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FACULDADE DO PANTANAL MATOGROSSENSE (FAPAN)

ANDREZA FERREIRA ANGELICA SILVA INS SILVA LENICE MORAES JULIANA SAMANTHA DE CARVALHO JULIA LARISSA

O SILNCIO NA PSICANLISE

CACERES-MT 2013

ANDREZA FERREIRA ANGELICA SILVA INS SILVA LENICE MORAES JULIANA SAMANTHA DE CARVALHO JULIA LARISSA

O SILNCIO NA PSICANLISE

Trabalho interdisciplinar da Obra de J. D. NASIO O silncio na Psicanlise apresentada em forma de seminrio a Prof. Renata Carrelo da disciplina Teoria da Personalidade, sendo requisito para obteno da nota semestral da matria.

Cceres-MT 2013

Sumario

Introduo:......................................................................................................1 Textos antigos sobre o silncio:.......................................................................2 Abordagem Clinica:.........................................................................................3 O silncio entre o ato e a Palavra:....................................................................4 O silncio do psicanalista:.............................................................................. 5 Concluso:.......................................................................................................6 Referencias Bibliogrfica:...............................................................................7

1. Introduo

O presente relatrio tem como foco e objetivo ressaltar a importncia e a capacidade do silncio que a pausa da palavra. Palavra e silncio se permutam todo o tempo. Portanto, est em todas as manifestaes humanas. Uma breve passagem pelo tempo o comprova como se pode ver em algumas reas do saber. Como a palavra, o silncio carreia mltiplos significados. A psicanlise se oferece como escuta privilegiada do discurso tanto pronunciada como mudo, na neurose e na psicose. Exigem-se habilidade e sensibilidade para o manejo nos dois estados, e em tudo, neutralidade, ateno e simpatia.

Palavras-chave: silncio, palavra, escuta.

2. Textos antigos sobre o silncio:

ps uma consulta o psicanalista explica ao paciente ou estudante a nica regra que lhe caber seguir durante as sesses psicanalticas. Pede ao paciente que relaxe e diga tudo o que lhe venha ao esprito tal como lhe ocorrer, observando os pensamentos, os

sentimentos e os impulsos que nascero nele; O psicanalista permanece silencioso. O autor escreve, numa sesso como um paciente, que realmente difcil a entregar a um estranho o fatos mais ntimos de uma vida os pensamentos e as emoes que no ousa admitir nem para se mesmo. De pouco adiantaria dizer ao paciente para ter coragem. A melhor maneira que o analista permanecerem silencioso, sendo mais exato dizer que a psicanlise prova o poder das palavras e o poder do silencio. O silencio permite entre o psicanalista e o paciente uma ponte de comunicao, confiana, tem um efeito calmante e benfico. O mundo que se passa l fora fica com um pano de fundo. Assim desta maneira o paciente, ela faz silencio sobre algumas experincias, emoes e pensamentos. Permanecendo o silencio do psicanalista mudo de significado para o paciente. O paciente escolhe de certa forma o que lhe agrada ou no dizer, assim e depois se cala, como o psicanalista. O paciente, diz sobre vrios outros pensamentos. Mas o pensamento que rejeitou retorna. Parece que ser expresso, de forara o muro do silencio. Seria evidente no querer falar de certa experincia cuja lembrana traz sentimentos penosos. O poder ativo do silencio torna transparente os pequenos nadas de conversao, e possui uma fora que arrosta o paciente e o faz progredir. O silencio da analista como uma quebra voz, o paciente com freqncia se sente amedrontado com que acabou de dizer, e ao mesmo tempo se sente alivio do por t-lo dito. O silncio do analista age de maneira encorajadora sobre o paciente, e melhor eficcia do que as palavras. O analista no escuta somente o que esta nas palavras, ele escuta o que as palavras no dizem. uma forma de escuta com uma terceira orelha. Suas vozes que ele traz de suas profundezas inconscientes. Detectar o que o discurso esconde e o que silencio revela. Paris 1932-35 seus hospital estudos de psiquitrico medicina, e de Vau Girard, um Franoise ano de Doutor estagio

terminara

devia

passar

servio do professor Heureer, hospital de Vau Girard. Paris 1932-35 hospital psiquitrico de

Vau Girard, Franoise Doutor terminara seus estudos de medicina, e devia passar um ano de estagio a servio do professor Heureer, hospital de Vau Girard. O trabalho Franoise consistia em praticar diariamente lombares em crianas injees intravenosa e intramuscular. A teraputica para a quase totalidade dos problemas de comportamento infantil estava dominada pela noo causal de sfilis hereditria. O servio do professor Heuyer, nico servio de neurologia e psiquiatria em Paris, chegaram ali crianas problema para a sociedade, vindas de todos os lugares. Piaget e Wallon tinham introduzido uma revoluo na apreciao do desenvolvimento da criana analisando finamente a sensorial idade a inteligncia a afetividade a motricidade. O estudo das cronaxias feitas pelo prof Herri permitia tambm analisar os efeitos dos estmulos eltricos sobre a musculatura autnoma e o tnus. Procurava-se a chave dos comportamentos apticos e das instabilidades motoras. As crianas eram atendido em ambulatrio ou ligado ao servio do hospital, cada criana pensionista tinha um quarto trancado e cadeado e vai apenas um educador enfermeiro; s encontrava as outras crianas as refeies num pequeno ptio de recriao. No servio os psiclogos, aplicava teste que tambm servia como meios de apreciao das capacidades escolar. Outro teste determinava a orientao profissional adequada para cada adolescente. Estavam se desenvolvendo os incios da psicologia clinica. Mas havia tambm a Sra. Morgensterm uma psicanalista de crianas, analisa por Freud e vinda de Viena, no qual o prof Heuyer aceitava a sua equipe. Como futura medica Franoise se interessava pelo pequeno mundo de S. Morgenstern crianas com tiques gagos pequenos delinqentes no perigosos, mas perturbadores, ou ainda crianas que se evadiam, crianas em comportamentos repetitivos; em suma, histricos diversos, que diferentes servios mdicos, ou algumas vezes a policia enviaram a Vau Girard para avaliao medicam. Sra. Morgenstren realizava uma escuta silenciosa, e de observao com as crianas na qual das normas do hospital, ela os tratava de maneira diferente, no os considerava como objeto, o que era todos mdicos, educadores e psiclogos.

