Inicios del derecho penal Para comprender el por qu de la rebelin ideolgica contra el sistema de derecho penal de aquella poca,

que se toma Cesare Beccaria, es necesario conocer el entorno en el cual las obras de este se desenvuelven, durante el siglo XVII, donde rega el absolutismo monrquico, dndose en consecuencia, una organizacin poltica que se caracterizaba por el despotismo y la arbitrariedad. A grado tal que, a criterio de Mezger (terico penal y criminlogo alemn.), presentaba el cuadro ms repugnante que conoce la historia de la humanidad y vamos a referirnos al derecho penal desde sus bases para conformar el sistema que administro en la poca que con gran fuerza lider, siendo el derecho una funcin que recae sobre el estado y el pensamiento de esa poca que se ve reflejada en el derecho penal, cuando estos empiezan a establecerse por encima de la jurisdiccin y la ejecucin de las pena, los intereses exclusivo del castigo del reo (condenado), no tomndole como venganza, sino como el dictamen de la autoridad. Influencias para el inicio de formacin del sistema procesal del derecho penal Por parte de la iglesia, hubo una gran contribucin interna del pensamiento eclesistico donde se propuso al delito como sinnimo de pecado y por ende las penas deba ser anexas a la penitencia, arrepentimiento y reinsercin ,y no se plante la venganza y as esta conviccin llega a formar parte de derecho moderno por su regulacin a las faltas cometidas. Derecho romano, quien influencio con los estudios del derecho de Justiniano en la baja edad media, en el corpus iuris que se halla el comentario del derecho criminal dando paso a la introduccin y abuso de la pena de muerte, todo lo contrario a lo que predica la iglesia. El derecho civil local y el de la prctica, que llego a costumbre que se tornara legal a nivel general. constituir una

El derecho penal del renacimiento, poca en la cual era asignado al monarca absoluto el ius puniendi (ius=derecho, puniendi= castigo), puesto que Bodino (intelectual francs) relacion la facultad penal junto a la soberana, otorgando un poder sin limitaciones para la formacin del estado moderno.

CARACTERISTICAS EVOLUCION Y EXPANSION DEL DERECHO PENAL EN EL SIGLO XVI y XVII Tomando de NOTAS SOBRE LA GNESIS DE LA CIENCIA PENAL EN ESPAA PREZ MARCOS, REGINA M)

DPTO. HISTORIA DEL DERECHO UNED Por el mismo tiempo, ya desde el siglo XV, se haba iniciado un proceso de europeizacin de la ciencia del Derecho que sali de Italia e invadi la Europa no italiana. As, en Francia, Alemania, Holanda, y tambin en Espaa, se logr una produccin jurdica autctona impulsada gracias a difusin de los textos posibilitada por la imprenta. Asimismo, promovieron el fenmeno de la europeizacin jurdica, las estructuras polticas del momento vindose, en el caso de espaol, relanzado todo el Derecho de la Monarqua Hispnica durante los reinados de Carlos V y Felipe II, y por la confrontacin de las potencias francesa e hispana, a propsito de la hegemona sobre el suelo italiano. La ciencia del Derecho espaol careci de perfil propio hasta finales del siglo XV, despus de la recepcin jurdica realizada entre los siglos XIII al XVI. Hasta entonces haba sido tan solo una parte de la ciencia jurdica italiana, maestra de los estudiosos del Derecho espaol debido a que muchos juristas espaoles haban realizado sus estudios en el colegio espaol de Bolonia, o en otras Universidades italianas. Pero ya a finales del siglo XV y comienzos del XVI se puede decir que despert en Espaa la conciencia en el campo del Derecho, y la ciencia jurdica espaola experiment un sbito crecimiento participando del esplendor cultural del siglo de Oro, siendo sus fundamentos las Universidades, y a la cabeza ellas la de Salamanca, en torno a la cual se fraguaron las aportaciones de Diego de Covarrubias, Antonio Gmez y Fernando Velzquez, entre otros, que la dieron validez universal, pues con frecuencia sus obras alcanzaron difusin al norte de los Pirineos, en definitiva, la ciencia penal no aparecera en Espaa hasta el siglo XVI debido, en primer lugar, a que hasta entonces nadie puso en discusin los puntos fundamentales de una ciencia dedicada a algo tan obvio y demostrable como es la existencia de delitos y de penas. En segundo lugar, a que siendo el Derecho penal la forma sinttica del Derecho, y el Derecho civil su forma analtica, que responde a una reflexin previa, haba de contar aqul con una doctrina completamente desarrollada de ste, lo que no se dio hasta entonces. Adems, dada su complejidad, la ciencia del Derecho penal requiere tambin para su formulacin el concurso del Derecho pblico, y de otras ciencias (moral, mdica, etc.). Cuando se origin, esta discusin cobr cuerpo en las obras de telogos, filsofos y juristas, que se prestaron auxilio mutuo a la hora de dar forma a la ciencia penal, surgida del gran tronco de la ciencia jurdica y, a su vez, estrechamente emparentada con el estudio de la Teologa, de la Filosofa y de la moral. El primer rasgo que caracteriza a la ciencia jurdica espaola de los siglos XVI y XVII es la liberacin del criterio de autoridad que la haba determinado desde la labor de los glosadores, como condicin previa para adquirir la independencia. As, el deseo de originalidad caracterstico del Renacimiento y el Humanismo es abiertamente buscado por determinados juristas espaoles. Esta liberacin de la autoridad que representa la tradicin hubiera podido producir confusin y disputa en el caso de no haber llegado a construir una nueva concepcin del Derecho, que abri paso a la nueva concepcin, admitiendo, junto a la autoritas externa, una autoritas interna a favor de la ciencia jurdica en general, que quedar siempre vencedora en caso de oposicin. El origen y el contenido de la razn que puede sobreponerse a la tradicin se expresaron con toda claridad en Espaa en el campo de la ciencia penal.

