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DIVISO DO TRABALHO E CRISE DA UNIVERSIDADE

Artur Bispo dos Santos Neto1 Resumo: O presente artigo tem como propsito abordar a educao como um complexo que envolve a totalidade da existncia humana e est relacionada ao modo como os homens organizam a reproduo de sua existncia material pela mediao da diviso social do trabalho. Nele se ressalta como a universidade pblica se articula diviso social do trabalho no modo de produo capitalista e, ainda, como amolda s proposies e determinaes do mercado tanto no estgio de expanso capitalista no Brasil quanto na quadra histrica de crise estrutural do capital, quando a educao se consubstancia na forma de mercadoria pela mediao das contrarreformas fragmentadas experimentadas no mbito da educao superior e da consistente implementao de novas modalidades de prticas educativas. Palavras-chave: Universidade, Diviso do trabalho, Mercadoria Abstract: The present paper proposes to broach the education as a complex that involves the totality of the humans existence and it is related to the way as men organize the reproduction of their material existence by the mediation of the social work division. In this paper is emphasized how the public university articulates itself to the social work division in the capitalist production way and, still, how mold itself to the propositions and determinations of market as much in the stage of capitalist expansion in Brazil as in the historical occasion of the capital structural crisis , when the education consubstantiates itself in the form of goods by the mediation of fragmented counter reformations experienced within the compass of higher education and the consistent implementation of new modalities of educational practices. Keywords: University, Work division, Goods. Introduo A aprendizagem uma coisa oniabrangente e penetra nas diferentes camadas da existncia humana tanto na epiderme da vida imediata quanto nas camadas mais profundas da existncia mediata, tanto na esfera fenomnica quanto no reino substancial da essencialidade. Nesse aspecto, merece destaque que a educao precede a existncia da escola propriamente dita, j que durante muito tempo os homens desenvolveram

Professor Adjunto do Curso de Filosofia da Universidade Federal de Alagoas (UFAL). Doutor em Letras e Linguistica pela UFAL. Colaborador do Programa de Psgraduao em Servio Social da UFAL.
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processos pedaggicos sem ter conscincia disso e sem a institucionalizao de uma entidade para atender a esses propsitos. Isso porque a atividade da educao consistia numa tarefa de toda a sociedade e no numa atividade especfica de uma determinada classe de homens como mestres ou professores. importante destacar que a institucionalizao da educao no se processou de uma vez na histria, mas se inscreveu lentamente, e que est relacionada diretamente ao desenvolvimento da diviso do trabalho. Em A ideologia alem, Marx e Engels (1987) entendem a diviso do trabalho como uma categoria que perpassa todas as formas de sociedade, encontrando nas sociedades de classes distintas formas de manifestao. A diviso do trabalho uma universalidade que se manifesta de maneira especfica em cada sociedade. Nesse aspecto, uma categoria essencialmente articulada s determinaes objetivas, ao modo como os homens organizam a sua existncia material e espiritual. Ao desenvolverem a produo de sua existncia material, os homens constituem tambm os produtos de sua conscincia e de sua educao. A primeira diviso essencialmente natural, pois regida pelas disposies e habilidades naturais, fundada na distino existente entre os sexos e as faixas etrias. Essa diviso prpria da fase histria em que predomina no ser social o mutismo natural. Na comunidade tribal, a diviso do trabalho est ainda pouco desenvolvida e se limita a uma maior extenso da diviso natural no seio da famlia (MARXENGELS, 1987, p. 30). A diviso, nesse caso, emana da necessidade de ampliar a produo para atender as carncias resultantes do aumento demogrfico e do aprimoramento das condies de existncia. Na propriedade antiga, a diviso do trabalho j mais desenvolvida. Encontramos j a oposio entre a cidade e o campo, e mais tarde a oposio entre os Estados que representam o interesse das cidades e os que representam o interesse das cidades e os que representam os interesses do campo (MARX-ENGELS, 1987, p. 31). O surgimento da cidade impe o desenvolvimento duma estrutura organizacional mais complexa que a existente no universo agrrio, quer dizer, ela pressupe a constituio de complexos mais sofisticados como a educao, o direito, o sistema de tributos, o corpo coercitivo do Estado etc. A cidade acaba impondo a concentrao populacional, a concentrao dos instrumentos de produo, dos instrumentos de diverso e do capital; diferentemente do campo, que permanece perpassado pelo isolamento e pela fragmentao.

