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Agosto de 2013

Grito dos/as Excludos/as


Juventude que ousa lutar constri o Projeto Popular

Nmero 57 Ano 19

Um grande grito ressoou por todo o pas. Centenas de milhares de pessoas soltaram no ar reivindicaes e protestos h muito sufocados e reprimidos. Os jovens, em especial, pintaram a cara, vestiram-se de verde e amarelo, saram de casa e colocaram mscaras para desmascarar a precariedade dos servios pblicos (educao, sade, transporte, segurana, entre outros), em contraste com o padro FIFA dos estdios. O aumento de vinte centavos na tarifa de nibus representou apenas a ponta de um iceberg, cujo corpo oculto se traduz por uma indignao que vinha amadurecendo. Os gastos com a Copa das Confederaes (2013), com a Copa do Mundo (2014) e com os Jogos Olmpicos (2016) chegam a ser uma afronta diante da falta de polticas pblicas adequadas e duradouras, alm da insistncia em polticas compensatrias acompanhadas de uma retrica demaggica. Sim, um grito sacudiu o pas, acordou o gigante, conforme mostravam alguns cartazes. Como no lembrar da dcada de 1970, quando, em pleno regime militar, desencadeou-se uma onda de manifestaes estudantis; compareceu o movimento contra o custo de vida, com as panelas vazias; surgiu a organizao do sindicalismo combativo e dos trabalhadores sem terra. Depois, na dcada seguinte, viu-se a formao da CUT e do PT, bem como a grande campanha pelas Diretas j que, de uma forma ou de outra, culminaria na eleio e impeachment do primeiro presidente eleito, Fernando Collor. A partir dos anos 1990, comeou o longo processo das Semanas Sociais Brasileiras (SSBs), seguidas do Seminrio e do Tribunal da Dvida Externa, dos Plebiscitos, da Campanha Jubileu Sul, da Auditoria Popular da Dvida, da Consulta Popular e das Assembleias Populares. Direta ou indiretamente, milhes de cidados/ as foram envolvidos. neste cenrio de ebulio sociopoltica que nasce e se fortalece o Grito dos/as Excludos/as, em 1995, defendendo a vida em primeiro lugar, dando sequncia aos debates da 2 SSB e da Campanha da Fraternidade daquele ano, a qual, com o lema Eras tu, Senhor, refletira sobre a realidade da excluso social. Da para c, o Grito nacional sempre se caracterizou pelo desafio de envolver os jovens em suas atividades e

UM GRITO
SACUDIU
mobilizaes. A simbologia da linguagem e dos gestos procurava dar nfase nova gramtica do teatro, da dana, da poesia, do canto, e assim por diante. Nesta rpida retrospectiva, no podemos deixar de fora os anos de perplexidade, apatia e certo desencanto na conduo do projeto poltico nacional, mais parecido com um projeto de poder. Neste ano, em sua 19 edio, o

Arte: Anderson Augusto

O PAS

Grito prope como temtica Juventude que ousa lutar constri o projeto popular. Dois contextos se fazem presentes. De um lado, as recentes manifestaes que se estenderam por vrias cidades do Brasil contradizem a verso to difundida de que os jovens de hoje constituem uma gerao alienada que no quer nada com nada. Pelo contrrio, eles so capazes de descer das arquibancadas, entrarem em campo e participar do jogo. E mais, mostram a importncia atual das redes sociais. Se verdade que estas possuem determinados limites quanto ao confronto pessoal e direto, tambm certo que podem tornar-se potencialmente relevantes na mobilizao e organizao popular. Vrios cartazes indicavam esse ato de deixar a Internet, o facebook, etc., para ocupar as ruas e praas. Se o mundo virtual tem reflexos do real, este pode enriquecer-se com a linguagem e as imagens, a rapidez e a instantaneidade sedutora daquele. Por outro lado, o Grito deste ano insere-se nos debates da 5 Semana Social Brasileira quem tem como tema Estado para que e para quem? Retomando o fio condutor do processo de discusso das SSBs anteriores, especialmente em relao ao Brasil que queremos, trata-se de refletir sobre Um novo Estado: caminho para a sociedade do bem viver. Tambm aqui, e sempre em sintonia com a Campanha da Fraternidade de 2013 Fraternidade e Juventude tem sido preponderante a participao dos jovens. no bojo desse processo que se engendra o chamado Projeto Popular para o Brasil. Projeto que, como sabemos, no nasce em laboratrio, nem pela ao de alguns iluminados. Em verdade, ele j est em curso, nas milhares de iniciativas de combate por uma sociedade justa, solidria, social e ecologicamente sustentvel. Coordenao Nacional