Tanto el derecho penal como la ciencia jurdica tuvieron un mismo origen que se sostuvo de las orientaciones cientficas hacia otros mbitos del conocimiento, principalmente la Filosofa y la Teologa, a las que se tuvo que adaptar. En la Edad Moderna la Teologa cuyos fines era la conservacin y proteccin de la fe catlica. De esta manera se produce un pacto de unin entre los reyes, los telogos, y la jerarqua eclesistica fue estrecha y el saber teolgico no slo se ocup de escrutar los misterios de la divinidad, sino tambin de traducir en postulados prcticos las verdades especulativas, sintetizando el conocimiento de las cosas divinas y humanas como era la ciencia de lo justo y de lo injusto. Y de ah la trascendencia de sus escritos en materia penal y en la fijacin de normas pblicas y polticas segn las cuales haban de regirse la ordenacin social y el poder temporal.

La teora del fundamento de la ley penal y su obligatoriedad, que dio forma al ius puniendi real, y la teora y los fines de la pena. Consolidar la idea de que el derecho a castigar perteneca en exclusiva al rey y a su administracin de justicia. En relacin al segundo grupo de problemas, es decir, con la tcnica jurdica, el inters de la teologa moral se centr en la elaboracin como categoras abstractas de los conceptos de culpa, delito, expiacin, libre albedro etc., hasta entonces slo trabajados por los juristas a nivel casustico. Su funcin se orient primordialmente a favorecer la concepcin del Derecho penal como funcin del Estado, situndose as en la misma lnea que los juristas contemporneos formados en las directrices del ius commune a la hora de justificar la exclusividad del derecho del rey a castigar, perseguir o indultar a los delincuentes.

Entre los espaoles que elaboraron Derecho penal en los siglos XVI y XVII se encuentran un nmero significativo de canonistas, cuyo objetivo fue escribir un Derecho penal secular, que emplearan para la exposicin de sus doctrinas lo mismo el Corpus Iuris Canocici que las Pandectas; por algunos filsofos; y por los legistas o jurisconsultos propiamente dichos que, por lo comn, fueron personas profundamente religiosas, cuyo pensamiento jurdico vena frecuentemente determinado por la Biblia y por la literatura teolgica de los Santos Padres y que, en general, siguieron el mismo mtodo que los expositores del Derecho civil, an sin llegar a su nivel, transitando por el reducido espacio que les permitan recorrer las leyes penales.

La caracterstica comn de este colectivo de autores, bien telogos, bien filsofos, o bien juristas es que llegaron al Derecho penal bajo las determinantes de la escolstica tarda, y del Derecho romano, inscribindose la gran mayora en las coordenadas de ambos. Los jurisconsultos siguieron en general esa tendencia y fueron precursores del positivismo jurdico mediante los tratados, glosas, y comentarios con que compusieron en sus obras. Todos se inscriben en la ius publicistica, aunque constituyen un grupo variado, no homogneo ni unidireccional, en el que predominan las obras de autores castellanos, aunque no estn ausentes las de juristas de otros territorios. Algunos tuvieron una trascendencia importante en la formacin de la ciencia penal europea, bien por la influencia directa de sus obras, o bien a travs de la formacin de juristas desde las ctedras que ocuparon. Pese a la diversa procedencia cientfica y pese a la heterogeneidad del conjunto, se prestaron ayuda mutua desde que a finales del XV se dieron los requisitos previos necesarios para superar la oposicin entre el Derecho penal cannico y el secular.

Alfonso de Castro (Zamora 1495 - Salamanca 1558). Monje franciscano, Dentro del Derecho penal se fij principalmente en el delito de hereja De justa haereticorum punitione (Salamanca, 1547). Desarroll las ideas jurdicas de Santo Toms de Aquino en su obra maestra De potestate legis poenalis (Salamanca, 1550) que para algunos constituye la primera exposicin sistemtica del Derecho penal, siendo considerado por esto precursor de Beccaria. En ella resuelve la antinomia entre expiacin y correccin y pone un fundamento filosfico al arbitrio judicial como base de la sentencia indeterminada. Sus ideas generales circulan en torno al valor de la pena en orden a su funcin de defensa social, en aras al bien comn de la sociedad. Domingo de Soto (Segovia 1496 - Salamanca 1560). Telogo y autor de De ius titia et iure (Salamanca, 1556) En el campo de la ciencia penal trabaja sobre el premio y la pena acerca de los que sostiene son los dos astros que gobiernan el universo. Alfonso de Orozco. Telogo (Oropesa 1500 - Madrid 1591). Su aportacin a la ciencia penal se concreta en su obra Regalis institutio ortodoxis omnibus, potissime Regibus et Principibus perutilis (Alcal 1565) en la que se alinea con la teora de la eliminacin del delincuente, abundando en el ya viejo tpico de que al miembro podrido hay que segregarle para que no corrompa a los sanos. Martn de Azpilicueta (Pamplona 1493 Roma 1586). Telogo, filsofo, y jurisconsulto a. Fundament directamente en la Filosofa las doctrinas penales en su principal obra De Finibus humanorum actium (Lugduni en 1573). la pena no sera siempre debida a la culpa personal del paciente,

sino que sera suficiente que lo fuese por una causa justa: nadie debe ser castigado sin culpa, a no ser que subyazga una causa. As pues, uno puede padecer una pena o castigo por una causa justa, sin tener culpa alguna. Padre Mariana (Talavera de la Reina 1536 Toledo 1623). En su obra De rege et regis institutione (Toledo en 1599) subray los conceptos de la doctrina tomista sobre el derecho de resistencia que tienen los sbditos ante la autoridad ilegal e injusta del rey tirano, que puede llegar en algunos casos extremos a legitimar el tiranicidio. Fue, no obstante, un ferviente partidario de la monarqua, pero mitigada por la intervencin directa del pueblo en la gobernacin del Estado y en la elaboracin de las leyes. Francisco Surez. Filsofo (Hinojosa 126) (Granada 1548 1617 Lisboa) que en temas de Derecho penal debate sobre el indulto y dice que es facultad del rey, afirmando tambin que el juez no puede limitar a su arbitrio la pena sealada por la ley, ni tampoco agravar las penas ms all del lmite mximo marcado por la ley, salvo que el delito haya sido ejecutado en ciertas gravsimas circunstancias. Francisco de Vitoria, que en su Relectio de potestate civili (1528) aunque admite la potestad absoluta a la potestad del rey, cierra el paso a la arbitrariedad y al despotismo, al establecer que las leyes, cuyo fin principal es la sociabilidad del hombre, obligan tambin al legislador. Juan Luis Vives (Valencia 1492 - Brujas 1540). Fue uno de los escasos humanistas del elenco de escritores. En su obra De subventione pauperum da consejos tan avanzados como que los magistrados deben trabajar en hacer buenos a los ciudadanos antes que en castigarlos, pues mejor es adelantarse y cortar de raz el mal. Asimismo refiere los males que tare consigo la mendicidad. Julio Claro (Nacido en Italia en fecha indeterminada - Zaragoza, 1575). En el campo del Derecho penal su autoridad no fue eclipsada hasta la aparicin de su compatriota Farinacio. Dio la norma a seguir e hizo opinin en todo lo relativo a los delitos contra las personas y bienes. Escribi Receptarum sentemtiarum opus, ms conocida como Prctica civil y criminal (1666) obra, con el estilo casuistico propio de la poca que peca de difuso, en cuyo libro V estudia las cuestiones penales con una honda influencia del Derecho romano. Comienza tratando los maleficios y sus clases. Asimismo trata de los delitos (dividindolos en los que merecen la ltima pena y los que merecen mutilacin etc.) y las penas (que clasifica en capitales y no capitales, corporales y no corporales). Fue el primer escritor que formul cientficamente la teora del indulto, fijando su concepto y lmites, no bien determinados hasta entonces, considerndolo atribucin exclusiva del rey, aunque pueda delegarlo en otros seores jurisdiccionales. Partiendo de la base de que el pensamiento no es susceptible de represin

penal, aborda la cuestin de si es, o no es, penalizable el conato de delito cuando no llega a cometerse, entrando con ello de lleno en la cuestin de la intencin y el resultado. Sin separarse ni un pice del derecho romano, al que toma por modelo. Habla de los maleficios y sus tipos (leves, graves, atroces y atrocsimos), con carcter previo a tratar la materia de los delitos, sus causas y circunstancias. Y, sin llegar a dar una definicin de la pena, distingue sus especies en corporales y no corporales, capitales y no capitales. Expone toda una doctrina de la penalidad, y fija las conclusiones a que debe llegar un juez antes de emitir su fallo. Consigna el principio de que nadie debe ser castigado por delito de otro. Diego de Covarrubias. (Toledo 1512 Madrid, 1577). Estudi en Salamanca Derecho cannico y civil. Su contribucin a la doctrina penal, altamente significativa ha sido objeto de importantes estudios20 y est recogida en las Opera omnia (1545) donde sin, abordar ninguna exposicin de conjunto, recopila varios trabajos de inters en el orden penal. Rechaza la licitud de las penas corporales y de la pena de muerte sobre los parientes del condenado, pero su reputacin como criminalista descansa sobre su tesis de la equiparacin entre tentativa y consumacin del delito entre las cuales entiende que nicamente existe diferencia en cuanto al resultado de la accin penalizable. Luis de Molina. Telogo jesuita (Cuenca 1535 - Madrid 1601) y autor de De ius titia et iure (1592), en quien la doctrina contina siguiendo las huellas de Vitoria y de Castro. Diserta ampliamente sobre la licitud y la necesidad de la pena de muerte, sosteniendo que si se debe aplicar en causas graves. Lorenzo Matheu y Sanz (Valencia 1618 Madrid, 1680). Se movi en el orden jurdico-prctico Su posicin acerca de la torutura la desarrolla en la obra De Regime Regni Valentiae, sive selectarum interpretationum ad principaliores foros eiusdem, Tractatus (Valencia 1654 y 1656). En ella aborda el examen de los juicios en materia penal, analizando tambin aspectos procesales. Defiende la postura de que el tormento como modo de conseguir la confesin es ineficaz, y por ello solo debe ser aplicado al reo en determinados supuestos. Juan de la Pradilla Barnuevo. Doctor en leyes formado en la Universidad de Salamanca. Como abogado, que se mova en el terreno jurdico-prctico escribi Suma de todas las leyes penales cannicas, civiles y destos Reynos de mucha utilidad, y provecho, no solo para los naturales de ellos, pero para todos en general.. (Sevilla 1613 ) obra precursora de lo que ms tarde constituira un Cdigo penal. Pedro Plaza y Moraza (nacido en Briviesca). Estudiante y profesor de la Universidad de Salamanca Jurista y prctico del Derecho penal. En su obra Eptomes delicti se ocupa especialmente de la teora de la voluntad que fija

