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EDUCAO HISTRICA E FORMAO DE PROFESSORES: A RELAO ENSINO E APRENDIZAGEM NA PERSPECTIVA DA PRXIS COMO CONTRAPOSIO AO DEBATE DAS COMPETNCIAS Thiago

Augusto Divardim de Oliveira1


RESUMO: H na ordem do dia um debate sobre o desenvolvimento de competncias como uma possvel finalidade da educao histrica. O presente texto prope uma dilogo em contraposio ao discurso do desenvolvimento de competncias no Brasil, com base na experincia de pesquisa da dissertao A RELAO ENSINO E APRENDIZAGEM COMO PRXIS: A EDUCAO HISTRICA E A FORMAO DE PROFESSORES, em que entrevistei professores de Histria da rede municipal de Araucria -PR, que identificam-se com o referencial da Educao Histrica. A trajetria desses professores envolve o exerccio da intelectualidade em uma relao dialtica entre produo cientfica e trabalho docente que foi categorizada a partir do conceito prxis (KOSIK, 1976). Prxis, como a ao dos professores que, quando indagados sobre suas compreenses a respeito dos significados da aprendizagem histrica, narraram suas experincias de sala de aula imbricadas na teoria da conscincia histrica, explicaram suas compreenses sobre a aprendizagem histrica de seus alunos como uma totalidade, como sujeitos de conhecimento, de vida e de ao. A partir dos trabalhos realizados mbito do LAPEDUH UFPR possvel apontar que o trabalho docente fornece objetos para serem investigados que podem resultar na produo de conhecimento sobre o trabalho docente, como efetivao do trabalho intelectual dos professores. Defende-se, nessa perspectiva, que o exerccio da intelectualidade com a apropriao dos meios intelectuais de produo, permite aos professores mais do que desenvolver competncias, e sim estabelecer relaes de ensino e aprendizagem histrica na perspectiva da prxis, o que permite superar a diviso do trabalho na relao com o conhecimento. Palavras-chave: conscincia histrica, competncias, prxis, formao do professor. HISTORICAL EDUCATION AND TEACHERS FORMATION: THE TEACHING AND LEARNING RELATION IN THE PRAXIS PERSPECTIVE AS OPPOSED TO THE COMPETENCES DISCUSSION Thiago Augusto Divardim de Oliveira ABSTRACT: There is on the agenda a debate on competence development as a potential purpose of historical education. The present text proposes a dialogue as opposed to the discourse of competence development in Brazil, based on the experience of dissertation research THE TEACHING AND LEARNING RELATION AS PRAXIS: THE HISTORY EDUCATION AND TEACHERS FORMATION , in which I have interviewed history teachers from the city of Araucaria-PR, that identified themselves with the theoretical framework of History Education. The trajectory of these teachers involves the exercise of intellectuality in a dialectical relationship between scientific production and the teaching work, which was categorized based on the praxis concept (KOSIK, 1976). Praxis, as the action of the teachers who, when asked about their understandings about the meanings of historical learning, narrated their experiences of classroom imbricated in theory of historical consciousness, explained their understanding of historical learning of their students as a totalityas subjects of knowledge, life and action. Based on the work undertaken under the LAPEDUH - UFPR is possible to point out that teaching provides objects to be investigated which can result in the production of knowledge about the teaching profession, as the effectiveness of the intellectual work of teachers. It is argued from this perspective that the exercise of the intellectuality with the appropriation of the means of intellectual production, allows teachers to develop more than just skills, but to establish relationships of teaching and learning in the historical perspective of praxis, which allows to overcome the division of labor in relation to knowledge. Keywords: historical consciousness, competence, praxis, teacher education.

