O Ministrio de Cada Cristo VERSO PARA MEMORIZAR: Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo

exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas dAquele que os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz (1Pe 2:9, NVI). Leituras da semana: Ef 4:12; 2Co 5:15-20; Jo 4:3541; 1Ts 1:5-8; At 14:27 Pensamento-chave: Muitas vezes, evangelismo e testemunho so vistos apenas como o trabalho do pastor. Essa atitude est equivocada. De acordo com Pedro, o povo de Deus escolhido, chamado para ser um sacerdcio real. Visto que os sacerdotes recebiam um ministrio, conclumos que, se somos chamados para o sacerdcio, tambm temos um ministrio. No entanto, devemos entender que no somos chamados apenas para realizar um ministrio. Acima de tudo, Deus est nos chamando para um relacionamento com Ele, e por causa desse relacionamento que somos levados a compartilhar as grandes coisas que Deus fez, e est fazendo, por ns. Essa a essncia do testemunho pessoal. Cada um de ns, portanto, tem um ministrio pessoal a realizar, e isso envolve anunciar as grandezas dAquele que nos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. Nesta semana, examinaremos o conceito de que todo cristo tem um ministrio e veremos como a experincia de cada pessoa contribui para o ministrio geral da igreja. Perceberemos que cada cristo tem um papel a desempenhar na obra de alcanar pessoas e no evangelismo. I. Milagre e Mandado Como foi mencionado na semana passada, a aliana entre Deus e Seus filhos envolve relacionamentos e responsabilidades que se tornam evidentes nos milagres e mandados de Deus ao ser humano. J. Herbert Kane (no livro Christian Missions in Biblical Perspective) fala sobre a relao entre o milagre e o mandado na parceria divino-humana em trs momentos: criao, redeno e julgamento. Segundo ele, Deus atua de acordo com Seu plano e propsito, mas por razes que somente podem ser compreendidas completamente por Deus, Ele oferece essa oportunidade mpar de o ser humano participar com Deus. A parte de Deus o milagre e a parte humana o mandado. Veja esta relao na criao:
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O Milagre de Deus

O Mandado Humano

do

Ser

Deus criou os cus e a O homem foi incumbido Terra, e a preparou para de cultivar o jardim e a chegada do homem. subjugar a Terra. Deus criou as primeiras Depois de criados, os formas de vida animal e animais e as plantas vegetal. passaram a se reproduzir, cada um segundo a sua espcie. Deus criou o primeiro O ser humano foi casal, Ado e Eva, Sua capacitado a procriar, imagem e semelhana. multiplicar e encher a Terra. Alguns dos outros exemplos da cooperao divinohumana, no Antigo Testamento, pela qual Deus cumpre Seu propsito so: o ministrio de No antes, durante e aps o Dilvio; a libertao do povo de Israel do Egito atravs da liderana de Jos; a monarquia de Davi e a interferncia da rainha Ester. No Novo Testamento, essa iniciativa divina vista, como nunca antes, em Jesus Cristo. O milagre presenciado em trs eventos principais: encarnao, morte e ressurreio. A salvao da humanidade no poderia ter acontecido de outra maneira, a no ser atravs desses trs requisitos. Jesus no somente demonstrou o amor de Deus, mas tambm o mandado, pois Ele declarou que viera fazer a vontade do Pai que O enviara e no a Sua prpria (Mt 26:42; Jo 4:34; 5:30; 6:38; 8:29; 17:4) Mesmo nos momentos especficos da Sua atuao, Jesus revelou o princpio da parceria divino-humana. Na multiplicao dos pes e peixes, por exemplo, Ele fez questo de solicitar a cooperao dos discpulos. Jesus perguntou a respeito do alimento (Mc 8:5; Jo 6:5) e ento pediu que eles o distribussem (Mc 8:7) e recolhessem o que havia sobrado (Jo 6:12). Na ressurreio de Lzaro, talvez o maior dos milagres de Jesus, o mesmo princpio foi visto. Jesus chegou ao sepulcro e ordenou: Tirai a pedra (Jo 11:39). Qual foi a razo desse pedido? Jesus estava prestes a operar o milagre da ressurreio de Lzaro, e Ele no conseguia mover uma pedra? Jesus poderia fazer um pequeno movimento circular com o dedo indicador no sentido anti-horrio e todos veriam a pedra rolar lentamente descobrindo a entrada da gruta. Mas esse

no era o milagre; era o mandado o privilgio humano na cooperao com Deus. No mandado missionrio, de acordo com o livro de Atos, aparentemente os discpulos perceberam que a transio no milagre com a ascenso de Cristo e a descida do Esprito Santo significava o comeo de uma poderosa fase na misso. O livro de Atos descreve a histria da misso na igreja apostlica seguindo o modelo da parceria divino-humana e aplicando essa frmula para o avano do reino de Deus. O encontro com o etope (At 8:26-40) um exemplo clssico em que o Esprito Santo conduz Filipe na misso que levaria as boas-novas a uma regio no alcanada do norte da frica. O testemunho de Pedro a Cornlio (At 10:23-48) tambm mostra o Cu conduzindo a misso atravs da participao de um anjo. Cristo no escolheu, para Seus representantes entre os homens, anjos que nunca pecaram, mas seres humanos, homens semelhantes em paixes queles a quem buscavam salvar. Cristo tomou sobre Si a humanidade, a fim de chegar humanidade. A divindade necessitava da humanidade; pois era necessrio tanto o divino como o humano para trazer salvao ao mundo. A divindade necessitava da humanidade, a fim de que esta proporcionasse meio de comunicao entre Deus e o homem (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 296). Jesus chamara os discpulos para que os pudesse enviar como testemunhas Suas, a fim de contarem ao mundo o que dEle tinham visto e ouvido. Seu encargo era o mais importante a que j haviam sido chamados seres humanos, sendo-lhe superior apenas o do prprio Cristo. Deviam ser coobreiros de Deus na salvao do mundo. Seus discpulos tinham o privilgio de ser coobreiros dEle e dos santos homens da antiguidade (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 291 e 192). Introduo de sbado tarde Na semana passada estudamos sobre evangelismo e testemunho. Nesta semana aprofundaremos sobre a nossa responsabilidade pessoal quanto a esse assunto. Em nenhum lugar do Universo existe uma situao como na Terra. Em outros lugares onde h seres inteligentes criados por DEUS, no existe evangelismo. S aqui se faz a pregao do evangelho, e isso tem um prazo determinado para terminar.
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Depois desse prazo, nunca mais se far evangelismo, em parte alguma do universo. Porque estamos incumbidos de evangelizar? que aqui se manifestou o pecado. Aqui h uma guerra do mal contra o bem, e ns fomos envolvidos diretamente. s aqui neste planeta que todos os seres humanos correm o risco de morrerem eternamente, e isso muito grave. Qualquer um de ns faria tudo o imaginvel para salvar a vida de algum familiar, se acontecesse algo repentino. sempre assim. No queremos que algum querido morra. Pois bem, devemos pensar de igual modo com relao s pessoas, em se tratando da vida eterna. Se nada for feito pelas pessoas do mundo, todas se perdem, morrem para sempre, alm de viverem mal por aqui. As pessoas tem esperanas ilusrias, pois a realidade aqui muito dura e cruel. As pessoas precisam saber disso, e tambm precisam ser orientadas quanto a como proceder para se libertarem dessa situao. Repetimos, as pessoas no sabem que existe um plano de salvao. Elas, em suas igrejas aprendem que devem seguir algum ritual e tero vida melhor aqui, ganharo mais dinheiro e tero mais felicidade. Era bem isso que os judeus queriam nos tempos de JESUS. Mas as pessoas precisam saber que o Reino de DEUS no desse mundo, nem to medocre que nos promete apenas uma vida melhor aqui, mas sem perspectiva de eternidade. o povo da Bblia que precisa explicar ao mundo que existe uma proposta superior. E ns, cada um que for adventista, tem essa incumbncia: ir de alguma maneira e anunciar ao mundo todo que JESUS volta logo.

Domingo - O ministrio de cada cristo

Muitas vezes, cristos lamentam que no so talentosos o suficiente para fazer algo significativo para Deus. Embora certamente o diabo goste que pensemos dessa forma, a Bblia afirma que todos os cristos tm um ministrio concedido por Deus. Precisamos saber qual esse ministrio e, pela graa de Deus, saber us-lo para Sua glria. 1. Qual a funo do ministrio dos cristos? Qual deve ser o resultado desse servio?
Ef 4:12 Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; 2Co 5:15-20 E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. Assim que daqui por diante a ningum conhecemos segundo a carne, e, ainda que tambm tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora j no o conhecemos deste modo. Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. E tudo isto provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministrio da reconciliao; Isto , Deus

estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no lhes imputando os seus pecados; e ps em ns a palavra da reconciliao. De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por ns rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.