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O nvel de desenvolvimento educacional de uma sociedade pode ser mensurado pelo desenvolvimento alcanado pela diviso do trabalho, em que seu desenvolvimento est plenamente conectado ao desenvolvimento das foras produtivas. A diviso do trabalho conduz separao entre campo e cidade, trabalho agrcola e trabalho urbano, trabalho na indstria e trabalho no comrcio. Ela, por sua vez, processa-se numa srie ininterruptas de subdivises entre os indivduos que cooperam nos distintos trabalhos. Essas subdivises so determinadas pelo modo como o trabalho comparece nas diferentes formas de sociedade (patriarcalismo, escravido, capitalismo, comunismo). Segundo Marx e Engels (1987, p. 29): As diversas fases de desenvolvimento da diviso do trabalho representam outras tantas formas diferentes da propriedade: ou, em outras palavras, cada nova fase da diviso do trabalho determina igualmente as relaes dos indivduos entre si, no que se refere ao material, ao instrumento e ao produto do trabalho. A separao entre cidade e campo potencializa a separao entre trabalho material e trabalho intelectual. somente com a diviso entre trabalho intelectual e trabalho manual que realmente se constitui a diviso social do trabalho (MARXENGELS, 1987). Apesar dos intelectuais antigos conceberem sua atividade intelectiva como trabalho (improdutivo). No entanto, somente como o desenvolvimento das condies objetivas que emergem as possibilidades para eles possam dedicar-se exclusivamente as atividades espirituais. assim que surge a teologia, a filosofia, a educao. nessa poca que a conscincia pode realmente imaginar ser algo diferente da conscincia da prxis existente, representar realmente algo sem representar algo real (MARX-ENGELS, 1987, p. 45). A diviso do trabalho admite a possibilidade da conscincia ou as relaes existentes entrar em contradio com as foras de produo existentes. Marx e Engels acrescentam ainda que as foras produtivas, a conscincia e o estado social podem entrar em contradio entre si, porque, com a diviso do trabalho, fica dada a possibilidade, ainda mais, a realidade, de que a atividade espiritual e a material a fruio e o trabalho, a produo e o consumo caibam a indivduos diferentes; e a possibilidade de no entrarem esses elementos em contradio reside unicamente no fato de que a diviso do trabalho seja novamente superada (1987, p. 45-46). Nas sociedades de classe, a diviso do trabalho e a propriedade privada so termos unvocos. Ela emerge na diviso natural do trabalho e ganha contornos mais sofisticados na diviso social do trabalho. E a sociedade capitalista intensifica de tal Ano 1 n. 1 Julho-Dezembro 2012 p. 87-100

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maneira essa contradio que se perde completamente a relao existente entre a atividade laboral e atividade intelectiva, e o trabalhador comparece como uma mnada completamente cindida em relao ao processo de controle e determinao da atividade produtiva. A diviso social acaba se manifestando de forma to aviltante e dominadora que culmina naturalizando a atividade especializada do operrio. 1. Diviso social do trabalho e educao Uma observao preliminar sobre a educao permite notar que sua difuso est prioritariamente relacionada s necessidades da constituio de complexos ideolgicos fundamentais ao processo de dominao de determinada classe social sobre as demais classes atravs da intensificao da diviso social do trabalho. Como essa dominao no pode ser fixada sobre bases to somente coercitivas, preciso que os valores das classes dominantes se constituam como os valores dominantes de toda a sociedade, por isso a educao bem como as mediaes de segunda ordem, como a poltica, a moral, o direito, a religio etc. deve servir para legitimar a expropriao do tempo de trabalho excedente produzido pela classe realmente produtiva. Apesar do carter eminentemente interessado de todo processo educativo, interessante destacar que existiram perodos na histria da humanidade (Grcia antiga, Renascena2 e Iluminismo) em que as classes dominantes foram capazes de superar a idiossincrasia duma proposta duma pedaggica meramente contingente e particular, para postular a necessidade da formao (Bildung) humana em seu sentido mais amplo. No estgio histrico que precede a Revoluo Francesa, por exemplo, verifica-se que os tericos da burguesia colocaram na ordem do dia a relevncia da educao do homem integral. Isso pode ser observado nos escritos de Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, F. Schiller, Goethe etc. No entanto, a intensificao da diviso social do trabalho deixou para trs essas pretenses iluministas, a educao do homem na perspectiva da humanidade, para colocar na ordem do dia a necessidade da educao centrada na disjuno monumental entre trabalho manual e trabalho intelectual. Alm disso, o
Os representantes da Renascena destacam-se para peculiar capacidade de tratar de vrias questes; isso era possvel porque no tinham sidos contaminados ainda pela diviso social do trabalho, que perpassaria toda a sociedade capitalista. Eles conseguiam desenvolver vrias habilidades porque no eram simplesmente artistas, mas tanto artistas como filsofos, matemticos, gemetras, fsicos etc. Escreve Engels: Os homens que fundaram a moderna denominao burguesa foram tudo, pelo menos burgueses limitados. Os heris daquele tempo, na realidade, ainda no haviam sido esmagados pela diviso social do trabalho, cujos efeitos mutiladores, que tornam o homem unilateral, sentimos to frequentemente nos seus sucessores (apud LUKCS, 1965, p. 23).