Depois de um tempo internadas, criana era entregue a famlia conselho educativos, ou estabelecido algum tratamento. Na poca havia uma luta contra tuberculose. Com o objetivo de resumir os diferentes dados de observao sobre uma criana, o chefe reunia regularmente, mdicos, psiclogos, educadores cada um exprimia sua idia e a Sra. Morgenstern suas proposies clareza e poder de convico os surpreendiam. Os sintomas das crianas eram ignorados, naquela poca a instituto de psicanlise s oferecia formao em psicanlise de adultos.

O artigo de Sophie Morgenstern apresenta um valor histrico, por ter sido o primeiro trabalho psicanaltico conhecido na Frana, na qual a psicanalista utilizou o desenho como mtodo de anlise e, que mostrou claramente, como o silncio conseguiu induzir uma nova forma de escuta analtica da criana em forma de desenho. A autora relata que o paciente em questo deixou de falar durante algumas semanas, aps uma mudana de domiclio. Quando foi levado para consulta, fazia um ano que no falava com seu pai e quatro meses que no pronunciava nenhuma palavra. A primeira consulta de Jacques R. foi to difcil que decidiu-se mant-lo no Patronato em observao. Quando a psicanalista o viu pela primeira vez ele estava ansioso e dobrado sobre si mesmo. Aps descartar se tratar de uma possvel esquizofrenia constatou-se, por muitos motivos, minuciosamente descritos pela autora em seu texto, que seu mutismo baseava-se no conflito psicolgico entre ele e seus pais. O menino parecia apreciar msica e gostava de desenhar. No primeiro contato com ele a psicanalista impressionou-se com os desenhos feitos pelo paciente. Um menino olhando para um homem, com horror, era presena em todos os desenhos. Percebendo ento, que o nico meio de expresso de Jacques era o desenho, Sophie M. decidiu empreg-lo para o tratamento. Ele desenhava e ela o interpretava pedindo ao menino que acenasse com a cabea se ela estava certa ou no. Foi assim, com o auxlio dos desenhos, que a analista conseguiu fazer com que seus conflitos inconscientes dele fossem expressos. Cenas de horror eram habituais nos desenhos. Atravs deles, a autora pde perceber que Jacques se desembaraava de uma grande parte de suas angstias, porm continuava mudo. A psicanalista tentou por vrias vezes forlo a falar, mas no adiantava, pois, com gestos, dizia que as palavras no queriam sair. E quando indagado por ela o que o impedia de falar, desenhou um homem com uma faca na mo. Depois dessa sesso ele revelou quase completamente seu conflito. A cada desenho feito pelo menino, ficava mais evidente que, predominava neles, cenas de castrao. A psicanalista

disse ao menino, aps repetidamente ter desenhado ntidas cenas de castrao, que no havia porque temer esse tipo de punio, que ningum lhe cortaria nenhum membro, pois jamais se faz isso com crianas, e que, tambm, logo se livraria de seus maus hbitos [como tocar-se], desde que no pensasse mais nisso. Porm, mesmo depois dele ter revelado de maneira to expressiva o que lhe causava horror, ele ainda continuava sem falar. As sesses foram suspensas por um tempo, para ver se a falta destas faria surtir algum efeito no menino. Mas nada que Sophie M. fizesse o tirava do mutismo. Aps a retomada as sesses, ele voltou a desenhar contedos em que a castrao era ntida, e tambm, desenhos que exprimiam grande mgoa por ter sido separado de sua me. Os desenhos, exprimindo angstia crescente, temores atrozes e acumulao de objetos na mesma folha, demonstravam profunda inquietude. O horror expresso na fisionomia do menino do desenho simbolizava seu prprio medo de castrao [por exemplo, quando ele desenhou por muitas vezes um menino com a barriga esburacada]. Desenhos com cenas disfaradas de coito e a importncia que Jacques d ao duplo pnis do cirurgio, em um desenho, impressionam ainda mais. No ponto de vista psicanaltico o desenho muito intuitivo e tambm nos d a explicao do que Jacques quer simbolizar, a castrao e principalmente a punio pelo onanismo. Em outros desenhos cortam-lhe os braos, pois suas mos estavam sujas [onanismo] - so ms porque fazem sujeiras disse Jacques. Cabeas cortadas aparecem tambm nos desenhos e isso, nada mais , do que outro smbolo de castrao. Apesar de todos os esforos, nada era capaz de faz-lo romper o silncio. O menino passa a urinar na cama e em outro dia faz necessidades nas calas e suja tudo. um momento muito dramtico. Desenha um urinol e outros objetos esparsos em volta e ele adormecido na cama, fica claro que era o desenho de um sonho que tivera. Depois disso passa a repetir os desenhos com suas misrias. O pequeno paciente passa a demonstrar que tinha grande interesse pelas questes de excreo. A maioria das crianas tem interesse pela funo de excreo, porque est intimamente ligada maneira pela qual as crianas vm ao mundo. Provavelmente ele se aproximou dessas questes, em parte, pela histria de Chapeuzinho Vermelho, que simboliza o nascimento. Ainda num outro desenho Jacques representa o resto de seus conflitos inconscientes quando desenha um homem urinando num vaso e um rapazinho com as partes cortadas ao lado. A psicanalista estava convencida de que era ele e seu pai retratado no desenho. Depois que esse conflito inconsciente passou para a camada consciente, desapareceu toda a angstia que o obcecava e perdeu todo o medo que o impedia de falar. Aps ter voltado a falar, Sophie M. pediu a ele que interpretasse os desenhos e assim, pde obter a confirmao de sua hiptese sobre a origem se sua neurose e, sobre a significao de seu mutismo. O menino comeou a tratar seu

