Las redes virtuales como sistemas emergentes en la construccin social del conocimiento

Herwin Eduardo Cardona Quitin1 Introduccin: Es necesaria una pedagoga de la educacin virtual? Asistimos a la pedagogizacin de la sociedad. No existe un solo campo, ni en lo pblico ni en lo privado, que se encuentre por fuera de esta lgica. Cada vez ms, este discurso que inicia en la Universidad, y que podramos denominar discurso universitario2, se extiende en la vida cotidiana. Ser madres y padres implica haber pasado por un curso de crianza. Relacionarse pacficamente con los semejantes requiere de una formacin para la convivencia y la ciudadana. Las relaciones sexuales requieren de una educacin sexual; la relacin con el ambiente una educacin ambiental. Para jugar hay que aprender a usar el tiempo libre... En fin, no se puede habitar el lazo social sin antes haber pasado por un dispositivo pedaggico. Pero con esta proliferacin de la pedagoga sobre la esfera social, podemos decir que tenemos una sociedad ms educada? Acaso la pedagoga ha permitido actuar de manera ms efectiva sobre los diferentes problemas que nos aquejan? O, por el contrario, la pedagogizacin de la sociedad nos lleva a la incapacidad de actuar, de tal forma que quedamos perplejos frente a los hechos cotidianos. Lo cierto es que distintas pedagogas proliferarn; y no en cuanto se multiplican su teoras, sino porque al ser un discurso sin discurso propio, tiene la potencia para recontextualizar los dems discursos.3

Hace algunas dcadas, Ilich lanz una propuesta muy controversial: desescolarizar la sociedad. Para muchos la propuesta de Ilich era una hereja, pues no lograban observar los cambios que introduca de manera vertiginosa las tecnologas de la informacin. Para nosotros, an cuando sujetos a la pedagogizacin de la esfera social, es apenas evidente, que las tecnologas de la informacin han permitido generar dinmicas de intercambio de conocimiento, de flujos de informacin, que no necesariamente requieren de su recontextualizacin por medio de dispositivos pedaggicos. Indudablemente el campo de las tecnologas de la informacin no esta libr de esta tendencia, pues se habla, por ejemplo, de una pedagoga para ensear a
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Licenciado en Psicologa y Pedagoga de la Universidad Pedaggica Nacional, Magister en Psicoanlisis, Subjetividad y Cultura de la Universidad Nacional de Colombia, Docente de la Universidad Santo Toms y la Universidad de Cundinamarca 2 Cf. Lacan Jacques, El seminario 17 El reverso del psicoanlisis, Buenos Aires Paids 1997 3 Como dice Bernstein la pedagoga no tiene un saber propio, es ms bien un discurso que recontextualiza otros discursos. Cf. Bernstein Basil, Poder educacin y conciencia, , Santiago: Cristian Cox editor, 1988.

seleccionar y a hacer uso de la informacin. No obstante, la cantidad de informacin disponible en canales virtuales, as como las posibilidades de intercambio, han dado lugar a una reconfiguracin de las lgicas del aprendizaje, y, en el caso de la educacin virtual, a las lgicas de enseanza. An cuando muchos de los nios que asisten a la escuela hoy no aprenden los contenidos de sus programas acadmicos, no cabe duda de que han aprendido otras tantas cosas por canales virtuales. Indudablemente, la prohibicin ha llevado muchas veces a que el uso de las tecnologas de la informacin no haya sido el mejor. Lo cierto es que la informacin disponible en la red, unida a los intereses de cada sujeto, permiten hoy un aprendizaje sin precedentes. No obstante, es evidente que la interaccin individual con la informacin disponible tiene serios lmites para la construccin del conocimiento.

Segn Boisier, el desarrollo social debe entenderse en trminos de sinergia. Es decir, el desarrollo de una sociedad tendra que ser comprendido en la lgica de las interconexiones, que generan focos emergentes de desarrollo, en principio local, y que luego entran en interaccin con las dinmicas globales. La sinergia es el resultado de la interaccin de las redes neuronales. En tal sentido, la construccin del conocimiento, nicamente puede darse en la lgica de la interrelacin. Observemos dos puntos urgentes sobre la educacin virtual: primero, la organizacin artificial y teleolgica ha desligado inters de aprendizaje; segundo, la educacin virtual, ha dejado de lado lo ms importante de la sinergia del cerebro social: las interacciones. Se objetar sobre esto ltimo, que las plataformas de educacin virtual estipulan espacios de interaccin como foros, cafs virtuales, videollamadas, entre otros. El punto aqu, es que al versar sobre temas ajenos a los intereses de los sujetos, generan el efecto contrario, impidiendo la constitucin de sinergias y procesos emergentes de desarrollo social y cognitivo.

Contrario a esto, el desarrollo de la tecnologa de la informacin, esta basada en una lgica emergente de sinergias. Desde el inicio de la ciberntica, aquello que algunos tericos han denominado la utopa de la comunicacin4, contemplaba la

interdisciplinariedad, y la interaccin de diversos saberes en torno a la construccin de un dispositivo de comunicacin. Pero ms cerca de nuestro tiempo, la revolucin vertiginosa de la programacin ha culminado en el diseo de herramientas sin precedentes, producidos a partir de la interaccin de varias personas interesadas en un mismo tema. Esto es lo que algunos han denominado: La tica hacker. Los Hacker son personas dedicadas con entusiasmo a descifrar cdigos, enriquecer programas, o
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Cf. Breton, Philippe. La utopa de la comunicacin. Buenos Aires: Nueva visin, 2000.

simplemente mostrar la debilidad de algunos sistemas. Lo cierto, es que el trabajo del hacker, lejos de ser individual y aislado, es un proceso que se construye en interaccin con varios sujetos interesados en un mismo tema.5

En la sociedad actual existen algunos programas que permiten la interaccin ldica de sus participantes, aunque muchos de estos han sido prohibidos en los sistemas educativos virtuales y presenciales. El caso ms visible es Facebook. Es cierto que Facebook esta en la bolsa de valores y por lo tanto tiene intereses econmicos. Pero tambin esta red social permite un intercambio ampliado a sus usuarios. Desde documentos hasta vdeos, msica, noticias, fotografa, productos, bienes y servicios, que son ofertados a travs de grupos creados para tal fin. Tambin es un hecho incontrovertible, que varias de las movilizaciones sociales contemporneas se han gestado desde all. No obstante, aparte de que se ha menospreciado en las instituciones de educacin, no se ha observado su potencial a nivel, no slo de los intercambios que permite, sino del inters que despierta en los sujetos.

Asistimos a un momento en donde las redes virtuales han reconfigurado el lazo social. Para Hardt y Negri6, esto permitira la reconfiguracin del movimiento social, dando origen a aquello que han denominado las multitudes, y que constituira una oportunidad sin precedentes para construir una red social global que podra ir en contra de las prcticas hegemnicas. Aunque este trabajo no alcanza ese nivel de anlisis, si propone una discusin en torno a las prcticas contemporneas de educacin virtual, a partir de la lgica en la que se ha desarrollado la tecnologa de la informacin, pero sobre todo retomando el fundamento de la motivacin del aprendizaje humano y la posibilidad que presentan hoy las tecnologas de la informacin y las redes sociales para dar origen a sinergias que estimulan la construccin del conocimiento y la interaccin social a travs de una tica, que al igual que la tica protestante en su poca, es el punto fundamental de anclaje del capitalismo contemporneo. Ms all de tratarse de un tipo ms de pedagoga, el recorrido de este trabajo apunta hacia una desescolarizacin de las prcticas de educacin virtual, que permita la constitucin de verdaderas redes de conocimiento y de movilizacin social.

Los hackers tenan una concepcin nueva acerca de la manera en la que la informacin tena que ser manipulada y acerca del papel que los ordenadores tenan que jugar en la sociedad Los hackers proponan un modelo explo ratorio y ldico de creacin de conocimiento: aprender haciendo, descubrir a travs de la prctica Muchos de los hackers se convertan en expertos programadores sin asistir a las clases de programacin de la universidadLa industria informtica ha llegado a ser lo que es gracias a los hackers. Cf. Contreras, Pau. Me llamo Kohfam; Identidad Hacker, una aproximacin antropolgica . Barcelona : Gedisa , 2004, 10-12. 6 Cf. Negri Antonio, Hardt Michael. Imperio. Buenos Aies: Ediciones Paids, 2004.

El trabajo ser presentado en cuatro momentos que sintetizan la propuesta: primero comprender las ventajas y los efectos de la desescolarizacin de la sociedad. Segundo explicar el fundamento de la organizacin social desde el principio de sinergia. Tercero develar que detrs del trabajo humano se esconde una tica que permite el desarrollo social y que en nuestra poca se denomina tica hacker. Cuarto, demostrar que las redes sociales posibilitan la construccin colectiva del conocimiento. Por ltimo sealar a travs de un caso de Educacin Superior, cmo la red social Facebook sirve de plataforma para el intercambio del conocimiento. Al final, esto nos permitir comprender que en la llamada sociedad de la informacin, hacer uso de los canales virtuales es trabajar.

1. Educacin virtual hacia la desescolarizacin de la sociedad? La propuesta de Ilich de desescolarizar la sociedad, apunta a una crtica del modelo asistencialista, en el que el gasto pblico en educacin est destinado al fracaso. Esto en cuanto no logra saldar la brecha social, pero adems, porque convierte a los sujetos escolarizados en dependientes e incapaces de aprender por s mismos y de manera autnoma. Ilich critica el papel cada vez mayor que debe jugar la escuela en relacin con la organizacin social, en donde las relaciones familiares, la vida ciudadana, el tiempo libre, el trabajo, quedan sujetos a la institucin escolar, evitando que se desarrollen como en espacios de aprendizaje. Hoy ocurrira lo mismo con el espacio virtual, cuyo uso ingresa en una lgica de la escolarizacin, en donde el papel de control y enseanza sobre el uso, queda en manos tambin de la escuela.

Con la ampliacin de las tecnologas de la informacin, y del acceso al espacio virtual, se comienza ha configurar una esfera que trasciende todas las instituciones y lgicas relacionales. As, tanto la familia, como la vida cvica, el tiempo libre, el trabajo y la escuela, quedan permeados por la lgica de la informacin. Qu nos queda entonces? Extender la tarea de la escuela a la esfera de la comunicacin y la informacin virtual? Escolarizar cada uno de los campos permeados por la lgica de la informacin?

Pero volvamos a Ilich. Si ha insistido en la desescolarizacin de la sociedad, es porque la potencia auto-organizativa de los sistemas es superior al intento de manipularlos. Es ms, la desescolarizacin de la sociedad lejos de apuntar a la barbarie, debe ms bien propiciar una lgica creativa, tanto desde el auto-posicionamiento como desde la construccin colectiva de conocimiento. El punto fundamental de la crtica de Ilich tiene que ver con que la mayora de cosas que la gente aprende, no las aprende en la

escuela. En este sentido, el conocimiento no es monopolio de la escuela. As las cosas, la enseanza tampoco sera algo exclusivo de los maestros, pues cualquier persona que maneje una destreza puede ensearla a otro. En este sentido, la educacin podra organizarse a partir de la asociacin con personas que nos proporcionen vas de acceso al saber construido por la comunidad. Aqu el maestro podra operar como ms uno, ese que, a partir de los intereses de los asociados, hace las veces de elemento que cohesiona el conjunto.

Las tecnologas de la informacin nos permiten hoy instalar un vnculo educativo de ese tipo. Bien sea a travs de redes sociales, u otros mecanismos disponibles en la Web 2.0; alguien puede enunciar sus intereses, ubicar sus datos personales, para as encontrarse con otro que comparta tales intereses. An cuando en el momento histrico en el que Ilich escriba su ensayo sobre la sociedad desescolarizada no haba avanzado tanto la teleinformtica como hoy, prevea que: "cada hombre, en cualquier momento y a un precio mnimo, podra identificarse ante un computador con su direccin y su nmero de telfono, indicando libro, artculos, pelcula o grabacin acerca de los cuales busca un compaero con el cual conversar"7. Esta identificacin sobre la base de un deseo mutuo, tiene la ventaja de que los sujetos se encuentran para construir y compartir conocimiento por iniciativa propia, entonces el resultado debe ser el acto creativo.

El encuentro en torno a intereses que propone Ilich, es un encuentro en donde la subjetividad entra en juego, pues no es posible aislar la vida privada del sujeto, de los procesos de aprendizaje e intercambio, algo que hoy se ha extendido a travs de las redes sociales. No obstante, muchas veces las lgicas de educacin virtual aslan estos dos campos, desligando al sujeto de su propia vida y sus experiencias. Cabe retomar aqu la pregunta de Ilich:

"Por qu la identificacin de quienes buscan compaero no podra incluir informacin sobre edad, antecedentes, visin del mundo, competencia, experiencia y otras caractersticas definitorias? Tampoco hay en este caso razn alguna por la cual tales restricciones discriminatorias no pudiesen (y no debiesen) incorporarse en algunas de las numerosas universidades -con o sin muros- que podran usar el conjuntamiento mediante ttulos como el dispositivo bsico para organizarse."
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Ilich, Ivan. La sociedad desescolarizada . Buenos Aires : Ediciones Godot , 2011.,35 Ibd., 38

Estas reuniones o encuentros en torno a intereses permitiran que las personas se juntaran para aprender aquello en lo cual estn interesados. Luego se desligaran de nuevo para dar paso a otros encuentros. Las tecnologas sociales y varias de sus aplicaciones permiten ya estos encuentros, sin embargo cuando es llevada al campo de la educacin formal, se organizara sobre el molde tradicional de la educacin, impidiendo as la construccin colectiva del conocimiento.

Si he retomado la idea de desescolarizar la sociedad de Ilich, es porque su propuesta adems de platear de manera detallada la reorganizacin del vnculo educativo, se acerca a las posibilidades que tenemos hoy con las tecnologas de la informacin. Es que nuestro contexto actual no slo pide a gritos un giro en la concepcin del vnculo educativo, sino que adems ofrece las condiciones para realizarlo. Tenemos a

disposicin una plataforma que nos permite reorganizar el vnculo educativo, pero que adems ha resultado altamente interesante y atractiva para los nios y jvenes de hoy. Entonces, frente a la crisis de la educacin escolar, lejos de tener un problema, tenemos una oportunidad.

Una crtica de este talante no se sostiene sin una propuesta que vislumbre nuevas posibilidades, esto es justo lo que hace Ilich en el apartado titulado "Tramas de aprendizaje"9. La protesta puede sintetizarse de esta forma:
"Un buen sistema educacional debera tener tres objetivos: proporcionar a todos aquellos que lo quieren el acceso a recursos disponibles en cualquier momento de sus vidas; dotar a todos los que quieran compartir lo que saben del poder de encontrar a quienes quieran aprender de ellos; y, finalmente, dar a todo aquel que quiera presentar al pblico un tema de debate la oportunidad de dar a conocer su argumento".
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Las tecnologas de la informacin se hacen propicias para desarrollar esta propuesta, pues permiten "el libre acceso" la libre asociacin, y la libre expresin. Desde luego estas libertades tienen sus matices y regulaciones, pero en principio estos tres puntos estaran garantizados. "Lo que se precisa son nuevas redes, de las cuales el pblico pueda disponer fcilmente y que estn concebidas para difundir una igualdad de oportunidades para aprender y ensear".11 En la poca de Ilich, estas redes an no se encontraban suficientemente desarrolladas a nivel informtico, sin embargo lo

Ibd., 102. Ibd., 106. 11 Ibd., 108.

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importante aqu es el concepto que introduce de red como instancia necesaria para la trama educacional.

La lgica de esta trama educacional rompe con la lgica escolar, porque en vez de remitir al: Qu se debe aprender? se interesa por: Con qu tipo de personas y cosas deberan encontrarse los que quieren aprender12? Fijmonos que este es un punto de entrada que las redes sociales virtuales incluyen hoy dentro de los perfiles de los usuarios, y que nos permite evaluar de manera rpida con cules personas podramos intercambiar a partir de intereses en comn. El otro aspecto necesario, y sobre el que hoy existe un avance sin precedentes, tiene que ver con el acceso. Para Ilich, el aprendiz debe poder acceder a la informacin que desee. Esto es algo que en teora la Internet permite, no obstante existe an mucho por avanzar en trminos de informacin libre y gratuita para todo el mundo.

Segn Ilich lo que se requiere para desarrollar esta trama son servicios de referencia respecto a objetos educativos. Lonjas de habilidades que sirvan como referencia a aquellos que quieren aprender un tema. Servicio de bsqueda de compaero. Servicio de referencia respecto de educadores independientes. En nuestra sociedad actual, estas estrategias, se encuentran completamente disponibles y a nuestro alcance. Para el primer punto tenemos los buscadores, que nos permiten enlazarnos con una infinidad de pginas en torno al objeto de nuestro inters. Sobre el segundo punto, contamos con blogs, y pginas especializadas en donde se comparte saber acumulado en torno a habilidades, intereses y saberes precisos. En cuanto al tercero, disponemos de las redes sociales virtuales como mecanismo que nos permite interactuar con un sinnmero de personas que comparten nuestros gustos e intereses. Seguramente en el cuarto punto an no existe suficiente oferta. Este es justamente un sntoma de la actual organizacin de la educacin, incluso virtual. Por un lado el servicio educativo nicamente se oferta por instituciones reconocidas, por otro, los profesores continuamos resguardados en la institucin universitaria, para proteger un aura de saber que en realidad no poseemos, y que tememos perder en un modelo desescolarizado de la educacin.

Esta idea de Ilich, lejos de fundirse en un presupuesto nuevo, retoma la verdadera lgica en la que las sociedades y los sujetos han construido el conocimiento. Si retomamos los talleres artesanales del Medioevo, podemos ver que all, el tiempo libre,
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Si bien esta asociacin puede darse entre semejantes, Ilich no desestima el papel que pueden jugar los maestros. Estos podran proporcionar informacin sintetizada, mtodos, y ayudas para enfrentarse al tema.

el ocio, el trabajo, la vida familiar, las interacciones sociales, no estn desligadas entre s, sino que hacen parte del mismo proceso. Es lo que Marx13 denomina las combinaciones sociales de produccin. Recordemos de para Marx la acumulacin de capital se produce gracias a la separacin de las combinaciones sociales de produccin. Entendemos porque entonces la escolarizacin surge en un contexto en donde el saber es separado de su contexto social de emergencia. No obstante, lo que permite la ciberntica es ligar de nuevo estas combinaciones sociales de produccin, lo que quiere decir que, con el auge de la lgica de la informacin, tenemos un contexto propicio, para religar el saber al contexto social como lugar de su emergencia.

2. La red virtual un sistema emergente? Con el auge de la escolarizacin, aquello que haca parte de la transmisin cultural, y que constitua la produccin como proceso colectivo, fue llevado al campo artificial de la escolarizacin. En adelante saber y relaciones sociales quedarn separados. El conocimiento queda en manos de la pedagoga, que se encargar de recontextualizar los saberes para ser transmitidos. La lgica de la informacin plantea una posibilidad para religar el saber a las combinaciones sociales de produccin. Habr que entrar a demostrar como es que funciona el desarrollo emergente, que da lugar a sinergias en dnde el conocimiento se construye de manera colectiva.

Podemos afirmar que la produccin cultural se organiza como cerebro social. El efecto de esto, como lo ha sealado Boisier es el desarrollo como resultado de la canalizacin de esta energa latente o dispersa. Con la propuesta de Bosier, el desarrollo se ha desanclado de la lgica fragmentaria de la produccin capitalista, para demostrar que el verdadero motor del desarrollo lo constituye la sinergia de las interacciones sociales. Esto es algo que parece ms evidente hoy, gracias a lo que denominamos sociedad del conocimiento, pues esta es producto de la interaccin colectiva.