Grito dos/as Excludos/as

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Juventude que ousa lutar...


IMPACTOS DOS MEGAEVENTOS E GRANDES OBRAS
MEGAEVENTOS e GRANDES OBRAS tm gerado ENORMES VIOLAES de direitos e ENORMES DESIGUALDADES em favor do capital financeiro, mercantil, empresarial e imobilirio. Milhares de famlias vm sendo removidas para dar lugar s obras em preparao a eventos como a Copa do Mundo 2014 e Olimpadas 2016, e de infraestrutura como portos, aeroportos, rodovias e hidreltricas, em total desrespeito e violao aos direitos humanos, tanto da populao das cidades como a do campo, que sofrem os impactos dessas iniciativas faranicas. O Direito Moradia vem sendo sistematicamente violado nas 12 cidades sede da Copa do Mundo e das Olimpadas, estima-se a remoo em massa de 170 mil pessoas para a realizao de grandes projetos urbanos para os respectivos jogos. A Lei Geral da Copa que se implementa no pas por presso da FIFA, alm de outras condies absurdas impostas, demonstram um carter de interveno autoritria na legislao brasileira em prejuzo dos direitos constitucionais e da soberania popular e em favor da grande lucratividade da FIFA e de suas empresas parceiras. No Brasil, segundo a Comisso Mundial de Barragens, 300 mil famlias, num total de 1 milho de pessoas, j foram expulsas de suas terras para dar lugar construo de barragens, que j somam 2 mil construdas. A cada 100 famlias deslocadas, 70 no receberam nenhum tipo de indenizao e, at 2020, est prevista a construo de mais 1.443 barragens no pas. Com a construo das barragens Jirau e Santo Antnio, em Rondnia, registrou-se um aumento de 208% no nmero de violaes, na capital Porto Velho, e de 18% no nmero de denncias de abuso e explorao sexual de crianas e adolescentes, entre 2007 (ano de iniciao da obra) e 2010. Quando as obras da usina hidreltrica de Belo Monte, na regio amaznica do Xingu, intensificaram-se, entre 2010 e 2011, a Superintendncia da Policia Civil de Xingu constatou um aumento de 18,75% no ndice de crimes sexuais nos 11 municpios impactados pela construo da usina. Entre
Setor Pastoral Social/CNBB - SE/SUL, Quadra 801 - Conj B 70401-900 - Braslia - DF - Fone: (0xx61) 2103 83 23
Pastorais e Organismos: CPO - SPM - CPT - SMM - CPP - P .Nmades - P . Criana -P . povo da rua - P. Afro - P. Menor - P. Carcerria - P. Sade - CRITAS - IBRADES.

eles, Altamira registrou o maior ndice, 75%. Alm do que, ao contrrio de resolver os problemas da vida do povo brasileiro, essas usinas servem para beneficiar as grandes construtoras e demais empresas envolvidas. Estima-se que a obra de Belo Monte prejudicar cerca de 40 mil pessoas. O investimento tirado dos cofres pblicos, via BNDES, para sua construo de R$ 22,5 bilhes.