pai mais amigavelmente e demonstrava alegria em v-lo. Todos da famlia ficavam muito felizes quando ele os visitava. Toda a vida do menino se desenrola num mundo imaginrio. Desde que se livrou de sua angstia seus desenhos mudaram. Segundo Freud o recalque provoca sublimao e, em Jacques, a atividade criativa foi despertada e contribuiu para enriquecer seus desenhos. Tentou, a pedido da psicanalista, redesenhar alguns de seus desenhos, porm disse no conseguir, pois no se lembrava. Nos primeiros desenhos as cenas de angstias eram evidentes, cenas cheias de horror, que se passavam noite, s escuras. Mas quando voltaram a falar, as cenas retratadas eram durante o dia e, as pessoas possuam expresses tranqilas. Sophie M. descobriu que o incio da neurose de Jacques remonta a um perodo em que teve a me inteiramente para si, prazer que a visita do pai impedia, pelos menos parcialmente. Temia o pai mais a noite do que de dia, por ser a hora em que o pai o privava da me e o impedia de se tocar. Essa histria est repleta de acontecimentos banais, mas muito conhecidos na prtica psicanaltica. O complexo de dipo e a castrao levaram o menino ao mutismo e a uma atitude de hostilidade para com o pai. A autora salientou que a anlise no estava completa, pois no se chegou reconstituio do trauma primordial. Entretanto, o inconsciente de Jacques encontrou uma soluo para o problema que o atormentava, realizando-o nos desenhos simblicos, dando assim, provas de que havia sentidos ocultos em suas relaes com os pais. Essa foi a primeira vez que Sophie M. conheceu conflitos em seu estado primordial, representados pelos desenhos da criana que foram inspirados pelo inconsciente. H nos desenhos todos os mecanismos psicolgicos citados por Freud: a condensao; a identificao; a transposio de baixo para cima; a sobre determinao e a transferncia para com a analista papel principal na cura do doente. A anlise infantil de curta durao menor do que dos adultos. Ana Freud tem razo em dizer que o caminho da criana neurtica no o mesmo do adulto doente. Na criana a neurose atual, no adulto ela est construda sobre fortes bases falsas e se demora mais para desconstruir tudo isso e chegar s camadas onde esto os conflitos. __ Os efeitos da verbalizao sobre o recalque no tratamento analtico foram descritos de maneira exaustiva. Referimo-nos, por exemplo, formao de derivados da ideao inconsciente recalcada, possibilidade de comunicar esses derivados na relao transferncia e de exprimir tambm experincias afetivas no processo de livre- associao. Em contribuies do erotismo oral na formao do carter Karl Abraham nos d a primeira descrio analtica da palavra per se: encontramos nesses sujeitos certos traos de carter que obrigam a referncia a um curioso deslocamento no interior do domnio oral. Seu ardente

desejo de satisfao pela suco transformou-se numa necessidade de dar pela boca, de forma que descobrimos neles, alm do desejo permanente de obter tudo, uma necessidade constante de comunicar-se oralmente com os outros. O resultado uma logorreia, na maior parte dos casos ligada a um sentimento de estar demasiado pleno. A criana adquire ao mesmo tempo a linguagem e o controle esfincteriano do nus e da uretra, e essa nova possibilidade exterioridade, presente desde o nascimento, vai ser de primeira importncia. Para algumas pessoas, falar pode ser o substituto total ou parcial de um ato urinrio infantil sexual agressivo. Estudamos aqui a observao de Abraham que sustenta uma hiptese, entre outras. O processo da palavra, substituto da atividade ertico-uretral, pode tambm ser objeto de um deslocamento de descarga pulsional ertico anal. Foi o que podemos observar. No obstante, esses tipos de linguagem regressiva ertico-parcial s se observam em sujeitos que mantiveram ou reencontraram. Esses sujeitos manifestam sintomas neurticos ou perverses que se ligam diretamente a ela (mico imperiosa, anura, diarria, constipao, jatos urinrios, utilizao masturba tria de lavagens etc.) e o aparelho de linguagem parece ter suas realizaes condicionadas pelas caractersticas funcionais da atividade excretora cujo papel ergeno ele se v obrigado a desempenhar. Nos limites desta comunicao no podemos descrever os diferentes tipos de base e mistos de linguagem regressiva ertico-uretral, ertico - anal e ertico-oral. Certa forma de silncio, portanto, deve poder referir-se ao fechamento de um esfncter em particular. De fato o que podemos observar. Trs tipos diferentes de silncio de base podem acontecer no tratamento. Silncio ertico - uretral (o aparelho de linguagem funciona segundo omodelo do esfncter uretral no momento de seu fechamento). a forma mais normal de silncio, a que mais lembra o silncio que pontua uma converso corrente. O paciente no parece paralisado em nenhum conflito no inicio ou no fim desse perodo de silncio, ele se deixa ir, parece absorto em seus pensamentos, sem tenso aparente, d somente a impresso de ter se esquecido de seguir a regra analtica. Silncio ertico- anal (o aparelho de linguagem funciona segundo o modelo do esfncter anal no momento de seu fechamento).