Professor de Histria do Ensino Bsico Tcnico e Tecnolgico no Instituto Federal do Paran IFPR (Campus Curitiba), doutorando do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Paran PPGE-UFPR, e pesquisador do Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica LAPEDUH UFPR.

thiagodivardim@yahoo.com.br (Orientadora: Professora Doutora Maria Auxiliadora Moreira dos Santos Schmidt)

INTRODUO O DEBATE DAS COMPETNCIAS E AS POSSIBILIDADES DE CONTRAPOSIO H na ordem do dia um debate sobre o desenvolvimento de habilidades e competncias como finalidade da educao. No caso brasileiro, a afirmao possvel a partir do debate cientfico, das provas nacionais de avaliao do ensino mdio no pas e das produes didticas que concorrem o mercado do Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD). Inicialmente posiciono que a maneira como o debate colocado nesse contexto parece esvaziado de uma ontologia em relao educao. O debate se coloca em todas as disciplinas atravs do estabelecimento de habilidades e competncias comuns. O ensino de Histria no est isento dessas indicaes. Exemplo disso, a constante referncia, no guia do livro didtico de Histria para o ensino mdio divulgado em 2012, onde h elogios a presena de exerccios que visam desenvolver habilidades e competncias, uma vez que esse desenvolvimento cobrado dos alunos para a realizao do Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM). Alm disso, recentemente foi muito noticiada inteno do Ministrio da Educao sobre criar reas comuns para o Ensino Mdio. Histria, Geografia, Filosofia e Sociologia seriam trabalhadas em um bloco determinado Cincias humanas e suas tecnologias, como j esto articulas nos Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (PCNEM). A explicao do ministrio que o ENEM cobra dessa forma e que os alunos da escola pblica esto defasados em relao aos contedos oferecidos nas escolas particulares. As escolas particulares, por sua vez, vm adaptando seus materiais para ensinar de acordo com o que cobrado no ENEM. Diferente do que o estabelecimento de competncias deslocadas da prxis, a educao histrica ao se referenciar na teoria da conscincia histrica e na preocupao com o lugar social onde ocorre o processo de formao (bildng) da conscincia, assume relao intrnseca prxis. Destarte, no interessante que se entenda como finalidade do ensino de histria algo tecnicista como apertar botes (ou ento, apenas identificar, analisar, selecionar, diferenciar). Os fragmentos a seguir (do PCNEM e das Orientaes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio), apontam uma concepo de educao e do lugar que o ensino de Histria ocupa em tal Ensino Mdio:
(...) todos devem ser educados na perspectiva do trabalho enquanto uma das principais atividades humanas, enquanto campo de preparao para escolhas profissionais futuras, enquanto espao de cidadania, enquanto processo de produo de bens, servios e conhecimentos com as tarefas laborais que lhes so prprias. (BRASIL, 1999, v. 1, p. 140)

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A nova identidade atribuda ao ensino mdio define-o, portanto, como uma etapa conclusiva da educao bsica para a populao estudantil. O objetivo o de preparar o educando para a vida, para o exerccio da cidadania, para sua insero qualificada no mundo do trabalho, e capacit-lo para o aprendizado permanente e autnomo, no se restringindo a prepar-lo para outra etapa escolar ou para o exerccio profissional. Dessa forma, o ensino de Histria, articulando-se com o das outras disciplinas, busca oferecer aos alunos possibilidades de desenvolver competncias que os instrumentalizem a refletir sobre si mesmos, a se inserir e a participar ativa e criticamente no mundo social, cultural e do trabalho. Procura-se, portanto, contribuir para que a disparidade e as tenses existentes entre os objetivos que visam preparao para o vestibular, preparao para o trabalho e formao da cidadania possam ser atenuadas. Pretende-se que o ensino mdio atinja um grau de qualidade em que o aluno dele egresso tenha todas as condies para enfrentar a continuidade dos estudos no ensino superior e para se posicionar na escolha das profisses que melhor se coadunem com suas possibilidades e habilidades. (BRASIL, 2006 p.67)