Paulo diz claramente que os santos devem ser habilitados para um ministrio. Todos os que foram reconciliados com Deus atravs do sacrifcio de Jesus recebem o ministrio da reconciliao e so embaixadores de Cristo. Um embaixador representa pessoalmente um soberano ou chefe de Estado. Esse conceito enfatiza a relao pessoal entre Cristo e todos os que foram reconciliados com o Senhor, enquanto levam ao mundo a mensagem de Seu amor e graa. H muita confuso a respeito da palavra ministrio, que vista hoje como algo que o pastor faz. Afinal, ele est no ministrio. Embora alguns que fazem parte do ministrio pastoral tenham reas especficas de atuao, as Escrituras afirmam categoricamente que parte do trabalho do pastor preparar os cristos para um ministrio pessoal. O Novo Testamento demonstra que os primeiros cristos compreendiam o conceito do ministrio de cada cristo. Onde quer que fossem, e em quaisquer circunstncias em que se encontrassem, eles pregavam sobre o Senhor Jesus (At 8:1-4). H outra forma pela qual Jesus mostra que todos temos um ministrio especial para realizar. Ele afirmou que no veio para ser servido, mas para servir (Mt 20:28, Lc 22:27). Ele disse que Seus seguidores tambm devem ser servos (Mt 23:11; 20:26, 27). Se isso no ministrio, ento, o que ? Jesus no estava simplesmente ordenando que fssemos servos, mas estava nos levando a entender que o ministrio do servo o resultado da nossa ligao com Ele. Esses versos descrevem a vida da pessoa que tem comunho com Jesus Cristo, o servo sofredor. Eles tambm afirmam que estar em Cristo continuar Seu ministrio. Voc est disposto a servir aos outros? a sua inclinao natural, ou voc tende a tentar obter vantagens dos outros em vez de servi-los? Como voc pode melhorar sua atitude de servio? II. Coobreiros Nos seus escritos, o apstolo Paulo reflete a compreenso bblica sobre essa relao com Deus ao descrever o trabalho da igreja. A palavra grega sunergos (e variantes) formada pela preposio sun (com) e o verbo ergo (trabalhar). Curiosamente, existe outra palavra em portugus, criada a partir da mesma raiz: sinergia. De acordo
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com o dicionrio Michaelis, sinergia est relacionada com: (1) Simultaneidade de foras concorrentes; (2) Ao simultnea de diversos rgos ou msculos, na realizao de uma funo.(3) Cooperao entre grupos ou pessoas que contribuem, inconscientemente, para a constituio ou manuteno de determinada ordem ecolgica, em defesa dos interesses individuais. Em portugus, a Bblia traz a palavra cooperadores como traduo de sunergos. Mas diferentemente do que possa soar, cooperar com Deus, nesse caso, no est relacionado com ajudar a fazer o que Ele no pode fazer ou limitar a ao e soberania de Deus. O significado original tem a ver com cooperar, operar junto, trabalhar junto. Apesar de Paulo utilizar esse termo (e variantes) 11 vezes nos seus escritos, a declarao mais direta se encontra em 1 Corntios 3:7-9, quando ele trata exatamente da misso. Ele diz: Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega so um; e cada um receber seu galardo, segundo seu prprio trabalho. Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus; edifcio de Deus sois vs. Ellen G. White, tambm utiliza o termo traduzido como coobreiros, literalmente colegas de trabalho, aqueles que trabalham com outra pessoa, neste caso, com Deus. Ela diz que, aqueles que se tornarem coobreiros passaro por um treinamento a fim de entender e ser eficazes na parceria, como foi o caso de Moiss, Gideo, Elias e Ams (Obreiros Evanglicos, p. 332, 333). Importa que no entremos na obra do Senhor a esmo e esperemos sucesso. O Senhor necessita de homens de entendimento, homens que pensem. Jesus chama coobreiros, no desatinados. Deus quer homens de pensamento correto e inteligentes para realizar a grande obra necessria para a salvao das pessoas ( Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 67). Nesse contexto, Deus faz revelaes especiais aos Seus servos para guiar o povo na misso. Da mesma forma, instrues divinas so transmitidas sobre a mordomia dos recursos concedidos por Deus. Quando algum aceita o chamado e a misso de Deus, formada uma parceria divino-humana. Todos os que se empenham em servir so a mo auxiliadora de Deus. So coobreiros dos anjos, o poder humano por

meio do qual os anjos cumprem sua misso. Os anjos falam pela sua voz e agem por suas mos. E os obreiros humanos, cooperando com os seres celestiais, recebem o benefcio da educao e experincia deles (Ellen G. White, Educao, p. 271). Devemos ser coobreiros dos anjos celestiais para apresentar Jesus ao mundo. Com quase impaciente ansiedade os anjos esperam nossa cooperao; pois o homem deve ser o instrumento para comunicar com o homem. E, quando nos entregamos a Cristo numa consagrao completa, os anjos se alegram de poder falar por meio de nossa voz, para revelar o amor de Deus (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 297). O Senhor deseja manifestar Seu poder diante do Seu povo. Onde h agora apenas uma pessoa envolvida na obra, deveria haver mais de mil, no pastores ordenados, mas homens e mulheres de f e orao, dispostos a trabalhar para Deus (Ellen G. White, Pastoral Ministry, p. 145). plano de Deus que os agentes humanos se sintam honrados ao ser chamados a cooperar com Cristo na salvao de pessoas (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 573). Esse conceito bblico fundamental de cooperao nos transforma de observadores passivos em participantes ativos com Deus no grande drama da redeno (Brad Long, Cindy Strickler e Paul Stokes, Growing the Church in the Power of the Holy Spirit: Seven principles of dynamic cooperation, p. 107). A comisso do Salvador aos discpulos inclua todos os crentes. Abrange todos os crentes em Cristo at o fim dos sculos. um erro fatal supor que a obra da salvao depende apenas do pastor ordenado. Todos a quem veio a celestial inspirao so depositrios do evangelho. Todos quantos recebem a vida de Cristo so mandados trabalhar pela salvao de seus semelhantes. Para essa obra foi estabelecida a igreja, e todos quantos tomam sobre si seus sagrados votos, comprometem-se, assim, a ser coobreiros de Cristo (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 822). Domingo: O ministrio de cada cristo O que significa ministrio pessoal? Bem mais que fazer algum trabalho de natureza missionria. Significa desenvolver-se continuamente em um ou em mais de um tipo de atividade pela salvao de pessoas para o Reino de DEUS. Isso quer dizer, crescer no conhecimento, na capacidade de viver coerentemente com o conhecimento que vai adquirindo e tambm crescer no testemunho e na capacidade de comunicar o conhecimento e a
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experincia com DEUS a outras pessoas. O ministrio, seja qual for, requer crescimento em vrias frentes. Um verdadeiro cristo est sempre aprendendo e sempre se tornando mais parecido com JESUS. E se torna cada vez mais apto a demonstrar esse conhecimento e essa semelhana com JESUS a outros. Essa a lgica da vida crist. Resumindo em duas palavras: embaixador celeste. Vamos aprofundar o assunto. Cada um de ns tem um ou mais talentos. So capacidades com as quais nascemos, que podem ser desenvolvidas ao longo da vida. Esses talentos servem essencialmente para duas coisas na vida da pessoa: para garantir seu sustento por meio de uma profisso, e principalmente, para desempenhar algum ministrio no plano da salvao. Talvez muitos nem sonhem quais so suas potencialidades na vida. Outros, j mais experientes, por sua vez, ajudam as pessoas mais novas a descobrirem seus dons, muitas vezes desenterr-los, e auxiliam na capacitao dessas pessoas. Darei aqui um testemunho pessoal. At mais de 20 anos de vida, eu era a tal extremo tmido que jamais ousava ir frente de um auditrio, mesmo pequeno, para falar alguma coisa. Temia mais o pblico que a morte. At que um dia apareceu em minha casa o pastor distrital. Insistiu que fosse o professor da classe dos jovens, na Escola Sabatina. Tanto insistiu que aceitamos. Na primeira vez, havia sete jovens assistindo, e ao estar em p diante deles, simplesmente tudo o que havia estudado desapareceu. Foi um desespero. Ningum entendeu nada do que aps um constrangedor silncio foi falado. Foi uma experincia terrvel. Depois de mais um tempo, houve outro convite, para pregar. No foi fcil, mas no to difcil como a primeira lio. Depois a proposta para ser ancio. Tambm no foi fcil no incio, mas melhor que o primeiro sermo. E depois, DEUS sempre agindo, recebemos um convite para ser professor auxiliar na Universidade local. Isso foi aceito com facilidade, pois j contvamos com a experincia de professor na Escola Sabatina. Deu para entender? DEUS, por meio daquele pastor, nos foi capacitando. Do extremo da timidez, para professor da Escola Sabatina, e mais experincias na igreja, at professor de curso superior, e palestrante sobre o assunto predileto: profecias bblicas. Desde novo tenho uma inclinao pelas profecias da bblia. No tanto para saber sobre o futuro, mas por um fascnio sobre o poder de DEUS. O que mais me impressiona em DEUS a Sua inexplicvel capacidade de conhecer o futuro tal como o passado. E tambm para saber se a volta de JESUS ser breve. Estamos ansiosos pelo fim do sofrimento, seja de pessoas boas, seja de pecadores incurveis.

