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FUNDAO GETULIO VARGAS CENTRO DE PESQUISA E DOCUMENTAO DE HISTRIA CONTEMPORNEA DO BRASIL CPDOC PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA, POLTICA E BENS

S CULTURAIS MESTRADO ACADMICO EM HISTRIA, POLTICA E BENS CULTURAIS

O DOI-CODI carioca:
Memria e cotidiano no "Castelo do Terror"

APRESENTADA POR

RAFAELLA LCIA DE AZEVEDO FERREIRA BETTAMIO

ORIENTADOR(A) ACADMICO(A): PROF. DR. MARLY SILVA DA MOTTA

Rio de Janeiro, Maro de 2012

FUNDAO GETULIO VARGAS CENTRO DE PESQUISA E DOCUMENTAO DE HISTRIA CONTEMPORNEA DO BRASIL CPDOC PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA, POLTICA E BENS CULTURAIS MESTRADO ACADMICO EM HISTRIA, POLTICA E BENS CULTURAIS

ORIENTADOR(A) ACADMICO(A): PROF. DR. MARLY SILVA DA MOTTA

RAFAELLA LCIA DE AZEVEDO FERREIRA BETTAMIO

O DOI-CODI carioca:
Memria e cotidiano no "Castelo do Terror"

Dissertao de Mestrado Acadmico em Histria, Poltica e Bens Culturais apresentada ao Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil CPDOC como requisito parcial para a obteno do grau de Mestre em Histria.

Rio de Janeiro, Maro de 2012

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Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca Mario Henrique Simonsen/FGV

Bettamio, Rafaella Lcia de Azevedo Ferreira O DOI-CODI carioca: memria e cotidiano no "Castelo do Terror" / Rafaella Lcia de Azevedo Ferreira Bettamio. 2012. 218 f. Dissertao (mestrado) Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil, Programa de Ps-Graduao em Histria, Poltica e Bens Culturais. Orientador: Marly Silva da Motta. Inclui bibliografia. 1. Prisioneiros polticos. 2. Brasil - Histria - 1964-1985. I. Motta, Marly Silva da. II. Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil. Programa de Ps-Graduao em Histria, Poltica e Bens Culturais. III. Ttulo. CDD 981.063

Agradecimentos

Agradeo, primeiramente, minha orientadora, Prof. Dr. Marly Silva da Motta, por sua orientao zelosa; pelo apoio e pelos inmeros ensinamentos. Com sua ajuda consegui ultrapassar muitas dificuldades e penetrar com segurana no universo dessa pesquisa.

Ao Professor Amrico Freire, de quem tive o prazer de ser aluna durante o mestrado, agradeo pelas aulas; pela bibliografia sobre o perodo militar que muito me ajudou na elaborao dessa anlise; pelas crticas construtivas elaboradas durante o exame de qualificao e pela participao na banca examinadora dessa dissertao.

Ao Professor Lus Reznik agradeo por ter integrado a banca do exame de qualificao; fazer parte da presente banca examinadora e tambm pelas valiosas sugestes, indicaes bibliogrficas e comentrios, incorporados ao estudo e redao final desse trabalho.

Professora Dulce Pandolfi agradeo por sua generosidade em aceitar ser, de certa forma, sujeito e objeto desta pesquisa desde seu nascimento, durante a minha graduao em Histria pela UNIRIO, quando permitiu que eu lhe entrevistasse e que seu depoimento servisse de fonte para minha monografia de fim de curso, cuja banca examinadora contou com sua participao. Tambm lhe agradeo por durante o mestrado continuar acompanhando de perto esta pesquisa, participando da banca do exame de qualificao, quando trouxe muitas consideraes e sugestes produtivas a este trabalho, e da banca examinadora final desta dissertao.

Professora Iclia Thiesen agradeo pela credibilidade e incentivo que vem injetando na minha face de pesquisadora desde o tempo em que fui sua aluna, ainda durante a graduao.

Aos ex-prisioneiros polticos entrevistados, Antnio Leite de Carvalho; Dulce Pandolfi; Fernando Palha Freire; Padre Mrio Prigol; Ana Batista e Ceclia Coimbra, agradeo por me confiarem suas narrativas e me deixarem penetrar em parte de suas memrias.

