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A viso, ou experincia-de-quase-morte, vivida pelo psiquiatra Carl Ju...

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A viso, ou experincia-de-quase-morte, vivida pelo psiquiatra Carl Jung em 1944, descrita por ele mesmo
publicado em 5 de setembro de 2012 /// por Nando Pereira /// O famoso psiclogo suo Carl Gustav Jung (1875-1961) teve uma vivncia indita no ano de 1944, quando estava doente, que poderia ser descrita como uma viso ou uma impressionante experincia-de-quase-morte (EQM), que ele relatou por escrito e que est no livro Memories, Dreams and Reflections, num captulo intitulado Vises. Como o criador da Psicologia Analtica e desenvolvedor da teoria do inconsciente coletivo e dos arqutipos, curioso e rico ler o relato de Jung e seus encontros com formas primais e seu conhecimento instantneo nessa experincia inusitada e inspiradora. No trecho traduzido que segue abaixo, Jung fala de impressionantes vises espaciais da Terra (que para ns hoje fcil visualizar, com tantas filmagens de satlites e naves da Nasa coloridas e em HD, mas no pra ele em 1944), das fortes impresses sobre a existncia de si mesmo em diferentes formas, e dos encontros com pessoas que lhe revelam respostas sobre a vida. Segue o trecho. //////////