Ah, se ao menos uns 20% ou 30% dos pastores de nossa igreja se empenhassem pela capacitao de seus membros para atuarem na obra! Isso resultaria numa diferena to grande que faria crescer o nmero de adventistas engajados na obra. Entre ns, uma das atividades de grande importncia a formao de lderes e da capacitao de todos os membros em algum ministrio. Alis, uma das principais atividades de todos os pastores a capacitao de membros, e no a pregao, nem o batismo, nem dar estudos bblicos. Eles tm que comandar um exrcito, no trabalhar em lugar do exrcito. J tempo de abrirmos mo de nossos bens pela concluso da pregao da obra. Em nossa casa j fazemos isso h algum tempo. Sentimos que j era hora de empenhar-nos para DEUS. Por isso, h uns 20 anos trabalhamos meio turno na Universidade, para poder dedicar mais tempo para DEUS, para o estudo das profecias e os fatos atuais relacionados, e tambm para pregar sobre esse assunto. Agora as pregaes esto sendo substitudas por vdeos. Eles so bem mais abrangentes, de alcance global a uma quantidade de pessoas bem maior do que se pode abranger pessoalmente presente. Chegou o tempo, e vai alta a hora, de nos doarmos mais a DEUS. J tempo de dedicar parte de nossos bens de alguma forma para a obra da salvao, mas isso no exime de tambm dedicarmos nosso tempo. Devemos trabalhar menos em nossas atividades profissionais, ou menos em nosso lazer, ou seja l de onde v tirar tempo, para nos dedicar mais a DEUS. Talvez voc seja uma dessas pessoas que tem rendimento baixo, e no pode dedicar mais a DEUS do que j faz. Mas em termos de tempo, sempre possvel aumentar o dedicado a DEUS. Pode ser no final de semana, podem ser alguns minutos a mais por semana, ou algumas horas. Com quanto a mais vai se dedicar a DEUS, isso no o mais importante. O que interessa comear a fazer mudanas em direo a maior dedicao a DEUS, em alternativas como no tempo, nas capacidades que desenvolveu, nos recursos que adquiriu e na sade que possui. De alguma forma se deve comear a mudana para o crescimento em algum ministrio. Um dia preciso iniciar, para quem ainda no faz nada, ou que faz sempre o mesmo que h tempos vem fazendo. Esse dia no pode ser amanh, tem que ser hoje, pois o dia de amanh sempre est prximo, mas continua sendo sempre futuro. O dia de tomar decises importantes hoje.
I. O Ministrio de cada Cristo?
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A. Leia Efsios 4:1-2. Rogo-vos, pois, eu, o preso do

Senhor, que andeis como digno da vocao com que fostes chamados, Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor. Que

chamado feito para cada um de ns? (Para sermos humildes, pacientes, dceis e amorosos. Para vivermos uma vida digna de ser chamada crist). 1. Isso testemunhar? B. Leia Efsios 4:3-6. Procurando guardar a unidade do
Esprito pelo vnculo da paz. H um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamados em uma s esperana da vossa vocao; Um s Senhor, uma s f, um s batismo; Um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em todos vs. O ministrio algo que fazemos por ns

mesmos? (No. Unidade uma prioridade). C. Leia Efsios 4:7-8. Mas a graa foi dada a cada um de
ns segundo a medida do dom de Cristo. Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, E deu dons aos homens. Que

papel existe, se existe algum, para o indivduo? [O indivduo uma parte importante do todo. para o indivduo, e no para o todo, que dado dons. Esses dons (graa) foram dados conforme a medida repartida por Cristo].

1. Eu geralmente penso na graa como um dom de Deus de salvao para mim. Voc poderia ter diferentes nveis disso? (No. difcil imaginar que Deus d 50% de salvao a algum. Nesse contexto a graa deve significar outros tipos de dons de Deus). 2. O que isso nos sugere sobre o trabalho do evangelho? (No somos partes idnticas do todo. Em vez disso, somos indivduos, com dons individuais. A extenso e o tipo do dom variam. Mas, ainda trabalhamos como um todo). D. Leia Efsios 4:11-13. E ele mesmo deu uns para
apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo. Todos so evangelistas?

(Claramente, no).

1. O ttulo desse estudo est errado? Se a apenas alguns dado p dom do evangelismo, ento apenas alguns de ns so chamados para evangelizar, certo? (Se o ttulo fosse O Evangelismo de cada Cristo
teramos um problema. Mas, o ttulo O Ministrio de cada Cristo. Isso simplesmente significa que todos tm um papel no ministrio).

2. Olhe novamente para os dons especficos listados nesses versos. Que relao esses dons tm

com o evangelho? (Cada um engrenado para o avano do evangelho). 3. Qual o objetivo de todos esses dons? (Promover a unidade na f, promover o conhecimento de Jesus, criar cristos maduros e ensinar as pessoas a atingir a plenitude de Cristo). E. Leia 1 Corntios 12:7-11. Mas a manifestao do
Esprito dada a cada um, para o que for til. Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia; E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. Como essa lista de dons diferente da que

2. Embora fiquemos animados ao ver a colheita espiritual, com quem devemos partilhar essa alegria, reconhecendo sua contribuio ao longo do processo? Jo 4:35-41 No dizeis vs que ainda h quatro
meses at que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que j esto brancas para a ceifa. E o que ceifa recebe galardo, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem. Porque nisto verdadeiro o ditado, que um o que semeia, e outro o que ceifa. Eu vos enviei a ceifar onde vs no trabalhastes; outros trabalharam, e vs entrastes no seu trabalho. E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele, pela palavra da mulher, que testificou: Disse-me tudo quanto tenho feito. Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias. E muitos mais creram nele, por causa da sua palavra.

acabamos de estudar? (A primeira era de trabalhos. Essa de habilidades).

1. O que comum nas duas listas? (Esses trabalho e habilidades vm de Deus em uma medida determinada por Deus. So para o bem do corpo inteiro de crentes). F. O que devemos concluir, ento, sobre nossa obrigao pessoal em relao ao ministrio?
(Precisamos determinar que habilidades e dons Deus nos deu, e ento aceitar o compromisso do trabalho apropriado).

Normalmente, quando nos referimos colheita, estamos especificando certa poca do ano em que a safra est pronta para ser colhida. Para a maioria das plantas existe uma poca especfica de colheita. No entanto, no reino espiritual no existe tempo estabelecido para a colheita. Jesus enfatizou esse ponto em Joo 4:35. Em termos agrcolas, ainda podem faltar quatro meses para a colheita, mas, em relao aos que esto prontos para aceitar Jesus, uma parte do campo sempre est pronta para a colheita. Junto ao poo de Jac, Jesus semeou a semente do evangelho no corao da samaritana. Por sua vez, ela semeou a semente entre o povo de Sicar, e os samaritanos foram at onde Jesus estava. Como fez com os discpulos, o Senhor nos encoraja a estar prontos para colher no campo do mundo, que sempre apresenta frutos maduros. 3. Por que Deus est to interessado em trabalhadores que saiam para a colheita? 2Pe 3:9 O
Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se.

G. A lista de trabalhos parece ser de muito alto nvel para mim. A lista de habilidade parece impressionante para mim. E se no tivermos esses dons e habilidades? (Leia 1 Corntios 12:11-13. Mas um s
e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. O verso 11 diz que cada um

recebe um dom. Todos temos um papel, um ministrio, de algum tipo ou de outro.

