialidade do livro, nas ilustraes, nos leitores e, consequentemente, nas prticas de leitura. Convm destacar que se trata por lcus enunciativo a voz do educador crtico que, navegando entre espaos distintos, verifica de que modo tal processo complexo mencionado anteriormente acontece aqui, cenrio brasileiro, e l, terras lusfonas. Esse olhar, ao observar de que forma um pode ser recproco com o outro, capaz de aprender pela alteridade. Nesse sentido, este trabalho acadmico, alicerado na posio de professor de Lngua Portuguesa e intelectual em busca de um gesto crtico, prope vislumbrar formulaes discursivas que contemplem a interao produtiva entre as diferenas, desvelando interfaces a partir do tempo histrico e o espao social. Dessa forma, a presente dissertao pauta-se na importncia de realizar um exame de objetos estticos oriundos de Brasil e Portugal, que investigue pontos de aproximao, de convergncia de ideais, de solidariedade recproca ou, em situao oposta, verificar as descontinuidades, as diferenas que tornam evidentes as singularidades, as ideologias, e as implicaes que as construes simblicas fornecem para o aclaramento de problemticas sociais, polticas e at econmicas. Um estudo

nesse sentido reconhece as produes artsticas pertencentes a um macrossistema literrio, no qual nenhuma delas se impe de forma paradigmtica sobre a outra. Diante disso, esta pesquisa vislumbra refletir sobre a representao do leitor contemporneo nos exemplares literrios para infncia e juventude selecionados, cuja estrutura hipertextual, semelhante a um labirinto, oferta mltiplas possibilidades de caminhos a serem percorridos, os quais aspiram por um leitor capaz de navegariii por sua intricada tessitura, imergindo na confluncia de linguagens plurais. Complexidade essa que se intensifica ao privilegiar a capacidade de adensar significados por meio dos laos mais complexos de parentesco entre as produes literrias brasileiras e lusitanas. Assim, diante da problemtica que aborda os processos de leitura,

consequentemente, a formao do leitor contemporneo em trnsito entre as mdias e as interfaces criadas pela sociedade em rede (ciberculturaiv), traa-se o recorte da temtica em torno do objeto novo: livros que apresentam uma concentrao de linguagem de natureza vria e variada, segundo Ges (2003). Esse delineamento sustenta-se nos seguintes pressupostos: se a literatura para crianas e jovens contempornea, originalmente, vinculada funo utilitrio-pedaggica assumiu uma abordagem mais esttica; se o livro sofreu alteraes significativas, no material e no suporte, desde as tbuas em argila at a criao dos tablets; se as imagens, presentes na vida do homem das pinturas rupestres s telas 4D, se integram ao livro, cada vez mais, como um texto rico em informaes perdendo o status de mero instrumento decorativo e, puramente, literal; se os avanos tecnolgicos e a articulao com vrios ambientes miditicos tm inserido a sociedade em um ciberespao, em que ocorre o intercmbio de culturas, saberes e textos, ento, torna-se imprescindvel uma pesquisa que proponha repensar a leitura para alm da decodificao das palavras e identificar o perfil do leitor do terceiro milnio Vale ressaltar que o conceito de HIPERTEXTO, no se refere, propriamente, ao domnio da informtica, mas a composio literria constituda de uma arquitetura labirntica, na qual o sujeito navega pelas redes textuais, ativando links, isto , acessando janelas para outros textos, como afirma WALTY (2006). Ento, visando refletir a respeito do olhar de descoberta capacidade associativa por analogia, integrando sensaes e percepes na construo de significados - que se deve adotar sobre o tecido de fios heterogneos que compem o objeto novo, No mais, se, por um lado, em virtude de sua gnese, a literatura para infncia e juventude ainda seja considerada como algo menor, por outro, evidencia-se o seu carter artstico em um rico acervo que se desvencilha do merov didatismo e amplia a concepo de textos que buscam a literariedade: [...] o estatuto de arte, no de obra paradidtica, [...] um espao textual plurissignificativo do ser humano diante do mundo. (CECCANTINI,

2004, p.38). Nessa senda, a literatura destinada a crianas e jovens, cada vez mais, encarna o seu potencial como objeto esttico, ao mesmo tempo em que mantm o seu lastro social, pois, nas relaes entre o texto literrio e a sociedade, incorpora temas caros para reflexes crticas. Como ressalta Cunha (2009, p. 53), portanto, essa literatura no deve assumir uma utilidade iminente no mbito escolar [...] a no ser a que ela prpria se coloca. Assim, estariam trocados os papis: o de supor que preciso ensinar o que parece ser til e, ao fim e ao cabo, demonstra no ser, para aquilo que parece intil, mas essencial.. Essa nova configurao de veio artstico alcana contornos bastante expressivos j a partir do final do sculo XX, quando h uma exploso de criatividade nas produes literrias, privilegiando o experimentalismo com a linguagem, a estrutura narrativa e o aspecto visual do texto. A literatura para infncia e juventude torna-se, ento, mais questionadora, estimulando a conscincia crtica e a incorporao dos valores reformulados em meio aos fios plurais que tecem a catica sociedade contempornea. Dessa forma, a fuso entre realidade e fico, a dissoluo entre as fronteiras culturais, minimizadas pela globalizao, a busca pela identidade, a recontextualizao do tradicional, o hibridismo de cdigos, o jogo ldico entre verbal e visual, a fragmentaridade, a estrutura alinear, o registro coloquial, a metalinguagem, a polissemia, os dilogos intertextuais, a participao do leitor na coproduo dos sentidos, o uso dos recursos lingustico-expressivos, como a metfora e a metonmia, so alguns dos traos relevantes dessa nova literatura. Nesse cenrio, a diversidade de livros produzidos nos mais diversos formatos convive, hoje, com uma gama muito sofisticada de produes em telas, e-books e plataformas virtuais, estabelecendo-se entre eles interaes e interfluxos contnuos. A hibridizao de cdigos, linguagens e mdias suscita uma mistura de sentidos, convidando o indivduo interao com um design digital que no possui suturas. Com o processo de digitalizaovi, todas as informaes em diferentes suportes e linguagens, antes separadas por serem incompatveis, convergem em uma mesma linguagem universal, homogeneizada em cadeias sequencias de 0 e 1, conhecido como sistema binrio, uma espcie de esperanto das mquinas de acordo com os apontamentos tericos de Santaella (2007). A estruturao binria, a partir de mltiplas combinaes com esses dois algarismos, codifica os dados em um denominador lgico comum de processamento e leitura, automaticamente traduzido no sentido inverso, manifestando-se [...] como textos legveis, imagens visveis, sons audveis, sensaes tcteis ou proprioceptivas [...] (LVY, 1999, p.52).

Dessa forma, devido confluncia das mdias e a hibridizao das esferas tecnolgicas, emerge o dinmico universo hipermiditico, o qual solicita novos paradigmas de pensar, agir e sentir, tendo em vista que a sua estrutura labirntica requer um leitor/receptor capaz de interagir com essa fuso de aes por meio de escolhas na mirade de caminhos a serem percorridos, atravs da leitura desses cdigos. A hipermdia, ao desencadear uma forma de pensamento no linear, promove alteraes nas habilidades perceptivas, sensoriais e cognitivas. Lcia Santaella aponta que a gigantesca flexibilidade de leitura em trnsito nas malhas hipermiditicas pode assumir um carter de desorientao caso o receptor no seja capaz de elaborar um mapa cognitivo da estrutura desse documento. Para a formao desse mapa, contudo, ele precisa encontrar pegadas que funcionem como sinalizaes do desenho. (SANTAELLA, 2007, p. 395), assegura a pesquisadora. Nesse contexto multifacetado, fluido e no sequencial, observa-se, ento, que as formas tradicionais de som, imagem e escrita se metamorfoseiam, representando uma espcie de cartografia, aonde o leitor navega atravs de elementos- chave: os links (nexos associativos). Entretanto, a criao desse espao interativo no exclusiva dos textos hipermiditicos, oriundos da cibercultura, tendo em vista que, de acordo com Cunha (2009), possvel reconhecer os exemplares contemporneos de literatura para crianas e jovens como um universo capaz de explorar as possibilidades de uma navegao multidirecional a partir da profuso de cdigos e linguagens. Chartier (1998) exemplifica que j na Idade Mdia, os leitores produziam notas marginais nos cdice, com o propsito de entrelaar comentrios entre aquela e outras obras lidas. Nesse catico espao multidimensional, desdobram-se textos dentro de textos, interconectados por links, que constituem a hipertextualidade, como o caso das narrativas de encaixe em As mil e uma noites: Sherazade teceu um conjunto de contos para no se submeter ao destino fatdico e cruel imposto pelo Rei a todas as suas noivas. Noite aps noite, ela inventava histrias dentro de histrias, que constituem um tecido de fios entrelaados, uma srie de narrativas em cadeia. Embora esteja presente tambm na literatura primordial, na contemporaneidade que o termo HIPERTEXTO torna-se mais difundido, em virtude da popularizaovii das redes de computador, em que o sujeito navega pelas conexes da arquitetura labirntica nas pginas do Word Wide Web (WWW). Ento, se, atualmente, ocorre uma constante simbiose entre novos e arcaicos processos narrativos, atravs das retomadas estruturais e estilsticas, possvel afirmar que a literatura para infncia e juventude, a partir das ltimas dcadas do sculo XX, se