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desenvolvimento progressivo da diviso social do trabalho traz em seu bojo a intermitente predominncia da relao econmica fundada no valor3, que torna os seres humanos meros artefatos da lgica da produo de mercadorias. O ethos capitalista perpassado pela necessidade da formao do indivduo segundo os imperativos do mercado e no na perspectiva episdica da educao integral dos educadores gregos, dos renascentistas e dos filsofos iluministas. Assim, os pensadores da adolescncia do capitalismo foram condenados a circunscrever suas proposies pedaggicas ao reino das utopias irrealizveis, como alude Mszros:
Eles no podiam equiparar-se sob nenhum aspecto realidade prosaica das foras que impuseram com sucesso a todo custo o imperativo auto-expansivo fundamentalmente destrutivo do capital. Pois a tendncia socioeconmica da alienao que tudo traga foi suficientemente poderosa para extinguir, sem deixar rastro, at mesmo os ideais mais nobres da poca do Iluminismo (2007, p. 294).

incontestvel o fracasso das propostas educacionais de reformar a estrutura da sociedade atravs da mudana to somente dos indivduos isolados, pois todas as premissas pedaggicas burguesas acabaram sempre por se adaptar s determinaes reprodutivas fundamentais reproduo do sistema do capital, mesmo aquelas que se apresentaram na poca histrica em que a burguesia possua alguma espcie de interesse em vaticinar suas propostas como envolventes de toda a humanidade e no apenas de seus interesses particulares. Isso porque na contabilidade capitalista o indivduo apenas pode emergir como fora de trabalho e no como ser humano verdadeiro e omnilateral. preciso lembrar que as instituies formais da educao, como a universidade, so apenas uma modalidade do sistema global de internalizao dos valores do capital, e essa modalidade de educao incapaz de conduzir a humanidade emancipao, pois tem como princpio peculiar atender as determinaes impostas pela diviso social do trabalho estabelecida. A necessidade de reestruturar o processo de produo de acordo com os novos padres de acumulao e expanso conduziu o capital ao aperfeioamento de seus instrumentos pedaggicos. Nesse processo, a educao formal no passou de mera criada de quarto da difuso da ideologia necessria consolidao da diviso do trabalho, e a formatao desse sistema hierarquizado recorre educao para difundir a ideologia da ascenso social em que os filhos da classe trabalhadora so educados
O carter claramente social do valor na medida em que emerge da relao fundamental entre valor de uso e valor de troca, em que o valor de troca determina o valor de uso no pode deixar de obliterar sua essencialidade refrataria e fetichizadora, e as relaes entre os homens acabam se consubstanciando como relao entre coisas (MARX, 1985).
