JESS, EL MESAS EL RESUCITADO Ha resucitado, como lo haba dicho (Mt 28,6) La muerte de Jess en la cruz no fue apariencia o ficcin,

sino una muerte real. El cuerpo inerte y desfigurado por la tortura de Jess fue envuelto en vendas con aromas y depositado en un sepulcro nuevo excavado en la roca, sellado con una gran piedra y guardado por soldados romanos que deban responder con su propia vida de la custodia que se les encomendaba. En el lugar de los muertos. Era un viernes, a eso de las tres de la tarde. Jess expir. Sali de l el ltimo aliento de vida. Un soldado le clav una lanza en el costado para comprobar que estaba muerto. Los judos saban que el alma de los muertos descenda a un lugar llamado el Seol o el Hades, donde aguardaban su rescate, que llegara con la resurreccin de los muertos, una resurreccin para vida eterna en el caso de aquellos que hubiesen guardado la Ley y esperado en lo anunciado por los profetas. As lo haba declarado, por ejemplo, Samuel: Yahveh da muerte y vida, hace bajar al Seol y retornar (1S 2,6). La otra posibilidad, la gehenna, lugar de muerte y tormento eternos, estara reservada para aquellos difuntos que hubiesen rechazado la santa alianza de Dios. Jess cumpli la profeca de Samuel, penetrando el lugar de los muertos y tomando las llaves de la Muerte y del Hades (Ap 1,18), de forma que los santos difuntos fuesen levantados de ese lugar (Mt 27,52-53). Despus del sbado. El sbado, el da de reposo, era el ltimo da de la semana. Era un da sagrado para los judos, consagrado a Dios, pues en seis das hizo Yahveh el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el sptimo descans; por eso bendijo Yahveh el da del sbado y lo hizo sagrado (Ex 20,11). El sbado Jess, el Hijo del hombre, estaba en el sepulcro, y toda la Ley fue cumplida por medio de su muerte. Pero el salmista, refirindose al Mesas que traera la salvacin, anunci que Dios iba a hacer por medio del l un nuevo da (Sal 118,24). Resucit! Pasado el sbado, las mujeres fueron al sepulcro, muy de maana: De pronto se produjo un gran terremoto, pues el ngel del Seor baj del cielo y, acercndose, hizo rodar la piedra y se sent encima de ella. Su aspecto era como el relmpago y su vestido blanco como la nieve. Los guardias, atemorizados ante l, se pusieron a temblar y se quedaron como muertos. El ngel se dirigi a las mujeres y les dijo: Vosotras no temis, pues s que buscis a Jess, el Crucificado; no est aqu, ha resucitado, como lo haba dicho. Venid, ved el lugar donde estaba. Y ahora id enseguida a decir a sus discpulos: Ha resucitado de entre los muertos e ir delante de vosotros a Galilea; all le veris. Ya os lo he dicho (Mt 28,2-7). Las mujeres no atinaron a explicarse del temblor y del miedo que tenan, pero Juan y Pedro llegaron corriendo al sepulcro: Llega tambin Simn Pedro siguindole, entra en el sepulcro y ve las vendas en el suelo, y el sudario que cubri su cabeza, no junto a las vendas, sino plegado en un lugar aparte. Entonces entr tambin el otro discpulo, el que haba llegado el primero al sepulcro; vio y crey, pues hasta entonces no haban comprendido que segn la Escritura Jess deba resucitar de entre los muertos (Jn 20,69). No encontraron a Jess. Pero vieron los vendajes en el suelo, no desenrollados, sino desinflados, como dice literalmente el original griego del evangelio. Haba resucitado! Pero no como Lzaro, a quien tuvieron que desatar de sus vendajes y que resucit para volver a morir ms tarde. Jess resucit para nunca ms morir, traspas la muerte y toda limitacin definitivamente: Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere

ms, [] la muerte no tiene ya seoro sobre l (Rm 6,9). La muerte no poda retener al Autor de la Vida. El octavo da es aquel que inaugur Jesucristo resucitando de entre los muertos. La gran novedad es que la Muerte est vencida: Dnde est, oh muerte, tu victoria? Dnde est, oh muerte, tu aguijn? El aguijn de la muerte es el pecado; y la fuerza del pecado, la Ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por nuestro Seor Jesucristo! (1Co 15,55-57). En la resurreccin de Jess la Vida triunfa sobre la Muerte, la gracia sobre la Ley, la redencin sobre el pecado. El nuevo da es el da de la nueva creacin, iniciada en Jesucristo, el Testigo fiel, el Primognito de entre los muertos (Ap 1,5). Pues, Cristo resucit de entre los muertos como primicias de los que durmieron. Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, tambin por un hombre viene la resurreccin de los muertos (1Co 15,21). Y se apareci a los hermanos. El Maestro, antes de la Pasin, haba prometido que le veran de nuevo, y se alegraran enormemente: La mujer, cuando va a dar a luz, est triste, porque le ha llegado su hora; pero cuando ha dado a luz al nio, ya no se acuerda del aprieto por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo. Tambin vosotros estis tristes ahora, pero volver a veros y se alegrar vuestro corazn y vuestra alegra nadie os la podr quitar (Jn 16,21-22). Y eso fue exactamente lo que sucedi. Pablo resume algunas de las ocasiones en que el Resucitado se present junto a sus discpulos: Porque os transmit, en primer lugar, lo que a mi vez recib: que Cristo muri por nuestros pecados, segn las Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, segn las Escrituras; que se apareci a Cefas y luego a los Doce; despus se apareci a ms de quinientos hermanos a la vez, de los cuales todava la mayor parte viven y otros murieron. Luego se apareci a Santiago; ms tarde, a todos los apstoles. Y en ltimo trmino se me apareci tambin a m (1Co 15,3-8). Durante cuarenta das, Jesucristo resucitado ense, exhort, consol, confort, y dio instrucciones a sus discpulos: Se les present dndoles muchas pruebas de que viva, aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles acerca de lo referente al Reino de Dios (Hch 1,3). ste es el testimonio de Pedro sobre Jess: Dios le resucit al tercer da y le concedi la gracia de aparecerse, no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios haba escogido de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con l despus que resucit de entre los muertos (Hch 10,40-41) Un cuerpo glorificado. A lo largo de las diferentes oportunidades en que el Resucitado se presenta junto a sus discpulos, llama la atencin que en algunas ocasiones no le reconocen a primera vista (cf Mt 28,17; Jn 20,15). Incluso se presenta con diferentes figuras (cf. Mc 16,12; Jn 20,15; 21,4). Pero conserva las marcas de los clavos y la lanza (cf. Lc 24,40; Jn 20,20.27). Su cuerpo es diferente en cierto modo, pero sus discpulos saben que es l (cf. Lc 24,31; Jn 20,16; Jn 21,7). Aparece de repente (cf. Lc 24,36). Y desaparece igualmente (cf. Lc 24,31). Pero le pueden tocar (cf. Lc 24,39; Jn 20,27). Y hasta come delante de ellos (cf. Lc 24,43; Jn 21,15), aunque no ya por necesidad de nutricin (cf. Lc 13,29; Mc 14,25). l mismo les confirma que no es un espritu, y comprenden que el Reino de los cielos es ms diferente y al mismo tiempo ms prximo a su experiencia de lo que imaginaron: Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved que un espritu no tiene

carne y huesos como veis que yo tengo. Y, diciendo esto, los mostr las manos y los pies. Como ellos no acabasen de creerlo a causa de la alegra y estuviesen asombrados, les dijo: Tenis aqu algo de comer? Ellos le ofrecieron parte de un pez asado. Lo tom y comi delante de ellos (Lc 24,39-43). Nuestro Sumo Sacerdote. Entre la primera aparicin de Jess resucitado y las dems hay una diferencia. Algo tuvo que ocurrir entre medias. Pues a Mara Magdalena le dice: No me toques, que todava no he subido al Padre (Jn 20,17). Y sin embargo, ms tarde, no tiene este cuidado e incluso le dice a Toms: Acerca aqu tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y mtela en mi costado (Jn 20,27). Recordemos que Jesucristo ejerci de sumo sacerdote para una nueva alianza, en su sangre: Pues si la sangre de machos cabros y de toros y la ceniza de vaca santifica con su aspersin a los contaminados, en orden a la purificacin de la carne, cunto ms la sangre de Cristo, que por el Espritu Eterno se ofreci a s mismo sin tacha a Dios, purificar de las obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo! Por eso es mediador de una nueva Alianza; para que, interviniendo su muerte para remisin de las transgresiones de la primera Alianza, los que han sido llamados reciban la herencia eterna prometida. Pues donde hay testamento se requiere que conste la muerte del testador, ya que el testamento es vlido en caso de defuncin, no teniendo valor en vida del testador (Hb 9,13-17). Pero la sangre de esta alianza deba ser ofrecida a Dios: Pues no penetr Cristo en un santuario hecho por mano de hombre, en una reproduccin del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro, y no para ofrecerse a s mismo repetidas veces al modo como el Sumo Sacerdote entra cada ao en el santuario con sangre ajena. Para ello habra tenido que sufrir muchas veces desde la creacin del mundo. Sino que se ha manifestado ahora una sola vez, en la plenitud de los tiempos, para la destruccin del pecado mediante su sacrificio (Hb 9,24-26). Por eso, tuvo que presentar la sangre del altar de la cruz al Padre ante el altar celestial, ejerciendo de Sumo Sacerdote incontaminado, apartado de los pecadores, encumbrado por encima de los cielos (Hb 7,26). Una vez aceptada la ofrenda de su sangre, lo fue de una vez para siempre. Hay un camino nuevo y vivo abierto hacia el cielo, por medio del cual podemos tener plena seguridad para entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jess (Hb 10,19). Yo soy la Resurreccin y la Vida (Jn 11,25), dijo Jess. Hoy es el nuevo da para aquellos que han aceptado al Seor Jess como dueo de sus vidas. Por eso, quien lo recibe no morir jams y la muerte eterna no tiene dominio sobre l. Hoy es da de salvacin, hoy es da de gozo en la vida de cada hombre que confiesa que Jess muri y resucit para ser el Seor y Salvador de su vida. Preguntas para el dilogo 1. Por qu crees que los discpulos reaccionaron al principio con miedo e incredulidad ante la resurreccin de Jesucristo? 2. Busca en los evangelios los textos de las apariciones del Resucitado y comenta el modo como se dirige Jess a sus discpulos.

3. Por qu la resurreccin de Jesucristo inaugura un nuevo da?