Segunda - A necessidade de trabalhadores

s vezes, somos enviados para colher onde outros araram o solo, plantaram a semente e regaram. Embora possa haver a rara ocasio em que uma s pessoa lavra, semeia, rega e colhe em um campo, certamente essa no a regra. No ritmo acelerado do nosso tempo, as pessoas entram e saem da nossa esfera de influncia, e devemos estar prontos para construir sobre o trabalho evangelstico que outros comearam.
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Por causa do grande amor e compaixo de Deus pela humanidade, Ele deseja que os trabalhadores saiam para a colheita (Mt 9:36-38). Ao considerarmos o campo do mundo hoje, a colheita ainda parece grande e os trabalhadores, poucos. Os discpulos foram chamados a orar para que ceifeiros fossem enviados para a colheita. Quando os discpulos modernos oram por trabalhadores, o Esprito Santo abre o caminho para que faam o que Ele os chamou a realizar. Pense nos ltimos dias. Quantas oportunidades voc teve de testemunhar de sua f, de plantar algumas sementes que um dia poderiam produzir colheita? Quantas vezes voc aproveitou o momento? Quantas oportunidades voc perdeu? Tera

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Individualidade e unidade
Aigreja local no simplesmente um grupo de pessoas separadas que se sentam no mesmo templo por algumas horas uma vez por semana. Segundo as Escrituras, a igreja um grupo de pessoas unidas de modo to estreito como as partes do corpo humano. No entanto, possvel que as pessoas se renam regularmente sem fazer parte do corpo no sentido bblico. Embora esse fato lamentvel possa ser verdade em muitas reas da igreja, estamos focalizando a necessidade de estar unidos nas reas de evangelismo e testemunho. 4. O que aconteceria com o crescimento e a eficincia de um corpo, se ele perdesse o cotovelo, punho ou as articulaes do joelho? O que a analogia de Paulo fala sobre a igreja como um corpo de cristos que receberam a misso evangelstica? Ef 4:16 O apstolo Paulo diz que o corpo da igreja cresce quando todos os membros fazem sua parte. O que isso diz a respeito de igrejas que no esto crescendo? Nossa primeira reao pode ser responsabilizar os que, em nossa opinio, no esto fazendo sua parte. Isso pode ser verdade, mas pense nisto: quantas vezes as igrejas privam os membros de oportunidade para contribuir com o corpo? Se os lderes da igreja no entendem o princpio do ministrio de todos os cristos, eles no trabalham intencionalmente para o mximo envolvimento dos membros nos ministrios da igreja. 5. O que a igreja de Tessalnica fez com o evangelho que recebeu de Paulo? 1Ts 1:5-8 A igreja em Tessalnica um exemplo de cristos que receberam o evangelho e o transmitiram. Ainda a vontade de Deus que Sua igreja funcione dessa maneira. Muitas so as bnos recebidas quando cada cristo atua numa estratgia evangelstica planejada para a igreja. Enfatizaremos aqui as importantes reas de encorajamento e responsabilidade. Trabalhar em equipe nos permite considerar seriamente essas reas. A falta de incentivo ao grupo representou a morte de muitos ministrios leigos proveitosos. Embora os indivduos tenham dons e talentos especiais, trabalhar em direo a objetivos comuns, por meio de estratgias corporativas, ainda o ideal. Da mesma forma, a dinmica do grupo estimula a
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responsabilidade, no no sentido de julgamento, mas no sentido de anlise e avaliao. Quarta

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Juntos no trabalho, unidos com Deus

Ontem mencionamos a importncia da unidade no trabalho evangelstico da igreja. Devemos tambm entender que estamos trabalhando juntos para cumprir um objetivo divino. Portanto, quando a igreja considera o testemunho e as estratgias evangelsticas, os membros devem sentir intensamente que esto trabalhando unidos a Deus, Aquele que motiva, orienta, capacita e d o crescimento. 6. Qual o resultado da influncia de Deus nas tentativas da igreja de partilhar o evangelho? At 2:47; 1Co 3:5-9 7. O que motiva e capacita os crentes a trabalhar em unio com Deus? 2Pe 3:9; Tt 2:11 As Escrituras esto repletas de evidncias do amor de Deus pelos seres humanos, a coroa de Sua criao. Portanto, no de admirar que Ele tenha tomado a iniciativa na salvao da humanidade. Na verdade, unicamente a cruz apresenta todas as provas de que precisamos a respeito de quanto Deus nos ama e de como Ele deseja que estejamos em Seu reino eterno. De fato, o Senhor estendeu a mo e nos abenoou por meio de Sua graa. Essa maravilhosa graa, revelada por meio da cruz, cria em ns o desejo de compartilhar o que temos recebido gratuitamente (Mt 10:8). Embora, s vezes, os discpulos tentassem trabalhar sozinhos (Mt 17:14-21), na maior parte de sua experincia o divino e o humano atuaram juntos. Jesus chamou os primeiros discpulos e prometeu fazer deles pescadores de homens. Ele os ensinou e os preparou, e por meio do ministrio deles muitos outros se tornaram cristos. No entanto, havia ainda outro aspecto divino do qual eles precisariam depois que Jesus voltasse para o Cu. Certamente sua necessidade era que o Esprito Santo capacitasse a igreja primitiva em sua misso de testemunhar e evangelizar. Os que se envolvem no evangelismo hoje ainda so colaboradores de Deus para a salvao dos outros. Devemos orar para que o Esprito Santo nos ensine a

apresentar o amor e a providncia de Deus de modo que alcancemos o corao dos que necessitam do Salvador. Precisamos estar cientes de que no podemos fazer nada separados do Senhor e somente por meio de uma atitude de f, submisso, humildade e disposio de morrer para si mesmo e servir aos outros, podemos ser testemunhas mais eficazes nas mos de Deus. O eu deve ser posto de lado para que o Senhor nos use do modo mais eficaz. Quinta

Por meio dos relatrios, a igreja e os que testemunham podem novamente ver que esto trabalhando com o Senhor. Algumas pessoas hesitam em apresentar relatrios porque imaginam que isso pode ser uma forma de se vangloriar na realizao humana, mas, por meio de nosso relato fiel, Deus glorificado e Sua igreja fortalecida na f. Os cristos primitivos glorificaram a Deus quando ouviram o relatrio missionrio do apstolo Paulo (At 21:19, 20). Se voc tivesse que relatar igreja seus esforos evangelsticos mais recentes, o que voc diria? O que sua resposta diz sobre seu envolvimento? O que precisa mudar em sua vida? Sexta

Relatando igreja
Nesta semana apresentamos alguns aspectos importantes do trabalho de um cristo para Deus. Agora podemos mencionar o assunto do relatrio (consideraremos esse assunto com mais detalhes na lio 12). Apresentar igreja um relatrio sobre as atividades de testemunho e evangelismo cria uma atmosfera de encorajamento e bno. Os que relatam podem receber o incentivo dos membros da igreja, e os que ouvem os relatos so abenoados ao perceber o que Deus est realizando por meio de Seu povo. 8. Por que os relatrios foram trazidos igreja? At 14:27; 15:4 Uma leitura do contexto dos versos acima revela que relatrios eram trazidos igreja depois de um longo perodo de pregao evangelstica entre vrias culturas. Essas reunies para apresentao de relatrios mostram o interesse e apoio da igreja em relao pregao do evangelho. O livro de Atos um relato dos esforos missionrios da igreja primitiva, e est cheio de lies para a igreja de hoje. A importncia de relatar se destaca quando imaginamos o que restaria do livro de Atos se todos os relatrios de atividades evangelsticas fossem removidos. 9. Por que os discpulos contaram a Jesus o que tinham feito? Mc 6:30 Embora seja verdade que h evangelismo e testemunho pessoal que acontece espontaneamente, tambm verdade que a igreja deve ter uma abordagem intencional e planejada. Trabalhar com uma estratgia global da igreja ajuda a manter o foco e a sequncia lgica de atividades e tambm traz oportunidades regulares de avaliar e relatar. Apresentar um relatrio no simplesmente listar as coisas que temos feito.
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Estudo adicional
O desafio desta semana voc decidir sobre uma atividade evangelstica e se envolver nela. A seguir, esto as principais reas focalizadas nesta semana. 1. Reveja a lista de atividades evangelsticas nas quais voc poderia se envolver. Diminua sua lista para duas ou trs reas do ministrio evangelstico, considerando as reas nas quais esto seus talentos e para as quais voc sente que Deus o est chamando. 2. Reduza ainda mais sua lista, considerando quanto tempo voc ser capaz de dedicar a essas atividades a cada semana. Considere tambm que voc estar envolvido com esse ministrio durante 12 meses, de modo que voc ser capaz de passar pelas fases de planejamento, implementao e avaliao. 3. Escolha um ministrio e informe o pastor e o lder do Ministrio Pessoal sobre seu desejo de se envolver na rea de sua preferncia. Solicite uma reunio com eles para compartilhar suas ideias e sonhos. Pergunte acerca dos planos deles para o evangelismo da igreja e determine como voc pode se envolver, ou onde o ministrio de sua preferncia pode complementar os planos que j existem na igreja. 4. Humildemente, pea ao pastor e ao lder de Ministrio Pessoal uma opinio sobre sua aptido para o ministrio que voc escolheu. Eles desejaro que voc seja bem-sucedido em quaisquer reas de testemunho e evangelismo que escolher, portanto, o conselho deles ser de valor inestimvel. Perguntas para reflexo 1. Como a seguinte citao se relaciona com a

