"Quando a tecnologia e o dinheiro tiverem conquistado o mundo; quando qualquer a contecimento, em qualquer lugar e a qualquer tempo, se tiver tornado

acessvel com rapidez; quando se puder assistir, em tempo real, a um atentado a um rei na Fra na e a um concerto sinfnico em Tquio; quando o tempo significar apenas rapidez on l ine; quando o tempo, como Histria, houver desaparecido da existncia de todos os po vos; quando um esportista ou artista de mercado valer como grande homem de um po vo; quando as cifras em milhes significarem triunfo, ento, justamente ento revivero como fantasmas as perguntas: para qu? Para onde? E agora? A decadncia espiritual d os povos j ter ido to longe, que quase no tero mais fora de esprito para ver e avaliar a decadncia simplesmente como decadncia. Essa constatao nada tem a ver com pessimism o cultural nem, tampouco, com otimismo. O obscurecimento do mundo, a fuga dos de uses, a destruio da terra, a massificao do homem, a suspeita odiosa contra tudo que criador e livre, j atingiu tais dimenses, que categorias to infantis, como pessimis mo e otimismo, j, h muito, se tornaram ridculas." Martin Heidegger - Introduo Metafsica (1953) (adaptado)

Quando a tecnologia e o dinheiro tiverem conquistado o mundo; quando qualquer aco ntecimento em qualquer lugar e a qualquer tempo se tiver tornado acessvel com rap idez; quando se puder assistir em tempo real a um atentado no ocidente e a um co ncerto sinfnico no oriente; quando tempo significar apenas rapidez online; quando o tempo, como histria, houver desaparecido da existncia de todos os povos, quando um esportista ou artista de mercado valer como grande homem de um povo; quando as cifras em milhes significarem triunfo, ento, justamente ento revivero como fantas ma as perguntas: para qu? Para onde? E agora? A decadncia dos povos j ter ido to long e, que quase no tero mais fora de esprito para ver e avaliar a decadncia simplesmente como Decadncia. Essa constatao nada tem a ver com pessimismo cultural, nem tampouco , com otimismo O obscurecimento do mundo, a destruio da terra, a massificao do homem, a suspeita odiosa contra tudo que criador e livre, j atingiu tais dimenses, que c ategorias to pueris, como pessimismo e otimismo, j havero de ter se tornado ridculas . (Adaptao de Antnio Abujamra)

When the farthest corner of the globe has been conquered technologically and can be exploited economically; when any incident you like, in any place you like, at any time you like, becomes accessible as fast as you like; when you can simulta neously experience an assassination attempt against a king in France and a symphon y concert in Tokyo; when time is nothing but speed, instantaneity, and simultane ity, and time as history has vanished from all Dasein of all peoples; when a box er counts as the great man of a people; when the tallies of millions at mass mee tings are a triumph; then, yes then, there still looms like a specter over all t his uproar the question: what for? where to? and what then? The spiritual decline of the earth has progressed so far that peoples are in danger of losing their last spiritual strength, the strength that makes it possible even to see the decline [which is meant in relation to the fate of "Being"] and to appraise it as such. This simple observation has nothing to do with cultural pessimism nor with any op timism either, of course; for the darkening of the world, the flight of the gods , the destruction of the earth, the reduction of human beings to a mass, the hat red and mistrust of everything creative and free has already reached such propor tions throughout the whole earth that such childish categories as pessimism and

optimism have long become laughable. (Traduo do alemo: Gregory Fried e Richard Polt, publicado pela Yale University Pres s)

Quando o recanto mais remoto do globo tiver sido conquistado pela tcnica e explora do pela economia, quando um qualquer acontecimento se tiver tornado acessvel em q ualquer lugar a qualquer hora e com uma rapidez qualquer, quando se puder viver si multaneamente um atentado a um rei na Frana e um concerto sinfnico em Tquio, quando o tempo for apenas rapidez, momentaneidade e simultaneidade e o tempo enquanto Histria tiver de todo desaparecido da existncia de todos os povos, quando o pugili sta for considerado o grande homem de um povo, quando os milhes de manifestantes constiturem um triunfo ento, mesmo ento continuar a pairar e estender-se, como um fa ntasma sobre toda esta maldio, a questo: para qu? para onde? e depois, o que? O decl io espiritual da terra est to avanado que os povos ameaam perder a sua ltima fora espi ritual que [no que concerne o destino do Ser ] permite sequer ver e avaliar o declni o como tal. Esta simples constatao nada tem a ver com um pessimismo cultural, nem to-pouco, como bvio, com um otimismo; pois o obscurecimento do mundo, a fuga dos d euses, a destruio da terra, a massificao do homem, a suspeita odienta contra tudo qu e criador e livre, atingiu, em toda a terra, propores tais que categorias to infant is como pessimismo e otimismo j h muito se tornaram ridculas . (Traduo do ingls: blog Legio Victrix) Referncias: http://dharmalog.com/2013/07/10/quando-a-tecnologia-e-o-dinheiro-tiverem-conquis tado-o-mundo-uma-visao-de-heidegger-em-1953-por-antonio-abujamra/