Xang

Xang a Divindade que est assentada no plo positivo ou irradiante da 4. Linha de Umbanda, que a da Justia Divina. Como Orix Universal, Xang traz a Qualidade da Justia Divina e a irradia o tempo todo na Criao para dar equilbrio, estabilidade e harmonia a tudo e a todos. o Orix do equilbrio, da estabilidade e da razo. Sustenta e ampara os seres que vivem o Sentido da Justia de forma equilibrada. Seu campo preferencial de atuao a razo. Absorvendo as Irradiaes de Pai Xang, o ser purificado em seus sentimentos e se torna racional, ajuizado e um timo equilibrador do meio em que vive e dos seres sua volta. Podemos ver manifestaes dessa Qualidade Divina atravs da atuao dos Caboclos de Xang, que tm procedimentos justos, retos e equilibrados. Na Linha da Justia, Pai Xang forma um par puro com o Orix Feminino Egunit, pois ambos atuam pelo elemento Fogo. Alm disso, Xang tambm polariza com Ians (Trono Feminino da Lei), formando com Ela uma Linha Mista, uma vez que atuam por elementos diferentes: Xang o Fogo e Ians o Ar que expande esse Fogo Divino. Isso acontece porque h uma ligao estreita entre Justia e Lei e, portanto, tambm entre as atuaes dos Orixs Regentes de cada uma dessas Linhas (Xang e Egunit na Linha da Justia; Ogum e Ians na Linha da Lei). Xang est em tudo que gera habilidade no trato das relaes humanas ou nos governos, de um modo geral. Xang a ideologia, a deciso, a vontade, a iniciativa. a solidez, a organizao, o trabalho, a discusso pela melhora, o progresso social e cultural, a voz do povo, o levante, a vontade de vencer. Tambm o sentido de realeza, o esprito nobre das pessoas, o poder de liderana. O aspecto da razo aparece bem destacado no sincretismo de Xang com So Jernimo, pois na imagem umbandista de So Jernimo se v a figura de um leo colocado ao lado do Santo, onde o leo simboliza a razo acima do instinto, pois Xang nos chama razo. E aqui h outro aspecto interessante: essa imagem umbandista apresenta So Jernimo segurando uma pedra na mo (que seria a pedra de raio de Xang) e tendo no colo os Dez Mandamentos e um livro onde est escrito: Juzo Final. Essa presena dos Dez Mandamentos na imagem associa Xang a Moiss, pois foi Moiss quem recebeu as Tbuas da Lei, nas quais os Dez Mandamentos teriam sido escritos a fogo pelas mos de Deus, segundo a verso catlica. Vale lembrar que na imagem catlica de So Jernimo este aparece segurando apenas a Bblia, pois So Jernimo traduziu a Bblia para o latim, de modo que os leigos pudessem entend-la. J na imagem umbandista de So Jernimo, est o livro escrito Juzo Final, livro que seria a

Bblia de Xang, uma referncia direta Justia Divina que este Orix representa. Para Xang, a Justia est acima de tudo e sem ela nenhuma conquista vale a pena: o respeito pelo rei mais importante que o medo. o protetor dos juzes e operadores do Direito em geral. Invocamos Pai Xang para devolver o equilbrio e a razo aos seres exageradamente emocionados e desequilibrados. Tambm para clamar pela Justia Divina, visando ao corte de demandas crmicas, de magias negras etc., para recuperamos o equilbrio e a sade espiritual, mental, emocional e fsica. Alm disso, tudo o que se refere a estudos, a disputas judiciais, a contratos e a documentos trancados pertence ao campo de atuao de Pai Xang. Quando pedimos a interveno da Justia Divina preciso lembrar que ela vai atuar em primeiro lugar em ns mesmos, verificando o quanto temos sido justos com a nossa prpria vida e com os nossos semelhantes. A balana da Justia pesa os dois lados de uma questo. E a machadinha dupla de Xang corta tudo que no esteja de acordo com a Justia Divina, para s ento trazer o equilbrio, a razo e a estabilidade, sempre de acordo com a nossa necessidade e o nosso merecimento. Na Umbanda, temos Pai Xang Maior, que o Trono Masculino da Justia, integrante da Coroa Planetria. E temos os Xangs da Pedra Branca, da Pedra Preta, das Sete Pedreiras, das Sete Montanhas etc., que regem imensas Linhas de Trabalho, ao e reao, como os Caboclos da Pedra Branca, Caboclos da Pedra Preta, Caboclos do Fogo. Esses Xangs so Orixs Intermediadores e regem subnveis vibratrios ou plos cruzados por muitas correntes eletromagnticas, onde atuam como aplicadores dos Mistrios Maiores, mas j em plos localizados em subnveis vibratrios. Xang associado aos nmeros 3, 6 e 12, bem como ao Sol e ao planeta Jpiter. Seu primeiro elemento de atuao o Fogo (que aquece, purifica, sustenta e acalenta) e o seu segundo elemento o Ar (que expande o Fogo). Fisicamente, um filho de Xang tem o corpo muito forte e com tendncia obesidade. Mas sua boa constituio ssea suporta o fsico avantajado. No positivo: Os filhos de Xang tm muita energia, auto-estima e a conscincia de serem importantes e respeitveis. So fortes, um tanto autoritrios, ousados, cheios de iniciativa, obstinados, agem com estratgia e conseguem o que querem. Sua postura sempre nobre, com a dignidade de um rei. Tudo o que fazem marca de alguma forma sua presena. Fazem questo de viver ao lado de muita gente e no gostam de ser esquecidos. Muito racionais e meditativos, quando emitem sua opinio para encerrar o assunto. Conscientemente, so incapazes de ser injustos com algum. O poder e o saber so os seus grandes objetivos. Quem tem a proteo de Xang sente que nada nem ningum abatem um filho desse Orix. Podem at conseguir lev-lo ao fundo do abismo, mas depois de

algum tempo ele renasce com mais vigor e volta a enfrentar o mundo de peito aberto, sem medo. Os filhos de Xang esto sempre cercados de muitas mulheres. Mas a tendncia que aqueles que decidem ao seu lado sejam sempre homens. Quando se apaixonam, fazem de tudo para conquistar a pessoa amada. Tm um forte senso de justia, sabem ouvir, ponderar e apaziguar. No toleram mentiras, desonestidade e corrupo. So passivos, racionais, meditativos, observadores, atentos, pouco falantes e geniais. Apreciam a leitura, a msica, os discursos, a boa companhia e a companhia de mulheres vivas e ligeiras, o aconchego do lar e a boa mesa. Gostam de se vestir bem, mas com sobriedade No apreciam festas arrivistas, reunies emotivas, companhias desequilibradas e pessoas apticas, egostas e soberbas. No negativo: Tornam-se calados e fechados, no abrem mo das suas opinies, so ranzinzas, vingativos e intratveis. Quando oferendar: Para pedir a cura de desequilbrios emocionais, o desenvolvimento do senso de justia e agir com a razo equilibrada; para obter o amparo da Justia Divina em todas as situaes de conflitos e quando estamos sendo alvo de magias negativas ou sofrendo atuaes negativas crmicas; para obter auxlio em questes judiciais que estejam se arrastando; para obter a expanso equilibrada e estvel dos nossos projetos de vida. Tambm para agradecer a proteo recebida em qualquer dessas situaes.