verdade bblica do sacerdcio de todos os crentes? Existe nela apoio para o princpio de que todos os membros devem trabalhar juntos? A obra de Deus na Terra nunca poder ser terminada a no ser que os homens e as mulheres que constituem a igreja concorram ao trabalho e unam seus esforos aos dos pastores e oficiais da igreja (Ellen G. White, Obreiros Evanglicos, p. 352). 2. Comente as estratgias que sua igreja poderia colocar em prtica para ajudar os membros a entender que eles so importantes para o ministrio do testemunho e evangelismo. Qual a melhor forma de trabalhar para alcanar o mximo envolvimento dos membros no trabalho? Respostas sugestivas: 1: Capacitar os santos para o servio e para levar a mensagem de reconciliao com Deus; edificar a igreja. 2: Com os que plantaram a semente do evangelho. Devemos agradecer a todos que participarem da obra. 3: Porque Deus deseja salvar o maior nmero de pessoas, por meio da mensagem que leva ao arrependimento. 4: Todos so importantes para a igreja; somente quando os membros trabalham em harmonia a igreja cresce. 5: Receberam a Palavra com alegria e passaram a imitar os mensageiros e se tornaram modelos para outros. 6: O Senhor acrescenta o nmero de salvos; Deus faz a semente da Palavra crescer no corao das pessoas. Qual o resultado da influncia de Deus nas tentativas da igreja em partilhar o evangelho? At 2:47; 1Co 3:5-9 7: A pacincia de Deus, que espera o arrependimento das pessoas; pela Sua graa levamos a salvao aos outros. 8: Para mostrar que Deus realizava uma obra entre os gentios; os milagres confirmavam a atuao de Deus. 9: Ao cumprir a misso dada por Jesus, trouxeram o relatrio. O relatrio confirmava e motivava os discpulos.

f e na pregao e ensino da Palavra de Deus, Lutero destacou o ensinamento sobre o sacerdcio de todos os crentes, que ajudou a abolir o sistema espiritual de castas. De forma que, desde o princpio, as misses protestantes foram caracterizadas como um movimento leigo. O Iluminismo, no entanto, parece ter ajudado a restabelecer que a esfera particular da vida tem que ser separada da pblica. Lesslie Newbigin relembra que o sacerdcio do ministrio ordenado para possibilitar, no para remover, o sacerdcio de toda a igreja (Mission in Christs Way, p. 30). No incio do sculo 21, a missiologia procurou resgatar o importante papel de cada cristo na misso. Greg Ogden (no livro Unfinished Business: Returning the ministry to the people of God) chega a sugerir que necessrio pr em prtica o sacerdcio de todos os crentes, devolvendo o ministrio para o povo de Deus, como uma Nova Reforma. O texto de 1 Pedro 2:4-5 em conexo com o verso 9 o fundamento dessa compreenso bblica que apresenta os cristos como uma casa espiritual edificada em Cristo com o propsito de ser sacerdcio santo. O sacerdcio do novo concerto privilgio e responsabilidade de todos os fis sob a autoridade do Sumo Sacerdote, Jesus Cristo. O Evangelical Dictionary of World Missions (p. 787) lista seis sacrifcios que tm implicaes missionrias. 1. A oferta de si mesmo (Rm 12:1): fundamento do engajamento evangelstico. 2. A oferta de um sacrifcio de louvor (Hb 13:15): tarefa missionria. 3. O ministrio de intercesso (Hb 7:24-25): ministrio da orao. 4. A oferta do servio (Hb 13:16): oportunidade de compartilhar as boas-novas com o mundo. 5. O esprito de cooperao (1Co 12): reconhecimento do corpo de Cristo. 6. O ministrio de reconciliao (Rm 15:16; Ap 5:9): transformao pelo Esprito. Em certo sentido, negar esse conceito bblico implica negar ou, ao menos, ignorar o sacrifcio de Jesus e Seu sacerdcio celestial que nos garante livre acesso a Ele. Deus glorificado quando cada cristo se torna um ministro (1Pe 4:11), de forma que a igreja fortalecida e unificada (1Co 12:15-26; Ef 4:12-16; Hb 3:13; 1Pe 4:10). Porm, o aspecto mais negligenciado

III. O Sacerdcio de Todos os Crentes Bosch identificou que o movimento que se distancia da ideia de que o ministrio um monoplio de homens ordenados, ou seja, uma responsabilidade de todo o povo de Deus, ordenados e no-ordenados uma das mudanas mais dramticas acontecendo na igreja hoje. (Transforming Mission, p. 467). Historicamente, a institucionalizao das funes da igreja vista como uma caracterstica do perodo de Constantino at o perodo da Reforma, quando Lutero destacou o ensinamento de 1 Pedro 2:9. Assim como a nfase na mensagem de salvao pela
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desse processo talvez sejam as bnos relacionadas fidelidade daqueles que se tornam ministros e o fruto que produzem (Tt 3:14; Hb 6:11-12). IV. Meu Sacerdcio H uma confuso quanto ao papel do cristo na igreja. A maioria dos pastores entende que a igreja existe para pregar o evangelho, enquanto a maioria dos membros cr que a principal funo da igreja atender as necessidades da sua famlia. Membro ativo, geralmente, aquele que frequenta regularmente os cultos e contribui com ofertas e dzimos, mesmo que seja um esquentador de banco. Existe a mentalidade predominante de que o trabalho missionrio um privilgio dos pastores, como se fossem os profissionais da misso. Essa situao piora ainda mais quando lderes autoritrios insistem em se distanciar da comunidade, permanecer num pedestal e no delegar responsabilidades. Ou quando a igreja no oferece oportunidades para os membros descobrirem e desenvolverem os dons espirituais (assunto da lio da prxima semana). E outro fator importante: quando a apostasia determina o estilo de vida do cristo que j no mais conhece o prprio carter de Deus. Uma pesquisa do Instituto Gallup concluiu que, nos Estados Unidos, somente 10 % dos evanglicos so ativos em algum tipo de ministrio (Rick Warren, Uma Igreja com Propsito, p. 442). Outro estudo apontou que 68% das igrejas eficazes em sua misso diminuram a distino entre clero e leigo e encorajaram todos a participar. Nessas igrejas, servir considerado um comportamento normal por 71% dos membros (Transformational Church, p. 194). Mostre-me uma igreja grande, centralizada no pastor e eu encontrarei um clero muito cansado. Mostre-me uma igreja grande, com leigos treinados e organizados de maneira simples, onde o clero no est exausto de tanto trabalhar e lhe mostrarei uma igreja que no para de crescer porque capaz de cuidar do povo que Deus est chamando para uma nova vida atravs dela (Carl F. George, The Coming Church Revolution: Empowering Leaders for the Future, p. 35). Ellen G. White disse que tinha uma responsabilidade especial de motivar os leigos na igreja para a ao, para que cada pessoa sinta seu dever de se tornar um obreiro juntamente com Deus (MR 1033, p. 15). H uma vasta obra a ser feita fora do plpito, por milhares de consagrados membros leigos (Atos dos Apstolos, p. 111).
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Ilustrao Um dos grupos que se destacou na compreenso do ministrio de todos os crentes foi o dos valdenses.Originalmente formado por seguidores de Pedro Valdo, esse grupo, dos Alpes no sculo 12, tomou a deciso radical de obedecer a Deus acima de todas as coisas e seguir a Bblia. Entre outras coisas, esses cristos venderam tudo o que tinham, saram de dois em dois pregando. Eles memorizavam grandes pores do Novo Testamento, denunciavam a corrupo da igreja e defendiam que homens e mulheres leigos podiam pregar. Nem mesmo a perseguio cruel os fez desistir de serem fiis a Deus. Como Russell Burril diz: Os leigos no so parte da igreja; eles so a igreja (Rekindling a Lost Passion: Recreating a Church Planting Movement, p. 25). No existem dois convites ou chamados, portanto voc no pode escolher aceitar um e rejeitar o outro. O convite para a salvao e o servio. Aquilo que Deus fez por ns a maior motivao para ministrar a outros e descobrir que existe uma bno ainda maior para voc (Jo 4:35-41). Rick Warren ilustra a mobilizao dos leigos da igreja com a observao de Napoleo sobre a China. Ao apontar o mapa, certa vez, ele disse: Ali dorme um gigante. Se ele acordar, ser incontrolvel. A igreja um gigante adormecido. Se for despertada para usar seus dons, recursos, criatividade e energia, o cristianismo explodir em crescimento. A maior necessidade das igrejas a de membros que se tornem ministros.

