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##Feminismo transgnero e movimentos de mulheres transexuais


Transgender feminism and movements of transsexual women
Jaqueline Gomes de Jesus UnB/DF Hailey Alves UNINOVE/SP RESUMO O presente artigo procura realizar conexes tericas e pragmticas entre feminismo e movimento transgnero, estabelecendo um dilogo entre linhas de pensamento e reivindicaes histricas do feminismo, por meio de uma abordagem inclusiva que repele a noo biologizante que patologiza as identidades trans. A partir desse referencial, evidencia-se a emergncia de uma movimentao a respeito de despatologizao e formulao de novas estratgias discursivas por pessoas e grupos trans, ao considerarem o imaginrio social ligado noo de uma diviso morfolgica rgida e imutvel entre sexo e gnero (cisgeneridade) como um fator de opresso das pessoas trans, por regular corpos no conformes norma binria homem/pnis e mulher/vagina. Palavras-chave: Feminismo. Transfeminismo. Identidade. Transgeneridade.


ABSTRACT This article seeks to perform pragmatic and theoretical connections between feminism and transgender movement by establishing connections a dialogue between lines of thought and historical claims of the feminism, through an inclusive approach that rejects the biological notion that pathologizes trans identities. From this point of view, it is highlighted the emergence of a movement about depathologization and formulation of new discursive strategies by trans individuals and groups, when considering the social imaginary tied to the notion of a rigid and unchanging morphological division between sex and gender (cisgender) as a factor of oppression of trans people, for regulating non-conforming bodies to the standard binary man/penis and woman/vagina. Keywords: Feminism. Transfeminism. Identity. Transgender.

INTRODUO Historicamente, antiga a noo de que haveria uma diferena essencial entre homens e mulheres, pautada pelos seus sexos biolgicos, essa percepo, porm, modificou-se ao longo do tempo e das culturas. A concepo atual de h dois sexos diferentes surgiu apenas no sculo XVIII, anteriormente prevalecia o monismo sexual, a ideia de que h um nico sexo, com registros datados do sculo II, nos tratados de Galeno, para quem o sexo feminino era um subdesenvolvimento do sexo masculino, o rgo genital feminino (vagina) seria um rgo genital masculino (pnis) incompleto, ou seja, entendia-se que mulheres eram homens imperfeitos (LAQUER, 2001). O conceito de gnero existe no meio cientfico desde meados do sculo XX, a partir das consideraes de John Money (1955) acerca dos papis construdos socialmente para homens e mulheres, ao que ele apontou gnero como uma categoria que se refere ao conjunto de caractersticas que definem diferenas sociais entre homens e mulheres, diferenciando esse conceito do de sexo biolgico e evidenciando que, nem sempre, as expectativas sociais relacionadas s pessoas nascidas com determinadas configuraes biolgicas (femininas ou masculinas) redundar na identificao com certo gnero (homem ou mulher), conforme demonstra Berenice Bento (2006, 2008), em seus estudos sobre a vivncia transexual. As sociedades contemporneas, de forma geral, ante s anatomias genitais tradicionalmente entendidas como feminina (vagina) ou masculina (pnis), costumam generalizar suas concepes de mundo a partir da crena de que o sexo seja algo universal (todos os seres vivos teriam sexo), binrio (macho e fmea) e globalizante das identidades e papeis sociais, essa crena se mostra falaciosa, quando consideradas as vivncias de diferentes povos e grupos sociais (HERDT, 1996). A cincia biolgica, segundo Joan Roughgarden (2005), considera que somente algumas espcies animais (sexo no universal) dividem-se em duas ou mais categorias complementares (sexo no necessariamente binrio), denominadas sexos, que podem combinar o seu material gentico para reproduo. Ser fmea ou macho em uma espcie pode significar papis totalmente inversos em outras. Desse modo, conforme entendem Guacira Louro (1998, 2000), Pedro Oliveira (1998), Joan Scott (entrevistada por GROSSI; HEILBORN; RIAL, 1998) e Rita Segato (1997), o conceito de gnero relacional e poltico, independe das bases biolgicas, como o sexo, e determina, entre os seres humanos, papeis que eles exercem na sociedade o que de forma alguma se restringe sexualidade. Gnero um conceito mais til do que o de sexo para a compreenso das identidades, papeis e expresses de homens e mulheres na vida cotidiana, tendo sido adotado pelos movimentos feministas a partir da dcada de 70, a fim de demarcar as distines de cunho social entre homens e mulheres, as quais tendem a subalternizam as mulheres (SCOTT, 1995). Entretanto, no Brasil contemporneo, ao sexo ainda atribudo um estatuto legal, de modo que

