VERSOPARAMEMORIZAR:

ROMANOS 1:16 1:16-17

16 Porquenomeavergenzodelevangelio,

porqueespoderdeDiosparasalvacina todoaquelquecree;aljudo primeramente, ytambinalgriego. p g g

17 PorqueenelevangeliolajusticiadeDios

serevelaporfeyparafe,comoest escrito:Maseljustoporlafevivir.

QUIN ESCRIBI ESTA CARTA A LOS ROMANOS?

ROMANOS16:22 El libro de los Romanos es una carta dictada por el apstol Pablo, pero escrita por TERCIO en Corinto Corinto. C i . Tercio T i es el l nico i secretario de Pablo conocido por nombre nombre. . En la cita de Romanos 16 16: :22, le es permitido a Tercio incluir sus propios saludos saludos. .

ROMANOS 1:1
1

Pablo,siervodeJesucristo,llamado aser Pablo, apstol, deDi Dios, t l apartado t d parael levangelio li d

Pablo empieza su carta introducindose a su audiencia Romana porque no le conocan; conocan; a diferencia a la otras cartas donde l mismo fund esas Iglesias y conoca su audiencia audiencia. . llamado (kletos) una invitacin especial especial. . apartado (aphorizo) sealado sealado; ; separado separado. .

ROMANOS 1:2 1:2-4

Pablo nos da una descripcin del Evangelio:
2 que

l haba prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, 3 acerca de su Hijo, nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de David segn la carne, 4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn p , por p la resurreccin de el Espritu de santidad, entre los muertos,

Esto es, que segn la profeca el Hijo de Dios se hizo carne y luego resucito de entre los muertos. muertos .

ROMANOS 1:5 1:5-7

VERSO 5 Pablo afirma que es este mismo Cristo quien C i i lo l ha h llamado ll d & apartado t d con un propsito de ser apstol, especficamente un apstol a los Gentiles. VERSOS 67 Pablo se dirige a los Romanos como los beneficiarios de este llamamiento que l haba recibido y les manifiesta un afecto y considerable preocupacin e inters en sus vidas espiritual espiritual. .

ROMANOS 1:8 1:8-15

POR QU PABLO LES ESCRIBE?
Pablo deseaba en gran manera poder ir y visitar a los hermanos de la iglesia de Roma (1:10 10b b13). l haba odo hablar de su gran fe (1:8) y l deseaba poder animarlos y establecerlos en la fe (1:11), mientras que al mismo tiempo ellos lo podan confortar a l (1:12). l haba estado planeando ir a visitarlos (1:13), ya que como el apstol de los gentiles, no haba mejor lugar para encontrar los gentiles que ms necesitan el evangelio que en Roma (1:15).

VERSOPARAMEMORIZAR:

ROMANOS 1:16 1:16-17

16 Porquenomeavergenzodelevangelio,

PORQUE espoderdeDiosPARA salvacin atodoaquelquecree;aljudo primeramente,ytambinalg griego. p g

17 PORQUE

enelevangeliolajusticiade Diosserevelaporfeyparafe,comoest escrito:Maseljustoporlafevivir.

ROMANOS 1:16
POR QU NO SE AVERGONZABA PABLO?
Pablo pudo haber sido tentado de avergonzarse del Evangelio en Roma a causa de que el mensaje se identificaba con un pobre judo carpintero quien fue crucificado. Los cristianos eran gente comunes y hasta, en algunos casos, esclavos. Pero Pablo tena confianza en su mensaje y el aqu nos da las razones por la cual l no se avergonzaba del Evangelio Evangelio. .

ROMANOS 1:16
No me avergenzo del Evangelio Evangelio
Pablonotenamiedodeirycompartirel Pablo no tena miedo de ir y compartir el evangelioconlosromanos,porqueelEvangelio esensmismoelpoderdeDiosparala salvacin. Yestasalvacinsehizodisponibleprimeroalos JudosyluegoalosGentiles(griegos). Pabloahoraexplicaloquesignificaqueel EvangelioperteneceprimeroalosJudos,yluego alosgentiles. lcompararaycontrastaralapresentacindel evangeliotantoalJudocomoalGentil.

