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A IMPORTNCIA DA ADORAO

Propsito do sermo: Mostrar que a adorao um ato de reverncia e exaltao exclusivamente a Deus, e uma expresso profunda de amor, f e admirao do homem para com Deus. Texto principal Ento me lancei a seus ps para ador-lo. Ele porm, me disse: V, no faais isso! Sou conservo teu e de teus irmos, que mantm o testemunho de Jesus; adora a Deus!... Apocalipse 19:10 INTRODUO Adorao um ato de reverncia e exaltao devido exclusivamente a Deus. No a anjos(Ap.19:10), nem to pouco a homens (At.10:25,26), ou a coisas. Esta verdade foi ressaltada por Jesus (Mt.4:10), a mensagem central dos dois primeiros mandamentos(Ex.20:3-5), e o desfecho final do apocalipse (Ap. 19:10). A adorao a expresso mais profunda do homem para com Deus. entrar nos Santo dos santos e nos prostrar diante do todo poderoso. Para isso precisamos ter intimidade com Ele, conhec-lO mais profundamente. O ato de adorar um sinal intrnseco da natureza fundamentalmente religiosa do ser humano. Todos sentimos necessidade de adorar algum ou alguma coisa. O culto que prestamos revela o deus que servimos, seja o verdadeiro Deus, ou falsos deuses como, dolos ou o prprio sat. Na verdade todo culto ou adorao no prestado a Deus recebido por satans (Ap.13:4). Fomos criados para adorar. Nessa questo no somos soberanos, simplesmente temos que adorar. Ao homem, cabe apenas, a deciso de quem adorar. Em Vicksburg, no estado do Mississipi, um engenheiro mostrou ao curioso amigo, um brao do rio que estava quase seco. Explicou-lhe que antes o rio passava por ali, mas seu curso fora desviado para um outro canal previamente construdo. A correnteza no podia ser detida, mas pde ser desviada. D-se o mesmo com nossa adorao a Deus. Sem um objeto de adorao o homem incompleto, pois o profundo anelo de sua alma precisa ser satisfeito. Contudo ele pode afastar-se do verdadeiro Deus, e criar para si falsas deidades. Existem povos que adoram o sol, planetas, animais ou outros seres inanimados. Normalmente os consideramos primitivos. No entanto, no so mais primitivos do que milhares de pessoas que vivem em nosso civilizado pas o Brasil. So cinco os principais deuses do nosso mundo: riqueza, poder, prazer, fama e conhecimento.

A adorao a ocupao mais sublime do cristo. logicamente se conclui que deve ser de suma importncia. Precisamos consultar as escrituras e perceberemos a realidade de sua importncia. I. ADORAO - PRIMEIRO MANDAMENTO DA LEI. EX. 20: 1-2 Nos dias passados o plpito era o eco da voz da conscincia. ... Os nossos mais ilustres pregadores davam admirvel majestade aos seus discursos, seguindo o exemplo do Mestre, e pondo em preeminncia a lei, seus preceitos e ameaas. Repetiam as duas grandes, mximas, de que a lei a transcrio das perfeies divinas e de que o homem que no ame a lei, no ama o evangelho; pois a lei, bem como o evangelho, um espelho que reflete o verdadeiro carter de Deus. Este perigo leva a outro, o de no avaliar devidamente o mal do pecado e sua extenso e demrito. Em proporo com a justia do mandamento est o erro de desobedecer-lhe... O
Grande Conflito pg 465.

A Lei a expresso grfica do carter justo de Deus. A justia divina tem sido bem definida como a consistncia de Deus com Seu prprio carter. Deus Santo. Suas demandas nos dez mandamentos devem ser consistentes consigo mesmo, portanto, santos tambm. A simples leitura desses mandamentos ressaltar a importncia da adorao. 1. A Quem devemos adorar.xodo 20:2-6 O primeiro e o segundo mandamentos falam sobre o objeto de nossa adorao ou quem devemos adorar. Estes dois mandamentos do a Deus o lugar de preeminncia absoluta. No V.3 Deus diz: No ters outros deuses diante de mim. Deus no exige apenas o primeiro lugar, Ele quer ser o nico em nossa vida, e por isso mostra Sua intolerncia contra tudo que lhe roube esta condio. V.4 Muitas coisas e pessoas se levantaro na vida do verdadeiro adorador tentando afastar seu corao de Deus como o supremo alvo de seus afetos. Entre os muitos dolos que tem conseguido afastar de Deus o corao do cristo, esto os negcios, as riquezas, os relacionamentos, o lar, a famlia, os bens materiais, os talentos, a fama, o poder, o prazer. Cada gerao e cultura edifica seus prprios dolos, e esta gerao no diferente. H cinco deuses que so bvios nestes tempos a quem a humanidade est sacrificando com devoo. interessante notar que um ou vrios desses deuses est associado com muitos dos escndalos da igreja crist em anos recentes. a) o deus do prazer. b) o deus do dinheiro. c) o deus da fama.

d) e)

o deus do poder. o deus do conhecimento.

