LA SOCIOLOGA LATINOAMERICANA: Tendencias Y Perspectivas Jaime Osorio rea Relacionen de Poder y Cultura Poltica Doctorado en Ciencias Sociales UAM-Xochimilco

En la exposicin que sigue me referir a tres puntos centrales: uno, la fuerte ligazn que presenta la sociologa latinoamericana con problemas que emanan de la realidad misma; el segundo, la falta de dialogo entre las principales corrientes tericas, y el tercero, a la forma como en diversos momentos la sociologa latinoamericana ha resuelto la relacin entre estructuras y sujetos. Creo que la reflexin sobre estos tres puntos nos puede ayudar a comprender algunas caractersticas y algunas de los principales problemas que enfrenta la sociologa de la zona. 1. Sociologa y realidad Una caracterstica significativa de las principales reflexiones de la sociologa latinoamericana en diversos momentos de su desarrollo ha sido su fuerte compromiso con problemas que emanan de la propia realidad de la zona. Una rpida exposicin en diversos momentos pondra de manifiesto este fenmeno. Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, el tema del desarrollo se constituye en uno de los puntos centrales en los debates econmicos de la poca y en preocupacin de los organismos internacionales que surgen con posterioridad al conflicto, como naciones Unidas. A fines de los aos cuarenta se crea la Comisin Econmica para Amrica latina (CEPAL) y se inicia, en torno a la discusin del problema del desarrollo, uno de los periodos ms ricos de las ciencias sociales latinoamericanas. La necesidad de superar la situacin de estancamiento en que se encuentra la regin, lleva a los tericos de CEPAL, bajo la sabia direccin de Ral Prebisch, a la bsqueda de las razones por las cuales las formulaciones de la economa clsica en materia de comercio internacional y de desarrollo no funcionan.

Es as como se entra a cuestionar las tesis de la especializacin productiva que formulaba aquella economa, as como sus supuestos de que esa frmula permita a Amrica Latina acceder a los frutos del progreso tcnico por la va de continuar exportando materias primas y alimentos. La CEPAL, a contrario sensu de estas ideas, sealar que existen mecanismos que pervierten esta tesis. Unos, porque el mundo no es homogneo, sino que existen economas centrales y economas perifricas, en donde se ubicaran las latinoamericanas, otros, porque en las relaciones comerciales se tiende a producir un deterioro en los trminos de intercambio entre los pases centrales y los perifricos, con perjuicio para estos ltimos. No es nuestra intencin desarrollar aqu la rica gama de propuestas que realiza la CEPAL a fines de los aos cuarenta y en los cincuenta. Tan slo queremos destacar que en funcin de buscar respuestas a los problemas del desarrollo, se ve en la necesidad de realizar importantes avances en el campo de la teora econmica en los puntos antes sealados, poniendo nfasis posteriormente en los obstculos sociales que entraban en la consecucin del desarrollo, como la concentracin de la propiedad de la tierra y la concentracin del ingreso. Para los aos sesenta, los temas que provocan las producciones ms significativas en las ciencias sociales latinoamericanas estn ligados a los problemas de la dependencia y de la revolucin. La eleccin de estos lemas no fue gratuita, sino que obedeca a demandas instaladas en la mesa de discusin por una realidad cada vez ms exigente en materia de respuestas. Las ideas de un desarrollo autnomo, que se esparcira hacia el conjunto de los sectores sociales, que con la industrializacin abundara el empleo y disminuiran los desajustes entre diferentes sectores de la economa, temas que estaban en la agenda de las reflexiones de la CEPAL en los cincuenta, ya para los aos sesenta se muestran como insuficientes. La realidad haba comenzado a caminar en otra direccin, propiciando una industrializacin cada vez ms ligada al capital extranjero, que introduce tecnologas que traen como consecuencia restricciones en la demanda de mano obra en una zona en

donde sta abunda, avances en ramas reducidas que abren nuevas brechas con el resto del aparato productivo e incluso frente a las ramas industriales tradicionales, etctera. Por otro parte, los efectos sociales de esta modalidad de industrializacin muestran signos negativos al propiciar el florecimiento de cinturones de miseria en la mayora de los grandes centros urbanos, abriendo las puertas para los estudios de la marginalidad. Es en este cuadro que al interior mismo de la CEPAL, en un comienzo, pero ganando cada vez mayor autonoma, avanzan los estudios sobre la dependencia, que sealarn a lo menos dos cuestiones importantes: una, que la profundizacin del desarrollo capitalista en la regin tender a profundizar el subdesarrollo y sus desequilibrios, y otra, que esto es resultado de la creciente percepcin de que la legalidad que rige los movimientos de la economa y en general de las estructuras en el mundo perifrico son de naturaleza distinta a las que gobiernan al mundo capitalista desarrollado. Por ello la necesidad de ponerle apellido al capitalismo. Lo que aqu tenemos es un capitalismo dependiente, que tiene su propia legalidad, la cual es necesario desentraar. La irrupcin de la revolucin cubana, otro hecho puesto en frente por la propia realidad, se constituy en el otro gran tema de reflexin de la sociologa latinoamericana en los aos sesenta. Se trataba de entender cmo fu posible un fenmeno de esa naturaleza en una de las islas del Caribe y no en los pases de mayor desarrollo relativo, como formulara el marxismo clsico. La agudizacin de los conflictos sociales en la zona a fines de los sesenta y comienzos de los setenta (con gobiernos como los de Juan Jos Torres en Bolivia, el ascenso al gobierno en Chile del socialista Salvador Allende, los avances del Frente Amplio Uruguay), eran algunos de los procesos que mostraban la urgencia de reflexionar sobre la revolucin y sus posibles vas. Tras la instauracin de regmenes militares, desde fines de los sesenta y particularmente en la primera mitad de los aos setenta en la mayora de los pases del cono sur latinoamericano, la sociologa de la zona se da a la tarea de caracterizar estos nuevos gobiernos. Es as que las discusiones sobre el

estado aumentan y aparecen respuestas diversas para definir estos nuevos procesos. Algunos autores hablarn de la aparicin de regmenes fascistas; otros de estados burocrticos autoritarios; terceros de regmenes de cuarto poder, en tanto se asume que las Fuerzas Armadas se constituyen en un nuevo poder, junto a los tres poderes tradicionales (Ejecutivo. Legislativo y Judicial). En los ochenta, en un cuadro poltico en donde los paradigmas marxistas de anlisis han perdido mucho terreno, aparecen nuevos temas de reflexin que concitarn el inters de los centros que logran sobrevivir a la represin que viven las escuelas de sociologa y diversos institutos de ciencias sociales. El inters se traslada ahora a los movimientos sociales y posteriormente al estudio de los procesos de transicin democrtica. Nuevamente, el cambio de temticas y de inters no es gratuito. Obedece a cambios que ocurren en el campo de la poltica y de la sociedad latinoamericana. La represin que se ejerci sobre partidos obreros y sobre sindicatos en el periodo previo, trajo como consecuencia que parte importante de la recomposicin de los tejidos sociales y polticos se comience a dar en otros actores sociales. Es as como comienzan a ganar fuerza las agrupaciones de mujeres en barrios pobres y medios, preocupadas en un primer momento por resolver problemas de sobrevivencia, pero que lentamente pasarn a constituirse en centros de actividad poltica en contra de los regmenes militares. Lo mismo ocurrir con los estudiantes, centros juveniles, organizaciones de pobladores, artistas, etc. En muy poco tiempo, las sociedades latinoamericanas encontrarn que nuevos actores sociales se han hecho presentes y se movilizan, planteando la necesidad de reflexionar sobre estos movimientos sociales y preguntndose algunos intelectuales sobre la verdadera novedad de esta irrupcin. La explosin de demandas de una gama amplia de nuevos actores, pasar muy rpidamente del campo de las reivindicaciones inmediatas (empleo,

salario, apoyo para actividades productivas, etc.) al campo de la poltica y de la ampliacin de los espacios de participacin. La demanda por mayor democracia, a muy poco andar, se convierte en el denominador comn de los reclamos de los nuevos actores, a los cuales se suman los antiguos o nuevos partidos polticos y sindicatos, con lo que llega a ser un clamor general. La sociologa latinoamericana, como en muchos otros momentos, siente la necesidad de buscar respuestas a la nueva situacin creada y comienzan a ganar vida los estudios sobre la democratizacin y las formas posibles de transicin de gobiernos autoritarios a gobiernos civiles y democrticos. Este rpido recuento pone de manifiesto la hiptesis de que la sociologa latinoamericana ha estado fuertemente determinada en su reflexin por acontecimientos sustantivos que emanan de la realidad de la zona. Esta es una caracterstica que supone que la reflexin que se ha desarrollado tiene implicaciones en el discurso poltico y en las polticas para hacer frente a cada uno de los temas propuestos. En esto sentido, la sociologa latinoamericana es una disciplina altamente politizada, en el sentido que tiene incidencia en problemas acuciantes y presentes en las preocupaciones de gobierno y organismos que inciden en la cosa publica, llmense partidos, sindicatos, organismos no gubernamentales e instancias diversas de organizacin de la sociedad civil. 2. Falta de dialogo entre las principales corrientes sociolgicas

Para abordar este punto queremos abreviar muchas discusiones y concentrar las diversas corrientes presentes en las ciencias sociales latinoamericanas sealando que existen al menos dos grandes escuelas quo han sido las que mayores aportes han realizado al desarrollo de esta disciplina en la regin. Me refiero a la que se gesta en tomo a los temas de la dependencia y la revolucin en los aos sesenta y parte de los setenta, y a la sociologa de los movimientos sociales y de la transicin democrtica, que gana fuerza en los aos ochentas y

que mantienen posiciones en los noventa. Nos interesa destacar que estas dos corrientes han tendido a desconocerse mutuamente, abortando las posibilidades de un dilogo que no nos cabe duda seria de gran provecho para el avance de la sociologa latinoamericana. El asunto no slo obedece a una reticencia en torno a los temas de la discusin, aunque no puede desconocerse que algo de eso tambin est presente. La sociologa de los movimientos Sociales y de la democratizacin (o nueva sociologa) no slo abandon las respuestas que formul la teora de la dependencia y de la revolucin. Lo que nos parece mas grave es que tambin, dej en el camino los problemas mismos, abrindose a la discusin de los nuevos actores sociales y de la democratizacin pero dando por supuesto que en Amrica Latina los temas de la dependencia y de la revolucin ya no tenan sentido. El asunto no dejaba de ser paradjico si se piensa que esto ocurre en momentos (aos ochenta) que la regin sufre una de las mayores crisis, luego de la de los aos treinta, como resultado justamente de su enorme dependencia de los centros financieros internacionales y que se concentraban en el campo de deuda externa. El abandono de los problemas del cambio y de la revolucin son ms incomprensibles si se considera que los aos ochenta son momentos de gran reflujo social (con la excepcin a comienzos de la dcada de Nicaragua y El Salvador). Pero recientes acontecimientos como los sucedidos en Chiapas en Mxico, las irrupciones populares en varias provincias de Argentina y otros ms, han vuelto a poner de manifiesto que el tema de los cambios polticos no puede quedar al margen de las preocupaciones de las ciencias sociales de la zona, so pena de verse sorprendida, como ya ocurri en momentos anteriores, por la presencia de fenmenos frente a los cuales el desarme terico fue inocultable. Desde la antigua sociologa nos encontramos con problemas parecidos. Aqu lo que ocurri fue que cuando aparecen en la discusin los problemas de los nuevos movimientos sociales y de la democratizacin, estos

temas son vistos con gran desconfianza, privilegiando el carcter alternativo de estos temas frente a la revolucin y al papel de la clase obrera en los procesos de transformacin pero sin ponderar que mas all de esas posibles intenciones, haba fenmenos reales que ameritaban atencin y respuestas. Todo esto har que esta corriente, cercana en sus reflexiones al marxismo o a corrientes crticas, llegue con retraso a la discusin de los temas antes expuestos, habiendo dejado por muchos aos el campo libre para que visiones en algunos casos muy sesgadas y parciales los convirtieran en cotos privados y le imprimieran a la discusin un tinte particular, siendo uno de ellos un rasgo un tanto conservador. La idea que queremos destacar aqu es que ni el problema de la dependencia y de la revolucin ha dejado de tener importancia en nuestra zona, y que el asunto de los movimientos sociales y de la democratizacin lo sigue teniendo. Estos problemas, reflexionados desde las distintas corrientes tericas que hemos indicado, tendran seguramente una riqueza de propuestas mucho mayores si no se hubiese llegado a la situacin en donde cada cual dialoga slo con sus temas y en interior de sus corrientes, olvidando o desconociendo los otros problemas y la presencia de otros interlocutores. De todas formas, es posible percibir que en el ltimo tiempo tienden a construirse algunos puentes que favorecen el dilogo en tomo a ciertos problemas y entre las distintas corrientes. Unos entienden que la democratizacin en Amrica Latina no es un proceso tan simple como en algn momento se supuso y esto obliga a pensar, por ejemplo, sobre los problemas que la obstruyen, como la pobreza presente en la regin y las rigideces de modelos econmicos excluyentes. Otros perciben que los caminos del cambio social no son ajenos a los procesos que apuntan a la emergencia de nuevo actores sociales y a las demandas de democratizacin por lo que deben abocarse al estudio de estos fenmenos. No cabe duda que la sociologa latinoamericana alcanzara estadios superiores

en la medida en que se puedan producir con financias a lo menos en tomo a ciertos temas de preocupacin, mas all de que las diversas corrientes les den respuestas desde los ngulos tericos y metodolgicos que consideren pertinentes. Y que todo esto favorecen un dialogo y una discusin que enriquecera el quehacer de esta disciplina. Lo que no parece un camino adecuado es que se continu por la ruta en qu unos y otros se sigan desconociendo. 3. Estructuras versus objetos Este tema tiene directa relacin con los problemas antes comentados. Para ejemplificar el asunto seguiremos hablando de las dos corrientes sociolgicas que consideramos las principales. La discusin entre estructuras y sujetos es un tema que rebasa con mucho los problemas de la sociologa latinoamericana. Pero en el ltimo tiempo ha tenido expresin en la zona con implicaciones en el anlisis que vale la pena considerar. En las ciencias sociales, las relaciones entre estructuras y sujetos constituyen uno de los aspectos que mas inciden en el tipo de conclusiones a los cuales se arriban los estudios, dependiendo del nfasis que se ponga en uno u otro aspecto. Para la antigua sociologa latinoamericana, las opciones se inclinaron por el polo de las estructuras. De lo que se trataba era de explicar los factores estructurales de la dependencia. La revolucin por otra parte, ya contaba con actores determinados por las propias estructuras: la clase obrera. De esta forma, el asunto se remita a ver como esta clase caminaba simplemente a la consecucin de una meta que se supona amarrada desde el campo de las determinaciones estructurales. La nueva sociologa, quiz como respuesta a estas determinaciones y ante el

peso de las estructuras, que terminaban aplastando a los actores, asume el camino contrario. Lo que se tendr entonces sern actores que actan, buscan la democracia, se movilizan etc., pero en donde nunca aparece el piso sobre el cual actan ni las razones que los llevan a demandar determinado tipo de medidas. Ac, como ya hemos dicho en otra parte, lo que tenemos son actores que flotan en el aire. Las estructuras han desaparecido o son a lo ms un escenario que adorna la actuacin, pero que poco o nada tiene que ver con las conductas de los sujetos sociales. Es evidente que uno y otro camino conducen a ponderar ciertos aspectos importantes en el anlisis, pero que terminan por sesgarlo hacindolo perder muchas de las virtudes que ste pudiera alcanzar. Lo que se requiere es un nuevo tipo de reflexin que permita que la imbricacin entre estructuras y sujetos supere las dicotomas anteriores. BIBLIOGRAFA
Anderson, P. (1986) Tras las huellas del materialismo histrico. Siglo XXI, Mxico. Lechner, N. (1990), los patios interiores de la democracia . Fondo de Cultura Econmica, Santiago, Chile, (1992) "La bsqueda de la comunidad perdida. Los retos de la democracia en Amrica Latina". En Sociolgica n. 19. UAM-Azcapotzalco, Mxico. Marini, R.M. (1993) Amrica Latina: Democracia e Integracin. Nueva Sociedad. Caracas. Osorio.J. (1994) "Los nuevos socilogos". Estudios latinoamericanos. Centro de Estudios latinoamericanos. CELA-UNAM, Mxico, n.1 (nueva poca). (1993) "La democracia ordenada". Estudios sociolgicos n. 32. (Separata). Estudios Sociolgicos. El Colegio de Mxico. (1994) Las dos caras del espejo. Ruptura y continuidad en la sociologa latinoamericana . Doctorado en Ciencias Sociales UAM-Xochimilco. (En prensa). Rodrguez, O. (1980) La teora del subdesarrollo de la CEPAL. Siglo XXI, Mxico, Touraine, A. (1987) EI regreso del actor. Eudeba, Buenos Aires. Centro de