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O LIVRO DO APOCALIPSE Parte 1


ESCATOLOGIA, TEOLOGIA | Instituto Teolgico Gamaliel | junho 17, 2013 12:02 pm | Edit

Apocalipse 1:1 1 REVELAO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a Joo seu servo. Deus (Espirito eterno) deu revelao a quem? Quem recebeu a revelao acerca da vontade? A quem a revelao foi mostrada? Joo 8:28: Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do homem, ento conhecereis quem eu sou, e que nada fao por mim mesmo; mas falo como meu Pai me ensinou. Joo 8:38: Eu falo do que vi junto de meu Pai, e vs fazeis o que tambm vistes junto de vosso pai. Joo 12:49-50: Porque eu no tenho falado de mim mesmo; mas o Pai, que me enviou, ele me deu

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0 mandamentosobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. E sei que o seu
mandamento a vida eterna. Portanto, o que eu falo, falo-o como o Pai mo tem dito. Apocalipse 1:2 6 O qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto.
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Joo tocou com suas mos o Verbo de Deus. Ele testemunha do Deus que se encarnou.

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1 Joo 1:1 O QUE era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mos tocaram da Palavra da vida. Que Palavra essa? Gnesis 1:3 E disse Deus: Haja (Verbo) luz; e houve luz. (esta luz no o sol, o sol foi criado no quarto dia). Gnesis 1:14 E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. Joo 1:4-5 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas no a compreenderam. Portanto, toda a criao no compreendeu que Cristo era o Verbo de Deus, a Luz, pois seus pensamentos eram trevas, seus olhos estavam cegados pelo deus (concupiscncia/ventre) deste sculo. Apocalipse 1:3 Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo. O Ler, o ouvir e o guardar processo. Neste a Palavra vai se encarnando. Vamos nos tornando o prprio livro (l na frente eu explico melhor) ns somos o apocalipse do mundo em todos os tempos e pocas. A funo do Livro nos fazer apocaliptizados pelo do ler, ouvir e guardar. Quem assim o faz se torna um apocalipse para prximo, uma revelao de Cristo para a humanidade em todos os tempos e pocas! Oh glria! Porque o tempo (grego Kaiors) est prximo significa uma poro correta, uma medida justa, adequada ou apropriada. Joo fala da Graa eterna e o seu tempo apropriado, conforme Pedro tambm diz: II Pedro 3:4-9 E dizendo: Onde est a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao. Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deus j desde a antiguidade existiram os cus, e a terra, que foi tirada da gua e no meio da gua subsiste. Pelas quais coisas pereceu o mundo de ento, coberto com as guas do dilvio, mas os cus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, at o dia do juzo, e da perdio dos homens mpios. Mas, amados, no ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se. Este o tempo do dia que se chama Hoje. Para humanidade podem ser milnios, mas para

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Deus ainda estamos no 6 dia. Para muitos, o stimo dia ainda no foi estabelecido. Ns, os que cremos, temos adentrado no stimo dia, mas muitos ainda esto vivenciando o 6 dia da criao at hoje, e Deus longnimo, aguardando que todos adentrem o stimo dia, o dia do descanso de Deus: Hebreus 4:11: TEMAMOS, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, parea que algum de vs fica para trs. Hebreus 4:4-7: Porque em certo lugar disse assim do dia stimo: E repousou Deus de todas as suas obras no stimo dia. E outra vez neste lugar: No entraro no meu repouso. Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas no entraram por causa da desobedincia, determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como est dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos coraes. Hebreus 4:9-13 Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. Porque aquele que entrou no seu repouso, ele prprio repousou de suas obras, como Deus das suas. Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ningum caia no mesmo exemplo de desobedincia. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao. E no h criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas esto nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. Apocalipse um chamado para que adentremos no tempo (Kairs) de Deus! Se ns formos detalhar cada versculo, seria impossvel que o fizssemos, porque a funo de cada um deles revelar tudo acerca de Cristo e de sua obra redentora, portanto, o Livro deixa de ser um livro para ser uma encarnao do Evangelho em ns, a medida que meditamos e nos aprofundamos. Apocalipse 1:4-8 Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa e paz seja convosco da parte daquele que , e que era, e que h de vir, e da dos sete espritos que esto diante do seu trono; e da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dentre os mortos e o prncipe dos reis da terra. quele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glria e poder para todo o sempre. Amm. Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o ver, at os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm. Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o Todo-Poderoso. Vamos falar um pouco de Joo! Apocalipse 1:9 Eu, Joo, que tambm sou vosso irmo, e companheiro na aflio, e no reino, e pacincia de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo. Muitos entendem que Joo preso por pregar o Evangelho. No! Joo estava na Ilha por causa da Palavra de Deus, por causa da Revelao de Deus, por causa do Verbo Encarnado de Deus. No foi uma retaliao de Roma que o colocou l. Quem o colocou l foi a Palavra de Deus. O Verbo o chamou para estar l. A revelao o trouxe para l e ali se manifestou a ele. Precisava estar s. Isolado, sem interferncia da igreja ou dos irmos. As vises duraram dias, no veio de uma s vez. Era preciso que houvesse um lugar na terra onde elas pudessem ser manifestadas sem interferncias de homens. Apocalipse 1:10 Eu fui arrebatado no Esprito no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de