UM PROJETO POPULAR PARA A EDUCAO


Ao povo brasileiro foi, historicamente, negado o direito educao. As razes do ensino em nosso pas se confundem com as do conservadorismo, sempre privilegiando as camadas mais ricas. Nos ltimos anos, ocorreram importantes modificaes na educao, graas s lutas sociais que garantiram algumas polticas pblicas como a ampliao do ensino profissionalizante e a oportunidade de mais jovens entrarem na universidade, embora menos de 15% tenham acesso ao Ensino Superior. Essas polticas, entretanto, tm de ser acompanhadas de mudanas estruturais que permitam meios para garantir a permanncia e a concluso dos estudos. No campo, o que se v o fechamento de escolas e a falta de oportunidades e perspectivas para a juventude. Construir um Projeto Popular passa pela luta por mudanas profundas na educao, que garanta mais investimentos e condies de acesso e concluso da formao: Por um ensino pblico de qualidade e quantidade; Pelo fim do analfabetismo; Por creches; Educao no campo; Por cotas raciais; Pela Cultura; Por Cursinhos Populares. A educao deve estimular o questionamento e no a acomodao, para que o povo se torne protagonista de sua prpria histria.

DEMOCRATIZAO DOS MEIOS DE COMUNICAO!


A liberdade de expresso um direito bsico das pessoas para defender suas opinies e ideias, reivindicar causas e divulgar suas lutas. Mas a nos perguntamos: H espaos para os trabalhadores e trabalhadoras expressarem seus anseios,
- Romaria p - Forum Nacional da Reforma Agrria e Justia no Campo, AP e Rede Rua, Endereo da Secretaria do Grito dos Excludos Rua Caiamb, 126, Ipiranga, SP, CEP: 04264-060 Fone/Fax: 11-2272-0627 Correio eletrnico: gritonacional@ig.com.br ou gritonacional@terra.com.br Facebook: gritonacional@ig.com.br Site: www.gritodosexcluidos.org Tiragem:  5 mil exemplares

Blumenau - SC

suas necessidades, sua cultura e seus sonhos? Os grandes meios de comunicao de massa - televiso, rdio, jornais e revistas - presentes na vida de todos ns diariamente, esto nas mos de poucas famlias, que detm o monoplio da comunicao, a servio da burguesia e das grandes empresas, o que configura o latifndio da comunicao. Embora haja 9.477 veculos de comunicao no Brasil, a maioria no produz seu prprio contedo, apenas repete o que os grandes meios elaboram. A Rede Globo detm cerca de 40% do merCOLABORAO
Ncleo de Jornalismo Social/FAJORP/Universidade Metodista de Sao Paulo - Diretor da FAC: Paulo Tarsitano. Coordenao de Jornalismo: Rodolfo Carlos Martino. Edio: Margarete Vieira (Mtb 16.707). Diagramao: Jos Reis Filho(12.357) Redao Multimdia: Amanda Sequin e Letcia Cardoso

Expediente

Outras Pastorais: Pastoral da Juventude do Brasil

Entidades: CMP - MST - CNTE - MAB - MOAB - Jubileu Brasil - Grito Continental

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Grito dos/as Excludos/as

...constri o Projeto Popular


Mossor - RN Aparecida - SP

EM APOIO AO GRITO DOS/AS EXCLUDOS/AS


CONFERNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL Comisso Episcopal Pastoral para o Servio da Caridade, da Justia e da Paz Braslia, 22 de julho de 2013 Juventude que ousa lutar constri o projeto popular Estamos celebrando o 19 Grito dos excludos/as com o lema: juventude que ousa lutar constri um projeto popular. O Grito acontece tambm em sintonia com a Quinta Semana Social Brasileira que traz a reflexo sobre o Estado: Estado para que e para quem? Com mais este Grito queremos contribuir na superao da contradio fundamental existente na sociedade brasileira, que continua sendo obrigada a conviver com a aberrante contradio de ser a 6 potncia econmica mundial e a 184 em desigualdade social. E assim, convidamos as juventudes e a sociedade brasileira para participar deste momento especial. Queremos tambm contribuir, com a fora da f, para que os raios de luz que irradiam das juventudes sejam alimentados e jamais se apaguem. E que o Estado brasileiro se coloque a servio da sociedade e no do poder econmico. Apoiamos a juventude brasileira que emerge como novos sujeitos sociais e exige novas estruturas de participao democrtica, reforando a democracia participativa e direta como forma legitima de governo da sociedade brasileira. Acreditamos tambm que as manifestaes populares podero encontrar no 19 Grito uma rica oportunidade de expresso dos legtimos anseios da juventude brasileira que exige um novo Estado, uma nova poltica e uma nova nao. Participe do 19 Grito dos excludos/ as em sua comunidade e ouse lutar por um projeto popular fundamentado na garantia e proteo sade, segurana, transporte, emprego, salrio e educao!