ROMANOS 1:17
VERSO 17 Mas el justo por la fe vivir. vivir.
TantoelJudocomoelGentil encontraranla J salvacindelamismamanera. Pabloaquafirmaquelajusticiaylajustificacin deDiosnovieneatravsdelaobedienciaalaley judaocualquierotrosistemabasadoenel mrito. Solo feenel Jess S l la l f lsacrificio ifi i de d J Cristo C i t como propiciacinsatisfactorioparaaplacarlairade Dios. Lasalvacinvieneporlotantoatravsdelafe solamente.

Una Transicin en e Enfoque E foq e

ROMANOS 1:18 1:18-5:21
Pablocomienzasuargumentoexpresandola necesidaddesalvacintantoparalosgentiles comoparaelJudo. Perocomienzaconlacondenacindelos Gentiles( (1:18 1:183:20 3:20). ).

ROMANOS 1:18 1:18-5:21

Cmopuedenlas personasquesoninjustas yenemigosdeDios reconciliarseconDios yserhalladosjustos delantedeSusojos?

ROMANOS 1:18 1:18-3:20

Al menos que el hombre entienda que l es un pecador y cuales son las consecuencias de la misma, no puede apreciar salvacin en i la l gloriosa l i l i que Dios Di nos ofrece f Jess Cristo Cristo. . Dios hace tres (3) declaraciones que juntos comprueban que toda la humanidad ha pecado y que somos culpables de pecado y por tanto necesitan a Cristo. Cristo . Pablo aqu nos habla de la depravacin de la humanidad despus de la cada del hombre en el pecado. pecado. Depravacin del Pecado = el efecto notico y degenerativo del pecado en la vida del hombre hombre; ; esto es, la devolucin fsica, moral y espiritual del hombre. hombre.

La Antropologa Secular
EVOLUCIN

La Antropologa Bblica

DEVOLUCIN

3 DECLARACIONES:
1. Los GENTILES son culpables!
(Romanos 1:18 18 32 32) )

2. Los JUDIOS son culpables!

(Romanos 2:13:8)

3. El MUNDO ENTERO es culpable!

(Romanos 3:920 20) )

La Ira de Dios Contra los Gentiles

P bl comienza i ll que no han h estado d expuestos Pablo con aquellos a la Ley y de la revelacin escrita de Dios, es decir, los gentiles. gentiles . A pesar de que no tienen la Ley, ellos tenan la verdad, y la ira de Dios est contra los que han suprimido la verdad (1:18). Si los gentiles no tienen la Ley, entonces cmo podramos decir que se suprime la verdad? Pablo explica que la verdad se ha hecho evidente dentro de ellos, y se ha revelado en la creacin hasta el punto de que no tienen excusa (1:19 b, 20 20b b).

20 Porquelascosasinvisiblesdel,suETERNO

PODER yDEIDAD,sehacenclaramentevisiblesdesde lacreacindelmundo,siendoentendidaspormediode lascosashechas,demodoquenotienenexcusa.

9AtravsdeLAREVELACINNATURAL,
losatributosinvisiblesdeDioshansido reveladosalosGentiles:(1:20) (1)SuEternoPoder (2)SuNaturalezaDivina

Qu Hicieron Los Gentiles Con la Verdad?

AlmirarlaCreacin, AlmirarlaCreacin,nohonraronaDios Al mirar la Creacin nohonraronaDios no honraron a Dios niledierongracias ni ledierongraciaspor porlacreacin lacreacin (1:23). EnvezdeglorificaraDios,cambiaronla d d porla l mentira i (1:25 1 25). ) verdad Demaneraquealmiraralacreacin,no Demaneraquealmiraralacreacin,no vieronelCreador,sinoqueadorabanala creacinensulugar.

El Fundamento de

FALSAS RELIGIONES:
Laadoracinalacreacinenvezdel Creadoreslarazdefalsasreligiones. DesdeelHINDUISMO hastalafilosofade LANUEVAERA,desdeelABIENTALISMO RADICAL hastaelnaturalismode hasta el naturalismo de DARWINISMO unasuperelevacin de lacreacinsobreelCreador. VenalaCREACINDIVINA ensmismo.