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Memrias, Sonhos e Reflexes [TRECHO] Por Carl Gustav Jung Um dia, aps ser atendido com oxignio, me vi fora do corpo e viajando pelo espao, numa crescente subida, e abaixo de mim aparecia a Terra, o globo envolvido em esplndida luz azul; e distinguia os continentes e o azul escuro do mar. Ento, quis saber a que altura me encontrava, e fui informado que estava a 15OOkm. A viso da Terra de tal altura era a coisa mais maravilhosa que jamais tinha visto. Parece a mim que eu estava alto no espao. L embaixo eu via o globo da Terra, banhado em uma gloriosa luz azul. Eu via o profundo mar azul e os continentes. Longe abaixo dos meus ps estava o Ceilo (atual Sri Lanka), e distncia acima de mim o subcontinente da ndia. Meu campo de viso no incluia a Terra inteira, mas sua forma global era claramente distinguvel e suas linhas de contorno cintilavam com um brilho prateado atravs daquela maravilhosa luz azul. Em muitos lugares o globo parecia colorida, ou pintada de verde escuro como prata oxidada. Longe esquerda esava um campo largo o amarelo-avermelhado deserto da Arbia; era como se a prata da Terra tivesse assumido um tom vermelho-dourado. Ento veio o Mar Vermelho, e longe, como se no topo esquerdo de um map eu poderia quase ver um pedacinho do Mediterrneo. Meu olhar foi direcionado fortemente para aquilo. Tudo o mais parecia indistinguvel. Eu podia ver os Himalais cobertos em neve, mas naquela direo estava nebuloso e confuso. Eu no olhei para a direita. Eu sabia que estava no ponto de partir da Terra. Mais tarde eu descobri o quo alto no espao algum tem que estar para ter uma viso to extensa aproximadamente mil milhas! A viso da Terra dessa altura era a coisa mais gloriosa que eu j havia visto. Depois de contempl-la por um tempo, eu me virei. Eu estava virado de costas para o Oceano ndico, como era, e meu rosto olhava o Norte. Ento me aprece que eu havia feito a curva para o Sul. Algo novo entrou no meu campo de viso. No muito longe eu vi no espao um bloco negro gigante de pedra, como um meteorito. Era do tamanho da minha casa, ou maior. Estava flutuando no espao e eu mesmo estava flutuando no espao. Eu tinha visto pedras parecidas na costa do Golgo de Bengala. Eram blocos de granito tawny, e alguns deles tinham sido escavados em templos. Minha pedra era um imenso bloco gigantesco e escuro. Uma entrada dava para uma pequena antecmara. direita da entrada, um hindu negro sentava em silncio em postura de ltus sobre um banco de pedra. Ele usava um manto branco, e eu sabia que ele esperava por mim. Dois passos me levaram a essa antecmara, e, no interior, esquerda, estava o porto do templo. Inmeros nichos pequenos, cada um com uma concavidade do tamanho de um pires preenchido com leo de coco e pequenas mechas ardentes, cercavam a porta com uma grinalda de chamas brilhantes. Eu tinha visto isso uma vez, na verdade, quando visitei o Templo do Dente Santo em Kandy, no Ceilo (Sri Lanka), o porto tinha sido delineado por vrias linhas de flmulas de lmpadas de leo. Quando me aproximei dos degraus que levam at a entrada na rocha, uma coisa estranha aconteceu: tive a sensao de que tudo estava sendo descartado, tudo eu que havia visto ou desejado ou pensado, toda a fantasmagoria da existncia terrena, de desmanchava ou era desconectada de mim um processo extremamente doloroso. Mas algo permaneceu, era como se eu agora levasse comigo tudo o que eu j havia feito ou experimentado, tudo o que tinha acontecido comigo. Eu tambm poderia dizer: foi comigo, e eu era aquilo. Eu era tudo aquilo, vamos dizer assim. Eu era minha prpria histria e me senti, com grande certeza: isso que eu sou. Eu sou esse pacote do que tem sido e do que foi realizado. Esta experincia me deu uma sensao de extrema pobreza, mas ao mesmo tempo de grande plenitude. No havia mais nada que eu quisesse ou desejasse. Eu existia de forma objetiva, eu era o que eu tinha sido e vivido. No incio, a sensao de aniquilao predominou, de ter sido assaltado ou saqueado, mas, de repente, aquilo no teve nenhuma conseqncia. Tudo parecia ter passado; o que restou foi um fato consumado, sem qualquer referncia ao que tinha sido. No havia mais qualquer arrependimento de que algo havia sido subtrado ou tirado. Pelo contrrio: eu tinha tudo que eu era, e isso era tudo. Algo mais prendeu minha ateno: enquanto me aproximava do templo, tive a certeza de que eu estava prestes a entrar numa sala iluminada e iria encontrar l todas as pessoas a quem eu pertencia na realidade. L eu finalmente iria entender e isso tambm era uma certeza o sentido (nexo) histrico a que eu ou minha vida estvamos conectados. Eu iria saber o que tinha existido antes de mim, porque eu tinha vindo a ser, e para onde minha vida estava fluindo. Minha vida como a vivi muitas vezes me parecia uma histria sem comeo nem fim. Tinha a sensao de que eu era um fragmento histrico, um trecho que estava faltando ao texto anterior e ao posterior. Minha vida parecia ter sido tirada de uma longa cadeia de eventos, e muitas questes permaneciam sem resposta. Por que ela foi por esse caminho? Por que eu trouxe essas premissas particulares comigo? O que eu tinha feito delas? O que acontecer a seguir? Eu tinha certeza que iria receber respostas para todas as perguntas assim que eu entrasse no templo de pedra. L eu iria encontrar as pessoas que sabiam a resposta minha pergunta sobre o que tinha sido antes e o que viria depois. Enquanto eu estava pensando sobre essas questes, aconteceu algo que me chamou a ateno. Vindo de baixo, da direo da Europa, uma imagem apareceu. Era do meu mdico, ou melhor, uma semelhana dele emoldurada por uma corrente de ouro ou uma coroa de louros dourada. Imediatamente eu soube: Ah, esse o meu mdico, claro, o que tem me tratado. Mas agora ele est vindo em sua forma primitiva. Em vida ele foi um avatar da realizao temporal da forma primitiva, que existe desde o princpio. Agora ele est aparecendo nessa forma primal. Presumivelmente, eu tambm estava em minha forma primitiva, embora isso era algo que eu no enxergava, mas simplesmente