Fundao Biblioteca Nacional, onde muito me orgulho de trabalhar, agradeo por incentivar a minha qualificao enquanto pesquisadora, permitindo que eu cursasse o mestrado e me licenciasse nos ltimos meses para me dedicar a esta dissertao de corpo e alma.

Ao Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro (GTNM/RJ) agradeo por me autorizar a consultar o arquivo da instituio e por me receber afetuosamente durante diversas reunies, onde pude conhecer alguns de seus integrantes, tais como Ana Batista e Ceclia Coimbra, a quem tive o prazer de entrevistar.

Aos amigos Joo Cerineu e Alejandra Estevez agradeo a contribuio fundamental que efetuaram sobre este trabalho, sendo os responsveis por me apresentar aos ex-prisioneiros polticos Antnio e Padre Mrio.

Agradeo aos meus irmos Rodrigo, Renata e Melissa: ao Rodrigo por despertar em mim a vontade e a coragem de seguir a profisso de historiadora; Renata por me apoiar e ouvir sobre minha pesquisa atentamente, mesmo quando eu repetia as mesmas histrias diversas vezes; e, principalmente, Melissa que muito me ajudou na composio do abstract desse trabalho com o seu ingls simplesmente perfeito.

Aos amigos queridos que a Biblioteca Nacional me deu de presente, companheiros de jornada que me fazem melhorar a cada dia como profissional e que me acompanharam durante todo o processo do mestrado, me apoiando no que foi preciso e me ajudando a superar os obstculos do dia-a-dia. Agradeo especialmente Lia Jordo pelo companheirismo dirio; ao Francisco Madureira pelo auxlio na edio final dessa dissertao; e Regina Santiago pela amizade e disposio sem igual em ler minuciosamente este trabalho, apontando sugestes que indiscutivelmente tornaram o texto mais claro.

s amigas Manuela, Joana e Letcia agradeo por estarem sempre comigo nas alegrias e nas tristezas, compartilhando conquistas e derrotas desde os tempos em que juntas frequentvamos as festas juninas da PE.

Aos amigos do curso de Histria da UNIRIO agradeo pelas trocas intelectuais; pelos incontveis momentos divertidos; pela camaradagem e por essa amizade de dez anos de histria.

Aos meus pais sou e serei eternamente grata pelo carinho; pelo apoio e por sempre estarem ao meu lado durante todos esses anos.

Aos meus sogros, Eliana Lasmar e Luiz Fernando Arieira, agradeo por estarem sempre por perto, dispostos a estenderem a mo quando preciso.

E, por fim, meus agradecimentos especiais a Raul Cordeiro, meu companheiro de todas as horas, o engenheiro mais humano que eu j conheci. Agradeo-lhe por tudo que temos vivido juntos; por nosso cantinho; por nossas conversas; por nosso convvio de todo dia; por nosso amor; pelo tanto e to pouco que enfeita cada momento da minha vida, me completa e me faz uma pessoa mais feliz!

Tambm neste lugar pode-se sobreviver, e por isso preciso querer sobreviver, para contar, para testemunhar; e que para viver importante esforarmo-nos para salvar pelo menos o esqueleto, os pilares, a forma da nossa civilizao [] (Levi, 2001: 40)