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nos registros civis de forma geral (certides de nascimento, carteiras de identidade, crachs, frequncias, contracheques, entre outros), o sexo biolgico e um nome atribudo a ele que constam, sendo o gnero uma varivel inutilizada, seno confundida com o prprio conceito de sexo. No que tange a homens e mulheres transexuais e travestis, isso incorre em sofrimento e negao de direitos (JESUS, 2010). O movimento social composto pela populao transgnero1 se torna cada vez mais visvel, a partir de manifestaes pblicas, mas principalmente pelo ativismo em redes virtuais. Fabrica novas realidades sociais, reconfigura relaes de gnero e demarca identidades pessoais e sociais, demonstrando, na sua prxis, que a identidade de gnero no esgota a subjetividade (JESUS, 2012a). O presente artigo apresenta dados sobre os processos de auto-organizao do movimento transgnero ou trans no Brasil, analisando a efetividade das pautas apresentadas a partir de uma tica feminista e propondo a adoo de uma metodologia de ao feminista, como uma estratgia para o estmulo do pensamento crtico e da criatividade, em especial nos movimentos de mulheres transexuais. 1 MOVIMENTOS TRANS NO BRASIL O ativismo social cada vez mais frequente entre homens e mulheres transexuais e travestis, praticado de forma mais ou menos intuitiva, tem aumentado a conscincia poltica da prpria populao transgnero. Isso se relaciona ao fato de que as pessoas passam a se perceberem e so percebidas como integrantes de um grupo social antes invisvel, partilham crenas e sentimentos com outros indivduos trans, e comeam a se comprometer subjetivamente com o grupo, o que vai ao encontro da clssica Teoria da Identidade Social de Henri Tajfel e John Turner (1979). Evoluir da identificao com um grupo social para a participao no movimento social desse grupo outro passo (MELUCCI, 1989). As pessoas comeam a participar mais quando passam a sentir, pensar e agir como membros efetivos de seu grupo, o que, por solidariedade, estimula-os a desenvolverem uma identidade politizada:
Se uma identidade social se torna mais proeminente do que a identidade pessoal, pessoas so inclinadas a definir seu eu em termos de o que os faz diferentes dos outros, ao passo que eles tendem a definir suas identidades sociais em termos de o que os faz semelhantes aos outros (Jacquelien van STEKELENBURG; Bert KLANDERMANS, 2010, p. 4).

Em nvel internacional, h uma importante data de luta unificada pelo direito livre expresso da identidade de gnero: 23 de outubro, Dia Mundial de Luta contra a Patologizao da Transexualidade.
1 Composta eminentemente por mulheres transexuais, homens transexuais e travestis, e por outros grupos, tais como os denominados crossdressers, drag queens / kings ou transformistas, queer / andrginos ou transgnero. Para uma melhor compreenso da diversidade dessa populao e suas complexidades, consultar Jesus (2012b).

