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Exerccio da cidadania requer aprendizagem e prtica

Transformar princpios e valores em atitudes que beneficiam toda a sociedade um exemplo de cidadania
Agncia USP

Atitudes como no jogar lixo na rua, dar lugar ao idoso em meios de transporte coletivo e esperar que as pessoas saiam do metr antes de entrar so questes corriqueiras na vida da populao que se encaixam perfeitamente na concepo de cidadania pretendida pelo cientista jurdico Ovdio Jairo Rodrigues Mendes. "No entanto, pela correria diria, essas atitudes no so observadas e acabam por se tornar problemas sociais. E a cidadania requer aprendizagem e prtica, sob pena de funcionar como mero rtulo", destaca. Mendes estudou o tema em sua dissertao de mestrado " Concepo da Cidadania", apresentada em 2010 na Faculdade de Direito (FD) da USP. De acordo com o cientista jurdico, simbolicamente, comportar-se como cidado implica em quatro momentos: o surgimento do problema social (questes que afetam a comunidade), entendimento e anlise lgica desta questo, procura racional de uma soluo adequada para o caso, e a confirmao, para o cidado, de que a soluo encontrada satisfaz o problema social enfrentado. Para Mendes a questo da cidadania est, hoje, mais vinculada a uma relao de consumo do que a um processo de formao de personalidade. "Quando a pessoa vai fazer um documento no Poupatempo, ela pega um pedao de papel e, com este ato, se considera um pouco mais cidad. Mas cidadania no isso: viver em harmonia com o outro, transformar princpios e valores em atitudes que no beneficiam s interesses individuais, mas interesses coletivos. Por exemplo, eu varro a rua para evitar que o lixo se acumule e prejudique tanto a mim quanto aos meus vizinhos", explica. Segundo o pesquisador, a concepo de cidadania adquire seu formato de acordo com o problema a afligir a comunidade. O jurista argumenta que "talvez por isso seja to difcil ser cidado, principalmente em um pas de tradio democrtica recente como o Brasil e onde a educao formal no valorada como elemento fundamental na diferenciao entre 'sdito' [aquele que simplesmente segue a vontade do governante] e 'cidado' [capacidade para procurar e agir de maneira mais autnoma possvel em prol de interesses prprios, limitado to somente pelo ordenamento legal e pelo respeito ao bem comum]". A pesquisa de Mendes no teve a inteno de limitar-se doutrina jurdicas (teorias de direito) e jurisprudncia (decises do tribunais). O foco foi direcionado para "buscar uma maneira de elaborar uma teoria que o pblico comum e no s cientistas jurdicos ou pessoas esclarecidas se identificassem para uma conceituao do que seja cidadania".

Para realizar o estudo, o cientista jurdico considerou diferentes tipos de narrativa sobre a conceituao de cidadania nas teoria dos filsofos Aristteles, Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau; passando a uma anlise das transformaes sofridas pela concepo do termo no ps-independncia no Brasil Imprio, no Estado Novo e no processo de redemocratizao do Brasil, considerando questes polticas e econmicas; para, ao final, levantar algumas hipteses sobre a espetacularizao da cidadania e a transformao dos cidados em plateias para projetos de poder de polticos profissionais, principalmente na fase brasileira atual. Segundo o pesquisador, o estudo no intenciona julgar as sociedades dos tericos pesquisados e suas concepes de cidadania, mas sim apenas t-las como modelo-padro para a formao de um conceito baseado em valores e princpios simples de vida em sociedade, como o respeito ao outro e o respeito liberdade. Mendes assinala que a concepo de cidadania para no ser apenas formal, requer a capacidade de a pessoa dispor de objetivos racionalmente possveis de como tornar concretos seus ideais. "Como toda regra, a formulao terica de uma concepo de cidadania tem como primeiro passo a intuio para a identificao de regras sobre o assunto dentro da Constituio ou de leis inferiores, tornando a sua definio mais palpvel ou palatvel ao cidado comum ", diz. Viso egocntrica de mundo O pesquisador, no entanto, no se limita a questes individuais. "Muitas decises governamentais no privilegiam a sociedade como um todo, mas o interesse de setores da populao", conta. Ele cita o atual discurso de muitos meios de comunicao, sobre diversos acontecimentos cotidianos, como acidentes, enchentes, crimes. "Esse discurso vale-se de argumentaes opinativas e no da lgica, e s acabam por inflamar a teia de queixas e reclamaes vazias. Assim, os 'cidados' reclamam da ausncia do Estado porque precisam encontrar um culpado pois pagam impostos e, por isso, devem ser servidos; enquanto que, do outro lado, o Estado se defende das reclamaes, acusando os cidados de serem os provocadores para todas as desgraas cotidianas", destaca. "A culpa est ao mesmo tempo dos dois lados. Falta a conscincia de cada um ou uma orientao que esclarea dentro do conceito de cidadania a diferena entre achismos e racionalidade. O achismo o no viver, pois no h reflexo; a racionalidade ter a capacidade de interagir, de buscar causas e solues, que se proponham crticas e equilibradas quanto a interesses individuais e coletivos", conclui.
http://sociologiacienciaevida.uol.com.br/ESSO/Edicoes/0/exercicio-da-cidadania-requeraprendizagem-e-pratica-207231-1.asp

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