Ahora bien, porque plantear la red virtual en trminos de sistema emergente? El punto fundamental son las ventajas que ofrece la lgica de la informacin en trminos de transformar la relacin educativa. No se trata solamente de que el sistema educativo se encuentre en crisis en trminos de su objetivo fundamental: transmitir la cultura; sino de que el contexto social exige construir saberes emergentes que entren

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Marx Karl, Teoras sobre la plusvala. Mxico: Fondo de Cultura econmica, 1980.

en interaccin con las dinmicas globales, pues en esta relacin dialctica se produce el desarrollo.

Nuestro contexto no es el de la industrializacin, es el de la posindustrializacion y la flexibilidad. La produccin funciona hoy como un sistema emergente, que se nutre de las sinergias locales. Es ms bien la educacin, la que de alguna manera se encuentra rezagada con respecto a su poca. En el caso de la educacin virtual porque se la ha intentado introducir en la lgica de la educacin escolar. Lo que aqu se plantea, es justamente comprender el vnculo educativo a la luz del contexto actual de produccin, entendiendo que la sociedad del conocimiento se construye a partir de las interacciones que dan lugar a sistemas emergentes y sinergias que propician el desarrollo.

La concepcin de desarrollo de Boisier implica no la sumatoria de acciones, sino la simultaneidad emergente. Qu son las propiedades emergentes?: "fenmenos culturales y sociales que emergen de las interacciones e intercambios entre los miembros de un sistema social."14 En esos trminos, las tecnologas de la informacin, a travs de las redes virtuales, permiten la configuracin de un sistema emergente. La internet se caracteriza fundamentalmente por permitir el intercambio y la interaccin, luego esto es justamente lo que hay que estimular en la educacin virtual. No obstante, muchas veces es lo que se proscribe, o se controla, a partir de la constitucin de espacios de interaccin altamente estructurados y poco atractivos para los sujetos15.

El problema inicial que esto plantea, tiene que ver con la baja tolerancia que tenemos al caos. Al habitar sociedades altamente reguladoras y controlantes, existe una marcada tendencia en nuestras actuaciones a evitar el desorden. En esa medida nuestra percepcin sobre algunos fenmenos o dinmicas sociales y virtuales se perciben como altamente caticas o desorganizadas. As, por ejemplo, las mltiples actividades simultneas que realizan los jvenes hoy, son percibidas por nosotros como desordenadas, e incluso suponemos que debido a esta desorganizacin, impiden la correcta asimilacin, o el aprendizaje. Lo que nos ensea Boisier es que los sistemas complejos emergentes se auto-organizan, siendo esta una de sus
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Boisier, Sergio. Y si el desarrollo fuera una emergencia sistmica? . CLAD . Reforma y Democracia. No. 27, Caracas: Oct. 2003 15 Otra concepcin de los sistemas emergentes, plantea que "las propiedades emergentes son las caractersticas funcionales inherentes a un objeto agregado... Esta caracterstica funcional es propia del agregado y no se puede encontrar en sus partes" Ibd., 9 Tal es el caso de la red virtual, que alberga la propiedad emergente en el agregado de las interacciones y, que permite justamente la construccin social de conocimiento a travs de la sinergia.

propiedades. En esa medida, la educacin virtual, al estructurar de manera totalizante los contextos de aprendizaje e intercambio, ha impedido con frecuencia que la propiedad de auto-organizacion de la red virtual logre realizarse.

La capacidad auto-organizativa de los sistemas emergentes debe entenderse como producto de las interacciones entre los elementos. Las tecnologas de la informacin son producto de la concepcin de la mente16 como sistema emergente de la interaccin de los elementos del sistema. Qu quiere decir esto en trminos de nuestra pregunta central? Qu aquello que debe privilegiar la educacin virtual sobre cualquier otro punto, son las interacciones.

Desde luego la complejidad de los sistemas emergentes, y su tendencia catica en principio, requiere de dinmicas de control; esto es algo que no se le escapa a Boisier, por el contrario, enuncia las tres maneras como usualmente se intenta controlar los sistemas complejos: la ms comn de ellas corresponde a las normas, leyes, pautas y valores culturales. Otra perspectiva es la de amplificar la variedad del elemento de control hasta equipararlo al sistema controlado, es decir, asimilar los sistemas emergentes, a los sistemas ya controlados. La tercera corresponde a la absorcin de la variedad, es decir, un control a partir de las posibilidades emergentes del sistema, en donde el resultado sera la auto-organizacin.

Es necesario resaltar que la auto-organizacin no surge de la mera interaccin. Para que esta sinergia se construya con un propsito comn, es necesaria la organizacin. Segn Boisier, la organizacin en un contexto sinrgico se logra introduciendo energa en l. Se trata fundamentalmente de un proceso catalizador. Esto es lo que produce la sinergia cognitiva. Este proceso que denominan los tericos de la complejidad: neguentropa, sera el principio de la sociedad del conocimiento, un proceso, que, como indica Boisier, no puede librarse con los procedimientos pedaggicos tradicionales, sino mediante "la instalacin de procesos de conversaciones sociales".17 El asunto central aqu, es que el uso de la palabra genera la posibilidad para construir proyectos comunes. Por eso el acto pedaggico fundamental en la educacin virtual debe dirigirse hacia la configuracin, profundizacin y dinamizacin de los espacios de
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La idea de los sistemas emergentes, parte de la lgica del funcionamiento cerebral. 16 Ese es tambin el punto de partida de la utopa de la comunicacin en su versin de la ciberntica, se trata de concebir los procesos sociales, y el procesamiento de la informacin, a partir de la manera como pera la mente humana. se trata de un sistema emergente que se construye en la interaccin de las neuronas del sistema nervioso, as como de las interacciones del individuo con el mundo y con los dems. El modelo que explica esto es el de la sinapsis, en tanto la sinapsis implica una unin, un enlace, un "contacto sin fusin entre el cilindro eje de una neurona y... las dendritas de otra a cuyo nivel se transmite el impulso nervioso de una a otra clula." Ibd., 10
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Ibd., 12.

dilogo e interaccin entre los miembros18. Desde luego aqu el maestro juega un papel fundamental, pues debe asumir el rol de catalizador de las interacciones que se producen en el sistema emergente. Es a partir del dilogo que puede surgir el conocimiento como construccin social. Desde luego esto implica unas reglas distributivas que el discurso introduce, y que es necesario mantener en el mbito de la interaccin virtual: respeto por el uso de la palabra y por aquel que la enuncia, consideracin de los enunciados como vlidos desde la perspectiva semntica y cultural en la cual se inscriben.