O apostolo Joo termina sua primeira epstola advertindo-nos: Filhinhos, guardai-vos dos dolos. I Joo 5:21. 2. Como Adorar. xodo 20:7 O terceiro mandamento fala de como devemos adorar a Deus. Um ingrediente indispensvel o respeito, a reverncia. H bem poucas coisas absolutas em nossas vidas, porem creio que o temor reverente de Deus mesclado com o amor, a fascinao o assombro atnito e a devoo o estado mais gozoso e a emoo mais purificada que pode conhecer a alma humana. Na viso de Isaias 6, os Serafins so apresentados como tendo seis asas. Com duas cobrem o rosto, com duas cobrem os ps e com duas voam. Eles usam quatro asas para demonstrarem reverncia, adorao e duas para o servio. Isaias quando viu isto ficou impressionado e reverente caiu prostrado e adorou o Senhor. 3. O Tempo para a Adorao O 4 Mandamento indica o 7 dia da semana como sendo o sbado de descanso. Dia separado por Deus para adorao a Sua pessoa. Dia que devemos interromper nossas atividades seculares, deixar nossas prprias palavras e voltarmos nossos pensamentos, emoes e atos para Deus.(O prximo sermo trata da santidade do sbado). Os quatro primeiros mandamentos tem haver com a adorao. II. ADORAO LUGAR DE PROEMINNCIA NA VIDA DE ISRAEL. 1. Proeminncia, Percebida Na Descrio do Tabernculo. xodo 25: 10-40 Deus deixa claro o propsito da, construo do tabernculo: Me faro um santurio para que Eu possa habitar no meio deles. Ex. 25:8 O primeiro mvel que Deus descreve a arca da aliana, contendo os mandamentos (j vimos sua importncia na adorao) coberta pelo propiciatrio. Qual o propsito de Deus ao fazer isto? Ex 25:22 diz: Ali virei a ti e de cima do propiciatrio,... falarei contigo a) Falar sobre o Shekinah

A arca e o propiciatrio marcaram o lugar exato do trono de Deus no santurio Celestial. O Lugar visto e descrito por Isaias 6: 1-6. Onde Deus adorado pelos anjos. Aqui no santurio terrestre marcava o lugar de adorao, o lugar onde Deus e o homem podiam reunirem-se e desfrutarem da comunho mtua. A seguir temos a descrio dos outros mveis do santurio, na seguinte ordem: Mesa da preposio, o candelabro , o altar de incenso, o altar de bronze Ex.37,38 . Esta ordem dos mveis aparece de forma inversa segundo o prisma do adorador. Comeamos como pecadores, perante o altar de bronze para holocausto. ai que entendemos o sacrifcio de Cristo, o cordeiro de Deus que morreu para nos salvar. Ai experimentamos a justificao; nos lavamos na bacia da santificao para finalmente chegarmos ao propiciatrio onde nos ocupamos com o mais alto servio: adorao a Deus. 2. Proeminncia percebida na ordem Acampamento de Israel. Nm.1:52-53 ; 2: 1-2. do

Deus Deus de decncia e ordem. Ordem a primeira Lei do cu. Deus orientou Moiss a dispor as doze tribos de Israel de tal maneira, que formariam um quadrado perfeito tendo ao centro o tabernculo. O tabernculo era o lugar onde Deus habitava com o seu povo e era adorado por ele. (Ex.25:8) Entendemos assim que adorao era o centro da vida de Israel. Isto nos fala simbolicamente de Cristo andando no meio do seu povo. Ap.1: 20. Quando Israel levantava acampamento seis tribos iam frente, Levi com a arca ao centro, era seguido por mais seis tribos. Quando acampavam, os filhos de Aro, que eram os sacerdotes, ficavam mais prximos do tabernculo, pois tinham a funo de dirigir a adorao a Deus; os levitas vinham em seguida, cujas tarefas relacionavam-se com os servios do Tabernculo, e por ltimo, estavam as demais tribos, que constituam os guerreiros de Israel. A ordem clara: primeiro os adoradores, depois os trabalhadores, e finalmente os guerreiros. interessante notarmos a idade com que essas pessoas iniciavam suas tarefas. Sacerdotes 30 anos. Num. 4:3 Levitas 25 anos . Num. 8:24 Soldados 20 anos. Num 1:3 A guerra a poca da juventude; o trabalho exige um pouco mais de vida, mas adorao indica a maturidade espiritual. Cristo iniciou Seu ministrio aos 30 anos.
Mente, Carter e Personalidade. vol. I pg. 177