cado publicitrio, seguida da Record, com 16% e SBT, com 13%, sendo que os principais veculos controlaram 70% das verbas publicitrias repassadas no primeiro ano e meio do governo Dilma. No podemos esperar que a mdia burguesa v defender ou divulgar os interesses do povo e dos movimentos sociais. Temos que assegurar o direito do povo liberdade de expresso, lutando pela regulamentao e democratizao da mdia, pela transparncia e abertura do processo de concesses.

CONFLITOS DE TERRA
Desde a chegada dos europeus no Brasil, temos conflitos de terra, quando os portugueses ignoraram 1 milho de ndios que aqui viviam e dividiram as terras para 14 famlias (Capitanias Hereditrias), promovendo o massacre das naes indgenas. Agora, os donos do agronegcio querem aprovar a PEC (Proposta de Emenda Constitucional) 215, que retira a demarcao das terras das mos do poder Executivo e passa para o Legislativo, onde a bancada ruralista forte. Os povos tradicionais (indgenas, quilombolas, caiaras, ribeirinhos) resistem para garantir suas terras e que foram de seus antepassados frente ganncia do agronegcio que mata pessoas e destri a natureza. Na cidade no diferente, a especulao imobiliria acumula terras e casas e aos pobres restam as pontes, viadutos e reas de risco. Precisamos dar um basta violncia e s

Guilherme Werlang, bispo de Ipameri GO e presidente da Comisso Episcopal Pastoral para o Servio da Caridade, da Justia e da Paz

mortes motivadas por conflitos de terra, vamos pressionar o governo para que seja feita a Reforma Agrria e Urbana J. Hoje, no Brasil, existem 6,07 milhes de domiclios vagos, incluindo os que esto em construo. Essa quantidade supera em cerca de 200 mil o nmero de habitaes que precisariam ser construdas para que todas as famlias brasileiras vivessem em locais considerados adequados. uma questo de vontade e deciso poltica.

EXTERMNIO DA JUVENTUDE
Os jovens representam 67,1% dos mortos por arma de fogo, de cada trs mortos nessa situa-

o, dois esto na faixa dos 15 a 29 anos (Mapa da Violncia 2013: Mortes Matadas por Armas de Fogo). As informaes se referem ao perodo de 1980 a 2010 e revelam que, em 30 anos, um total de 799.226 pessoas morreram vtimas de armas de fogo. Desses, 450.255 mil eram jovens entre 15 e 29 anos de idade, a maioria negros e de baixa renda. Entre as causas das mortes por arma de fogo entre os jovens, especialistas indicam o abandono da escola e a baixa insero no mercado de trabalho, alm da impunidade. Estima-se, em pesquisas feitas, inclusive a da Associao Brasileira de Criminalstica realizada em 2011, que a elucidao de crimes varie entre 5% e 8% s.

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FIQUE POR DENTRO


Se quiser efetivamente lutar contra a pobreza, o Brasil deve colocar o enfrentamento da desigualdade no centro da agenda do desenvolvimento e mexer na estrutura da concentrao da renda As ruas esto gritando por um Brasil de gente e no de negcios e negociatas; por uma sociedade menos malvada devido s desigualdades gritantes, por uma democracia onde o povo chamado a discutir e a decidir junto com seus representantes o que melhor para o pas. Os gritos so por humanidade, por dignidade, transparncia e um basta corrupo (Leonardo Boff ) Ser que possvel chamar de classe mdia a nova legio de trabalhadores/as que obteve ampliao dos nveis de consumo, mas continua sem acesso a emprego digno, polticas sociais de qualidade (sade, educao, moradia...) e direitos de cidadania? Ns temos uma das elites mais opulentas, antissociais e conservadoras do mundo (Darcy Ribeiro) Ser que este Congresso Nacional ser capaz de fazer uma reforma poltica sria?