Nos documentos citados, uma das principais preocupaes em relao ao Ensino Mdio, (o que pode ser percebido nas DCNEM, na LDB e no PCNEM), vincular os alunos ao mundo do trabalho. Pauta-se em uma educao permanente para o desenvolvimento de competncias cognitivas, socioculturais e psicomotoras. O aparecimento das ideias de se comportar ativa e criticamente esto sempre relacionadas ao trabalho e a necessidade do indivduo de adaptar as necessidades do mundo do trabalho; e a ideia diminuir as tenses entre formar para o mundo do trabalho e para a cidadania aparecem esvaziadas, pois no h formulao sobre que cidadania essa. Segundo Lopes (2002) os documentos que regulam o Ensino Mdio podem ser percebidos como uma carta de intenes do governo. Nesse sentido a preocupao no educar as pessoas para que sejam capazes de conceber o mundo e perceber que tambm possvel mud-lo. As competncias a serem desenvolvidas so aquelas que tornam as pessoas capazes de auto-regularem-se para adequao ao mundo produtivo. A autora aponta a falta de uma concepo de educao capaz de estabelecer possveis crticas, por mais que se fale em participao ativa e crtica, a finalidade sempre a de adequao ao mercado. A teoria de Rsen sobre a conscincia histrica privilegia o presente como espao onde surgem as carncias de interpretao que precisam ser resolvidas para gerar sentidos de orientao. Esse processo envolve pensamento e ao no tempo o que se relaciona com a prxis. De acordo com Schmidt (2011) esse processo pode integrar ser e dever em uma narrativa significativa, cujo objetivo fazer inteligvel o presente e perspectivar o futuro, sempre a partir do presente. Nesse sentido que procuro estabelecer esse dilogo entre as contribuies do historiador e filsofo da Histria Jrn Rsen e as ideias do educador e pensador brasileiro Paulo Freire na perspectiva da prxis e em contraposio ao

4 estabelecimento de competncias. H um ponto central de aproximao entre os dois autores na perspectiva da prxis e no referencial de conscientizao. Tanto Paulo Freire, quanto Jrn Rsen defendem que o processo de formao deve gerar uma progresso das formas de conscincia, e que essas formas de conscincias no ocorrem em abstrato, mas nas situaes gerais e elementares da vida humana. a conscincia como produto e produtora da prxis humana. O processo de conscientizao, proposto com essas aproximaes tericas, apresenta a expectativa de uma conscientizao que inicia com formas menos elaboradas at a possibilidade da autocompreenso, da compreenso de si e do mundo. At a possibilidade de que cada ser humano seja capaz de contar a prpria histria e agir de tal forma que possibilite que os demais vivam da mesma maneira. Uma conscincia histrica de emancipao dos indivduos e como consequncia das formas de vida em sociedade. Todos os indivduos, independente da forma ou complexidade que realizem tais operaes, se orientam de acordo com a passagem do tempo. Utilizam a experincia, que a aprendizagem, com a prxis, que se d em vrios mbitos da vida em sociedade, como na escola, no trabalho, na universidade e momentos culturais (lebenprxis); tais experincias so mobilizadas de acordo com carncias de orientaes no presente, em relao s perspectivas de orientao, direcionadas ao horizonte de expectativa, o futuro. Defendo que para tornar a vida humana mais adequada que a Didtica da Histria, enquanto parte da cincia que se preocupa com o aprendizado histrico, deveria se voltar. Em minha investigao de mestrado vi exemplos disso, como o caso que apresento adiante, do professor que resolveu trabalhar a perspectiva da excluso na Histria por detectar formas de preconceito sendo reproduzidas entre os seus alunos. Talvez seja possvel definir objetivos a partir da prpria prxis dos professores. Algumas pesquisas com maior pblico-alvo, como os projetos Jovens e a Histria, podem apontar determinadas caractersticas regionais e elementos a se considerar nas aulas dos professores. Porm, apenas na prpria prxis dos professores que eles podem definir a forma como necessrio desenvolver o ensino e aprendizagem em Histria de maneira a atender as demandas da prxis da vida nos lugares onde se leciona. Pretendo agora apontar alguns elementos iniciais sobreo que pode-se pensar como ensino de Histria de acordo com a Educao Histrica e na perspectiva da prxis.