caracteriza de maneira heterognea, visando:

[...] estimular a conscincia crtica do leitor; lev-lo a desenvolver sua prpria expressividade verbal ou sua criatividade latente; dinamizar sua capacidade de observao e reflexo em face do mundo que o rodeia; e torn-lo consciente da complexa realidade em transformao que a sociedade, em que ele deve atuar quando chegar a sua vez de participar ativamente do processo em curso. (COELHO, 2000, p. 151)

A literatura contempornea reconfigura-se atravs de hipertextos que lhe conferem uma arquitetura labirntica, assim como nas redes de computadores. Desse modo, consciente da sua efetiva participao no processo de leitura, o leitor destri a noo de livro como algo slido que est ali, bem definido, que se pode desfrutar sem riscos, experincia vivida, sempre fugaz, descontnua e controversa, explica Calvino (1999). Diante dessa senda inovadora, imbuda na lgica da revisitao e conectividade, escritores como Ana Maria Machado, no Brasil e Jos Saramago em Portugal podem ser apontados como exemplos contemporneos de artistas que produzem suas obras sob um novo vis conteudstico, discursivo e tcnico. Eles lanam mo de procedimentos temticos e formais que valorizam a reflexo existencial, a multiplicidade de vozes, a aproximao entre narrador e leitor, o coloquialismo bem elaborado, o uso de recursos intertextuais e metalingusticos. Leitores hbeis dos livros e das questes relativas sociedade contempornea, Machado e Saramago tecem, respectivamente, nos exemplares literrios para crianas e jovens Abrindo caminho (2004) e A maior flor do mundo (2001), uma rede em que dialoga o verbal e visual, onde aquele que l convidado a navegar pelos ns de um tecido labirntico e plurissignificativo.
Ana Maria Machado opta, frequentemente, por uma narrativa em profundidade em que a histria dentro da histria, como um jogo de espelhos, reflete o passado e o presente, o individual e o coletivo, o possvel e o imaginado, na busca de uma conscincia [...]. (TURCHI, 2004, p. 58)

Abrindo caminho, de Ana Maria Machado, ilustrado por Elisabeth Teixeira, possui uma arquitetura textual que gira em torno de trs grupos, os quais se referem cada um a trs personagens. O primeiro conjunto trata dos sujeitos ligados arte da palavra, aludindo a Dante Alighieri, Carlos Drummond de Andrade e Tom Jobim. O segundo retoma as grandes personalidades da Histria, mencionando Cristvo Colombo, Marco Plo e Alberto Santos Dumont. J o terceiro reporta-se a uma garota, um menino e ao prprio leitor da obra, os quais se relacionam, respectivamente, com as divises

anteriores, tendo em vista que aquela aparece com os livros nas mos; aquele, com um mapa debaixo dos braos; enquanto esse, como representante e agente de transformao, o coprodutor dos sentidos. Por meio de uma teia de micronarrativas, despontam no apenas caminhos mltiplos de trs, mas uma inesgotvel fonte de percursos, onde ocorre um agenciamento infinito de histrias dentro de histrias, as quais se completam, aproximam, bifurcam e excluem, explorando a transformao de obstculos (empecilhos) em caminhos (alternativas). Em Abrindo caminho, surge uma selva escura no meio do percurso de Dante; uma pedra no de Carlos; um rio no de Tom; um oceano no de Cris; inimigo e deserto no de Marco; muita lonjura no de Alberto. Esses empecilhos acabam sendo traspostos, uma vez que no de Dante h uma estrada; no de Carlos, um tnel; no de Tom, uma ponte; no de Cris, um mundo bem maior por meio das navegaes; no de Marco, um mapa bem melhor em razo das novas rotas traadas em desertos e montanhas da sia; no de Alberto, um mundo bem menor devido a inveno do 14 Bis. A menina-leitora e o garoto-desbravador aparecem no entrelaamento desses blocos de histrias. Ela l, aconchegada em uma poltrona, que se situa frente a uma biblioteca com exemplares de livros relacionados literatura, msica e histria. Ele, sentado no cho, diante de um mapa, traa rotas paras os seus barquinhos e avies de brinquedo. Ambos s compartilham o mesmo espao na ltima cena da obra, em que cada um traz em sua bolsa o seu objeto de interao (livro e mapa). Sob o mesmo ngulo, A maior flor do mundo, de Jos Saramago, ilustrado por Joo Caetano, trata de um escritor que no se julga capaz de escrever para crianas. Entretanto, considera que produziria a mais bela histria desde os contos de fadas se possusse as qualidades necessrias para isso. Atravs de um jogo metalingustico, a obra desencadeia a narrativa sobre um heri-menino que faz algo muito maior que o seu prprio tamanho: salva uma flor murcha, carregando, no cncavo das mos, gotas de gua. A quase-histria discorre sobre um garoto que se aventura longe de casa, saindo pelos fundos do quintal. Ele, sozinho, ultrapassa os limites de terras conhecidas, corta campos entre extensos olivais, sobe a inspita colina redonda e encontra uma flor cada e mirrada. O menino atravessa o mundo todo para buscar gua, fazendo esse percurso muitas vezes. Nesse meio tempo, os pais da criana preocupam-se com o seu desaparecimento e, ento, sai toda a famlia e mais vizinhos em sua busca. Encontramno adormecido no alto da colina, envolvido por uma grande ptala perfumada. O menino levado para casa e recebido como heri pelas pessoas. Saramago, nesse livro, encaixa duas histrias um escritor que tem dificuldade

de escrever e um menino que salva uma flor e, nesse procediment o metatextual, desloca as posies fixas na trade autor-obra-leitor, elaborando uma reflexo a respeito do texto literrio no prprio corpo da narrativa, por meio de um espelhamento. No princpio, o narrador comenta que "As histrias para crianas devem ser escritas com palavras muito simples, porque as crianas, sendo pequenas, sabem poucas palavras e no gostam de us-las complicadas." (Saramago, 2001, p. 1), ao passo que, na ltima pgina, expressa o seu desejo de ver, quem sabe, a trama reproduzida de maneira mais bonita por aquele que a l. Nesse ciclo infindvel de (re)criao, o artifcio da narrativa em abismo explora um personagem-escritor, tambm, conhecedor dos contos de fadas, com o objetivo de edificar pontes entre o eu e o outro, a obra e o leitor, o vivido e o esperado, promovendo a conscincia que a condio humana se apura atravs do dilogo. No curso desta dissertao, pelas vias do comparativismo literrio, analisar-se-o, tanto em Abrindo caminho, de Ana Maria Machado, quanto em A maior flor do mundo, de Jos Saramago, as mltiplas possibilidades de rotas que o leitor encontra na arquitetura labirntica desses hipertextos que entrelaa verbal e visual. Assim, observa-se que, na contemporaneidade, obras literrias como Abrindo caminho e A maior flor do mundo constituem-se em objetos que representam uma espcie de fio de Ariadne que poderia indicar mltiplos caminhos, no para que o indivduo sasse do labirinto, mas para conseguir transform-lo em vias comunicantes que a concepo de mundo atual exige, de acordo com Coelho (2000). Mas que objeto esse? Face ao exposto, no possvel limitar o gnero literatura para crianas e jovens a uma definio unvoca e cabal, surge da, o propsito de problematiz-lo, procurando evidenciar seu processo dinmico e fascinante, similar prpria condio humana, sugerindo vias permutacionais para acessar outros patamares de leitura e de conhecimento. Contudo, esse novo objeto que experimenta vastas formas de expresso (o apelo visualidade, alm da artesania nos meandros da lngua e da organizao textual), ser tratado, aqui, como objeto novo, termo cunhado por Lcia Pimentel Ges para os livros que comportam trnsito de vrias linguagens, diversos cdigos e diferentes suportes, portanto, cuja significao no se confina ao aspecto verbal do livro, privilegiando tambm a dimenso visual e grafotipogrfica, as quais, por meio da complexa articulao de elementos artsticos e tecnolgicos, extrapolam o invlucro fsico tradicional dos exemplares literrios, cuja materialidade reclama por um olhar multissensvel, capaz de descortinar novos horizontes.