De lo que se trata entonces es de potenciar la energa endgena del sistema presente en los intercambios que permite la red virtual, e introducir energa externa que canalice las interacciones, rol que puede asumir el maestro o quien acompae el proceso. El resultado de esto es la produccin de sinergia cognitiva, en donde podemos hablar de la construccin social del conocimiento. As las cosas, la conformacin de redes favorece el intercambio de informacin, incrementa el flujo de interacciones y permite la produccin de conocimiento. La conclusin, "hay que inducir a los actores individuales a agruparse segn intereses comunes"19, punto de concordancia con la propuesta de Ilich. Si el nfasis recae sobre esto, es porque as como los sistemas de informacin y las redes sociales permiten al intercambio, al mismo tiempo tienen su correlato en el aislamiento del sujeto y el individualismo. Este es un riesgo que no podemos perder de vista y que va de la mano con el hiperconsumo. Si el punto de partida de este apartado han sido las combinaciones sociales de produccin, es porque religar el saber en la dinmica social de produccin, implica comprender el proceso de conocimiento dentro de la lgica del trabajo. Es decir, al ligar de nuevo el saber al intercambio social, lo que estamos haciendo es devolverle el estatuto emergente a la lgica del trabajo. Desde luego, el trabajo comprendido desde una lgica polivalente de la combinacin social de la produccin, unido tanto al inters del sujeto, como a la diversin, el deseo de saber y la interaccin. Existe acaso una dinmica social que de cuenta de una relacin similar con el conocimiento, en donde trabajo, saber, relaciones sociales y deseo se encuentren?

3. La tica hacker un nuevo sujeto del conocimiento? Torvalds Linus, el creador del sistema operativo Linux, afirma que existen tres categoras de la motivacin, y que pasaramos de la una a la otra. Estas son:
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La educacin virtual debe propiciar la produccin de la sinergia, en donde los sujetos que interactan aportan a partir de sus potencialidades, creencias, experiencias, y en ltimas, desde su diferencia. "Los participantes en la sinergia se sirven unos a otros como instrumentos o medios... A travs de los cuales otros participantes en la sinergia interactan entre s" Ibd., 12 19 Ibd., 13

Supervivencia, vida social y entretenimiento20. Esta ltima sera la que motiva el inters del Hacker. El Hacker es entonces aquel que utiliza su computadora para hacer vnculos sociales y entretenerse. De esta manera se cre el sistema operativo Linux, hasta llegar a ser lo que es hoy: la razn por la que los hackers de Linux hacen algo es que lo encuentran muy interesante y les gusta compartir esto tan interesante con los dems.21 Observemos como se crea un deseo motivado por el saber, ligado al entretenimiento, o diramos a un acto placentero. Pero el resultado resulta aun ms interesante, pues aquello que encuentran es compartido con los dems. Es as como se configura la red como sistema emergente. Se logra as este efecto fundamental de la red Linux, donde hay multitud de hackers que trabajan juntos porque disfrutan con lo que hacen.22

El principio de motivacin del Hacker, que ha explicado Torvalds, no est muy alejado de la explicacin freudiana sobre la pulsin de saber. Para Freud el saber del sujeto esta guiado por una pulsin sexual que es dirigida hacia el inters investigativo, asunto que demuestra por medio de la sexualidad infantil y las teoras sexuales de los nios. As las cosas, desde el inicio de la constitucin subjetiva, el saber estara ligado al acto placentero del descubrimiento y la investigacin. Esto se hace evidente en los hacker, en quienes los problemas relacionados con la programacin despiertan una curiosidad genuina y suscitan su deseo de continuar aprendiendo23

Esta situacin en relacin con el saber de la programacin, es decir, el hecho de estar animado por una pasin por el conocimiento, que se experimenta de manera gozosa y entretenida, es lo que Pekka Himanen ha denominado tica hacker. Se trata de una tica en relacin con el trabajo, pues su deseo de saber no culmina en un acto de puro entretenimiento, sino de produccin y descubrimiento, que luego se intercambia como producto. Al ubicar esta actitud frente al trabajo de la programacin de los Hacker, del lado de la tica, Himanen ha descubierto que el principio rector de la sociedad moderna, no sera ya la tica protestante. Recordemos que la tica protestante es una expresin que acua Max Weber24 para explicar el espritu del capitalismo, y sin lo cual no hubiese sido posible el desarrollo del capital. Lo que descubre Weber, es que en toda forma de produccin, subyacen
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Para Torvalds, el entretenimiento es el ejercicio mental que comporta cualquier intento de explicar el universo. Himanen, Pekka. La tica Hacker y el espritu de la era de la informacin . Madrid : Ediciones Destino , 2002.17 21 Ibd., 18. 22 Ibd., 19 23 Ibd., 23. 24 Cf. Weber Max, La tica protestante y el espritu del capitalismo

principios de orden cultural, que permiten el desarrollo de las fuerzas materiales. As las cosas, gracias a las reformas protestantes habra nacido el espritu del hombre moderno. Un hombre cuya vida est encaminada a ganar el reino de los cielos a partir de sus obras en la tierra, y en donde uno de los principios de sus actos es la procrastinacin. Es por la accin por la que Dios se ocupa de nosotros y nuestros actos; el trabajo es la moral as como el fin natural del poder25 Este hombre se encuentra alejado del hacker moderno. Su motivacin esta guiada nicamente hacia las dos primeras categoras que enuncia Torvalds: supervivencia y vida social. Para el hombre de la tica protestante, su trabajo se convierte en un fin, al mismo tiempo que instala una lgica de austeridad, ahorro y renuncia a todo placer inmediato.

Lo que habra operado con la tica hacker sera una suerte de religazn entre la relacin trabajo-pasin/entretenimiento/placer. La tica protestante comporta una suerte de placer futuro, una vez se gane el reino de los cielos. La tica hacker propone el entretenimiento como acto realizable en el trabajo: pasin/entretenimiento/placertrabajo. El punto de partida es el entretenimiento, desde luego en una sociedad del aburrimiento26, pues paradjicamente, entre ms estmulos y variedad de diversiones existen, mayor es el aburrimiento. No obstante, al retomar la tica hacker descubrimos que el entretenimiento ofrece la posibilidad de generar una nueva relacin con el saber y el trabajo.