Sikberto Marks
Estudo n 02 O ministrio de cada cristo Verso para memorizar: Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo escolhido de DEUS, para anunciar as grandezas dAquele que os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz (I Ped. 2:9, NVI).

Segunda: A necessidade de trabalhadores A transformao de seres humanos rebeldes em seres amveis um processo que se inicia em algum momento na vida da pessoa, vai amadurecendo e um dia se completar, com a transformao total. O incio desse processo pode ocorrer em algum lugar e momento e por meio de alguma pessoa ou por meio

de algum impresso, vdeo ou udio, alm de outras maneiras. Mas a certa altura dos acontecimentos, um servo de DEUS precisa entrar em contato com essa pessoa para completar a obra a fim de que se entregue a JESUS. Esse o conjunto de encontros para ensinamentos bsicos sobre a Bblia e sobre a perfeita e boa vontade de DEUS. Cada pessoa, para se entregar a JESUS, precisa ter conhecimento a fim de tomar uma deciso consciente, saber de onde est saindo e para onde est entrando. DEUS quer seguidores que saibam a quem seguem e a razo de o fazerem. Ento, para esse fim, so necessrios trabalhadores, muitos deles. De alguma maneira a informao sobre o plano da salvao chega s pessoas. Isso pode ocorrer por diversos meios, inclusive por meio de trabalhadores da obra de DEUS. frequente que quem iniciou o trabalho de evangelizao de uma pessoa tambm o conclua, at o batismo. Mas bem frequente que haja a necessidade de outra pessoa realizar a colheita quando o interessado vai amadurecendo. Na vida das pessoas h a semeadura, o amadurecimento e a colheita. Pode dar-se o caso de um semear, outro amadurecer e ainda outro colher. Vamos ilustrar. A semeadura pode ter ocorrido por meio de um folheto, o amadurecimento por meio de programas de rdio, DVDs ou outros modos, mas a colheita dever ser por meio da participao de algum trabalhador de DEUS, diretamente na vida da pessoa. No existe batismo virtual. Atualmente h duas instncias de amadurecimento. Uma ocorre individualmente nas pessoas que se interessam pelo plano de salvao. Outra ocorre no mundo todo, num tempo que chamamos Alto Clamor, que a concluso da obra da pregao at o fechamento da porta da graa. Essa uma obra global, de tremendo e intenso confronto entre os trabalhadores de DEUS e os agentes de satans. Envolver at violncia fsica da parte das foras inimigas. Esse ser um curto tempo de deciso. Todas as pessoas do mundo devero decidir por uma de duas opes, dois senhores: se ao lado de JESUS, se escravo de satans. E a ns compete participar dessa chamada batalha final. Tera: Individualidade e unidade Entendamos esse ponto importantssimo para a obra de CRISTO, que na realidade pouco considerado. Vamos analisar o corpo humano. A igreja comparada ao corpo, em que diversos membros atuam em conjunto, em sincronia, para um propsito global, a edificao do corpo. H uma coordenao superior, que o crebro. onde no
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corpo se realiza o planejamento do que aquela pessoa far. Baseado nesse planejamento, todo o corpo funciona buscando atingir o alvo comum. Vamos a uns exemplos para entender melhor. Suponha que Jos tenha o seguinte plano: ser engenheiro, ser inteligente e ter sade boa, ser um bom cristo, salvar-se e ajudar outros a se salvarem. Esse , em resumo o seu plano. E agora, o que o corpo tem a ver com isso? Os braos, as pernas, o corao, os dedos, os olhos, etc., o que tem a ver com esse plano? Muito, cada um com a sua especialidade. Por exemplo, os olhos tero que contribuir nos estudos, os dedos com escrever, anotar, realizar estudos em conjunto com os olhos. O corao ter que sustentar o corpo com sangue. As pernas e os braos, etc., tero que se exercitar, e o corao dever contribuir nisso tambm. Os olhos tambm devero ler livros espirituais. E assim por diante. Imaginemos agora um outro caso. O de uma pessoa que quer ser professor de educao fsica. A nfase agora no exerccio fsico que ele dever saber fazer bem, portanto, os membros como pernas e braos sero bem exigidos. A mente dever estudar, com os olhos, sobre anatomia etc. E assim vai, em um resumo bem parcial. Seja o que for que a pessoa queira ser ou fazer, todos os membros sero sempre exigidos com sua parte e especialidade. Mas sempre atuaro em conjunto, segundo um plano. Portanto, podemos deduzir que a igreja deve ter um plano geral, que ajude na coordenao do que for realizado pelos membros em geral. importante o planejamento e a coordenao geral. H mais algo a aprender do corpo humano, e refere-se aos ministrios pessoais, de iniciativa particular. Por exemplo, h sistemas no corpo que funcionam autnomos do planejamento e da vontade da mente, mas so coerentes com esse planejamento. Esses sistemas, que funcionam assim, no entanto, sempre contribuem, de alguma forma, ao planejamento da mente. H uma unidade entre os membros do corpo, todos colaboram unidos para uma finalidade comum. E eles so importantssimos. Um exemplo o corao e o sistema circulatrio. Esse sistema funciona independente do que a mente queira para o corpo todo. Ele funciona sempre. O corao pode ser visto como um ministrio particular, que no se origina da mente, no se origina do planejamento central do corpo, ou, da igreja. H outros sistemas autnomos no corpo, como o sistema nervoso, que, por exemplo, regula a temperatura do corpo, etc. E esse ministrio particular contribui para as outras atividades que a mente planejou, em que os membros esto ativamente engajados. Esses

ministrios so o que podemos chamar de atividades de nicho, eles se voltam para pblicos especficos, e preenchem espaos ou lacunas onde poucos ou ningum atua. Infelizmente essas iniciativas no so incentivadas na nossa igreja na medida necessria. s vezes at parece que a liderana da igreja no os deseja, ou os teme. Isso no bom, e quem tem algum ministrio assim, s vezes se sente como fazendo algo errado. Como diz a lio: a falta de incentivo ao grupo representou a morte de muitos ministrios leigos proveitosos. O que se deveria fazer cuidar que esses ministrios leigos que contribuam para o ideal central da igreja, que evangelizar para salvar pessoas para o Reino de DEUS. Assim como contribuem os sistemas autnomos na integralidade do bom funcionamento do corpo humano. Alis, a palavra leigo devia ser aplicada a todos, ou ser banida da igreja, pois, ou todos so leigos em muitos assuntos, ou todos so especializados em alguma coisa. Se telogo, esse no leigo, mas se professor doutor em cirurgia geral, esse leigo. A origem dessa palavra no nada recomendvel ao nosso meio. Poderamos substituir essa apalavra por membro. Uma coisa bem certa: a concluso da obra ser realizada por membros, ainda que chamados leigos. Mas esses que concluiro a pregao. Ser a obra concluda por pessoas simples, muitas vezes originadas de atividades profissionais bem simples e humildes, que requerem pouco estudo, e perfeitamente unidos entre si, formando um grupo coeso. Uma caracterstica dessa concluso a unidade, como um corpo, em programas oficiais ou em iniciativas particulares, todos agiro numa nica direo, como foi nos tempos dos apstolos. Sim, com a diferena que desta vez a pregao ser a sete bilhes de pessoas, muito mais que naqueles tempos antigos. Leia as citaes que vo adiante, onde todos os grifos foram acrescentados. Assim ser proclamada a mensagem do terceiro anjo. Ao chegar o tempo para que ela seja dada com o mximo poder, o Senhor operar por meio de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos que se consagraram ao Seu servio. Os obreiros sero antes qualificados pela uno de Seu Esprito do que pelo preparo das instituies de ensino. Em breve haver um avivamento que surpreender a muitos. (Eventos Finais, 175 e 176). Tambm ...homens de cultura e inteligncia so chamados a combater-lhe o cruel poder. ...homens de aptido a se habilitarem para esta obra.. (2 Testemunhos Seletos, 146). ...o grande Instrutor despertar a inteligncia desses obreiros e lhes far ver em Sua
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Palavra coisas Seletos, 369). DEUS