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segundo os preceitos da mobilidade social. preciso destacar que no modo de produo capitalista apenas os indivduos podem ser integrados em uma estrutura vigente da sociedade que constituda pelas prprias classes (MSZROS, 2008, p. 68). Os indivduos podem passar de uma classe outra, mas as classes e seus antagonismos se constituem como plataforma estrutural do modo de ser do capital, que apenas pode se reproduzir exercendo controle absoluto sobre o trabalho. Assim, no possvel espcie alguma de converso mgica da classe proletria condio de classe burguesa, como vaticinam os idelogos do capital. 2. Educao superior como mercadoria A revoluo burguesa brasileira (1930), instaurada segundo o modelo prussiano, representou a constituio de uma perspectiva pedaggica orientada pelos interesses de reproduo da dominao imperialista numa regio que sempre se manteve no mbito internacional como espao de colonizao do capital (MINTO, 2011). Essa revoluo no passou de rearranjo das classes dominantes, em que parte do capital deslocada da produo agrcola para a produo industrial. uma revoluo que no representa nenhuma alterao substancial das estruturas de controle e comando das decises efetivas4. O processo de industrializao instaurado em plena consonncia com as determinaes do capital, que pressupe, no contexto de guerra mundial, o estabelecimento de novas bases subjetivas e objetivas para o desenvolvimento das economias dependentes. nesse horizonte que se inscreve a gnese da universidade brasileira. A universidade surge para atender a uma dupla carncia: de um lado, a necessidade de preparao e formao dos filhos das classes dominantes para os novos desafios da administrao racional e consistente do capital; do outro, a exigncia de formao da mo de obra segundo os imperativos de comando do capital sobre o trabalho. De forma geral e abrangente, a universidade se constitui como mediao fundamental da subordinao da nascente classe operria aos preceitos de controle da burguesia nacional e internacional, constituindo-se como imperativo fundamental do
O governo populista de Vargas representou a constituio de um cenrio poltico marcado pela tentativa de substituio das importaes. Para isso punha-se como imprescindvel a construo das indstrias de base como metalurgia, siderurgia, petrleo etc. O investimento do Estado no mercado para assegurar as condies necessrias industrializao deveria ser seguido pelo investimento na formao de uma nova fora de trabalho.
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processo de formao de uma espiritualidade operria submissa aos imperativos de comando do capital. Essa duplicidade tambm pode se manifestar, no processo de constituio da universidade brasileira, como expresso de um embate entre classes sociais distintas. Escreve Minto:
Pressionada pelo imperialismo, de um lado, e pelas foras sociais nacionalistas, de outro, adquiriu uma fisionomia particular. Os conflitos de classes sobre os quais se constituiu a universidade colocavam em lados opostos projetos de sociedade tambm opostos. Como as bases estruturais dessa formao social no se alteraram radicalmente, o tipo de instituio que predominou foi aquele capaz de se adaptar s novas necessidades criadas pela institucionalizao de uma nova fase do MPC [Modo de Produo Capitalista] no Brasil. Isso fez com que a marginalizao de certos projetos de universidade se tornasse uma necessidade histrica neste contexto, no sendo mera expresso do atraso de nossas elites (2011, p. 132).

A histria da universidade pblica marcada pelo antagonismo entre as classes fundamentais do modo de produo, no entanto, toda a luta desenvolvida pelos defensores da gratuidade do ensino e do carter laico da educao (escolanovistas e comunistas) no altera em nada a predominncia dos interesses do capital perante o trabalho. A universidade emerge como uma necessidade de aprimoramento da subjetividade burguesa, que episodicamente podia ser estendida aos filhos da classe trabalhadora, para assim constituir-se como pea fundamental da difuso do iderio da mobilidade social. No entanto, aqueles que no possuam as disposies mais ilustres ou as qualidades fundamentais para ingressar na universidade poderiam ser contemplados, mediante processo seletivo, no sistema politcnico de ensino oferecido pelas escolas tcnicas em processo de implementao pelo Estado Novo ou no sistema S (Senai, Sesc, Sesi e Senac). Na realidade, o mximo que os filhos do proletariado podiam alcanar era a formao oferecida pelo sistema tcnico de ensino. O acesso ao ensino universitrio, especialmente em cursos como Medicina e Direito, tem carter fortuitamente episdico. A formao tecnicista no se limitava ao desenvolvimento de habilidades tcnicas e objetivas, mas servia tambm para a disseminao dos preceitos axiolgicos fundamentais subordinao da fora de trabalho aos imperativos do capital, pois a intensificao da produo pressupunha um sistema eficiente de internalizao de regras. preciso sempre considerar que as determinaes gerais do capital no interferem somente na constituio da plataforma da educao formal, mas reverbera por todos os poros da sociedade. Assinala Mszros:
Enquanto a internalizao conseguir fazer o seu trabalho, assegurando os parmetros reprodutivos gerais do sistema do capital, a brutalidade e a violncia podem ser relegadas a um segundo plano [...] visto que so

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modalidades dispendiosas de imposio de valores, como de fato aconteceu no decurso do desenvolvimento capitalista moderno (2007, p. 206).

