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Curso Introdutrio Fsica Quntica - 12 aulas Adalberto Tripicchio MD PhD

aula 1 Fsica Quntica: para que e para quem Comeando pelo pblico, lembremos que divulgao significa transmisso de certo conhecimento que pretenda alcanar a todos, sem restrio alguma. Tentando neutralizar ao mximo meu ncleo narcsico-onipotente, minha inteno respeitar esse significado com uma nica salva-guarda: ao longo do trabalho nesta minha seo, dirijo-me aos "filo-sofos", assim escrito para ressaltar o timo da palavra: amantes do conhecimento. evidente que esses no sejam necessariamente filsofos, pois para ler estes artigos no se requer nenhum conhecimento de filosofia. Tampouco algum conhecimento de fsica, alm dos ditados pelo sentido comum, ministrados no Ensino Mdio, e farei um esforo didtico para evitar o jargo da fsica que lhe permite a matemtica. Assim, no peo ao leitor nem fsica nem matemtica nem filosofia, mas sim, to somente uma atitude aberta frente ao conhecimento, uma curiosidade, um chamado a penetrar no fascinante mundo da fsica quntica, ainda que isto signifique abandonar algumas idias cuja validade nunca se tenha questionado. Em sntese, s peo amor ao conhecimento. Na elaborao desta Introduo Fsica Quntica de divulgao levei em conta fundamentalmente ao eventual leitor sem conhecimentos de mecnica quntica. Contudo, os leitores com conhecimentos, mesmo os especialistas, no foram esquecidos, e podem, tambm, encontrar nesta leitura algo que lhes seja enriquecedor porque trato alguns temas que so quase sempre ignorados no ensino curricular convencional da mecnica quntica. A mecnica quntica possui um excelente formalismo, cujas predies tm sido verificadas experimentalmente com surpreendente preciso, porm falta-lhe uma interpretao satisfatria. No se sabe o que significam exatamente todos os smbolos que aparecem neste formalismo. Esta situao, ilustrada sem exagero pelo Nobel, R. Feynman ao dizer que "ningum entende a mecnica quntica". Isto se refere ao fato de que os livros-texto, com algumas excees, deixam de lado os aspectos conceituais que buscam a interpretao para esta teoria. Retomando o ttulo inicial: Para que fsica quntica? Por que considero importante que uma parte significativa da populao tenha algum conhecimento da fsica quntica? So perguntas de se esperar encontrar, pois a mesma estuda sistemas fsicos que esto muito distantes de nossa percepo sensitivo-sensorial. Por isso mesmo, o comportamento de tais sistemas no intervm, ao menos diretamente, nos procedimentos dirios dos nossos atos. Para justificar a cincia bsica e sua divulgao recorre-se com freqncia s suas conseqncias tecnolgicas. No caso da mecnica quntica, a lista enorme. A mecnica quntica permitiu o desenvolvimento de materiais semicondutores para a fabricao de componentes eletrnicos cada vez menores e mais eficazes, usados em computao. Ela permitiu um melhor conhecimento do ncleo dos tomos abrindo o campo para mltiplas aplicaes em medicina e gerao de energia eltrica. A mecnica quntica permitiu conhecer melhor o comportamento dos tomos e molculas, fato de enorme importncia para a qumica. As futuras aplicaes da supercondutividade, fenmeno cujo estudo impossvel sem a mecnica quntica, esto alm de toda imaginao. Assim podemos continuar falando sobre esta cincia bsica por suas conseqncias

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tecnolgicas e justificar sua divulgao mostrando a todos que devem conhecer to grande conquista. Mas, tomemos cuidado, as excelentes ferramentas que da surgem no tornam o ser humano mais feliz e mais livre. s lembrar de Chernobyl, Seveso. No necessrio mencionar a monstruosa estupidez das armas qumicas, nucleares e convencionais, para pr em dvida se a tecnologia gerada pela cincia tem sido boa para a humanidade. No minha inteno analisar se a cincia bsica ou no responsvel pelas conseqncias da tecnologia que gerou. Basta mencionar que a tecnologia no uma boa justificativa para a cincia, pois os mesmos argumentos que pretendem demonstrar que "boa" podem utilizar-se para provar o contrrio. Considero que pretender justificar a cincia bsica um falso problema desde que a cincia no pode no-existir; surge de uma curiosidade intrnseca ao ser humano. Justificar algo significa expor os motivos pelos quais se tomaram as decises para criar ou gerar o que se est justificando. No se pode justificar a cincia, porque esta no surge de um ato volitivo no qual se decide cri-la, mas aparece como a manifestao social indiscutvel de uma caracterstica individual do ser humano. evidentemente certo que a cincia pode ser desenvolvida com maior ou menor intensidade mediante a alocao de recursos educao e pesquisa, mas sua criao ou sua destruio requereriam a criao ou destruio da curiosidade e do prprio pensamento humano. Ns no temos a liberdade de no pensar, algo necessrio para que a cincia no exista. Por isto, as tentativas do poder pblico em opor-se cincia quando esta contradiz o status quo fracassaram em sua meta principal de aniquilar o conhecimento, ainda que tenham produzido danos freando seu desenvolvimento. A mecnica quntica uma das grandes revolues intelectuais que no se limita a um maior conhecimento das leis naturais. Um conhecimento bsico desta revoluo deveria formar parte da bagagem cultural da populao da mesma forma que a psicologia, a sociologia ou a literatura; e isto no somente por razes de curiosidade ou de cultura geral, mas tambm, porque este conhecimento pode ter repercusses imensas em outros setores da atividade intelectual. De fato, um fenmeno fascinante da historia da cultura que as revolues culturais e as linhas de pensamento tm seus paralelos em diferentes aspectos da cultura. Existem semelhanas estruturais entre as revolues artsticas, cientficas e filosficas. Por exemplo, Richard Wagner libera a composio musical dos sistemas de referncia representados pelas escalas, da mesma forma que Einstein libera as leis naturais dos sistemas de referncia espaciais. A teoria de campos qunticos filosoficamente materialista ao estabelecer que as foras e interaes no so outra coisa que o intercmbio de partculas. O estruturalismo dos antroplogos e lingistas no outra coisa que a teoria de grupos dos matemticos, que tambm fez furor na fsica dos anos sessenta e setenta. A msica de Anton Webern poderia ser chamada msica quntica. Se bem que seja improvvel uma causalidade direta entre estas idias e movimentos, difcil crer que as semelhanas se devam exclusivamente ao acaso. Qualquer que seja o motivo para estas correlaes, o conhecimento da revoluo quntica, que est em andamento, pode revelar aspectos e estruturas ocultos em outros terrenos do lastro cultural. Uma conseqncia interessante de divulgar a mecnica quntica a de conectar o ser humano com sua histria atual. Talvez ignoremos as principais caractersticas do momento histrico que estamos vivendo porque se encontram veladas pelas mltiplas questes cotidianas que preenchem os espaos dos meios de difuso. Quando hoje pensamos na Idade Mdia, imaginamos seus elementos caractersticos, as catedrais gticas, as cruzadas e outros fatos diferenciais. O Renascimento nos lembra o colorido da pintura italiana da poca. A histria barroca est gravada pelas fugas de Bach. Contudo, o homem que viveu em tais perodos histricos, seguramente, no era consciente da pintura do Renascimento nem da msica barroca. Provavelmente estava preocupado com a colheita deste ano, ou se seu cavalo ficou atolado no barro, ou pelo perigo de conflito entre o prncipe de seu condado e o do vizinho, ou pelos bandidos que se escondiam no bosque.

Ningum sabe com certeza quais sero as caractersticas determinantes de nossa poca. Sem dvida, no sero as notcias que aparecem todos os dias nos noticirios. Mas podemos afirmar que a cincia ser uma delas e, entre as cincias, a mecnica quntica tomar um papel importante j que sobram dados que indicam a nova revoluo quntica que se est perfilando. Esta divulgao pretende, ento, conectar o homem contemporneo com algo que o futuro assinalar como um evento caracterstico da historia que estamos construindo. Talvez a motivao mais importante para divulgar a teoria quntica seja o prazer esttico que brinda o conhecimento em si, sem justificativas. Essa necessidade que temos de aprender e compreender. Essa curiosidade cientfica que est na base de todo conhecimento. O amor ao conhecimento , sem dvida, a motivao fundamental. A meta principal que se quer alcanar com estes artigos a divulgao da mecnica quntica. Embora, nela participem conceitos que foram herdados da mecnica clssica e, ainda que ambas se contradigam no essencial, compartilham muitas estruturas matemticas e conceitos. por isto que o leitor encontrar aqui numerosas idias e conceitos que se originam da fsica clssica, mas que sero necessrios para uma apresentao compreensvel da mecnica quntica. Existem numerosos livros de divulgao da fsica quntica de variada qualidade. Minha seo pretende diferenciar-se de todos eles por no assumir um enfoque histrico do tema, apresentando de forma compreensvel os conceitos atuais, sem adentrar os tortuosos caminhos que levaram ao conhecimento que hoje se tem do fenmeno quntico. Tal enfoque vantajoso porque, contrariamente ao que acontece com a teoria da relatividade de Einstein, a histria da mecnica quntica ainda no acabou. Ao longo de seu desenvolvimento, a fsica quntica penetrou em vrios becos sem sada e em caminhos pantanosos sem meta certa que lhe deixaram numerosos conceitos pouco claros. A no existncia de uma interpretao universalmente aceita, apesar das formidveis conquistas de seu formalismo, indica que a fsica quntica est ainda em ebulio. A deciso de dar um enfoque conceitual e no histrico, permite excluir longos discursos. Seja sobre ondas e partculas, radiao do corpo negro, tomo de Bohr, funes de ondas, difrao de matria. Tais temas so comuns a todos os livros de divulgao com enfoque histrico, que em certo sentido, pode ser considerado como complementar ao nosso. Nosso plano comear definindo o sistema fsico, motivo de estudo de toda teoria fsica, podendo-se ver a estrutura geral das mesmas: o formalismo e a interpretao. O comportamento dos sistemas qunticos difcil de se compreender ao pretendermos faz-lo baseados em nossa intuio. No confronto entre a mecnica quntica e a intuio se apresentam duas alternativas: (1) ou, abandonamos a teoria quntica, (2) ou, educamos e modificamos nossa intuio. Evidentemente elegemos a segunda. Por este motivo, depois de haver apresentado as observaes bsicas dos sistemas fsicos e de classific-los, se dar nfase em preparar o leitor, em um terceiro momento, para que possa pr em dvida a sua acostumada infalibilidade da intuio. Vencida esta meta, poder apreciar a beleza escondida no comportamento dos sistemas qunticos e gozar da vertigem que produzem as ousadas idias que aparecem na teoria quntica. Um prmio Nobel em fsica expressou certa vez estar vivendo uma poca fascinante da histria da cultura porque um questionamento filosfico bsico poderia hoje ser resolvido em um laboratrio de fsica. Outro fsico batizou com a denominao de "filosofia experimental" para se referir a tais experimentos. Possivelmente estas afirmaes sejam algo exageradas pelo entusiasmo, mas inegvel que o debate da mecnica quntica e certos debates filosficos tenham se fundido desta vez no terreno da fsica e no, como antes, no da filosofia. Por este motivo veremos, tambm, os conceitos filosficos relevantes para a teoria quntica.

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aula 2 Sistemas fsicos. Formalismo e Interpretao Ainda que estejamos seguros do conceito intuitivo que se tem de um sistema fsico, convm buscarmos uma definio precisa, pois de sua anlise surgiro alguns elementos importantes. Deixando para mais adiante a questo da existncia ou no de um mundo externo nossa conscincia e supondo que algo externo a ns, ao que chamamos "realidade", existe, pode-se definir o sistema fsico como uma abstrao da realidade que se faz ao selecionar da mesma alguns observveis relevantes. O sistema fsico est composto, ento, por um conjunto de observveis que se elegem em forma algo arbitrria. Um exemplo desta definio. Tomemos uma pedra. A simples observao revela que a realidade da pedra complexa: possui uma forma prpria; sua superfcie tem uma textura particular; seu peso nos indica uma quantidade de matria; notamos que sua temperatura depende de sua recente interao com seu meio ambiente; pode estar posicionada em diferentes lugares e mover-se e girar com diferentes velocidades; sua composio qumica muito ampla, contendo um grande nmero de elementos, entre os quais o silcio o mais abundante; uma anlise microscpica revelar que est formada por muitos domnios pequenssimos em cujo interior os tomos integram uma rede cristalina regular; a pedra pode esconder algum inseto petrificado h milhares de anos; at chegar a nossas mos, teve uma histria que lhe deixou traos; ainda que seja altamente duvidoso, nenhuma observao ou raciocnio nos permite afirmar com certeza que a pedra no tenha conscincia de sua prpria existncia e por a vai. Vemos que a realidade da "simples" pedra muito complexa, com caractersticas que dela participam, sem prioridades. Contudo, quando um fsico estuda a queda livre dos corpos e toma uma pedra como exemplo, de toda essa complexa realidade seleciona somente sua posio e velocidade. Assim, o fsico define um sistema fsico simples. As demais caractersticas foram declaradas irrelevantes para o comportamento fsico do sistema, se bem que algumas podem ser includas nele segundo as necessidades. Por exemplo, podemos incluir a forma e a rugosidade da superfcie da pedra se desejamos estudar o atrito com o ar durante a queda, mas se supe que a histria da pedra no afetar esta ao. O exemplo apresentado pe em evidncia que um erro identificar o sistema fsico com a realidade; nosso sistema sensitivo-sensorial nos informa rapidamente disso, porque percebemos que a pedra algo mais que sua posio. A percepo sensorial nos protege. Contudo, os sistemas fsicos que se estudam com a mecnica quntica no tm um contato direto com nossos sentidos e dita proteo desativada. Seria um equvoco se afirmssemos que o sistema fsico composto por um tomo de hidrognio ou um eltron abarca necessariamente a totalidade da realidade dos mesmos. No podemos estar seguros de no haver omitido em nossa seleo do sistema fsico alguma propriedade relevante da realidade que ainda no tenha se manifestado ao nosso estudo ou que nunca o far. Estas consideraes so importantes para conceber a possibilidade de certas interpretaes da mecnica quntica, onde estas propriedades, relevantes, mas no conhecidas (ou no conhecveis), levam o nome de "variveis ocultas", que trataremos mais adiante. O conceito de "observvel" que aparece na definio de sistema fsico surgir inmeras vezes em nossos artigos. Como o nome indica, um observvel uma qualidade susceptvel de ser observada. Mas em fsica necessrio ser um pouco mais preciso: um observvel uma qualidade da realidade qual existe um procedimento experimental, a medio, cujo resultado pode ser expresso por um nmero. Esta definio suficientemente ampla para abarcar a todos os observveis que participam nos sistemas fsicos, mas exclui muitas qualidades que em outros contextos podem ser

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qualificadas como observveis. Por exemplo, um matiz de cor em um quadro de Botticelli "observvel" porque existem formas de caracteriz-Io mediante certos nmeros, tais como as intensidades e freqncias de luz absorvida ou refletida, mas a beleza do "Nascimento da Primavera" de Botticelli no seria observvel. O som que surge de um violino Stradivarius observvel no sentido do fsico, mas a emoo que este som transmite no o . o que se chama em Filosofia da Mente de "qualia". Isso no significa que o fsico seja insensvel beleza ou que no sinta emoes. Ao contrrio, possvel demonstrar que justamente a busca de beleza e harmonia foi um dos principais motores na gerao de novos conhecimentos na histria da fsica. R. Feynman nos lembra que pode haver tanta beleza na descrio que um fsico faz das reaes nucleares no Sol como a que h na descrio que um poeta faz do pr-do-Sol. Os observveis de um sistema fsico sero designados neste escrito por uma letra A, B etc. Consideremos um observvel qualquer A e suponhamos que se realizou o experimento correspondente para observ-Io, o qual teve como resultado um nmero que designamos por a. O observvel A tem assinalado o valor a, evento que ser simbolizado por A = a, e que ser denominado uma "propriedade do sistema". Tomemos, por exemplo, uma partcula que se move ao longo de uma reta (algum caminhando pela rua). Para este sistema fsico simples, a posio relativa a algum ponto eleito como referncia um observvel que podemos designar com X. Uma propriedade deste sistema fsico X = 5 metros, que significa que a posio da partcula de 5 metros desde a origem eleita. Do mesmo modo, se V o observvel correspondente velocidade da partcula, uma propriedade pode ser V = 8 metros por segundo. O leitor pode assombrar-se de que se necessite tanta preciso para dizer coisas mais ou menos triviais como que a posio tal e que a velocidade qual, mas veremos mais adiante que isto no em vo. Resumimos: O sistema fsico est definido por um conjunto de observveis A, B, C... Para cada um deles se define um conjunto de propriedades A = a1, A = a2, A = a3... B = b1, B = b2..., que representam os possveis resultados da observao experimental das mesmas. Diz-se anteriormente que o sistema fsico no mais que uma abstrao da realidade e, portanto, um e outra no devem ser confundidos. Contudo, uma das caractersticas fascinantes da fsica consiste em que esta mera aproximao brinda uma perspectiva sumamente interessante da realidade que pode ser estudada em detalhe com teorias fsicas at revelar seus segredos mais profundos. Por um lado deve-se ser modesto e lembrar que o fsico s estuda uma parte, uma perspectiva da realidade, mas, por outro lado, pode-se estar orgulhoso do formidvel avano que este estudo possibilitou ao conhecimento das estruturas ntimas do mundo externo nossa conscincia do que chamamos realidade. O estudo dos sistemas fsicos se faz por meio de teorias fsicas cuja estrutura analisaremos. Mas antes vale a pena mencionar que tais teorias permitem fazer predies sobre o comportamento dos sistemas fsicos, e que podem ser comparadas mediante experimentos feitos na realidade. Como na histria da fsica os experimentos nem sempre confirmaram as predies feitas pelas teorias fsicas, isto motivou modificaes nas mesmas ou a incluso de novos observveis nos sistemas fsicos. Por sua vez, as novas teorias fsicas permitiram novas predies que requeriam novos experimentos, acelerando uma espiral vertiginosa onde o conhecimento fsico aumenta exponenciaImente. Ao intrincado enlace entre a teoria e o experimento, onde o conhecimento gera mais conhecimento, se alude quando se diz que o mtodo da fsica terico-experimental. Isto que hoje nos parece elementar no foi sempre assim na historia, j que o mtodo tericoexperimental comeou a ser aplicado em princpios do sculo XVII, nessa maravilhosa poca de Kepler, Galileu, Descartes, Pascal, Shakespeare e Cervantes, em que a cultura comeou a acelerar-se vertiginosamente.

At ento, e desde a Grcia Antiga, a fsica havia sido puramente especulativa e estava tomada de argumentos teolgicos e de pr-juzos que estancaram seu avano. Experimentos to simples como o da queda dos corpos, ao alcance de qualquer um, foram realizados em forma sistemtica somente em 1600, rompendo o pr-julgamento intuitivo que sugere que o mais pesado cai mais rpido. Hoje, quatro sculos depois, muita gente de elevado nvel cultural compartilha ainda esse pr-conceito. Deste fato assombroso pode-se tirar concluses interessantes sobre a deficiente formao em fsica da populao e sua incapacidade para observar o fenmeno cotidiano com uma viso de fsico. Todas as teorias fsicas constam de duas partes: formalismo e interpretao. importante mencionar isso porque, como veremos mais adiante, a mecnica quntica uma teoria que tem um excelente formalismo, mas carece de uma interpretao universalmente aceita. Para compreender bem o significado destas partes consideremos, por exemplo, o sistema fsico correspondente ao movimento de um corpo submetido a certas foras conhecidas. Nossa percepo sensorial nos indica alguns conceitos bsicos que participaram no sistema fsico: a posio do corpo, seu movimento ou velocidade e acelerao, a quantidade de matria do corpo, e tambm inclumos um conceito mais ou menos intuitivo do que a fora. Estes conceitos bsicos so bastante imprecisos, mas apesar disso, os combinamos em relaes conceituais que tm originalmente uma forma verbal e correspondem a pr-juzos, intuies e observaes qualitativas que se revelaram algumas corretas e outras falsas, tais como: "para manter um corpo em movimento necessrio lhe aplicar uma fora" (falso) ou "maior fora, maior acelerao" (correto). Rapidamente se encontram as limitaes que implica uma formulao verbal destas relaes conceituais: impreciso, impossibilidade de comprovar sua validez por meio de experimentos quantitativos, ambigidade no significado etc. Aparece a necessidade de formalizar, ou seja, de matematicizar a teoria. Para isso se associa a cada conceito bsico um smbolo matemtico, o qual representa os possveis valores numricos que lhe assinalam segundo o resultado de um procedimento experimental de medio. Por exemplo, quantidade de matria se assinala o smbolo m cujo valor se obtm com uma balana comparando o corpo em questo com outros corpos definidos convencionalmente como padres de medida. Com estes smbolos, as relaes conceituais se transformam em equaes matemticas que podem ser manipuladas com o formidvel aparato matemtico nossa disposio. Estas manipulaes sugerem a criao de novos conceitos, compostos a partir dos conceitos bsicos, para interpretar as novas equaes obtidas. A teoria adquiriu um formalismo. Em nosso exemplo, massa, posio, velocidade, acelerao e fora, so representadas por m, x, v, a, f, respectivamente, e relacionadas entre si por equaes do tipo f = ma. Nestas equaes aparecem a mido as quantidades mv e mv2/2, o que sugere interpret-las consignando-lhes o conceito de impulso e energia cintica. Em uma direo, os conceitos so formalizados quando lhes assinalamos um smbolo matemtico, e, em outra, os smbolos matemticos so interpretados ao assinalar-lhes um significado que corresponde a alguma caracterstica do sistema fsico. O conjunto formado pelos smbolos e as relaes matemticas que os combinam constitui o formalismo da teoria, e os conceitos que lhe do significado a todos os smbolos so a interpretao da mesma. Interpretao Conceitos bsicos Conceitos compostos Significados de smbolos Relaes conceituais Formalismo

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Smbolos matemticos Estruturas Equaes Relaes matemticas A mecnica quntica ocupa um lugar nico na histria da fsica por ter um formalismo perfeitamente definido e vitorioso para predizer o comportamento de sistemas fsicos to variados como partculas elementares, ncleos, tomos, molculas, slidos cristalinos, semicondutores e supercondutores etc., mas, apesar dos srios esforos feitos durante mais de meio sculo por cientistas de indubitvel capacidade tais como Bohr, Heisenberg, Einstein, Planck, De Broglie, Schrdinger e muitos outros, no se conseguiu ainda que todos os smbolos que aparecem no formalismo tenham uma interpretao sem ambigidades e sejam universalmente aceitas pela comunidade cientfica. Veremos alguns aspectos do formalismo da mecnica quntica e os graves problemas de interpretao que a acusam. Como exemplo do xito deste formalismo para predizer os resultados experimentais, mencionemos aqui seu grande feito. A mecnica quntica, em uma verso relativista chamada eletrodinmica quntica, permite calcular o momento magntico do eltron com a preciso suficiente para confirmar o valor experimental dado por = 1.001159652193 B. A incerteza experimental de 10 nas duas ltimas cifras. O eltron pode ser considerado como um pequenssimo im, sendo o momento magntico o observvel associado a essa propriedade, e ao que se mede nas unidades expressas por B , o magneto de Bohr. Para ilustrar a assombrosa preciso no valor terico e experimental do momento magntico do eltron, consideremos que o mesmo conhecido com um erro de uma parte em 1010, ou seja, 1 em 10.000 milhes. Nenhuma teoria na histria da cincia foi confirmada com tal preciso numrica. Contudo, apesar deste xito, a mecnica quntica no pode considerar-se como definitivamente satisfatria enquanto dela no se obtiver uma interpretao que permita compreender todas as partes essenciais de seu formalismo. Seguramente est se realizando algo de bom, mas no se sabe bem o que . aula 3 Observveis cinemticos e dinmicos. Em fsica h ao e energia. Classificao dos sistemas fsicos e dos limites da intuio At agora os observveis do sistema fsico e das propriedades associadas foram apresentados em forma abstrata. Neste artigo insistirei em um conjunto de observveis de grande importncia para a descrio dos sistemas fsicos. So eles: as coordenadas generalizadas, os impulsos cannicos, a energia e a ao. Em continuao definirei escalas caractersticas para todos os sistemas fsicos, o que permitir estabelecer uma classificao dos mesmos e assim definir os graus de aplicao das diferentes teorias fsicas disponveis para seu estudo. Neste contexto fundamental determinar os limites de validez de nossa intuio quando ela se aplica aos sistemas fsicos. O conceito de posio dos objetos no espao formalizado nos sistemas fsicos com o observvel de posio X ao qual se assinalam valores que correspondem distncia do objeto a certos pontos ou eixos eleitos convencionalmente, e que recebe o nome de "coordenada". J foi mencionado que a coordenada X caracteriza a posio de uma partcula que se move ao longo de uma linha (um caminhante em uma rua) e que pode tomar diferentes valores (X = 5 m, por exemplo). Para caracterizar uma partcula que se move sobre um plano (um caminhante em uma cidade) necessrio fixar duas coordenadas X, Y, e se a partcula se move no espao de trs dimenses sero necessrias trs coordenadas X, Y, Z. Se o sistema fsico tem duas partculas, as coordenadas se duplicaro, e se temos, por exemplo, 8 partculas que se movem em trs dimenses, sero necessrias 3 x 8 = 24 coordenadas. O nmero de coordenadas necessrio para fixar exatamente a posio de um sistema fsico equivale aos "graus de

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liberdade" do mesmo. Nos exemplos anteriores, as coordenadas eram distncias a pontos ou eixos. Para certos sistemas fsicos conveniente eleger coordenadas que correspondem a ngulos que fixam direes, referidas a uma direo dada. O estado de uma biruta que indica a direo do vento se caracterizar mais naturalmente com um ngulo. O mesmo sucede com a posio de todo sistema fsico onde a rotao seja relevante. Denominam-se coordenadas generalizadas aos observveis (distncias, ngulos, o que seja) eleitos para determinar sem ambigidade a posio ou localizao do sistema fsico. A estes observveis os designamos com as letras Q1, Q2, Qa,... Qk. Nossa experincia nos indica que os valores associados s coordenadas variam com o tempo. Se para uma partcula em movimento ao longo de uma linha temos em um instante a propriedade X = 5 m, em algum instante posterior poderemos ter a propriedade X = 8 m. Isto significa que, associado a cada coordenada, podemos definir outro observvel: a velocidade com que muda o valor assinalado coordenada. Por exemplo, se V o observvel, o sistema fsico definido pode ter a propriedade V = 2 metros por segundo . Se a coordenada em questo um ngulo, a velocidade associada ser uma velocidade angular de rotao. A velocidade uma quantidade essencialmente cinemtica, pois se refere descrio espao-temporal do movimento. O formalismo da mecnica clssica nos ensinou que a velocidade associada a uma coordenada relevante, mas muito mais o uma quantidade que depende da velocidade e tambm da quantidade de matria que se encontra em movimento. Um mosquito que avana a 60 km/h no o mesmo que uma locomotiva a essa velocidade. Define-se, ento, o impulso como o produto da velocidade pela massa P = m V . Esta uma quantidade dinmica vinculada s causas que originam o movimento -, cujo valor se conserva quando nenhuma fora atua e cuja mudana temporal depende da fora aplicada na direo indicada pela coordenada. Se a coordenada um ngulo, o impulso associado ser a velocidade angular multiplicada por uma quantidade que indica a inrcia ou resistncia que ope o corpo a ser rodado com maior velocidade. Generalizamos isto dizendo que, para cada coordenada generalizada, se define uma quantidade dinmica chamada impulso cannico, que indicamos pelas letras P1, P2, Pa,... Pk, e que est relacionado com a velocidade e com a inrcia ou resistncia que o sistema ope s mudanas de dita velocidade. As coordenadas generalizadas Q1, Q2, Qa,... Qk, e os impulsos cannicos correspondentes P1, P2, Pa,... Pk, so observveis que participam na descrio da cinemtica e dinmica do sistema fsico. A meta da mecnica clssica determinar como variam com o tempo as propriedades associadas a todas as coordenadas e impulsos simultaneamente. Para propor as equaes matemticas que permitem alcanar esta meta de grande utilidade definir duas quantidades que dependem de todas as coordenadas e impulsos do sistema fsico, a saber: a energia e a ao. Ambas as quantidades tambm so importantes em nosso caso, apesar de que, como veremos mais adiante, a meta proposta para a mecnica clssica seria inalcanvel para a mecnica quntica. Todo corpo em movimento possui uma quantidade de energia devido ao mesmo movimento, que se denomina "energia cintica". Quando um corpo choca contra algum objeto e se detm, libera sua energia cintica, a qual fica de manifesto nos danos e deformaes produzidos. Esta energia pode ser incrementada pela ao de uma fora, que efetua um trabalho e aumenta a velocidade do corpo. Se no se aplica nenhuma fora, a energia cintica, como o impulso tambm, mantm seu valor constante. Em geral, a energia cintica se expressa matematicamente como uma funo que depende de todas as velocidades associadas a todas as coordenadas generalizadas. Mais adequado express-la como funo dos impulsos cannicos. Alm disso, da energia cintica ou do movimento, que fcil de imaginar, existe outra forma de energia algo mais abstrata que se chama "energia potencial". a energia, ainda no realizada,

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que existe nas foras aplicadas ao corpo e que eventualmente se transformar em energia cintica. Para ilustrar a relao entre estas duas formas de energia, consideremos um pndulo que oscila subindo e baixando pela ao de seu peso, isto , da fora de gravidade. Lembremos nossa infncia, quando nos balanvamos no parque dominando esse sistema fsico que o pndulo. No ponto mais baixo do pndulo corresponde a mxima velocidade. Portanto, a energia cintica mxima. Neste ponto, a fora, ou seja, o peso perpendicular ao movimento e no pode produzir-se nenhuma mudana em seu valor. Ali comeamos a elevar-nos, "carregando" de energia potencial fora de atrao da Terra e diminuindo a energia cintica. Isto continua at chegar ao ponto mais alto do pndulo, onde o movimento se detm; a energia cintica transformou-se totalmente em potencial, a que novamente comear a transformar-se em cintica ao iniciar a queda com velocidade crescente. No pndulo, a energia vai mudando em forma peridica entre cintica e potencial, permanecendo a soma de ambas constante em todo o processo. A energia potencial, que neste exemplo est associada coordenada "altura", ser, em geral, dependente de todas as coordenadas do sistema fsico. O conceito de energia se formaliza na mecnica clssica pela funo chamada hamiltoneana, que se obtm somando a energia cintica mais a potencial associada a todas as coordenadas generalizadas e impulsos cannicos do sistema fsico. A partir desta funo se obtm na mecnica clssica as equaes chamadas "de Hamilton", que determinam o comportamento temporal de todas as posies e impulsos, relacionando as variaes temporais das mesmas com a variao hamiltoneana com respeito s coordenadas e impulsos. Em outras palavras, o conhecimento hamiltoneano nos permite alcanar a meta proposta para a mecnica clssica. Pelo visto, a energia tem um papel de fundamental importncia na fsica. Os fsicos se sentem ultrajados quando esse belssimo conceito manuseado e desvirtuado por pseudocientificismos que o adotam para dar-lhe algum brilho a suas charlatanices roubando o prestgio que o mesmo tem na fsica. Quando se fala de energia das pirmides, quando se aplica parapsicologia, astrologia, telecinesia e outros inumerveis esoterismos e enganos que se alimentam da ignorncia do povo, os fsicos reclamamos a ausncia de leis que penalizem o "exerccio ilegal da fsica". O outro conceito que determina a dinmica dos sistemas fsicos o da ao. Esta quantidade pode expressar-se em vrias formas equivalentes que envolvem uma evoluo temporal ou espacial do sistema. Entre a energia e a ao existe uma diferena importante. A energia se pode expressar como uma funo generalizada de todas as coordenadas e de seus impulsos cannicos correspondentes em qualquer instante. Lembremos que o impulso cannico associado a uma coordenada a varivel dinmica relacionada "velocidade" de variao da coordenada em questo e resistncia mudana na mesma. A ao no depende do valor instantneo que tomam as coordenadas e os impulsos, mas, pelo contrrio, depende de todos os valores que estes tomam durante um processo de evoluo do sistema que pode estar definido entre dois instantes dados. A ao , ento, uma quantidade global, caracterstica da evoluo temporal e espacial do sistema e no do estado instantneo e local do mesmo. No darei aqui a expresso matemtica para a ao, porque no ser necessria para as nossas metas. Somente importante ressaltar que cada coordenada QK com seu impulso cannico associado PK contribui para a ao em uma quantidade que podemos aproximar mediante o produto da "distncia" QK recorrida pelo sistema em sua evoluo pelo impulso mdio <P K>. Alm destas contribuies, a energia do sistema contribui em uma quantidade que tambm podemos aproximar mediante o produto do tempo T de evoluo pela energia mdia. Para alcanar a meta da fsica clssica, que, como j se mencionou, obter a dependncia temporal do valor de todas as coordenadas e impulsos, a partir da ao, necessrio postular o famoso princpio da mnima ao (princpio de Hamilton), o qual estabelece que as coordenadas e impulsos como funes do tempo, Qk(t) e Pk(t) sero tais que a ao adquira um valor mnimo. mido, fsicos e matemticos utilizam palavras que tm um significado usual na linguagem comum para nomear conceitos com significados precisos em suas teorias. No necessariamente ambos os significados so compatveis, o que pode gerar confuso. Por

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exemplo, aos quarks, partculas elementares que formam os prtons, nutrons e outras partculas, lhes assinalam certas propriedades chamadas "cor" e "sabor" que, evidentemente, nada tm em comum com o sabor e cor de uma fruta. Os matemticos falam de nmeros "naturais", que no so nem mais nem menos naturais que os outros. Os nmeros "reais" no so atributos de reis nem tm mais realidade que os "complexos", os quais, por sua vez, no so mais complicados que os demais. A palavra "ao" tem um significado bastante claro na linguagem comum e natural perguntarse se este significado compatvel com o conceito fsico que nomeia. Acontece que o nome bastante adequado porque, tambm em fsica, designa a capacidade que o sistema tem de modificar seu entorno e de inter-atuar com outros sistemas fsicos. Um sistema fsico caracterizado em sua evoluo por um valor grande de ao pode modificar fortemente a outros de pequeno valor sem sofrer grandes alteraes. O jogo de tnis possvel porque os jogadores esto caracterizados por valores de ao muito grandes comparados com o da bola. (Os eltrons se repelem porque tm cargas eltricas de igual sinal, mas tambm se pode dizer que o fazem porque pretendem jogar o tnis com ftons. O jogo no dura muito tempo porque, ao ser a ao dos "jogadores" equiparvel ao da "bola", aqueles so repelidos). A energia total (cintica mais potencial) ou a ao fixam a dinmica dos sistemas fsicos. Na mecnica clssica permitem calcular a dependncia temporal de todas as coordenadas generalizadas e de seus impulsos cannicos. A variedade e o nmero de sistemas fsicos a estudar enorme. to grande a variedade e so to grandes as diferenas entre os sistemas que podemos duvidar de que uma s teoria fsica possa trat-los a todos. Para ter uma noo dos mltiplos sistemas fsicos til estabelecer uma classificao dos mesmos. Mas com que critrios? O primeiro que se apresenta classificar os sistemas fsicos em "pequenos e grandes" ou, mais precisamente, de acordo com uma escala espacial X que corresponde extenso que o sistema abarca. O sistema fsico mais extenso que podemos pensar simplesmente todo o universo fsico, com uma escala espacial de X = 1010 anos-luz (1010 = 10.000.000.000). Um ano-luz a distncia que percorre a luz em um ano, 1016 metros. As galxias, conjuntos de muitos milhes de sis, esto caracterizadas por uma escala espacial de muitos milhares de anos-luz, e ao sistema solar lhe podemos assinalar como escala espacial seu dimetro, na ordem dos 10 12 metros. Aqueles sistemas fsicos com os quais o ser humano estabelece um contato direto atravs de seus sentidos tm uma escala espacial em torno de um milmetro a um quilmetro. Abaixo disto encontramos escalas microscpicas para sistemas biofsicos, e chegamos s molculas e tomos com escalas espaciais de 10-10 metros, dimenso que leva o nome de Angstrom e o smbolo (10-10 = 1/1010). Os ncleos e as partculas elementares esto caracterizados por escalas espaciais de 10-15 metros (1 fermi). Estes so os sistemas fsicos menores conhecidos hoje. Com os gigantescos aceleradores de partculas se pode sondar escalas at de 10 -19 metros. Da mesma forma que nos foi fcil classificar os sistemas fsicos segundo seu tamanho, tambm possvel faz-lo segundo uma escala temporal T, que corresponde ao tempo tpico de evoluo, de transformao ou de estabilidade dos sistemas fsicos. As partculas elementares e ncleos atmicos tm tempos caractersticos entre 10-10 e 10-20 segundos. As molculas e tomos se situam em uma escala temporal entre T = 10-6 e T = 10-9 segundos. A escala temporal do ser humano e dos objetos de sua experincia sensorial pode situar-se em torno do segundo ao sculo. Tempos tpicos para o sistema solar sero de um ano; para as galxias, muitos milhares de anos, e para todo o universo podemos eleger sua idade de 10 -10 anos. Classificamos aqui os sistemas fsicos segundo dois conceitos cinemticos de extenso e rapidez de evoluo. Esta classificao simples, mas forosamente incompleta, porque no contm informao sobre os conceitos dinmicos que, como temos visto, so importantes para a descrio dos sistemas fsicos. Devemos, ento, completar nossos critrios de classificao com duas escalas dinmicas: o impulso P e a energia E, que correspondem aos valores tpicos que se encontram nos sistemas fsicos para estas quantidades.

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Contamos, portanto, com quatro escalas X, T, P, E para classificar todos os sistemas fsicos. Estas quatro escalas so claramente suficientes, mas, de certa forma, redundantes, porque, como veremos, somente com duas escalas, deduzidas das anteriores, obtemos uma classificao completa que pe em evidncia as diferenas essenciais entre os sistemas fsicos. Estas escalas so a velocidade e a ao. A primeira cinemtica e a segunda dinmica. Um sistema fsico com uma extenso X, e cujas transformaes se fazem em um tempo T estar caracterizado por uma velocidade V X / T. Esta escala de velocidade se obtm tambm combinando o impulso e a energia V E / P. Um sistema fsico com energia E que evolui em um tempo tpico T estar caracterizado por um valor de ao A ET, que tambm se pode obter considerando sua extenso X e seu impulso P : A XP. As relaes entre as quatro escalas iniciais (X, T, P, E) e as duas ltimas propostas se pem em evidncia na Figura 1. X T P E V X / T E / P (Cinemtica) A E . T X . P (Dinmica)

FIGURA 1. Escala para classificar os sistemas fsicos. Se classificamos todos os sistemas fsicos conhecidos de acordo com as escalas de velocidade e ao, nos enfrentamos com duas leis fundamentais da natureza s quais no se lhes conhece nenhuma exceo. Primeira Lei: Em nenhum sistema fsico a matria ou a energia se move com velocidade superior ao valor limite c 3.108 metros por segundo (velocidade da luz). Portanto: Vc

Segunda Lei: Na evoluo de nenhum sistema fsico a ao toma um valor inferior ao valor limite 10-34 joules por segundo (constante de Planck). Portanto: A

Estas duas leis impem uma restrio aos possveis valores de velocidade e ao que podem realizar-se na natureza. Contudo, os limites impostos foram descobertos no sculo XX devido a que: 1) a velocidade da luz um valor relativamente grande comparado com as velocidades que usualmente percebemos, e 2) a constante de Planck muito pequena comparada com a ao dos sistemas acessveis nossa percepo sensorial. As implicaes destas duas leis so enormes: a primeira foi o ponto de partida da teoria da relatividade de Einstein, e a segunda conseqncia da mecnica quntica. Para classificar todos os sistemas fsicos segundo suas escalas de velocidade e ao conveniente construir um diagrama com dois eixos perpendiculares. No eixo vertical assinalamos os valores da velocidade caracterstica dos sistemas a classificar e no eixo horizontal os correspondentes ao inverso da ao: I = 1 / A, que podemos denominar "inao". Registramos o inverso da ao e no a ao porque a segunda lei, ao estabelecer um limite inferior para esta, fixa um limite superior para aquela.

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Na figura acima se pode ver esta construo, que designamos com o nome de "diagrama V - I " (velocidade-inao). Neste, cada sistema fsico estar representado por um ponto ou uma pequena regio e as duas leis fundamentais implicam que os mesmos se posicionaro dentro de um retngulo limitado pelos eixos e pelos valores: "c" e "1 / " um sonho dos fsicos (ou um prejuzo) que em poca prxima se desenvolva uma teoria completa, no sentido de que contenha em seu formalismo uma representao para todos os elementos relevantes da realidade fsica, e concluda, no sentido de que todos os aspectos de seu formalismo tenham uma interpretao clara e sem ambigidades, e que seja aplicvel a todos os sistemas fsicos posicionados dentro do retngulo do diagrama V-I , podendo predizer comportamentos que se corroborem experimentalmente. Para completar o sonho podemos pedir, alm disso, que esta teoria seja de grande beleza, simples e de fcil divulgao. Tal sonho no se realizou ainda, mas existem boas aproximaes teoria desejada que so aplicveis em certas regies parciais do diagrama V-I. Para apresentar estas teorias consideremos o retngulo do diagrama dividido em quatro regies que correspondem velocidades muito menores que "c" ou prximas a eIa, e a aes muito maiores ou prximas a "". Os limites entre estas quatro regies so difusos. Para a anlise e estudo dos sistemas fsicos que se posicionam na regio inferior esquerda do diagrama V-I, ou seja, para aqueles caracterizados por velocidades muito menores que a velocidade da luz e por uma ao muito maior que dispomos de uma teoria, a mecnica clssica (MC), que nasceu com Galileu e Newton no sculo XVII e se foi aperfeioando at adquirir um formalismo de grande beleza e potncia no sculo XIX. Esta teoria conta, alm disso, com uma interpretao clara e sem ambigidades e, no sculo XIX, ningum supunha que fracassaria rotundamente quando fosse aplicada a sistemas fsicos posicionados fora da regio marcada por MC no diagrama. Pensava-se que se havia encontrado a teoria definitiva da fsica, sem suspeitar que o sculo XX traria duas revolues cientficas que fariam estremecer sua hegemonia. A mecnica clssica explicava desde o movimento dos planetas at o comportamento dos objetos menores acessveis a nossos sentidos. Com xito se estendeu a sistemas de muitas partculas na mecnica estatstica, termodinmica e mecnica de sistemas contnuos como os gases, fluidos e slidos. Pensava-se que no havia mais que refinar os mtodos de clculo para explicar o comportamento de todos os sistemas fsicos. Era uma poca de grande

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soberba. Dizia-se que conhecendo a posio e velocidade de todas as partculas do universo poderamos calcular sua posio at o final dos tempos. Somente alguns pequenos problemas opunham resistncia: no se podia explicar a distribuio de freqncia (cor) da luz emitida pelos corpos quando se esquentam e tampouco se podia detectar o incremento na velocidade da luz quando a fonte que a emite se move. A soluo a estes "pequenos" problemas geraria duas grandes revolues paradigmticas: por um lado, a mecnica quntica e, por outro, a teoria da relatividade. Os sistemas fsicos representados na regio marcada por MCR, ou seja, aqueles de grande ao (inao pequena), mas velocidades que se aproximam da luz, devem ser estudados com a teoria da relatividade que denomino aqui mecnica clssica relativista (MCR). Os que esto caracterizados por ao prxima a e velocidades pequenas sero tratados com a mecnica quntica (MQ), que a teoria que nos ocupa nesta seqncia de aulas. Finalmente, para os sistemas fsicos que requerem um tratamento quntico e relativista, dispomos da mecnica quntica relativista (MQR) para seu estudo. Considerando o formalismo e a interpretao destas quatro teorias, encontramos diferenas significativas. As duas teorias "clssicas", MC e MCR, podem ser consideradas completas e concludas por ter um formalismo que abarca todas as propriedades do sistema fsico e porque todos os elementos daquele possuem uma interpretao clara e sem ambigidades. Alm disso, ambas as teorias se conectam em forma contnua entre si, porque tanto seus formalismos como suas interpretaes coincidem no limite de considerar velocidade da luz "c" to grande, comparada com as velocidades do sistema fsico, que possa ser tornada infinita. Isto significa que se em qualquer frmula da MCR tomamos o limite c, obtm-se uma frmula vlida em MC e, do mesmo modo, todos os conceitos de massa, velocidade, acelerao, fora, energia etc., coincidem neste limite. Com respeito ao grau de validez de ambas as teorias se deve esclarecer que, se bem que a MC no se pode aplicar na regio MCR do diagrama, a MCR sim se pode aplicar na regio MC com resultados corretos. Pode-se calcular o lento movimento do pndulo de um relgio com a MCR, ainda que com a MC chega-se mais facilmente a resultados suficientemente precisos para todos os fins prticos. O mesmo sucede com os graus de aplicao da MQ e da MC. A MQ vlida na regio da MC, mas no o inverso, e torna-se bastante estranho, ainda que correto, calcular o pndulo do relgio com a MQ. Contrariamente ao que sucede entre a MCR e a MC, no existe entre MC e MQ uma transio suave para seus formalismos nem para suas interpretaes. A MQ conta com um belssimo formalismo, mas este no se transforma no formalismo da MC quando fazemos o limite 0. certo, contudo, que as predies experimentais da MQ se conectam com as correspondentes da MC neste limite. Temos mencionado vrias vezes que a MQ no tem ainda uma interpretao definitiva, pelo que nem sempre est clara a relao entre o significado dos elementos do formalismo da MQ com os conceitos da MC. A MQR , em princpio, aplicvel a todos os sistemas fsicos do diagrama V-I. Contudo, esta teoria dista muito de ser a teoria sonhada pelos fsicos, j que seus problemas de interpretao so, todavia, mais graves que os da MQ e, apesar dos formidveis avanos feitos nas trs ltimas dcadas, seu formalismo tem ainda srias dificuldades matemticas no resolvidas. Finalizo a apresentao das diferentes teorias fsicas mencionando o posicionamento no diagrama V-I do eletromagnetismo. Esta teoria estuda os campos eltricos, magnticos e as ondas eletromagnticas. Contudo, pode considerar-se que o sistema fsico de estudo que lhe corresponde o fton, partcula de massa zero que se move velocidade da luz, o que coloca esta teoria na linha superior do diagrama V-I. Ainda que se ignore sua origem, o eletromagnetismo acabou sendo uma teoria relativista. Tampouco mencionamos a teoria da relatividade geral, necessria quando o sistema fsico em questo possui campos gravitacionais to intensos que modificam a geometria euclidiana introduzindo uma "curvatura" local. A rigor, para introduzir esta nova teoria necessitaramos uma nova dimenso no diagrama. O diagrama V-I nos permitiu classificar os sistemas fsicos e, em particular, definir a MQ fixando seu grau de aplicao. Ajuda-nos, alm disso, apresentar um argumento de importncia para

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poder estudar a MQ. Notemos que no diagrama se posicionou uma figura humana na regio MC. Isto significa que todos os sistemas fsicos com os que o ser humano inter-atua, que so aqueles que vo formar nossa intuio, so sistemas clssicos. De fato, nossa expectativa, o que intuitivamente esperamos do comportamento dos sistemas fsicos, se formou, ou foi gerado, a partir do contato que temos atravs de nossa percepo sensorial com sistemas fsicos clssicos. Mas sabemos que existem sistemas fsicos nos quais a teoria clssica fracassa rotundamente; portanto, no devemos nos assombrar demasiado que a prpria intuio tambm fracasse quando pretendemos aplic-la em tais casos. Devemos estar preparados a tolerar que o estudo dos sistemas qunticos ou relativistas exija a aceitao de certos conceitos que podem ser altamente contrrios nossa intuio. Por exemplo, o contato com os sistemas clssicos nos acostumou a somar as velocidades como se fossem nmeros: se lanamos uma pedra a 20 km/h de um veculo que se move a 10 km/h, a velocidade da pedra relativa ao solo ser 20 + 10 = 30 km/h. Mas se o veculo se move metade da velocidade da luz (0,5c) e a pedra um fton que viaja velocidade da luz, nossa intuio se equivocar ao predizer c + 0,5c = 1,5c violando a lei fundamental V c. A intuio clssica nos diz que as fitas e relgios que usamos para medir distncias e tempos so invariantes absolutos para todos os observadores. Contudo, a relatividade viola nossa intuio clssica ao propor que ao longo das fitas e o perodo dos relgios variam segundo a velocidade que estes tenham. Esta contrao das distncias e dilatao do tempo tem sido confirmada, sem lugar a dvidas, em numerosos experimentos. Outro exemplo: o contato com sistemas clssicos nos acostumou a que uma pedra est em um lugar ou no est ali; na mecnica quntica a um eltron se lhe assinala uma probabilidade de estar em certo lugar que, em algumas ocasies, no nem zero (no est), nem um (est), ou algum valor intermedirio. A intuio clssica por haver sido gerada em contato com sistemas fsicos clssicos. O estudo de sistemas relativistas ou qunticos requer adotar alguns conceitos contrrios intuio. aula 4 Um pouco de Filosofia Quntica Introduo Se perguntarmos a uma pessoa escolhida ao acaso se o mundo externo existe, o das rvores, casas, nuvens ou outras pessoas, provavelmente ela nos olhe com estranheza e comece a duvidar de nossa sade mental. Se insistirmos com a pergunta: Existe essa rvore? - passado o assombro e o temor de ser vtima de alguma piada com uma cmara oculta - provavelmente nos responda: " claro que sim, existe! No a estou vendo? Alm disso, posso toc-la e provocar rudo se a golpear. Posso sentir o aroma de suas flores, o gosto de seus frutos. Claro que existe! No pergunte bobagens!", e sair aborrecida pelo tempo perdido. Porm, responder justificadamente essa "bobagem" um dos srios problemas da filosofia que tem dividido os pensadores em doutrinas irreconciliveis, surgidas em adotar diferentes respostas pergunta da existncia do mundo externo. Analisemos este problema e algumas correntes filosficas que dele emanam. Mas o que isso tem a ver com mecnica quntica? Muito. As diferentes posturas que se podem assumir a respeito do problema da existncia do mundo externo, considerando que o sistema fsico e suas propriedades so extrados da suposta realidade do mesmo, so de fundamental importncia para se tentar desenvolver uma interpretao da mecnica quntica. Veremos que certos eventos implicam em uma tomada de posio definida referente ao problema filosfico exposto. Quem o desconhea no poder apreciar as graves diferenas

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entre as mencionadas interpretaes da mecnica quntica. Retomemos os argumentos que a pessoa consultada deu para "demonstrar" a existncia da rvore. V-la, toc-la, cheir-la, ouvi-la. Todas estas "provas" da existncia da rvore fazem aluso percepo sensorial que se tem da suposta rvore. Veremos, contudo, que as mesmas no demonstram sua existncia, mas que, na melhor hiptese, somente demonstram a existncia da percepo ou, mais precisamente, daquilo que Bertrand Russell chama, os dados sensoriais. Quando afirmo "vejo a rvore", o que eu vejo no a rvore, mas um grande nmero de raios de luz que se propagam da suposta rvore at meus olhos. "Ver a rvore" no demonstra sua existncia, apenas a somatria desses raios de luz. Na obscuridade total, no se veria a rvore, mas suponho que a mesma no deixa de existir. Ou seja, que "ver a rvore" no equivalente que "a rvore existe". Pior ainda, "ver" tampouco demonstra a existncia dos raios de luz, seno, talvez, a de uma imagem que se forma em minha retina depois que esses (supostos) raios de luz passam pela crnea e se combinam como em uma tela de cinema. Mas podemos continuar questionando. "Ver" faz aluso a certas vibraes e excitaes de certas clulas fotossensveis, chamadas cones e bastonetes, que compem a retina. E, mais. Faz aluso a complexos sinais bioeltricos que se propagam no interior das clulas do trato ptico e que se transmitem por reaes fsico-qumicas, que os neurobilogos conhecem mais ou menos bem. Continuando, ver certa excitao de clulas de certa regio do crtex occipital do crebro. Suponho que estejamos convencidos de que "ver a rvore" no demonstra inequivocamente que a rvore existe. Situaes nas quais vemos coisas que provavelmente no existem, abundam. De noite contemplamos as estrelas e confiamos em sua existncia; quando recebemos um golpe na cabea tambm vemos estrelas (e as vemos to bem como s outras, pois produzem similares excitaes dos cones e bastonetes causadas pela comoo), porm cremos que no existem. Em um caso "ver" demonstraria a existncia de algo, mas em outro no. O que vemos nos sonhos existe? Existe o arco-ris como objeto que podemos tocar e fazer rudo? Se "ver" no prova da existncia do que estamos vendo, nos perguntamos o que que esta vivncia to clara que chamamos "ver" demonstra sem dar lugar a dvidas. Aquilo cuja existncia demonstrada sem possibilidade de dvida o dado sensorial. "Ver a rvore" demonstra a existncia de um dado sensorial associado, to somente. O mesmo ocorre com as outras "provas" da existncia da rvore: toc-la, ouvi-la etc., no demonstram em absoluto a existncia da mesma, mas sim, demonstram a existncia de algo indubitvel que so os dados sensoriais. Essa dvida metodolgica que nos levou a descobrir a existncia de algo indubitvel, os dados sensoriais, equivalente ao raciocnio de Descartes que o leva a concluir que somente a existncia do pensamento indubitvel. Penso, logo existo, se transforma para ns em: sinto, logo meus dados sensoriais existem. Quando questionamos a existncia, no somente da rvore, mas de todo o mundo externo: devemos clarear o significado da palavra "externo". Externo a qu? Cada indivduo reconhece a existncia de um mundo interno e privado, composto por sua conscincia, seu pensamento, seus dados sensoriais e suas lembranas, que denominamos mente. A existncia deste mundo interno no questionvel, j que s o fato de se propor a dvida a confirma. Ao mundo da mente de cada individuo externo o mundo cuja existncia estamos analisando. Assim: Os dados sensoriais, cuja existncia inquestionvel, no so prova suficiente da existncia do mundo externo. Que existe coerncia entre os dados sensoriais de diferentes indivduos um fato facilmente

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comprovvel. Analisemos esta afirmao. Consideremos o conjunto total dos dados sensoriais de um indivduo (cada leitor Psi pode tomar-se como exemplo). Este conjunto no s est formado pelos dados sensoriais presentes, os quais esto sendo gerados neste mesmo instante, mas tambm por aqueles registrados na memria do indivduo. Dentro do conjunto, existem dados sensoriais associados a outros indivduos: a imagem visual de seus corpos, o som de suas vozes etc. Estes sons tm associado um significado de acordo com algo bastante complicado, que excede nosso projeto, que a linguagem. Graas a ela, o indivduo pode obter informao sobre os dados sensoriais dos outros indivduos (cuja existncia est-se supondo). A comparao entre os dados sensoriais de diferentes indivduos permite constatar que, em certa medida, so coincidentes, compatveis, ainda que quase nunca exatamente idnticos e, algumas vezes, at contraditrios. Notemos que esta coerncia entre os dados sensoriais se d no mundo interno e privado de cada indivduo. Tomemos, por exemplo, os dados sensoriais que o autor destes artigos, tenho de uma mulher e que segundo meus cdigos estticos, me fazem dizer "tal mulher bela". provvel que em uma conversa com um amigo, ele tambm diga o mesmo, frase cujo som se integra a meus dados sensoriais estabelecendo-se uma coincidncia entre estes e a informao que tenho dos dados sensoriais de meu amigo informao que provm de uma interpretao dos dados sensoriais que tenho de meu amigo (supostamente existente) -. Sem dvida, encontrarei muitos indivduos cujos dados sensoriais sejam compatveis com os meus, mas, devido a diferentes cdigos estticos, alguns poucos haver que os contradigam. Em todo caso, da mesma maneira que meus dados sensoriais referentes bela mulher no so prova suficiente de sua existncia, tampouco o a coincidncia com os de outros indivduos. Generalizando a partir desse exemplo afirmamos que a maioria de nossos dados sensoriais coincidente com os de todos os outros indivduos. Ante esta correlao podemos tomar duas posturas: (a) constat-la e deix-la como um fato primordial que no requer mais explicao; (b) tentar explic-la apelando a algum princpio ou teoria que a demonstre. A postura filosfica chamada "realismo" toma a segunda opo, postulando a existncia - objetiva e independente dos observadores - do mundo externo, que a origem dos dados sensoriais de todos os indivduos. Desta maneira se explica a coerncia entre os dados sensoriais de diferentes indivduos, porque todos so gerados pela mesma realidade. A maioria de ns est de acordo em que "essa mulher bela", porque existe objetivamente e tem propriedades reais que nossos cdigos qualificam como bela. Assim mesmo, importante notar que no demonstramos que a mulher existe, seno que a temos postulado, j que uma demonstrao rigorosa parece ser impossvel. Este postulado tem a virtude de explicar no somente a coincidncia entre os dados sensoriais de diferentes indivduos, mas, tambm suas diferenas, que podem dever-se, no exemplo dado, a componentes culturais, educativos, sociais, raciais etc., que geraram diferentes cdigos estticos. Para consolidar o que foi dito tomemos um exemplo mais simples. Suponhamos uma mesa retangular ao redor da qual esto sentados vrios indivduos. Cada um deles ter uma perspectiva diferente da mesa segundo sua posio: alguns a vero mais ou menos trapezoidal ou romboidaI, mais ou menos brilhante, mais ou menos grande. Todos os dados sensoriais so diferentes, ainda que no totalmente contraditrios. Se postulamos a existncia real e objetiva da mesa retangular, podemos explicar todas as diferenas e similitudes entre os dados sensoriais dos indivduos ao seu redor. Outra possibilidade , em vez de muitos indivduos ao redor da mesa, considerarmos a situao equivalente de um indivduo que se move ao redor da mesa e cujos dados sensoriais vo mudando com o tempo ao ocupar diferentes posies. Neste caso o postulado realista explicaria a evoluo temporal dos dados sensoriais. (Algo parecido equivalncia entre muitos observadores estticos em torno da mesa e um observador que se move ao seu redor, o que os fsicos chamam "teorema ergdico".) O postulado realista se mostra altamente econmico e eficiente, por sua simplicidade, e porque ele explica algo de enorme complexidade como o so as coincidncias e diferenas entre os dados sensoriais de muitos indivduos. Assim: No realismo se postula a existncia do mundo externo objetivo e independente da observao,

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gerador dos dados sensoriais. Este postulado explica as correlaes entre os dados sensoriais de diferentes indivduos. A postura realista, com seu grande poder explicativo, to sensata que parece assombroso que existam pensadores que a rechacem. (Veremos, contudo, que muitos fsicos, sem sab-lo, a negam.) Se ningum a recusasse, se fosse aceita universalmente, no haveramos feito tanto esforo em apresent-la. O realismo existe como linha de pensamento filosfico porque existem alternativas a ele. Analisemos primeiro a negao mais violenta e extrema do realismo, denominada "solipsismo". O solipsismo surge da constatao, que ns mesmos temos feito anteriormente, de que toda percepo do mundo externo est no mundo interno e privado de nossa mente em forma de dados sensoriais. A partir da, se decide que o mundo externo no existe e que tudo o que chamamos desse modo no mais que uma construo mental. Significa, ento, que o leitor Psi deste artigo solipsista, e se nega que tudo o que o rodeia existe, includos os outros leitores e o autor. O artigo que tem s mos tampouco existe, no mais que uma construo mental que est fazendo neste instante. Tampouco existem suas mos nem seu corpo nem a me que o pariu. O filsofo irlands G. Berkeley (1685-1753) demonstrou que esta idia, que beira demncia, perfeitamente defensvel em termos lgicos. impossvel convencer a um solipsista, por meio de argumentos, de que est errado, j que para ele, quem est tentando convenc-lo tampouco existe. No figura entre as metas deste pequeno curso (nem da competncia de seu autor) discutir em detalhe os diferentes matizes e graus de solipsismo, nem sua relao com o idealismo, que subordina a realidade da matria realidade da mente. Aqui suficiente apelar ao senso comum para recha-lo, apesar de que no h nenhuma falha lgica nos argumentos que se podem apresentar em sua defesa (!); pelo contrrio, quanto mais extrema e inaceitvel a posio solipsista, mais fcil sua defesa, argumentada em termos lgicos. O solipsismo uma demncia perfeitamente lgica. a Sndrome de Asperger da filosofia, com seus idiotas-sbios. Isto nos leva a constatar que o rigor lgico no um critrio suficiente de verdade para uma doutrina, ainda que, toda ideologia que pretenda ser verdadeira deva ser impecvel em sua argumentao lgica. Mais interessante que a negao do realismo que faz o solipsismo a alternativa que apresenta o "positivismo", perspectiva que trataremos com maior detalhe por sua relevncia para uma interpretao da mecnica quntica. O positivismo se iniciou na segunda metade do sculo XIX, sem dvida, influenciado pelo xito das cincias exatas, as quais possuem critrios para determinar a verdade de suas frases, tais como, por exemplo, a experimentao. August Comte (1798-1857) props depurar a filosofia de toda a metafsica limitando-se a frases "positivas" de demonstrada validez. Esta filosofia, ou, melhor dito, metodologia, se estendeu no sculo XX com o aporte de vrios pensadores, em particular os do "Crculo de Viena", que formalizaram e complementaram a idia original com a anlise lgica. A corrente filosfica assim gerada, denominada tambm neo-positivismo, teve grande influncia no pensamento cientfico e filosfico contemporneo, propondo que o sentido de toda frase determinado exclusivamente por seu carter de ser verificvel, seja empiricamente, pelos dados sensoriais, ou como deduo lgica a partir destes. A filosofia neo-positivista se pode resumir apresentando a "regra de ouro" que, segundo ela, deve regular todo raciocnio ou afirmao: "limitar-se exclusivamente a empregar frases com sentido" (alm disso, so tolerados os nexos lgicos, matemticos e lingsticos). Define-se que uma frase tem sentido quando existe um procedimento experimental que a verifica (ou a refuta, acrescentou Carnap), ou quando logicamente demonstrvel a partir de outras frases com sentido. Uma frase sem sentido tambm recebe o nome de pseudofrase. primeira vista, esta filosofia parece bastante sensata; contudo, veremos que apresenta srias dificuldades. Com respeito ao problema da existncia do mundo externo, o positivismo declara que a frase que define o realismo, "existe o mundo externo objetivo, independente da observao", sem sentido j que, como vimos, impossvel demonstrar "experimentalmente" sua validez. Desta maneira, o positivismo se ope ao realismo, no demonstrando sua falsidade, seno

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declarando que no tem sentido. A negao de uma pseudofrase tambm uma pseudofrase, segundo a qual, o positivismo no somente nega o realismo, mas que, tambm nega o solipsismo. Na anlise feita para mostrar a convenincia do postulado realista, se ressaltou a evidncia das correlaes entre os dados sensoriais de diferentes indivduos. Ante esta correlao, o positivismo se abstm de pretender explic-la e a aceita como um fato primordial que no requer mais anlise, pois, do contrrio, inevitavelmente se violar a "regra de ouro". Assim: O positivismo impe a limitao de formular exclusivamente frases com sentido, que so aquelas para as quais existe um procedimento que as verifique ou refute. Afirmar ou negar a existncia do mundo externo uma pseudofrase. So mltiplas as crticas que se pode fazer a esta filosofia. O primeiro argumento contrrio de carter formal. J mencionamos que de uma corrente filosfica devemos exigir uma coerncia lgica impecvel. A o positivismo evidencia uma falha: a mesma frase que o define seria uma frase sem sentido. Mais grave que, esta dificuldade, que possivelmente pode ser subsanada com algum esforo, que o critrio adotado para determinar se uma frase tem sentido ou no e a proibio de us-la em caso negativo, limitam ao mximo o tipo de afirmaes possveis. Dizer que o sol nascer pela manh no tem sentido e permanece sem sentido, ainda que o afirme com um grau de confiabilidade estabelecido por alguma probabilidade estimada de alguma maneira. Dizer "se planto esta semente, brotar uma rvore" uma frase sem sentido. Toda predio para o comportamento futuro de algum sistema (fsico ou no) carece de sentido. No somente se encontram dificuldades com referncia ao futuro, mas tambm com as referncias ao passado, porque certas frases puderam fazer sentido em algum momento, mas no hoje. Por exemplo, dizer "Clepatra tem uma mancha no quadril" uma frase que teve sentido na poca em que Marco Antonio pode fazer o experimento para verific-la ou neg-la, mas hoje, a mesma frase no tem sentido. Que o sentido das frases varie com o tempo altamente inadequado para sua utilizao em cincia, j que esta se ocupa principalmente de explicar o passado e predizer o futuro, ainda que seja em forma aproximada. O positivismo lhe nega esta funo e a limita a constatar as correlaes entre fatos experimentais e os possveis resultados numricos, mas sem que isto nos autorize a fazer frases sobre o comportamento dos sistemas em estudo em sua realidade objetiva. Uma proposta assim lhe subtrai o interesse fsica e fatal para outras cincias como, por exemplo, a histria, j que a limitaria a comprovar correlaes e diferenas entre papeis amarelados tirados de um arquivo, sem poder dizer nada da realidade de uma revoluo social ou de um personagem histrico crucial. O critrio emprico para determinar se uma frase tem sentido ou no implica uma observao experimental, a qual lhe introduz um elemento subjetivo. Todo experimento contm uma mente ao final de uma complexa cadeia, cujos elos so: o sistema que se observa; intermedirios que recebem alguma ao do sistema e a transformam em algum sinal que ser transmitido ao prximo elo, que pode ser um aparelho eletrnico com agulhas, que marcam valores em escalas ou visores onde aparecem nmeros que sero lidos por algum observador, que, ento, aps o complicado processo que tem lugar ao nvel do olho, retina, trato ptico etc., tomar conscincia da observao. Este componente subjetivo iniludvel no positivismo. Propor que o experimento o efetue um rob sem que participe nenhuma conscincia levaria indefectivelmente a frases sem sentido. Como conseqncia, todas as frases que participam na cincia, em vez de fazer aluso a alguma propriedade do sistema em estudo, se referem a conceitos que alguma mente, ainda que seja hipottica, tem do sistema. O subjetivismo presente no positivismo pode extremar-se at a fronteira com o solipsismo. Um convicto positivista deve concluir que no tem sentido afirmar a existncia objetiva do corpo de outro indivduo, e muito menos ainda de sua mente, j que "os experimentos" s confirmam a existncia de seus dados sensoriais privados. Rapidamente chegaria concluso de que, exceto sua mente, no tem sentido dizer que existe todo o resto. O solipsista diz: "minha mente existe e nego que todo o resto exista". O positivista

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diz: "minha mente existe e no tem sentido dizer que todo o resto exista". A diferencia nfima, quase nula. Mais adiante veremos que o componente subjetivo do positivismo tem graves conseqncias nas possveis interpretaes da mecnica quntica, mas se pode adiantar que, em troca, no tem graves conseqncias na fsica clssica. Isto significa que, entre um fsico clssico realista e um fsico clssico positivista, possvel estabelecer um pacto de no-agresso, pelo qual o realista assinalar um contedo objetivo, no sistema fsico, a todas as referncias experimentais subjetivas que faa o positivista, e este traduzir todas as frases "sem sentido" daquele em um possvel resultado de uma observao. Em outras palavras, ambos os discursos so equivalentes, porque para todo conjunto de propriedades - reais e objetivas, segundo o realista - assinaladas ao sistema fsico clssico, existe sempre um experimento que permite medi-las simultaneamente com qualquer preciso desejada. (Um matemtico diria que h um isomorfismo entre os dois discursos). Como veremos um pacto de no-agresso semelhante impossvel entre fsicos qunticos. Neste quarta aula apresentei, obrigatoriamente resumidas e simplificadas, duas grandes tendncias filosficas que sero relevantes para se tentar estabelecer alguma interpretao da mecnica quntica, e destaquei algumas das dificuldades que apresenta a opo positivista. Importa clarear que existe uma forma de positivismo metodolgico evidentemente intocvel e iniludvel para toda cincia terico-experimental como o a fsica. Estas cincias promovem predies sobre o comportamento dos sistemas que estudam comportamento que deve ser verificado, ou negado, experimentalmente. At que no haja uma confrontao com o experimento, a predio no tem assinala um valor que a transforme em uma verdade cientfica. A grande diferena entre este positivismo metodolgico e o positivismo essencial, filosfico, a que aludamos mais acima reside em que o experimento, para o primeiro, brinda a confirmao ou refutao de um comportamento objetivo do sistema, enquanto que para o segundo, o experimento , por assim dizer, a nica realidade por detrs da qual no tem sentido pensar que exista algo. aula 5 A essncia da teoria quntica Nesta aula veremos alguns dos elementos essenciais da teoria quntica, ao qual ser necessrio apelar disposio do leitor psi a aceitar alguns conceitos que vo contra sua intuio clssica. Os argumentos apresentados na classificao dos sistemas fsicos segundo suas escalas de velocidade e ao, e a posio do ser humano na mesma, tm de ser preparados o suficiente. O carter contrrio intuio de certos conceitos torna difcil dotarlhes de um significado, vale dizer, interpret-los. Pior ainda, para alguns elementos do formalismo existem vrias interpretaes contraditrias, segundo seja a postura filosfica adotada. Deixo para depois a discusso detalhada destas interpretaes, apresentando aqui os conceitos sem insistir demasiado, por ora, em dar-lhes significado. O conceito de "Estado" tem um papel importante no formalismo de toda teoria fsica. Na aplicao prtica das teorias fsicas, qualquer que seja o sistema em estudo, se prope mido o problema de predizer o valor que se lhe dotar a algum observvel do sistema quando conhecemos algumas de suas propriedades ou, em outras palavras, quando conhecemos o estado do sistema. No formalismo, o estado do sistema est representado por um elemento matemtico que, em alguns casos, uma equao, em outros, um conjunto de nmeros ou um conjunto de funes. O formalismo contm, alm disso, receitas matemticas bem definidas para, a partir do estado, poder calcular o valor de qualquer observvel. Isto , conhecendo o estado se pode responder qualquer pergunta relevante sobre o sistema. Os sistemas fsicos, em geral, evoluem com o tempo, vo mudando de estado. A teoria deve, ento, permitir calcular o estado em qualquer instante, quando aquele conhecido em um instante inicial. As equaes matemticas que possibilitam este clculo so as chamadas "equaes de movimento". Para o sistema clssico formado por uma partcula que se move no

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espao, o estado determinado em cada instante peIa posio e velocidade (ou melhor, o impulso) da mesma. As equaes de Newton nos permitem se conhecemos as foras aplicadas, calcular a posio e velocidade para qualquer instante posterior. A partir deste exemplo podemos generalizar estabelecendo que, em um sistema clssico, o estado fica determinado pelo valor que toman as coordenadas generalizadas e os impulsos cannicos correspondentes no instante em questo. Recordando que temos definido as propiedades do sistema peIa assuno de valores aos observveis, concluimos que o estado de um sistema clssico est fixado pelo conjunto de propriedades que contm todas as coordenadas e impulsos. Todos os observveis de um sistema clssico se podem expressar como funes das coordenadas e dos impulsos: A (Qk, Pk). Portanto, conhecendo o estado, ou seja conhecendo o valor das coordenadas e impulsos (Qk = qy Pk = P), podemos calcular o valor das funes, o que traz um conhecimento do valor que tomam todos os observveis do sistema clssico (A = a para qualquer observvel A). possvel fixar o estado de um sistema quntico da mesma maneira? Veremos que no, pois o principio de incerteza, que apresentaremos mais adiante, nos probe faz-lo. O estado quntico est determinado por um conjunto de propriedades, mas ele no pode incluir propriedades associadas a todas as coordenadas e impulsos. Se contm uma coordenada, por exemplo, X = 5, no pode conter o impulso associado mesma. P= 8. Como possvel, ento, se o estado quntico no contm todas as coordenadas e impulsos, fazer predies para os observveis que no inclui? Justamente, o mesmo motivo que nos impede unir todos os observveis no estado, o princpio de incerteza, produzido por certa dependncia entre estes observveis que os relaciona e permite fazer as predies. As coordenadas e impulsos de um sistema quntico, em contraste com o sistema clssico, no so totalmente independentes, seno que esto relacionadas de maneira tal que o conhecimento de algumas propriedades permite fazer predies para o resto. Por sua vez, as predies no so precisas ou exatas, como sucede com a fsica clssica, seno que so probabilsticas ou estatsticas. Esta estranha estrutura da teoria quntica ser esclarecida mais adiante. Pelo momento resumamos: O estado de um sistema clssico est fixado por propriedades relacionadas com todas as coordenadas generalizadas e seus impulsos correspondentes. Com estas propriedades se pode calcular o valor de qualquer observvel. O estado quntico est fixado por algumas propriedades somente e as predies so probabilsticas. Para a mecnica quntica, o conjunto de propriedades que participam na determinao do estado no arbitrrio, j que o princpio de incerteza exclui certas propriedades quando algumas outras foram includas. Se fazemos um experimento em um sistema quntico para observar alguma de suas observveis A, e o mesmo dar o valor a, ento o estado do sistema estar caracterizado peIa propriedade A = a. Por exemplo, se medimos a posio de uma partcula com o resultado X = 5 m, esta propriedade fixa o estado do sistema. Contudo, a determinao do estado por meio de um experimento vlida para instantes imediatamente posteriores ao mesmo, mas no nos brinda nenhuma informao sobre o estado do sistema antes e durante o experimento. Assim, todo experimento implica uma interao entre o sistema que se est observando e certos aparatos de medida apropriados. Durante esta interao h intercmbio de energia entre o sistema e o instrumento. Por menor que seja o intercmbio, o processo de medio implica uma ao que, segundo aquela lei fundamental da natureza, no pode ser menor que n, a constante de Planck. Pois bem, recordemos o diagrama velocidade-inao, que nos indica que os sistemas qunticos esto caracterizados por valores de ao prximos a n. Quer dizer que a perturbao produzida peIa medio to grande como o sistema mesmo. Portanto, qualquer medio em um sistema quntico o perturbar de tal maneira que se impedir toda possvel informao sobre seu estado antes da medio. No exclusividade da mecnica quntica que a observao altere o objeto observado; o bilogo sabe disso, quem para observar uma clula o primeiro que faz mat-la. O particular da mecnica quntica consiste em que as mudanas que esta perturbao pode produzir so to violentas que ao final da observao no haja maneira de saber qual era o estado do sistema

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quando a mesma comeou. Ressaltemos isto. A observao experimental de uma propriedade deixa ao sistema quntico no estado correspondente mesma, mas nada diz sobre o estado do sistema antes da observao. A impossibilidade de saber com certeza experimental qual era o estado de um sistema antes de uma observao adquire particular importncia no debate filosfico, realismo versus positivismo, j que, segundo este ltimo, falar das propriedades do sistema ou do estado do mesmo antes de uma observao seria uma frase sem sentido. Um experimento que determine que a posio de uma partcula fica caracterizada peIa propriedade X = 5m no nos autoriza a afirmar que antes da observao a posio era de 5m. Podemos dizer, sim, que essa a posio imediatamente depois do experimento, mas nada sabemos, nem podemos saber, sobre sua situao anterior. Portanto, para o positivista, toda afirmao acerca da posio da partcula antes do experimento carece de sentido, enquanto que para o realista perfeitamente legal falar da posio ou da posio da partcula, ainda que no se lhe possa designar um valor determinado. As duas posturas so irreconciliveis. Para o positivista, a experimentao gera a propriedade que resulta no experimento e no a constatao de uma qualidade pr-existente no sistema, enquanto que, para o realista, a experimentao pe em evidncia alguma caracterstica do sistema, pr-existente, ainda que seja impossvel dar-lhe um valor numrico preciso. Continuar. Foi mencionado que entre as propriedades que definem o estado de um sistema quntico no podem aparecer, simultaneamente, posio e impulso (ou, momento). Tendo em conta que o estado o resultado de uma observao experimental, se conclui que no deve poder existir nenhum experimento que nos d ao mesmo tempo a posio e o impulso de uma partcula. Isto merece uma discusso mais detalhada. Primeiro devemos corrigir: a mecnica quntica no impede a medio simultnea da posio e o impulso. O que no deve ser possvel que estas medies possam fazer-se com infinita preciso, j que as propriedades X = 5 e P = 8 implicam um conhecimento exato, sem erro, de ambas. A mecnica clssica no impe tais restries, pelo qual este experimento clssico sim deve ser possvel. Analisaremos um experimento do tipo e tentaremos lev-lo ao mundo quntico. Consideremos o sistema fsico clssico composto por um ciclista (que pode, ou no, ser um fsico, clssico ou quntico) que se move em seu "todo terreno" ao longo de uma rua. Para medir experimentalmente a posio do ciclista ou sua velocidade, podemos utilizar uma tcnica fotogrfica que consiste em: 1) eleger um tempo muito curto de abertura do obturador a fim de medir a posio com muita preciso, ou 2) colocar um tempo longo para medir a velocidade. Se o tempo de exposio do filme muito curto, 1/1000 segundo, a foto obtida ser muito ntida, o que permite determinar com preciso a posio do ciclista durante a foto, como vemos na Figura 3, mas a velocidade ficar indeterminada. Se, pelo contrrio, elegemos um tempo de abertura longo, 1 segundo, a foto no ser ntida, ficando a posio mal definida, mas nos permite calcular a velocidade dividindo a passagem pelo tempo de exposio. Se contamos com uma mquina fotogrfica, ento teramos que optar por medir precisamente a posio, deixando a velocidade incerta, ou medir a velocidade com alta preciso s custas da impreciso na posio. Encontramo-nos ante algo parecido ao princpio de incerteza, mas que nada tem que ver com a mecnica quntica, j que esta limitao se deveria a baixo pressuposto de investigao que nos toca atualmente. Em um pas que reconhea a importncia da investigao disporamos de duas maquinas fotogrficas: uma para determinar a posio e outra para determinar a velocidade, com o qual o estado clssico ficaria perfeitamente fixado: X = 5 m, V = 1 m/s. Notemos, contudo, que para esta determinao simultnea da posio e da velocidade fizemos a suposio, vlida no exemplo clssico, de que a tomada da fotografia para fixar a posio no modifica a velocidade do ciclista e de que, ao fotograf-lo para determinar a velocidade, no mudamos sua posio. Segundo o visto anteriormente, estas suposies no so vlidas no sistema quntico. Assim,

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se em vez de um ciclista temos um eltron, as "fotos" se obteriam com ftons de alta energia para conhecer a posio, e de baixa energia para a velocidade. Mas estes ftons modificam brutalmente o estado do eltron. Aqui sim estamos frente ao princpio de incerteza que em forma iniludvel nos impede determinar com preciso arbitrria a posio e impulso de uma partcula quntica. Em uma parte importante do debate entre Bohr e Einstein, este tentou sem xito, demonstrar a possibilidade de medir experimentalmente posio e impulso com exatido e em forma simultnea. Voltaremos a isto mais adiante.

aula 6 POP, PONP e PP em Mecnica Quntica A quase totalidade das caractersticas essenciais da fsica quntica podem ser resumidas em duas propriedades atribudas aos sistemas qunticos, ambas estranhas para nossa intuio clssica. A primeira que o valor que se pode assinalar aos observveis nem sempre um nmero preciso; a segunda est relacionada com a independncia, ou melhor, dependncia entre os observveis. Analisemos a primeira. Consideremos a propriedade X = 5m correspondente ao observvel de posio. Na fsica clssica, as propriedades de um mesmo observvel se excluem mutuamente. Quer dizer que se uma partcula clssica tem a propriedade X = 5m, com certeza, a partcula no tem X = 6m. Se est em um lugar, seguramente no est em outro. Para sermos mais formais diga-se que X = 5m uma Propriedade Objetiva Possuda (POP) no sistema, e que X = 6m uma Propriedade Objetiva No Possuda (PONP) no sistema. Isto parece abarcar todas as possibilidades para uma propriedade: se d, ou no se d no sistema. Se temos um grande nmero de sistemas fsicos idnticos e no mesmo estado, e realizamos, em cada um deles, um experimento para detectar se certa POP se faz, o resultado ser sempre positivo. Caso se trata de uma PONP, o resultado ser sempre negativo. A mecnica quntica apresenta, alm disso, uma terceira possibilidade: existem estados do sistema onde certas propriedades A = a, no so nem POP nem PONP; diz-se que esta propriedade uma Propensidade (PP) no sistema. A comprovao experimental de uma propriedade PP no sistema algumas vezes ter resultado positivo e outras negativo, apesar de que todos os sistemas em que se experimenta so idnticos e esto exatamente no mesmo estado. Nada nos permite predizer em cada experimento se o resultado ser positivo ou negativo, mas o formalismo da mecnica quntica permite calcular a porcentagem de vezes em que o resultado ser de um sinal ou de outro. Esta porcentagem define na mecnica quntica a probabilidade assinalada propriedade em questo. Que uma propriedade seja POP, PONP ou PP depende do estado em que se encontra o sistema. Se realizamos um experimento relacionado com um observvel A e obtemos como resultado o valor a1, sabemos que o estado do sistema ser fixado pela propriedade A = a1; ento, imediatamente depois de concludo o experimento, esta propriedade uma POP e todas as outras propriedades associadas ao mesmo observvel A = a2, A = a3..., sero PONP (a2 e a3 so nmeros distintos de a1), mas existem alguns observveis, B por exemplo, cujas propriedades sero PP. Se agora se faz outro experimento para este ltimo observvel com o resultado B = b, esta propriedade passar a ser uma POP e todas as outras A = a1, A = a2, A = a3, passaro a ser PP. Aqui se apresenta uma importante diferena entre a medio em sistemas clssicos e qunticos.

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Em um sistema clssico sempre possvel desenhar a medio de forma tal que aumente ou, no pior dos casos, que deixe constante a quantidade de informao que temos sobre o sistema. Segundo o visto, em um sistema quntico uma medio, por melhor desenhada que esteja, pode diminuir a quantidade de informao que possumos sobre o sistema. A nova informao trazida pela medio pode destruir a informao que possuamos antes da mesma em vez de acumular-se a ela. A inevitvel interao entre o aparato de medio e o sistema dificulta certo conhecimento sobre o estado deste ltimo. Uma propriedade pode deixar de ser uma POP pela observao experimental de outro observvel, mas existe, alm disso, outra possibilidade para que isto ocorra: a evoluo temporal do estado. O estado do sistema, em geral, varia com o tempo, variao que pode alterar o carter com que certas propriedades se acham presentes no sistema. Por exemplo, caso se determine experimentalmente que a posio de uma partcula quntica X = 5m, esta propriedade POP e qualquer outra posio ser PONP. Isto vlido para o instante em que terminou o experimento, mas para tempos posteriores, as propriedades de posio se transformam em PP e j no teremos a partcula perfeitamente localizada em X = 5m, mas, teremos que todas as possveis posies adquiriro uma probabilidade de realizar-se que aumentar medida que transcorra o tempo. como se a existncia da partcula se difundisse da posio exata inicial a todas as posies adjacentes; perde localidade e se torna difusa. O formalismo da mecnica quntica permite calcular a velocidade com que a partcula ir se difundir, comportamento este, que se torna estranho e contrrio ao que nos diz nossa intuio. De fato, nunca "vimos" difundir-se um livro ou uma lapiseira ou uma moeda. Se no o encontramos onde o deixamos porque algum os levou. Acontece que, para os objetos que podemos captar com nossos sentidos, o clculo indica que passaram tempos milhes de vezes maiores que a prpria idade do universo para difundir-se em uma medida que pudesse ser observada. Muito diferente o que ocorre com um eltron, que por estar caracterizado por pequenssima ao, rapidamente se difunde perdendo a propriedade de localizao e adquire uma probabilidade no nula de ocupar distintas posies. Contudo, em um novo experimento para conhecer sua posio, que mostra o valor X = 7m, o eltron volta a localizar-se nesta posio para comear outra vez a difundir-se. Tal processo de transio de um estado de posicionamento difuso para um estado, exatamente localizado produzido pela observao experimental se chama "colapso do estado" e um dos aspectos sujeitos a controvrsia na interpretao da mecnica quntica. Ningum entende plenamente este processo. Qual a sua causa? Seria, por acaso, a conscincia do observador? O que determina que o colapso se produza a X = 7m ou, talvez, X = 8m? No formalismo da mecnica quntica se caracteriza a possibilidade das propriedades de ser POP, PONP ou PP ao assinalar-lhes uma probabilidade de realizao ou forma de peso existencial. A probabilidade um para as POP, zero para as PONP, e toma um valor entre zero e um para as PP. O valor desta probabilidade, que pode calcular-se com o formalismo quando se conhece o estado (ou seja, a propriedade que o determina), se manifesta experimentalmente na freqncia com que a propriedade em questo comprovada ao realizar o experimento um grande nmero de vezes em sistemas idnticos no mesmo estado. Consideremos novamente o observvel de posio. Suponhamos que todas as propriedades relacionadas ao mesmo so PP, seja devido evoluo temporal de um estado inicial onde certa posio era uma POP (X = 4m, por exemplo), ou porque o estado do sistema corresponde a alguma propriedade incompatvel com a posio. Em qualquer caso, a probabilidade associada a cada posio ter certo valor que

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estar distribudo de alguma maneira. A distribuio de probabilidades est caracterizada por um valor mdio e por um amplo. O valor mdio o chamado "valor de expectao" do observvel posio, simbolizado por As denominaes eleitas: "valor de expectao" e "incerteza", so muito adequadas. A primeira indica a melhor aposta para o observvel. Se devemos assinalar-lhe um valor, este o mais razovel, a melhor estimativa, para esta caracterstica do sistema que no tem assinalado um valor exato. A incerteza, por seu lado, uma medida da bondade desta estimativa. Se o amplo da distribuio grande, ou seja, se a incerteza grande, a estimativa a melhor possvel, mas resultar falsa muitas vezes; enquanto que se a incerteza pequena, a estimativa boa. Se uma propriedade, X = 4m, por exemplo, fosse uma POP, ento a distribuio seria infinitamente fina: X = 0, com um valor muito grande para a propriedade X = 4m e zero para todas as demais posies (PONP). A estimativa exata, a incerteza nula. Generalizemos este exemplo para todo observvel: Dado um sistema quntico em um estado conhecido, o formalismo permite calcular uma probabilidade para qualquer propriedade A = a, que ser igual a um, se a mesma POP, zero se uma PONP, ou um valor entre zero e um, caso se trate de uma PP. Se A = a, POP, a observao experimental em um grande nmero de sistemas idnticos e no mesmo estado ser sempre A = a. Se uma PONP, nunca, e se uma PP, algumas vezes ser A = a, e outras no. Neste ltimo caso, no h forma de predizer quando ser A = a, e quando no. Somente possvel calcular a probabilidade destes eventos. As probabilidades definem um valor de expectao para o observvel e uma incerteza neste valor A. aula 7 Probabilidades gnoseolgicas e ontolgicas Os problemas de interpretao sero apresentados mais adiante, mas achamos conveniente propor agora a questo do significado das probabilidades mencionadas. Podemos reconhecer duas possibilidades para o significado do carter das probabilidades: gnoseolgicas ou ontolgicas. So gnoseolgicas se representam a falta de conhecimento que temos do sistema. Nesta interpretao, os observveis do sistema assumem algum valor preciso, definido com exatido, mas a teoria no completa e no pode calcular este valor. O mais que pode fazer dar uma probabilidade para as propriedades, sendo aquela uma manifestao de nossa ignorncia do sistema. Quando determinamos experimentalmente a distribuio de probabilidades medindo um observvel em um grande nmero de sistemas supostamente idnticos e no mesmo estado, a distribuio dos valores resultantes provm de diferenas no valor que tomam certas variveis ocultas, inobservveis, que desconhecemos, mas que determinam as diferenas experimentais. Na interpretao ontolgica, a distribuio dos valores que toma um observvel manifestao de uma indefinio objetiva do observvel nos sistemas. Todos os sistemas so idnticos e o estado o mesmo em todos, mas certos observveis assumem valores difusos por uma indefinio essencial, ontolgica, em certos estados do sistema. Fazendo referncia distribuio da posio de uma partcula, a interpretao gnoseolgica mantm que a partcula est, sim, em algum lugar, mas no temos forma de saber onde, e a ontolgica prope que a partcula perde, neste estado, a qualidade de localizao e sua posio se torna difusa. interessante notar, para finalizar esta discusso, que no existe nenhum critrio experimental que permita discernir e decidir entre estas duas interpretaes. Portanto, para um positivista rigoroso, a discusso no tem sentido, j que todas suas frases so pseudofrases. Agora que sabemos que o valor que se pode dar aos observveis nem sempre um nmero

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preciso, passemos a discutir a segunda caracterstica essencial do fenmeno quntico, a relacionada com a dependncia entre os observveis. Da observao, anlise e estudo dos sistemas clssicos - que so, recordemos, os geradores de nossa intuio - surge, que podemos classificar a dependncia entre pares de observveis em trs categorias. Para tanto tomemos o exemplo de um sistema clssico composto por uma partcula que se move no espao tridimensional. As coordenadas da partcula sero designadas por X, Y, Z, correspondendo posio da mesma em trs eixos ortogonais. A velocidade da partcula ter componentes ao longo destes eixos designados por Vx, Vy, Vz, que, multiplicados pela massa determinam os componentes do impulso Px, Py, Pz. A partcula possui, alm disso, certa energia cintica que dada por E = m V 2/2, onde V2 o mdulo da velocidade ao quadrado, que se obtm somando os quadrados dos componentes da velocidade. Como funo do impulso, a energia cintica E = P 2/ (2m). Os observveis deste sistema clssico sero ento (X, Y, Z, Vx, Vy, Vz, V2, Px, Py, Pz, p2, E,...). A "primeira categoria" se caracteriza por uma dependncia total entre observveis, isto , dependncia conceitual e numrica. Por exemplo, a energia cintica e a velocidade esto em dependncia total, j que existe uma funo que as relaciona. Dado um valor de velocidade, imediatamente fica determinado o valor da energia cintica. De modo similar, a energia cintica e o impulso, assim como o impulso e a velocidade se acham ligados por uma dependncia total. No outro extremo, "segunda categoria", temos os observveis que so totalmente independentes, como a coordenada X e a coordenada Y. A independncia neste caso conceitual e numrica j que o valor de uma coordenada pode variar de qualquer maneira sem perturbar por isso o valor de outra coordenada. As coordenadas so conceitualmente independentes, porque no existe nenhuma forma de obter uma delas como relao funcional da outra. Entre estes dois casos extremos, esto aqueles nos quais os observveis podem ter uma dependncia conceitual, mas ser numericamente independentes, "terceira categoria". Um exemplo de dependncia parcial dado pela coordenada X e a velocidade nesta direo, Vx. Ambos observveis esto relacionados conceitualmente porque a velocidade se obtm como a variao temporal da posio indicada pela coordenada (em linguagem matemtica, a velocidade a derivada temporal da posio). Contudo, apesar desta relao conceitual, os valores numricos que pode tomar a velocidade no dependem necessariamente da posio. Em outras palavras, possvel que a partcula se encontre em certa posio, mas com diferentes velocidades: qualquer velocidade possvel nesta posio e certa velocidade pode dar-se em qualquer posio. Notemos que a esta categoria pertencem os pares formados pelas coordenadas generalizadas e seus impulsos cannicos correspondentes, j apresentados. Nos sistemas clssicos, a independncia entre os valores ou distribuio de valores mencionada nas duas ltimas categorias se d para todos os possveis estados do sistema. Esta a diferena essencial com a mecnica quntica, na qual, para certos estados, ditos observveis deixam de ser independentes, porque a assinalao de uma distribuio de valores a um deles pe condies s possveis distribuies de valores em outros. Nos casos da terceira categoria esta dependncia persiste em todos os estados possveis, enquanto que, para os da segunda categoria, existem certos estados nos quais os observveis so independentes, mas tambm os h onde no o so. Mais adiante veremos que estes estados se chamam no-separveis com respeito aos observveis em questo. A falta de independncia entre os observveis dos sistemas qunticos indica que cada observvel j no pode ser tomado como o foi at agora, totalmente isolado do resto do sistema. Considerar o sistema como suscetvel de ser separado em suas partes, conseqncia de nossa experincia com sistemas clssicos, mas no necessariamente possvel com os sistemas qunticos. Os observveis de um sistema quntico esto ligados de certa forma que impede sua total independncia. Isto que pode ser estranho para sistemas fsicos, no nenhuma surpresa no ser humano. Todos sabemos como os estados emocionais repercutem em diversos "observveis" do ser

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humano. Nossa capacidade de trabalho alterada por nossas relaes conjugais; o humor muda drasticamente o apetite; uma baixa na bolsa de Tquio pode perfurar uma lcera em Nova Iorque etc. A diferena entre estes sistemas humanos de alta complexidade e os sistemas fsicos que naqueles se conhece, ao menos em princpio, uma cadeia causal que "explica" a dependncia entre observveis, enquanto que no sistema fsico a dependncia se d sem causa aparente, por uma conectividade essencial na realidade que a mantm unificada em um todo. A necessidade de considerar o sistema fsico em sua totalidade, nem sempre separvel, se denomina "holismo" (do grego hlos, todo, total). Mas convm ressaltar que este holismo na fsica responde a argumentos cientficos rigorosos com base experimental e no deve ser confundido com charlatanices pseudo-filosficas. O holismo da fsica no fundamenta nenhum misticismo orientalista, nem pode justificar nem explicar pretensos fenmenos parapsquicos. Surge simplesmente da constatao de que a realidade do sistema quntico (no caso de que seja aceita e no seja declarada algo sem sentido) tem uma caracterstica inesperada para nossa intuio clssica. O conceito de dependncia entre observveis se representa no formalismo pelo princpio de incerteza de Heisenberg, o qual j foi mencionado. Voltemos a ele. Consideremos dois observveis A e B de um sistema quntico que se encontra em certo estado conhecido que, recordemos, est fixado por alguma propriedade. Neste estado, os dois observveis estaro caracterizados por seus valores de expectao <A> e <B> e suas respectivas incertezas A e B. A dependncia entre os observveis se manifestar em relaes entre estas incertezas. Se os observveis em questo tm uma relao de dependncia conceitual e numrica total, por exemplo, energia cintica e velocidade, as incertezas A e B esto ligadas firmemente por uma relao funcional similar qual liga aos observveis mesmos, e como esperado, quando uma cresce, cresce tambm a outra. Tal relao entre as incertezas no estranha e existem estados nos quais ambas se anulam (por exemplo, nos estados caracterizados por alguma propriedade de A ou de B). No outro extremo, quando os observveis so conceitual e numericamente independentes (o caso de duas coordenadas), as incertezas podem ser tambm independentes, no sentido de que, caso se eleja um valor para A, isto no determina o valor de B, que pode tomar qualquer valor selecionando o estado adequadamente. O espantoso que existem conjuntos de estados onde ambas as incertezas A e B so distintas de zero e o produto de ambas constante, de forma tal que ao variar uma delas a outra varia forosamente; classicamente, se espera que as coordenadas do sistema sejam absolutamente independentes, inclusive para suas incertezas. No conjunto de estados nos quais estas incertezas se acham ligadas, o sistema fsico no separvel com respeito aos observveis em questo. A no-separabilidade adquire grande relevncia quando os observveis correspondem a partes muito distantes do sistema e um dos temas centrais nas discusses atuais sobre a interpretao da mecnica quntica. Finalmente, consideremos o terceiro caso, no qual os observveis tm uma dependncia conceitual, mas independncia numrica, por exemplo, posio e velocidade. Aqui se d outro fato surpreendente: para todos os estados do sistema, o produto das incertezas A x B no pode ser menor que uma constante. Isto significa que ambas as incertezas no podem ser nulas, isto , que os observveis respectivos no podem estar determinados com exatido. Para os observveis de posio X e de velocidade V (ou melhor, impulso P), este o princpio de incerteza mencionado, que impede uma determinao precisa das duas quantidades em forma simultnea. Formalmente: A x P . importante ressaltar a diferena com o caso anterior da no-separabilidade. Naquele, se bem que em alguns estados o sistema no separvel, existem estados onde o . Aqui, pelo contrrio, em todos os estados possveis se apresenta a impossibilidade de ter ambas as incertezas igual a zero. Para terminar com este tema veremos que se fosse possvel determinar com exatido simultaneamente a posio e o impulso, ento se poderia violar a Lei Fundamental que lhe pe

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um limite inferior ao em todo processo. Tomemos uma partcula que se move em uma dimenso entre duas posies x1 e x2 com um valor constante de impulso p. Se X = 0 e P = 0, ento podemos considerar estas quantidades como exatas, no dotadas de erro ou incerteza. A ao para este sistema , como j mencionamos, o produto do impulso pela distncia percorrida dividido por dois: p(x2 - x1)/2. Tomando agora x2 como suficientemente prximo de x1, podemos tornar a ao to pequena como o desejemos em violao da Lei que indica que esta deve ser maior que . Este limite seria inalcanvel se dotamos posio de uma incerteza, e a Lei ficaria salva. Os observveis dos sistemas qunticos esto ligados de maneira tal que os possveis conjuntos de valores que podem tomar ficam restringidos, estabelecendo-se relaes entre as incertezas associadas. O princpio de incerteza estabelece que o produto das incertezas na posio e o impulso no nunca menor que qualquer que seja o estado do sistema. Existem certos estados do sistema nos quais o produto das incertezas de observveis, classicamente independentes, no se anula. Nestes estados, o sistema no separvel com respeito a estes observveis. Assim, vimos os elementos essenciais da teoria quntica. Entre eles, que a fixao do estado de um sistema quntico por meio de uma propriedade, ou seja, dando um valor a um observvel, somado a que no possvel fix-lo com todas as coordenadas e impulsos, impe que as predies tenham carter probabilstico, sem poder resolver-se a questo de se estas probabilidades so ontolgicas e gnoseolgicas. Aos observveis lhes assinalamos valores de expectao e incerteza dependentes do estado no qual se encontra o sistema. A dependncia dos observveis entre si se manifesta no produto das incertezas, que nunca podem anular-se para coordenadas e velocidades, e que, em estados no-separveis, tampouco se anulam para observveis que na fsica clssica se consideram como totalmente independentes. Estes conceitos abstratos se esclarecero no prximo artigo da RedePsi, onde sero aplicados a alguns sistemas qunticos simples.

aula 8 Sistemas qunticos simples Os sistemas fsicos que apresentaremos como exemplos de aplicao da mecnica quntica contm partculas que se movem no espao, submetidas, em alguns casos, a foras conhecidas. Convm, ento, explicar previamente o que elas significam para ns. Uma partcula fica caracterizada por uma srie de propriedades constantes concentradas em um ponto ou regio do espao. Estas propriedades incluem: a massa, ou quantidade de matria, que pode ser considerada, em virtude da famosa frmula de Einstein, como uma forma de energia; a carga eltrica positiva, negativa ou nula; o tempo de vida mdia, no caso das partculas instveis, que decaem espontaneamente, se desintegram e do nascimento a outras partculas, de maneira tal que a energia inicial, dada pela massa, igual energia final de todas as partculas produzidas; e vrias outras propriedades que se descobriram no sculo XX e que no mencionaremos, com exceo do "spin", que trato em seguida. A teoria das partculas elementares pretende sistematizar e explicar o valor destas propriedades internas das partculas e das interaes entre elas, aplicando a mecnica quntica relativista, segundo o requerido pelos valores de ao e velocidade envolvidos. O spin das partculas uma propriedade "interna" como a carga eltrica ou a massa, mas que tem a estranha caracterstica de acoplar-se s propriedades "externas" de rotao. por isso que, com freqncia, representado, acudindo a uma imagem "clssica", como uma rotao da partcula sobre si mesma, ao estilo de um pio. Mas tal representao incorreta, primeiro, porque no tem muito sentido falar da rotao de um ponto e segundo, porque o Princpio de Incerteza indica que impossvel assinalar com preciso o valor de um ngulo de rotao: fixar o ngulo de rotao com uma incerteza prxima a uma volta implica uma incerteza na velocidade de rotao to grande como a prpria

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velocidade. A rotao de um pio pode ser descrita por um eixo de rotao, em uma orientao dada, e uma velocidade de rotao (200 revolues por minuto, por exemplo). Ambas as quantidades podem ser representadas conjuntamente por uma flecha (um vetor, em linguagem precisa) na direo do eixo, cuja orientao corresponde velocidade de rotao multiplicada por uma quantidade (momento de inrcia) que depende do valor da massa em rotao. A quantidade assim obtida para o pio se chama "impulso angular", que o impulso cannico associado coordenada generalizada que determina a posio angular do pio. Diferentemente do pio, ao qual se pode fazer girar com maior ou menor velocidade, o spin de uma partcula uma quantidade constante que no se pode aumentar nem frear. Por exemplo, os eltrons tm sempre o valor do spin, o impulso angular intrnseco, 1/2 (medido em unidades iguais a ). No podemos mudar o valor do spin do eltron, mas sim sua orientao, isto , podemos mudar a direo do vetor. Se elegemos uma direo qualquer, arbitrria, e decidimos medir o spin do eltron nesta direo, o que medimos a projeo do vetor spin na direo eleita, e esperamos como resultado algum valor entre o mximo, +1/2, e o mnimo, -1/2. Aqui, a natureza nos surpreende com o resultado de que somente chegam a medir-se os valores +1/2 ou -1/2, e nunca aparece algum valor intermedirio. O impulso angular intrnseco, spin, apesar de ser uma flecha (vetor), se comporta na medio mais como uma moeda que cai cara ou coroa. Muito maior o espanto quando notamos que no existe nenhuma forma de predizer qual dos valores, +1/2 ou -1/2 resultar na medio. Para esclarecer esta situao imaginemos uma figura, onde se representa um eltron com seu spin orientado em direo horizontal em seu estado inicial. O estado deste sistema quntico ser ento fixado pela propriedade Sh = 1/2, sendo Sh o observvel correspondente projeo do spin na direo horizontal. A este eltron lhe medimos o spin com um aparelho que detecta a projeo do mesmo na direo vertical, ou seja, o observvel Sv. Nossa expectativa clssica sugere que o aparelho indicar que a projeo nula. Contudo, o resultado obtido indica um dos dois possveis resultados finais, +1/2 ou -1/2. Nada nos permite predizer em uma medio qual dos dois possveis resultados se realizar. Se repetimos o experimento um grande nmero de vezes, 50% dos resultados dar +1/2, e o 50% restante -1/2. A mecnica quntica permite calcular estas porcentagens, que variaro segundo seja a orientao inicial. Por exemplo, se, inicialmente, o eltron estava orientado com seu spin a 45, a mecnica quntica calcula, e os experimentos o confirmam, que aproximadamente 85% das vezes mediremos +1/2, e o 15% restante -1/2. Pode-se comprovar em forma experimental que, depois de realizada a medio, o eltron permanecer com seu spin orientado da mesma forma que indicou o aparelho: vertical para cima, caso se mediu +1/2, e para baixo, caso se mediu -1/2. A medio modificou o estado do eltron. Como conseqncia disto, a medio neste sistema quntico no nos d muita informao sobre o estado prvio, mas sim nos diz com preciso qual o estado depois da medio. A medio em um sistema quntico no d informao sobre uma propriedade preexistente no sistema, porque no existe uma relao causal e determinista entre o estado inicial e o final. Do que estamos seguros, unicamente, depois de uma medio, do estado em que ficou o sistema. Este indeterminismo ou impredizibilidade do resultado de um experimento individual uma das caractersticas essenciais e curiosas da fsica quntica. Contudo, h um caso no qual o resultado perfeitamente predizvel: quando o spin est orientado em uma direo qualquer, se medimos a projeo nessa mesma direo, obtemos 100% das vezes o mesmo resultado esperado, que dando o spin inalterado depois da medio em contraste com os casos anteriores nos quais a medio altera a orientao do spin. Revisando: um sistema fsico est definido pelos observveis correspondentes projeo do spin em qualquer direo: Sv, Sh, S45,... O espectro associado a cada observvel, ou seja, o conjunto de valores que cada observvel pode tomar em um experimento, simplesmente +1/2 e -1/2. Portanto, todas as propriedades possveis so: Sv = 1/2, Sv = -1/2, Sh = 1/2, Sh = -1/2, S45 = 1/2, S45 = -1/2,... Os trs casos apresentados correspondem a diferentes estados iniciais do sistema que esto fixados respectivamente pelas propriedades Sh = 1/2, S45 = 1/2 e Sv = 1/2. Em cada um destes estados se pode determinar que propriedades ser POP, PONP ou PP. No primeiro caso, Sh = 1/2 POP, Sh = - 1/2 PONP e todas as outras so PP. Em forma similar, no segundo e terceiro casos, a POP e a PONP esto fixadas pela direo em

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que est orientado o spin, sendo uma PP o spin em qualquer outra direo. Vimos que para cada caso, as probabilidades associadas s propriedades Sv = 1/2 e Sv = -1/2 podem ser dadas em porcentagens. Com estas probabilidades se pode calcular o valor de expectao e a incerteza associada ao observvel Sv em cada um dos trs estados iniciais. No primeiro ser <Sv> = 0 e Sv = 1/2; no segundo <Sv> = 0.35 e Sv = 0.36, e no terceiro <Sv> = 1/2 e Sv = 0. Notemos que neste ltimo caso a incerteza se anula porque, no estado inicial, as propriedades associadas a Sv so POP ou PONP. Na descrio do spin e de sua medio que acabamos de ver participaram muitas caractersticas essenciais da fsica quntica, pelo que possvel que o leitor se sinta algo atropelado por uma avalanche de conceitos pouco familiares. Estes conceitos aparecero novamente nos prximos sistemas at adquirir certa familiaridade. certo, como disse Feynman, que ningum entende a mecnica quntica; contudo, algum pode acostumar-se a ela, como acontece com freqncia com as relaes humanas. O sistema quntico que analisaremos em continuao j foi mencionado em vrias ocasies. o correspondente a uma partcula que se move livremente em uma dimenso ao longo de uma linha sem nenhuma fora que a afete. Os observveis mais importantes so: a posio, designada por X, e o impulso P, que igual velocidade multiplicada pela massa m V. Alm destes observveis, a energia relevante e se obtm diretamente do impulso atravs da relao E = mV2 / 2 = p2 /(2m). Os observveis de posio e impulso esto relacionados pelo principio de incerteza, que indica que, em qualquer estado em que se encontre o sistema, o produto das incertezas de ambos observveis no pode ser menor que (X . P ). Isto significa que, em um estado no qual a posio bem conhecida - X pequeno -, obrigatoriamente o impulso ser mal conhecido (P grande), e vice-versa, um bom conhecimento da velocidade, ou impulso, implica um mau conhecimento da posio. Nesta descrio verbal do princpio de incerteza temos utilizado a palavra "conhecer", o que poderia sugerir que o mesmo tem carter gnoseolgico e que a incerteza um problema nosso, do observador, e no da partcula ou do sistema. Mencionamos anteriormente que tambm cabe a interpretao ontolgica, onde as incertezas so inerentes ao sistema, pois os observveis nem sempre tm valores precisos assinalados, mas valores difusos em certos estados do sistema. No existe nenhum critrio experimental para discernir entre estas duas interpretaes, o que torna a proposta estril, ou "sem sentido" na opinio de um positivista. (Sem pretender forar, pelo momento, nenhuma tomada de posio, prendemo-nos interpretao ontolgica, ainda que parea como a mais contrria intuio clssica. Mas temos aprendido a duvidar da intuio). Depois desta longa salvaguarda suponhamos o sistema preparado em um estado correspondente a uma excelente localizao da partcula: X igual ou muito prximo de zero. Nesta condio estamos ressaltando a propriedade de localidade caracterstica dos corpos clssicos, pelo que recebe o nome de estado "corpuscular" da partcula. Neste estado no teremos uma boa definio do impulso e tambm da energia. A energia o observvel que controla a evoluo temporal dos sistemas, e todo estado que no tenha definida a energia com exatido ser modificado na evoluo temporal. Como conseqncia, a boa localizao do estado inicial se perder com o transcurso do tempo. No outro extremo, supondo uma preparao do sistema em um estado com excelente definio do impulso, portanto, tambm da energia, o estado pouco mudar (ou nada, se P = 0), conservando a propriedade de ter uma velocidade, ou impulso fixo. Mas neste estado do sistema, quase nada podemos dizer de sua posio, j que X deve ser muito grande (ou infinita, se P = 0). No fcil imaginar uma partcula com velocidade bem definida, mas sem posio definida. Contudo, conhecemos sistemas clssicos com estas caractersticas: as ondas. As ondas sobre a superfcie da gua viajam com uma velocidade definida, mas no esto localizadas. Uma onda em particular ter posio definida, mas o fenmeno ondulatrio est composto por todas as ondas, conjunto sem localizao precisa. O sistema quntico neste estado exibe caractersticas ondulatrias que podem manifestar-se em numerosos experimentos de difrao. Estes experimentos, evidentemente, no podem realizar-se no sistema que estamos tratando, mas que se realizam em sistemas mais prximos realidade.

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Em primeiro lugar devemos considerar partculas em trs dimenses e no em uma, como temos feito, j que o espao fsico onde se encontram os laboratrios de trs dimenses. Em um experimento de difrao se deve fazer passar a onda por uma ou vrias pequenas fendas e observar as interferncias que se formam. Para que estas interferncias se formem necessrio que a largura e a separao entre as fendas estejam em uma relao com o comprimento de onda. Se este for muito pequeno, tambm as fendas devero ser pequenas, to pequenas que no h forma de constru-Ias com os materiais disponveis. Felizmente, a natureza nos brinda algo parecido s fendas: so os tomos dispostos em forma regular em certos slidos formando redes cristalinas. Ao passar uma partcula, no estado caracterizado por um valor muito preciso de seu impulso, entre os tomos de um cristal, a mesma ser difratada. A efetiva realizao deste tipo de experimento tem confirmado a predio da teoria. Os dois estados extremos que temos considerado para uma partcula em uma dimenso correspondem a comportamentos distintos do sistema: um corpuscular e o outro ondulatrio. O princpio de incerteza indica que ambos os comportamentos se excluem mutuamente, porque correspondem a estados distintos do sistema que se obtm de X ou P muito pequenos, no podendo ser ambos pequenos simultaneamente. Comportamentos muito distintos de um mesmo sistema em estados diferentes caracterizam a "dualidade partcula-onda da matria". Apesar de que os conceitos clssicos de corpsculo e de onda sejam opostos, correspondem a dois possveis comportamentos do mesmo sistema quntico, e o principio de incerteza garante que estes comportamentos contraditrios no se misturam nem aparecem simultaneamente. O que tem de "quntica" a mecnica quntica? No artigo anterior, quando se apresentaram as caractersticas essenciais desta teoria no surgiu nada sobre quantidades discretas ou "quanta" (plural de quantum). Diz-se, que as propriedades tm associadas probabilidades (cuja natureza ainda no se compreende), e que entre os observveis existe certa dependncia que se manifesta em restries para o valor das incertezas associadas, representadas no formalismo pelo produto de incertezas, que no pode ser menor que certa quantidade. Onde est ento o quntico? Quando o sistema fsico tem certa complexidade, impossvel satisfazer todas as condies que relacionem aos observveis se os mesmos podem tomar qualquer valor numrico. Somente para certos valores discretos possvel satisfazer todas as relaes entre os observveis. Estes valores discretos no aparecem na fsica clssica, porque, como j se disse, os observveis clssicos tm maior grau de independncia entre si que os qunticos. fcil entender que exigir certas relaes entre variveis traz como conseqncia que estas s podem tomar valores discretos em vez de tomar qualquer valor contnuo, como acontece na ausncia da restrio. Por exemplo, considerando exclusivamente as tcnicas reprodutivas de duas espcies, o nmero de indivduos destas crescer sem limite. Mas caso se imponha uma condio de competncia entre elas por um mesmo territrio, s um valor para o nmero de indivduos de cada espcie compatvel com todas as condies. Um homem pode ter qualquer idade, mas somente para certas idades, aquela divisvel pela idade de seu filho. Um caso mais prximo fsica o apresenta a intensidade com que vibrar uma caixa de ressonncia (de um violo, por exemplo) ante a excitao de um som, cuja freqncia (tom) varia em forma contnua. A caixa entrar em ressonncia com certos valores precisos de freqncia. Somente a essas freqncias, as ondas de som dentro da caixa interferem positivamente, somando-se, em vez de anulando-se. Algo similar sucede em certos sistemas qunticos, onde s se algumas quantidades tomam valores discretos, quantificados, possvel satisfazer todas as relaes de dependncia entre os observveis. Temos encontrado um exemplo disto, quando vimos que o spin de um eltron toma o valor +1/2 ou -1/2 e nenhum outro valor intermedirio, qualquer que seja a direo em que o fixamos. O formalismo da mecnica quntica mostra que a quantificao do spin surge como conseqncia das relaes entre diferentes componentes do mesmo, ou seja, entre diferentes

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projees do vetor que o representa. No esto dadas aqui aquelas condies para demonstrar dita quantificao rigorosamente, ainda que, para o leitor psi, seja aceitvel que as relaes de dependncia entre os observveis bem podem ser as que as geram. No sistema quntico que apresentamos a seguir, chamado "oscilador harmnico", se apresenta o fenmeno da quantificao, resultando que a energia do mesmo s pode tomar certos valores discretos. Suponhamos uma partcula que se move em uma dimenso, com observveis de posio e impulso X e P, respectivamente. Suponhamos, ainda, que dita partcula est submetida a uma fora que tende a mant-la na posio X = 0. Se a partcula se desloca para a direita, a fora atuar para a esquerda com uma intensidade proporcional distncia que esta tenha percorrido. Se, pelo contrrio, a partcula se descolou para a esquerda, a fora ser para a direita. Este tipo de fora se pode realizar facilmente, em um sistema clssico, ligando a partcula com uma mola. Est claro que a partcula oscilar ao redor da posio X = 0 com uma energia cintica proporcional a p2 e uma energia potencial (devida fora da mola) proporcional a X2, sendo a energia total H = X2 + p2 (ignoramos o valor das constantes de proporcionalidade, considerando-as iguais a 1). Os observveis deste sistema quntico so {X, P, H...}. Considerado como um sistema clssico, possvel que a partcula esteja em repouso absoluto, ou seja, com velocidade (impulso) igual a zero na posio de repouso. Neste estado, caracterizado pelas propriedades X = 0 e P = 0, a energia total tambm se anula. Contudo, sabe-se que um estado tal impossvel no sistema quntico, porque o princpio de incerteza X, P nos probe fixar com exatido o valor da posio X = 0 e do impulso, P = 0. Por esta razo, o valor mnimo de energia do oscilador no pode ser zero. Se X no igual a zero, a partcula ter certo valor de energia potencial, e se P no se anula, ter certa energia cintica e a soma de ambas no poder ser menor que /2. A impossibilidade de que a partcula permanea em total repouso na origem com zero de energia contradiz o comportamento esperado do oscilador clssico. Assim, como as relaciones entre X, P e H impedem que a energia tome valores abaixo de /2 tambm se pode demonstrar que no possvel qualquer valor acima deste. A energia s pode ser incrementada em quantidades iguais a . A energia do oscilador harmnico quntico est ento quantificada, sendo somente possveis os valores 1/2, (1 + 1/2), (2 + 1/2), (3 + 1/2)..., em contraposio com o oscilador harmnico clssico, onde todo valor de energia possvel. Em a natureza se apresentam sistemas qunticos similares ao oscilador harmnico que temos estudado. Um exemplo dado por certas molculas formadas por dois tomos separados por uma distncia, como se estivessem ligadas por uma mola. Os tomos podem vibrar aproximando-se e distanciando-se com valores de energia de acordo aos calculados para o oscilador harmnico. No possvel aumentar o valor de energia destas molculas em qualquer quantidade, mas somente nas quantidades correspondentes a transies entre os valores discretos de energia do oscilador harmnico. O sistema quntico que descrevemos em continuao tem grande importncia porque um modelo para o mais simples dos tomos, o de hidrognio. Consideremos uma partcula com carga eltrica positiva que se encontra fixa em um ponto do espao de trs dimenses. A partcula corresponde ao ncleo do tomo. Ao redor deste, pode mover-se uma partcula com carga negativa, o eltron. Devido s cargas eltricas, o eltron ser atrado pelo ncleo com uma fora proporcional ao inverso da distncia ao quadrado. Esta fora, chamada "fora de Coulomb", ou "fora fraca", implica que, quando o eltron se encontra a uma distncia R do ncleo, tem uma energia potencial proporcional a 1/R2. E mais, pelo fato de estar se movendo com impulso P, tem uma energia cintica proporcional a p2, sendo ento a energia total H = 1/R2 + p2 (novamente tomamos as constantes de proporcionalidade iguais a 1). Suponhamos agora o sistema quntico em um estado caracterizado por um valor fixo de energia E, ou seja, dado pela propriedade H = E, sendo H = 0. De modo similar ao que sucede com o oscilador harmnico, s possvel conciliar as relaes entre R, P e H com valores discretos de energia. A energia do tomo de hidrognio est quantificada. impossvel faz-la variar em forma contnua, s pode saltar entre os valores permitidos. Suponhamos um

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tomo de hidrognio em um estado com energia E2 que "salta" a outro estado de menor energia E1. Devido conservao de energia, o salto deve irradiar, ou descarregar, a diferena de energia E2 - E1, que escapar em forma de um fton (luz). Consideremos agora no um tomo s, mas um gs com milhes de tomos de hidrognio a alta temperatura, todos chocando-se entre si, fortemente agitados, absorvendo ftons e emitindo ftons cada vez que fazem uma transio entre diferentes estados de energia. Este gs a alta temperatura emitir e absorver luz de energia correspondente s possveis transies entre os nveis de energia dos tomos. Se bem que antes do advento da mecnica quntica j se conhecessem experimentalmente, e com grande preciso, os valores da energia da luz emitida e absorvida neste gs, estas quantidades discretas de energia no podiam explicar-se com a fsica clssica do sculo XIX. Um dos grandes triunfos do formalismo da mecnica quntica foi poder explicar com grande preciso os dados experimentais. Mas no s teve xito na descrio do tomo de hidrognio, tambm pde calcular os nveis de energia de outros tomos com grande nmero de eltrons. Estes clculos se tornam cada vez mais complicados requerendo, em alguns casos, a utilizao de computadores para obter resultados numricos que se confirmem experimentalmente. O xito da mecnica quntica na descrio do tomo se estendeu em duas direes: por um lado, se pde calcular satisfatoriamente o comportamento de grupos reduzidos de tomos formando molculas e, mais ainda de um nmero enorme de tomos dispostos regularmente formando cristais. Nesta direo, a mecnica quntica permitiu o estudo de sistemas de muitos tomos dispostos em forma irregular integrando slidos amorfos e gases. Atravs da mecnica quntica, a qumica, a fsica do slido e a mecnica estatstica pde entender e explicar fenmenos to variados como as afinidades qumicas entre diferentes elementos, a condutividade eltrica e trmica dos materiais, o magnetismo, a supercondutividade, as cores dos materiais, e tantos outros fenmenos que no podem encontrar explicao no contexto da fsica clssica. Na outra direo, para o micro, a mecnica quntica foi necessria para entender a estrutura do ncleo dos tomos, que no simplesmente uma partcula pesada com carga, mas que tem estrutura interna e est composta por outras partculas chamadas prtons e nutrons, ligadas por "foras fortes", muito mais fortes que as foras de Coulomb ("foras fracas") que ligam ao tomo. O estudo terico e experimental destas foras levou descoberta de um grande nmero de novas partculas, cujos comportamentos requerem a aplicao, novamente exitosa, da mecnica quntica. Mas a historia no termina aqui. Tampouco estas partculas so elementares, mas, por sua vez, tm uma estrutura interna e esto formadas por outras partculas, os quarks, que tambm devem ser estudadas com a mecnica quntica. Esta maravilhosa teoria se encontra na base da fsica nuclear e da fsica de partculas elementares. Podemos nos orgulhar dela, pois seu formalismo triunfou nas mais diversas aplicaes. Contudo, este brilho ser diminudo quando vemos que seu formalismo no tem uma interpretao clara, sem ambigidades, universalmente aceita pela comunidade dos fsicos. Novamente: estamos realizando algo bem, mas ningum sabe o que . aula 9 Entre gatos, experimentos e paradoxos Em artigos anteriores foram vistas a estrutura e a aplicao desta estranha e vitoriosa teoria que a mecnica quntica. Estamos tentando educar nossa intuio para tornar aceitveis alguns elementos surpreendentes que violam nossa expectativa clssica. Contudo, a nova intuio no suficiente para resolver as graves dificuldades, que se apresentam relacionadas com o que pareceria ser um assunto simples: o significado da medio. Dedico a primeira parte desta aula ao estudo de tais dificuldades, as quais j foram propostas, mas, infelizmente, nem todas resolvidas. E no porque o leitor psi no esteja capacitado para compreender a sua soluo, mas porque no existe nenhum fsico que possa oferec-la. Na segunda parte deste artigo nos ocuparemos da anlise de um experimento/argumento apresentado por Einstein, Podolsky e Rosen, que assumiu um papel importante na busca de significado para a mecnica quntica.

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O problema da medio na mecnica quntica similar a outros problemas que no apresentam nenhum obstculo, exceto quando algum tenta aprofundar-se no seu conhecimento. Ento as dificuldades se mostram insuperveis. Assim, ocorreu quando pretendi demonstrar algo aparentemente to simples como a existncia do mundo externo. Um investigador disse que, com respeito medio, os fsicos se dividem em dois grupos: os que no encontram nenhum problema e os que encontram um problema que no tem soluo. A medio em fsica clssica no levanta dificuldades to graves como as que aparecem na medio quntica. Para compreender esta diferena consideremos a estrutura idealizada com que se pode descrever toda medio. Nela intervm trs partes: um sistema fsico S, com algum observvel B que se deseja medir; um aparelho de medio A, desenhado para medir dito observvel, com um visor onde aparecem os nmeros b os quais mostram a medio; finalmente, um observador O, que l o valor b no visor do aparelho e faz a inferncia "o sistema S tem a propriedade B = b". No processo de medio, o sistema S e o aparelho A interagem modificando-se mutuamente. No caso clssico, o sistema vai atuar sobre o aparelho e vai modific-lo at aparecer no visor o valor b. O aparelho atua sobre o observador que, modificando seu estado de conscincia, adquire o conhecimento desse valor. A ao do sistema sobre o aparelho e a desse sobre o observador devero aparecer representadas por vetores (flechas). A transitividade dessas flechas permite ao observador fazer uma inferncia sobre o valor do observvel B no sistema, saltando o aparelho. Neste caso clssico consideramos desprezvel a ao do aparelho sobre o sistema, o que se justifica pelos enormes valores de ao que caracterizam tanto um como outro. Tal considerao no se justifica quando o sistema quntico. Nesse caso somos obrigados a incluir um vetor (flecha) que vai do aparelho ao sistema, rompendo-se a transitividade. Como conseqncia, a inferncia que o observador faz, j no envolve somente ao sistema, mas combinao do aparelho e do sistema, complicao que, geralmente, se esquece. Sem ir mais longe, quando observamos a posio de uma partcula e dizemos que X = 5m, iso uma propriedade da partcula. Para sermos rigorosos deveramos dizer que o caracterizado pelo valor 5 no visor do aparelho a combinao da partcula mais o aparelho de medio. Os que adotam uma postura filosfica positivista no enfrentam esta dificuldade, porque, de qualquer maneira, se abstm de qualquer frase que faa aluso ao sistema fsico como entidade existente independentemente do observador. Para eles, X = 5 a "nica realidade", que no pode ser atribuda a nenhuma outra realidade mais alm do fenmeno imediato. Em troca, a dificuldade pode complicar-se se levarmos em conta que no possvel excluir com absoluta certeza a existncia de alguma ao do observador sobre o aparelho, j que ambos podem ser considerados tambm sistemas qunticos. Outra questo a considerar que o limite entre o observador e o aparelho pode ser deslocado, tomando os olhos do fsico, sua retina, o nervo ptico, e todo o resto como parte do aparelho, de modo que s ficaria a conscincia como nico observador. No vamos insistir nestas dificuldades. de supor que se algum leitor psi pensava que a medio no problema, j mudou sua opinio. Se no o fez, mais motivos de confuso sero apresentados. Muitas dificuldades associadas medio se devem a que, em alguns casos, a mecnica quntica no assinala valores precisos aos observveis, enquanto que o resultado de uma medio sempre um valor preciso. J vimos, entre os aspectos essenciais da teoria quntica, assinalando que a transio entre o estado inicial do sistema, prvio medio, caracterizado por valores difusos, e o estado final do mesmo, onde o observvel adquire exatido, implica uma mudana violenta, denominada o "colapso do estado", cujas causas no esto ainda identificadas. Para ilustr-Io, consideremos novamente o simples sistema de uma partcula em uma dimenso. Suponhamos que o estado do sistema se caracteriza pela propriedade de estar em repouso, ou seja, P = 0, com P muito pequeno (ou zero). O princpio de incerteza dita que, neste estado, X deve ser muito grande (ou infinito). A posio no tem associado um valor preciso, mas difuso. Em lugar de considerar a posio X, consideremos outro observvel mais simples relacionado com ela que podemos denominar "quirialidade" Q, e que definimos da

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seguinte maneira: se a partcula est posicionada " direita" de certo ponto (por exemplo, X = 0), dizemos que o sistema tem quirialidade igual a um, Q = 1, e se est " esquerda", Q = -1. O pedante nome eleito, quirialidade, faz aluso "mo" (cheir, em grego) direita ou esquerda. No estado mencionado, no qual a posio da partcula no est bem definida, a quirialidade, tampouco tem associado um valor preciso; demos uma probabilidade 1/2 para Q = 1 e 1/2 para Q = - 1, vale dizer, 50% de probabilidade direita e 50% esquerda. A partcula no est nem direita nem esquerda, j que as propriedades Q = 1 e Q = - 1 no so nem POP, nem PONP, mas PP. Faamos agora um experimento para determinar a quirialidade que resulta em Q = 1, isto , a partcula fica direita depois do experimento, sendo, neste novo estado, Q = 1 uma POP e Q = - 1 uma PONP. O experimento, por mais simples que seja, produziu algo brutal que equivale a destruir a tendncia da partcula existir esquerda e trasladar-la direita. O estado passou violentamente ("colapsou") de estar igualmente distribudo direita e esquerda para estar distribudo com certeza direita. Para ressaltar dramaticamente a violenta transio que se produz na medio, L. de Broglie props uma situao similar descrita mais acima que consiste em colocar a partcula em um tubo, cort-lo pela metade e enviar as partes, tapadas, uma a Tquio e a outra a Paris. A observao da partcula em Paris deve produzir instantaneamente a aniquilao da semiexistncia da mesma em Tquio e a transformao da semi-existncia em Paris a uma existncia total. um sapo difcil de engolir! Uma tentativa para tornar isso tudo mais aceitvel seria adotar a postura de que o princpio de incerteza no implica uma limitao "ontolgica", mas sim "gnoseolgica", isto , que a partcula se tem posio bem definida, alm do impulso, mas a mecnica quntica no nos permite calcul-la. A partcula j estava em Paris antes que a observemos e o "colapso" no se produz no estado do sistema, mas em nosso conhecimento do mesmo. Esta soluo parece bastante aceitvel; contudo, mais adiante veremos que, em outro nvel, tem as mesmas dificuldades que a opo ontolgica. A suposio de que a mecnica quntica correta, mas no pode calcular a posio com exatido, implica a existncia de variveis ocultas que determinam os valores exatos para todos os observveis, ainda os relacionados pelo princpio de incerteza. Veremos que ditas variveis no podem ser "locais", pelo que a observao feita em Paris deve modificar o valor das mesmas em Tquio. o mesmo sapo a engolir. O exemplo anterior mostrava que a medio deve ter efeitos catastrficos no estado do sistema quando se mede algum observvel cujas propriedades no so POP, nem PONP, mas PP em dito estado. Mais surpreendente este fato quando a medio no implica nenhuma ao fsica conhecida sobre o sistema, como acontece nos experimentos de resultado negativo. Como exemplo, analisemos uma verso simplificada de uma proposta de Renniger. Suponha que coloquemos no meio de um tubo, cujos dois extremos esto abertos, um tomo que, em um instante conhecido t0, envia um fton. Recordemos que um fton uma partcula de luz que viaja velocidade da luz, tem massa nula e caracterstico do estado corpuscular das "ondas" eletromagnticas. O instante t0 de radiao do fton pode ser conhecido mediante um detector prximo ao tomo. Este fton tem igual probabilidade de ser emitido direita ou esquerda, pelo que a quirialidade Q do mesmo incerta, sendo as propriedades Q = 1 e Q = -1, PP. Suponhamos que s na sada da direita do tubo se coloque um detector que indicar, no instante t1 se o fton sai pela direita. O instante t1 se conhece a partir de t0 calculando o tempo que demora o fton, velocidade da luz, em alcanar a sada do tubo. Se no instante t 1 o detector indica que o fton saiu pela direita, se produz o colapso do estado no qual Q = 1 e Q = -1 so PP, ao estado no qual Q = 1 POP. Isto similar ao visto anteriormente e podemos pensar que as modificaes produzidas no detector participaram para causar a brutal transio. Contudo, suponhamos agora que, no instante t1 o detector no indica nada, fica em silncio. Significa que o fton viaja para a esquerda e se produz o colapso desde o estado onde Q = 1 e Q = -1 eram PP, ao estado onde Q = -1, POP, porm no houve nenhuma interao fsica conhecida.

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Deduzimos ento que no possvel responsabilizar do colapso s transformaes fsicas que tm lugar nos instrumentos de medida. A nica variao o conhecimento do fsico que controla o detector. possvel que a conscincia do observador seja o que produz o colapso? A anlise desta questo levou a vrios paradoxos, sendo os mais famosos os de "o gato de Schrdinger" e "o amigo de Wigner". Vejamos o primeiro. Suponhamos um sistema similar ao anterior, com um tomo em um tubo que emitir, em t0, um fton que pode dirigir-se com igual probabilidade para a direita ou para a esquerda. direita temos o detector que, no caso de sair o fton por esse lado, acionar um mecanismo que rompa um frasco cheio de veneno, que matar um gato que se encontra prximo. Se o fton escapa para a esquerda, o gato vive. O estado com Q = 1 equivalente a "gato morto", e com Q = -1 a "gato vivo". Todo este dispositivo est tapado. Uma vez transcorrido um longo tempo depois de t1 , ou seja, bastante tempo depois de que o fton haja sado do tubo, no se sabe ou no est definido por onde o fsico faz a observao, que consiste em destapar o dispositivo experimental e tomar conscincia, por exemplo, de que o gato est vivo. Se foi sua conscincia que produziu o colapso, significa que antes de destapar, o gato estava em um estado no definido de vida-morte, vale dizer, onde estas propriedades no so POP, nem PONP. S no momento de destapar, que quando o fsico toma conscincia do resultado do experimento, o gato "se decide" por vida ou morte. Os nossos leitores psi que tm gato seguramente iro achar isto inaceitvel e asseguram que o gato, antes que o fsico tome conscincia, se sentia com vida, ou... O observador poderia ter postergado sua observao at o dia seguinte, com o que se teria prolongado em 24 horas o estado de indefinio do pobre gato. Que seja a conscincia do observador que produz o colapso ou, ao menos, que determine o instante em que este se produz, tambm um "gato difcil de engolir". Novamente ressalto em afirmar, que o gato j estava morto ou continuava vivo antes que o fsico destapasse a jaula tomando a conscincia de seu estado, pois, a nica coisa que o fsico faz, tomar conhecimento de um estado preexistente, o que implica afirmar que a mecnica quntica correta, mas no contm toda a informao sobre o sistema fsico. Isto , que existem na realidade certas caractersticas relevantes que permanecem ocultas, ou, em outras palavras, que a mecnica quntica no completa. Veremos mais adiante que esta soluo s dificuldades propostas pela medio apresenta novos inconvenientes que a tornam no to atrativa. A concluso que podemos tirar at agora que o problema da medio na mecnica quntica dista muito de ser resolvido. A ausncia de uma interpretao clara da teoria e a urgente necessidade de encontr-la se manifesta aqui dramaticamente. No que resta deste artigo, apresento um argumento do qual surgem vrias alternativas de interpretao que sero discutidas mais adiante. **************************************************** aula 10 O argumento de A. Einstein, B. Podolsky e N. Rosen (EPR) O argumento EPR ocupa um lugar central no debate quntico, porque deu lugar a vrias interpretaes da mecnica quntica, claramente diferentes e opostas. Apesar de sua importncia foi publicado em 1935, anteriormente edio de quase todos os livros de texto que se utilizam para a aprendizagem da mecnica quntica, por isso, estes textos, com raras excees, ignoram este argumento. Sua ausncia se torna ainda mais surpreendente levando-se em conta, que o argumento EPR extremamente fcil de ser apresentado, ao ponto de se poder incluir nesta breve divulgao em sua plenitude, sem simplificaes que o desvirtuem, pois acessvel a toda pessoa culta e no apresenta dificuldade alguma para um estudante de fsica. Tudo isso faz pensar que o silncio em torno do argumento intencional, que estaria motivado por uma deciso de ignorar as dificuldades de interpretao que tocam mecnica quntica.

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Tal intento em calar o problema no neutro, mas favorece uma interpretao "ortodoxa" da teoria que se adotou em seus princpios, sustentada pela enorme autoridade de Bohr, Heisenberg e outros de seus fundadores. Hoje, a maioria dos fsicos, que investigam os temas fundamentais desta teoria, no aderem a esta interpretao e acham necessria uma atitude mais crtica na didtica da fsica quntica. Em muitas publicaes, o argumento EPR recebe o nome de "paradoxo" EPR. Esta denominao incorreta e pode levar a mal-entendidos de seu significado e contedo. Etimologicamente, "paradoxo" significa mais alm, oposto ou contraditrio doutrina, ou ao convencionalmente aceito. Este no o caso do argumento EPR. Em outro significado, a palavra implica um resultado verdadeiro ainda que de aparncia absurda, ou, tambm, chegar a uma concluso evidentemente falsa ou absurda por um raciocnio aparentemente correto (como no paradoxo dos gmeos, ou a da lebre e da tartaruga). "Resolver" o paradoxo seria, ento, encontrar o erro de raciocnio que se acha oculto. Este tampouco o caso do argumento EPR, o qual sim, chega a uma concluso assombrosa, mas com uma lgica perfeita e sem contradizer nenhuma doutrina, simplesmente porque no a h, por no existir ainda uma interpretao para a mecnica quntica. Einstein foi um dos precursores da mecnica quntica com seu postulado de um estado corpuscular, o fton, para as ondas eletromagnticas, ou seja, a luz. Esses "quanta" de luz permitiram aclarar o efeito fotoeltrico, que escapava a todo intento de explicao com a fsica clssica. A descoberta de uma contraparte corpuscular onda foi completada por L. de Broglie, que descobriu uma contraparte ondulatria aos corpsculos ao postular que toda partcula apresenta uma duplicidade com a onda. Ambos achados, mais a idia inicial de Planck em quantificar a energia de radiao, foram os primeiros sinais da revoluo quntica. Em seguida apareceu a equao de Schrdinger, cujas solues correspondem s ondas, as quais M. Born lhes deu uma interpretao probabilstica. Seguiu o Princpio de Incerteza e emergiram as idias de indeterminismo e acausalidade. Nesta etapa, Einstein e outros dos precursores se distanciaram de Bohr, Heisenberg y Born ao no aceitar as correntes filosficas positivistas pelas quais deslizava a teoria. Einstein estava convencido de que esta teoria era errnea e tentou derrub-la atacando um de seus pilares bsicos: o princpio de incerteza. O debate, que foi comparado a uma luta entre gigantes liderados por Einstein e Bohr, alcanou seu clmax no Sexto Congresso Solvay, realizado no ano 1930 em Bruxelas. Numerosos fsicos haviam se reunido para discutir sobre magnetismo, ainda que a fsica quntica, sem dvida, iria ocupar uma parte importante do debate. Einstein apresentou um argumento que tentava demonstrar que o princpio de incerteza podia ser violado em um experimento, irrealizvel por motivos tcnicos, mas, em princpio, possvel. Ele manejava com maestria estes Gedankenexperimente, "experimentos imaginrios", ou mentais: elevadores em queda-livre, trens com sinais luminosos a velocidades prximas da luz, e neste caso, uma caixa cheia de ftons. A verso do princpio de incerteza que Einstein atacou era a relao tempo-energia: a energia de um sistema quntico que foi preparado em um processo de durao T, deve ser imprecisa em uma quantidade E, relacionadas ambas por: E x T . O sistema quntico que idealizou Einstein consistia em um fton que deixamos escapar de uma caixa por um obturador aberto durante um tempo T, to pequeno quanto desejarmos, e ser este acionado por um relgio de preciso infinita, que se encontra dentro da caixa. O princpio de incerteza nos probe uma determinao da energia do fton com preciso E arbitrariamente pequena. Contudo, Einstein props que esta deveria ser possvel pesando com toda tranqilidade, ou seja, com infinita preciso, a caixa antes e depois de que o fton escape. A diferena na massa da caixa nos daria com preciso to grande quanto quisermos a energia do fton, usando a relao E = mc2. As conseqncias que este argumento pudesse ter seriam enormes porque fazia tremer a base mesma da teoria quntica. difcil imaginar o grau de preocupao que causou em Bohr. Ele no poderia tolerar que este simples argumento, aparentemente irrefutvel, destrusse de forma irremedivel a mecnica quntica. Devia haver algum erro, e o encontrou. Na manh seguinte, depois de uma noite sem dormir, Bohr apresentou uma refutao ao argumento de

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Einstein utilizando nada menos que a teoria da relatividade geral do prprio Einstein. Foi um golpe de mestre. Bohr recordou a Einstein que, segundo a relatividade geral, um intervalo de tempo, medido por um relgio que se deslocou em um campo gravitatrio, modificado como o indica um famoso resultado conhecido com o nome de "descida ao vermelho". O relgio que controla o obturador sofre este deslocamento ao mover-se a caixa de ftons. Tomando em conta este efeito, resulta novamente a relao E x T , e a mecnica quntica permanece a salvo. Einstein ficou convencido, mas no satisfeito. A partir desse momento, j no tentou demonstrar que a mecnica quntica era inconsistente ou incorreta, mas passou a se dedicar na demonstrao de que era incompleta, o que significa que a teoria no conteria todas as caractersticas do sistema quntico (de fato, existem na realidade alguns elementos que ela ainda no formalizou). A mecnica quntica seria uma verdade, mas no toda a verdade, e poder-se-iam aceitar as probabilidades, incertezas, indeterminismos e acausalidades como conseqncias desta falta de completude da teoria. Na fsica existem teorias muito teis que no so completas, por exemplo, a termodinmica. Nela, observveis relevantes so, entre outros, o volume, a presso, a temperatura; mas no tem em conta observveis tais como a posio de cada molcula de um gs. A termodinmica o resultado mdio de todas as variveis individuais das molculas ocupando-se de quantidades globais que envolvem o conjunto de molculas. Prope-se, ento, a questo sobre se a mecnica quntica uma teoria que surge como uma mdia de algumas variveis ocultas, mas relevantes na realidade. O argumento EPR foi desenhado para responder afirmativamente esta proposio, ainda que as anlises posteriores indicassem, que mais interessante questionar a validade das hipteses que levam resposta. Em 1935, Einstein publicou com Podolsky e Rosen um trabalho com o ttulo "Can Quantum Mechanical Description of Physical Reality be Considered Complete?" ("Pode ser considerada completa a descrio que a mecnica quntica faz da realidade?"). Este trabalho uma obraprima em sua preciso, clareza e rigor. Einstein no poderia permitir que nela houvesse a mais mnima falha ou impreciso, porque sabia que Bohr poria toda sua potncia intelectual na busca de um erro. Apresento a verso do argumento EPR de um modo adequado ao conjunto destes artigos, mas conservando o esprito e rigor do desenvolvimento original. No argumento EPR participam cinco ingredientes, designados pelos smbolos LC, FMQ, REA, COM, SEP, que definiremos com cuidado. Alguns destes ingredientes (FMQ, REA, COM) aparecem explicitamente no trabalho original e outros (LC, SEP) esto implcitos, e no se mencionam, pois so considerados to bvios e evidentes que no seria necessrio apresentlos. Contudo, devido a desenvolvimentos posteriores, hoje importante inclu-los. LC. No argumento EPR, como em qualquer outro, se faz um arrazoado. Quer dizer, se faz dedues do tipo: tal cosa implica tal outra, ou falso negar algo correto etc. Os raciocnios so considerados corretos quando se atm Lgica Clssica (LC), que no outra seno a lgica aristotlica, formulada com grande preciso. Designamos ento com LC, ao conjunto de regras de inferncia que regem o raciocnio correto. Menciona-se LC como um ingrediente, pois veremos que sumamente interessante considerar a possibilidade de que esta hiptese seja falsa. FMQ. Com este smbolo vamos designar a hiptese segundo a qual o Formalismo da Mecnica Quntica (FMQ) permite fazer predies corretas (que se comprovam experimentalmente) sobre o comportamento dos sistemas qunticos. Em poucas palavras, que a mecnica quntica correta. Temos mencionado o enorme xito que vem tendo seu formalismo, no s pela preciso numrica com que tem sido confirmada, mas tambm pela diversidade de sistemas fsicos em que foi aplicada. Creio que no existam fsicos srios que questionem a validade desta hiptese (notar que se est falando de formalismo, no de alguma interpretao) . REA. Estas siglas passaro a denotar certa postura filosfica realista, que, se bem compatvel com o realismo apresentado em um artigo anterior, tambm pode ser aceita por um positivista moderado. Foi uma estratgia de grande inteligncia adotar esta verso debilitada

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ou suavizada do realismo, porque sua negao leva, obrigatoriamente, a quem se oponha a ela, a adotar uma postura positivista extrema, com as conseqncias, discutidas anteriormente, que isso implica. EPR reconhecem que no se pode determinar os elementos da realidade fsica sem acudir a uma observao, portanto no requerem uma adoo do realismo como o postulado apresentado anteriormente, mas que se conformam com um critrio suficiente para afirmar a existncia de algum elemento da realidade fsica. Eles dizem: "Caso se possa predizer com exatido o valor de um observvel sem modificar de nenhuma maneira o sistema, ento existe um elemento de realidade fsica no sistema associado a dito observvel." Notemos primeiro que este um critrio suficiente, ou seja, que no pretende abarcar todos os elementos da realidade. S requer que, se se pode assinalar um valor exato a algo, sem modificar o sistema, ento deve existir, para esse "algo", uma realidade. O contrrio bastante incompreensvel: que se possa calcular algo precisamente, e que no haja nada na realidade associado ao que se calcula. Notemos, alm disso, que se se postula a existncia da realidade objetiva (realismo forte), este critrio de existncia de um elemento da realidade fsica perfeitamente aceitvel, mas tambm o sem necessidade de dito postulado e pode ser adotado por um positivista como um critrio razovel. COM. Qualquer que seja o significado preciso de completude necessrio que uma teoria considerada completa possa calcular valores precisos para todos os elementos da realidade fsica do sistema. Se existe um elemento da realidade fsica que a teoria no abarca, ento, esta incompleta. Designamos como COM a afirmao de que o formalismo da mecnica quntica completo. SEP. Suponhamos um sistema fsico S formado por dois subsistemas S1 e S2, por exemplo, um tomo que, por um processo de fisso, se parte em dois tomos que se separaro especialmente, ou, o de duas partculas que se distanciam depois de se chocar. Ambos so sistemas compostos por dois subsistemas que estaro posicionados a certa distncia D(S1, S2). Dizemos que dito sistema separvel se, para um valor suficientemente grande de D(S1, S2), qualquer modificao ou medio que se faa em um de seus subsistemas, S1, por exemplo, deixa inalterados os elementos da realidade fsica do outro subsistema, S2. Em outras palavras, se as partes esto suficientemente distantes, qualquer coisa que faamos em uma delas no pode modificar a outra em um sistema separvel. Considerando que a distncia entre os subsistemas pode ser qualquer uma, um metro, mil, ou milhes de anos-luz, a validade desta hiptese aparentemente indiscutvel, motivo pelo qual, EPR nem se preocuparam em postul-Ia explicitamente, ainda que aparea, de forma implcita, como parte necessria do argumento. Todos os ingredientes apresentados, que so a totalidade dos elementos que participam no argumento EPR, parecem ser de validade aceitvel. Para cada um deles, tomados individualmente, se pode encontrar, ao menos um fsico que defenda sua validade. Se consideramos, ademais, que os fsicos so gente sria, coerente, que compartilham uma linguagem e critrios cientficos comuns, chegamos concluso de que todos os ingredientes, tomados em conjunto, so vlidos. O maravilhoso argumento EPR demonstra a falsidade desta ltima afirmao, ou seja, que ao menos um dos ingredientes falso. contraditrio afirmar a validade de todos juntos. Em honra preciso do argumento, apresentamos este resultado formalmente, utilizando smbolos lgicos. O smbolo significa " verdade que", ou "se demonstra que". O smbolo a negao, vale dizer, que posto antes de uma proposio ou hiptese se l " falso que". Finalmente, o smbolo a conjuno "ou". Em linguagem formal, o argumento EPR diz: LC FMQ v REA COM SEP Em palavras: se demonstra que falsa a lgica clssica, ou falso o formalismo da mecnica quntica, ou falso o realismo dbil que permite definir os elementos da realidade fsica, ou a mecnica quntica no completa, ou os sistemas fsicos no so sempre separveis. Assim apresentada, a forma do argumento EPR neutra, sem que se favorea nenhuma das alternativas que surgem do mesmo: ao menos uma das proposies LC, FMQ, REA, COM, SEP falsa. J mencionamos que EPR desenharam o argumento tendendo a demonstrar

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COM. Ou seja, que a frmula lgica que demonstraram equivalente anterior e se pode escrever: (LC FMQ REA SEP) COM Onde o smbolo significa "implica" e significa "e". Em palavras: EPR demonstram que, se so vlidos a lgica clssica e o formalismo da mecnica quntica, e se se aceita o realismo e a separabilidade de todos os sistemas, ento a mecnica quntica no completa. ( fcil demonstrar, com lgica formal ou com sentido comum, que ambas formulaes so equivalentes, ainda que a demonstrao possa complicar-se se se nega LC.) Demonstremos agora este importante teorema. Para faz-lo utilizaremos o sistema fsico, formado por duas partculas (1 e 2) que se movem em uma dimenso e que podem provir da degradao de outra partcula inicial ou tido alguma interao no passado, pouco importa. Este um sistema composto por dois subsistemas que constituem cada uma das partculas. Alguns observveis estaro associados aos subsistemas, por exemplo, a posio e impulso de cada partcula (X1 X2 P1 P2), e outros ao sistema composto, tal como a distncia relativa entre as partculas (D = X2 - X1) e o impulso total de ambas (P = P1 + P2). O estado do sistema, segundo o visto em artigos anteriores, estar fixado por propriedades associadas a alguns observveis. Devido a que o FMQ indica que possvel eleger D e P conjuntamente para fixar o estado, supomos o mesmo determinado pelas propriedades D = d, P = p. Isto , a distncia relativa entre as partculas o valor d e o impulso total das mesmas, o valor p. Ambos valores podem ser considerados conhecidos com exatido no sistema. Estamos j em condies de demonstrar COM supondo a validade de todos os outros ingredientes. Faremos em quatro etapas: 1) possvel fazer uma observao experimental da posio da partcula 1, ou seja, medir X1. Do resultado da medio posso predizer com exatido o valor de X2 = d + X1. Ademais, se vale SEP, dita predio exata pode fazer-se sem modificar em nada o subsistema da partcula 2. Em conseqncia, REA indica que existe um Elemento da Realidade Fsica associado posio da partcula 2 que designamos por ERF (X2). 2) De forma similar possvel fazer uma observao experimental do impulso da partcula 1, ou seja, medir P1. Do resultado da medio posso predizer com exatido o valor de P2 = p - P1. Ademais, se vale SEP, dita predio exata pode fazer-se sem modificar em nada o subsistema da partcula 2. Em conseqncia, REA indica que existe um Elemento da Realidade Fsica associado ao impulso da partcula 2 que designamos por ERF (P2). 3) Est claro que FMQ, em particular o princpio de incerteza, no nos permite medir com exatido, simultaneamente, X1 e P1, fato que aparece por termos dois aparatos para medir uma ou outra destas quantidades. Devemos optar por uma delas. Contudo, se vale SEP, dita opo no pode modificar em nada a partcula 2, que est distanciada tanto quanto seja necessrio. O subsistema 2, com seus Elementos de Realidade Fsica, no tem por que inteirar-se de qual das duas quantidades temos eleito medir. Em conseqncia, SEP implica que simultaneamente X2 e P2 so Elementos da Realidade Fsica do subsistema 2. Isto , ERF (X2, P2). 4) O FMQ no permite assinalar simultaneamente um valor a ambos observveis X2 e P2, j que o princpio de incerteza o probe. Mas temos visto em (3) que para estas quantidades existem Elementos da Realidade Fsica associados. Em conseqncia, o FMQ no pode ser completo por no cumprir com a condio necessria de poder calcular um valor preciso para todos os Elementos da Realidade Fsica. Isto , ERF ( COM). O trabalho publicado por EPR estava destinado a ser lido por fsicos (provavelmente o escreveram pensando em Bohr como leitor), motivo pelo qual se utiliza um jargo e uma terminologia especficos inacessveis para os leitores daquele trabalho. A verso que apresentamos aqui , contudo, uma traduo fiel linguagem apropriada para divulgao no

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que diz respeito ao esprito do trabalho original. Estamos frente ao argumento que maior importncia teve na busca de uma interpretao da mecnica quntica. Da negao de cada um dos ingredientes apresentados surgem importantes linhas de investigao tendentes a estabelecer uma interpretao da teoria. aula 11 Interpretaes da mecnica quntica - parte XI Quando o Argumento EPR se apresenta em forma neutra, aparecem cinco opes, das quais uma, ao menos, deve ser adotada: 1. Ou a lgica clssica no rege o raciocnio correto, e falsa; 2. Ou a mecnica quntica no correta, e deve fazer predies que se demonstram falsas; 3. Ou devemos abandonar o realismo fraco e adotar forosamente uma postura positivista extremada; 4. Ou a mecnica quntica no uma teoria completa, existindo na realidade qualidades ocultas; 5. Ou os sistemas fsicos nem sempre so separveis, existindo efeitos instantneos a distancia. Das diferentes alternativas surgem vrias correntes e tentativas de interpretao da mecnica quntica que apresento agora. Vejamos a opo de abandonar a lgica clssica como o conjunto de regras que rege o raciocnio correto. Para isso, necessrio determinar quais so as modificaes mnimas que requer a lgica clssica a fim de, com estas novas regras de raciocnio, poder afirmar FMQ, REA, COM e SEP sem contradio. A estrutura da lgica clssica, estudada em grande detalhe pelos matemticos, pode formalizar-se com duas relaes binrias (que envolvem pares de proposies): a disjuno v (se l "ou") e a conjuno (se l "e"), e a negao . Dadas vrias proposies a, b, c, d, que podem ser verdadeiras (V) ou falsas (F), possvel construir novas proposies do tipo a, a v b, a /\ b, c /\ (a V b), a (b v [a v c]) etc. Dados os valores de verdade V ou F das proposies envolvidas, possvel determinar o valor de verdade, V ou F, de qualquer proposio composta. Existem distintas tentativas de modificar a lgica clssica para resolver algumas dificuldades da mecnica quntica que resultaram nas denominadas "lgicas qunticas". Vrias destas tentativas consistem em poder assinalar a qualquer proposio outras possibilidades, alm de verdadeira (V) ou falsa (F). Em uma delas (Reichenbach) introduz-se o valor indeterminado (I) como alternativa adicional. Este sistema possui, tambm trs tipos de negao em vez de uma. As mencionadas tentativas de lgicas polivalentes, com muitos valores de verdade em contraposio com as bivalentes, tm razes na Antigidade, quando se analisaram as dificuldades em assinalar valores de verdade a frases do tipo "amanh chover". Consideremos uma propriedade de um sistema quntico, por exemplo, X = 5m. Se o estado do sistema tal que dita propriedade POP, ento a proposio "o sistema tem X = 5m" V, se a mesma PONP, ser F e se a propriedade uma PP, a proposio ser I. A proposta de Fevrier incorpora V e F o valor absolutamente falso (A). Von Weizscker prope no trs, mas infinitos valores de verdade distribudos continuamente entre V e F. Outras modificaes propostas lgica clssica (Birchoff, Von Neumann) mantm valores bivalentes de verdade, mas substituem as leis distributivas da lgica clssica: a v (b c) = (a v b) (a v c) e a (b v c) = (a b) v (a c)

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por outra lei chamada "identidade modular". Finalmente, o ltimo sistema de lgica quntica que menciono a modificao de Mittelstaedt lgica operativa de Lorenzen, que consiste em um dilogo entre um proponente e um oponente baseado em regras bem definidas. A verdade ou falsidade de uma proposio determinada pelo vencedor no dilogo, o proponente ou o oponente. O estudo detalhado das lgicas qunticas muito interessante, mas escapa das metas destes artigos. Seu valor reside em que, atravs do mesmo, consegue-se uma profunda anlise da estrutura da mecnica quntica, antes que na possibilidade concreta de substituir a lgica clssica. Todos os sistemas lgicos propostos foram criticados por alguma ou outra falha tcnica, coisa no to grave, porque, em princpio, ditas falhas so subsanveis com modificaes na estrutura da proposta. Destaquemos, ainda, que, em cada caso, a mecnica quntica assume um papel importante, por exemplo, na determinao de valores de verdade para as proposies, de modo que a lgica fica subordinada mecnica quntica, contrariamente crena de que a lgica est por cima de todas as cincias. Por mais importantes que sejam os fsicos qunticos, no o so tanto como para exigir que todo o mundo aprenda a raciocinar de outra maneira porque assim se solucionam certas dificuldades de sua teoria. A soluo aos problemas deveria passar por uma reviso dos conceitos fsicos e no defenestrando a lgica. Muito mais grave, e possivelmente irremedivel o fato de que as lgicas qunticas no so alternativas possveis lgica clssica, porque a mesma apresentao e aprendizagem de suas estruturas, a seleo de seus axiomas, as opes entre alternativas etc., se fazem utilizando a lgica clssica que se pretende abolir. Todo sistema axiomtico est baseado em postular a verdade inquestionvel de seus axiomas, o que implica a falsidade da negao dos mesmos. Mas sim, ainda existe outro valor de verdade indeterminado, negar um axioma no necessariamente seria falso. Estes argumentos sugerem considerar as lgicas qunticas como interessantes clculos preposicionais com os quais se pem em evidncia a estrutura da mecnica quntica, mas no como sistemas lgicos alternativos lgica clssica. Consideramos, ento, esta primeira opo, a de negar a lgica clssica, como interessante, mas impossvel. Passo a analisar, brevemente a alternativa de que o formalismo da mecnica quntica seja falso. Isto significa que as predies que se fazem com dito formalismo devem, em algum experimento, comprovar-se incorretas. Apesar do enorme xito demonstrado pelo formalismo, no se pode excluir com certeza a possibilidade de que alguma vez se detecte uma falha. Contudo, durante mais de cinqenta anos, esta teoria foi submetida a inumerveis provas experimentais e nunca se detectou nenhuma inconsistncia interna nela. Seria muito difcil de explicar como possvel que uma teoria essencialmente falsa, pde passar a todas as provas s que foi submetida a mecnica quntica. Portanto, consideramos esta alternativa como possvel, mas altamente improvvel. Poucos meses depois da apario do experimento EPR, Niels Bohr publicou outro, que leva o mesmo ttulo no qual se ops concluso qual haviam chegado os primeiros. Bohr analisou uma e outra vez o texto EPR buscando alguma falha. possvel que nenhum outro trabalho publicado na histria da fsica submeteu-se a um referendo to minucioso. Contudo, Bohr no encontrou nenhum erro e somente pde questionar a validade de uma de suas hipteses. Bohr optou por negar a postura filosfica realista (fraca) adotada por EPR, ao propor que a mesma no compatvel com o formalismo da mecnica quntica, pois este requer uma interpretao baseada na complementaridade, que implica uma reviso radical do conceito de realidade. Que Bohr no se aderir a uma postura realista como a descrita no artigo quarto no estranho, porque a interpretao de Copenhague da mecnica quntica, da qual ele foi o principal gestor, (ao lado de Heisenberg, Born, Jordan e Pauli), est sustentada por uma postura filosfica muito prxima ao positivismo. Contudo, deve destacar-se que o argumento EPR requer a adoo de um critrio mais suave que o proposto no mencionado captulo, j que s necessrio aceitar uma condio suficiente para a existncia de um elemento de realidade fsica, condio que bem pode ser assumida por uma filosofia positivista moderada. Negar esse critrio coloca Bohr em uma postura extrema. H um amplo debate entre os historiadores e filsofos da cincia no qual se discute

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se Bohr pode ser considerado positivista ou no. Sem pretender entrar na discusso, se pode afirmar que a interpretao chamada de Copenhague, implica uma postura positivista ou, ao menos, uma muito prxima a ela, e que alguns fsicos que aderiram a dita interpretao se manifestaram claramente positivistas. A base filosfica da interpretao de Copenhague da mecnica quntica o Princpio de Complementaridade de Bohr, cuja apresentao precisa e clara no tarefa fcil. Einstein, que o negava, reconheceu no haver conseguido formar uma idia no-ambgua do mesmo, e Von Weizscker, que o defendia, acreditou finalmente entend-Io depois de una anlise minuciosa de todos os escritos de Bohr, mas este o desaprovou. Possivelmente a melhor aproximao surge de uma frase do prprio Bohr na qual manifesta que a utilizao de um conjunto de conceitos clssicos (por exemplo, posio espacial e temporal) na descrio de um sistema quntico exclui a utilizao de outro conjunto (impulso e energia) que "complementar". A linguagem que os fsicos usam para comunicar os resultados dos experimentos contm conceitos "clssicos". So os nicos que se conhece. Esta linguagem a nica que se tem, mas no adequada para os sistemas qunticos, ainda que seja para os aparatos experimentais, que so aparatos clssicos. Por este motivo, se prope nesta interpretao, que devemos limitar-nos exclusivamente a construir frases sobre os aparatos experimentais com que se observam os sistemas qunticos. Assim, estas frases, devido s inevitveis interaes entre o aparato e o sistema, no se referem ao sistema individualmente, mas que se aplicam ao conjunto aparato-sistema. Tal limitao supe, ento, que a mecnica quntica no se aplica ao sistema em si, mas que se ocupa dos resultados experimentais do complexo sistemaaparato. Diferentes arranjos experimentais com o mesmo sistema implicam frases que no podem ser tomadas simultaneamente. So descries complementares que no podem pensar-se juntas. Complementam-se, mas se excluem. No se pode unir em uma s imagem a informao obtida de diferentes experimentos em um sistema fsico. Estas consideraes levam Bohr a dizer que falso crer que a meta da fsica descobrir como a natureza, pois, em verdade, s se ocupa do que se pode dizer acerca desta, duvidando, assim de que a realidade da natureza seja conhecvel. A palavra "realidade", diz Bohr, uma palavra que h que se aprender a usar corretamente. A descrio da natureza que faz a fsica no , para Bohr, um reconhecimento da realidade do fenmeno, seno uma descrio das relaes entre diferentes aspectos de nossa experincia. Heisenberg afirma, extremando o pensamento de Bohr, que a meta nica da fsica predizer os resultados experimentais excluindo da linguagem toda meno da realidade. O princpio de complementaridade transcendeu a mecnica quntica para ser aplicado em outras reas do conhecimento, tomando assim matizes filosficos. Por exemplo, na biologia se pode considerar que a perspectiva fsico-qumica uma viso complementar de outra, "vitalista". Ambas so necessrias para uma concepo total da matria vivente, mas se excluem mutuamente: para estudar os processos fsicos e qumicos de uma clula necessrio mat-la. (O pai de N. Bohr era bilogo e se ops s teorias de Darwin, assumindo posturas vitalistas). Em uma aplicao do princpio de complementaridade da teologia se props que cincia e religio so duas aproximaes complementares da verdade. Tambm foi vinculado lingstica, sociologia etc. Franco Selleri utiliza um esquema de M.C. Escher para ilustrar graficamente a complementaridade. Trata-se de uma composio na qual se vem peixes e aves que se complementam em uma imagem, mas se opem ao ser, uns o espao vazio entre os outros. Ao limitar-se a relacionar resultados experimentais e predies sem pretender interpretar a realidade, a interpretao de Copenhague no enfrenta os problemas mencionados com a medio nem os relacionados com as interpretaes ontolgicas ou gnoseolgicas das probabilidades, da seu enorme xito. Nela, a mecnica quntica completa, no tem sentido falar de separabilidade nem dos elementos da realidade fsica. O princpio de complementaridade, cuja manifestao no formalismo se encontra no princpio de incerteza, salva toda dificuldade. Explica-se, ento, a aceitao generalizada desta interpretao, exceto por alguns que puderam permanecer crticos, possivelmente protegidos pela fama que possuam, tais como Einstein, Planck, Ehrenfest, Schrdinger e De Broglie.

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Hoje, contudo, j no alcanariam calar a necessidade dos fsicos de saber "como a natureza" e de pensar nos sistemas fsicos com caractersticas prprias, reais e conhecveis. No estamos dispostos a abandonar a realidade, ainda que devamos modificar a imagem que fazemos dela. Portanto, podemos qualificar esta alternativa de abandonar o realismo como possvel, mas indesejvel. Passemos alternativa que implica a no completude da mecnica quntica. J mencionamos que esta foi a opo que tomaram EPR ao elaborar seu argumento; ainda que devido a evolues posteriores, possvel que nem Einstein, nem Bohr conservaram hoje as mesmas convices originais. O argumento EPR gerou atividade na busca de uma teoria com variveis ocultas. Nela se supe a existncia de alguma caracterstica relevante no sistema fsico para a qual no existe nenhuma forma de fixar experimentalmente seu valor numrico, ou de medi-la. Por isso, a denominao de "oculta". O estado do sistema, junto com o valor da ou das variveis ocultas, determinam univocamente o valor que assumem todos os observveis. Isto significa que conhecendo o estado e conhecendo o valor das variveis ocultas, todas as propriedades so POP ou PONP e nenhuma PP. As PP aparecem somente devido ao desconhecimento do valor das variveis ocultas. Por exemplo, consideremos o caso, analisado em artigo anterior, de um eltron com o spin orientado a 45 graus. Esta orientao determina o estado do sistema. Suponhamos um grande nmero de sistemas idnticos nos quais medimos a orientao do spin na direo vertical. J vimos que aproximadamente 85% das vezes esta medio resulta em 1/2 (para cima) e os 15% restantes em -1/2 (para baixo). Em uma teoria com variveis ocultas se supe que todos estes sistemas no so idnticos, mas que se diferenciam no valor das variveis ocultas, que so as responsveis de que em alguns casos se mea "para cima" e em outros, "para baixo"; se conhecssemos o valor destas variveis poderamos predizer com certeza que valor resultaria em cada caso. As probabilidades aqui so gnoseolgicas ao dever-se exclusivamente nossa ignorncia do valor das variveis ocultas. Em forma similar, se certa propriedade de posio de uma partcula, por exemplo, X = 5m, uma PP e lhe associamos uma probabilidade, por exemplo, de 10% quando o estado foi fixado pelo conhecimento do impulso, a teoria com variveis ocultas supe que existe, para a partcula, alguma caracterstica desconhecida que determina exatamente em que casos a medio da posio resulta em X = 5m e em quais, no. A probabilidade que se lhe associa posio manifestao do desconhecimento que temos do valor da varivel oculta. O grande atrativo destas teorias reside em que so deterministas, tal como a mecnica clssica. Por outro lado, perdem seu encanto ante quem pensam que a natureza deve ser conhecvel (ainda que reconheam que estamos longe de conhec-la bem), ao ter que aceitar a existncia de caractersticas essenciais e relevantes no sistema fsico para as quais no existe nenhuma forma de fix-las ou medi-las experimentalmente, ou seja, que devem permanecer ocultas. Esta considerao importante para diferenciar a no-completude da mecnica quntica de outras teorias no completas, por exemplo, a termodinmica ou a mecnica estatstica, ou a sociologia, em cincias humanas. Nelas se tomou a deciso de ignorar o valor de algumas variveis individuais para obter uma descrio estatstica do sistema. Contudo, estas variveis ignoradas so conhecveis. O peso e a altura de um indivduo so perfeitamente conhecveis, mas se os ignorarmos em uma sondagem de opinio sobre suas simpatias polticas. Se a mecnica quntica no completa, no se deve a que elegemos ignorar, por simplicidade, alguma caracterstica do sistema, mas existncia de caractersticas relevantes, porm no conhecveis na realidade. Von Neumann, que foi um matemtico genial, trouxe fundamentais aportes ao desenvolvimento da estrutura matemtica da mecnica quntica. Demonstrou um importante teorema que probe a possibilidade de que haja teorias com variveis ocultas compatveis com o formalismo da mecnica quntica. Quando este teorema parecia pr ponto final ao debate, David Bohm, omitindo a proibio, desenvolveu uma teoria com variveis ocultas que era perfeitamente coerente. Esta aparente contradio criou algo de confuso que j tentamos esclarecer. O que o teorema probe desenvolver uma teoria com variveis ocultas que reproduza, quando estas variveis so promediadas, exatamente, o formalismo da mecnica quntica, mas no probe

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inventar uma teoria que tenha variveis ocultas e que faa as mesmas predies que as que se podem obter com o formalismo da mecnica quntica. Dois formalismos distintos podem fazer as mesmas predies experimentais. Em conseqncia hoje possvel tentar desenvolver uma teoria com variveis ocultas e existem vrios exemplos, que, se bem algo artificiais, so matematicamente intocveis. Veremos em continuao, contudo, que as variveis ocultas, alm de representar alguma qualidade no-conhecvel do sistema, devem ser no-locais, introduzindo inesperadamente a no-separabilidade. Isto significa que no suficiente considerar a mecnica quntica no-completa, mas que, alm disso, deve ser no-separvel, o que nos conduz ltima alternativa levantada pelo argumento EPR. O sistema fsico utilizado para demonstrar o argumento EPR consiste em duas partculas das quais nos interessa sua posio e impulso. D. Bohm idealizou uma demonstrao do mesmo argumento utilizando, tambm duas partculas, mas destas nos interessam as projees do spin em alguma direo em vez de suas posies e impulsos. O argumento essencialmente o mesmo, assim como seus ingredientes. Porm, a verso apresentada por Bohm mais rica porque se podem fazer participar mais observveis. Para cada partcula h somente um observvel de posio, mas podemos pensar em infinitos observveis de projeo do spin ao eleger as infinitas diferentes direes de projeo. Esta diferena se torna importante quando tentamos construir algum arranjo experimental que nos ajude a decidir entre as alternativas levantadas pelo argumento EPR. A verso inicial do argumento EPR no pode ser estendida para um experimento, mas a verso de Bohm sim. Este caminho "da mente ao laboratrio" foi assinalado pelas desigualdades de Bell e foi recorrido por Aspect, quem realizou os primeiros experimentos que indicaram que a realidade deve possuir, em certos casos, a estranha propriedade de ser no-separvel. No apresentarei em detalhe as desigualdades de Bell. Limito-me a descrever os sistemas fsicos a que se aplicam e os ingredientes que participam em sua deduo. Suponhamos duas partculas, como no sistema usado para o argumento EPR, que provm da desintegrao de outra com impulso angular conhecido (zero, por exemplo). O processo de desintegrao no pode modificar o spin total do sistema, pelo que as duas partculas tm seu spin orientado de forma tal que se somem para produzir exatamente o spin da partcula inicial. Ambas as partculas so submetidas observao da projeo de seu spin em certas direes que podemos eleger convenientemente. Neste caso, o postulado da separabilidade significa que a probabilidade de observar a projeo do spin em certa direo para uma partcula independente da direo em que se observa o spin da outra partcula. Suponhamos no um par de partculas, mas um grande nmero de pares. Para este conjunto de pares podemos considerar diferentes direes de observao e medir "correlaes", assim: o nmero de vezes que medimos o spin de uma partcula em certa direo quando se mediu o spin da outra em certa outra direo. Combinando tais correlaes se obtm uma quantidade que, segundo demonstrou Bell, no pode ser maior que 2. Se a simbolizamos com Bell, este importante resultado se expressa: Bell 2. Os ingredientes que Bell utilizou para chegar ao mesmo foram o realismo, por postular que o spin das partculas existe independente de sua observao, a existncia de variveis ocultas e da separabilidade, ao supor que o valor destas variveis para uma partcula permanece inalterado ante qualquer ao na outra partcula. Notemos que para chegar a este resultado no se utilizou o formalismo da mecnica quntica e que a quantidade Bell pode ser medida em um laboratrio. Anlises posteriores demonstraram que tambm possvel deduzir esta desigualdade sem supor a existncia de variveis ocultas, ou seja, somente requerendo realismo e separabilidade. Em conseqncia, o resultado de Bell pode expressar-se: (REA SEP) BELL 2 Por outro lado, a mesma quantidade para a qual Bell encontrou que no pode exceder o valor de 2, tambm calculvel com o formalismo da mecnica quntica, o que resulta em um valor 40% maior que 2. A situao crucial: se o resultado predito pela mecnica quntica se confirma experimentalmente, ento a desigualdade de Bell, Bell 2 violada, indicando que, ao menos uma das hipteses que participam em sua deduo, o realismo ou a separabilidade, falsa. A palavra a tem o juiz supremo da fsica: o experimento. Devemos somente interrogar natureza.

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Torna-se fascinante notar que a resposta experimental concerne validade de um postulado filosfico. Este o experimento que mencionei vrios artigos atrs, que justificava falar de uma filosofia experimental. O experimento foi feito e repetido com diferentes arranjos, por diferentes fsicos e em diferentes lugares. Os resultados so claros e concludentes: a desigualdade de Bell violada. Necessariamente devemos abandonar o realismo como base filosfica. Ou devemos aceitar que a realidade tem a assombrosa caracterstica de ser no-separvel em certos casos! Disse tambm que por mltiplos motivos, em particular, pelas conseqncias subjetivistas e ainda solipsistas que implica, o abandono do realismo inaceitvel para muitos fsicos e filsofos. Fica, ento, como ltima alternativa, o abandono da separabilidade irrestrita na realidade fsica, alternativa que podemos qualificar como assombrosa, mas necessria, se desejamos ser filosoficamente realistas. Nem Bohr e nem Einstein consideraram esta opo, porque no momento histrico no qual eles atuaram ningum concebia a possibilidade de que a separabilidade no fosse vlida. Hoje, luz da violao experimental das desigualdades de Bell, possivelmente ambos os tits se uniriam para adotar a no-separabilidade como a alternativa adequada entre as levantadas pelo argumento EPR. Haveria sido maravilhoso ver estes dois oponentes ao fim, reunidos: Bohr recusando o positivismo, Einstein reconhecendo a completude, e ambos aceitando a no-separabilidade na realidade fsica. Se aceitamos que a no-separabilidade deve ter um papel importante na interpretao da mecnica quntica, devemos perguntar-nos como se formaliza este conceito na teoria. A noseparabilidade tem que estar includa no formalismo, posto que a predio que este faz para a quantidade envolvida na desigualdade de Bell concorda com o resultado experimental. A no-separabilidade est presente no princpio de incerteza, que, lembremos, indica que o produto das incertezas associadas a dois observveis deve ser maior que certa quantidade. Esta ltima quantidade no se anula em certos estados ainda para observveis que correspondem a caractersticas muito distantes. Por exemplo, na verso original do argumento EPR, se trabalha com um sistema de duas partculas, tal que o produto das incertezas em suas posies no se anula no estado considerado. Se por uma medio modificamos a incerteza na posio de uma das partculas, a incerteza da outra, por mais distante que se encontre, ser modificada. interessante notar que, se bem o formalismo da mecnica quntica continha a no-separabilidade na verso do princpio de incerteza dada por Schrdinger, em 1930, somente na dcada de sessenta se introduziu o conceito de separabilidade. Em artigo anterior se identificaram as caractersticas essenciais da mecnica quntica, entre as que se mencionou a dependncia que existe entre os observveis, a qual transcende a constatada nos sistemas clssicos. A no-separabilidade justamente uma manifestao desta dependncia entre observveis, quando estes correspondem a qualidades distantes do sistema. Implica, ento, certa forma de ao instantnea distncia, porque a medio ou modificao em uma parte do sistema, quando este se encontra em um estado no-separvel, imediatamente deve propagar-se a todo o sistema. Esta ao a distncia parece entrar em conflito com a relatividade de Einstein, que probe a transmisso de matria ou informao a velocidades maiores que a da luz. Contudo, tal inconveniente no se apresenta aqui, porque o tipo de ao quntica requerida pela noseparabilidade no pode ser usada para transmitir informao, e muito menos matria. No possvel construir um telgrafo que envie sinais a velocidade maior que a da luz usando a noseparabilidade quntica. Esta concluso importante, porque, a no ser assim, estaramos frente a uma contradio entre dois pilares fundamentais da fsica: da mecnica quntica e da relatividade. aula 12 Para um novo paradigma A histria da fsica, com suas contnuas surpresas e a crescente velocidade de sua evoluo,

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indica que toda predio sobre o futuro desta disciplina tem grandes probabilidades de ser falsa. Contudo, o nvel de compreenso das dificuldades da mecnica quntica, em particular quanto sua interpretao, nos permite assegurar que algumas das alternativas apresentadas, ou outras novas que apaream, se imporo, seja pelo desaparecimento de seus oponentes, seja por novos elementos que as favoream. A situao atual no pode eternizar-se. Um dos possveis cenrios do futuro da fsica quntica consiste, de acordo com o que vimos, em uma sincera e clara adoo do positivismo. O abandono do realismo doloroso e indesejvel filosoficamente, mas devemos reconhecer que muito eficaz para resolver as dificuldades da teoria quntica. Para muitos esta postura carece de atrativo porque, dito de forma simplificada, no apresenta uma soluo aos problemas, mas que decreta que os problemas no existem. De qualquer forma, se isto resulta ser o futuro da fsica, se requerero grandes modificaes em nossa concepo do mundo. No possvel que sejamos realistas em todos os aspectos, exceto no que concerne mecnica quntica. Seria necessria uma adoo clara e geral, no somente por parte dos fsicos, mas por toda a populao, do positivismo com todas as suas conseqncias. Muitos fsicos, satisfeitos de saber que existe certa interpretao "ortodoxa" da mecnica quntica, chamada "de Copenhague", que resolve certos problemas (que, de qualquer forma, eles no se propem) ignoram que dita interpretao requer a adoo de um contexto filosfico geral. Outros, que podem ser qualificados de pragmticos ou instrumentalistas, nem sequer se interessam se existe ou no alguma interpretao da mecnica quntica, s a usam como uma receita de bolo. Infelizmente, estas duas atitudes muito comuns no contribuem, mas se opem ao progresso cientfico. Ningum pode pretender, por certo, que todos os fsicos abandonem seus problemas para dedicar-se busca do significado da fsica quntica, mas sim, que estejam informados e valorizem esta busca, que a incentivem e a apiem nos mbitos onde se decidem as polticas cientficas. H um amplo espectro de cenrios possveis para o futuro, filosoficamente opostos ao anterior, ou seja, que no implicam o abandono do realismo. Os argumentos apresentados nesta seqncia de doze artigos, de que todos estes cenrios devem ter em comum, a adoo da no-separabilidade na realidade fsica. A generalizao do conceito de no-separabilidade resulta em que para todo sistema quntico existem estados nos quais no possvel consider-Io como composto por partes individuais e independentes. Nesses estados, o sistema forma um todo indivisvel (holismo) e qualquer ao em uma de suas partes, por mais separada ou distante que esteja, ter efeitos na totalidade do sistema. importante repetir a advertncia de que esta assombrosa caracterstica dos sistemas qunticos responde a critrios cientficos tericos e experimentais rigorosos e no d sustento a nenhum misticismo orientalista nem explica nenhum fenmeno "paranormal" entre as mltiplas charIatanices, que infelizmente tm maior difuso que a cincia sria. Todos estes cenrios realistas requerem, ento, uma nova concepo da realidade nos sistemas fsicos cuja evoluo est caracterizada por um valor da ao prxima Constante de Planck. H vrios modelos de teorias que respondem posio realista que no trato aqui. No que foi proposto por D. Bohm, inicialmente se requeria a existncia de variveis ocultas que correspondiam s trajetrias clssicas das partculas. Desenvolvimentos posteriores no fazem aluso a variveis ocultas, e consistem em considerar o movimento das partculas como se estas fossem sistemas clssicos, mas submetidas a foras que incluem, alm das foras conhecidas classicamente, foras derivadas de um "potencial quntico" que se calculam a partir do formalismo da mecnica quntica. Estas foras qunticas tm carter no-local, introduzindo no formalismo explicitamente a no-separabilidade. A teoria de Bohm particularmente atrativa por ser realista, causal, determinista, no-separvel, e ao fazer as mesmas predies que o formalismo convencional da mecnica quntica, no contradiz nenhum resultado experimental.

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possvel que os problemas levantados para a mecnica quntica no tenham soluo dentro de um contexto no-relativista e que a teoria definitiva aparea no ngulo superior direito do diagrama velocidade-inao. O limite no-relativista da mesma reproduziria o formalismo hoje conhecido da mecnica quntica. Esta possibilidade deve ser levada em conta, apesar de percorrer o caminho oposto via usual que vai "do simples ao difcil". Talvez, ao se pretender desenvolver uma teoria quntica no-relativista tenhamos penetrado em um beco sem sada. Possivelmente esta teoria definitiva resolva tambm as questes propostas pela teoria das partculas elementares, unificando as propriedades "internas" das partculas (massa, carga, spin etc.) com as "externas" (posio, impulso etc.) em uma nica teoria. No existem ainda indcios claros de seu nascimento, mas o grmen pode estar j na mente de algum terico. Uma engenhosa idia foi apresentada para conciliar o determinismo com a indeterminao que se apresenta na observao experimental de uma PP. Lembremos como exemplo, a medio da projeo vertical do spin de uma partcula no estado caracterizado pelo valor 1/2 na direo horizontal. Segundo o visto, 50% das vezes medimos o spin "para cima" e os 50% restantes "para baixo", mas no h forma de predizer deterministicamente em cada caso individual qual ser o resultado. Everett, em uma proposta que desafia a mais imaginativa fico cientifica, prope que o universo se parte em dois universos inconexos; em um o spin fica "para cima" e em outro "para baixo". Em ambos os universos h um fsico que comprova o resultado do experimento crendo ser nico. Em cada observao ou interao que tenha mltiplas possibilidades de resultado, o universo se multiplicar em tantos casos quantas possibilidades haja de tal forma que em cada um deles se realize uma das possibilidades. Isto leva a uma contnua multiplicao dos universos em nmeros vertiginosos, mas que nunca notaremos porque, contrariamente ao que se proporia em um bom livro de cincia ficcional, no existe nenhuma interao entre eles, sendo impossvel viajar de um a outro. Schrdinger fica com um gato vivo em um universo e com um gato morto no outro, mas o primeiro Schrdinger no pode enviar-lhe suas condolncias ao segundo. Esta engenhosa idia resolve os problemas do significado da medio, mas no responde a nenhum critrio de verificabilidade. No pode ser validada nem refutada, pelo que est mais prxima da poesia que da fsica. errneo considerar a fsica e a filosofia como duas disciplinas separadas, autnomas e independentes. Este erro tem longas razes que se podem rastrear at a diferenciao aristotlica entre fsica e metafsica. Manifesta-se, no presente, em fatos, tais como, por exemplo, que nos programas de estudos superiores de fsica, raramente, ou nunca, aparecem cursos de filosofia, e tampouco os estudantes de filosofia acedem a cursos de fsica. A histria da fsica e da filosofia mostra claramente que ambas esto ligadas. Toda mudana de paradigma, toda revoluo cientfica no somente produziu novos conhecimentos sobre a natureza, novos formalismos matemticos, novos experimentos e novas possibilidades tcnicas, seno que, alm disso, e fundamentalmente, promoveu novas vises da realidade com fortes implicaes filosficas. A revoluo quntica que comeou nas primeiras dcadas do sculo XX causou, com seu formalismo, vrias surpresas. As dificuldades em interpretar este formalismo sugerem que a revoluo quntica ainda no terminou e que a segunda etapa desta poder produzir mais surpresas que a primeira. A mecnica quntica promete um futuro fascinante.