Ainda hoje a condio transexual considerada um transtorno de identidade sexual pela Classificao Estatstica Internacional de Doenas e Problemas Relacionados Sade CID 10 (ORGANIZAO MUNDIAL DE SADE, 2008) e pelo Manual Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais DSM IV (AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION, 1994), manuais de orientao dos profissionais de sade em geral, por isso as pessoas e transexuais e seus parceiros se mobilizam, internacionalmente, pelo reconhecimento de seu direito ao gnero, independentemente do sexo biolgico. Essa mobilizao no Brasil, entretanto, ainda restrita a meios acadmicos, e incipiente junto aos movimentos sociais da populao transgnero, que tem se articulado na discusso pela despatologizao das identidades trans principalmente na internet, por meio das redes sociais virtuais, destacando-se a comunidade2 Despatologizao Trans. CID/DSM, da rede social Facebook, localizada no endereo <http://www.facebook.com/#!/groups/267024486729539>, que visa agrupar pensadores nacionais sobre a luta internacional contra a psiquiatrizao das identidades de pessoas transgnero (at o dia 23 de julho de 2012 a comunidade contava com 45 membros). Apesar da multiplicidade de desafios impostos s pessoas transgnero no contexto brasileiro (violao de direitos, violncia psicolgica, fsica e assassinato), a pauta de luta do movimento transgnero organizado tem se concentrado no tema da adoo do nome social3 , cuja utilizao, no entendimento de Bento (2012), tornou-se uma gambiarra legal, uma soluo brasileira que no altera substancialmente a vida da populao transgnero, que sofre graves restries legais para a adequao efetiva de seus registros civis (nome civil e gnero constante nos documentos). Travestis ou transexuais brasileiros que buscam legalmente adequar o seu registro civil ao nome e ao gnero com o qual se identificam so demandadas pelo judicirio a se submeterem a arriscadas cirurgias de redesignao genital, para que somente aps elas lhes seja possibilitada a concesso do direito fundamental identidade. Alm de configurar uma violncia institucional, essa uma prtica eugenista de esterilizao forada contra um grupo populacional, em pleno sculo XXI, considerando que h pessoas transexuais e travestis que por diversas razes no desejam ou no podem se submeter a essas cirurgias, e nem por isso deixam de vivenciar suas identidades de gnero. Enquanto isso, o Congresso Nacional da Argentina aprovou, em 19 de maio de 2012, o Expediente nmero 75/11 (ARGENTINA, 2012), avanada legislao a respeito da identidade de gnero de pessoas transexuais e travestis que lhes garante direitos fundamentais, como o de poderem retificar seus registros civis sem o aval da Justia ou condicionadas realizao de cirurgias, reconhecendo de fato que o que importa a vivncia interna de gnero, independentemente dos rgos genitais externos e internos.
2 Uma comunidade em rede virtual um grupo temtico criado e organizado por usurios dessa rede. 3 No caso das pessoas transgnero, o nome pelo qual elas se identificam, independentemente do gnero que lhes foi atribudo quando ao nascimento.

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Outra frente de batalha se refere ao aperfeioamento do processo transexualizador no Sistema nico de Sade (SUS), sob a alada do Ministrio da Sade, que tem apresentado restrio territorial e limitao de procedimentos, na maioria dos centros especializados focando apenas a cirurgia de transgenitalizao ou redesignao genital (ALMEIDA, 2010), prtica que, recentemente, foi criticada por pesquisadores, militantes e profissionais de sade por meio de uma carta aberta contra a patologizao das identidades trans (MANUSCRITO, 2012). O aspecto poltico mais evidente da ao coletiva relacionada s pessoas trans brasileiras tem sido o da visibilidade. Apesar de haver pessoas transexuais nos diferentes espaos sociais, polticos, tcnicos ou acadmicos, a sua visibilidade na sociedade, nos meios de comunicao em particular, concentrada no aspecto marginal ou criminal, e pouco no seu cotidiano e demandas. 29 de janeiro comemorado, em todo o Brasil, como o Dia da Visibilidade de Travestis e Transexuais. Reconhecida publicamente pelas organizaes sociais e por representaes do Governo Federal, a data se remete ao ano de 2004, quando o Ministrio da Sade lanou a campanha nacional Travesti e Respeito, idealizada por travestis, a fim de promover o respeito sua condio. A partir da crescente organizao poltica e mobilizao dos homens transexuais, suas demandas particulares tm se visibilizado, tanto quanto as dificuldades enfrentadas para vivenciar sua identidade como homens. Relatos pessoais como o de Joo Nery (2011) so significativos do machismo que homens transexuais sofrem, ante a representaes estereotipadas de masculinidade em nossa sociedade. 2 FEMINISMO TRANSGNERO OU TRANSFEMINISMO O feminismo apresenta duas dimenses. Como teoria de anlise crtica da situao das mulheres no mundo, uma linha de pensamento crtica aos papeis impostos histrico-socialmente s mulheres; como modelo de organizao, um movimento que visa a transformao da condio subalternizada das mulheres (SILVA; CAMURA, 2010). So feministas as pessoas e organizaes que defendam essa teoria e prtica. O conceito de gnero aplicado ao feminismo possibilitou a desconstruo da crena de que h um modelo universal de mulher, abrindo a possibilidade para a construo das identidades de gnero (BENTO, 2006). A partir das novas ideias e comportamentos trazidos com o movimento feminista, a percepo sobre quem so as mulheres se ampliou, deixou de apenas se remeter mulher branca, abastada, casada com filhos, e passou a acatar a humanidade e a feminilidade de mulheres outrora invisveis: negras, indgenas, pobres, com necessidades especiais, idosas, lsbicas, bissexuais, solteiras, e mesmo as transexuais. Tal qual outros aspectos da ao coletiva da populao transgnero brasileira, a incluso do fe-