El anlisis de Himanen resalta el papel que juega el tiempo. Para el hacker, el tiempo se adapta a sus propios ritmos de vida, e incluso, el tiempo de trabajo se alterna con tiempo de entretenimiento y juego, como momentos ldicos de distencin. Para la tica protestante el tiempo es dinero. A eso responden las dinmicas estructuradas de la fbrica, pero tambin las dinmicas escolares. Esto no quiere decir, que el capitalismo contemporneo haya podido prescindir de la relacin capital-tiempo-detrabajo, sino que ms bien se ha reconfigurado. Con la reconfiguracin de la produccin informatizada el tiempo tanto de produccin como de consumo se ha acelerado. La ley de aceleracin continua de Clark obliga a lanzar los productos tecnolgicos cada vez ms deprisa. El capital de los empresarios que alcanzan el xito

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Pekka, Op. cit., 28. Las instituciones de educacin no son ajenas a esto. Los sujetos hacen parte de estos contextos, y por lo tanto todas las prcticas estructuradas de las instituciones parecern aburridas. De hecho, una actividad que puede ser divertida, tendr una pronta obsolescencia, pues luego de un tiempo corto, se volver aburrida. Muchas son las quejas que aparecen de parte de los docentes respecto a los estudiantes de hoy: ya no quieren aprender! no les interesa nada! nada les gusta!... Aunque esto es cierto, y es efecto de la sociedad del consumo, tambin es un sntoma de que continuamos estructurando las prcticas escolares a partir de la tica protestante, porque consideramos que todo aquello que este referido al entretenimiento no es serio, o no proporciona aprendizajes significativos

en este campo tiene que desplazarse tambin mucho ms de prisa que antes27 La cantidad de estmulos disponibles para el consumidor sobrepasa incluso su capacidad perceptiva. Tambin, el nmero de tareas simultneas que realizan los sujetos hoy, excede la lgica de interaccin y produccin fabril y escolar. Nos asombramos de jvenes que al mismo tiempo leen, ven noticias, chatean, escuchan msica y juegan. En pocas anteriores esto era impensable, y an hoy consideramos que nos es posible desarrollar bien una tarea con esta serie de estmulos simultneos; sin embargo, todo parece indicar, que las mentes de los jvenes se han adaptado a este ritmo vertiginoso de informacin y estmulos. En la tica protestante, trabajo y diversin se encontraban separados, luego era impensable que un sujeto dispusiera de tiempo para jugar en su sitio y horario de trabajo.

La permanencia de la tica protestante en las relaciones de produccin, ha llevado a que el tiempo de ocio en la sociedad actual sea regulado a travs de una serie de requisitos y prcticas para hacer buen uso del tiempo libre. As las cosas, las prcticas que se realizan por fuera del trabajo giran alrededor de esta concepcin. Estas prcticas se extienden tanto a la escuela, en donde existen programas de uso del tiempo libre, como al hogar, en donde se vive de un modo de un modo similar a como se vive el tiempo en el trabajo.28 Aun cuando ha cambiado la economa de la informacin, la organizacin del tiempo se sigue realizando desde la lgica de la tica protestante. Pocos pueden escapar de los horarios laborales estrictos y regulares, pese al hecho de que las nuevas tecnologas de la informacin no slo comprimen el tiempo, sino que adems lo hacen ms flexible29

La propuesta de Himanen al develar la tica hacker, esta orientada a reorganizar el tiempo en funcin, no del trabajo estructurado, que ha permeado el tiempo de ocio, sino del entretenimiento. Himanen lo explica a partir de la experiencia de Torvalds: en medio del trabajo duro y serio que supuso el desarrollo de Linux, siempre debe haber tiempo para ir a la piscina o llevar a cabo algunos experimentos de programacin que no responden a metas inmediatas.30 El hacker estima que el uso de las mquinas debe estar encaminado hacia una flexibilizacin del tiempo que conduzca a una vida humana menos maquinal, y no al contrario, como ocurre con la flexibilizacin organizada desde la lgica de la tica protestante, en donde el tiempo laboral termina invadiendo todas las dems esferas de la vida.
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Pekka, Op. cit., 42. Ibd., 46. 29 Ibd., 49. 30 Ibd., 51.

Tanto el trabajo como la escuela deberan orientarse a la organizacin flexible del tiempo desde la tica hacker. Esto sin lugar a dudas generara mejores resultados en los dos campos, pues la idea de trabajar no estara restringida al tiempo de produccin como sinnimo de costo de la mano de obra, ni el tiempo de la educacin estara restringido al confinamiento en las instituciones escolares a travs de la regulacin horaria. El resultado de la organizacin del tiempo de manera polivalente sera la creatividad tanto a nivel laboral como educativo, pues la actividad del sujeto estara encaminada a la produccin y el descubrimiento, al logro de una meta y no al cumplimiento de un horario. Esta organizacin del tiempo sera consonante con la era de la informacin, pues como se ha sealado, al comprenderla como sistema emergente, la era de la informacin es producto de la sinergia creativa. El xito de la sociedad de la informacin radica en que al flexibilizar el tiempo y generar un espacio no estructurado de intercambios, produce una sinergia altamente creativa. Esta flexibilizacin del tiempo permite mayor autonoma en el sujeto, pues as como la alta estructuracin del tiempo en el trabajo y la institucin educativa es sinnimo de dependencia y obediencia, la flexibilidad es sinnimo de autonoma y creatividad. Puede decirse con esto, y aprovechando lo que plantea Himanen, que la tica hacker se inscribe como acto de anarqua. Si nuestro punto de partida ha sido la sociedad desescolarizada, es porque la tica hacker apunta a una lgica desestructurada que permita la creatividad y la construccin del conocimiento a partir del intercambio.

4. Creacin colectiva en la Internet construccin social del conocimiento? Estamos ante una red emergente que a travs del intercambio genera sinergia cognitiva. Esta es su potencia mxima, ese debe ser entonces el principio que conduzca la educacin virtual. Para David Casacuberta, es indudable que las tecnologas de la informacin estn produciendo en la cultura la posibilidad de la creacin colectiva31. Considera que esto es algo sin precedentes, pues nunca antes se haban puesto los aspectos creativos en manos del pblico, para convertirse en participante activo del arte y la cultura.

Dentro de las posibilidades de intercambio que tiene internet, encontramos que los textos escritos y compartidos, as como los descargados y ledos no tienen lmite. Tan solo en este punto, existe una oportunidad sin precedentes para leer al otro, y comunicarnos con el otro. Algo similar ocurre en relacin con las noticias y la posibilidad de informar en tiempo real. Varios de los noticieros se valen hoy de los