Em Lendo imagens: Um passeio de ida e volta pelo livro de Juarez Machadoviii, Maria Laura Pozzobon Spengler retoma os apontamentos de Lcia Pimentel Gos sobre esse olhar de descoberta e comenta que o [...] objeto novo traz consigo a necessidade da ressignificao do olhar do leitor para apreender e compreender o mundo de estmulos visuais, especialmente pictricos que o cerca.. Os novos paradigmas de leitura pleiteiam, ento, um leitorix, capaz de percorrer a multiplicidade de caminhos em uma arquitetura labirnticax, cujos fios heterogneos conduzem o indivduo na grande aventura de ler e outorgar sentidos, experincia nica e humanizadora.
A busca de significado uma caracterstica inerente ao ser humano, desde o refletir sobre a razo da prpria existncia e da natureza das relaes interpessoais ou da compreenso do sentido de produtos oferecidos pelas mdias. Pela ativao do sensvel e do inteligvel, possvel captar sutilezas de fenmenos da existncia, ou mesmo, tanto pela carncia quanto pelo excesso de estmulos, deixar de apreend-las. Os modos de um leitor relacionar-se com as diferentes manifestaes da sua realidade dependem, em grande parte, da capacidade de mobilizar as prprias experincias, considerar o entorno, os elementos e as articulaes ali existentes. um constante exerccio de observar, analisar, organizar e capacitar-se a atribuir significado, ir alm da superficialidade de percepes de um contexto saturado de informaes. Esses so desafios de um saber ler, de conhecer mais e melhor. Como uma paisagem produzida por mltiplos elementos, os textos incluem horizontes diversos criados por vrias linhas de fuga, que consolidam referncias, orientam percursos significativos. H um horizonte que estende pontes entre o prximo e o distante; orienta lembranas de outros cenrios, pessoas e tempos diversos; leva a criar percursos internos e pontos de ancoragem, realizando caminhos de ida e tambm de volta, E, nesse movimento, ampliam-se experincias de legibilidade e de inteligibilidade sensvel e significativa. (PANOZZO, 2007, p. 50)

No mais, acreditando, como Lemos (2002), que para entender o comportamento social de determinada poca, imprescindvel ter conscincia da simbiose entre o homem, a natureza e a sociedade, j que cada perodo histrico evidencia a predominncia de uma cultura tcnicaxi particular, no captulo que se segue, busca-se depreender aspectos motivados pelas revolues tecnolgicas que mobilizam elementos na construo das novas relaes entre a obra contempornea e seu leitor virtual. Martas Leivas, em uma breve retrospectiva sobre as modificaes ocorridas no mbito da comunicao humana em poca relativamente recente, aponta o fluxo cada vez mais dinmico das informaes, como espectro da sociedade contempornea.

[...] no final da dcada de 80, com o surgimento de computadores mais avanados, da digitalizao, de modems mais velozes, microprocessadores, memrias digitais, com o aparecimento e novas formas de transmisso de mensagens e dos hipertextos comea a se desenvolver um novo espao de comunicao. No incio dos anos 90,

esse espao se expande ainda mais, pois h uma popularizao das novas tecnologias, surgindo os computadores pessoais e, com a unio das diferentes redes de computadores, formadas desde o final dos anos 70, se possibilita o crescimento do nmero de pessoas e de computadores conectados em rede. (LEIVAS, 2008, p. 75)

Vale ressaltar que o sistema de conexes no se limita ao mero emprego dos recursos da internet, uma vez que tambm representa a forma de organizao social. Como assegura Castells (1999), a sociedade em rede ultrapassa a esfera de tcnicas de produo comunicativa, porque afeta a cultura e o poder econmico de forma expressiva, como o G-20. Essa estruturao em rede tende a se figurar virtualmente, pois, devido s mltiplas interaes sociais, no h um centro desmarcado no espao, isto , a economia se apresenta diluda na esfera global, ao contrrio do arranjo piramidal em que ocorre uma concentrao dos pases desenvolvidos no topo. No obstante, onde existir maior volume e trfego de informao, desencadear maior possibilidade de se fixar os recursos financeiros. Assim, a sociedade conhecida como ps-industrial, tecnicizada, da informao, do conhecimento, da informtica, em rede ou cibercultura, [...] de fato est na origem da uma qudrupla revoluo: cultural, social, econmica, poltica (MORIN, 1999, p. 404), pois, diante do desdobrar das tecnologias digitais, assume um novo formato das prxis scio-comunicacionais, imprimindo certa compreenso espao-temporal diferenciada sobre o mundo. Hoje, de acordo Silva (2009), o homem viaja grandes distncias, sem a percepo do espao percorrido, uma vez que suprida a fadiga do deslocamento pela sensao de navegar no tempo. Sob esse vis, verifica-se que a expanso sobre a superfcie da Terra, antes via navegaes, agora, se d pela tessitura de uma gigantesca rede digital que, desenfreadamente, conecta tudo e todos.

Frente a esse contexto, alguns acreditam que se ter de aprender um novo tipo de comunicao, a comunicao virtual, assim como aprender a navegar dentro de um ciberespao que no tem limites nem fronteiras, navegar explorando pases e culturas diferentes, sem necessariamente se deslocar, entrar em contato com pessoas ou grupos sem que estejam, entretanto, juntos fisicamente. Assim, o ciberespao instiga a manter relacionamentos independentemente dos lugares geogrficos, uma vez que as redes de comunicao permitem que pessoas dos mais diversos lugares do planeta se comuniquem, troquem mensagens, experincias, enfim, se relacione quase em tempo real, apesar das distncias geogrficas e dos fusos horrios. (LEIVAS, 2008, p. 76)

Esse processo de integrao social, econmica, cultural e poltica conhecido como globalizao, cujo fenmeno, potencializado pela necessidade da expanso capitalista, interliga o planeta em uma espcie de aldeia global. Ressalta-se que a globalizao no um acontecimento recente, j que, por volta da era dos descobrimentos, sucedeu-se uma gama de intervenes colonialistas com o intento de facilitar a ocupao territorial para saquear os recursos minerais e naturais. Apesar da origem no perodo mercantilista, a concepo moderna de globalizao resultado do ps Segunda Guerra Mundialxii e das revolues tecnolgicas. Nesse sistema de fluxo e transferncia de informaes, surge a sociedade planetria, marcada pela desterritorizao. No cenrio atual, se faz urgente a busca por uma outra globalizao que no segrege e exercite a cidadania, vindo a se tornar um processo solidrio pelo qual os cidados tambm possam aproveitar as tcnicas produtivas. Dessa forma, contra a perversidade dos interesses mercadolgicos das classes hegemnicas, a globalizao, como possibilidadexiii, autoriza [...] uma leitura, ao mesmo tempo geral e especfica, filosfica e prtica, de cada ponto da Terra. (SANTOS, 2001, p. 171). Nessa ordem de ideias, por meio de um gesto libertrio, possvel combater o imperialismo capitalista, resistindo a toda e qualquer forma de homogeneizao cultural. Para Abdala Junior (2003, p. 86), [...] o exerccio da hegemonia no se faz apenas com coero, mas sobretudo com circulao de ideias. Portanto, face alienao/opresso, papel do intelectualxiv lutar por uma globalizao como reciprocidade. Andr Lemos, em confernciaxv ministrada no evento Territrios Recombinantes, realizado no Instituto Goethe (ICBA), em Salvador, 2006, ao analisar a formao da presente cultura contempornea, verifica que essa era hipercomplexa est alicerada sobre trs aspectos: o princpio de conexo em rede, a liberao do plo da emisso, e a consequente reconfigurao sociocultural a partir de novas prticas produtivas e recombinatrias. O autor acrescenta que procedimentos de recombinao, mesclagem,

