La convivencia poltica

Los seres humanos vivimos necesariamente en comunidades polticas: desde la ms prxima a nosotros, que es el municipio en el que vivamos, hasta comunidades supranacionales como la Unin Europea. En toda comunidad poltica se establecen ciertas normas y existen ciertas autoridades que tratan de hacerlas cumplir. Esto es as porque sabemos por experiencia histrica que es necesario que se respeten unas normas que sirven como reglas de juego para vivir en sociedad. Por otra parte, en la mayora de las sociedades se precisa que haya personas que tengan capacidad para exigir obediencia a esas normas, incluso bajo amenaza de castigo. Eso significa que en las sociedades humanas se dan relaciones basadas en la autoridad poltica, en el poder poltico. Ante esta realidad, podemos preguntarnos si cualquier forma de ejercer esa autoridad y poder es igualmente vlida o no. Vamos a reflexionar sobre algunos aspectos polticos de nuestra comunidad para ponerlos en claro y descubrir cmo afectan a nuestra vida, tanto individual como social.

Podemos vivir en sociedad sin autoridad y poder? Y sin leyes? Podemos vivir sin poltica? Y sin polticos? Qu es el Estado? Es necesario que exista el Estado? Por qu?

1. La comunidad poltica y sus leyes

Las normas regulan nuestra convivencia Nuestra convivencia social como parientes, amigos o ciudadanos solo es posible cuando respetamos ciertas normas, que, aunque no siempre estn escritas, es necesario tener en cuenta en todo momento. Las normas establecen lo que se considera un comportamiento adecuado para cada tipo de situacin, y de ese modo nos permiten saber cmo debemos actuar y qu podemos esperar de los dems cuando ellos actan. Si decimos buenos das, esperamos que nuestro interlocutor responda al saludo; si pedimos un prstamo, sabemos que estamos obligados a devolverlo; y si nos comprometemos con otra persona en una relacin de pareja, sabemos que aceptamos un conjunto de obligaciones mutuas. Las normas establecen lo que es considerado como normal en una sociedad. Entre el conjunto de normas con las que elaboramos nuestro mundo social, existen algunas que tienen un carcter muy peculiar: las normas jurdicas. Su peculiaridad consiste en que son normas escritas, elaboradas por la autoridad poltica, y que, en caso de incumplimiento, se puede denunciar al infractor ante dicha autoridad, y esta puede hacer uso de la fuerza para imponerle alguna sancin y obligarle a reparar los daos que haya causado. Si no seguimos las normas sociales -usos, tradiciones, costumbres, etc.-, por ejemplo, en la forma de vestir, nos arriesgamos a que nos rechacen las personas que nos rodean; si no cumplimos las obligaciones morales, nos sentimos insatisfechos con nosotros mismos; pero solo en el caso de las normas jurdicas nos vemos bajo la amenaza de un castigo que pueden imponer las autoridades, como puede ser una multa o una pena de prisin.

Cuestiones Las leyes nos quitan libertad o, ms bien, nos la amplan? Podramos vivir sin leyes? Es necesario que exista el Estado? Porqu?

DIFERENCIA ENTRE LO SOCIAL, LO MORAL Y LO POLTICO

Lo social Afecta a toda persona que vive en sociedad. Normas generalmente no escritas sobre costumbres de buena educacin, cortesa y buenos modales. Normas generalmente no escritas sobre lo que se reconoce en conciencia como comportamiento justo e injusto, bueno y malo. En caso de incumplimiento se producen gestos de rechazo al incumplidor. Por ejemplo, retirarle el saludo o dejar de hablarle. En casos de incumplimiento de uno mismo se produce auto-reproche, remordimiento. En caso de incumplimiento de otros, segn sea el caso, uno puede reprochrselo, o no. En caso de incumplimiento, las autoridades pueden castigar al infractor de la norma. Por ejemplo, multarle por pasar el semforo en rojo.

Lo moral

Afecta a toda persona que tenga capacidad para regir su propio comportamiento.

Lo poltico

Afecta a toda persona que pertenezca a una comunidad poltica.

Normas generalmente escritas, pblicamente fijadas por una autoridad poltica, para regular la convivencia en sociedad.

No somos apolticos La palabra poltica est muy desprestigiada para muchas personas, porque la identifican con la rivalidad entre partidos polticos y con los escndalos de corrupcin en que a menudo involucran sus lderes. Por eso algunos ciudadanos dicen que son apolticos, cuando en realidad lo que quieren decir que son apartidistas, es decir, que no apoyan a ninguno de los parttidos polticos que hay en ese momento en la sociedad. Ser apoltico consistira en apartarse de la polis, de la sociedad organizada en la que uno vive, y retirarse a vivir en soledad. Pero, desde el momento en que vivimos en sociedad, formamos parte de una comunidad poltica, y no podemos ni debemos eludir la responsabilidad de participar en los asuntos que nos conciernen a todos. Existen muchas maneras de participar eficazmente en la comunidad poltica: a travs de asociaciones e instituciones, ejerciendo una profesin, trabajando en empresas, sindicatos, partidos polticos o medios de comunicacin, ocupando cargos pblicos administrativos o electos, etc. El sistema jurdico-poltico Se denomina Derecho o sistema jurdico al conjunto de normas pblicas que vienen respaldadas por el poder del Estado. Cuando hablamos de las leyes, habitualmente nos referimos a las normas generales establecidas por los poderes pblicos y escritas -positivadas- en una constitucin y en una serie de cdigos, leyes ordinarias, decretos, reglamentos, etc. La autoridad se refiere al poder que acompaa a las leyes, a su capacidad para dirigir nuestra conducta de un modo eficaz. Aunque existen diferentes tipos de autoridad -la de los profesores en clase, la de los directivos en las empresas, etc.-, aqu nos centraremos en la autoridad poltica, que es la que est relacionada con las leyes y con el Estado. Las normas jurdicas tambin establecen qu tipo de personas tienen derecho a acceder a los puestos de mando del Estado, qu requisitos deben cumplir y en qu circunstancias deben abandonar el poder y entregarlo a sus sucesores. Por esa razn decimos que se trata de un sistema jurdico-poltico. Sin un sistema semejante no habra normas encargadas de fijar las libertades y derechos, y tampoco estara claro qu personas estn legitimadas para ostentar la autoridad pblica, de modo que sera muy difcil mantener un orden social. Legalidad, legitimidad y eficacia de las leyes No todo orden social ni toda coaccin merecen ser llamados legtimos, aunque procedan del Estado. El socilogo y filsofo alemn Max Weber (1864-1920) considera que la caracterstica