AGENDA
De 28/08 a 07/09 Jornada de Luta de Juventudes por Educao Pblica de Qualidade e por Democratizao dos Meios de Comunicao. 28/08 Manifestaes por Reforma Urbana 30/08 Coletiva Nacional do Grito - SP 30/08 Dia de Paralisao Nacional (mesma pauta de 11 de Julho) 02 a 05/09 Momento Nacional da 5 SSB, Braslia 02 a 05/09 Encontro Nacional do MAB SP 07/09 Realizao do 19 Grito dos/as Excludos/as Brasil 07/09 26 Romaria dos/as Trabalhadores/as Aparecida/SP 14 e 15/09 Plenria Nacional de Movimentos Sociais SP

PARA PENSAR

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MATERIAL DIVULGAO Jornal Tablide Cartaz Camisetas DVD do 18 Grito Livro do Grito 10 anos R$ 0,10 R$ 0,30 R$ 10,00 R$ 20,00 R$ 10,00

Os pedidos devem ser feitos, com antecedncia, diretamente na Secretaria Nacional, para evitar maiores gastos com correios.

1 ENCONTRO NACIONAL DO MAB

O uso de avies oficiais da FAB pelos chefes do poder Legislativo e ministros da Previdncia e dos Esportes para benefcios particulares viagens para festas, casamentos ou assistir a jogos - mais uma amostra de como se d a privatizao dos bens pblicos.

VOC SABIA

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LEMAS DO GRITO
1 Grito 1995 - A Vida em 1 Lugar
2 Grito 1996 - Trabalho e Terra para Viver 3 Grito 1997 - Queremos Justia e Dignidade. 4 Grito 1998- Aqui o Meu Pais 5 Grito 1999 - Brasil - um Filho teu no foge a luta. 6 Grito 2000 -Progresso e Vida, Ptria sem Divida$. 7 Grito 2001 - Por Amor a essa Ptria Brasil 8 Grito 2002 - Soberania no se Negocia 9 Grito 2003 - Tirem as mos... O Brasil nosso cho. 10 Grito 2004 Brasil: Mudana pra valer o povo faz acontecer 11 Grito 2005 - Brasil: Em nossas mos a mudana 12 Grito 2006 - Brasil: Na Fora da indignao, Sementes de Transformao. 13 Grito 2007 - Isto no VALE! Queremos Participao no destino da Nao. 14 Grito 2008 - Vida em primeiro lugar Direitos e participao popular. 15 Grito 2009 - Vida em primeiro Lugar, A fora da transformao est na organizao popular. 16 Grito 2010 - Onde esto nossos direitos? Vamos s ruas para construir um projeto popular. 17 Grito 2011 - Pela vida grita TERRA. Por direitos todos ns! 18 Grito 2012 - Queremos um Estado a Servio da Nao, que garanta direitos a toda populao 19 Grito 2013 - Juventude que ousa lutar constri o projeto popular

O Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) realizar o seu Encontro Nacional nos dias 02 a 05 de setembro, em So Paulo/ SP. Com base no lema gua e Energia com Soberania, Distribuio da Riqueza e Controle Popular, o encontro reunir 4.000 atingidos por barragens de todo o pas e organizaes aliadas, para debater o atual momento da conjuntura e questes como a construo de um novo modelo energtico, assim como confraternizar as alegrias e vitrias construdas e conquistadas no decorrer das lutas e organizao

Veja as manchetes abaixo. Querem nos idiotizar? Folha de S. Paulo, 4/7/2013


O Estado de S.Paulo, 6/9/2006

Nos dias 02 a 05 de setembro acontece o evento nacional da 5 Semana Social Brasileira, em Braslia. O processo vem desde 2011 discutindo o estado, tendo como tema Estado para que e para quem? importante que este momento represente um ponto de chegada e de partida, porque a discusso sobre o Estado democrtico deve continuar.

SEMANA SOCIAL BRASILEIRA