La Reaccin de DIOS:
Comoconsecuenciadelrechazodelos Comoconsecuenciadelrechazodelos Gentilesalaverdad, Gentilesa laverdad, G il l d d DIOSLOSENTREG (1:24,26,28). alainmundicia,enlas
Los Deseos De Sus Corazones A Pasiones Vergonzosas A Una Mente Reprobada
concupiscenciasdesus corazones,demodoque deshonraronentresisus propioscuerpos

Dios los ENTREGO

puesaunsusmujeres cambiaronelusonaturalporel queescontranaturaleza,yde igualmodoloshombres

parahacercosasqueno convienen

Entendiendo Bblicamente

LA HOMOSEXUALIDAD:
NOTE:EltextoNODICE quelairadeDiosha sidoderramadosobreloshomosexuales!
PorquelairadeDiossereveladesdeelcielocontraloshombresque detienenconinjusticialaverdad.(1:18).

ComoconsecuenciaDIOSLOSENTREGOala consecuenciasnaturalesdehabersuprimidola consecuencias naturales de haber suprimido la verdad. Elproblemanoeslaorientacinsexual;esel rechazodelaverdaddeDios!

LAS CONSECUENCIAS de haber

RECHAZADO la VERDAD:
UnaMENTEREPROBADA (1:2831):
TODAINJUSTICIA AVARICIA HOMICIDIOS MALIGNIDADES ABORRECEDORESDEDIOS ALTIVOS NECIOS IMPLACABLES FORNICACION MALDAD CONTIENDAS MURMURADORES INJURIOSOS INVENTORESDEMALES DESLEALES SINMISERICORDIA PERVERSIDAD LLENOSDEENVIDIA ENGAOS DETRACTORES SOBERBIOS DESOBEDIENTESA PADRES SINAFECTO NATURAL

LO PEORDETODO (1:32) Lopromueven!

EN RESUMEN
ROMANOS 1:18 1:18-32

LOS GENTILES SON CULPABLES!

LEER: LEER : ROMANOS 1:1818-32 En este primera seccin el apstol Pablo se dirige al mundo de los Gentiles y resalta cuatro (4) mbitos de la devolucin del hombre causado por el pecado pecado. .

ROMANOS 1:18 1:18-32

TEMA CENTRAL: CENTRAL:

Cuatro(4)mbitosdela DevolucindelHombre.
1. La Inteligencia del Hombre (v (v. . 18 18 20) 20) 2. La Ignorancia del Hombre (v (v. . 21 21 23) 23) (v. . 24 24 27) 27) 3. La Indulgencia del Hombre (v (v. . 28 28 32) 32) 4. La Impenitencia del Hombre (v

LOS JUDIOS SON CULPABLES!

LEER: LEER : ROMANOS 2:1-3:8 En esta segunda seccin el apstol Pablo convoca a cuatro (4) testigos para comprobar la culpabilidad de la nacin Juda Juda. .

ROMANOS 2:1 2:1-29

TEMA CENTRAL: CENTRAL:

Cuatro(4)Testigosdela CulpabilidaddelosJudos.
1. Los Gentiles (v (v. . 13) 2. La Bendicin de Dios (v (v. . 411) 11) (v. . 12 12 24) 24) 3. La Ley de Dios (v (v. . 25 25 29) 29) 4. La Circuncisin del Hombre (v

2TIMOTHY2:15 ProcuracondiligenciapresentarteaDiosaprobado, comoobreroquenotienedequavergonzarse,queusa bienlapalabradeverdad.

ANOTE SU TAREA

VERSOPARAMEMORIZAR:

ROMANOS 1:16 1:16-17

16 Porquenomeavergenzodelevangelio,

porqueespoderdeDiosparasalvacina todoaquelquecree;aljudo p g g primeramente, ytambinalgriego.

17 PorqueenelevangeliolajusticiadeDios

serevelaporfeyparafe,comoest escrito:Maseljustoporlafevivir.

ROMANOS 2
PREGUNTAS: PREGUNTAS: 1. Qu dice Pablo que no tiene la persona que juzga a los dems mientras hace las mismas cosas? 2. Cul es el propsito de la bondad de Dios? 3. Qu se acumula para s mismo la persona con un corazn duro e impenitente? 4. Qu pasar con aquellos que han pecado sin conocimiento de la Ley? 5. Qu dos cosas hay en los pensamientos de aquellos quienes no tienen la Ley? (dos respuestas) 6. Cmo considera Dios la circuncisin de los que violan la Ley? 7. En que se realiza la circuncisin verdadera?

SUTAREAPARALEER: