Revista Eletrnica de Cincias Humanas, Letras e Artes

PARA ALM DO CERCO: UMA (RE)LEITURA DA HISTRIA POR JOS SARAMAGO Marina Couto Ferreira (UFF) 1
O que se deve exigir do escritor antes de tudo certo sentimento ntimo, que o torne homem do seu tempo e do seu pas, ainda quando trate de assuntos remotos no espao e no tempo. 2

Introduo

eler a Histria tem sido uma marca da historiografia nas ltimas dcadas. Os novos historiadores vm tentando revisitar documentos e a prpria historiografia tradicional na busca de novos sentidos para as aes dos agentes histricos e, at mesmo novos personagens que iro ampliar os conhecimentos sobre tais aes e/ou iro ampliar o conhecimento sobre os prprios acontecimentos histricos. Para escrever a sua Histria do cerco de Lisboa, Jos Saramago ir lanar mo dessa nova historiografia, no s para criticar a tradicional, mas tambm para demonstrar as relaes entre passado, presente e futuro e suas conseqncias para Portugal. Para isso, o autor ir apresentar personagens que, dentro de seus tempos histricos, iro representar os chamados excludos da Histria, como a personagem Mogueime e o almuadm muulmano, no tempo da tomada de Lisboa, e Raimundo Silva, na atualidade. Raimundo, apesar de ser um simples revisor, a partir de um erro proposital, permitir que essa Histria seja revisitada e reescrita, possibilitando ao autor e aos leitores questionarem-se sobre o papel do passado para o futuro de Portugal. Tambm ser a personagem Raimundo Silva que permitir ao autor levantar uma questo delicada sobre os limites da Histria e da Literatura. A partir da sua tica particular sobre tais limites, a personagem mostrar tal questo, que vem afligindo no s os estudiosos de literatura como tambm os prprios historiadores. Ser tambm essa releitura que levar o livro de Saramago a dialogar com outros autores portugueses como Cames, Garrett e Ea, uma vez que estes tambm iro apresentar suas vises sobre Portugal e sua gente. Essas vises, porm, nem sempre iro encontrar apenas pontos de interseo, desviando seus caminhos em certos momentos. Histria e literatura: existem limites? Em uma discusso com o historiador do cerco cidade de Lisboa, o revisor Raimundo Silva ir apresentar a seguinte interpretao sobre o que histrico e o que literrio:

E-mail: mcf_letras@yahoo.com.br ASSIS, Machado. Notcia da atual literatura brasileira: instinto de nacionalidade. In: COUTINHO, Afrnio (Org.). Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. p. 804. Cit. em CHALHOUB, Sidney; PEREIRA, Leonardo Affonso de Miranda (Orgs). A histria contada: captulos de histria social da literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998. p. 17.
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[...] o meu livro, recordo-lho eu de histria, Assim realmente o designariam segundo a classificao tradicional dos gneros porm, no sendo propsito meu apontar outras contradies, em minha discreta opinio, senhor doutor, tudo quanto no for vida, literatura, A histria tambm, A histria sobretudo, sem querer ofender [...] (SARAMAGO, 2006, p. 15)

Com essa sua viso sobre o histrico e o literrio, a personagem resgata o sentido original do termo Histria: narrar. Como Renato Janine Ribeiro ressalta em sua anlise sobre o livro O queijo e os vermes de Carlo Ginzburg: [Guinzburg] Recuperou, ainda, o sentido original da palavra histria, de algo que narrado, contado um gnero literrio por assim dizer [...] 2. A historiografia, ao relatar os acontecimentos, cria uma narrativa que se aproxima da narrativa literria no tocante ao fato de apresentar as personagens, suas aes e as conseqncias de seus atos. Porm, alm de acabar com as barreiras borradas entre os termos, Raimundo Silva ir apresentar as atividades culturais humanas como literatura e, como a historiografia uma atividade essencialmente cultural, esta no poderia deixar de ser literatura, j que narra os acontecimentos passados sob uma dada tica, fruto da cultura na qual o agente da anlise est inserido. Um No para (re)escrever a Histria
[...] percebe-se pela maneira como Raimundo Silva neste momento, com uma expresso que no esperaramos dele, de pura malignidade, desapareceram-lhe do rosto todos os traos do Dr. Jekill, evidente que acabou de tomar uma deciso, e que m ela foi, com a mo firme segura a esferogrfica e acrescenta uma palavra pgina, uma palavra que o historiador no escreveu, que em nome da verdade histrica no poderia ter escrito nunca, a palavra NO, agora o que o livro passou a dizer que os cruzados no auxiliaro os portugueses a conquistar Lisboa, assim est escrito e portanto passou a ser verdade, ainda que diferente, o que chamamos falso prevaleceu sobre o que chamamos verdadeiro, tomou o seu lugar, algum teria de vir contar a histria nova e como. (SARAMAGO, 2006, p. 50)

Por meio de um erro aparentemente de propores incalculveis, um revisor acrescentar um No em um livro de Histria, modificando todos os acontecimentos, Saramago ir trazer para as pginas de seu livro Histria do Cerco de Lisboa questes como a importncia do passado para o presente e suas conseqncias para o futuro, o papel da historiografia para o pas e ir dar voz a personagens anteriormente excludas dos discursos oficiais. Alm disso, o <<No>> de Raimundo Silva ir possibilitar ao autor/revisor ver os acontecimentos histricos com um olhar descompromissado como bem nos lembra a professora Teresa Cerdeira em seu ensaio intitulado Na crise do histrico, a aura da Histria:
O <<no>> de Raimundo Silva na Histria do Cerco de Lisboa um desvio voluptuoso que transgride os limites e faz subir o sapateiro alm da chinela, permitindo ao revisor tornar-se escritor para ousar inscrever, sob um ttulo que
RIBEIRO, Renato. In: GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela inquisio. So Paulo: Cia das Letras,1987. (comentrio sobre a obra)
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aponta para a factualidade histrica, uma fico da histria, a narrativa que no ocorreu, no por mero exerccio ldico, mas para experimentar um olhar descompromissado com valores, cdigos, leis que se surpreendem no mais necessrias, mas contingentes: ideologia de cruzadas, supremacia de raas, hierarquia profissional, superioridade cultural. Por que j dissera que tudo que no vida literatura, Raimundo Silva assume uma escrita nova em que a fico desterritorializa as certezas da histria oficial, para ler por um vis inesperado os documentos e as fontes da histria. (CERDEIRA, 2000, p. 204)

E ser esse olhar supostamente descompromissado que permitir ao revisor fazer suas crticas, a partir dessas leituras inovadoras sobre os fatos histricos. Raimundo Silva ir lanar mo da chamada nova historiografia para apresentar personagens anteriormente esquecidos pela historiografia oficial, e, a partir dessas personagens, Saramago ir incluir na sua narrativa o olhar do outro e dos excludos. Vejamos as palavras do historiador Carlo Ginzburg sobre o modo como os historiadores vm tratando as fontes com relao aos excludos da histria: No passado, podiam-se acusar os historiadores de querer conhecer somente as gestas dos reis. Hoje, claro, no mais assim. Cada vez mais se interessam pelo que seus predecessores haviam ocultado, deixando de lado ou simplesmente ignorado [...] (GINZBURG, 1987, p. 15). Como os novos historiadores, Raimundo Silva ir apresentar as figuras de um almuadm muulmano e de um soldado portugus como uma forma no s de criticar a historiografia oficial, como tambm de apresentar a viso do outro e a viso dos prprios soldados portugueses sobre as aes da gesta do rei. Mogueime, soldado portugus, que participa tanto da tomada de Santarm, quanto do cerco cidade de Lisboa, ser a personagem que sintetizar os pensamentos no s dos soldados portugueses, como do prprio autor sobre as aes portuguesas, manifestando a crtica a tais aes praticadas tanto pelos que esto diretamente ligados ao rei quanto pelos prprios soldados. Analisemos sua viso sobre o estupro e posterior morte de mulheres na tomada de Santarm:
[...] matar sem olhar a quem, porm no assim, depois de haverem desfrutado dos seus corpos delas, mais de cristo seria deix-las ir declarao esta, humanitria, que os pajens contestaram argumentando que sempre devemos matar, fodidas ou no, para que no possam mais gerar desses perros mouros e danados. Pareceu que no saberia Mogueime dar resposta a razo to radical, mas de um recesso oculto do entendimento tirou umas poucas palavras que deixaram os pajens sem fala, Porventura haveis matado dentro delas filhos de cristos [...] (SARAMAGO, 2006, p. 189)

Partindo dessas palavras, podemos observar que, do ponto de vista de Mogueime, as aes dos soldados/ clrigos portugueses que foram a Santarm visando tom-la aos mouros infiis no possuem nada de crists. J a figura do almuadm muulmano ser a porta de entrada para o mundo dos cercados em Lisboa, sendo o autor Raimundo Silva capaz de apresentar as angstias, as alegrias, as esperanas e os temores destes sitiados, trazendo para a narrativa o olhar do outro sobre o

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cerco. Isto fica claro na passagem em que os cercados vem a retirada do exrcito cruzado. 3 Tambm ser esta releitura do passado histrico portugues que permitir ao autor mostrar a relao entre este e o futuro. Vejamos com a professora Tereza Cerdeira trata tal questo:
O discurso da Histria deixa assim de ser um templo de eternizaro do passado, para se instruir como dimenso criadora do futuro. O passado, mais propriamente, no se recupera, no se resgata, mas representa-se naquele sentido mesmo do jogo teatral , isto , torna-se outra vez presente pelo gozo da re-presentao, e no pela vida, pelas artimanhas criadoras da linguagem, e no pelo poder de permanncia do feito ou por sua capacidade certamente contestvel de uma representao que vislumbrasse uma repetio fora da diferena. (CERDEIRA, 2000, p. 199)