Embora a indstria automobilstica chegue ao pas somente na dcada de 50 com Juscelino Kubitschek (1956-1961), possvel assinalar que o desenvolvimento dos pressupostos para uma formao abrangente da classe operria, segundo os imperativos do mercado, foi estabelecido pelo Estado Novo (1937-1945), que soube perfeitamente articular os princpios de dominao de classe atravs da represso institucionalizada e da recorrncia aos recursos de cooptao das principais lideranas dos movimentos sociais e sindicais. O Estado passou a reger a existncia do movimento sindical no estilo do fascismo italiano, interferncia que jamais foi suspensa na histria do movimento sindical brasileiro. O golpe de Estado de 1964 vai representar o coroamento do modelo de educao subordinada aos imperativos de uma economia subordinada s determinaes de comando do imperialismo norte-americano5. A crise estrutural do capital em 1973, em que se configura o colapso dos modelos taylorista e fordista6, ser plenamente sentida na universidade brasileira no decorrer das dcadas seguintes, encontrando seu coroamento na dcada de 90 e no comeo do sculo XXI, quando a educao superior, finalmente, adequou-se aos imperativos da reestruturao produtiva ou da precarizao flexvel. Se no fosse a resistncia do movimento estudantil e do movimento docente, a reestruturao da universidade pblica, segundo os preceitos do Banco Mundial e do FMI, teria sido realizada imediatamente atravs dum nico decreto governamental. No entanto, o capital imps, na poca do governo FHC, a conteno dos gastos pblicos e o corte de verbas para a universidade, aprovando medidas draconianas como a primeira contrarreforma da previdncia social (1998), que conduziu vrios docentes ao processo de antecipao de suas aposentarias para no perder direitos adquiridos. A crise da universidade pblica se intensifica no contexto de crise estrutural do capital, pois a ofensiva capitalista para expropriar a mais-valia do trabalhador ganha tamanha ubiqidade que no basta apenas o processo de expropriao do tempo de
Segundo Minto (2011, p. 145-146): A burguesia brasileira precisava, nos anos finais do chamado perodo nacional-desenvolvimentista, sufocar toda e qualquer forma de presso social, fosse advinda de setores burgueses (e pequeno-burgueses) mais radicais, democrticos ou nacionalistas, fosse das camadas populares. A manuteno da ordem burguesa dependente e subordinada aos ditames do imperialismo tornava-se to mais imperativa medida que as foras sociais que a pressionavam ganhavam fora. O Golpe de 1964 foi o resultado disso: o encerramento das possibilidades de desenvolvimento capitalista autnomo, ensaiadas e expressas por certas fraes da burguesia brasileira e pelas camadas populares 6 O fordismo representou um aperfeioamento da diviso social quando conseguiu submeter o movimento produtivo do trabalhador ao ritmo padronizado e uniformizado da mquina, em que a introduo da linha de montagem representa uma economia acentuada de tempo para o capitalista (Cf. PINTO, 2010).
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trabalho decorrido no interior da fbrica, j que necessrio estender sua expropriao s diferentes esferas da vida dos indivduos, particularmente educao. A crise estrutural do capital impe a necessidade de transformao da educao numa mercadoria como outra qualquer. Assim, o que antes era direito da classe trabalhadora resultante da poca histrica em que o capital podia fazer, atravs do Estado, concesses classe trabalhadora superado pela perspectiva da educao como privilgio. A contrarreforma da universidade pblica tem como epicentro a noo de que a educao pblica deixou de ser um direito da sociedade para constituir-se numa mercadoria fundamental ao processo de reproduo e expanso do capital. Ao lado do desmonte da universidade pblica, mediante contrarreformas em migalhas estatudas pelo governo Lula (Reuni, Prouni, Ead, Lei de Inovao Tecnolgica, Sinaes etc.)7, preciso destacar que a universidade pblica vive uma crise que expresso da crise estrutural que perpassa o capital. Assim, a universidade para o mercado de trabalho se constitui numa mera falcia, porque o mercado nada tem a oferecer humanidade em sua etapa histrica de crise profunda, seno desemprego, guerra, violncia etc. O desemprego se configura como uma questo inerente ao modo de ser do capital. Isso implica que a formao voltada para o mercado de trabalho no mais que uma iluso, pois desconsidera o grave quadro de crescimento das taxas de desemprego em todo o mundo. A ubiquidade do desemprego leva os prprios apologistas do capital a confessar que esse problema realmente veio para ficar (MSZROS, 2006). No entanto, o processo de formao universitrio simplesmente desconsidera o desemprego estrutural e tenta inocuamente difundir a ideologia de que o processo de capacitao da