Resumo O objetivo dessa dissertao analisar a memria de seis ex-prisioneiros polticos do Destacamento de Operaes de Informaes-Centro de Operaes de Defesa Interna do Rio de Janeiro (DOI-CODI/RJ), entrevistados recentemente, entre os anos de 2002 e 2004, sobre o cotidiano vivido nessa instituio em 1970. Naquele ano, dentro do Sistema de Segurana Interna (SISSEGIN), os DOI-CODI haviam sido criados e distribudos por todas as Regies Militares do pas, tornando-se a principal instituio de represso aos opositores polticos que optaram pela luta armada como forma de derrotar a ditadura militar brasileira. Assim, as narrativas desses seis ex-prisioneiros so, alm de fontes essenciais, o principal objeto de estudo deste trabalho. Atravs delas, torna-se possvel acessar aspectos cruciais para a caracterizao do cotidiano vivido pelos presos em um desses rgos, o DOI-CODI do Rio de Janeiro , uma vez que esse passado se liga ao presente por meio de suas memrias. Diante disso, a fim de melhor entender tais memrias, a formao e a atuao dos DOI-CODI tambm so aqui analisadas, colocando as narrativas dos ex-prisioneiros polticos entrevistados em dilogo com uma bibliografia especialmente selecionada, alm de uma fonte a respeito do DOI feita por um de seus agentes quando este rgo ainda estava em atividade, em 1978. Para que a essas memrias seja aplicada uma crtica efetiva, necessria a todo trabalho histrico, o estudo se debrua ainda sobre as interferncias que o presente exerce na construo que fazem com relao ao passado vivido no DOI-CODI/RJ, com o objetivo de esclarecer as bases sobre as quais so construdas cerca de trinta anos depois.

Palavras-chave: Ex-prisioneiros polticos Memria DOI-CODI Cotidiano Ditadura militar.

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Abstract The objective of this thesis is to analyze the memory of six former political prisoners of the Destacamento de Operaes de Informaes-Centro de Operaes de Defesa Interna do Rio de Janeiro, or DOI-CODI/RJ (Detachment of Information Operations Center-Internal Defense Operations Center of Rio de Janeiro), recently interviewed between 2002 and 2004, about their everyday living in that institution, in 1970. At that year, in the Sistema de Segurana Interna, or SISSEGIN (Internal Security System), the DOI-CODI had been created and distributed by all the countrys military regions, becoming the repression leading instituion of political opponents who oppted for armed struggle as a way to defeat Brazils military dictatorship. Thus, these six former prisioners narratives are, not only essencial sources, but the main study object of this paper. Through them, it becomes possible to access crucial aspects for the characterization of the daily lived by prisioners in one of these agencies - the DOICODI in Rio de Janeiro -, since this past connects to present through their memories. Therefore, in order to understand such memories, the training and the performance of the DOI-CODI are also analyzed here, placing the narratives of the interviewed former political prisioners in dialogue with a specially selected bibliography, and a source about DOI made by one of its agents, when that agency was still active, in 1978. In order to be applied to these memories an effective critique, necessary to all historical work, the study still focuses on the interferences that the present exerts on the construction that make in relation to the past lived in DOI-CODI/RJ, in order to clarify the basis on which are built at about thirty years later.

Key-Words: Former political prisioners Memory DOI/CODI daily Life Military dictatorship.

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Sumrio Agradecimentos ..............................................................................................................05

Resumo ..........................................................................................................................09

Abstract ..........................................................................................................................10

Introduo .....................................................................................................................13 Captulo 1: Os DOI-CODI: formao e atuao ...........................................................28

1. Debate Histrico .................................................................................................35 1.1. 1.2. 1.3. O papel da ESG para o Sistema de Segurana Nacional ........................35 Os conceitos legalidade autoritria e ciznia militar ............................39 A montagem e o funcionamento do SISSEGIN ......................................47

2. O DOI-CODI por ele mesmo ..............................................................................57 3. O DOI-CODI pelos prisioneiros .........................................................................75

Captulo 2: Os presos polticos e suas organizaes .....................................................85

1. A rede de entrevistas ...........................................................................................91 1.1. 1.2. Os sujeitos e suas trajetrias ...................................................................97 A nova esquerda brasileira ....................................................................122

Captulo 3: O espao e o cotidiano do DOI-CODI carioca .........................................136

1. O que sofre e o que resiste ................................................................................137

2. Uma cartografia possvel do Castelo do Terror .............................................142

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3. Memrias de um cotidiano ...............................................................................154 3.1. 3.2. O interrogatrio e a tortura ....................................................................156 O dia-a-dia no crcere ...........................................................................184

Concluso ....................................................................................................................199

Fontes ...........................................................................................................................205

1. Arquivo/Documentos Pessoais .........................................................................205 2. Documentos Institucionais ................................................................................205 3. Fonte Cinematogrfica ......................................................................................205 4. Fontes Orais ......................................................................................................205 5. Fontes Visuais ...................................................................................................206 6. Peridicos ..........................................................................................................206