maravilhosas. (3 Testemunhos

Quarta: Juntos no trabalho, unidos com Ontem vimos algo a respeito da importncia da unidade entre os trabalhadores da obra da salvao. Aps JESUS retornar ao Cu, eles ficaram reunidos, esperando pelo poder do ESPRITO SANTO. Mas no esperavam sem fazer nada eles se consagraram a DEUS, e tiraram dentre eles toda desinteligncia, todo egosmo, at que se tornaram um grupo perfeitamente coeso. Pela obra de Cristo estes discpulos foram levados a sentir sua necessidade do Esprito; pelo ensino do Esprito, receberam seu preparo final, e saram para a obra de sua vida. No mais eram eles ignorantes e sem cultura . No mais eram um grupo de unidades independentes ou de elementos discordantes e em conflito. No mais depositavam as esperanas em grandezas mundanas. Eram unnimes, e de um mesmo esprito e alma. Cristo lhes enchia os pensamentos. A propagao de Seu reino era o objetivo deles. Em esprito e carter tinham-se tornado semelhantes a seu Mestre; e os homens "tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus". Atos 4:13 (Educao, 96). Notai que s depois de haverem os discpulos entrado em unio perfeita, quando no mais contendiam pelas posies mais elevadas, foi o Esprito derramado. Estavam unnimes. (...) Assim pode ser agora. Ponham de parte os cristos toda dissenso, e entreguem-se a DEUS para a salvao dos perdidos. Com f peam a bno prometida, e vir. A chuva [serdia] ser mais abundante, porm. Qual a promessa para os que vivem nos derradeiros dias? (3 Testemunhos Seletos, 211). Tambm assim dever ser em nossos dias. Devemos procurar a unidade entre ns, nos ligando a nosso DEUS, como nunca antes foi na histria da humanidade cada. Estamos justamente entrando no fogo da batalha final. Fora da igreja esto se arregimentando inimigos ferozes. Esto se articulando por meio de grandes organizaes globais, especialmente a Organizao das Naes Unidas. E dentro da igreja j se levantam inimigos to astutos quanto a serpente no den, com uma seduo quase imperceptvel, seno pelos que leem e portanto sabem o que se passa. Enquanto a igreja se levanta por meio do reavivamento e da reforma, muitos, no poucos, empenham-se por introduzir mundanismo, e aceleram o processo. Mas a igreja vencer, sabemos disso, e os maus obreiros sero sacudidos se no mudarem de atitude.

Enquanto no houver unidade, Ele no mover aqueles a quem confiou recursos e aptides para o avanamento desta obra. (2 Testemunhos Seletos, 460). Antes do dia de Pentecostes [os discpulos] se reuniram e tiraram dentre eles todas as desinteligncias. Estavam de um mesmo sentimento. (Desejado de Todas as Naes, 615).
Tirem os cristos de meio deles as dissenses, e entreguem-se a si mesmos a DEUS para a salvao dos perdidos. Peam a bno com f, e ela h de vir. (Desejado de Todas as Naes, 16).

Irmo achar-se- ligado a irmo, pelos laos ureos do amor de Cristo. O Esprito de Deus, unicamente, que pode efetuar esta unidade . (...) A Ele unidos, achar-se-o tambm unidos entre si mesmos, na mais santa f. Quando buscarmos esta unidade com o empenho que Deus deseja empreguemos, ela nos vir. (I Testemunhos Seletos, 246 e 247. Toda diferena deve ser posta de lado , e a unidade e terno amor de uns para com os outros permear o todo. Ento nossas oraes podero subir juntas... (Histria da Redeno, 246, 247) Ento, perfeitamente unidos entre si, e unidos com o poder do ESPRITO SANTO, o cenrio que veremos ser conforme a descrio de Ellen G. White: Servos de DEUS, com o rosto iluminado e a resplandecer de santa consagrao, apressar-se-o de um lugar para outro para proclamar a mensagem do Cu. Por milhares de vozes em toda a extenso da Terra, ser a mensagem dada a advertncia. Operar-se-ho prodgios, os doentes sero curados, e sinais e maravilhas seguiro aos crentes. Satans tambm opera com prodgios de mentira, fazendo mesmo descer fogo do cu, vista dos homens. (Apoc. 13:13) Assim os habitantes da terra sero levados a decidir-se. (Eventos Finais, 175, ver Histria da Redeno, 401). Quinta: Relatando igreja importante que na igreja se realizem atividades missionrias por iniciativa dos membros e tambm ainda mais importante que se realizem atividades missionrias por meio de planos que organizem a ao a nvel local, regional e global. Tudo o que DEUS faz planejado e tem propsito. Assim, portanto, a igreja tambm deve atuar. O planejamento na igreja muito bom, e vem se aperfeioando. S o fato de ter bom planejamento j glria para DEUS, e executar o plano, mais glria ainda. Alis, planejar mas no executar intil.
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E tem mais, importante relatar o que foi feito. Esse relato tem alguns objetivos: informar aos demais o que se fez, ou melhor, todos fazem alguma coisa, portanto, todos deveriam relatar uns para os outros. Outro propsito do relato avaliar como foi feito, para aperfeioar o modo de trabalho. A experincia de um pode contribuir para o aperfeioamento dos outros, e assim todos estaro contribuindo para a construo da igreja e de seus membros. Outro objetivo do relato a motivao. Os resultados, as bnos, as dificuldades, as vitrias, etc., ajudam a injetar nimo nas pessoas. E mais um objetivo pode ser o registro do que foi feito. No devemos simplesmente trabalhar e no anotar isso em lugar algum. Os que vem aps ns, querem e precisam saber, quando chegar a vez deles trabalhar, o que ns fizemos antes deles. Esse um ponto pouco atendido, registra-se pouco. Hoje esto fotografando e filmando, mas no escrevendo. Existem mais motivos para se fazerem relatos, mas o mais importante deles nos animar uns aos outros no cumprimento da misso. Perceber que DEUS est dando cada vez mais poder igreja agradvel. Saber que estamos sendo abenoados, muito bom. E ver as pessoas sendo salvas da morte para a vida eterna traz regozijo. disso que uma igreja vive e se torna cada vez mais competente na misso. Aplicao do estudo Sexta-feira, dia da preparao para o santo sbado: Leia com ateno a parte de sexta-feira dessa semana, na Lio da Escola Sabatina. Ento, depois, passe adiante na lista que agregamos abaixo. Se ainda no est envolvido em alguma ao missionria, agora o momento de se inserir. Isso bem simples e certamente vai gostar. ALTERNATIVAS DE AO MISSIONRIA Tudo pode ser til a DEUS, se feito com inteno missionria H inmeras maneiras de se iniciar na ao missionria, especialmente em atividades bem simples, como algumas dessa lista. O importante iniciar de alguma forma, e no deixar para depois. Se ainda no est envolvido, escolha aqui, ou crie algumas alternativas para voc, e inicie. Depois pode ir se envolvendo em aes mais audaciosas. Por exemplo, um sorriso missionrio algo extremamente simples, mas como faz bem a um visitante, que pela primeira vez vem igreja. Veja bem, essa lista apenas para servir de inspirao intelectual, pois certamente h centenas de outras alternativas.

