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Algunas hiptesis sobre individuacin y mercado en Chile.

Mauro Salazar J.*

En el mbito de las ciencias sociales se suele afirmar que las transformaciones socio-polticas implementadas en el marco del capitalismo autoritario1 (19731989) representan una ineludible puerta de entrada a los procesos de modernizacin individualista en la sociedad chilena. Ello se trasluce en la indita expansin del mercado en las relaciones sociales, la mediatizacin transversal de nuestro sistema poltico, como tambin en sendas subjetividades de consumo que consagra una paradigmtica mercantilizacin de la vida social.

Podemos adelantar que esto ltimo responde a un conjunto de cambios epocales que se expresan (irregularmente) bajo el declive de las economas fordistas, la derechizacin de Occidente a fines de la dcada de los 70, como asimismo, la creciente crisis del Estado-nacin en el contexto de la globalizacin comunicacional descrita por Manuel Castells. Estos fenmenos se encuentran sobredeterminados con procesos de carcter local, vinculados a la crisis del imaginario republicano, la derrota poltica de la izquierda reformista en 1973 y el colapso estructural del patrn de acumulacin keynesiano. Todo ello traducido en el paso que transcurre del modelo desarrollista-populista a un Estado subsidiario que negocia su posicin bajo una especie de nueva arquitectura social.

Ahora bien, cuando cotejamos la fecunda literatura que pretende caracterizar la singularidad de la experiencia autoritaria bajo diversas categoras (Estado de excepcin, burocrtico-autoritario, fascista, etc.), constatamos la existencia de un excedente fundacional, de un diferencial transformador, que oper del lado del rgimen militar desestabilizando, y a veces desorientando, aquellos

anlisis obcecados por descripciones imperialistas de la poltica internacional o espurias homologaciones con las experiencias fascistas que intentaban explicar de una vez por todas el mercado total reificado en nuestra sociedad. En nuestra opinin, todas estas interpretaciones, en ltimo trmino, no comprendan la radicalidad de las transformaciones societales puestas en curso, a saber, la nueva configuracin del emergente contrato social: un mercado expansivo disciplinador de la subjetividad, una dimensin instrumental y tecnicista de la poltica y la evidente atomizacin de la sociedad civil.

Conviene poner de relieve que, ms all de su uso cotidiano y de la sistematizacin de un sentido comn frente al rgimen, la nocin de Dictadura queda reservada a su utilizacin prctica, poltica o ideolgica (terrorismo de Estado que responde a una lgica concentracionaria del poder o a la indita conjuncin entre un proyecto liberal de races autoritarias) pero que, ciertamente, resulta incapaz para comprender el dispositivo societal

actualizado por un gobierno militar que en sus inicios se mostraba ms reactivo que proyectista. De otro modo, no existe una relacin de causalidad entre el ajuste estructural (1976) implementado en tiempos de dictadura y la popularidad socio-cultural respecto de las pautas de mercado promovidas por el proceso de privatizacin.

Aos ms tarde, las maquinas reflexivas de la transicin chilena a la democracia (CED, SUR, FLACSO) habilitaron un lenguaje contractual sobre la poltica (Lechner; 1984) y se esforzaron por comprender la lgica interna de las privatizaciones y sus implicancias para la produccin de los nuevos sujetos sociales. En este sentido, el traspaso del capital pblico al sector privado es tambin un proceso de reconversin de la subjetividad.

Desde la perspectiva de las ciencias sociales en general existe una multiplicidad de lecturas que permite re-describir este proceso desde diversas perspectivas, sin embargo, destaca la presencia de un mismo dispositivo argumental.

Algunos anlisis recientes apoyados en una historia poltica (Salazar & Pinto; 2000) hacen hincapi en las formas de dominacin y exclusin constitutivas del Estado neoliberal; la relacin entre el origen anti-democrtico de toda constitucin, oligrquica o parlamentaria, que se erige como negociacin cupular sin respaldo ciudadano y las retricas de la ciudadana provenientes de decretos administrativos que, en nuestro caso, cumplen el proyecto de regionalizacin y control social ad hoc a la Doctrina de la Seguridad Nacional. Se tratara de un proceso cuya cruda facticidad confirma las perturbadoras relaciones entre poltica y poder; de ah la distancia crtica establecida frente a nociones modernizadoras como gestin, eficacia, racionalidad y reduccin del Estado. As ocurre tambin con las tesis del transformismo sistematizadas en los anlisis de Tomas Moulian (Chile Actual. Anatoma de un mito: 1997) que, en una suerte de diagnstico estructural-historicista, desarrolla

persuasivamente las coordenadas institucionales y polticas que tornan inviable una nocin de democracia sustantiva. Ms all del estructuralismo omnipresente en sus anlisis-, es evidente que en el contexto de a-historicidad que Tomas Moulian desarrolla, el campo de lo posible (poltica) se mantuvo cautivo de los lmites estructurales de una experiencia autoritaria que, ms all de imponer una institucionalidad rgida, fusionaba un patrn de acumulacin (post-industrial), la modernizacin privatizadora y la barbarie como aniquilacin de la diferencia.