Contrrio ao precedente, este tipo de silncio no parece normal parece emanar de uma inibio, interrompe a sintaxe e parece perturbar quem fala o sujeito no consegue prosseguir quando o analista o convida, nem entregar o pensamento omitido. Durante todo o tempo que dura este silncio, o paciente apresenta um estado de tenso e de conflito. A expresso do rosto e a postura evocam um individuo em sofrimento ou mesmo tomado por uma dor fsica a perda aparente de contato lembra a de um estado subcomatoso. Silncio ertico (o aparelho de linguagem escapa ao controle da heterogeneidade oral). Ao contrrio dos dois outros este tipo de silncio no suspende nem interrompe o discurso, antes substitui uma verbalizao por silncio. A falta completa de afeto de motivao que pode induzir sustentar ou acompanhar esse perodo de silncio torna o compreensvel. O silncio ertico-oral , mas regressivo, portanto que o silncio precedente e tambm se constri diferentemente, se o sujeito perdeu outra, porque se tornou um infans, algum que como sabemos, recebe esse nome pelo fato de no ter ainda entrado na linguagem. Exemplo 1: Trata - se de um paciente que durante todo o perodo inicial de sua anlise utilizou uma mistura de linguagem ertica falico-uretral e de linguagem ertico-anal. Ele se molhava de maneira perversa e antes de dormir sentia-se obrigado a provocar todas as noites uma evacuao, introduzindo sabo no reto. Reconheciam-se em sua linguagem as caractersticas de seu regime ergeno: Essa mistura de traos erticos uretrais e erticos anais. Seu silncio, ao contrrio, era puramente ertico-uretral. Descrevemos o silncio ertico parcial fase da linguagem ertica parcial para provar (como Abraham em sua observao clinica e Sharpe em sua investigao gentica) que tal linguagem existe. Apresentamos dados clnicos e consideraes tericas que nos levam a uma descrio metapsicologia do papel desempenhado pela verbalizao no processo teraputico. De um ponto de vista econmico e dinmico, a verbalizao, ato motor, difere do ato de pensar Trial acting que necessita de um quantum limitado de energia de investimento, e a possibilidade de deslocamento dessa energia limitada. A liberao do afeto regressivo pela utilizao ergena do aparelho de linguagem na verbalizao pode, portanto, provocar transformaes na constituio do prazer fisiolgico do ego corporal. Nos dois casos, a natureza psicossomtica da verbalizao e as relaes em ao no processo de restaurao so responsveis por esses efeitos de correo.

3. Abordagem Clinica:

Servindo os nossos propsitos faremos paradigma de uma fase da anlise de Freud que ele tornou publica no artigo Sobre o mecanismo psquico do esquecimento. Situaremos nosso interesse no no valor sintomtico do esquecimento e na combinao significante, mas no evento em si mesmo, cuja marca o silencio, Freud se cala, prestes a evocar a sexualidade dos turcos em seguida Freud no tem palavras no momento de nomear o autor dos afrescos de Orvieto. Esse dois tempos de um silncio inauguram uma formao do inconsciente o esquecimento de Signorelli e por retorno, o que nos levar hiptese de um terceiro silncio no final da anlise. z O silncio uma espera que negaceia com a morte. Fazer o silncio no cerca-se de uma espessura onde a palavra se torna a expresso de uma raridade extrema como uma jia cujo brilho e forma a tornassem incomparvel? Hirtica solenidade do silncio. Aprender a romper o silncio. Falar. J viver.

4. O silncio entre o ato e a Palavra:


Os analistas falam pouco de seu silncio, ainda que ele constitua provavelmente o ato mais comum de sua prtica. Teria por isso adquirido as caractersticas de uma banalidade e mesmo de um simples mtodo ou conveno? Isso s poderia acontecer pela invalidao da negatividade essencial em que o processo analtico se sustenta. Pois, se o silncio se faz evidncia, em nossa opinio no mais o silncio analtico. Lugares revelados pelo silncio do analista O silncio do analista cava o leito do Outro, convidando o analisando a produzir as respostas que ele prope suposta mensagem de Outro. Dessa maneira, o analisando pode desenrolar o texto e as aes pelas quais se suspende e se aliena no desejo suposto do Outro que ele modelou. O silncio do analista encontra aqui sua pertinncia por seu prprio poder de relanar outra vez o desejo e os significantes do analisando, sem jamais fixar qualquer significao. E toda sedimentao de significao daria evidentemente a esse Outro uma inoportuna consistncia imaginria, interrompendo simultaneamente os novos percursos do desejo na lngua. O analista evidentemente est excludo desse real opaco, e seu silncio aparece entre outros como um eco longnquo desse real. E quando o silncio do analista se rompe subitamente pela espessura de sua voz- destacada de repente como um objeto que fratura o vu do silncio, ele fica revelado pelo avesso: silncio uma matria que s aparece verdadeiramente quando rompida , perfurada. A partir do ponto de fuga indicado pelo silncio, o corpo convidado a se compor na lngua e nas imagens. E quando o analisando fala, ele de certa maneira perde o corpo para atar as representaes ao desejo; o corpo e,m sua dimenso de real alucinatrio se v cortado pelos ditos que relegam ao inacessvel os objetos que os causam. Atualizando essas perdas sucessivas, o corpo pulsional assim se elabora no Outro. E o silncio aparece como o vu necessrio para que os objetos pulsionais se ausentem do corpo ou se destaquem.

E finalmente pensamos que o silncio do analista toma o valor de um ato analtico, quer dizer, relana a palavra e o desejo sem fixar um significado, com a condio de que o analista se desloque sem cessar em seu prprio silncio. Trs Faces do Silncio Uma primeira forma de parada pode ser caracterizada pela surpresa: o momento do aparecimento de uma formao do inconsciente ou de uma palavra de verdade que meia e separa o que estava confundido. Uma segunda forma de parada pode ser entendida como uma cristalizao: segundo a lgica da fantasia, trata-se de um ato pelo qual o sujeito provoca uma parada nos trajetos de seu desejo e se imobiliza num lugar de objeto. Uma terceira forma de parada implica a fantasia de maneira mais errtica, a nosso ver, fora de um quadro simblico. Ns a enforcaremos como uma ruptura. Aqui um objeto real faz a irrupo no tratamento, lastreando o corpo com seu dizer. Quando o analista percebe que no pode mais deslocar-se em seu silncio, ele pode pensar que alguma coisa est prestes a se siderar e que talvez s mais tarde aparea sob a forma de uma passagem ao ato ou de um acidente somtico. Uma Siderao do Silncio E a oferenda no a perda! O corpo se engolfa no silncio do analista para sacrific-lo. Sem dvida, o silncio deixa de ser ato de relanamento dos dizeres e do desejo precisamente quando no mantm mais para si prprio a perspectiva de um real excludo. Por outra parte, se o prprio analista est submetido a uma regra de silncio ou a um voto de silncio, ele solicita a tentativa mstica de um sacrifcio ao mistrio do Outro, pelo qual o analisando poderia se identificar ao dejeto do gozo desse Outro. Entendemos da mesma maneira esses momentos do Tratamento em que o silncio perde seu valor analtico, pois que somente uma interveno ajustada teria o poder de relanar do dizeres.