RELAO CONSIGO MESMO E COM O OUTRO EXPRESSA NA E PELA NARRATIVA

5 Durante a realizao de minha dissertao de mestrado (OLIVEIRA, 2012), tive a oportunidade de entrevistar professores de Histria da rede municipal de Araucria-PR, que identificam-se com o referencial da Educao Histrica. A trajetria desses professores explicitada na dissertao envolve o exerccio da intelectualidade em uma trade entre militncia sindical (principalmente nos anos 1990), a produo acadmica e trabalho no ensino escolar, o que foi categorizado a partir do conceito prxis (KOSIK, 1976). O subttulo acima refere-se a um dos princpios temticos que foram discutidos no trabalho de dissertao(OLIVEIRA, 2012). As discusses da educao histrica, assim como as reflexes sobre a aprendizagem histrica realizada pelos entrevistados, e ainda, as aproximaes entre Jrn Rsen e Paulo Freire foram possveis depois de um processo de pesquisa com o campo emprico definido para a pesquisa. Os professores entrevistados so trabalhadores do municpio de Araucria e integram um grupo de formao continuada chamado grupo Araucria. O histrico do grupo foi relatado dissertao mas, vale ressaltar, que o grupo entrevistado detm a posse do seu meio intelectual de produo (GONZLES, 1984). No presente texto optei por trabalhar apenas com as falas de um dos professores entrevistados na dissertao. O professor Armando2, por exemplo, relatou de maneira bastante completa a forma como estava iniciando um trabalho relacionado s carncias de orientao que vinha detectando nos alunos. O municpio de Araucria em 2011 recebeu uma grande leva de migrantes que foram para l trabalhar em uma gigantesca obra da Petrobras. Com a vinda destes trabalhadores o professor Armando percebeu o incio de um processo de discriminao relacionada ao que os alunos vinham chamando pejorativamente de baianos. O termo refere-se no unicamente a trabalhadores vindo do estado da Bahia, mas a todos os outros trabalhadores, que vieram de outros estados, de vrias regies do Brasil. Pensando nisso, o professor Armando resolveu trabalhar a Histria da excluso com seus alunos. E realizou um levantamento das ideias histricas prvias de seus alunos:
Ento eu fiz o levantamento dos conhecimentos prvios deles de forma oral, (...) Ento no caso da cidadania, primeiro eu pergunto se eles sabem sobre o assunto se eles sabem quais so os direitos das pessoas, se esses direitos sempre foram assim, se eles conseguem perceber uma historicidade no tema que a gente vai trabalhar. (...) eu vou sistematizar, e esse trabalho que eu vou fazer agora sobre excluso, a Histria da excluso

2 Para preservar a identidade dos profissionais entrevistados, preferiu-se adotar nomes fictcios. Esses, foram definidos a partir de diferentes critrios, seja por elementos de sua trajetria, caractersticas pessoais, relao com o ensino de Histria, ou mesmo relacionado a algo dito durante as entrevistas, que suscitou homenagens aos verdadeiros donos dos nomes escolhidos.

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na sociedade, eu comecei com um levantamento prvio das idias dos alunos sobre o que que era excluso, e quais as formas que eles conheciam de excluso , as causas, como isso est na sociedade (Professor Armando)

possvel perceber, neste caso, alm da relao com a vida prtica, que o professor est preocupado com as formas em que os conhecimentos histricos esto na conscincia histrica dos alunos. Essa relao com vida prtica est perspectivada pela deteco de uma carncia de orientao, pois os alunos esto reproduzindo preconceitos, mas ultrapassa os limites da relao entre presente-passado-presente, a medida que o professor abre um horizonte de expectativa em que o preconceito no ocorra mais. Estudar as histrias da excluso serve como experincia que alimenta as capacidades de interpretao e orientao histricoexistencial. Isso demonstra que a continuidade de sua interveno est condicionada aos resultados do levantamento das ideias histricas dos alunos. O professor Armando comentou sobre como seria a continuidade do seu trabalho relacionado a histria da excluso:
Depois eu desenvolvo alguns documentos, anlise de alguns documentos, leituras de textos, algumas imagens, no caso da oitava srie eu trabalho filmes (...) E eu quero ver como vai ser esse embate a hora que eu comear a mostrar para ele outras fontes, por exemplo, a Histria da excluso, do racismo, da escravido, o que que um preconceito pode fazer em uma sociedade e eu quero ver o que, como que ele vai se relacionar com essa interpretao dele do diferente, eu quero ver como que vai ser isso ainda. (Professor Armando)