** Pese a la pertinencia conceptual y poltica de estos trabajos hay un lugar comn que se tiende a perder de vista en nuestros anlisis, esto es, a soslayar

un imprevisto componente cuya emergencia emanaba de nuestro tejido social. El capitalismo autoritario se sirvi de un indito apoyo de masas que fue receptculo pero tambin el caldo de cultivo de las tesis modernizadoras en la sociedad Chilena. Solo as nos podemos explicar el marco histrico que explica el electorado cautivo con el cual comienza y termina el derrotero autoritario (43% en la eleccin presidencial de 1989), como tambin, la alta votacin de la derecha poltica en las ltimas elecciones parlamentarias (2001; 47% del electorado) ms all del clich regresin autoritaria. De otro lado, la subjetividad convertida en capital tambin tiene su contraparte en nuestra sociedad y queda reflejada en una nueva estratificacin donde las pautas del mercado nos revelan la existencia de un 19% de consumidores existenciales, a saber, un vinculo inequvoco entre identidad y consumo y como esto ultimo se erige como experiencia cultural2.

Creemos que esta hiptesis no ha sido debidamente explorada en un registro poltico (crtico) por las ciencias sociales y sus actuales referencias la usan ms bien para consignar formas represivas de socializacin en un mbito culturalista, llmese censura, falta de pluralismo o tolerancia. Sin duda se impone el anlisis de esta crisis que toca directamente al Estado, prcticamente incapacitado para asegurar la integracin de las personas en una misma nacin. No olvidemos tampoco que estamos en presencia de una crisis de sentido general- de las sociedades contemporneas, imposibilitadas de proyectar un futuro y un orden simblico que permita la cohesin de ideas, de normas y de valores que tengan sentido para una lectura inteligible del mundo.

De tal suerte el conjunto de privatizaciones emblemticas ejecutoriadas en distintos sectores de la sociedad chilena, (Salud; 1979, Educacin: 1981, Previsin; 1981), alimentados antes por un cierto populismo de Estado, es recreado ahora por una sociedad civil que obviando los rituales puristas del bajo pueblo- se demostr desde un principio dispuesta a practicar los cdigos

ms conspicuos de la modernizacin consumista. Definitivamente nuestro comentario dista mucho de comprender que el proceso de individuacin

responde a una mera imposicin vertical del poder militar para luego padecer los efectos de estas transformaciones sociales. Ello no viene sino a confirmar los lmites analticos de la nocin Dictadura y el marco histrico en el que est anclada.

En otros trminos, la disponibilidad de nuestra cultura a cumplir los rituales mercantiles puede ser una clave que explica, entre otras, el xito analtico y social de la categora de ciudadano crediticio hecha vox populi por los anlisis de Tomas Moulian o lo que hoy en da el PNUD reconoce como consumidor ontolgico (Santiago: 2002). Ciertamente, algo conspir a favor del auge neoliberal en Chile. Pero ese algo no se aloja necesariamente en las transformaciones econmico-estructurales o virajes constitucionales impuestos arbitrariamente bajo el capitalismo autoritario. Por el contrario, el autoritarismo constituye una especie de caudillismo inexplorado (y omnmodo) en nuestras prcticas culturales, en nuestra forma de estructurar la convivencia social, en la jerarquizacin con que se ejecutan nuestras relaciones sociales, cotidianas o laborales, que explica una singular demanda por una institucionalidad fuerte capaz de re-significar la subjetividad. Cabe advertir que en la sociedad chilena categoras tales como proletario industrial, obrero urbano, bajo pueblo y baja sociedad civil experimentan, y en ltima instancia reproducen, la

modernizacin capitalista y de una u otra forma adhieren a los conceptos implcitos en la lgica de estas relaciones de mercado.

Esto ltimo puede ubicarse en lo que Bernardo Subercaseaux denomina carencia de densidad cultural3, confirmando la rpida adopcin de una iconografa globalizadora cuya simbologa no funde sus races en nuestra historicidad y que, contrariamente a quienes persisten en reivindicar el carcter deliberante de nuestra sociedad civil, se muestra dispuesta a hacer suyas las

pautas de mercado, preceptos de movilidad mediante el consumo y de integracin socio-simblica. El mercado, en tanto comercio simblico y mecanismo de coordinacin entre los distintos sujetos recrea un nuevo lazo social, lo que nos llevara a tomar distancia de un ethos esencialista que prima en la historiografa poltica4 para reconocer que lo social es un complejo campo de fuerzas donde luchan y co-existen distintas posiciones de sujeto y diversos actores sociales, sin que ninguno detente un privilegio ontolgico en la construccin del orden social (Laclau y Mouffe: 1985).