Sobre o fundo de um silncio que pode inflar-se de dons e de significaes, a palavra como ato de reencontra sua origem no Nome que designa o lugar do sujeito. Do Corpo Refletido pelo Silncio Alguns pacientes entregam brutalmente a transparncia de seus casos, ou pelo menos do que eles apresentam como tal, nas primeiras entrevistas com o analista. Se o silncio do analista se encher com as confisses e exclamaes que lhe so dirigidas, ele no pode instaurar o lugar vazio que desde a primeira entrevista sustenta o movimento dos dizeres a vir. No caso de o analista no encontrar ocasio de testemunhar a recusa dessa descarga, no raro que o paciente desaparea como se tivesse agido um depsito correlativo a um sumio. Nesse instante, o analista sendo provocado em sua prpria capacidade de inveno para se safar dessa situao. Pacientes no psicticos podem igualmente lanar mo de formas de desaparecimento que no engajam mais somente a linguagem e as imagens. O sujeito poderia apagar-se de outra maneira que no num sintoma ou numa fantasia estruturada: outro modo de desaparecimento ligado ao acionamento de objetos alucinatrios encontra abrigo nos tratamentos quando o corpo no se elabora mais no Outro. O silncio do analista deveria ajustar-se em primeiro lugar ao eco das aes do corpo na palavra. Mais precisamente, o analista zela em sua escuta para que o corpo encontre seu lugar na lngua que nomeia, sobre os fundos do silncio. Tambm o silncio do analista vem primeiro colocar-se como uma superfcie que reflete as aes do corpo. Entretanto, essa funo fundamental do silncio revela-se primeiro para ns por seu fracasso, e um a posteriores: aquilo que se faz em silncio em numerosos tratamentos, em outros exige todo um trabalho de ajustamento do silncio do analista, principalmente a partir de sua voz. Ato digno nome corte; tudo se passa como se esse corte a se produzi nem mesmo no pertencesse, como se permanentemente diante de nos, ps pertence estranha de tudo o que articula como real.

Silencio evidentemente no da ordem do ato, ao contrario, ele pertence s medidas defensivas contra o ato, ele se ope a essa funo de precipitao e de certeza antecipada, como diz Lacan apresenta a situao urgncia para a lgica. Pois no silencio como no humor a onde se retranca, como seriedade e a eloqncia. Sabemos que no silencio no pode ser apreendido como termo isolado, em uma pura posio de palavras. Logicizante da psicanlise quis nos levar a crer que a palavra feita introduzir a palavra a mais palavras. A realidade mais-de-palavra e mais-do-que-palavra, ultima pra fora das matrizes lingstica, imaginrio e real a realidade do tempo ultrapassagem palavra. Linguagem j no a realidade a qual faz encontro imaginrio e do real. No a alm da linguagem, nem por isso a linguagem deixa de mostra seu alm assim como horizonte afasta medida que caminha. O tempo supresso do espao, espao supresso do tempo formula que passaro esotricas inexplicveis. O tempo suprime igualmente o espao. Suprimir o tempo humano e criativo em nome do espao e da respirao. O grito, portanto recebe sua caracterstica primordial do buraco. Freud diz vamos bem que grito e silencio se mistura como se misturam ao lado e semelhana, separao e identidade, quando a experincia primeira do prximo promove o inverso; ou seja, o estrangeiro. Grito faz abismo onde o silencio se precipita, diz Lacan por esse buraco central no sujeito que objeto do desejo... A posio de tica psicanalista requer essa inveno para que o desejo suje, desejo as solides paralelas do analista e do analisado que como retas paralelas acabaro se cruzando num ponto infinito, chamando-se desejo.

5. O silncio do psicanalista:

O texto aborda a temtica da funo que silncio exerce dentro da situao analtica de comunicao no verbal entre analista e analisando, tanto nos aspectos normais e estruturantes, quanto naqueles que representam ser destrutivos e desestruturastes. Considera assim, os aspectos da normalidade e patologia do silncio e a interpretao do analista em relao ao mesmo. A existncia do silncio foi colocada em questo pelo fato de que, se verdade que o psicanalista silencioso, s vezes at mesmo muda, esse silncio , no entanto, vivo habitado pelas associaes do analista. Era preciso distinguir, ento, entre o silncio como figura do vazio e o silncio advindo de uma estratgia do calar. Sabemos que Bion recomendou aos analistas serem sem memria, e sem desejo e aproximarem-se, tanto quanto fosse possvel, de um estado de vazio interno, para deixar surgir os pensamentos suscitados pelo discurso do paciente. Esta observao ganha valor por ter sido colocada por um representante de um grupo de analistas conhecidos pelo fato de serem pouco silenciosos. E de resto, a recomendao de Bion no a de ser silencioso, mas de mostrar-se, a cada comeo de sesso, to disponvel quanto possvel para escutar o que o paciente tem a dizer de novo. Se o silncio recobre duas acepes a do vazio e a da abstinncia verbal , estas devem ser em todos os casos, colocadas em relao com o intenso trabalho de elaborao ao qual se lana o analista durante sua escuta silenciosa. No caso, para Bion, o vazio somente um ponto mtico de origem. No grupo de colegas que participaram da discusso, duas tendncias foram colocadas. A primeira, claramente majoritria, permanecia fiel regra de ouro do silncio, por todos os tipos de razes tcnicas, que eu no preciso relembrar aqui, pois so aquelas classicamente ensinadas na formao psicanaltica. Os analistas que sustentaram essa posio tinham em comum seu ceticismo quanto ao valor da interpretao como mola fundamental da anlise. Muitos insistiam sobre a parte maternal, a relao funcional, o nunca vivido, o indizvel em resumo, o silncio da me , como vetor de mudana. A interpretao seria aprisionaste segundo eles. Lembrou-se, alm disso, a propsito do Tema dos trs escrnios, a equivalncia silncio-morte, e a propsito da Inquietante estranheza, que do silncio no se podia nada dizer.

