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A metalingstica: por uma cincia dialgica da linguagem1


Sheila Vieira de Camargo Grillo*

Resumo O objetivo deste artigo mostrar que Bakhtin formulou, nos textos de sua ltima fase, uma disciplina de estudo da linguagem, a metalingstica, que tem por objeto as relaes dialgicas e a palavra bivocal. Essas relaes so de natureza axiolgico-semntica, ocorrem entre enunciados e tambm no interior de um mesmo enunciado. As noes envolvidas neste projeto, bem como o campo de fenmenos a estudar, constituem uma sntese e um aprofundamento de trabalhos elaborados pelos membros do crculo, desde a dcada de 20, momento no qual o contexto acadmico sovitico era desfavorvel proposio de uma cincia dialgica da linguagem e mais propcio a uma filosofia marxista. Apesar de a proposio de uma cincia dialgica da linguagem ter suas origens nos estudos de obras literrias, o projeto da metalingstica contempla um conjunto de fenmenos que no se restringem aos enunciados da esfera literria. Palavras-chave: Crculo de Bakhtin; Metalingstica; Relaes dialgicas.

The metalinguistics: toward of a dialogic science of language


Abstract The aim of this article is to show that Bakhtin has formulated, in the texts of his last phase, a language study, named metalinguistics, that has as object the dialogic relationships and the double-voice discourse. These relationships have an axiologial-semantic nature, occur between utterances and also inside of them. The notions involved in this project as the champ of phenomenes to study are a synthesis and a development of the works elaborated by the circles members, since the twenties, when the sovietic academic context was not positive for a dialogic science of language and more receptive to a marxist philosophie. Although the proposition of a dialogic science of language has its origins in the study of the literary works, the project of a metalinguistics contemplates a collection of phenomenes that are not restricted to the literary sphere. Keywords: Bakhtins circle; Metalinguistics; Dialogic relationships.

Introduo A nica forma adequada de expresso verbal da autntica vida do homem o dilogo inconcluso. A vida dialgica por natureza. Mikhail Bakhtin As noes desenvolvidas por Bakhtin e seu crculo tm sido incorporadas, de forma subsidiria, por diversas tendncias de estudo do discurso, do texto e do enunciado, sobretudo sob a forma de um conjunto de conceitos operatrios, s quais se articulam categorias descritivas produzidas em outras disciplinas. Sem negar a possibilidade de articulao da teoria do crculo com outras vertentes de estudo, o objetivo deste artigo mostrar que Bakhtin formulou, nos textos de sua ltima fase, uma disciplina de estudo da linguagem com objeto prprio, mtodo de anlise e o esboo de um conjunto de fenmenos a pesquisar. Nesse intuito, procederemos ao tratamento dos textos do crculo em perspectiva histrica e lanaremos mo de informaes sobre o seu contexto de produo, presentes na literatura de

estudiosos da obra do crculo. A metalingstica como estudo das relaes dialgicas Encontramos entre os textos bakhtinianos dos anos 50, 60 e 70 o projeto de fundar um programa de pesquisa sobre os aspectos da linguagem no tratados pela lingstica saussureana de sua poca. Esse programa comea a se desenvolver, como j foi mostrado por Lhteenmki (2005), a partir do texto Os gneros do discurso (1952-1953), no qual Bakhtin estabelece uma distino entre a orao, enquanto unidade da lngua, e o enunciado, que uma unidade da interao ou da comunicao verbal. De fato, o autor prope uma abordagem complementar das duas unidades: Alm do mais, o estudo do enunciado como unidade real da comunicao discursiva permitir compreender de modo mais correto tambm a natureza das unidades da lngua (enquanto sistema) as palavras e oraes. (1952-1953/2003a, p. 269). Essa distino est na base do esboo de um programa de pesquisa que, segundo Souza (2002), aparece

* Endereo para correspondncia: Al. Ferno Cardim, 173 apto. 11 Jd. Paulista 01403-020 So Paulo-SP Horizontes, v. 24, n. 2, p. 121-128, jul./dez. 2006 E-mail: sheilagrillo@uol.com.br