apropriao e cpia no so algo novo na esfera cultural, porm o grande destaque, na contemporaneidade, a forma veloz e de alcance global desse movimento. Diante disso, (re)combinar prticas produtivas torna-se trao constitutivo de toda formao cultural, que, para se manter dinmica, hbridaxvi e vibrante, necessita ser permevel, porque qualquer tentativa de fechamento sobre si mesma acarreta empobrecimento, homogeneidade e morte. Atualmente, em virtude dos avanos tecnolgicos e a articulao com vrios ambientes miditicos, cada vez mais, o intercmbio de culturas, saberes e textos

transforma a sociedade em um espao livre e possvel para circulao de informaes de todos para todos.
Graas digitalizao e a compreenso dos dados, todo e qualquer tipo de signo pode ser recebido, estocado, tratado e difundido, via computador. Aliada telecomunicao, a informtica permite que esses dados cruzem oceanos, continentes, hemisfrios, conectando potencialmente qualquer ser humano no globo numa mesma rede gigantesca de transmisso e acesso que vendo sendo chamada de ciberespao. (SANTAELLA, 2003, p. 71)

Caber lembrar que se entende por CIBERESPAO a rede de comunicao oriunda da interconectividade dos computadores, cuja dinmica pode ser associada a um labirinto vivo, que se reproduz.

O ciberespao se constri em sistema de sistemas, mas, por esse mesmo fato, tambm o sistema do caos. Encarnao mxima da transparncia tcnica, acolhe, por seu crescimento incontido, todas as opacidades de sentido. Desenha e redesenha vrias vezes a figura de um labirinto mvel, em expanso, sem plano possvel, universal, um labirinto com o qual o prprio Ddalo no teria sonhado. Essa universalidade desprovida de significado central, esse sistema de desordem, essa transparncia labirntica, chamo-a de "universal sem totalidade". Constitui a essncia paradoxal da cibercultura. (LVY, 1999, p. 111)

A expresso CIBERCULTURA possui o prefixo ciber, cujo significado, atualmente, remete revoluo das novas tecnologias da informao e da comunicao. Para Morin (1999, p. 404), vocbulos como LEME e GOVERNAR partilham da mesma etimologia, proveniente do grego cyber. Nessa ordem de ideias, [...] cibercultura no , simplesmente, uma cultura do ciber-espao e da navegao dos enormes recursos em informao, uma cultura do governo global.. Decorrente de uma vasta possibilidade de significados, compreende-se cibercultura como [...] a forma sociocultural que emerge da relao simbitica entre a sociedade, cultura e as novas tecnologias de base microeletrnica que surgiram com a convergncia das telecomunicaes com a informtica nos anos 70. (LEMOS, 2003, p. 12). Para o terico, o mais importante, ao definir cibercultura, no discutir sobre as maravilhas ou mazelas desse fenmeno, mas observar a oportunidade de desconstruir discursos ultrapassados. Sob o mesmo ngulo, Santaella (2007, p.14) expe que O advento da modernidade lquida produziu profundas mudanas na condio humana, o que requer que repensemos os velhos conceitos que costumavam cercar as narrativas das estruturas sistmicas agora derretidas pelos fluidos..

A pesquisadora afirma:
J no h lugar, nenhum ponto de gravidade de antemo garantido para qualquer linguagem, pois todas entram na dana das instabilidades. Texto, imagem e som j no so o que costumavam ser. Deslizam uns para os outros, sobrepem-se, complementam-se, confraternizam-se, unem-se, separam-se e entrecruzam-se. Tornaram-se leves, perambulantes. Perderam a estabilidade que a fora de gravidade dos suportes fixos lhes emprestavam. (SANTAELLA, 2007, p. 24)

Dessa forma, torna-se fundamental a compreenso de que, nesse fluxo de linguagens, a obra literria impressa tambm afetada pela cibercultura, visto que constitui um campo frtil de experimentaes literriasxvii, especialmente, a literatura que se destina para infncia e juventude.

Diversos cdigos migram para o livro, da mesma forma como cdigos do livro migram para outros suportes, e, com esse trnsito, os textos vo assumindo caractersticas de estrutura hipertextual; o que vai requerer um programa de acesso via leitura com caractersticas de um mapa de navegao multidirecional e interativo do hipertexto do computador para explorar os limites e possibilidades desse hiperlivro, feito de links mltiplos, que vo traando vias permutacionais pelas quais possvel navegar. (CUNHA, 2008, p.49)

Exemplos dessa dimenso esttica j so percebidos na obra Flicts, publicada por Ziraldo, em 1969, cujo entrelaamento dos cdigos verbal e imagtico amplia as redes de sentido, e no livro 33 ciberpoemas e uma fbula virtual, lanado em 1996, onde Srgio Capparelli apropria-se de signos e expresses usadas no universo hipermiditico, como bits, printa, janelas, @, conecta, entre outros, para explorar a esfera lingustica. Atualmente, a escritora Angela Lago oferta um espao interativo, na sua pgina virtual www.angela-lago.com.br, em que o leitor tambm experimenta as possibilidades narrativas ao empregar o mouse, deliciando-se no jogo entre o visual e o sonoro urdidos na tela do computador. Lajolo e Zilberman (2009) asseguram que a escrita sempre acompanha a multiplicao de meios de armazenamento de informaes (pedra, tabuletas de argila, madeira, pergaminho, papel, disco rgido, CD, pendrive...) e as mudanas nos suportes determinam, consequentemente, as posturas de leitura (em voz alta diante de plateias, individual e silenciosa, intensiva devido o nmero limitado de volumes, extensiva graas diversidade textual, ziguezagueante...), estas no desaparecem no decorrer do tempo, mas se encapsulam. Sob esse prisma, entende-se que A cibercultura dispe de modelos mentais e instrumentos capazes de nos ajudarem a melhor apreendermos as novas formas de complexidade. (MORIN, 1999, p. 404). Isto , a cibercultura promove o ciberespao,

favorecendo o engendramento de novas linguagens, de modo que proporciona a mobilizao de estratgias (meta)cognitivas para um processo de leitura diferenciado, no qual emerge o leitor imersivo. Santaella (2004) compreende o leitor imersivo como aquele que navega sobre a liquidez dos signos, construindo mapas de leitura a partir da escolha de rotas e direes em um roteiro multilinear e labirntico, juntando fragmentos, os quais se conectam a partir de uma lgica associativa. Esse leitor assemelha-se a uma espcie de flneurxviii. Ascott (2002) garante que, ao enveredar pelo ciberespao, o leitor adquire novas faculdadesxix, refinando os sentidos naturais de modo a ampliar a capacidade humana de compreender sua presena no universo e elevar a experincia transpessoal, permitindo ao leitor uma transcendncia aos limites do corpo: a ciberscepo. Para o estudioso, trata-se de uma transformao ps-biolgica:
Somos todos interfaces. Somos mediados pelo computador e possibilitados pelo computador. Esses novos modos de conceitualizao e de percepo da realidade envolvem mais do que simples tipos de mudanas quantitativas na maneira pela qual vemos, pensamos e agimos no mundo. Constituem uma mudana qualitativa em nosso ser, uma faculdade completamente nova, a faculdade da "cibercepo" psbiolgica. A cibercepo envolve uma convergncia de processos conceituais e perceptivos em que a conectividade de redes telemticas desempenha um papel formativo. (ASCOTT, 2002, p. 32)