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trombeta. Ser arrebatado (raptado) no Espirito significa ser levado pelo vento para um lugar fora da dimenso real ou visvel. a mesma experincia de Paulo e de muitos irmos: II Corintios 12:2 Conheo um homem em Cristo que h catorze anos (se no corpo, no sei, se fora do corpo, no sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao terceiro cu. Quando somos arrebatados, a terra, o mar e o cu como conhecemos no existem! O que percebemos uma dimenso sem tempo, sem horas, sem cedo ou tarde. No se sabe se esta experincia (arrebatamento) dura horas, dias ou anos, pois uma viajem para fora do tempo. Joo diz que isto se deu no dia do Senhor, porque para ele no se achava lugar ou tempo comuns a sua dimenso de vida terrena. Assim ele usa a palavra hmera para designar o dia, que no grego nos traz a ideia de um intervalo de tempo, porm no contado por nosso Cronos (tempo de dias, meses ou anos), e remetido a um lugar no conhecido da nossa geografia. Eu entendo que ele foi levado para a Eternidade, para o stimo dia de Deus, porm sem o corpo, para que pudesse ver e ouvir, o que na dimenso do Espirito, lhe fosse sendo dito. Ele ouve uma voz de trombeta por detrs dele no sentido, de que o que estava acontecendo j erapassado e no futuro. Quando ele se vira para ver de onde sai aquela voz de trombeta ele V igrejas (figurada por sete castiais). Isto nos leva a entender que quem proclama o Apocalipse so as igrejas. E ao centro dos castiais (igrejas) ele V o Filho do Homem com sete estrelas em Sua mo, que so sete anjos, (com sete trombetas que veremos mais tarde). Na outra mo, O Filho do homem diz que tem as chaves da morte e do inferno. Vamos comparar isto com o Evangelho e encontrar a chave hermenutica que abre este mistrio que Jesus nos Evangelhos: Mateus 16:13-20 E, chegando Jesus s partes de Cesaria de Filipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem? E eles disseram: Uns, Joo o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas. Disse-lhes ele: E vs, quem dizeis que eu sou? E Simo Pedro, respondendo, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado s tu, Simo Barjonas, porque to no revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que est nos cus. Pois tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela; E eu te darei as chaves do reino dos cus; e tudo o que ligares na terra ser ligado nos cus, e tudo o que desligares na terra ser desligado nos cus. Ento mandou aos seus discpulos que a ningum dissessem que ele era Jesus o Cristo. Na primeira vez que a palavra Ekklsia inserida na fala de Jesus foi a caminho de Cesaria de Felipe. Que lugar este? Ao norte de Israel estava a geografia mais antiga que nos ensina acerca do politesmo dos homens. Naquela regio, viveram os Nefilins, cujo o ltimo deles foi Og rei de Bas, e Jesus introduz o conceito de Igreja indo no caminho naquela direo. Este lugar significava para Israel o lugar mais terrvel e impuro de toda palestina. Pra vocs terem uma ideia, foi ali que a tribo de D se instalou e permitiu, que os povos que ali habitavam continuassem a exercer seus cultos aos deuses pagos. Jesus comea a perguntar aos discpulos: Quem os homens dizem que EU SOU? Justamente no caminho para Cesaria de Filipe, Jesus est estabelecendo uma igreja. E que vem a ser uma igreja? Uma igreja comea com uma confisso, a qual fazemos diante dos deuses, cujos princpios e valores so inseridos em ns por meio de um discipulado. Assim as Igrejas so discpulos que fazem a confisso de quem Jesus Cristo na terra. Cada Igreja do Apocalipse so pessoas que iniciaram seu discipulado por meio da revelao de quem seja Jesus ( por isso que Jesus aparece no meio dos castiais), pois ela recebeu a revelao de