minismo como debate e pauta poltica recente, porm cada vez mais visvel, a partir de iniciativas no mundo virtual, como a comunidade Transfeminismo, no endereo <http://www.facebook.com/#!/ groups/334400389941600> (171 membros at 23 de julho de 2012), em que se discutem estratgias para o aumento do reconhecimento da mulheridade das mulheres transexuais e a importncia da insero das pessoas transgnero nos movimentos feministas, como forma de empoderamento; do blog Transfeminismo ~ Discusses Transfeministas (http://transfeminismo.com), auto-identificado como ativista transfeminista, contando com 256 seguidores at o dia 23 de julho de 2012; e o portal de notcias Dirio Cisgnero (http://portalcisbrasil.tumblr.com), que visa subverter as notcias, veiculadas tanto pelas mdias tradicionais quanto por portais voltados populao de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT), que invisibilizam ou estigmatizam as pessoas trans (denominadas cissexistas. Fala-se em transfobia quando h medo ou dio com relao a pessoas transgnero). A visibilizao cada vez maior da populao trans se enquadra em um projeto poltico de emancipao, relacionado publicizao de suas necessidades especficas, suas histrias, suas posies sociais, e com isso se nota algo que o feminismo negro identificou quando de seu surgimento, nos anos 70 do sculo XX: ao no levar em conta a interseco entre raa e gnero, o feminismo tradicional no levava em conta as particularidades das mulheres negras, ou sequer as reconhecia como mulheres, cujo modelo idealizado eram as mulheres brancas (COLLINS, 1990). No que se refere s mulheres transexuais e s travestis, patente que, em nossa sociedade, elas no recebem o mesmo tratamento dado s mulheres cisgnero4 , popularmente tidas como mulheres de verdade, tampouco as mesmas oportunidades, de modo que as mulheres transexuais e as travestis, alm de serem vitimadas pelo machismo, tambm o so por uma forma de sexismo, de base legal-biologizante, que lhes nega o estatuto da feminilidade ou da mulheridade. Exemplo dessa discriminao cissexista que:
No se pode afirmar que h a mesma proliferao de discursos para proteo de travesti, transexual, gays e lsbicas se comparada mulher cromossomaticamente XX [...]. Basta um rpido acesso pgina eletrnica da Secretaria Especial de Polticas para Mulheres5 . L encontramos inmeros artigos, pesquisas, legislaes, um disque 180 para denunciar violncia contra as mulheres, campanhas. inegvel a proliferao de discursos sobre a mulher nas ltimas dcadas [...], insistente e persistente produo da mulher hiper-real [...], responde mais a uma demanda de manuteno de determinadas posies de prestgio de feministas que operam seus modos operandi pela matriz heterossexual [...], o velho binarismo estruturalista nunca esteve to e voga e to poderoso como agora. Ele est no Estado, em suas polticas, est na militncia (BENTO, 2011, p. 361-362).
4 Segundo Jesus (2012b), o termo cisgnero um conceito que abarca as pessoas que se identificam com o gnero que lhes foi determinado quando de seu nascimento, ou seja, as pessoas no-transgnero. 5 http://www.sepm.gov.br

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no bojo do fortalecimento nacional do movimento transgnero, com a paulatina conscientizao poltica da populao trans e o reconhecimento da histrica resistncia das pessoas transgnero brasileiras, em especial as travestis, e da aproximao efetiva desse movimento com o feminismo terico e prtico, que se comea a adotar o conceito de feminismo transgnero ou transfeminismo. O feminismo transgnero pode ser compreendido tanto como uma filosofia quanto como uma prxis acerca das identidades transgnero que visa a transformao dos feminismos. Emi Koyama (20011) define o transfeminismo como, primordialmente, um movimento feito por e para mulheres trans que entendem que a sua liberao est intrinsecamente ligada liberao de todas as mulheres, e alm. Essa autora considera que os princpios primrios do feminismo transgnero so simples, apesar da dificuldade de sua aplicao na sociedade binria e patriarcal, em nvel global, na qual vivemos:
Cada indivduo tem o direito de definir suas prprias identidades e esperar que a sociedade as respeite. Isso tambm inclui o direito de expressar nosso gnero sem medo de discriminao ou violncia. Em segundo lugar, temos que ter o direito exclusivo de tomar decises sobre nossos prprios corpos, e que nenhuma autoridade poltica, mdia ou religiosa violar a integridade de nossos corpos contra nossa vontade ou impedir nossas decises acerca do que fazemos com eles (KOYAMA, 2001, p. 2).