Esse leitor contemporneo, ao buscar informaes em redes mundiais de comunicao e compartilhamento (internet), depara-se com a necessidade de interpretar uma mirade de produes textuais que assimilam especificidades dos diversos suportes que os agenciam atravs de mltiplas linguagens.
Pesquisar na WWW ao mesmo tempo se encontrar nas multiplicidades e se perder; avanar e recuar o tempo todo; no mais separar e ao mesmo tempo, com todas as foras tentar distinguir; o ilimitado e o limitado que tentam se manifestar e se confundem [...]. (LEO, 1999, p.25)

O leitor imersivo um leitor hbrido, pois se envereda pela materialidade do livro (herdeiro do cdex) e pela imaterialidade do texto hipermiditico (a arquitetura lquida). A arquitetura lquida concebida no ciberespao e configura-se como um campo de possibilidades que nunca se repete e (re)cria-se ininterruptamente, convidando o leitor para perambular pelas redes informacionais, de modo a se aventurar por territrios estrangeiros. Essa liquidez denota Uma arquitetura desmaterializada, danante, dif cil, etrea, temperamental, transmissvel a todas as partes do mundo simultaneamente, s

indiretamente tangvel, feita de presenas sempre mutveis lquidas. (SANTAELLA, 2007, p. 17). Portanto, devido esse carter fluido, torna-se costumeiro o emprego da expresso
NAVEGAR,

quando se refere ao ato de percorrer os nsxx que conectam a trama

hipertextual.
como se explorssemos um grande mapa sem nunca podermos desdobr-lo, sempre atravs de pedaos minsculos. Seria preciso ento que cada pequena frao de superfcie trouxesse consigo suas coordenadas, bem como um mapa em miniatura com uma zona acinzentada indicando a localizao desta frao ("Voc est aqui"). Inventa-se hoje toda uma interface da navegao, feita de uma infinidade de microdispositivos de interface deformados, reutilizados, desviados. (LVY, 1993, p. 37 - 38)

Segundo Lemos (2002), navegar pelo hipertexto e flanar em uma cidade so prticas semelhantes, porque o indivduo, em uma atitude facultativa, desloca-se pelos mltiplos caminhos, sempre atrados por um link ou por uma rua saudosa da infncia. Desse modo, cada ponto leva a outro, ad infnitium. Convm ressaltar que no h uma unanimidade entre os tericos, quanto definio do termo HIPERTEXTO, quando se trata do suporte, tendo em vista que alguns crticos delimitam-na somente ao uso do computador.
Hipertext is an information medium that exists only on-line in a computer. A structure composed of blocks of text connected by electronic links, it offers different pathways to users. Hypertext provides a means of arranging information in a non-linear manner with the computer automating the process of connecting one piece of information to xxi another. (SNYNDER, 1997, p. 17)

Na abordagem de Ilana Snyderxxii, movimentar-se de um pedao do texto para outro de maneira no linear e instantnea possvel apenas no mbito da informtica (on-line), tendo em vista que as verses impressas obrigariam os leitores a seguir uma linearidade pr-definida durante a leitura: de cima para baixo (), da esquerda para a direita (). Ainda assim, alguns conceitos formulados, apesar de referir ao meio eletrnico tambm podem abarcar as produes textuais em papel, como mostra a definio a seguir.
Hipertexto um conjunto de ns ligados por conexes. Os ns podem ser palavras, imagens, grficos ou parte de grficos, sequncias sonoras, documentos complexos que podem eles mesmos ser hipertextos. Os itens de informao no so ligados linearmente, como em uma corda com ns, mas cada um deles, ou a maioria, estende suas conexes em estrela, de modo reticular. Navegar em um hipertexto significa portanto desenhar um percurso em uma rede que pode ser to

complicada quanto possvel. Porque cada n pode, por sua vez, conter uma rede inteira. (LVY, 1993, p. 33)

A hipertextualidade, como algo inerente ao computador, surgiu a partir de uma estrutura no linear de escrita e leitura desenvolvida por Theodor Holm Nelson, baseada no ensaio de Vanneyar Bush, As We May Thinkxxiii (ingls, Como ns podemos pensar), a respeito de um novo mtodo de organizar, gravar e recuperar as informaes. Bushxxiv, inspirado pela dinmica do crebro, props um dispositivo hbil a inserir e reaver dados por meio de um encadeamento alinear: o MEMEX. Esse equipamento, aps ser abastecido de informaes, possibilitaria ao usurio traar elos entre as trilhas de dados sem nenhum padro rgido de conexo. Segundo Landow (1992), apesar do MEMEX no ter sido desenvolvido, o artigo de Vanneyar Bush torna-se uma referncia bibliogrfica, visto que introduz os termos
TRAMA, CONEXO, ELOS

e TRAJETOS ao mencionar as junes entre os blocos de textos,

descrevendo, assim, uma nova concepo de textualidade. Posteriormente, Nelsonxxv cunhou a expresso HIPERTEXTO para exprimir a ideia de uma rede gigantesca com todos os saberes cientficos e literrios do mundo: o projeto Xanadu. Essa verso contempornea da Biblioteca de Alexandria garantiria a interconectividade entre contedos diversos. Entretanto, por ser mais conceitual do que tcnico, aquilo que era prometido s foi alcanado com o surgimento da Web. No prefcio do livro Leituras do hipertexto: Viagem ao Dicionrio Kazar, de Raquel Wandelli, 2003, pgina 19, Dilvo I. Ristoff traz consideraes importantes que alinhavam as ideias norteadoras deste trabalho.
[...] Wandelli conclui que o aparato eletrnico no determina a hipertextualidade, mas opera junto com ela. O hipertexto um processo de leitura e escrita, uma potencialidade que pode ou no ser ativada em determinado meio. Embora o meio eletrnico encoraje uma escrita mais fluida e facilite a liberao do pensamento e das narrativas do jugo da sequencialidade, por si s ele insuficiente para garantir a existncia de um processo ou de uma arquitetura hipertextual. Para Wandelli , pois, falsa a dicotomia entre o livro impresso e o meio eletrnico em termos de oposio binria entre o velho e o novo. As narrativas contemporneas mostram que o livro impresso tambm mudou e que a mudana, iniciada de forma dramtica nas ltimas dcadas, no s responde s novas tecnologias da era da informtica como de certa forma antecipa algumas de suas estratgias e possibilidades.

possvel reconhecer que a noo de hipertexto ainda no est edificada devido grande complexidade epistemolgica, porque no se sabexxvi ao certo se o universo tecnolgico foi incorporado pelas recentes teorias literrias ou se os princpios da hipertextualidade apontaram uma nova forma de revisitar antigas estruturas narrativas.

Para Santaella (2007), inegvel que os fundamentos computacionais ofereceram um excelente suporte para a operacionalizao do hipertexto. Mesmo em uma iluso cronolgica de tentar estabelecer as origens da hipertextualidade, classifica-se a Bblia, As mil e uma noites, a Divina comdia, Ulysses, Madame Bovary, Memrias pstumas de Brs Cubas, Se um viajante numa noite de inverno, entre outras obras, como exemplos de diagramas hipertextuais, nos quais so permitidas mltiplas entradas e sadas a partir de um jogo interativo. Lvy (1993) cita a enciclopedia como um grande exemplo de escrita e leitura hipertextual, devido s suas inmeras ferramentas de orientao: sumrios, quadros de sinais, thesaurus (dicionrio de sinnimos), atlas, notas de rodap, a remisso para o glossrio por um asterisco etc. Dessa forma, verifica-se que o hipertexto no se constitui somente de uma trama cheia de bifurcaes, pois os elementos pr, ps e extra-textuais, tambm, so nexos de conexo.