Escolares indios de Nueva Delhi participan en una campaa de recogida de firmas para salvar al tigre. La participacin en asuntos de inters comn nos concierne como ciudadanos. Las normas, leyes, reglamentos, etc., constituyen el sistema jurdico-poltico del Estado.

Actividades
Lo que sentimos
1. Reflexin sobre la rivalidad poltica. Uno de los factores que provoca cierta aversin a la poltica es que en ella siempre hay rivalidades: no solo entre partidos diferentes, sino tambin entre personas que forman parte del mismo partido. Esas rivalidades suelen dar lugar a ataques verbales, descalificaciones personales, rumores interesados y malintencionados para desprestigiar al rival, etc. Este tipo de maniobras dan mala fama a la poltica, aunque sabemos que pertenecen al juego poltico. Revisemos algunos elementos que forman parte de la rivalidad poltica por medio de este cuestionario: Es posible estar de acuerdo con las deas y propuestas de un partido y al mismo tiempo confiar en la capacidad y honestidad de los lderes de ese mismo partido? Es posible estar en desacuerdo con las ideas y propuestas de un partido y al mismo tiempo desconfiar de la capacidad y honestidad de sus lderes? Se puede estar de acuerdo con las ideas y propuestas de un partido y al mismo tiempo desconfiar de la capacidad y honestidad de sus lderes? Se puede estar en desacuerdo con las deas y propuestas de un partido poltico y al mismo tiempo confiar en la capacidad y honestidad de los lderes de ese mismo partido? La cuestin 1 representa la situacin ideal para un votante: apoyo estas ideas y confo en sus representantes. La a cuestin 2. representa la situacin tpica de rechazo frontal a un partido del que no nos gustan sus ideas ni sus lderes. Pero las cuestiones 3. y 4. nos adentran en la duda: Qu hacer cuando simpatizas con unas ideas, pero no te merecen confianza quienes las defienden? Qu hacer cuando no simpatizas con unas propuestas, pero admiras a las personas que las han elaborado y pretenden ponerlas en prctica? Tras una reflexin personal escrita, pongamos en comn en el aula nuestros puntos de vista sobre este asunto y aadamos las conclusiones del debate a nuestra reflexin inicial.
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Clasifica las respuestas de la encuesta resumiendo los datos que hayas recogido: cuntas respuestas definen la poltica de una manera, cuntas de otra, etc. En una sesin de clase, poned en comn los resultados de la encuesta entre todos y tratad de sacar algunas conclusiones que os ayudarn a entender mejor el estado de nimo que se tiene respecto a la poltica.

Lo que nos dicen

3. Comentario de texto: la necesidad de las leyes.

Lo que pensamos
2. Qu pensamos de la poltica? Haced una pequea encuesta entre vuestros amigos y conocidos preguntando a unas 10 personas. T mismo, t misma, contestars a la encuesta en primer lugar. Las preguntas son las siguientes: Qu entiendes por poltica? Para qu sirve la poltica y los polticos? Es para ti la poltica algo bueno o algo malo? Por qu? En tu opinin, qu cosas se podran hacer para mejorar la poltica?

Es necesario que los hombres se den leyes y que vivan conforme a leyes o en nada se diferenciarn de las bestias ms salvajes. La razn de esto es que no se produce naturaleza humana alguna que conozca lo que conviene a los humanos para su rgimen poltico y que, conocindolo, sea capaz y quiera siempre realizar lo mejor. Pues es difcil conocer que mediante el verdadero arte poltico ha de cuidar no de su bien particular, sino del comn -porque el bien comn estrecha los vnculos de la ciudad, mientras que el particular los disuelve-, y porque es conveniente a lo comn y a lo particular, a ambos, que el bien comn est mejor atendido que el particular. En segundo lugar, si alguno efectivamente incluye en su arte el conocimiento de que eso es as, pero gobierna despus la ciudad sin control y autocrticamente, no podr en ningn caso mantenerse firme en esta doctrina y seguir a lo largo de su vida sosteniendo el bien comn para la ciudad y sometiendo lo particular a lo comn, sino que su naturaleza mortal le impulsar sin cesar a la ambicin y a actuar en beneficio propio, en su fuga irracional del dolor y en su bsqueda del placer. Pondr estos dos motivos por delante de lo ms justo y lo mejor y, produciendo tinieblas dentro de s, se llenar al final de toda clase de males y llenar tambin de ellos a la ciudad entera. [...] Por eso hay que preferir la ordenacin y la ley, que miran y atienden a lo general, aunque no alcancen a cada una de las cosas. PLATN
Resume con tus propias palabras la(s) idea(s) que contiene este texto. Cmo argumenta el autor la necesidad de que los hombres se den leyes y vivan conforme a leyes? Qu relacin se establece en el texto entre ley y bien comn? Sera posible progresar en el logro del bien comn sin tener leyes?

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