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Como Davi utilizou a palavra justificao

DOUTRINAS | gamaliel | julho 25, 2013 2:13 pm

Atravs da citao do salmista Davi possvel dimensionar a extenso das expresses justificar e justificao, resta que os cristos deveriam considerar como sendo certa a morte deles com Cristo ( Rm 6:2 -3 e 7 e 11), e que, da mesma maneira certa a justificao deles, visto que, aquele que est morto tambm est justificado. Aplicao prtica da palavra Justificao A palavra justificado empregada pelo salmista Davi para dar a conhecer aos seus leitores que Deus justo (justificado). Como o salmista sabe que Deus justo, isto motiva o salmista a reconhecer os seus prprios erros. Desta forma verifica-se que a palavra justificado (declarar justo) somente se aplica ao que verdadeiro em essncia. Parece ser redundante, porm no . Davi declara que Deus justo porque Ele verdadeiramente justo. O apstolo Paulo ao declarar que Deus verdadeiro se fundamenta na declarao do rei Davi. Ou seja, ao declararmos algo que diz respeito ao nosso Deus, temos plena conscincia de que verdadeiro, pois assim a Escritura nos diz. Chegamos a um ponto crucial: se Paulo utiliza a palavra justificado (declarar justo) para expressar algo a respeito dos cristos, tal declarao tambm deve ser verdadeira. No h como declarar que algum est justificado, sem que esta pessoa no seja efetivamente justa. Ou seja, os cristos haviam morrido Ns, que estamos mortos para o pecado, e foram declarados justos
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0 porque aquele que est morto est justificado do pecado.

Quando o apstolo Paulo escreve que os cristos foram declarados justos, ele no faz referncia a uma anistia, ou a uma absolvio, ou a uma concesso, ou a ter em conta ou a um faz de conta. Paulo faz referncia a algo que pleno de todo: aquele que est morto est justificado. 2 no cristo no faz jus a tal declarao, pois certo que este no morreu para o pecado. possvel que alguma pessoa que no esteja inclusa no pronome da primeira pessoa do plural de Romanos Enviar seis, verso dois Ns ( Rm 6:2 ), receba a declarao de que justa? No! Por qu? Porque esta pessoa no esta morta para o pecado! Quem no est morto para o pecado no pode ser justificado (declarado justo), pois tal afirmao no seria verdadeira. No h como aplicar a palavra justificado a quem no morreu, visto que todo aquele que nascido da carne, no verdadeiro e todo o homem mentiroso como est escrito ( Rm 3:4 ). Todos os homens nascidos de Ado no so verdadeiros, porm Deus verdadeiro. A condio daquele que no esta em Cristo mentira, em contrate com Deus, que verdadeiro Mas, se por causa da minha mentira sobressai a verdade de Deus para a sua glria ( Rm 3:7 ). Ao citar o salmo 51, verso 4, o apstolo Paulo estabelece o parmetro necessrio para compreendermos a extenso da palavra justificar quando ela empregada por ele. O apstolo Paulo s utiliza a palavra justificar para algo que categoricamente verdadeiro. Se houvesse uma sombra de dvida, ou uma possibilidade daquele que est morto no estar justificado perante Deus, ento Paulo no utilizaria a palavra justificar. certo que justificar no se refere a uma conduta divina condescendente em declarar um injusto como sendo algum justo. possvel a Deus, que verdadeiro, declarar justa uma pessoa no justa? Concluiremos de outro modo: Deus no justifica aquele que est vivo para o pecado. J que, atravs da citao do salmista Davi possvel dimensionar a extenso das expresses justificar e justificao, resta que os cristos deveriam considerar como sendo certa a morte deles com Cristo ( Rm 6:2 -3 e 7 e 11), e que, da mesma maneira certa a justificao deles, visto que, aquele que est morto tambm est justificado. Se Paulo recomenda aos cristos que assumam efetivamente a condio de mortos para o pecado ( Rm 6:11 ), porque precisavam estar cnscios de que estavam plenamente justificados perante Deus Sendo, pois, justificados pela f ( Rm 5:1 ). Os cristos so justos perante Deus pelos seguintes motivos: a) Deus quem nos justifica Deus quem os justifica ( Rm 8:32 ); b) Temos paz com Deus, evidncia real de que fomos justificados pela f Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo ( Rm 5:1 ), e; c) Nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, pois fomos plenamente justificados Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus ( Rm 8:1 ). No est justificado aquele que pesa sobre ele condenao. No est justificado aquele que ainda est em inimizade com Deus. No est justificado aquele que no confia em Deus, que pode justific-lo.
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Se um pseudocrsto no cr no que Deus j lhe providenciou gratuitamente, resta que esta pessoa no cr em Cristo Jesus, pois todas estas bnos foram providenciadas na cruz. O apstolo demonstra que s justificado aquele que est efetivamente morto para o pecado, e recomenda aos cristos que se conscientizassem de tal condio ( Rm 6:11 ). S aqueles que foram crucificados com Cristo, plantados com Ele, sepultados pelo batismo na morte e que ressurgiram com Ele, que so justificados.

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