Os partidrios do silncio defendiam o valor de um mutismo estratgico cobrindo uma massa de pensamentos para no se comunicar, para deixar o analisando fazer sua anlise, segundo a frmula consagrada. como se as virtudes do silncio repousassem sobre a idia de que este (silncio do analista) sinal de aceitao tcita e de comunicao infra-verbal de sua parte, esse pr-verbal tendo a funo de um catalisador que agiria invisivelmente, de tal maneira que o paciente compreenderia sozinho a significao do material comunicado. Observamos, alm disso, que Lacan e Nacht (o Nacht de antes do perodo terminal) para citar somente eles concordavam em exaltar o silncio. A posio de Nacht parecia mais coerente sobre este ponto, pois ele colocava o acento sobre a relao pr-verbal e a virtude reparadora do silncio, enquanto Lacan, defendendo a cadaverizao (mortificao) do analista, orientava sua teoria sobre a linguagem, como se o trabalho sobre a linguagem na relao do sujeito ao significante se fizesse dentro e pela enunciao na transferncia. O autor faz a distino entre o silncio, que pode ocorrer em diferentes modalidades, graus e circunstancias, e o mutismo, que pode estar a servio de uma proteo ao self ameaado diante de uma timidez, e, portanto da pulso de vida, ou constituindo uma forma arrogante, uma conduta de negativismo amplo e arraigado, a servio da pulso de morte. Esquematiza o silncio em: simbitico, bloqueio, inibio fbica, protesto, controle, desafio narcisista, negativismo, comunicao primitiva, regressivo e elaborativo.

importante que o psicanalista compreenda o silncio como um desconhecido idioma de comunicao espera de descodificao e traduo em palavras simples e compreensveis. Existem vrios tipos de silencio e cabe ao psicanalista conseguir discrimin-los para transpor aqueles que se tornam impeditivos a analise, e atravs do estudo do mesmo, que poderemos ampliar os conhecimentos que nos possibilitaro tal atuao. Baseadas nas argumentaes do autor ficam convencidas que no podemos interpretar o silncio unicamente como umas funes de resistncia como atribuam os psicanalistas pioneiros, mas que para cada particularidade de cada individuo e situaes apresentadas s interpretaes recebero significado diferente. Certamente o analista silencioso no deixa de interpretar. Mas ento est claro que a economia de interpretao, que recomendamos seja rara, concisa e breve, advm de uma concepo oracular. Estamos aqui do lado oposto de Winnicott, que nos lembra que com certos pacientes somos utilizados por nossas carncias, na medida em que elas representam as carncias iniciais do ambiente.

As coisas no so simples assim, pois ao contrrio, insistiu-se em outro momento sobre a necessidade de frustrar o paciente. De fato, a questo deve ser colocada de outra maneira: silncio de qual analista, atrs de qual analisando, em qual sesso e em qual fase da anlise?. Outra tendncia apareceu dentro do grupo, que colocava em questo esta regra de ouro sobre os seguintes argumentos: (1) Pode-se dizer que esta regra nunca foi enunciada por Freud nos seus escritos tcnicos. O que sabemos de sua prtica mostra que em geral ele era muito pouco silencioso, se bem que o tenha sido com certos pacientes: o grupo de analistas ingleses que estavam em anlise com ele na mesma poca de Kardiner (1978) o informante que nos contou sobre isso. Ademais, aqueles que trabalharam com os analistas vienenses podem testemunhar que eles no eram nem muito silenciosos nem muito neutros. (2) No se pode pretender que esta regra seja objeto de um consenso, posto que os encontros com os analistas ingleses mostrem que eles intervm com freqncia, independentemente da corrente a que esto ligados (grupo de Anna Freud, de Melanie Klein, ou grupo independente). (3) Na prtica analtica contempornea as neuroses clssicas so raras. Quando se tem a sorte de encontr-las entre nossos analisando, elas mostram-se difceis de analisar. Por outro lado, os casos em que dominam os traos narcsicos, que pertencem aos estados limites ou que apresentam srios problemas de carter, mostram que o silncio do analista improdutivo, seja porque os pacientes o suportam mal, seja porque se instalam em uma posio de falsoself analtico. O problema ento rejeitar esses candidatos anlise entre os no-analisveis (quando os reconhecemos antes que esta comece), ou o analista, tendo aceitado a anlise, tem de interromp-la ou ainda suport-la, em uma cumplicidade mais ou menos consciente, em uma falsa anlise. Resta ainda a possibilidade de modificar a tcnica. Neste ltimo caso, a questo seria: o que estamos fazendo? Psicanlise? Psicoterapia? Improvisao artesanal? Manipulao?. A posio terica e axiomtica que escolhi define-se assim: o silncio do analista s compreendido como parte do enquadre psicanaltico. Seu sentido s se elucida se estiver includo no conjunto das condies que o definem, e que constituem o a priori da psicanlise, ou da aplicao do mtodo psicanaltico ao tratamento psicanaltico.

Observemos desde j que o silncio do analista solidrio dos outros parmetros que definem a situao analtica. Assim, o analista visvel no comeo da sesso cessa de s-lo ao longo dela para tornar a s-lo no final; o paciente em anlise suporta esse silncio na posio deitada, na qual sua motricidade est restrita; este conjunto de condies, do qual o silncio faz parte, indutor de movimentos de pensamentos endereados a esse objeto inacessvel, que retornam sobre o analisando, encadeando-se a outros, sem relao aparente com os precedentes; esse silncio torna-se, ento, como a tela de fundo sobre a qual se desenrola um pensamento associativo que imita o regime fluente de energia livre; se o discurso do paciente mesmo linguagem, ele desperta no analista um enxame de representaes. Todos esses traos, os mais familiares da experincia cotidiana do analista, a ponto de nem pensar mais neles, evocam a comparao com o sonho. Retomarei mais frente a justificao deste paralelo, em uma tentativa de articular o modelo da prtica com a teoria. No momento eu me autorizarei a fazer esta aproximao para enunciar uma frmula: assim como o sonho o guardio do sono, o analista o guardio do enquadre, cujo silncio o principal parmetro. As formulaes tericas feitas por Winnicott sobre o enquadre so incompletas, pois ele muito mais que a metfora dos cuidados maternos. O enquadre seria como uma matriz simblica, um continente ele prprio contido, uma condio do sentido que depende de outro sentido. A primeira idia que eu gostaria de defender que a funo silenciosa do analista independente da quantidade de palavras (ou de informao) que ele introduz no enquadre analtico. De fato, essa funo depende do silncio que o analista mantm na sua resposta interpretativa quanto ao contedo manifesto do discurso. porque, por mais prolixo o analista seja o analisando tem quase sempre o sentimento de que ele (o analista) no diz o suficiente e, sobretudo, que no responde s questes que lhe so colocadas, que em considerao ao contedo manifesto, ficam sem resposta. Quando o analisando tem o sentimento de que o analista disse muito, isto sempre quer dizer que o analista disse o que o analisando no deseja escutar. preciso opor do lado do analista, assim como para o analisando, a palavra plena palavra vazia. Um analista pouco falante pode abrir a boca s para dizer uma palavra vazia. A palavra plena sempre interpretante (direta ou indiretamente), e pode tomar a forma do silncio. Porque o referente da anlise a relao da pulso com o inconsciente, a finalidade do discurso inconsciente do analisando provocar a ao especfica (Freud). A palavra do