O corpo singular da pgina de texto tradicional tem sido apoiado h muito tempo pelas caractersticas de navegao do livro - dos flios e ttulos que marcam a posio do leitor a dispositivos tais como ndice, apndice, resumo, nota de rodap e sumrio, que puderam emergir porque o livro tipogrfico uma sequncia fixa de pginas, um corpo alojado em uma grade de coordenadas conhecidas. Todos esses dispositivos atacam a linearidade, fornecendo meios de acesso e escape da corrente unvoca do discurso. Se a fala flui em uma nica dimenso, a escrita ocupa o tempo e o espao. (LUPTON, 2006, p. 68)

Diante disso, depreende-se que a quebra de linearidade, a escrita em teia, a variedade de recursos grficos, a heterogeneidadexxvii, a fragmentao, o descentramentoxxviii, a multisemiosexxix e a interconectividade, bastante comuns nas produes literrias contemporneas, so caractersticas textuais que no se limitam a esfera do computador. Desde o cdex, o texto dispe de possibilidades de interveno do leitor, como j sinalizado anteriormente. Seja ele manuscrito, impresso ou hipermiditico, a sistemtica hipertextual articula noes de intertextualidadexxx e polifoniaxxxi, compondo um rico tecido dialgicoxxxii. Convm destacar que a intertextualidade, sob a luz das contribuies tericas de Kristeva (1969, p.85), um recurso potencializador dos sentidos que se tecem e se (re)significam na trama de fios plurais, pois Tout texte se construit comme mosaque de citations, tout texte est absorption et transformation dum autre texte.xxxiii

Nessa impossibilidade de criar uma obra inaugural, Barthes (1992) refere-se ao texto como uma galxia de significantes e no um conjunto de significados cabais, isto , o texto percebido como algo inacabado, em constante construo. Logo, compreende-se que as infinitas leituras s se tornam possveis por meio da ampla rede de associaes, fruto da (re(des))montagem de pensamentos e discursos. Diante disso, verifica-se que a sistemtica hipertextual concebida a partir de jogos de linguagem, que instauram uma narratividade descontruda. Por isso,
[...] somente uma leitura-construo capaz de da sofrida decifrao de emaranhados verbais [fazer emergir] uma narrativa fluida. O processo de escrileitura fica claro quando o leitor persegue as palavras que remetem leitura de outro fragmento propondo percursos cruzados entre eles, reconstituindo uma nova narrao com seus pedaos atomizados, estabelecendo a interconectividade entre elas e os acontecimentos. (NEITZEL, 2002, p.41)

Esse exemplo de composio, de acordo com Wandelli (2003), torna o texto escrevvelxxxiv e abertoxxxv, o que propicia uma abundncia de significaes e de rotas diferentes para a navegao. Consequentemente, no existe uma viso nica do objeto, porque nenhuma leitura impera sobre a outra, permitindo a legitimidade de diferentes interpretaes. Nessa pluralidade de sentidos, os jogos de linguagem exigem uma postura mais atuante do leitor, visto que ele

[...] necessita juntar as partes para apreender o todo, penetrar na tessitura do texto, buscando nas dobras de sua pgina respiradouros que abram passagens de um mundo a outro. Para isso sua imaginao precisa estar aberta ao devir. Esse ato o coloca em interatividade com a obra uma vez que ele faz, alm de intervenes semiticas, percursos que o encaminham a um labirinto de possibilidades, a um caminhar errante, tentando unir partes, acrescentar sentidos e jogar com as ambiguidades do texto, entrando num processo de escrita-pela-leitura ou de leitura-pela-escrita. (NEITZEL, 2002, p. 36-37)

Arlindo Machado, em suas reflexes sobre o hipertexto, assegura que essa estrutura dinmica pode ser compreendida, ento, sob dois fundamentos: interatividade e conectividade.

Na sua forma mais avanada e limtrofe, o hipertexto seria algo assim como um texto escrito no eixo do paradigma, ou seja, um texto que j traz dentro de si vrias outras possibilidades de leitura e diante do qual se pode escolher dentre vrias alternativas de atualizao. Na verdade, no se trata mais de um texto, mas de uma imensa superposio de textos, que se pode ler na direo do paradigma, como alternativas

virtuais da mesma escritura, ou na direo do sintagma, como textos que correm paralelamente ou que se tangenciam em determinados pontos, permitindo optar entre prosseguir na mesma linha ou enveredar por um caminho novo. (MACHADO, 1997, p.182 - 183)

Lvy (1993), com o intuito de preservar as diversas possibilidades de interpretao do modelo hipertextual, prope seis princpios bsicos para configur-lo: metamorfose, heterogeneidade, multiplicidade e encaixe das escalas, exterioridade, topologia e mobilidade dos centros. Nessa sistematizao, o hipertexto particulariza-se pela constante

(re(des))construo; graas aos ns associativos com todos os tipos de elementos imaginveis; devido a organizao de modo fractal; em virtude do crescimento e (re)composio a partir de bases externas; pelo fato de a rede no estar no espao, mas ser o prprio espao; decorrente dos mltiplos centros que se ramificam infinitamente como um rizoma.
Metfora de um texto plural, sem incio nem fim, que se multiplica pelo mtodo de germinao descentrado das ervas daninhas, desvinculado de uma raiz-me, a obra-rizoma ope-se arquitetura vertical e hierrquica de uma obra-rvore, cujos galhos e ramificaes esto subordinados a uma nica raiz central. Rizoma um crescimento orgnico catico, interceptado e ramificado pelo meio, de forma que todos os extremos funcionando como pontos de entrada, mantm entre si uma comunicao em rede. (WANDELLI, 2003, p. 31)

Contudo, grosso modo, a escrita e leitura no lineares constituem o trao mais expressivo da hipertextualidade. Italo Calvino, Jacques Roubaud, James Joyce, Jorge Lus Borges, Jlio Cortzarxxxvi, Laurence Sterne, Machado de Assis, Miguel de Cervantes e Raymond Queneau so exemplos de autores que rompem a lgica aristotlica, produzindo obras labirnticas e multilineares cuja escrita viola a ordenao sequencial imposta pelo aparato do papel, frente folha plana, e a leitura propicia muitos (re)comeos.
Nos limiares dos sculos XVI e XVII, Cervantes, ele mesmo, j explorava em Dom Quixote alguns recursos hoje incorporados e potencializados pelo hipertexto. A diviso de captulos (fragmentao), marcados por subttulos, os prlogos, linhas de apoio, sumrios, dedicatrias e recursos que Genette chamou de paratextos j estavam l, ajudando a mapear topologicamente a leitura e propiciando o deslocamento do centro para as margens do texto, o que marca outra caracterstica do hipertexto: o descentramento. A rede imensa de histrias interpoladas que entrecortam a narrativa do velho Dom Quixote mostra que os romancistas nunca se limitaram ao modelo aristotlico pr inc pi o - m e iof im e buscaram reincidentemente formas mais elsticas para expor suas narrativas fora do jugo da sequencialidade. (WANDELLI, 2003, p. 24 25)

Em decorrncia desse movimento no linear, a leitura hipertextual trava uma dicotomia entre superficialidade e profundidade, pois, segundo Lajolo & Zilberman (2009), o leitor percorre caminhos inusitados durante a navegao, nem sempre retorna ao ponto ao ponto de partida. Acredita-se que o distanciamento de um n inaugural no, necessariamente, assegura uma perspectiva rasa, tendo em vista que outras redes so acionadas, promovendo uma dimenso mais complexa. Logo, considera-se que seja a postura ativa do leitor a condio preponderante para nveis profundos de leitura: Quanto maior a interatividade, mais profunda ser a experincia da imerso do leitor, imerso que se expressa na sua concentrao, ateno e compreenso de informao. (SANTAELLA, 2004, p. 52) No entanto, tratar sobre essa interatividade implica em algo mais do que, somente, coautoria. Para Rosa Maria Oliveira (2000) preciso explorar os limites e potencialidades desse hiper-livro, feito de links mltiplos, que traam vias permutacionais pelas quais possvel navegar. Essa potncia pode ou no ser acionada na trama hipertextual, pois, muitas vezes, as bases (nexos, ncoras) responsveis pelo agenciamento de percursos acabam sendo ignotas. Segundo Calvino (1990), pensar nessa teoria da multiplicidade significa pr sob considerao o entendimento de que o texto literrio um mtodo de aquisio do saber, uma vez que conexes so tecidas entre pessoas, fatos e o prprio mundo, tratando de um sistema de sistemas em que cada um condiciona os demais e condicionado por eles. Tal perspectiva v a obra como produto de uma reunio de obras maiores, tornando-se uma enciclopdia abertaxxxvii, no porque abarca o conhecimento em sua totalidade, mas porque conjectura o potencial mltiple.
[...] os livros modernos que mais admiramos nascem da confluncia e do entrechoque de uma multiplicidade de mtodos interpretativos, maneiras de pensar, estilos de expresso. Mesmo que o projeto geral tenha sido minuciosamente estudado, o que conta no o seu encerrar-se numa figura harmoniosa, mas a fora centrfuga que dele se liberta, a pluralidade das linguagens como garantia de uma verdade que no seja parcial. (CALVINO, 1990, p. 131)

Com base nisso, pode-se afirmar que o livro se apresenta como uma vasta rede hipertextual em incessante crescimento, reunindo vrios sentidos por meio de confluncias multiespaciais e temporais.