O feminismo transgnero surge como uma crtica ao cissexismo ou dimorfismo6 e falha do feminismo de base biolgica em reconhecer plenamente o gnero como uma categoria distinta da de sexo e mais importante do que esta para o entendimento dos corpos e das relaes sociais entre homens e mulheres. Entende-se que o feminismo tradicional, sem a recepo do transfeminismo, refora a falcia, repetida cotidianamente, de que mulheres de verdade seriam aquelas com rgos genitais femininos externos e internos (vagina e tero), ou ainda as que engravidam, ou que homens de verdade seriam aqueles com testculos e pnis, que podem penetrar algum. Essa forma de sexismo prejudica no apenas a populao transgnero, mas todo e qualquer ser humano que no se enquadre em tal modelo, como mulheres histerectomizadas7 e/ou mastectomizadas8 e homens orquiectomizados9 e/ou emasculados 10 por motivos de sade, como o cncer. At mesmo prticas sexuais so estigmatizadas por esse sexismo, como a penetrao de um homem por uma mulher, ato considerado como uma inverso nos papeis sexuais tradicionais de gnero, entretan-

6 Crena na diviso binria dos gneros, em suposta concordncia com os sexos biolgicos feminino e masculino. 7 Extirpao de tero 8 Retirada de mamas. 9 Extirpao de testculos. 10 Termo por si s representativo da viso cissexista ou dimrfica sobre os corpos, que se refere retirada da genitlia externa masculina.

CONSIDERAES FINAIS Ao buscar o empoderamento das pessoas transexuais (homens e mulheres), travestis e outras enquadradas no universo trans, independentemente de seu gnero, aparncia ou sexualidade, o transfeminismo ou feminismo transgnero reconhece que elas esto margem dos processos sociais, excludas por discursos e prticas de ordem sexista, especificamente cissexistas e transfbicos. Para alm da ideia de uma mera participao no movimento LGBT, o feminismo transgnero promove, especificamente junto populao que integra a sigla T, a superao de restries conceituais e polticas decorrentes da limitao de suas reflexes e aes demandas do coletivo amplo formado pelos LGBT, em que LGB tm diferentes centralidades e demandas relacionadas a orientao sexual, no necessariamente coincidentes com as das/dos T, focadas em identidade de gnero. Os movimentos de mulheres transexuais e das travestis, integrantes de uma parcela numerosa e historicamente mais visvel da populao trans tm na aproximao com o pensamento feminista um referencial terico e prtico poderoso para resistirem e construrem suas prprias foras quando confrontadas, no cotidiano, com vivncias de opresso impostas pela dominao masculina. O feminismo transgnero ou transfeminismo , particularmente, um movimento intelectual e poltico que: 1) desmantela e redefine a equiparao entre gnero e biologia; 2) reitera o carter interacional das opresses; 3) reconhece a histria de lutas das travestis e das mulheres transexuais, e as experincias pessoais da populao transgnero de forma geral; e 4) aberto, e pode ser validado por quaisquer
11 O termo mulher penetra homem, quando digitado no site de buscas Google, traz 473 (quatrocentos e setenta e trs) resultados, com expresses do desejo de mulheres em penetrarem homens, ou destes em serem penetrados por mulheres.

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to comuns entre casais heterossexuais 11. A separao social, legal, comportamental e atitudinal estabelecida entre homens e mulheres desde o seu nascimento, com base na falaciosa ideia de que sexo biolgico (cromossomos, genitais) determina gnero, retira o direito das pessoas auto-expresso e estrutura o sexismo como uma forma de apartheid com consequncias psicossociais e institucionais negativas, especialmente no que concerne ao direito autodeterminao das pessoas, de forma geral (ROTHBLATT, 1995). O transfeminismo reconhece a interseo entre as variadas identidades e identificaes dos sujeitos e o carter de opresso sobre corpos que no estejam conforme os ideais racistas e sexistas da sociedade, de modo que busca empoderar os corpos das pessoas como eles so (incluindo as trans), idealizados ou no, deficientes ou no, independentemente de intervenes de qualquer natureza; ele tambm busca empoderar todas as expresses sexuais das pessoas transgnero, sejam elas assexuais, bissexuais, heterossexuais, homossexuais ou com qualquer outra identidade sexual possvel.

pessoas, transgnero ou cisgnero. O ltimo aspecto supracitado do feminismo transgnero substantivo para sua preservao, porque amplia a extenso das questes associadas s vivncias trans e refora o carter indispensvel de solidariedade com e entre todas as pessoas, no af de superar o sexismo e o machismo que fazem sofrer e limitam o potencial humano de homens e mulheres.
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