analista metfora de ao. Mas esta e deve ser somente uma metfora. O que implica que o contedo manifesto seja desviado, subvertido. O que explica a insatisfao, algumas vezes, de certos analisados que respondem a esse desvio imposto ao especfica, isto , da ao suscetvel de fornecer pulso sua satisfao: mas ento o que devo fazer?. Esta questo normalmente includa no contedo do que eu chamo de contra-interpretao (locuo formada sobre o modelo de contratransferncia), que designa a rplica do analisando no importa qual seja interpretao do analista. Alm disso, a interpretao no se ope ao silncio, na medida em que o silncio interpretao. H apenas modelos diferentes no enquadre analtico. Como me dizia uma paciente: num consultrio de psicanlise a gente no pode tropear no tapete sem que isto queira dizer alguma coisa. Voc no ficaria surpreso de saber que algumas sesses depois ela tropeou (ou tropeou de propsito) no meu tapete. Que eu me cale ou que eu fale isto sempre quer dizer algo. A questo vale tanto para o analista como para o analisando: dado que isto quer necessariamente dizer alguma coisa e que eu tenho a escolha entre vrios sentidos possveis, qual o melhor?. Do mesmo modo, o silncio pode significar vrias coisas para o analisando, dependendo dos momentos de uma anlise ou de uma sesso: fuso, interesse, cuidado atento, cumplicidade, respeito ao discurso, consentimento (quem cala consente), indiferena, sono, rejeio e at mesmo desejo de eliminao deste. A questo saber se mais proveitoso deixar correr o fio, ou o filme da projeo, ou mostrar porque tal afeto, tal representao, mais que outra, manifesta-se no analisando. Quem fala a quem, para dizer o qu, em que momento e onde?. A economia da palavra do analista foi recomendada. O que quer dizer economia: poupana, sem dvida (mas o que poupado?), tambm e, sobretudo, transformao a lei da casa se a lei no o orculo, a poupana parece ser aquela do risco pequeno: o de se enganar manifestamente. Bion me dizia: um paciente que no pudesse enganar seu analista deve ser muito doente. A economia tambm recomendada no sentido de economia de meios que uma soluo elegante comporta sempre. T. Reik sublinhou o papel positivo da surpresa que marca a interpretao que produz mudanas. Se eu oponho interpretao econmica a idia de um processo interpretativo no curso de uma sesso, ento a surpresa nasce precisamente quando, depois de trs intervenes aparentemente insignificantes e perfeitamente assimilveis, surge uma interpretao surpresa, que tem o dom de provocar o silncio, sempre a ser respeitado, na medida em que um sinal da elaborao muda. Um paradoxo, a respeito do qual estou certo

que muitos contestaro, afirmar que o enquadre analtico induz a produo de um discurso, que a interpretao conduzir ao silncio de pontuao, seguido de novo lance associativo. O silncio de elaborao ser um silncio repartido, que o analista no dever romper em caso algum. aqui o momento de relembrar que, segundo Winnicott, o verdadeiro self silencioso e nunca se comunica com o analista. Da mesma forma, preciso dizer que o silncio do analista protege sempre seu self silencioso. Pois, por mais prolixo que seja, nunca deve falar de si mesmo como tal. E se impossvel para o analista no se revelar, essa revelao pode sempre ser o objeto de uma projeo. A funo silenciosa complexa. Ela mora nas cavidades do discurso do paciente, a sombra desse discurso, sua negatividade. Por ocasio da associao livre, esta funo est delegada ao analista. Isso quando esta delegao se faz na totalidade, em bloco. Mas essa funo tambm fragmentada nos intervalos do discurso, as descontinuidades articulares, os brancos que a associatividade requer. Quando o analista toma a palavra, s conhece a linha do que ele tem a dizer: a interpretao forma-se pelo trabalho sobre os bran-cos do discurso, na descontinuidade associativa. Ela forma-se no momento mesmo da ligao do ato de enunciao que re-inclui e rene o que os brancos apagaram e dissociaram. Um analista que formulasse suas interpretaes claramente para si antes de diz-las estaria atormentado por uma obsessividade que ignoraria a mensagem do inconsciente (o seu), incluindo os riscos dos lapsos, sem reajuste possvel. Notei que algumas de minhas interpretaes eram agramaticais e pensei: tanto melhor, pois eu forneceria assim material ao meu paciente sobre minha contratransferncia, mantendo um discurso vivo que no estava separado de suas razes inconscientes por meio da elaborao pr-consciente. Toda interpretao advm do prconsciente, porque a interpretao o duplo resultado de uma formao de pensamentos e de colocao em palavras, assim como o inconsciente colocao em cadeia de representao e afetos. A funo estruturante do silncio do analista no duvidosa. O silncio constitui a tela de fundo sobre a qual as figuras projetivas do paciente vo se mover (ou se emocionar), desenhar, escreverem, compor. Seria como um a priori da interpretao. Resta dizer que desde sempre os analistas tiveram que reconhecer que existiam pacientes que no suportavam o silncio. As concluses que foram tiradas da so bem discutveis. Certamente, diante da inadequao da tcnica dita clssica, relegamos esses pacientes para as trevas externas da psicoterapia. Eles no seriam dignos do silncio de ouro do psicanalista.