Otro aspecto importante, concierne a los procesos de privatizacin que hemos consignado anteriormente (ajuste estructural): si bien la reduccin de la forma Estado, la crisis del espacio pblico institucional y el exterminio de la cultura demandante han sido aspectos determinantes para el desarrollo de la masiva mercantilizacin de la vida social conviene recordar que la privatizacin del conflicto aqu resulta clave, no solamente porque represente un golpe al imaginario estatista de la sociedad chilena, sino porque privatizar un modelo de desarrollo tambin significo escindir el carcter comunitario de la subjetividad y, por lo tanto, estimular la produccin de una cultura atomizada que fomenta un exceso de individuacin. Lo privado, en tanto tecnificacin del conflicto que traslada un principio colectivo a una resolucin individual, esta signado por un proceso de subjetivacin funcional al actual diseo de las polticas pblicas. Cuando se privatiza algn sector de la antigua cultura social (salud, educacin, vivienda) el sujeto demandante experimenta la prdida de referencias globales en una sociedad ahora erigida en categora mercantiles, dado que los valores colectivos ya no responden a una institucionalidad que requiera legitimidad. Sospechamos que esta articulacin se prolong con las actuales polticas pblicas que apuntan a los bolsones de pobreza, perpetundose en diseos siempre orientados bajo esta mutacin de la subjetividad.

Las actuales polticas gestionadas por distintos operadores (SEREMI, SENAME, CONADI, SESMA) se inician bajo el proceso de regionalizacin impulsado desde 1976, principalmente bajo la descentralizacin administrativa del Estado. La erosin del tejido social corresponde al carcter corporativo de diseos armados en torno a la pobreza como si esta fuese un objeto aislado que no responde a una totalidad mayor. Esto era fundamental adems, para limitar la competencia poltica de masas y establecer procedimientos acotados de tecnificacin (institucionalizacin del atomismo) cuando la fragmentacin de la poltica clsica como resolucin de conflicto colapsa. Entonces no es fortuito observar la estacionalidad de la poltica5 en el Chile de la post-dictadura, bajo el carcter corporativo y multi-sectorial del conflicto (Taxi-buseros, Transportes, Salud, Mapuches y Pesca Artesanal). La sectorializacin del conflicto se constituye menos por una imposicin de facto, una especie de bella mentira de los poderes de turno a la baja sociedad civil, que por la imposibilidad de hacer ms absoluta una alternativa, transversalizar actores y con ello, aglutinar intereses que transgredan la actual lgica focalizada.

Sin embargo, nos encontramos con anlisis que reivindican lo anterior desde la virtuosa trada fin del clientelismo populista, des-responsabilizacin del Estado y autonoma del sujeto6. Pero esta vez no se trata de la mera operacin discursiva de la ideologa liberal y las clases dominantes. En buenas cuentas, la modernizacin en tanto diseo de sociedad, consistira en una experiencia que revitaliza la poltica mediante un dispositivo focalizado que ordena el comportamiento reivindicativo de los sujetos, sin que ellos puedan devenir bajo un imaginario colectivo. En este sentido, se sostiene, las polticas publicolocales fortaleceran la constitucin de una sociedad civil activa, fiscalizadora de las injusticias del mercado, deliberante, que pone trmino al burocrtico Estado Keynesiano. Contra esto ltimo sostenemos que aqu se cumple el paradigma descentralizador, dado que se plasma la clebre desregulacin administrativa del Estado, hacia instancias locales que ahora ya no generan eventualmente una sobre - demanda de expectativas. Finalmente nos preguntamos, qu nos hace aceptar el fortalecimiento de la poltica o la constitucin de una ciudadana subversiva como amenaza consistente al

sistema poltico? Cabe reponer esta pregunta si recordamos que la fragmentacin implementada bajo el capitalismo autoritario fue un proceso mayor en el tiempo que cont con un indiscutible respaldo ciudadano.

* Socilogo. Universidad ARCIS. 1 Esta categora la retomo puntualmente de los anlisis de Manuel Antonio Garretn. 2 A este respecto se puede consultar el informe del PNUD del ao 2002. Vase Desarrollo humano en Chile Nosotros los chilenos; un desafo cultural. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Pgina 101. 3 Del autor vase; Chile o una loca historia. Ediciones LOM. Coleccin, Libros del ciudadano. Santiago, 2002. 4 Vase; Salazar, Gabriel. Democratizacin Municipal sin Democratizacin Estatal? En: Debate pblico. Centro de Investigaciones sociales. Universidad ARCIS. Santiago, Septiembre-Octubre, 2000. 5 Este adjetivo se lo debemos a Carlos Ossa. Vase; Poltica y Cultura en Chile; estandarizacin y diferencia. Entrevista a Norbert Lechner. En Revista Infraganti. N 4. Centro de Investigaciones Sociales. Universidad ARCIS. Santiago, Julio, 2000. 6 Vase: Los caminos que buscamos: 30 innovaciones en la construccin del espacio pblicolocal. Centro de Anlisis de Polticas pblicas de la Universidad de Chile

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