III. ADORAO O TEMA CENTRAL DA BBLIA. 1. O Livro de Salmos, Encontra-se no Centro da Bblia So 150 Salmos. O maior Livro da Bblia. o Livro de Louvores dos Israelitas, ou o Hinrio de Israel. um conjunto de poemas para ser lido e cantado no Culto a Deus, no Templo, no lar, e individualmente. Os Judeus chamavam este conjunto de poesias de Sefer Tehillim, que significa O Livro dos Louvores, ou, simplesmente, Tehillim, Louvores. Os Pais da Igreja chamavam-no de Saltrio. Os tradutores da Septuaginta deram-lhe o nome de Psalmi, ou Salmos, que significa cnticos entoados com acompanhamento de instrumentos de corda. Salmodiar, no grego, significa, literalmente, cantar com acompanhamento musical. Por ser um Livro Potico, existem vrias formas de expresses poticas para denominar este livro - uma delas diz que O Livro dos Salmos a porta de entrada ao Templo do louvor e da orao A posio do Livro dos Salmos, na Bblia, e o paralelismo com o seu Tema Central a. Abrindo nossa Bblia bem no meio, encontraremos o Livro dos Salmos. Ele est situado bem no centro da Bblia. Talvez esta colocao no tenha acontecido por acaso. Pode ter sido uma providncia do Esprito de Deus. 2. O Tema central do Livro dos Salmos Adorao. Dai ao Senhor a glria devida ao seu nome; adorai ao Senhor na beleza da Sua Santidade Salmo 29:2. Ento, observe: o Livro dos Salmos ocupa o centro da Bblia, e o seu Tema a adorao. Isto pode significar o lugar de destaque que a adorao ocupa dentro do contexto da Palavra de Deus. Alm da adorao ser o Tema Central do Livro dos Salmos, de se destacar, ainda, ser o Livro dos Salmos o maior Livro da Bblia. a. Um paralelismo entre o lugar da Adorao, na Bblia, e o seu lugar na vida da Igreja e de cada crente, em particular. Assim como a adorao o tema central do maior Livro da Bblia, e este livro ocupa, exatamente, o centro dela tambm a adorao deve ocupar o lugar central na vida da Igreja e de cada crente, em particular. Adorar a Deus um imperativo, no uma convenincia ! ...Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirsMateus

4:10. Todavia, muitos confundem adorao como sendo um momento de orao; para outros, adorao um viver esttico, contemplativo, o deixar que os sentidos se desprendam das coisas materiais, absorvendo-se no enlevo e contemplao interior. Muitos monges, de diversas seitas, ficam horas, extasiados. Isto, biblicamente, no adorao. Adorao se manifesta, acima de tudo, nos servios que prestamos a Deus. Adoramos a Deus quando nos prostramos em orao, aos seus ps; adoramos a Deus quando tributamos a ele o louvor que lhe devido; adoramos a Deus quando devolvemos parte do que, por direito, lhe pertence, atravs de nossos dzimos e ofertas; adoramos a Deus quando ministramos a Sua Palavra; adoramos a Deus quando estamos no alto do monte, desfrutando de suas bnos materiais; adoramos a Deus quando estamos no fundo do vale, aprendendo a viver sem as suas bnos materiais; adoramos a Deus quando reconhecemos a Sua Soberania e aceitamos a Sua Vontade, mesmo que ela parea contrariar os nossos interesses pessoais - adorar a Deus , em sntese, viver para servir a Deus. A Igreja foi chamada, antes de tudo, para adorar a Deus. Eu e voc fomos chamados, antes de tudo, para sermos verdadeiros adoradores. Assim como a adorao o tema central do Livro dos Salmos, e assim como os Salmos ocupam, exatamente, o centro da Bblia - tambm deve a adorao ocupar o lugar central na vida da Igreja, e de cada crente, em particular. CONCLUSO Fomos criados para adorar a Deus e a menos que o adoremos no cumpriremos com o nosso papel. medida que adoramos, nos tornamos mais semelhantes ao objeto de nossa devoo. Facilmente reconhecemos os veneradores do lcool e das drogas. Com facilidade identificamos os devotos da moda e os avarentos adoradores de mamon o dinheiro. A bblia nos afirma que Deus nos criou Sua imagem e semelhana. Gen.1:27 Esse o ideal de Deus para nossa vida: sermos semelhantes a Ele. Isto difcil. to difcil que muitos de ns, em vez de procurarmos ser semelhantes a Deus, tentamos criar um deus semelhante a ns. bem mais fcil tornar Deus perecido conosco, do que nos fazermos iguais a Ele. Deus deseja adoradores ardorosos, que no dia a dia sejam transformados Sua imagem e semelhana pela adorao. O Deus que servimos a prpria Santidade e espera que ns, Seus adoradores sejamos santos. I Ped. 1:16. - O Deus que servimos o prprio Amor e espera que ns, Seus adoradores sejamos amorosos. -

- O Deus que servimos a prpria Generosidade e espera que ns, Seus adoradores sejamos generosos. Nos tornamos semelhantes a Deus medida que o adoramos. O rosto de Moises passou a brilhar depois do perodo que ele permaneceu na presena de Deus em adorao. Como Moiss, reflitamos a gloria de Deus, e sejamos transformados pela adorao.

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