Na narrativa de Jos Saramago revisitar o passado ser uma forma de compreender o presente e tentar modificar o futuro, pois a prpria ao de Raimundo Silva de aceitar reler o passado, passando de revisor a autor, ir modificar as pretenses da sua vida, com relao a seu futuro. Desnudar o rei e vestir o soldado Ao lermos uma histria em que sero apresentadas as figuras fundadoras de uma nao, espera-se encontrar a figura de um rei sbio, perspicaz, com uma figura imponente e rodeada por soldados valentes e conselheiros to ou mais sbios que ele. Porm, ao lermos a histria do cerco de Lisboa contada pela tica de Jos Saramago nos iremos deparar com uma figura real que ser o oposto desta idealizao. Saramago para desconstruir no s a figura real, como tambm o peito ilustre lusitano, ir utilizar a ironia e o humor como ressalta Maria Kuntz em seu texto intitulado A metafico historiogrfica em histria do Cerco de Lisboa: O humor e a ironia permeiam todo o texto e ao misturarem-se o srio e o cmico resulta uma total desmistificao do heri fundador da nao portuguesa, bem como do grandioso episdio histrico (KUNTZ, 2002, p. 215). Vejamos agora uma apario do rei na narrativa: [...] e o rei este homem barbado, cheirando a suor, de armas sujas, os cavalos no passam de azmolas peludas, sem raa, que batalha vo mais para morrer do que volteios de alta escola [...] (SARAMAGO, 2006, p. 138). Como podemos observar, a descrio do rei, quando vai se encontrar com os cruzados contribui para a desmistificao da figura de Afonso Henriques que j havia sido anteriormente descrito como um homem baixo e de pernas tortas, e que se ir caracterizar como o avesso do que se espera de uma figura que por muitos sculos foi relacionada ao ser divino. Porm, o desnudar-se do rei no se limita sua aparncia fsica. Como bem nos mostra Maria Kuntz, os termos chulos utilizados pelo rei portugus faz cair por terra a idia de onipotncia real. Vejamos como o rei se dirige aos cruzados: [...] Ns c, embora vivamos neste cu do mundo, temos ouvido grandes louvores a vosso respeito, [...] vamos fazendo o possvel, nem sempre sardinha, nem sempre galinha [...] (SARAMAGO, 2006, p. 139).
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Como podemos observar, o rei no sabe escolher as palavras apropriadas para o momento, mostrando-se uma figura de pouca perspiccia e sabedoria, chegando ao ridculo extremo. Na outra extremidade da narrativa, encontra-se o soldado Mogueime, que, apesar de ser um soldado sem grande importncia dentro da estratificao social do exrcito portugus, se ir apresentar como um ser humano mais sbio que os da prpria realeza. Vejamos agora alguns de seus pensamentos: Quando indagado sobre sua participao no motim contra o rei, devido a sua participao extremamente til para a tomada de Santarm, ele responde a Mem Ramires: [...] a questo no essa, a questo que queremos ser pagos como os estrangeiros, e repare o meu capito aonde chega a nossa sensatez, que no viemos aqui pedir que se pague aos estrangeiros como se tem pago a ns [...] (SARAMAGO, 2006, p. 340). Quando ameaado pelo rei de ter sua cabea e seus ps cortados, ele responde: [...] Se vossa alteza nos mandar cortar a cabea e os ps, ser todo o vosso exrcito que ficar sem ps e nem cabea [...] (SARAMAGO, 2006, p. 341). Quando indagado sobre o fato de ser uma rebelio o que estaria acontecendo, Mogueime argumenta com o rei que os soldados esto buscando um pas que se inicie justo, pois seno este j se iniciaria de forma errada: [...] e que este pas em princpio de vida s comear mau se no comear justo, lembrai-vos, senhor, do que j os nossos avs disseram, que quem torto nasce tarde ou nunca se endireita, no queiras que torto nasa Portugal [...] (SARAMAGO, 2006, p. 342). As palavras do soldado chegam a causar estranhamento at mesmo ao rei: [...] Onde foi que te ensinaram a falar assim, que nem clrigo maior, As palavras, senhor, esto por a, no ar, qualquer as pode aprender [...] (SARAMAGO, 2006, p. 342). Como podemos observar, Saramago, por meio da figura do revisor que se transforma em autor, ir desnudar a figura do rei e vestir o soldado com a armadura da sapincia, demostrando como a participao popular foi importante para a tomada de Lisboa e a posterior construo de uma idia de nao portuguesa. Raimundo Silva e Maria Sara: Portugal e a modernidade As personagens Maria Sara e Raimundo Silva se iro apresentar como opostos dentro da Histria do cerco de Lisboa, porm o encontro desses opostos ir levar a narrativa a um final surpreendente, metaforicamente, para Portugal. Maria Sara ser retratada como uma mulher moderna, independente, sintetizando, na narrativa, a modernidade necessria a Portugal para que este alcance o progresso. J Raimundo Silva retratado como um homem que, apesar de sua idade, tenta esconder-se por trs de uma tintura de cabelo e que no v em seu futuro nada alm de continuar a ser revisor. Por isso, ele ir sintetizar a viso do autor sobre Portugal, um pas que se esconde atrs de seu passado glorioso e que no v para o seu futuro nada alm de esperar a volta de D. Sebastio para poder retornar ao seu passado de glrias. O encontro dessas duas pessoas to diferentes ocorrer devido ao erro proposital de Raimundo, o que o levar a ter seu primeiro contato com Maria Sara, que lhe ir fazer uma proposta: [...] A de escrever uma histria do cerco de Lisboa em que os cruzados,
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precisamente, no tenham ajudado os portugueses [...] (SARAMAGO, 2006, p. 109-10). A partir do momento em que Raimundo Silva aceita a proposta de Maria Sara, ele aceita rever a Histria oficial portuguesa, permitindo-se reescrev-la tendo um olhar mais contemporneo sobre ela e permitindo-se tambm arriscar um novo futuro, ao invs de ficar sentado esperando o fim de seus dias, revisando a Histria dos outros. Como podemos observar, Raimundo Silva, ao aceitar a proposta de sua chefe, ir permitir a Portugal um contato com a modernidade, com um futuro possvel, ou seja, ao invs de ficar sentado vivendo e revivendo seu passado de glrias, deve passar a agir mais ativamente para que, mesmo revisitando o passado, seja capaz de alcanar novamente sua to relembrada glria. Ao fim da narrativa, o enlace amoroso dessas duas personagens levar, no s os dois, mas tambm Portugal, a aceitar essa nova empreitada, como um incio para um novo tempo em que, mesmo se sua tentativa de buscar um futuro melhor no se concretize em aes to gloriosas, ser marcado por uma mudana no modo de se enxergar o passado, o presente e o futuro. Raimundo Silva: a voz de Saramago A personagem Raimundo Silva no se apresentar, porm, apenas como uma metfora de Portugal. Ele tambm se ir apresentar como a voz de Saramago dentro da narrativa, pois ser atravs de sua voz e de sua pena que o autor da Histria do Cerco de Lisboa ir fazer suas crticas, dar suas opinies e suas sugestes, no s em se tratando da vida do revisor, mas tambm para prprio Portugal. Fazendo sua personagem acrescentar um <<No>> Histria de seu pas Saramago ir fazer uma crtica Histria oficial portuguesa que, influenciada pelas historiografias francesa e alem, dera ao passado portugus uma viso gloriosa e exclura desta o povo que teve grande importncia, como j dito anteriormente, para a criao do Estado portugus.
[...] Pegou no livro, a ilustrao da capa era realmente imitada duma miniatura antiga, francesa ou alem, e nesse instante, apagando tudo, penetrou-o uma sensao de plenitude, de fora, tinha nas mos algo que era exclusivamente seu, certo que desenhado pelos outros, mas por esta razo mesma, Quem sabe ainda mais estimado, afinal este livro no tem mais quem o queira e este homem no tem, para querer mais que este livro. (SARAMAGO, 2006, p. 114)

Tendo em suas mos a Histria de seu pas e tendo a possibilidade de (re)cont-la, o autor ir buscar quebrar uma tradio intelectual que esteve intimamente relacionada com a historiografia oficial de seu pas. Para que esta tradio intelectual possa ser quebrada, ao rescrever a histria de seu pas Saramago/ Raimundo Silva ir apresentar tais personagens excludos e desmitificar a figura de Afonso Henriques. Ser a partir da pena do autor/revisor que Saramago ir apresentar sua viso sobre a sociedade portuguesa. Ao escrever que os soldados,
[...] com o passar do tempo, era meados de setembro, e sem que soubesse como e
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onde tinha nascido a inaudita idia comearam os soldados a dizer uns para os outros, sendo tanto ou to pouco homens como os cruzados, tambm por igual merecedores deveriam ser, e que, estando sujeitos a mesma morte, lhes deveriam ser reconhecidos direitos em tudo iguais aos deles, quando chegasse a hora do pagamento [...] (SARAMAGO, 2006, p. 338),

o autor demostrar a desigualdade presente na sociedade lusitana e ir propor, pelas palavras do soldado Mogueime, uma sociedade mais justa em que soldados e cruzados possuam os mesmos direitos. Tambm ser a partir da figura de Raimundo Silva que o autor apresentar sua tica sobre como o povo portugus enxerga o passado ilustre de seu pas e criticar esta viso que limita a trajetria de Portugal na atualidade como a mania de esperar a ao divina para que algo acontea: [...] no aos anjos da sexta hierarquia, para que se produzisse o salutar sucesso, graas ao qual, sabe-se l, Portugal deva talvez sua independncia [...] (SARAMAGO, 2006, p. 20). Cames, Garrett e Ea na Histria do Cerco de Lisboa Em sua narrativa, Saramago ir dialogar com outros autores da literatura portuguesa. Entre eles se incluem Lus de Cames, Almeida Garrett e Ea de Queirs. O autor ir retomar temas j anteriormente tratados por estes autores, em alguns momentos se aproximando das vises destes e em outros traando caminhos opostos. Em se tratando da literatura camoniana, Saramago ir retomar a idia do peito ilustre lusitano porm, ao contrrio de Cames, o autor desta nova histria sobre o cerco de Lisboa ir demonstrar que este no to ilustre quanto o cantado por Cames. Alm desse tema, o autor ir retomar a idia de apresentar o olhar do outro sobre os portugueses como apresenta o autor dos Luziadas no canto primeiro, versos 50-56 da referida obra, vejamos o verso 50:
Comendo alegremente, perguntavam, Pela arbica lngua, donde vinham, Quem eram, de que terra, que buscavam, Ou que partes do mar corrido tinham? Os fortes lusitanos lhe tornavam As discretas respostas que convinham: Os portugueses somos do Ocidente, Imos buscando as terras do Ocidente (CAMES,1999, p. 23)

Assim como Cames em sua narrativa, o encontro entre portugueses e mouros causa estranhamento no outro, no caso aos mouros, Saramago tambm ir na sua narrativa apresentar o olhar do outro sobre o povo lusitano. Para os sitiados em Lisboa, a presena portuguesa se apresenta como a presena do invasor que deseja tomar as terras de quem elas so por direito.
[...] pois no vos bastou o primeiro crime, porm desenganai-vos que nunca foi