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sabia. Com ele diante de mim, uma troca muda de pensamentos teve lugar entre ns. O mdico havia sido delegado pela Terra para entregar uma mensagem para mim, para me dizer que havia um protesto contra a minha partida. Eu no tinha o direito de deixar a Terra e deveria retornar. No momento que ouvi isso, a viso cessou. Eu estava profundamente desapontado, pois agora tudo parecia ter sido em vo. O doloroso processo de despreendimento tinha sido em vo, e eu no tinha permisso para entrar no templo, para me unir s pessoas a cuja companhia eu pertencia. Na realidade, umas boas trs semanas ainda se passariam antes que eu pudesse me convencer a viver novamente. Eu no podia comer, porque toda a comida me enojava. A vista da cidade e das montanhas do meu leito parecia uma cortina pintada com buracos negros, ou uma folha de jornal rasgado cheio de fotografias que no significavam nada. Desapontado, eu pensei: Agora eu tenho que voltar para o sistema de caixa novamente. Porque pareceu a mim como se por detrs do horizonte do cosmos um mundo tridimensional havia sido artificialmente construdo, no qual cada pessoa sentava-se sozinha em uma pequena caixa. E agora eu teria que me convencer mais uma vez que isso era importante! A vida e o mundo inteiro me pareceram uma priso, e isso me incomodou muito que eu deveria achar que aquilo estava tudo bem e em ordem. Eu tinha sido to feliz largando tudo aquilo, e agora estava acontecendo o fato que eu juntamente com todos os outros seramos novamente presos em uma caixa por um fio. Senti uma resistncia violenta pelo meu mdico, porque ele havia me trazido de volta vida. Ao mesmo tempo, eu estava preocupado com ele. Sua vida est em perigo, pelo amor de Deus! Ele apareceu para mim em sua forma primitiva! Quando algum atinge esta forma isso significa que ele vai morrer, pois ele j pertence empresa maior. De repente, um pensamento terrvel me apareceu de que o mdico teria que morrer em meu lugar. Tentei o meu melhor para falar sobre isso com ele, mas ele no me entendeu. Depois fiquei com raiva dele. Na verdade eu era o ltimo paciente dele. Em 4 de abril de 1944 ainda lembro a data exata em que me permitiram sentar-me na beira da minha cama, pela primeira vez desde o incio da minha doena, e neste mesmo dia o mdico ficou de cama e no saiu mais. Ouvi dizer que ele estava tendo crises intermitentes de febre. Logo depois ele morreu de septicemia. Era um bom mdico, havia algo de genial nele. Se no fosse isso, ele no teria me aparecido como um avatar da personificao temporal de uma forma primitiva. Durante aquelas semanas vivi num ritmo estranho. De dia eu estava geralmente deprimido. Me sentia fraco e cansado, e raramente me levantava. Melancolicamente eu pensava, Agora devo voltar para esse mundo montono. Quando chegava a noite eu dormia, e meu sono durava at meia-noite. Ento eu acordava e passava uma hora acordada, mas num estado profundamente transformado. Era com se eu tivesse em um xtase. Eu sentia como se tivesse flutuando no espao, como se eu tivesse seguro no tero do universo em um tremendo vazio, mas preenchido com o mais alto possvel sentimento de felicidade. Isso a graa eterna, pensei. Isso no pode ser descrito, e maravilhoso demais!. //////////

11 Comentrios

1.

set05 Sara Letan Foi atravs de Jung que a medicina comeou a ter uma viso holstica do homem e da sua mente.. Reply

2.

set06 Adalberto Barbosa Sensacional as transformaes surgem quando estamos abertos a elas, pois ele poderia ter vivido tais momentos e no ter feito nada, mas o mesmo vivenciou e escreveu permitido que todo mudasse como ele. Reply

3. norma7

set06 Muito interessante. Pincei um dos + interessantes que senti:

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No muito longe eu vi no espao um bloco negro gigante de pedra, como um meteorito. E logo lembrei-me do Monolito negro (marco assinalando as fases evolutivas do Homem? Nac)de 2001 Odisseia no Espao, do diretor Stanley Kubrick baseado em um conto de Arthur C. Clarke de 1948 chamado A Sentinela -, que aparece 4 vezes no filme. (H vrias interpretaes sobre esse simbologismo, na WEB). A refletir. (1944 1948 alguma ligao entre Jung e Clarke? Conheciam-se e trocavam infos?) Boa Sorte, Norma P.S.:PsiuAdm! Essa matria do escopo do ano em que me matriculei? Pxa! (risos) ;)* Reply

set06 norma7 Nando, De repente me dei conta de que no fui clara o suficiente no meu P.S., acima. O sentido o mesmo do j comentado anteriormente: matrias mais profundas, que estimulam a pensar fora da caixinha e a buscar um recall do j assimilado, face presena de um novo dado e a sua futura aplicao, ou no. Desculpa a, se dei margem a uma interpretao diferente da presente, como alertado por leitor do Blog e m/conhecido. Boa Sorte.

set07 Nando Pereira Oi Norma, no sei entendi muito bem, mas temos escopo dos anos em que nem ramos nascidos pra ver novos dados e futuras aplicaes (futuras? se no agora, quando?). Buddha, por exemplo, era do escopo do ano em que ramos no-nascidos. ;) Namast.

set10 norma Errata: Fv ler: () Essa matria do escopo do ano para o qual me matriculei? Pxa! (risos) ;)* em vez de: ()P.S.:PsiuAdm! Essa matria em que me matriculei? () Grata, Nac.