O governo Lula implementou as contrarreformas no mbito da educao, segundo o receiturio do Banco Mundial e do FMI, de maneira homeoptica, quer dizer, fatiando o processo de privatizao. O carter neoliberal desse governo denominado de esquerda se manifesta na cronologia dos decretos aprovados. Foram eles: a) novembro de 2003: Projeto de lei que regulamenta a parceria entre o setor pblico e o setor privado (PPP); b) abril de 2004: Lei 19.861, que cria os Sinaes; c) setembro de 2004: Decreto 5.205, que regulamenta as fundaes privadas ditas de apoio pblico, legitimando sua presena no interior das universidades; d) dezembro de 2004: Lei 10.973 (Lei de Inovao Tecnolgica), que permite a abertura das instalaes e laboratrios das universidades pblicas para o setor privado, regulamenta a pesquisa a partir dos critrios do mercado, em que o pesquisador passa condio de empreendedor e participante dos lucros aferidos pelos inventos patenteados, estabelece a separao entre pesquisa, ensino e extenso, pois permite que o pesquisador se afaste de suas atividades de sala de aula para servir iniciativa privada; e) janeiro de 2005: lei que institui o Prouni, espcie de Proer das instituies privadas de ensino superior que tm 50% de suas vagas ociosas; f) dezembro de 2005: Decreto 5.622, que regulamenta o Ensino a distncia (Ead) atravs de fundaes privadas e do Banco do Brasil; g) junho de 2006: PL 7.200/06, projeto que institui a reforma universitria; h) abril de 2007: aprovao do Reuni, plano de reestruturao da universidade pblica brasileira que prev a duplicao do nmero de vagas e a ampliao da relao professor-aluno de 12 para 18, bem como a elevao da taxa de concluso das graduaes e o combate evaso escolar.
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mo de obra permanece como uma das premissas fundamentais para a insero no mundo do trabalho. Escreve Lerher:
Em um contexto de terrvel desemprego, notadamente entre jovens, e de impossibilidade [...] de polticas que permitam a reverso desse quadro, a transformao das instituies de ensino em depositrias das esperanas de insero social de vastos setores da juventude e tem sido largamente utilizada pelos governos neoliberais como um importante instrumento de governabilidade (2010, p. 3).

Apesar do crescente aumento do nmero de matriculas nas instituies de ensino superior, as taxas de desemprego entre os jovens no diminuram na ltima dcada; pelo contrrio, elas crescem de forma cada vez mais acentuada. Segundo o Instituto Nacional de Estatstica, o nmero de jovens desempregados no final de 2011 chegou taxa de 35,4%. O desemprego crnico tem conduzido muitos jovens ao beco sem sada da criminalidade. Os dados apontam que os jovens, entre 18 e 29 anos, constituem 56% da populao carcerria nacional (473.626 em 2009, contra 361.102 em 2004 a populao carcerria cresce a uma mdia de 10% ao ano)8 e que os jovens de 15-24 anos so majoritrios na violncia homicida, que vitimou mais de 1 milho de pessoas nos ltimos 30 anos no Brasil (WAISELFISZ, 2011). Em vez de adotar medidas substanciais, o governo federal, entre 2008-2010, preferiu ampliar ainda mais o volume de recursos em segurana pblica, que passou de 6,92 bilhes para 9,56 bilhes (Fonte: Siga Brasil e Senado Federal/abril de 2011), o que representa um crescimento de quase 40%, ou seja, o equivalente ao volume de recursos destinados s IFES (8 bilhes). A impossibilidade de reformar o capital e resolver o problema do desemprego crnico tem sido sistematicamente confirmada pelas incuas iniciativas da socialdemocracia, que fracassou em todo o mundo no decorrer do sculo XX. O capital no pode abrir mo do processo de expropriao do tempo de trabalho, pois capital acumulao de mais-valia (MARX, 1985). Ele somente pode absorver uma parte da mo de obra disponvel da sociedade e lanar outra parte condio de subemprego ou desemprego. O desemprego faz parte da razo de ser do capital, porque por meio do desemprego ele pode controlar a fora de trabalho e impor regras coercitivas de explorao da fora de trabalho.