Assim, sob a luz das contribuies tericas de Italo Calvino, o termo

HIPERTEXTO
xxxviii

configurar-se-ia como um compndio de tradio narrativa, uma

enciclopdia de saberes, onde a relao temporal entre passado e presente se estabelece gerando um puzzlexxxix, que retrata o homem e sua viso de mundo: Cada vida uma enciclopdia, uma biblioteca, um inventrio de objetos, uma amostragem de estilos, onde tudo pode ser continuamente remexido e reordenado de todas as maneiras possveis (CALVINO, 1990, p. 138) Verifica-se, ento, que o conhecimento, na perspectiva da multiplicidade, como um fio que ata as obras maiores. Logo, cada objeto mnimo um ncleo de relaes e, por conseguinte, cada ncleo leva ao universo todo. Nesse eixo de possibilidades, o tecido literrio se desdobra, assumindo uma dinmica capaz de exponenci-lo, de modo que o leitor, em um processo de coautoria, amplia o leque de significados a partir de novas e infinitas cadeias sgnicas. As exponenciaes so possibilitadas por meio de permutas, deslocamentos, simbiose entre linguagens, mosaico textual, visto que a arquitetura labirntica oferta uma textura infinitamente porosa, esponjosa e cavernosa, como se tivesse contida em outras profundezas. Essa rede de sentidos construda durante a leitura armada no decurso do seu processamentoxl, de modo similar ao que ocorre em uma partida de xadrez.
Em uma partida de xadrez, cada novo lance ilumina com uma luz nova o passado da partida e reorganiza seus futuros possveis [...]. Palavras, frases, letras, sinais ou caretas interpretam, cada um sua maneira, a rede das mensagens anteriores e tentam influir sobre o significado das mensagens futuras. O sentido emerge e se, constri no contexto, sempre local, datado, transitrio. A cada instante, um novo comentrio, uma nova interpretao, um novo desenvolvimento podem modificar o sentido que havamos dado [...]. (LVY, 1993, p. 21 - 22)

Cabe elucidar que, nesse processamento textual, o leitor necessita mobilizar conhecimentos armazenados na memria para interagir com o livro, uma vez que a edificao dos significados se d por um jogo de pistas e sinalizaes presentes na hipertextualidade. Essa gigantesca rede de associaes ativa mentalmente, sons, imagens, odores, conceitos, lembranas, sensaes, entre outros, traando diagramas dos fluxos informacionais, capazes de projetar sempre novos significados.

Por exemplo, a palavra "ma" remete aos conceitos de fruta de rvore, de reproduo; faz surgir o modelo mental de um objeto basicamente esfrico, com um cabo saindo de uma cavidade, recoberto por uma pele de cor varivel, contendo uma polpa comestvel e caroos, ficando reduzido a um talo quando o comemos; evoca tambm o gosto e a

consistncia dos diversos tipos de ma, a granny mais cida, a golden muitas vezes farinhenta, a melrose deliciosamente perfumada; traz de volta memrias de bosques normandos de macieiras, de tortas de ma, etc. A palavra ma est no centro de toda esta rede de imagens e conceitos que, de associao em associao, pode estender-se a toda nossa memria. Mas apenas os ns selecionados pelo contexto sero ativados com fora suficiente para emergir em nossa conscincia. (LVY, 1993, p. 23)

Como a arquitetura labirntica das obras hipertextuais no apresenta uma rota nica e linear, o leitor convidado para a experincia ldica de perceber, sentir e raciocinar, adaptando-se, constantemente, a multiplicidade de caminhos que dota, por exemplo, a literatura contempornea de um excesso de entradas e sadas. De acordo com Santaella (2007, p. 308):
O hipertexto no feito para ser lido do comeo ao fim, mas sim atravs de buscas, descobertas e escolhas. Esse percurso de descobertas, entretanto, no cai do cu. Pelo contrrio, para que ele seja possvel, deve estar suportado por uma estrutura que desenha um sistema multidimensional de conexes. A estrutura flexvel e o acesso no linear do hipertexto permitem buscas divergentes e caminhos mltiplos no interior do documento.

A percepo de diferentes tipos de linguagens que transbordam por uma linha de fuga e ultrapassam a cercania dos livros para crianas e jovens configuram um novo modo de ler e, consequentemente, essas operaes de interinfluncias que uma linguagem exerce sobre outras exigem um novo leitor mais imersivo e interativo
Santaella (1992, p. 192) afirma que Quanto mais cresce o signo em interpretantes, mais cresce o objeto dinmico ou real. Devido incompletude do signo, jamais poderemos afirmar que conhecemos o real inteiramente e que possumos a verdade totalmente. Para a terica, o ser humano tambm um signo e que est em imerso, incessantemente, em um constante movimento de procura. ii Internet um conjunto de todas as redes, gateways e programas (protocolo TCP/IP) utilizados para o transporte de informaes. Segundo Lvy (1999), internet e web (WWW) no possuem o mesmo significado, pois essa apenas um dos servios disponveis naquela. iii Tal expresso apropria-se de um conceito do universo tecnolgico, o qual se refere ao ato de percorrer pginas no World Wide Web, indo de um link a outro. iv Segundo Morin (1999), a expresso CIBERCULTURA retoma duas outras: leme e governo. Desse modo, pode ser entendida como navegao e comando de si mesmo, isto , pessoas livres que se renem, virtualmente, na nova gora do mundo em busca da direo do outro. v Soriano (1975) afirma que a literatura para criana, mesmo quando no objetiva ensinar, carrega uma vocao pedaggica, pois como destinada infncia, perodo de rica aprendizagem, o mais gratuito e simplificado dos livros torna-se uma experincia de vida. vi Lvy (1999) destaca que, alm das verses digitais de contedo analgico, as informaes, tambm, podem ser produzidas, simulando esse processo automtico, tendo como exemplo, os filmes oriundos de modelos virtuais, isto , no provenientes da captao por uma cmera ou do tratamento de uma imagem desenhada mo. vii Cabe destacar, como alerta Lcia Santaella, que toda essa popularizao no emerge em um reino inocente, uma vez que o ciberespao est atrelado ao universo capitalista. viii Dissertao de mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem, da Universidade do Sul de Santa Catarina (UNISUL), em 2010. ix Um leitor que navega em a mirade de signos, visto que possui sensibilidade perceptiva sinestsica e uma dinmica mental capaz de coloc-lo em interao com a multiplicidade de textos que emergem na sociedade contempornea..
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A arquitetura labirntica a metfora do espao hipertextual que convida o leitor ao desafio de embrenhar-se por uma multiplicidade de caminhos que a cada bifurcao engendra novas possibilidades. O fio capaz de gui-lo nessa aventura de perambulao. xi Segundo Lvy (1993), no h a existncia de uma tcnica com vida prpria, sem agentes, isto , existe sempre uma relao entre o objeto (tcnica) e o ser (atores concretos), pois os sonhos que as precedem so os responsveis por determinar as condies de produo. xii Em 1941, a rede radiofnica se expandiu com vrias edies dirias de O Reprter Esso, cujas nticias constitiam-se em uma sntese de cinco minutos de cunho cultural-ideolgico dos Estados Unidos, transmitido em catorze pases por cinquenta e nove estaes de rdio. Durante, a Segunda Guerra Mundial, tambm, desenvolveu-se o prottipo de computador atual, que foi criado, pelo exrcito americano, para calcular trajetrias de msseis com maior preciso, uma vez que exigiam conhecimento substancial em matemtica: o ENIAC. Entretanto, segundo Santaella (2003), a comunicao mediada pelo computador teve sua origem com a rede projetada pela Agncia de Projetos de Pesquisa do Departamento de Defesa do EUA, a ARPANet, em 1969, visando criar um sistema de transmisso de dados militares estratgicos como um mtodo de precauo contra a Guerra Fria. xiii Segundo Santos (2001), o mundo se divide em como nos fazem ver (globalizao como fbula), como ele (globalizao como perversidade) e como pode ser (uma outra globalizao). xiv Com base nas propostas de Benjamin Abdala Junior e Edward Said, entende-se que o intelectual, em uma atitude crtica de prospeco, assume um veio poltico, mesmo quando no adere a qualquer bandeira poltica, uma vez que na funo de ator social e no individual, representante pblico, exercedor de uma fala coletiva, coloca-se em questes embaraosas para confrontar dogmas e ortodoxias. xv O texto transcrito e revisado embasou a conferncia ministrada no I Simpsio Nacional de Pesquisadores em Comunicao e Cibercultura, realizado na PUC-SP, em setembro do mesmo ano. O artigo foi publicado antes em MARTINS, Camila Duprat; CASTRO E SILVA, Daniela; MOTTA, Renata (Org.), Territrios recombinantes: Arte e tecnologia - debates e laboratrios, So Paulo, Instituto Srgio Motta, 2007, p. 35-48. Disponvel em: http://abciber.org/publicacoes/livro1/textos/cibercultura-como-territorio-recombinante1/. Acesso em: 01 de novembro de 2010. xvi Para Canclini (1997), hoje, todas as culturas so fluidas, fronteirias e desterritorizadas. xvii O surgimento de novas esferas textuais no sentencia a morte daquelas que as precederam, pois, conforme trata Santaella (1996) um meio se alimenta do outro ao mesmo tempo em que se o retroalimenta. xviii O flneur um observador que se estimula em fixar residncia na multiplicidade, onde tudo se move, infinito e evanescente. um personagem errante e misterioso que teve origem na obra de Baudelaire. xix O termo FACULDADE refere-se a um conjunto de processos cognitivos mltiplos (estratgias, recursos e atividades mentais) prprios do ato de compreender. xx Os ns que constituem os hipertextos so elementos carregados de informao, como frases, pargrafos, livros, imagens, vdeos, sequncias musicais, entre outros, os quais se ligam por meio de links. xxixxi TRADUO: Hipertexto uma informao intermediria que existe apenas on-line em um computador. A estrutura composta por blocos de textos conectados por links eletrnicos oferece diversos atalhos aos usurios. O hipertexto proporciona um meio de organizar a informao de uma forma no linear com o computador, automatizando o processo, conectando um pedao de informao outra. xxii A autora ignora a mquina como desencadeadora de transformaes nas prticas sociais e nega ser uma entusiasta face tcnica No entanto, considera o hipertexto eletrnico uma grande inovao. xxiii O texto foi publicado no peridico Atlantic Monthly, em 1945, e est disponvel na verso digital na pgina http://www.theatlantic.com/doc/194507/bush. No artigo, o autor afirma que a mente humana funciona por associaes e no atravs de uma ordenao hierrquica, visto que o conhecimento se d pela forma de uma rede intricada e infinita de informaes, as quais vo tecendo rotas cheias de bifurcaes pelas clulas do crebro. xxiv Vannevar Bush foi um fsico e matemtico bastante renomado, na dcada de 1930, por criar uma calculadora analgica ultrarrpida, alm de ter contribuir para o financiamento da primeira calculadora eletrnica digital, o ENIAC. Mesmo sendo considerado um grande avano tecnolgico,

o ENIAC estava distante de ser considerada uma ferramenta a servio da transmisso de dados. Ele era, na verdade, uma gigantesca mquina, com 25m de comprimento, 5,5m de altura, pesando 30 toneladas, com a funo de realizar clculos complexos em curto espao de tempo. xxv De acordo Landow (1992), a expresso criada por Nelson se referia a um tipo de texto eletrnico, um mtodo de edio. Theodor Holm Nelson, tambm, inventou os termos HIPERMDIA, VIRTUALIDADE, TRANSCLUSO, TRANSCORPYRIGHT e o conceito de STRECH TEXT (ingls, Texto Elstico), que constitui em se expandir e contrair de acordo com as opes de informao. xxvi certo que a origem do hipertexto vem de uma anlise sobre o funcionamento do crebro e que as discusses contemporneas sobre a leitura hipertextual privilegiam, em razo das formas de pensamento convergentes e no lineares, os aspectos cognitivos na construo dos sentidos. xxvii Para Wandelli (2003) a heterogeneidade refere-se a gama de linguagens verbais e no verbais (cadeias semiticas). xxviii De acordo com Xavier (2004) o descentramento proporcionado pela natureza dinmica, flexvel e hbrida linguagem, a qual dialoga com outras interfaces semiticas, adicionando e acondicionando outras formas de textualidade a sua superfcie. xxix A multisemiose o fenmeno capaz de viabilizar a absoro de diferentes aportes sgnicos e sensoriais em uma mesma superfcie de leitura. xxx Koch (2003) explica a intertextualidade sob duas perspectivas: sentido amplo e restrito. Essa pode se constituir explcita (ocorre citao da fonte) ou implicitamente (no h indicao da referncia e o leitor deve recuper-la atravs dos conhecimentos prvios, como nas pardias, aluses etc). Aquela se faz presente em qualquer texto, uma vez que sempre ter um j-dito, sendo elemento constituinte da memria social de uma coletividade. Em linhas gerais, a intertextualidade deve ser entendida como uma mquina perturbadora, que trata de colocar o sentido no desassossego para evitar o triunfo do clich, por meio de uma atividade de transformao. [...]Se, com efeito, a remanescncia cultural alimenta qualquer texto, ela tambm o ameaa constantemente de se atolar, logo que ceda ao automatismo das associaes e se deixe paralisar pela irrupo de esteretipos, sempre mais avassaladores. . (JENNY, 1997, p. 44) xxxi Conforme Koch (2003), todo caso de intertexto uma polifonia, mas a recproca no verdadeira, pois as vozes reais ou virtuais incorporadas ao texto podem ser identificadas ou no pelo leitor, enquanto na intertextualidade necessariamente atestada por um repertrio partilhado. xxxii Barros (1999) elucida o conceito de texto dialgico, como resultado do embate de muitas vozes sociais, a partir da teoria bakhtiniana. Nessa perspectiva, a univocidade do autor d lugar plurivocidade de discursos. xxxiii TRADUO: Todo o texto se constri como um mosaico de citaes, todo texto absoro e transformao de um outro texto. xxxiv Barthes (1992) denomina o texto aberto s inferncias do leitor como escrevvel. Esse conceito complementa a noo de texto produtivo formulado por Julia Kristeva. Ambos entendemno como uma rede de fios mltiplos que se entrelaam sem nenhuma hierarquizao. xxxv Eco (2008) considera inacabada, aberta, a obra que assume uma forma de incompletude, estimulando o leitor coautoria. Diante disso, as teorias de Barthes, Kristeva e Eco se aproximam, visto que reconhecem o leitor como um produtor de significaes e no mero consumidor. xxxvi O autor, no livro O jogo da amarelinha, (s/d), pgina 340, ilustra a noo de hipertexto atravs dos devaneios do protagonista Horcio, o qual, aps tecer uma teia com restos de barbantes de um lado ao outro no quarto, faz o seguinte comentrio: [...] tudo acabava sempre por encontrar -se [...] e os fios se encontravam no final do raciocnio, e no no princpio.. xxxvii Para Calvino (1990), etimologicamente, o adjetivo contradiz o substantivo, pois no h pretenso de exaurir o conhecimento do mundo, de modo a encerr-lo em um crculo xxxviii As diferentes concepes de hipertexto abordadas durante o trabalho no se equivalem, mas aproximam-se, uma vez que consideram o leitor como um sujeito multivalente no processo de leitura labirntica. o texto organizado de forma plurissignificativa cuja estrutura requer participao ativa do leitor. xxxix O termo utilizado por Calvino (1990) com o intuito de designar o aspecto fragmentado do hiper-romance, que resulta no tema e no modelo. xl Segundo Kleiman (2009) entende-se como processamento a atividade em que unidades menores so agrupadas e segmentadas para formar blocos de sentido.