Bibliografia ..................................................................................................................207 1. Bibliografia digital ............................................................................................213

Anexo I: Glossrio de Siglas ........................................................................................215

Anexo II: A Hierarquia do Exrcito Brasileiro ............................................................218

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Introduo

Tem dias que a gente se sente Como quem partiu ou morreu A gente estancou de repente Ou foi o mundo ento que cresceu... A gente quer ter voz ativa No nosso destino mandar Mas eis que chega a roda viva E carrega o destino pr l ... Roda mundo, roda gigante Roda moinho, roda pio O tempo rodou num instante Nas voltas do meu corao... A gente vai contra a corrente At no poder resistir Na volta do barco que sente O quanto deixou de cumprir Faz tempo que a gente cultiva A mais linda roseira que h Mas eis que chega a roda viva E carrega a roseira pr l... Chico Buarque (Roda Viva, 1968)

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Vivi bons momentos no 1 Batalho da Polcia do Exrcito. Era adolescente e os momentos aos quais me refiro foram vividos durante o final de uma dcada democrtica, a de 1990. Mal sabia sobre a ditadura militar e muito menos que aquele Batalho, situado to prximo minha casa, na Tijuca, havia sediado um centro de tortura. O nome DOI-CODI, nunca tinha ouvido falar. Para mim e para todos os adolescentes da Tijuca, o 1 BPE era um Batalho convencional do Exrcito que tinha um grande ptio utilizado todos os anos para a melhor festa junina da regio, a festa junina da PE. Logo, para ns, a principal caracterstica da PE era o fato de, durante os meses de junho, abrir as portas do seu ptio para torn-lo ponto de encontro de muitos jovens estudantes. Quanta ironia! J no terceiro perodo da faculdade de Histria da UNIRIO, no primeiro semestre de 2002, descobri o que aquele prdio havia sido durante a ditadura militar. Soube, inclusive, que ele era tombado pelo antigo Departamento Geral de Patrimnio Cultural (DGPC) da Prefeitura justamente por representar a memria de muitos ex-prisioneiros polticos que ali haviam sido torturados e mortos. Fiquei perplexa. Como nunca ningum havia me dito isso? Como os professores de Histria da minha escola, localizada no mesmo bairro, no haviam destacado esse fato? Por que essa parte da Histria no era amplamente divulgada? Eu, que sempre gostei de Histria, no toa escolhi fazer dela minha formao e profisso, me senti instigada a revelar as memrias dos presos polticos que por l passaram. A partir dessa descoberta, mais do que uma nova face do 1 BPE, eu havia me deparado com outra revelao: o meu tema de pesquisa. A partir de um amigo do curso de Histria, no final de 2002, cheguei ao meu primeiro entrevistado e, da em diante, teci uma rede de entrevistas. No final de 2004, havia reunido seis entrevistados: trs homens e trs mulheres, todos ex-prisioneiros

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polticos que passaram pelo DOI-CODI/RJ durante o mesmo ano de 1970. Essa pesquisa resultou em minha monografia, apresentada em 2005 como requisito para a concluso do curso de Histria da UNIRIO, O Castelo do terror: memria e tortura no espao prisional (1970-1974). 1 No abandonei o tema. Ao contrrio: resolvi aprofund-lo no mestrado em Histria, Poltica e Bens Culturais do CPDOC/FGV, onde ingressei em maro de 2010. Nessa dissertao, que representa a fase conclusiva do mestrado, trabalho com os depoimentos dos mesmos seis ex-prisioneiros do DOI-CODI/RJ de 1970, colhidos entre os anos de 2002 e 2004. Aqui, o objetivo mais amplo se inserir no conjunto de estudos que reflete sobre a construo de uma determinada memria a respeito da ditadura militar. Analisar a memria de ex-prisioneiros polticos, a fim de entender como essas foram construdas j em tempos democrticos e o que trazem em benefcio da caracterizao daquele passado o objetivo principal desta dissertao. Assim sendo, alguns aspectos especficos merecem ser destacados. O primeiro deles que as entrevistas foram concedidas entre os anos 2002 e 2004, ou seja, o passado ditatorial foi recuperado j em tempos democrticos. Ao mesmo tempo, considerou-se que esses depoimentos so fontes essenciais para atingir o objetivo aqui traado, j que a metodologia de histria oral a mais adequada para analisar os aspectos subjetivos e repletos de detalhes que correspondem ao rigoroso diaa-dia de quem esteve preso em um organismo repressor. Logo, fcil concluir que as fontes que permitiram a elaborao deste estudo no poderiam ser encontradas em documentao oficial.
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O Castelo do terror: memria e cotidiano de ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI carioca (19701979), monografia de fim de curso de bacharelado e licenciatura plena em Histria da UNIRIO, orientada pela Prof. Dr. Iclia Thiesen e apresentada em abril de 2005.