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nossa inteno entreg-los Lisboa pacificamente ou submet-la ao vosso domnio, deixando-nos ficar nela, concordai que seria grande a nossa ingenuidade se trocssemos o certo pelo incerto, o seguro pelo duvidoso, fiados apenas dessa palavra que to pouco vale, a vossa. [...] Esta cidade foi outrora dos vossos, agora porm nossa e no futuro talvez que vossa volte a ser, mas isso pertence a Deus que no-la deu quando quis, que no-la tirar se quiser [...] (SARAMAGO, 2006, p. 204)

Como Garrett e Ea, Saramago ir voltar seus olhos para a terra de Portugal ao invs de voltar sua viso para o mar lusitano de Cames, fazendo sua crtica a essa terra esquecida, sem perspectiva e sem um futuro glorioso. Tambm como Garrett e Ea, Saramago ir apresentar uma personagem deslocada do meio no qual est inserido. A personagem/ narrador das Viagens na minha terra no se reconhece na Portugal em que est viajando chegando a enfadar-se de Santarm/Portugal e querer sair deste lugar o mais rpido possvel.Malditas as mos que te profanaram, Santarm... que te desonraram, Portugal...que te envileceram e degradaram, nao que tudo perdeste, at o padro de sua histria (GARRET, 1973, p. 216). J a personagem Gonalo Ramires, tambm fatigado de Portugal e de no conseguir ser grande como seus antepassados, que faziam parte dos tempos gloriosos de sua terra, parte para a frica em busca de seu reconhecimento como um membro do peito ilustre lusitano.Gonalo Mendes Ramires, silenciosamente, quase misteriosamente, arranjara a concesso dum vasto prazo de Macheque, na Zambzia, hipotecara sua quinta histrica de Treixedo, e embarcava em comeos de junho no paquete Portugal, com Bento, para a frica. (QUEIRS, p. 354) A personagem Raimundo Silva de Jos Saramago se apresentar como um ser que tambm no se enquadra neste Portugal, porm ele ir abrir-se para um mundo novo, o da escrita, possibilitando-se rever e reescrever a histria no s de Portugal como a da sua prpria vida. Um outro ponto de contato entre os textos de Garrett, Ea e Saramago a presena de narrativas que nascem a partir da narrativa principal, e ser atravs deste intercruzar-se de histria que iremos encontrar as vises dos autores sobre Portugal, sua gente, seu passado e seu futuro. Concluso Como podemos observar pela leitura da Histria do Cerco de Lisboa, Saramago ir propor uma reviso do passado histrico de Portugal, tendo como ponto de partida o fato de essa releitura ser uma porta para que se possa no s compreender o passado histrico, mas tambm olhar para ele como uma forma de modificar o futuro da Nao. Para isso ele se utilizar da nova historiografia que trar para as pginas de seu texto personagens antes esquecidos da Histria e far criticas no s historiografia at ento majoritariamente influente na histria de Portugal, como tambm s aes do povo portugus, e supervalorizao do passado herico de seu pas. Mas vale a pena ressaltar que, apesar de trazer tona tais questes, o autor no fecha o
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ciclo desta (re)escritura da Histria com a simples resposta pergunta: vale a pena fazer tudo isso? Para ele, o mais importante ter esta questo em mente, para assim ser possvel rever, revisitar, refazer e rescrever no s o passado de seu pas, mas tambm o presente e o futuro de uma nao que no deveria ser grandiosa apenas por seu passado.
REFERNCIAS CAMES, Lus de. Os lusadas. So Paulo: Editora Klick, 1999. CERDEIRA, Cristina. Na crise do histrico, a aura da Histria. In: ___. O avesso do bordado: ensaios de literatura. Lisboa: Caminho, 2000. GARRETT, Almeida: Viagens minha terra. So Paulo: Editora Trs, 1973. GINSBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela Inquisio. So Paulo: Cia. das Letras, 1987. KUNTZ, Maria. A metafico historiogrfica em Histria do Cerco de Lisboa. Revista do Centro de Estudos Portugueses (Fale/UFMG), Belo Horizonte, v. 22, n. 30, jan./jun. 2002. QUEIRS, Ea de. A ilustre casa de Ramires. So Paulo: Editora Klick, s/d. SARAMAGO, Jos. Histria do Cerco de Lisboa. So Paulo: Cia. das Letras, 2006.

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