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quem o Cristo, para ser tornar semelhante a Ele. O que est semelhante a Ele, manda que Joo escreva, pois so conceitos e padres inseridos por Jesus nos discpulos quando esteve com eles. Mas o que no se assemelha aos ensinos de Jesus, manda que Joo escreva, reprovando as igrejas. Assim, as sete igrejas formam o nmero perfeito de arestas e contornos que exemplificam nossa semelhana com Ele, como tambm os desvios de ensinos e de manifestaes que negam o discipulado de Cristo. Agora cada um examine-se diante das aprovaes e reprovaes! Apocalipse 2:1-2 ESCREVE ao anjo da igreja que est em feso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro: Conheo as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; e puseste prova os que dizem ser apstolos, e o no so, e tu os achaste mentirosos. Suportar (sofrer) os maus era um dos ensinos de Jesus: Mateus 5:39-48 Eu, porm, vos digo que no resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra; E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a tnica, larga-lhe tambm a capa; E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. D a quem te pedir, e no te desvies daquele que quiser que lhe emprestes. Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que est nos cus; Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desa sobre justos e injustos. Pois, se amardes os que vos amam, que galardo tereis? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes unicamente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os publicanos tambm assim? Sede vs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus. Apocalipse 2:3 E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste. Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres. O fato desta igreja sofrer nas mos dos falsos apstolos, significando, aqueles que se travestem de Apstolos de Cristo, mas nunca ensinam o Evangelho, lhes retirou do corao o sofrer em amor como nos ensina Paulo: I Corintios 13:4-7 O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso; o amor no trata com leviandade, no se ensoberbece. No se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal; No folga com a injustia, mas folga com a verdade; Tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. Assim, esta aquele tipo de Igreja que sofre mas sem amor. De nada adianta! Apocalipse 2:6 Tens, porm, isto: que odeias as obras dos nicolatas, as quais eu tambm odeio. Nicolatas: as obras (trabalho rduo, ativismos esforado, negcio) dos Nicolatas, se refere aqueles que fazem do povo um negcio, para domnio e sustento de si mesmos. Resumindo, so os que visam o Reino de Deus como um negcio, uma fonte de lucro para seu sustento pessoal. Osias 2:4-5 E no me compadea de seus filhos, porque so filhos de prostituies. Porque sua me se prostituiu; aquela que os concebeu houve-se torpemente, porque diz: Irei atrs de meus amantes,

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que me do o meu po e a minha gua, a minha l e o meu linho, o meu leo e as minhas bebidas. Jesus repreendeu por duas vezes os discpulos quando intentaram aderir a esta mentalidade: Mateus 18:1-4 NAQUELA mesma hora chegaram os discpulos ao p de Jesus, dizendo: Quem o maior no reino dos cus? E Jesus, chamando um menino, o ps no meio deles, E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos cus. Portanto, aquele que se tornar humilde como este menino, esse o maior no reino dos cus. Lucas 9:49-50 E, respondendo Joo, disse: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava os demnios, e lho proibimos, porque no te segue conosco. E Jesus lhes disse: No o proibais, porque quem no contra ns por ns. I Timteo 6:5-9 Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te (desta mentalidade) dos tais. Mas grande ganho a piedade com contentamento. Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto que nada podemos levar dele. Tendo, porm, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Apocalipse 2:7 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida, que est no meio do paraso de Deus. Comer da rvore da vida, que Cristo, significa participar das mesmas aflies (no caminho) dEle, andando como Ele andou: Joo 6:53-55 Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se no comerdes a carne do Filho do homem, e no beberdes o seu sangue, no tereis vida em vs mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Porque a minha carne verdadeiramente comida, e o meu sangue verdadeiramente bebida. Paulo nos instruiu: Filipenses 1:27-30 Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer v e vos veja, quer esteja ausente, oua acerca de vs que estais num mesmo esprito, combatendo juntamente com o mesmo nimo pela f do evangelho. E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, indcio de perdio, mas para vs de salvao, e isto de Deus.Porque a vs vos foi concedido, em relao a Cristo, no somente crer nele, como tambm padecer (sofrer) por ele, Tendo o mesmo combate que j em mim tendes visto e agora ouvis estar em mim. Quem encontra no amor a motivao para sofrer (suportar) os falsos apstolos est a comer da rvore da vida e tem a vida eterna em si mesmo! Apocalipse 2:8-11 E ao anjo da igreja que est em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto, e reviveu: Esta introduo nos remete aquela conversa de Jesus com seus discpulos:

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Mateus 16:21 Desde ento comeou Jesus a mostrar aos seus discpulos que convinha ir a Jerusalm, e padecer muitas coisas dos ancios, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia. Jesus manda que Joo lembre a Igreja que o seu destino a Cruz, e que assim como o Cristo, ela no deveria temer o poder dos governantes, nem da religio e nem a morte. Apocalipse 2:9 Conheo as tuas obras, e tribulao, e pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos que se dizem judeus, e no o so, mas so a sinagoga de Satans. Novamente Jesus se refere as obras, e em como estas obras tem trazido tribulao e pobreza a igreja. E aqueles que se dizem Judeus e no o so, fala no sentido de que o Cristo deveria servir a um s Deus e Senhor (Jesus Cristo), e no estar servindo a dois senhores: Mateus 6:19-21 No ajunteis tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladres minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao. Mateus 6:24-25 Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. Por isso vos digo: No andeis cuidadosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vesturio? O ser sinagoga de Satans fala de um ensino. Pois era nas sinagogas que a Lei e os profetas eram lidos e comentados para que o povo ouvisse e praticasse. No judasmo os abenoados eram os ricos, pois eles podiam dar maiores e melhores ofertas pelo pecado no templo, j o povo com muita dificuldade o seria, pois sempre suas ofertas eram as menores e mais simples e muitas vezes sem o elemento sangue, como previa a Lei para os mais pobres: uma efa de flor de farinha: Marcos 10:23-26 Ento Jesus, olhando em redor, disse aos seus discpulos: Quo dificilmente entraro no reino de Deus os que tm riquezas! E os discpulos se admiraram destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: Filhos, quo difcil , para os que confiam nas riquezas, entrar no reino de Deus! mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus. E eles se admiravam ainda mais, dizendo entre si: Quem poder, pois, salvar-se? Em nossos plpitos, hoje podemos perceber o mesmo engodo de mensagens, de que se voc est em dificuldades financeiras porque voc no est adorando a Deus corretamente! Lucas 7:22-29 Respondendo, ento, Jesus, disse-lhes: Ide, e anunciai a Joo o que tendes visto e ouvido: que os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres anuncia-se o evangelho. E bem-aventurado aquele que em mim se no escandalizar. E, tendo-se retirado os mensageiros de Joo, comeou a dizer multido acerca de Joo: Que sastes a ver no deserto? uma cana abalada pelo vento? Mas que sastes a ver? um homem trajado de vestes delicadas? Eis que os que andam com preciosas vestiduras, e em delcias, esto nos paos reais. Mas que sastes a ver? um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. Este aquele de quem est escrito: Eis que envio o meu anjo diante da tua face, O qual preparar diante de ti o teu caminho. E eu vos digo que, entre os nascidos de mulheres, no h maior profeta do que Joo o Batista; mas o menor no reino de Deus maior do que ele. E todo o povo que o ouviu e os

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publicanos, tendo sido batizados com o batismo de Joo, justificaram a Deus. Apocalipse 2:10 Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso, para que sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o dano da segunda morte. Em todos os tempos e pocas, uma das caractersticas da igreja que preservou o Evangelho, aquela de Atos de Apstolos, onde todos tinha tudo em comum, vendiam seus bens e propriedades para repartir entre si segundo a necessidade de cada um. Uma igreja que nunca fez aliana com Mamom, nem com as riquezas. Muitas destas igrejas sofreram retaliaes de governos e muitos foram torturados e presos, principalmente no perodo das indulgncias (1.260 anos), e Jesus disse: e tereis uma tribulao de dez dias. Fala de um perodo de prova, para serem aprovados ou reprovados! Novamente Ele encerra a carta com a promessa da vida eterna, alertando que a pior morte no a primeira, a do corpo fsico, mas a segunda, do corpo espiritual que a alma. Apocalipse 2:12-17 E ao anjo da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: Esta carta comea com um alerta para aquilo que seja a verdade. Jesus estabelece a Verdade como sendo o que Ele ensinou e foi preservado pelos Apstolos. Esta espada a sua Palavra e ela de dois fios, que divide o ser almtico (carnal) do ser espiritual. Das coisas que so do si mesmo das que so do eu em Deus. Mateus 16:22-26 E Pedro, tomando-o de parte, comeou a repreend-lo, dizendo: Senhor, tem compaixo de ti; de modo nenhum te acontecer isso. Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim, Satans, que me serves de escndalo; porque no compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so dos homens. Ento disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quiser vir aps mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me; Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perd-la-, e quem perder a sua vida por amor de mim, ach-la-. Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dar o homem em recompensa da sua alma? Apocalipse 2:13 Conheo as tuas obras, e onde habitas, que onde est o trono de Satans; e retns o meu nome, e no negaste a minha f, ainda nos dias de Antpas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita. Satans estabelece o seu trono torcendo a verdade em mentira. Portanto seu trono um lugar ou ensino que distorce a Verdade de Cristo, e aquele que quiser combater com este trono saber que ser morto, como foi o caso de um possvel lder (ancio/Antpas) em Prgamo. Apocalipse 2:14 Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens l os que seguem a doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifcios da idolatria, e se prostitussem. Assim tens tambm os que seguem a doutrina dos nicolatas, o que eu odeio. Arrepende-te, pois, quando no em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca. A repreenso a Igreja de Prgamo no sentido de que ela no retm a Palavra da Verdade (espada do Espirito), antes se cala diante das mentiras e distores da Verdade com medo de ser morto, ou de perder posies, respeito e credibilidade entre outros irmos. Tambm tolera os ensinos de ganncia e amor ao lucro (Nicolatas).