O nmero quase dez vezes maior do que o crescimento da populao total, que vem sendo de 1,4% ao ano. Por causa disto, o Brasil j o pas com a quarta maior quantidade de pessoas presas no mundo, atrs de Estados Unidos, China e Rssia. (fonte: http://www.brasil.agenciapulsar.org/nota.php?id=5785). O aumento extraordinrio da populao carcerria est relacionado s polticas de ajuste impostas pelo FMI e pelo Banco Mundial. Segundo dados do Departamento Penitencirio Nacional, entre 1995 e 2005, a populao carcerria registrou um aumento de 143,91% (http://www.fatoexpresso.com.br/2010/12/02/prisoes-brasil-tem-terceira-maior-populacao-carceraria-domundo).
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O processo de reestruturao flexvel9 do trabalho, pela mediao do modelo toyotista10, implica que o ensino especializado da universidade, segundo o modelo taylorista e fordista, perdeu sua razo de ser, pois o trabalhador deve exercer vrios ofcios ao mesmo tempo, ou seja, deve converter-se num ente polivalente e multifuncional. O operrio polivalente do novo modelo produtivo no implica nenhuma melhoria da qualificao do trabalhador. Como afirma Ohno (1997, p. 42): Eu sempre disse que deveria levar apenas trs dias para treinar novos operrios nos procedimentos adequados de trabalho. A polivalncia das atividades articula-se ao processo de promoo da desespecializao e da desprofissionalizao dos trabalhadores. O trabalho rotinizado a essncia do trabalho polivalente; o seu desenvolvimento deve ocorrer por meio do estabelecimento duma sequncia de operaes que no passam de funes auxiliares do sistema de mquinas. As atividades automatizadas e ritmadas dos operrios devem envolver tanto o trabalho individual quanto o trabalho coletivo, pois no basta produzir em larga escala nos ritmos previamente estabelecidos, mas se deve produzir no ritmo unssono das equipes esportivas, em que os operrios so partcipes de um grupo que desenvolve movimentos sincronizados. Os passos articulados da equipe impulsionam os resultados positivos da produo de tal forma que alguns podem ser retirados do processo sem que sua cadncia produtiva seja afetada. Afinal, o ncleo fundamental do modelo em questo a economia de mo de obra para o capitalista, ou seja, ele representa o aprofundamento da demisso de trabalhadores e a manifestao cabal do desemprego como o modo de ser do capital. Indubitavelmente, a novidade do toyotismo consiste em ter aprofundado o processo de apropriao do tempo de trabalho gratuito que o operrio oferece ao capitalista atravs da destruio da relao paritria existente entre um operrio e uma
A flexibilizao produtiva possibilita que os capitalistas exeram processos de controle do trabalho graas ao aumento do desemprego nas economias avanadas. Escreve Harvey: A acumulao flexvel implica nveis relativamente altos de desemprego estrutural [...], rpida destruio e reconstruo de habilidades, ganhos modestos (quando h) de salrios reais [...] e o retrocesso do poder sindical (2010, p. 141). Ocorre uma significativa reduo do emprego regular em detrimento do trabalho temporrio e subcontratado. 10 O sistema toyotista caracteriza-se pela profunda reestruturao do tempo de trabalho, pela metodologia da produo e entrega rpida e pela difuso de elementos compatveis com a empresa enxuta e flexvel. No decorrer da metade da dcada de sessenta, o fordismo comeou a demonstrar suas debilidades, medida que as economias da Europa e do Japo iniciaram o processo de recuperao de suas bases industriais afetadas pela guerra. O processo de deslocamento das multinacionais para o mundo asitico, especialmente o Sudeste, articulado s polticas de substituies de importaes para a Amrica Latina, onde o valor da mo de obra era mais baixo, levou constituio de ambientes novos de concorrncia, em que o contrato social com o trabalho era fracamente respeitado ou inexistia (HARVEY, 2010, p. 135).