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Casacuberta, David. Creacin colectiva . Barcelona : Gedisa , 2003., 15

trinos de los usuarios en Twiter y otras redes sociales para construir la noticia. Casacuberta estudia el caso del comic colaborativo, en donde una vez se propone un concepto de salida, diferentes usuarios dibujan escenas para continuar la historia32. El comic colaborativo muestra adems otras posibilidades narrativas no lineales, ya que se van creando historias paralelas a partir de los personajes de la historia. Otro ejemplo lo constituyen los intercambios de msica, video, entre otros, que se realiza conectndose con los servidores de otros usuarios33. No obstante, el padre de esta red de intercambios y de creacin colectiva es Linus Torvalds, a partir del cual desarrolla Himanen la idea de la tica Hacker. Ahora bien, las redes sociales entran dentro de esta gama de plataformas que permiten la creacin colectiva. De no ser as, Facebook no estara en la bolsa de valores. Es porque se alimenta de la produccin colectiva, que puede capitalizar sus acciones. Basta con compartir un video, una imagen, o incluso una frase, para que de inmediato se reciban comentarios me gusta, o simplemente se enlacen al muro de otros usuarios. Como entraremos a ver, una de las pginas ms censuradas en el mbito educativo, sirve como plataforma, no solo para el intercambio, sino para la creacin colectiva y la construccin de conocimiento. La pregunta necesaria aqu es pueden las redes sociales virtuales permitir la creacin colectiva del conocimiento en las instituciones educativas? 5. Facebook34 Un espacio para la constitucin de redes emergentes? La urgencia de mantener un contacto directo y permanente con los estudiantes, y de compartir informacin digital, ha llevado a que muchos profesores universitarios diseen estrategias de comunicacin cada uno a su manera35. La experiencia que paso a relatar, se sita en un contexto semi-rural en la sede Fusagasug de la Universidad de Cundinamarca. Retomo para ello una entrevista realizada a uno de los docentes que impuls el uso de espacios digitales para intercambiar informacin con sus estudiantes:
Cuando llegu a la universidad hace cinco aos yo vena trabajando a travs de redes virtuales con amigos de Amrica Latina, todo esto por mi experiencia de estudio en Argentina. Mantenernos en contacto y activos acadmicamente nos llev a crear un grupo de Gmail en el que compartamos noticias, eventos, saludos, etc., desde ah traa una experiencia que consideraba podra transmitir a los estudiantes. Inicialmente empec a usar el correo electrnico, lo cual funcion regular, me di cuenta que muchxs estudiantes no tenan cuenta o que no la revisaban con frecuencia. Muchas veces no lean para clase porque decan que no les llegaba el correo, que no haban revisado,
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Un ejemplo de ello son los personajes de Tim Burton propuestos en su libro de cuentos cortos: La melanclica muerte del chico Ostra, y a partir del cual han proliferado mltiples cortos animando las historias de estos personajes. 33 Ese fue el caso de Mininova, en donde los usuarios tenan a su disposicin una cantidad ilimitada de informacin del conjunto de los usuarios conectados en Mininova, con los que a su vez se comparta la informacin disponible en la computadora propia. 34 Aclaracin: no tengo acciones de Facebook 35 Aun cuando algunas instituciones cuentan con plataformas Moodle, estos espacios resultan poco atractivos para los estudiantes.

etc. En vista de las dificultades dej de usar con optimismo el correo, pues me di cuenta que los estudiantes en Fusa aun no haban hecho el giro como muchos en Bogot a usar la internet, o que por sus condiciones sociales no tenan acceso a internet en sus casas o lo ms simple, un computador. A partir de comentarios y observacin en la papelera donde dejo las fotocopias, me di cuenta que consultar el internet con fines acadmicos no era un hbito, se haca con fines recreativos: jugar, ver videos, chatear, ver el Facebook, etc. Empec a pensar que por el Facebook sera una buena opcin comunicarme, pues haca parte de su hbito y los servicios que provee la plataforma son buenos: correo, chat, muro, posibilidad de postear videos, lo cual rompa el anonimato del correo y haca que mi mensaje fuera colectivo, en un espacio compartido por muchxs estudiantes. En vista de la posibilidad de difundir mensajes por Facebook decid abrir una cuenta para este fin La utilizacin de Face empez desde 2009 ms o menos, en los programas de clase les pona mi usuario para que me contactaran, y as empec a postear noticias, enlaces de inters general, etc., lo cual ha sido provechoso porque logro difusin inmediata y amplia. Ahora ltimo con estudiantes de algunos cursos me he unido a grupos de difusin e inters privado, en el caso de estudiantes de quinto semestre ellos me invitaron a crearlo, identificando que era una buena herramienta para comunicarnos, y creo que ha sido 36 as.

Esta experiencia muestra como el uso de la red Facebook, como mecanismo de intercambio de informacin acadmica (inicialmente), ha terminado convertida en un espacio de construccin permanente con los estudiantes. Resulta muy interesante que si bien no se trat de una estrategia planificada, ni de la constitucin de un campo altamente estructurado, logr alto impacto, al resultar mucho ms interesante para los estudiantes. Pero as como este profesor ha impulsado el intercambio de informacin a travs de Facebook, los mismos estudiantes han construido estrategias similares para intercambiar entre ellos informacin acadmica. Tal es el caso de los grupos Los psicolocos (30 miembros) y sociales 501 (36 miembros), de la Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales de la Universidad de Cundinamarca. El primero creado en el primer semestre de 2011, y el segundo en el primer semestre de 2012. Estos grupos se han organizado como estrategia emergente de comunicacin entre compaeros de un mismo semestre y han sido aprovechados por algunos docentes convirtindose en el canal de comunicacin e intercambio ms efectivo para realizar el acompaamiento a los estudiantes. Los estudiantes que participan de estos grupos, afirman37 que esta ha sido una estrategia muy importante para interactuar con sus compaeros y en algunos casos con sus docentes:
super bien... nos hemos ayudado en los trabajos, los compromisos k tenemos para cada da.. hay alguien k recuerda y nos sirve para comunicarnos con los profes tbn es un medio donde esta todo mundo y fcil de encontrarlos (Y 501)

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Entrevista realizada al profesor Robinzon Pieros, Docente de la Universidad de Cundinamarca, en abril de 2013 Los fragementos de entrevista que se sitan a continuacin corresponden a preguntas realizadas a travs del Chat en Facebook (abril de 2013), las conversaciones se escriben de manera fiel a como fueron escritas por los entrevistados. Se utiliza una letra para sealar su nombre, en seguida el semestre el grupo al cual pertenece.

me parece que ha sido muy til y pertinente haber creado ese grupo debido a que este nos ha sido de gran apoyo para subir informacin acerca de las actividades o temticas que se dejan pendientes para la realizacin y complementacin de nuestras actividades educativas tambin es un medio practico para comunicarnos con todos los compaeros del semestre y de este modo andar bien informados de los cambios que se presentan en las clases y sus actividades. Aunque ltimamente, se publicaron cosas que podran fortalecer el aprendizaje individual ! (H 501) cada vez se unen mas compaeros de otros semestres que ven materias con nosotros, es la forma de publicar documentos que nos mandan los profes, adems de contribuir en un apoyo conjunto para estar todos en el mismo canal (Q Los psicolocos) hasta hora a sido muy til ya que se publican las cosas que tenemos para la semana para recordar los compromisos que tenemos y ps a funcionado bien cada uno aporta y publica lo que quiere ya sea de alguna m ateria o otras cosas (M 501)