Mereciam somente o desprezvel chumbo da palavra do psicoterapeuta. A escola inglesa toma outro partido, inventa sua prpria tcnica analtica. Mlanie Klein contribuiu muito para essa mudana. Mas Winnicott foi o primeiro a denunciar a cumplicidade entre analista e paciente, ponto sobre o qual ambos tm o sentimento de que a anlise, bem ou mal, avana, at o dia em que chegam concluso de que a anlise deslizou sobre o analisando como gua sobre as penas de um pato. Winnicott diz: nem todos podem se permitir fazer uma crise psictica. Essa observao sobre a cumplicidade da qual eu mesmo fui cmplice durante muito tempo - intrigou-me. Como a criana, o analisando tem uma grande capacidade de adaptao, mesmo quando ele muito perturbado. Como a criana, ele tambm capaz de durante longos anos constiturem silenciosamente sua neurose ou sua psicose, at o momento em que a descompensao brutal intervm. Como a criana com seus pais, ele brinca de perde-eganha, fazendo fundo sobre (ou com) as defesas de seu analista, do qual conseguiu fazer um comparsa involuntrio para o no-desenvolvimento de uma neurose de transferncia; talvez precisamente porque o paciente no tenha uma neurose para transferir, mas talvez uma psicose, uma pr-psicose, uma depresso, um estado limite de transferncia. Essas estruturas so transferveis e analisveis? Muitos analistas respondem negativamente. O que me parece certo que elas colocam prova a contratransferncia do analista, precisamente sobre a questo do silncio. O silncio do analista pode dar incio absoro desses estados no tratamento, isto , a interromper a anlise sobre uma non-liquet (nosoluo) que deixar no analisando uma potencialidade patognica, que o expor a outras descompensaes, e da esses casos a n pedaos, com o mesmo ou com outro. A coerncia triangular (neurose infantil, neurose adulta, neurose de transferncia) satisfatrio para a mente que observa do exterior o desenrolar das operaes os caos psicticos no estruturados desestruturaram ; o nada objetal, as duplicaes narcsicas, a carapaa esclerosada, a esfera dos casos limites, no so suscetveis de se desvelarem sobre a tela de fundo do silncio do psicanalista. Os vnculos (Bion) no se fazem espontaneamente, a relao energia livre - energia ligada, cuja linguagem os lugares de transformao do melhor acesso s metforas vulcnicas ou desrticas, a carga pesando sobre o significante, suscetvel de produzir fenmenos de fisso nuclear semntica. Essas imagens apocalpticas podem nos dar uma idia daquilo de que o analista se protege para assegurar sua tranqila existncia. Afinal, o paciente vem s sesses, paga regularmente, e se suicida com pouca freqncia; raro que ele termine em um hospital psiquitrico. Isto o que eu chamo de

loucura privada que somente a situao analtica revela, nos momentos em que ela corre o risco de se despedaar, de se fissurar, de se cindir, como o Eu do qual Freud fala em seu artigo Neurose e psicose, de 1924. Essa capacidade de se adaptar, quando o paciente no interrompe a anlise pela fuga ou atuao danosa anlise, tal que o paciente, tendo visto outros se organizam no silncio do analista, por um silncio vingativo, escondido sob o jogo do que Lacan chama de palavra vazia. A anlise permanece ento letra morta, e a dupla se entedia. Ora, no h nada mais mortfero para a anlise que o tdio silencioso do analista. Os julgamentos de valor intervm ento: o paciente no merece a anlise; ele ou ela no compreende nada!. Seria timo ver o que o prprio analista compreende. O silncio do analista, nesses casos, no mais a condio favorvel ecloso da neurose de transferncia, mas a constatao de seu no-lugar. recusando-me a esta situao, mortificante para mim e para meu paciente, que decidi colocar em questo a regra de ouro do silncio do analista.

6. Concluso

O texto aborda a temtica da funo que silncio exerce dentro da situao analtica de comunicao no verbal entre analista e analisando, tanto nos aspectos normais e estruturantes, quanto naqueles que representam ser destrutivos e desestruturastes. Considera assim, os aspectos da normalidade e patologia do silncio e a interpretao do analista em relao ao mesmo.

O autor faz a distino entre o silncio, que pode ocorrer em diferentes modalidades, graus e circunstancias, e o mutismo, que pode estar a servio de uma proteo ao self ameaado diante de uma timidez, e, portanto da pulso de vida, ou constituindo uma forma arrogante, uma conduta de negativismo amplo e arraigado, a servio da pulso de morte. Esquematiza o silncio em: simbitico, bloqueio, inibio fbica, protesto, controle, desafio narcisista, negativismo, comunicao primitiva, regressivo e elaborativo.

importante que o psicanalista compreenda o silncio como um desconhecido idioma de comunicao espera de descodificao e traduo em palavras simples e compreensveis. Existem vrios tipos de silencio e cabe ao psicanalista conseguir discrimin-los para transpor aqueles que se tornam impeditivos a analise, e atravs do estudo do mesmo, que poderemos ampliar os conhecimentos que nos possibilitaro tal atuao.

Baseadas nas argumentaes do autor ficam convencidas que no podemos interpretar o silncio unicamente como umas funes de resistncia como atribuam os psicanalistas pioneiros, mas que para cada particularidade de cada individuo e situaes apresentadas s interpretaes recebero significado diferente.

7.

Referencias Bibliogrfica

NASIO, Juan-David. Le silence en psychanalyse. Paris: ditions Rivages, 1987. WEST, Morris. Daughter of silence. London: Wiley, 1959. FREUD, Sigmund. A psicanlise e a determinao dos fatos nos processos jurdicos. In:______. Gradiva de Jensen e outros trabalhos. Rio de Janeiro: Imago, 1976. (ESB, 9). [1906]. NASIO, J.D. O silncio na psicanlise Rio de janeiro: Zahar, 2010.

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