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nomeado, pela primeira vez, no texto de arquivo O problema do texto. A metalingstica, enquanto disciplina diversa da lingstica, tem objeto e mtodo prprio para abord-lo. O objeto so as relaes dialgicas: enunciados confrontados entre si, entra em um tipo especial de relaes semnticas que chamamos de dialgicas (19591961/2003b, 324). O sentido aparece sempre como produzido no dilogo, ou, em outros termos, a relao dialgica uma relao semntica. Bakhtin postula que o sentido do enunciado o objeto de interesse de todas as cincias humanas: estamos interessados na especificidade do pensamento das cincias humanas, voltado para pensamentos, sentidos e significados dos outros, etc., realizados e dados ao pesquisador apenas sob a forma de texto. (1959-1961/2003b, p. 308). Mais frente, Bakhtin associa o estudo do homem sua expresso semitica e interpretao ou compreenso do seu significado. Na seqncia, aparece a metalingstica enquanto estudo das relaes dialgicas entre os enunciados e no seu interior: Estamos interessados primordialmente nas formas concretas dos textos e nas condies concretas da vida dos textos, na sua inter-relao e interao. As relaes dialgicas entre os enunciados, que atravessam por dentro tambm enunciados isolados, pertencem metalingstica.2 Diferem radicalmente de todas as eventuais relaes lingsticas dos elementos tanto no sistema da lngua quanto em um enunciado isolado. (1959-1961/2003b, p. 319-320) Portanto, as relaes dialgicas se definem por uma srie de traos dos quais enumeramos os que julgamos primordiais: 1) Conforme j mencionado, as relaes dialgicas so de natureza semntica. 2) As relaes dialgicas ocorrem entre enunciados concretos: o novo tipo de relaes semnticas, cujos membros s podem ser enunciados integrais (19591961/2003b, p. 330). 3) Por trs dos textos-enunciados esto sujeitos concretos, integrais, responsivos, inconclusos e inacabados, os quais s podem ser compreendidos por meio do dilogo e no explicados como na relao pessoa e objeto. As relaes dialgicas so, portanto, relaes pessoais, isto , vnculos semnticos personificados: O texto s tem vida contatando com outro texto (contexto)[...] Por trs desse contato est o contato entre indivduos e no entre coisas (no limite) (1970-1971/2003, p. 401).