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mquina, tpica do modelo fordista. Essa chave para preservar os lucros dos capitalistas em tempos de desaquecimento da economia mundial, quando os mercados passam a se retrair cada vez mais e a crise do sistema tende a aprofundar-se cada vez mais, porque as demisses permanentes dos trabalhadores e a reduo constante do poder de compra dos trabalhadores resultam na intensificao da reduo da capacidade de consumo das massas. A institucionalizao da venda de diplomas atravs dos cursos aligeirados como o Ead representa a possibilidade da formao plural que interessa ao mercado e resulta na possibilidade de um indivduo portador de vrios diplomas exercer vrias profisses ao mesmo tempo. A aplicabilidade dessas modalidades de ensino, juntamente com o Prouni e o Reuni, significa que a educao superior adotou um processo de mercantilizao irreversvel. A ltima coisa que precisa o trabalhador da reestruturao produtiva qualificao. Esta no passa duma isca para atrair os jovens desempregados ao reino encantado das universidades privadas. Na verdade, o interesse que est em jogo somente o interesse de reproduo do capital, que encontrou na educao uma estratgia pertinente para se expandir numa etapa histrica de crise de expanso e acumulao. por isso que Mszros (2006) chama ateno para a necessidade de uma ofensiva socialista contra o capital, pois o quadro de crise estrutural do capital indica que a humanidade somente poder promover uma alterao substancial da educao mediante a superao da diviso social do trabalho existente. preciso que a educao se contraponha perspectiva da relao de troca de mercadorias para se colocar na perspectiva de troca de atividades (MSZROS, 2006). Nesse aspecto, a universalizao do trabalho se constitui como elemento fundamental. O sistema do capital, complexo e multiforme, mostra-se sempre capaz de se metamorfosear para garantir a manuteno da ordem estabelecida e inseri-se nas camadas mais profundas da existncia dos indivduos. fundamental entender que a ofensiva socialista deve partir do princpio de que a educao envolve a totalidade da existncia dos indivduos e no se limita a um determinado perodo de suas existncias. A educao socialista deve se colocar frontalmente contra a educao fundada no processo de doutrinao para o mercado. Ela deve lanar abaixo a diviso social do trabalho que fundamenta o modo de produo capitalista, pois todo processo de formao profissional tem como propsito fundamental a economia de tempo segundo os imperativos inquestionveis do mercado. preciso libertar o trabalho do Ano 1 n. 1 Julho-Dezembro 2012 p. 87-100

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confinamento desumano das funes especializadas que impede os trabalhadores de exercer as suas funes criativas e autoprodutivas. A educao deve ser projetada na perspectiva de uma nova formatao da diviso social do trabalho, j que o sistema que estrutura o processo de educao na universidade est profundamente conectado ao mercado e tem como meta alijar os trabalhadores de quaisquer funes decisivas no sistema de controle e comando de suas prprias atividades (MSZROS, 2007). Deve-se entender que a universidade e a fbrica capitalista no so entidades isoladas, mas partes substantivas de uma totalidade profundamente conectada, e que, enquanto existir o capital, essas instituies sero moldadas pelos seus imperativos de controle e submisso. Uma perspectiva socialista de educao deve demolir inteiramente o edifcio de subsuno do sistema de valores do capital, que representa um processo de internalizao de mecanismos sofisticados de aceitao absoluta da diviso social do trabalho e da formao na perspectiva de produo de mercadoria (valor de troca). Trata-se de constituir uma nova forma de objetividade que esteja a servio de toda a humanidade. Ante a hegemonia dos processos de internalizao postos pelo capital, preciso constituir uma atividade de contrainternalizao, coerente e sustentada, que no se esgote na negao [...] e que defina seus objetivos fundamentais, como a criao de uma alternativa abrangente concretamente sustentvel ao que j existe (MSZROS, 2007, p. 212). Para isso imprescindvel alterar todo o processo de produo fundado na disjuno entre trabalho manual e trabalho intelectual, em que este comparece como instrumento de dominao do capital sobre o trabalho. A educao deve colaborar na constituio de preceitos axiolgicos capazes de interceptar a diviso social do trabalho que perpassa o modo de produo capitalista, pois a lgica da produo de mercadorias embotam a capacidade criativa do ser humano e sua possibilidade de realizar-se como ser omnilateral. Referncias bibliogrficas FATO EXPRESSO. Prises: Brasil tem terceira maior populao carcerria do mundo. Disponvel em: <http://www.fatoexpresso.com.br>. Acesso em 1 de jun. 2012. HARVEY, D. Condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural. 19 edio. Trad. Adail Ubirajara Sobral e Maria Stela Gonalves. So Paulo: Loyola, 2010.

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