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Institudos por todo o territrio brasileiro a partir de 1970, os DOI-CODI tornaram-se referncia-chave na memria sobre a tortura e a represso praticada pela ditadura militar. A partir disso, nota-se que o trabalho desenvolvido com as memrias de ex-prisioneiros de uma de suas sedes, a do Rio de Janeiro, uma das escassas possibilidades existentes de se acessar esse passado ainda to presente. Esse objeto de estudo representa um grande desafio. Afinal, est inserido entre duas temporalidades recentes quando a experincia prisional foi efetivamente vivida, em 1970, e quando ela foi narrada pelos ento ex-prisioneiros polticos, entre 2002 e 2004. Por isso mesmo, lanou-se mo do aparato terico do que se convencionou chamar de histria do tempo presente. A partir dos anos 1980, durante o processo de renovao da histria poltica, a valorizao de uma histria das representaes e a compreenso dos usos polticos do passado pelo presente acarretou uma reavaliao das relaes estabelecidas entre histria e memria que permitiu historiografia fazer novas reflexes sobre as relaes entre passado e presente.
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Diante dessa percepo, nasceu

na Frana o Instituto de Histria do Tempo Presente (IHTP), fundado por Franois Bdarida, consolidando a histria do tempo presente como portadora da especificidade de conviver com testemunhos vivos, colocando sob seu foco principal os depoimentos orais. 3 A histria oral , portanto, a metodologia principal desta dissertao e, por conseguinte, os depoimentos dos ex-prisioneiros polticos dela decorrentes so aqui tratados com todo o rigor necessrio pesquisa histrica. Afinal, apesar de ser demasiadamente criticada por ser uma metodologia apoiada na memria, o que a tornaria capaz de produzir representaes e no reconstituies do real, entende-se que

Para mais informaes sobre o surgimento da histria do tempo presente na historiografia, ver: Remnd, 1996 e Ferreira, dez. 2002: 314-332. 3 Para mais informaes sobre os fundamentos da histria do tempo presente, ver: Bdarida, 2006: 219229.

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as narrativas orais devem ser submetidas ao crivo da crtica histrica tal como deve ocorrer com todas as outras fontes. Os documentos, orais ou escritos, tm uma razo de ser, pois foram feitos por algum, com determinada viso, estimulado por algum motivo e/ou inteno e, por isso, nunca sero capazes de representar a realidade pura e absoluta dos fatos. Portanto, qualquer fonte, caso no seja bem contextualizada e analisada, possibilita que a pesquisa caia em armadilhas e reconstrua um passado que nunca existiu, conforme bem elucidado por Michael Pollak:

[...] se a memria socialmente construda, bvio que toda documentao tambm o . Para mim, no h diferena fundamental entre fonte escrita e oral. A crtica da fonte, tal como todo historiador aprende a fazer, deve, a meu ver, ser aplicada a fontes de tudo quanto tipo. (Pollak, 1992: 207-208)

