Frum 5 de 15.05 a 29.

.05 ( Captulos I,II e III) Estamos acompanhando neste mdulo 3 diferentes textos que permitem vislumbrar mltiplas experincias e vivncias de homens e mulheres africanos/as e seus descendentes na dispora. A partir dessas reflexes, discuta suas percepes acerca da noo de dispora africana. Comente como diferentes sujeitos histricos constituram identidades, reelaboraram prticas culturais e ressignificaram seus modos de vida na dispora. Em que medida a abordagem trazida por estes textos permite pensar uma nova forma de ver as populaes de origem africana, para alm da instituio escravido, que normalmente vemos na produo sobre o assunto?

Resposta 1: Micro-histria: possibilidade de anlise das experincias diaspricas Desde que foi pensado pelos historiadores de uma nova escola italiana, tais como Ginzburg, Revel e Levi, a abordagem microhistrica se revelou uma interessante forma de ascender aos espaos da experincia de vida dos mais diversificados grupos sociais nas diferentes pocas e regies. Diante das novas problemticas impostas pela crise paradigmtica de incios do sculo XX, possvel se perceber o quanto a tentativa de uma histria total, tal como pensada pelos primeiros annalistas franceses no dava conta, de fato, das experincias vivenciadas pelos diversos indivduos estruturalmente alocados em espaos determinados socialmente pelas categorias de anlise. Nesse sentido, assim que tambm se vai buscar novas de pensar e refletir acerca da histria das vrias fricas e das mltiplas experincias vivenciadas pelos grupos inseridos no contexto de retirada de seus territrios ancestrais e contextos de reelaborao e resignificao simblica e de mundo a partir das novas relaes sociais s quais estes passariam ento a ser incorporados. Essas novas relaes, que passam ento a ser construdas em um novo contexto, no sendo descartada, diferentemente do que possa se imaginar, a desigualdade de foras empreendidas essas relaes, tornam-se ento a ser vistas como interessantes possibilidades de apreciao pela perspectiva microanaltica, que passa ento a entend-las enquanto espaos de interpretao possvel para a compreenso das experincias que passa a ser construdas por esses indivduos agora inseridos em teias diferenciadas de significao e que passariam ento a criar novas e mltiplas referncias de autoidentificao e vivncia em um mundo novo. Resposta 2: Revendo esteretipos e reinterpretando experincias Partindo da perspectiva que entende enquanto possibilidade interessante para se fugir da lgica que relega ao indivduo africano no contexto da dispora a identidade nica de escravizado, que vo surgir, cada vez mais, trabalhos que apontam para a multiplicidade de referncias de identificao para os diferentes indivduos envolvidos no processo de construo de novas teias de significao e referenciao de mundo, como o caso dos dois textos lidos nesse terceiro mdulo das professoras Claudia Mortari e Karla Rascke que apontam para a possibilidade de se refletir de forma mais especifica a realidade das relaes construdas pelos africanos e seus descendentes no contexto da dispora a partir dos contextos sociais e culturais reelaborados nos espaos comerciais do porto e das irmandades religiosas em meados do XIX em Florianpolis.

Uma das grandes contribuies, nesse sentido, das novas formas de pensar as experincias dos indivduos do passado diz respeito quelas dos antes identificados enquanto grupos marginais ou ao que se convencionou chamar de excludos da histria. Aos diferentes grupos, mulheres, indgenas, operrios, e aqui tambm se incluiriam tambm os africanos, ainda integrados aos seus territrios originais ou aqueles j includos no contexto da dispora, que agora passam a ser vistos no s atravs do prisma da sujeio, aprisionamento e vitimizao, mas sendo-lhes reativado o sentido de atores ativos na construo e reproduo de suas histrias de vida e das relaes delas emergentes. Expoentes dessa nova safra de historiadores que buscam repensar a objetificao implcita dicotomia vtima/heri a que foram, durante vrias dcadas, relegadas as interpretaes histricas dos africanos escravizados no contexto scio-poltico brasileiro, Joo Jos Reis e Eduardo Silva, na obra Negociao e conflito: a resistncia negra no Brasil escravista, buscam uma mudana no foco da anlise primando pela ideia da resistncia, seja ela fsica, conflitiva ou negociada como forma de reconstruir espaos de vivncia que fujam ao aspecto preconceituoso da coisificao do indivduo africano a partir do contexto da escravido. Logo, torna-se demasiado importante fugir s interpretaes homogeneizadoras que vem esses indivduos a partir de uma identidade nica, j que, como nos diz Mortari, em sua anlise das diferentes formas estabelecidas para se referenciar os descendentes de africanos na Florianpolis da segunda metade do XIX: Ao longo da narrativa construda de fragmentos de histrias emergem sujeitos denominados de vrias maneiras: so pretos, pardos, crioulos, africanos, escravos, livres e libertos [...]Longe de pensar estes sujeitos como um bloco homogneo, cuja marca principal a herana da escravido pautada na insgnia da cor, da documentao pesquisada emergem indivduos das mais diversas procedncias e categorias sociais *...+ (2011, p.6). E assim fogem tradicional representao esttica e homogeinizadora de uma identidade nica pautada na escravido e na sujeio e incorporao integral a realidade dominante.