Repetimos, importante comear de alguma maneira, mesmo que simples. Comear e continuar crescendo na ao missionria. Encontre o seu caminho agora! Entre em ao, sempre com propsito de salvar, no de simplesmente fazer alguma coisa. E muita orao para que DEUS o use nesse propsito e o guie em sua caminhada evangelstica.
1. Ser um recepcionista atento e diplomtico a todos que visitam a igreja 2. Conversar com visitantes (cicerone) 3. Sorriso missionrio (com orao, na igreja, no Peq. Grupo, no trabalho) 4. Sentar-se, na igreja, com visita para dar apoio 5. Telefonar a interessado ou membro, para amizade e/ou apoio 6. Organizar junta-panelas e convidar interessados ou afastados 7. Tutor de interessado ou recm batizado 8. Confeccionar material personalizado para brindes a interessados 9. Gravar CDs, DVDs, ou imprimir material para doar ou emprestar a interessados 10. Ter material de vdeo, livros, livretos, etc., para levar s casas de interessados, emprestar e pegar depois 11. Doar material para formao de pequenas bibliotecas 12. Distribuir pequenos livros a pessoas, como Os Dez Mandamentos Sinais de Esperana A Grande Esperana, etc. 13. Levar ou enviar flores a interessados em datas especiais, aniversrios, casamento, etc. 14. Escrever cartas a pessoas aleatoriamente ou endereos determinados 15. Prover e/ou levar material missionrio para dar a qualquer momento 16. Dar brindes a pessoas interessadas 17. Telefonar para pessoas interessadas 18. Telefonar a membros para incentivo de f, etc. 19. Levar literatura para colocar em consultrios, hotis e locais pblicos 20. Transportar interessados de carro 21. Participar de grupo de orao 22. Organizar correntes especiais de orao (por doentes, dificuldades, interessados) 23. Orao intercessora organizada 24. Distribuidor de folhetos 25. Distribuidor de convites 26. Realizar com zelo missionrio a responsabilidade conferida pela igreja 27. Participar de operao resgate 28. Visitador de pessoas da igreja, doentes, idosos, interessados, membros, etc. 29. Visitador de interessado para fazer uma orao, etc. 30. Visitador ou telefonador imediato de possvel interessado, para primeiro contato 31. Visitador em hospital 32. Visitador em presdio 33. Visitador, em duplas ou individual, a pequeno grupo 34. Coordenador de pequeno grupo 35. Secretrio de pequeno grupo 36. Recepcionista de pequeno grupo 37. Hospedeiro de pequeno grupo 38. Responsvel pelo entusiasmo em pequeno grupo 39. Provedor de material para pequeno grupo 40. Preparar material especial, criativo para o pequeno grupo
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41. Msica na igreja ou em pequenos grupos, etc. 42. Dupla missionria 43. Dar estudos bblicos 44. Ir junto com algum que d estudos bblicos 45. Levar de carro quem d estudos bblicos 46. Ajudar pessoas (pobres, idosos, com outros problemas) na arrumao de suas casas, ensin-las sobre como viver melhor, etc. 47. Difusor voluntrio de bons hbitos de sade, na igreja e fora dela 48. Apoiar classe bblica para membros da igreja ou de fora da igreja 49. Coordenar classe bblica na igreja 50. Professor de escola sabatina 51. Atividade nas unidades de ao 52. Fazer amizade com visitantes na escola sabatina, cultos ou outros programas, em especial no culto evangelstico de domingos noite 53. Enviar material de curso bblico por correspondncia a endereos aleatrios ou determinados 54. Dar estudos pela internet 55. Dar estudos bblicos por correspondncia 56. Fazer serenata ao vivo, viva voz, em datas especiais

Lio 2: O Ministrio de cada Cristo

Tamiris Borges da Silva

(Efsios 4, 1 Corntios 12, Joo 4) II. Como Sabemos nosso Trabalho?

A. Leia 1 Corntios 12:14-21. Eu vejo trs tipos de extremo na igreja. Alguns membros dizem que no tm nenhum papel particular ou trabalho porque no tm nenhuma habilidade particular. Alguns membros querem preencher o papel de trabalhos nveis superiores, mas no so qualificados. Quando so rejeitados para esses trabalhos ficam insultados e bravos e desistem da igreja. Alguns membros retm altas posies e no valorizam adequadamente o trabalho de outros. Qual a soluo para esses extremos? (Toda pessoa tem pelo menos um dom. Cada um tem falta de outro(s) dom(s). Precisamos focar em nossos dons, e valorizar aqueles que tm outros dons dons que talvez no tenhamos). B. Leia 1 Corntios 12:27-31. apropriado para um p querer ser um olho? ( nos dito que devemos buscar com dedicao os melhores dons. No h nada de errado com a ambio de fazer grandes coisas para Deus. Mas, at recebermos esse dom, aqueles nas posies de p e mo devem ser excelentes ps e mos, ao invs de reclamar sobre no serem olhos e narizes. A parte importante distinguir entre ambio para avanar o Reino de Deus e ambio para avanar a si mesmo).

III. Como o Evangelismo Funciona A. Leia Joo 4:35. Quando o tempo para nos engajarmos no evangelismo? (Agora. Precisamos abrir nossos olhos para as oportunidades do empurro no evangelismo). 1. Se seus olhos foram fechados, como voc os abre? (Apenas ficando alerta uma maneira. Mas, a maneira mais importante pedir ao Esprito Santo abrir seus olhos). B. Leia Joo 4:36-38. O que te atingiu como incomum nesse trabalho/ (Temos papis totalmente diferentes no evangelismo. Poucos fazem o trabalho inteiro. O trabalho mais animado colher para a vida eterna). C. Vamos tentar colocar tudo isso junto. Aprendemos que nem todo mundo um evangelista (Efsios 4:11). Aprendemos que todos tm diferentes dons e habilidades (1 Corntios 12:7-10). Aprendemos que at os evangelistas tm papis diferentes no evangelismo. Isso significa que alguns de ns so liberados do dever quando se trata de evangelismo? 1. Vamos voltar ltima lio. Qual a diferena entre testemunho e evangelismo? (Testemunho contar sua histria pessoa. Evangelismo explicar a histria do evangelho). 2. Quem mais talentoso, tem o melhor dom, para contar a sua histria? (Voc! Somos todos chamados ao dever de contar para aqueles que conhecemos e encontramos sobre o que Deus significa para ns em nossas vidas. Podemos contar histrias sobre as bnos e direo de Deus. Podemos testemunhar sobre nossos erros em se desviar de Deus). 3. Voc deveria chamar um especialista para explicar a histria do evangelho? (Se voc o homem do presunto que discutimos semana passada, ento voc deveria chamar aqueles com o dom do evangelismo. Mas, todos deviam saber (ou aprender) a histria bsica do evangelho: que o Deus do Universo veio para c do Cu, Se humilhou ao tornar-Se humano, viveu uma vida perfeita em nosso lugar, morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e ressuscitou dos mortos para retornar ao Cu. Jesus nos oferece a oportunidade de confessar nossos pecados, aceitar Sua vida perfeita em lugar de nossa vida imperfeita, aceitar a morte de Jesus em nosso
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lugar e viver na promessa da ressurreio para a vida eterna!). D. Quando eu era criana, meu pai fez alguns servios de jardinagem bastante srios com minha ajuda. Disso eu sei que a agricultura envolve todos os tipos diferentes de trabalhos. Voc j visitou uma igreja mal cuidada? Voc j visitou uma igreja suja? Voc j visitou uma igreja com bancos desconfortveis e decorao interna terrvel? Voc acha que aqueles que trabalham para manter a igreja limpa, em bom estado de reparo e confortvel para o traseiro e para os olhos so evangelistas? (Absolutamente sim! Se voc disser Eu gosto de estar aqui, ento muito provavelmente ir dizer Eu quero ficar e me concentrar na mensagem). 1. Que outros tipos de trabalhos evangelsticos podemos encontrar na igreja que no so tradicionalmente considerados como evangelismo? (E sobre os recepcionistas! Uma recepo amigvel, aconchegante faz voc se sentir feliz por ter ido). 2. Assim como olhamos para cada palavra e cada oportunidade para um empurro no evangelismo, deveramos tambm olhar para cada aspecto de nossa igreja e nosso programa da igreja? (Algumas vezes no levamos o programa a srio. Quantas vezes o programa no fruto de um planejamento de ltima hora, ou cheio de voluntrios do ltimo minuto, ou pessoas que parecem ter sido recrutadas para o trabalho 30 segundos antes de falarem? Nada disso d um empurro favorvel). E. Amigo, no h nada de errado em dizer Eu vou deixar o evangelismo com os evangelistas dotados. Mas, voc dotado quando se trata do seu testemunho. Todos os tipos de trabalho e dons servem para o evangelismo. Voc no pode deixar seu dom e seu trabalho para algum. Voc ir se determinar a focar no seu dom(s) e se esforar pela excelncia no avano do Reino de Deus?