O fato do professor Armando adiantar seus pensamentos sobre um trabalho que ainda estava em andamento demonstra a forma como o referencial da educao histrica auxilia os professores no encaminhamento de suas aulas. No h preocupaes relacionadas a dar conta de todo o contedo, e sim tornar mais complexa as formas de atribuio de sentido dos alunos referentes a carncias de orientaes relacionadas a suas experincias em sociedade no tempo. Os professores apontaram que a partir das relaes dos alunos com as fontes histricas, e, as relaes de evidncia e inferncia, torna-se possvel detectar a aprendizagem histrica. Essas observaes so realizadas a partir das narrativas dos alunos, seja de formal oral, escrita, ou mesmo atravs de desenhos. Cada professor explicou a forma como detecta o pensamento histricos dos alunos, e esse processo envolve operaes processuais e substanciais do pensamento e da pesquisa histrica. Os trechos a seguir demonstram que os professores entrevistados compreendem a narrativa como a materializao dessa atividade cognitiva quando analisam as narrativas histricas dos alunos.

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Ao final de um trabalho, difcil falar ao final de uma aula, porque as coisas no acontecem numa aula, tem todo um projeto, voc tem que fazer um trabalho anterior, desenvolver a aula e depois fazer um novo trabalho para ento verificar a aprendizagem. eu acho que verificar como que ele narra, depois, como ele fala sobre um assunto que voc trabalhou na aula, seria uma forma de voc qualificar essa aprendizagem, verificar como que ele se coloca em relao com o conhecimento se ele pensa quando est explicando isso, sob a forma de texto ou oralmente, se ele fala do conhecimento como algo que ele faz parte disso (...) E depois que eu trabalho esses documentos eu tento fazer uma outra atividade e fao um resgate dessas ideias e vejo pelo menos em uma avaliao sempre aparece essa perspectiva da Progresso das ideias. E minha avaliao exatamente essa progresso das ideias. ... Ento a prpria avaliao serve como um instrumento. (Professor Armando)

Quando os professores foram indagados sobre a forma como detectam a aprendizagem histrica dos alunos atravs das narrativas foi possvel perceber a clareza com que a narrativa percebida enquanto expresso do pensamento histrico. Alm disso, foi possvel perceber que os professores utilizam a narrativa como forma de avaliao em suas aulas, o que acaba por instrumentalizar o cotidiano dos professores e otimiza suas intervenes relacionadas as preocupaes com as carncias dos alunos ligadas a vida prtica. A narrativa percebida, dessa forma, como a expresso do pensamento histrico, e os professores podem a partir das narrativas perceber como os alunos pensam historicamente, e, como relacionam os conhecimentos histricos, ou utilizam o pensamento histrico em relao a prxis da vida. Quando foi perguntado aos professores sobre os seus ideais relacionados a aprendizagem histrica dos seus alunos, e com isso, o que pensavam sobre os significados de formar historicamente, houve vrios posicionamentos. A fala do professor Armando explicita as caractersticas gerais do grupo:
Eu penso em formar um sujeito histrico, onde o rumo disso seria formar sujeitos mais humanos, eu percebendo uma atitude preconceituosa, e a gente ao longo da Histria percebeu que atitudes preconceituosas levam a atitudes desumanas, eu quero mostrar para ele a partir da Histria, que essa perspectiva dele atravs da Histria, de no entender o outro, ou de tentar entender o outro s da sua perspectiva, pode acarretar problemas muito graves em uma sociedade (Professor Armando)