la atencin en el autor del hecho punible. Trata asimismo del furiosus y del ebrius e indica que estas circunstancias deberan incluirse en todas las legislaciones como atenuantes, al menos respecto a determinados tipos de delitos, cuando haya confesin espontnea del reo y si el crimen hubiera podido permanecer oculto. Y as coincidiendo estos autores en el anlisis y reflexin del derecho penal como el derecho a castigar, preocupados por la formacin de pilares que formasen una justa sentencia para aquellos que cometan delitos penales, y tipificndoles tomando en cuenta al delincuente en un nivel biolgico. Los fines de la pena y todos los temas que derivan de ella como la correccin del delincuente, la intimidacin, o la eliminacin, sin embargo hay a tendencia a negar la pena de muerte pero al mismo tiempo a dar sentencias cada vez ms frecuentes de penas, que sin ser muerte, es como si lo fuera siendo en resumen Los caracteres del sistema penal de esa poca, eran los siguientes: 1) Las penas se caracterizaban por su enorme crueldad: torturas, mutilaciones y pena de muerte agravada por crueles suplicios. 2) La prueba ms utilizada era la confesin, la cual generalmente se obtena mediante la tortura. 3) Exista gran desproporcin entre el delito y la pena que le corresponda. 4) Se permita la aplicacin analgica de la ley penal. 5) El procesado careca de una debida defensa en juicio. 6) Las crceles carecan de higiene. 7) El proceso penal de su poca era inquisitivo, sistema que se caracterizaba por: La acusacin secreta. Procedimiento escrito no contradictorio. La situacin procesal del reo era de inferioridad, ya que dispona de escasos recursos defensivos frente a un sistema de pruebas legales. Presunciones elsticas que permitan probar casi cualquier acusacin contra l.

8) Se vea en todo acusado a un culpable y un pecador. Es por esa confusin que la finalidad del proceso era que el reo confesara su pecado, entendiendo esto como su culpabilidad, y para lograr dicha confesin, que era la ms importante de todas las pruebas, se haca uso de la tortura. Pero, ese reconocimiento de la culpabilidad, manifestado durante la aplicacin de dolorosos e inhumanos tormentos, slo era vlido como prueba, si se produca la ratificacin posterior por

9) El reo, hecho que de no ocurrir autorizaba nuevamente la aplicacin de la tortura hasta lograrla. Por otra parte los jueces disponan de un amplsimo margen de discrecionalidad al aplicar la ley penal, ya que: La mayora de los textos legales no determinaba una pena concreta aplicable al delito, sino que dejaban a criterio del juez la imposicin de la misma en funcin de las particularidades de cada caso, as como tambin la apreciacin de las circunstancias agravantes y atenuantes. Los tipos penales no estaban definidos en forma precisa, lo que permita que los jueces, valindose de la doctrina legal pudieran interpretar los casos legalmente penados y extenderlos por analoga a supuestos no previstos por el legislador. Los jueces no estaban constreidos a dar los fundamentos de hecho y de derecho en los que se basaba la sentencia.

Concluyo as que no era necesario presentar pruebas por que al momento que una era procedido como reo ya era prcticamente culpable y otra caracterstica sobre esta poca el temor infundado por los jueces ya que ellos hacan a su parecer en cuestin de falta de mandato del legislador declarando nula el sistema entre los delitos castigados y la pena de muerte. BIBLIOGRAFIA PROYECCIN DE LA LEY NATURAL EN LAS LEYES PENALES de Juan Cruz Cruz pg. 7 http://www.todoiure.com.ar/monografias/mono/penal/La_ilustracion_y_su_in fluencia_s.htm http://www.ecured.cu/index.php/Cesare_Beccaria#Sistema_penal_dentro_d el_cual_se_enmarca_su_obra