4) As relaes dialgicas no enunciado pressupem ainda um supradestinatrio entendido como instncia superior de compreenso responsiva que possa deslocar-se em diferentes sentidos (1959-1961/2003a, p. 333). Essa instncia garante que todo enunciado busca uma resposta que ultrapassa o destinatrio imediato e previsto. 5) A produo/recepo do enunciado tem uma dimenso valorativa: O enunciado pleno [...] no tem significado mas sentido. (Isto , um sentido pleno, relacionado com o valor com a verdade, a beleza, etc. e que requer uma compreenso responsiva que inclui em si o juzo de valor) (1959-1961/2003b, p. 332). Esses elementos constitutivos indicam que a nova disciplina uma semntica do texto enquanto enunciado.3 O seu mtodo de investigao tambm de natureza dialgica, constitudo pelo dilogo entre o sujeito-pesquisador e o sujeito-autor do texto estudado. Por toda parte h o texto real ou eventual e a sua compreenso. A investigao se torna interrogao e conversa, isto , dilogo (1959/1961/2003b, p. 319). Identificamos uma maior caracterizao do mtodo de abordagem da metalingstica na anlise da obra de Dostoivski - o homem em Dostoivski o sujeito do apelo. No se pode falar sobre ele, pode-se apenas dirigir-se a ele (1963/1997, p. 256) passemos, portanto, sua descrio. Metalingstica e privilgio da palavra bivocal Esse projeto retomado em 1963, na segunda edio do livro sobre Dostoivski, intitulado Problemas da potica de Dostoivski, no qual Bakhtin, segundo nos informa Bezerra (2003), reescreveu amplamente o quarto captulo, a fim de introduzir temas da potica histrica e das tradies do gnero, e o ltimo captulo, O discurso em Dostoivski, no qual o programa da metalingstica aparece de forma mais organizada. O aprofundamento de questes sobre a tradio dos gneros coaduna-se com o que postulamos anteriormente a respeito do papel do texto O problema dos gneros do discurso, no qual se d incio sistematizao do projeto da metalingstica. Parecenos que se trata do acabamento de um percurso de pesquisa em grupo que comeou nos anos vinte. A epistemologia de uma metalingstica funda-se sobre trs aspectos: a complementaridade em relao lingstica de sua poca, a delimitao de um objeto de pesquisa e a proposio de um campo de fenmenos a estudar.
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A exposio do projeto de uma metalingstica feita na oposio complementar com a lingstica da lngua. Primeiramente, Bakhtin demonstra, ao mesmo tempo, uma conscincia da metodologia de obteno de dados da lingstica e um respeito por seu projeto de pesquisa: a lngua como objeto especfico da lingstica, obtido por meio de uma abstrao absolutamente legtima e necessria de alguns aspectos da vida concreta do discurso (1963/1997, p. 181). O domnio de exerccio da lingstica a lngua desconectada das enunciaes singulares e particulares. A este respeito, Milner demonstra que a lingstica e a gramtica se interessam pelas propriedades da linguagem que permanecem intactas, quando um enunciado desconectado das condies singulares de sua enunciao. Em seguida, lingstica e metalingstica so apresentadas como estudando o mesmo fenmeno, o discurso, sob diferentes ngulos. Apesar dessa proximidade, Bakhtin nos adverte que os dois domnios no devem se confundir. Enfim, a metalingstica se interessa pelos fenmenos de dilogo que, mesmo pertencendo ao domnio da lngua, no se restringem a ela, pois so de natureza extralingstica. O projeto de fundar a metalingstica compreende a delimitao de seu objeto de estudo: As relaes dialgicas (inclusive as relaes dialgicas do falante com sua prpria fala) so objetos da metalingstica (1963/1997, p. 182). Nessa circunscrio, Bakhtin admite a possibilidade de um enfoque dialgico em linguagens no-verbais, mas adverte que essas relaes esto fora dos limites da metalingstica: as relaes dialgicas so possveis entre imagens de outras artes, mas essas relaes ultrapassam os limites da metalingstica. (1963/1997, p. 184) Podemos conhecer as origens da teoria do dilogo na Rssia nos artigos de Alpanov (2004) e, sobretudo, de Ivanova (2003). Por um lado, Ivanova defende que Volochinov a quem ela atribui a autoria do livro Marxismo e filosofia da linguagem foi influenciado pelo lingista russo Lev Jakubinskij, que escreveu o artigo Sobre a fala dialogal, publicado em 1923. Esse artigo, ao lanar as bases de uma teoria do dilogo, ser retomado por Volochinov, que acentua o aspecto sociolgico da interao verbal. Por outro lado, Ivanova demonstra a relao entre a fala dialogal e o contexto acadmico sovitico dos anos 20. Os estudos da lingstica histrico-comparativa deram lugar ao interesse por uma lngua viva, pela utilizao da lngua, e a criatividade da linguagem fez nascer pesquisas de novos objetos para a lingstica. O
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desenvolvimento de novas cincias da potica e da pragmtica , a penetrao da filosofia marxista e da sociologia transformou o paradigma das cincias humanas. (p. 179) O dilogo bem a noo de base de todas as categorias de Bakhtin e de seu crculo desde os anos 20. Ele a condio do sentido que se produz por meio da compreenso responsiva, isto , no h sentido fora da inter-subjetividade e das relaes dialgicas: Um sentido atual no pertence a um (s) sentido mas to-somente a dois sentidos que se encontraram e se contataram. No pode haver sentido em si ele s existe para outro sentido, isto s, s existe com ele. (1970-1971/2003d, p. 382) Nessa via, compreendemos que Bakhtin e seu crculo no constroem uma teoria do sujeito, mas preferencialmente relaes entre interlocutores, que esto na base da formao da identidade pessoal sempre em reconfigurao. Grbel (2005) sintetiza essas idias da seguinte maneira: Enquanto que a teoria da ao comunicacional de Habermas visa ainda a um consenso sobre o qual podem se acordar os homens de bom senso, a teoria do dialogismo de Bakhtin parte do princpio que as posies ideolgicas daqueles que tomam parte no discurso so autnomas e s se prestam a uma mediao inter-subjetiva na ao comunicativa em si. A posio do eu se constitui como posio atravs do outro, que s acede de seu lado ao acabamento atravs do eu que fala. (p. 107) As relaes dialgicas, enquanto objeto da metalingstica, manifestam-se entre os enunciados e no seu interior. Em resumo, todos os aspectos constitutivos do enunciado so de natureza dialgica. Suas fronteiras se definem pela alternncia de sujeitos falantes, antes h os enunciados fonte e depois os enunciados resposta. Por um lado, o enunciado tem um contato imediato com os enunciados alheios: ele estabelecido nos laos dialgicos de reflexo, de desacordo, de filiao com os outros enunciados da esfera de comunicao discursiva qual ele pertence. Por outro, ele suscita a atitude responsiva do outro locutor que se manifesta por meio de enunciados. Enfim, o estilo e os procedimentos composicionais do enunciado so condicionados pela resposta presumida do destinatrio:4 seu grau de informao da situao,

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suas opinies, a extenso de seus conhecimentos especializados, etc. Na leitura do trabalho sobre Dostoivki, percebemos que desse autor que Bakhtin apreende o grau mximo de dialogismo do homem e da linguagem. A obra de Doistoivski descrita como o paradigma mximo de manifestao do dialogismo e da palavra bivocal: A cosmoviso dialgica, como vimos, prescreve toda a obra restante de Dostoivski, a comear por Gente pobre. Por isto, a natureza dialgica do discurso manifesta-se nela com imenso vigor e sensibilidade marcante. O estudo metalingstico dessa natureza, particularmente das mltiplas variedades do discurso bivocal e sua influncia em diversos aspectos da construo do discurso, encontra nessa obra matria excepcionalmente abundante. (1963/1997, p. 272) Apesar de sadas privilegiadamente da anlise da prosa literria de Dostoivski, as relaes dialgicas e, em especial, a palavra bivocal, enquanto objetos de estudo da metalingstica, so encaradas por Bakhtin como pertencentes s nossas prticas cotidianas, no se restringindo literatura: na prtica cotidiana, ouvimos de modo muito sensvel e sutil todas essas nuanas nos discursos daqueles que nos rodeiam [...] Percebemos de modo muito sensvel o mais nfimo deslocamento da entonao, a mais leve descontinuidade de vozes no discurso cotidiano do outro, essencial para ns. Todas essas precaues verbais, ressalvas, evasivas, insinuaes e ataques so registrados pelos nossos ouvidos e so familiares aos nossos prprios lbios. Da ser ainda mais impressionante que at hoje no se tenha chegado a uma precisa interpretao terica e a uma avaliao adequada de todas essas ocorrncias. (1963/1997, p. 202) Esses fenmenos, tanto da prosa literria quanto da ideologia do cotidiano, tm o seguinte trao comum: aqui a palavra tem duplo sentido, voltado para o objeto do discurso enquanto palavra comum e para um outro discurso, para o discurso de um outro (Bakhtin, 1963/1997, p. 185). A orientao em direo ao referente e em direo palavra alheia d a Bakhtin os meios de classificar os tipos de discurso: primeiro tipo, a palavra orientada exclusivamente para seu referente; segundo, a palavra objetificada ou a palavra de uma pessoa representada, isto , as diversas variaes do discurso citado; enfim, a palavra a duas vozes ou bivocal a orientaes diversas, entre as quais encontramos trs tipos: o discurso bivocal de

orientao nica (estilizao, narrao do narrador, discurso no objetificado do heri-agente das idias do autor, Icherzhlung); o discurso bivocal de orientao vria (pardia, qualquer transmisso da palavra do outro com variao no acento, Icherzhlung parodstico); tipo ativo ou discurso refletido do outro, no qual a palavra do outro influencia ativamente o discurso do autor (polmica interna velada, autobiografia e confisso polemicamente refletidas, qualquer discurso que visa ao discurso do outro, rplica do dilogo, dilogo velado). O ltimo tipo ou a palavra bivocal, na fonte da noo de polifonia em Dostoivski, o objeto privilegiado do estudo de Bakhtin. Dito de outro modo, vemos nessa tipologia o privilgio concedido palavra a duas vozes, ao mesmo tempo que incorpora o projeto da estilstica de sua poca (o primeiro tipo) e os fenmenos estudados por Volochinov na terceira parte de Marxismo e filosofia da linguagem. Em resumo, o projeto de Bakhtin de fundar uma metalingstica, parece-nos, bem uma sntese dos fenmenos desenvolvidos desde os anos 20 por ele e os outros membros do crculo. Do mtodo sociolgico ao mtodo dialgico A explicitao do projeto da metalingstica aparece somente nos textos das dcadas de 50, 60 e 70, porm acreditamos que ele representa a sntese de um conjunto de trabalhos iniciados nos anos 20, sobretudo pelo que sabemos at o momento das obras de Medvedev, Volochinov e Bakhtin. A autoria disputada das obras The formal method in literary scholarship e Marxismo e filosofia da linguagem , cada vez mais, atribuda respectivamente a Medvedev e a Volochinov. No que diz respeito ao primeiro livro, Iurii Medvedev e Daria Medvedeva (2004) afirmam: O trabalho de Medvedev com a maior ressonncia, no diminuda em nossos dias, The formal method in literary scholarship: a critical introduction to sociological poetics, escrito em dilogo com Bakhtin. (p. 43). Filho do autor, Iurii toma como certa a autoria de Medvedev. Em relao segunda obra, a autoria de Volochinov reforada pela traduo, no livro The Bakhtin circle: in the masters absence (2004), de dois manuscritos de Volochinov que esto nitidamente na origem de Marxismo e filosofia da linguagem. Trata-se de um resumo da tese defendida por Volochinov em 1929 e de um relatrio de pesquisa, todos os dois achados no Instituto para a Histria Comparada das Literaturas de Lnguas Orientais e Ocidentais em So Petesburgo, onde Volochinov trabalhou como
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doutorando e pesquisador assalariado durante a segunda metade dos anos 20. Apesar de esses livros terem sido escritos por autores diferentes, eslavistas como Lhteenmki (2005), Iurii Medvedev e Daria Medvedeva (2004) concordam que essas duas obras juntamente com Problemas da obra de Dostoivski (1929) partilham a mesma concepo da linguagem e da produo discursiva. Outro dado nesse sentido uma carta de 10 de janeiro de 1961 da autoria de Bakhtin, qual tivemos acesso em francs: Eu conheo bem os livros O mtodo formal em crtica literria e Marxismo e filosofia da linguagem. Os defuntos V. N. Volochinov e P. N. Medvedev eram meus amigos; na poca em que foram escritos esses livros, ns trabalhvamos em contato estreito. Mais ainda, na base desses livros e de meu trabalho sobre Dostoivski se acha uma concepo comum da lngua e da obra verbal. Desse ponto de vista, Vinogradov tem toda razo. Devo sublinhar que a existncia de uma concepo comum e os contatos de trabalho no diminuem nem a autonomia, nem a originalidade de cada um desses livros. (Depretto, 1997, 190-191) A tese de confluncia no impede, porm, a mudana de enfoque entre os trabalhos do crculo da dcada de 20 e de Bakhtin das dcadas de 50, 60 e 70. Encontramos uma formulao original e bem fundamentada da permanncia na mudana na tese de doutorado de Geraldo Tadeu Souza (2002) A construo da metalingstica (fragmentos de uma cincia da linguagem na obra de Bakhtin e seu crculo). A partir do cotejo de fragmentos de Problemas da obra de Dostoivski (1929/2002, 2003) com o texto Problemas da potica de Dostoivski (1963/1997) e da comparao desses trabalhos com Marxismo e filosofia da linguagem, Souza observa que a nfase no mtodo sociolgico na dcada de 20 substituda pelo privilgio ao mtodo dialgico a partir da dcada de 50. Apoiando-se na idia de Volochinov (1929) de que a interao verbal (ou discursiva) a realidade concreta da linguagem, Souza opera uma leitura de Marxismo e filosofia da linguagem, com o propsito de trazer a orientao dialgica para o primeiro plano em relao explcita orientao sociolgica da obra. Dessa metodologia de leitura, Souza conclui: Na filosofia marxista da linguagem de Volochinov no possvel separar o ideolgico do dialgico. O enunciado produzido no interior da evoluo da esfera ideolgica real, como que uma sua compreenso ideologicamente ativa, uma resposta. (2002, p. 87)
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Ou seja, o dialogismo contido na compreenso ativa do enunciado concreto atravessa todos os elementos constitutivos da proposta de Volochinov identificados por Souza: a situao concreta, os participantes, o gnero, o tema e o acento valorativo. O confronto da obra Problemas da obra de Dostoitvski POD5 (1929/2002) com Problemas da potica de Dostoievski PPD (1963/1997) o momento crucial para a comprovao da passagem do mtodo sociolgico para o mtodo dialgico, proposto por Souza, e para a comprovao de que Volochinov e Bakhtin compartilham a mesma concepo de linguagem e da sua anlise na dcada de 20. As alteraes decorrentes da reescrita e publicao do trabalho sobre Dostoivski na dcada de 60 revelam a mudana de enfoque: [...] a orientao da palavra entre as palavras, a sensao diversa provocada pela palavra do outro e pelos diferentes meios de reagir a ela, talvez constituam os problemas mais cruciais da sociologia do uso da linguagem, de qualquer tipo de uso da linguagem, inclusive o artstico. (POD, Bakhtin, 1929/2002, p. 509, grifos meus) [...] a orientao da palavra entre palavras, as diferentes sensaes da palavra do outro e os diversos meios de reagir diante dela so provavelmente os problemas mais candentes do estudo metalingstico de toda palavra, inclusive da palavra artisticamente empregada. (PPD, Bakhtin, 1963/1997, p. 203, grifos meus) Essa mudana se faz sentir ainda na presena da seguinte passagem da introduo de Problemas da obra de Dostoivski: A presente anlise baseou-se na convico de que toda obra literria interna, imanentemente sciolgica. Nela se cruzam foras sociais vivas, avaliaes sociais vivas penetram cada elemento da sua forma. Por isso a anlise puramente formal deve tomar cada elemento da estrutura artstica como ponto de vista da refrao de foras sociais vivas, como um cristal artificial cujas facetas foram construdas e lapidadas a fim de refratar determinados raios de avaliaes sociais, e refrat-los sob um determinado ngulo. (POD, 1929/2003c, p. 195196, grifos meus)6 A orientao sociolgica que ocupava o primeiro plano na dcada de 20 e era compartilhada por Bakhtin e Volochinov suplantada pela orientao dialgica que predomina nos ltimos trabalhos de Bakhtin. Souza salienta que no se trata propriamente da substituio de um enfoque por outro, mas de uma mudana de nfase:

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Num primeiro momento pensvamos que se tratava de uma passagem da orientao sociolgica para a orientao dialgica, mas ao reler MFL em relao com o problema do dilogo, e os fragmentos de POD que tivemos acesso, o que nos pareceu que, num primeiro momento, devido a circunstncias histricas, a orientao sociolgica foi para o ttulo (MFL) ou introduo (POD) da obra, enquanto que o problema do dilogo atravessava, conjuntamente, todo o interior das duas obras. A coexistncia desse ngulo sociolgico com um ngulo dialgico e a inverso da categoria do dilogo de segundo para primeiro plano levaram Bakhtin prpria criao de uma nova cincia da linguagem, cujo objeto so, exatamente, as relao dialgicas na comunicao dialgica do homem com o homem, do enunciado no enunciado. (Souza, 2002, p. 107) As confluncias entre as obras de Bakhtin e de Volochinov poderiam se estender ao tratamento palavra alheia, como faz Souza, porm, para os nossos propsitos, acreditamos ter evidenciado as origens da metalingstica j na dcada de 20 e a sua mudana de enfoque nos trabalhos da ltima fase de vida de Bakhtin. Concluso Constatamos a presena, nos textos das dcadas de 50, 60 e 70, da elaborao de um programa de pesquisa designado com o nome de metalingstica por Bakhtin e que tem por objeto de estudo as relaes dialgicas e a palavra bivocal. Essas relaes dialgicas so de natureza axiolgico-semntica, ocorrem entre enunciados e tambm no interior de um mesmo enunciado. A delimitao da metalingstica se faz na oposio complementar lingstica saussureana, qual Bakhtin revela respeito, conhecimento de seu mtodo de estudo a abstrao do contexto do enunciado, transformando-o em frase e a hiptese de que o conhecimento das unidades da comunicao discursiva proporcionaria uma melhor compreenso das unidades da lngua. As noes envolvidas neste projeto, bem como o campo de fenmenos a estudar, constituem uma sntese e um aprofundamento de trabalhos elaborados pelos membros do crculo, em especial pelo que se tem conhecimento de textos de Medvedev, Volochinov e Bakhtin, desde a dcada de 20, momento no qual o contexto acadmico sovitico era desfavorvel proposio de uma cincia dialgica da linguagem e mais propcio a uma filosofia marxista, conforme aponta Ivanova (2003) e postula Souza (2002). Por fim, a proposio da metalingstica tem suas origens nos trabalhos de Bakhtin e seu crculo sobre obras literrias, o que pode levar concluso de que o projeto

do crculo se restringe a elas. Essas origens, porm, permitiram ao crculo vislumbrar, conforme demonstramos, um conjunto de fenmenos que no se confinam aos enunciados da esfera literria. Notas
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Este artigo integra-se ao projeto A circulao do conhecimento na divulgao cientfica (CNPq 401573/2004-4), coordenado pela professora dra. Sheila Vieira de Camargo Grillo. O foco principal do projeto a descrio e a interpretao de procedimentos discursivos de transmisso de saberes cientficos ao pblico de noespecialistas, presentes em diferentes gneros e esferas.

Todorov (1981) esclarece que o termo metalingvistika ser traduzido em francs por translinguistique, a fim de evitar confuses terminolgicas. Acrescenta, ainda, que esse termo corresponderia expresso pragmtica, da qual Bakhtin seria o fundador. Nas tradues de diferentes lnguas, podemos encontrar ora o termo metalingstica (ingls, portugus) ora translingstica (francs, espanhol, portugus). Nos textos de Bakhtin das dcadas de 50 e 70, o termo texto aparece ora como sinnimo de enunciado, ou seja, uma unidade da comunicao discursiva passvel de ser analisada pela metalingstica, ora como distinto dele: O enunciado enquanto totalidade no se presta a uma definio nos termos da lingstica (e da semitica). O termo texto no corresponde de maneira nenhuma essncia do conjunto todo do enunciado (1970-1971/2003d, p. 371) Brandist (2004) defende a influncia de Kal Bhler (1879-1963) psiclogo e psiquiatra alemo, membro da Escola de Wrzburg de Psicologia sobre a teoria do enunciado em Volochinov e sobre o desenvolvimento da teoria do dialogismo em Bakhtin: Bhler emendou a descrio de Marty sobre o desencadeador, para argumentar que o que foi antecipado no foram sempre certos processos mentais no receptor, mas freqentemente as aes que ele ou ela podem desempenhar. Isso limita o desencadeador e o direcionamento da resposta antecipada, isto , a regulao recproca, no enunciado em si, algo que mais tarde foi criativamente elaborado por Bakhtin na sua descrio das relaes dialgicas (p. 104-105). Este fragmento de Problemas da obra de Dostoivski (1929) foi encontrado na antologia Teoria da literatura em suas fontes, de Luiz da Costa Lima (2002), com base em indicaes da tese de Geraldo Sousa (2002).
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Este fragmento foi retirado da seo A respeito de Problemas da obra de Dostoivski presente no livro Esttica da criao verbal (Bakhtin, 2003c, p. 193-201). Referncias

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Sheila Vieira de Camargo Grillo

Sobre a autora: Sheila Vieira de Camargo Grillo professora, pesquisadora e orientadora na rea de Filologia e Lngua Portuguesa do Departamento de Letras Clssicas e Vernculas da Universidade de So Paulo. doutora em Lingstica pela mesma universidade e ps-doutora pela Universidade de Paris X-Naterre, atuando como pesquisadora associada no Laboratria Modyco (Modeles, Dynamiques, Corpus) CNRS Paris X.

Horizontes, v. 24, n. 2, p. 121-128, jul./dez. 2006

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