4. Conca

set06

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So arqutipos, no arquticos. S uma correo. :] Reply

set06 Nando Pereira Corrigido! Obrigado. :)

5.

set06 Clcie Maria Covizzi Alvarez Essas experincias de quase morte(EQM) so bem mais comuns do que pensamos. Por outro lado,a sensao de estar fora do corpo a princpio aflitiva, porque vemos o corpo inerte e perdemos total domnio sobre ele.Mas,se nos acostumamos ao processo,ganhamos uma vivncia interessante e pacfica.Apreendemos coisas que no teramos a menor condio de sabermos,quando em nossos corpos fsicos.Os espritas chamam a isso de desdobramento e os esotricos de Viagens astrais.Essa uma faculdade da mente que pode ser treinada. Reply

set07 norma Oi Clcie! B.Feriado e pegando o teu gancho: Essa uma faculdade da mente que pode ser treinada. Sim. verdade! E eu recomendo (para quem NO busca links com aspectos religiosos s cientficos)e tenha interesse sobre o assunto, como tambm matria sobre o Dr Waldo Vieira, na WEB: IIPC O Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC) uma instituio de Educao e Pesquisa Cientfica, pacifista, laica, universalista, sem fins de lucro, no doutrinria, independente, que se destaca pela excelncia em cursos e publicaes tcnico-cientficas sobre as cincias Projeciologia e Conscienciologia. http://www.iipc.org.br/sobre/quemsomos.php Fique bem, Bjo Norma P.S.: Aflitivo no sei se escolheria tal palavra (mas como vc j deve ter percebi no sou muito boa nisso rs.), tudo uma questo de CONSCINCIA. Bjo

6. norma

set07 Nando,Caro Adm: J suspeitava da pssima escolha das palavras coisas de Mercrio (rs). Desculpe-me! A ideia era passar o grau de dificuldade que estou encontrando com certos posts. Apenas isso. (Baseando-me em: F, PRTICA e ESTUDO *). Tipo: Falta-me (conhecimentos ? talvez no) experincias para frequentar essa turma Vou para uma classe anterior para acompanhar melhor! O que busco, j no mais me satisfazendo em assimilao puramente intelectual mesmo que a origem seja de Puras Fontes, o pleno entendimento e utilizao na minha vida cotidiana. No quesito Mestre e Discpulo sempre me dou 10 em relao s palavras do Buda Original :No acredite em algo simplesmente porque ouviu. No acredite em algo simplesmente porque todos falam a respeito. No acredite em algo simplesmente porque esta escrito em seus livros religiosos. () Mas, confesso, foi rduo andar esse poucos metros em minha saga e j tive muito do que estou

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deixando (conscientemente) para trs e agregando muitas coisas novas. Numa segunda leitura, gostaria que visse como um elogio (mais uma vez. elogios so bons qdo merecidos. aceite-os!) seriedade/ responsabilidade na tua escolha das matrias. Se h falhas (e elas existem. muitas)no processo da vivncia, ela toda minha e Nam-myoho-rengue-kyo(e reverencio) por viv-las. P.S.: Futuras aplicaes = aceitao total de tal forma que no exista outra opo (no existam opes). Ser a minha escolha natural. Amalgada com o meu Ser de tal modo que eu possa dizer: Sim, isso!). Boa Sorte, Norma (*)Numa analogia simples, o princpio de f, prtica e estudo pode ser comparado s partes de um automvel. A f pode ser comparada ao motor, que a fora motriz que libera a energia para que ele possa se movimentar. A prtica corresponde s rodas, que o possibilitam movimentar-se. Sem a prtica no h progresso dentro do budismo. O estudo direciona a prtica budista, tal como o volante do carro que faz com que ele se movimente na direo desejada. Assim, da mesma forma que um automvel, no possvel a algum cumprir sua misso com a falta de uma das partes. A f, a prtica e o estudo so indispensveis para uma correta prtica do budismo. +++++++++++++ Medito constantemente: Como posso conduzir as pessoas ao caminho supremo e fazer com que adquiram rapidamente o corpo de um buda? Sakyamuni ++++++++++ Namast, Nando Querido,por manifestar a ao de um Bodhisattva da Terra. (Tenhas uma vida plena de benevolncia, tambm!) Literalmente Bodhi significa sabedoria do Buda, e sattva, seres sensveis. Nac. Reply

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