Os professores de Araucria, demonstraram preocupaes objetivas com a formao histrica dos alunos, e essa formao, est perspectivada por princpios de humanizao. O professor Armando demonstra a clareza da necessidade de formar historicamente para a humanizao. A anlise das outras entrevistas, que no entraram nesse texto, permitem constatar que os professores acreditam que alunos formados dentro na perspectiva da educao histrica iro criar as condies mais adequadas para a vida em sociedade, pautados

8 nos princpios da razo humana. Os professores se inscrevem em um contexto e pretendem colaborar para a melhoria da realidade, porque aceitam que no detm todo o conhecimento capaz de criar a formao histrica que pretendem, mas no renunciam possibilidade de intervir na realidade, influenciando no desenvolvimento de conscincias cada vez mais complexas, racionais, coerentes, e principalmente, fundamentadas no movimento do real. Portanto, na perspectiva da prxis.

CONSIDERAES FINAIS As falas do professor Armando, assim como as outras que compem a pesquisa citada, pensadas a luz da teoria da conscincia histrica, oferecem elementos para a contrapor a prdefinio de competncias. Mais do que isso, convidam os trabalhadores do ensino de histria a se apropriarem das discusses sobre ensino-aprendizagem da histria na perspectiva da prxis, uma vez que so os professores que cotidianamente enfrentam os embates com a cultura histrica disponvel que se manifesta nas narrativas dos alunos e, experimentam as dificuldades e possibilidades relacionadas a formao histrica dos envolvidos nessa relao. Se entendermos que a formao histrica deve buscar a supresso da necessidade, do sofrimento, da dor, da opresso e da explorao, a libertao dos sujeitos para a autonomia (RSEN, 2007, p. 124), a fala do professor Armando demonstra a potencialidade da Histria pautada nas carncias de orientao dos alunos na prxis da vida. Na contramo da prxis, o estabelecimento de habilidades e competncias para educao, nesse caso para o ensino de Histria, se apresenta como se tivesse um papel independente e natural, de maneira pseudo-concreta. A utilizao dos conceitos de Kosik (pseudo-concreticidade e prxis) ocorrem na tentativa de expressar a fragmentao da relao com o conhecimento nas relaes de ensino e aprendizagem, mas principalmente para reforar a perda da relao com a prxis da vida, que acaba por ocorrer no ensino de Histria. Estranhamentos potencialidade humana em sua totalidade. O contrrio disso pode ser discutido a partir das concepes de homem e de educao presentes no pensamento de Paulo Freire e no referencial de humanidade presente no pensamento de Jrn Rsen. As caractersticas do pensamento de Paulo Freire esto ligadas diretamente a educao como prtica dialtica de emancipao dos seres humanos em relao vida, em um mundo caracterizado pelas desigualdades geradas pela explorao do homem pelo homem. Prescreve uma formao ontolgica, que passa pela progresso das formas de conscincia. na ontologia que reside o potencial de aproximao entre Freire e Rsen. Os dois autores se

9 referenciam na prxis, na concretude do real que pode ser experienciada, analisada e interpretada no presente, mas em relao a outras expresses temporais. Existem elementos tericos e prticos que evidenciam a possibilidade e a necessidade de superar o estabelecimento padro de habilidades e competncias desvinculadas da prxis e vinculadas a projetos com intenes especficas para a educao. Esses projetos delimitam seus interesses a partir do campo poltico e econmico, e no dos referenciais ontolgicos possveis a partir da prxis. A aproximao das contribuies de Paulo Freire em relao teoria da conscincia histrica baseia-se na prxis como categoria elementar. Muito mais do que adaptar ao mundo como ele se apresenta, como defende o discurso do desenvolvimento de habilidades e competncias elementar resolver carncias que emergem da prxis da vida, como a excluso, e a expropriao, seja na diviso da riqueza socialmente produzida ou na relao com o conhecimento. A discusso sobre a conscincia histrica ganha caractersticas radicalmente diferentes quando pensada em relao pr-definio de habilidades e competncias ou em relao prxis. Procurei evidenciar a prxis como categoria elementar para a formao humana em uma perspectiva ontolgica e sua relao com a teoria da conscincia histrica.
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