Ahora bien, estos grupos en principio se han creado como grupos cerrados, de tal manera que para acceder a ellos es necesario que el interesado enve la informacin, y el administrador decida si lo acepta o no. Lo interesante de todo esto, es que en este caso, son los mismos estudiantes quienes han terminado incluyendo a los profesores en sus grupos, para intercambiar informacin acadmica. Sin embargo, varios estudiantes apuntan a que existe cierta inhibicin en las conversaciones, debido a la presencia de los maestros:
algunos agregan los profes a face y despus de tenerlos ps nosotros los agregamos, o ellos nos preguntan k si no tnemos un grupo para unirse pero a veces no es tan bueno tenerlos en el grupo jeje ps por ke.. en ocasiones cuando socializamos entre nosotros, realizamos cometarios que no deberan de enterarse ellos (Y 501) es un medio para comunicar temas sobre la clase y compartir cosas aunq ahora se ve muy coercitivo porque tenemos profes en el grupo y no publicamos nuestros pensamientos sobre ellos como antes jajajjaja (K 501)

Lo que puede observarse a lo largo de las publicaciones en estos grupos, es que al principio se compartan fundamentalmente lecturas para las clases, as como anuncios sobre eventos y obligaciones acadmicas. No obstante el nmero de informacin y archivos compartidos ha ido aumentando cada semestre, al punto de que hoy existe un promedio de 2 a 3 publicaciones diarias, bien sea de archivos, mensajes importantes, videos, comentarios, entre otros. Los comentarios sobre las distintas publicaciones tambin han ido proliferando: hoy una publicacin tiene en promedio 3 comentarios y ms de 20 visitas. Frente al tipo de publicaciones, podemos observar que desde hace ms de un ao, estas no se remiten nicamente a informacin de tipo acadmico, ni se restringe al periodo escolar, sino que desde all se publican noticias, videos, msica, eventos, y un sin nmero de informacin, generalmente en relacin con temas acadmicos de inters, o problemticas sociales de alto impacto. An

cuando esto es evidente para los agentes externos, ellos mismos an no se han percatado de que han construido un sistema emergente y altamente sinrgico:
No me haba puesto con detenimiento a mirar las publicaciones, y me parece bien que lxs dems compaerxs hagan aportes de cosas no meramente acadmicas, pero al igual en balance de todas las publicaciones, y a las que se les da mayor importancia, son a las que tienen que ver con la academia (D 501)

Podemos observar que esta red emergente se ha consolidado como espacio de construccin del conocimiento, conservando como principio su intencin acadmica. El papel de los docentes que han aprovechado el grupo para generar interaccin y acompaamiento ha sido determinante, pues ha logrado mayor cohesin y dinamismo. Podra entenderse esto como un efecto de neguentropa, resultado de introducir ms energa en un sistema emergente. El resultado es la auto-organizacin. Conclusiones: La tica hacker Otra forma de plusvala? La experiencia presentada no pretende mostrarse como receta, ni como nica va para la organizacin de la educacin virtual, se ha tomado ms bien, para ilustrar aquello que se ha venido situando a lo largo de esta disertacin, y que apunta a la necesidad de generar estrategias de intercambio y creacin de red, para posibilitar la construccin de sistemas emergentes de conocimiento, altamente creativos.

Desde luego la propuesta deja varios interrogantes en el camino entre esos el de la desescolarizacin de la sociedad, y su relacin con la tica hacker. Puedo agregar al respecto, que la desescolarizacin apunta a la necesidad de una mayor desestructuracin del vnculo educativo, para que se pueda aprovechar la relacin entre la vida cotidiana del sujeto y el conocimiento, gracias a las herramientas que ofrece la Internet hoy. Desde luego aboga por la necesidad de repensar la organizacin del tiempo en las instituciones escolares, sobre todo apuntando a la motivacin que existe en el entretenimiento, y en funcin de lo cual se organizan varias de las actividades de los sujetos hoy. Comprender el entretenimiento, no como ocio improductivo, sino como ocio creador, podra llevarnos a implementar estrategias educativas menos estructuradas pero ms productivas.

Por su puesto, esta propuesta, nicamente se ha centrado en los elementos fundamentales sobre los cuales debe comprenderse la educacin virtual, a saber, como sistema emergente guiado por el inters del sujeto, y que a travs de los intercambios genera sinergias creativas; pero ha dejado de lado elementos

problemticos, que deben ser explorados desde otros ngulos, y que podran demostrar tambin, que gracias a la tica hacker se sostiene el capitalismo contemporneo. Pues justamente, si los intercambios generan sistemas emergentes, y estos a su vez propician la creacin colectiva, su capitalizacin permite que de all se extraiga valor. De nuevo comprendemos porque Facebook esta en la bolsa de valores. Desde este punto de vista, si la tica protestante permiti el desarrollo del capitalismo industrial, la tica hacker permite el desarrollo del capitalismo contemporneo. Mientras la procrastinacin, el ahorro, la disciplina y el tiempo estructurado generaron las posibilidades para la acumulacin de un excedente de capital. El entretenimiento, el intercambio en las redes virtuales, los videojuegos, entre otros, permiten hoy otra forma de acumulacin de capital. As las cosas, la paradoja que se nos sita es la siguiente: en la era de la informacin hablar, interactuar y entretenerse, constituye la nueva forma de trabajo y, como resultado, de acumulacin de capital. La diferencia fundamental en trminos del materialismo sera solo una: el trabajador contemporneo no recibe remuneracin. Este ser el punto de partida de posteriores anlisis.

Bibliografa Bernstein Basil, Poder educacin y conciencia, , Santiago: Cristian Cox editor, 1988 Boisier, Sergio. Y si el desarrollo fuera una emergencia sistmica? . CLAD . Reforma y Democracia. No. 27, Caracas: Oct. 2003 Breton, Philippe. La utopa de la comunicacin. Buenos Aires: Nueva visin, 2000. Casacuberta, David. Creacin colectiva . Barcelona : Gedisa , 2003. Contreras, Pau. Me llamo Kohfam; Identidad Hacker, una aproximacin antropolgica . Barcelona : Gedisa , 2004. Himanen, Pekka. La tica Hacker y el espritu de la era de la informacin . Madrid : Ediciones Destino , 2002. Ilich, Ivan. La sociedad desescolarizada . Buenos Aires : Ediciones Godot , 2011. Lacan Jacques, El seminario 17 El reverso del psicoanlisis, Buenos Aires Paids 1997 Marx Karl, Teoras sobre la plusvala. Mxico: Fondo de Cultura econmica, 1980. Negri Antonio, Hardt Michael. Imperio. Buenos Aies: Ediciones Paids, 2004. Weber Max, La tica protestante y el espritu del capitalismo, Madrid: Editorial Reus, 2009.