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Jesus instruiu os discpulos quanto a esta prtica religiosa, a qual faz distoro da verdade para proveito pessoal como faziam os saduceus, lderes no Templo, e reconhecimento pessoal como buscavam os fariseus com a hipocrisia nas demonstraes de piedade e cuidado em cumprir a Lei; a ainda, com o fermento (ensino) de Herodes, que era a ganncia pelo poder (governo) custe o que custar. Mateus 16:6-12 E Jesus disse-lhes: Adverti, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus. E eles arrazoavam entre si, dizendo: porque no trouxemos po. E Jesus, percebendo isso, disse: Por que arrazoais entre vs, homens de pouca f, sobre o no terdes trazido po? No compreendeis ainda, nem vos lembrais dos cinco pes para cinco mil homens, e de quantas alcofas levantastes? Nem dos sete pes para quatro mil, e de quantos cestos levantastes? Como no compreendestes que no vos falei a respeito do po, mas que vos guardsseis do fermento dos fariseus e saduceus? Ento compreenderam que no dissera que se guardassem do fermento do po, mas da doutrina dos fariseus. Apocalipse 2:17 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei a comer do man escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe. Finalmente, aquele que vencer o medo, a covardia, Jesus dar de comer do man escondido, qual seja, a Palavra guardada em mistrio, revelada somente aos com espirito de corajem e intrepidez, recebendo de Cristo um nome (Onoma no grego= Carter) que s se sabe dele Aquele que o fez formar no espirito, qual seja, o prprio Jesus. Na terra no seremos reconhecidos, mas no cu somos bem conhecidos! Apocalipse 2:18-29 E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os ps semelhantes ao lato reluzente: Jesus inicia esta carta chamando ateno dos leitores para o fato de que Ele o FIlho de Deus (que equivale dizer que Ele Deus), porque muitos tem se desviado da verdade e muitos no meio cristo tem dado ouvidos a doutrinas de demnios negando a divindade e ao mesmo tempo a humanidade de Cristo. Tambm chama ateno para o fato, que sendo Ele o Filho de Deus, seus olhos conseguem ver o qual fundamento est sendo posto: I Corintios 3:11-13 Porque ningum pode pr outro fundamento alm do que j est posto, o qual Jesus Cristo. E, se algum sobre este fundamento formar um edifcio de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestar; na verdade o dia a declarar, porque pelo fogo ser descoberta; e o fogo provar qual seja a obra de cada um. E tb chama ateno para seus ps, como o primeiro Apstolo (mensageiro) das nossas almas, para nos anunciar as boas novas do Reino que brilham sem nenhum ofuscamento.

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O LIVRO DO APOCALIPSE Parte 1 : Apocalipse 1:11 REVELAO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar http://t.co/yLioF5LO3I 3. @igamaliel disse: junho 17, 2013 s 12:03 pm (Editar) O LIVRO DO APOCALIPSE Parte 1 : Apocalipse 1:11 REVELAO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar http://t.co/ckdQTQ5Yen 4. @igamaliel disse: junho 17, 2013 s 12:22 pm (Editar) O LIVRO DO APOCALIPSE Parte 1 http://t.co/mb3cfw4lWV 5. Arnaldo Rocha disse: junho 17, 2013 s 1:51 pm (Editar) Arnaldo Rocha liked this on Facebook.
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