A histria oral de grande valia histria do tempo presente, contribuindo para que o estudo da histria recente por natureza, mais inacabada do que qualquer outra histria (Bdarida, 2006: 229) seja incentivado, desafiando as dificuldades relacionadas ao acesso a fontes documentais de perodos pouco distantes. Alm disso, a histria oral traz outro diferencial aqui destacado: atravs da fala, torna-se possvel evidenciar uma carga subjetiva, tornando acessvel um tipo de informao capaz de enriquecer a anlise histrica e que no seria obtido por meio de fontes escritas oficiais. Assim, mesmo que uma experincia relatada no seja em si mesma um fato, de certa forma pode vir a s-lo, j que traz tona o verdadeiro sentimento de algum perante uma situao, e esse sentimento um fato que s pode ser alcanado mediante s memrias trazidas pelos relatos (Portelli, 1996: 59-72). Os usos que os ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI/RJ fazem de seu passado prisional um dos principais aspectos aqui ressaltados. Para tanto, o conceito de presente do passado, de Robert Frank (1999), utilizado ao longo deste trabalho como

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ferramenta para destacar as influncias que o presente de suas narrativas exerce sobre a maneira pela qual revivido o passado vivenciado no DOI-CODI/RJ. Desde que haviam passado pelo DOI-CODI carioca, em 1970, em plena ditadura militar, a chamada lei de anistia j havia sido instituda no pas em 1979, que, entre outras providncias, anistiava todos quantos, no perodo compreendido entre 02 de setembro de 1961 e 15 de agosto de 1979, cometeram crimes polticos ou conexos com estes (lei n. 6683/1979); a ditadura militar havia terminado com a eleio indireta de um presidente civil em 1985; a Assembleia Nacional Constituinte havia sido instalada em 1987 e a Constituio da Repblica Federativa do Brasil, a chamada constituio cidad, havia sido promulgada no ano seguinte e, finalmente, o primeiro presidente civil eleito pelo voto direto aps a ditadura militar havia tomado posse em 1990, completando a transio poltica do pas, ou seja, tornando a ditadura uma memria do passado e a democracia o momento presente. Democracia esta que, na poca em que os depoimentos foram concedidos, apresentava ainda mais sinais de seu fortalecimento e consolidao, j que o Brasil havia elegido para presidente o socilogo e professor da USP Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) e o ex-operrio e lder sindical Lus Incio Lula da Silva (2003-2010), ambos perseguidos polticos durante o perodo ditatorial. Com relao situao dos que sofreram danos decorrentes da poltica repressiva promovida pela ditadura militar, desde 1995, estava em curso o reconhecimento pelo Estado brasileiro dos mortos e desaparecidos polticos durante a ditadura e a indenizao as suas famlias (lei n. 9.140/95). Alm disso, a reparao financeira aos males sofridos por aqueles que ficaram presos ou foram perseguidos na poca tambm estava em voga desde 2002 (lei n. 10.559/02). A demanda desta lei, principalmente no caso daqueles que passavam pelo processo de solicitao, um elemento a ser levado

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em conta na maneira pela qual os entrevistados construram suas narrativas. Afinal, o procedimento necessrio concesso da reparao inclua a construo de um memorial sobre as mazelas a que os requerentes haviam sido submetidos pelo Estado durante a ditadura militar. Dessa forma, as narrativas significavam tambm para os ex-prisioneiros polticos um meio de conseguirem apoio da sociedade em favor da ampliao desse reconhecimento iniciado pelo Estado brasileiro. Atravs de suas narrativas, poderiam contribuir para que suas memrias fossem encampadas pela histria. Logo, pode-se dizer que, no sentido atribudo por Michael Pollak (1992), esses depoimentos foram concedidos sob o horizonte de contribuir com o trabalho de enquadramento da memria nacional sobre a ditadura militar brasileira, j que esta at hoje no est consolidada. Finalmente, verifica-se que ainda ocorre uma disputa pela memria da ditadura militar, onde de um lado esto os que sofreram o peso da mo forte da ditadura e de outro os militares que argumentam que os anos de chumbo devem ser relegados ao passado. Como exemplo, a declarao dada, em outubro de 2004, ao jornal O Globo por um representante do Exrcito em resposta publicao de supostas fotos pelas quais o jornalista Vladimir Herzog4 aparece sendo humilhado na priso:

As medidas tomadas pelas foras legais foram uma legtima resposta violncia dos que recusaram o dilogo, optaram pelo radicalismo e pela ilegalidade e tomaram a iniciativa de pegar em armas e de desencadear aes criminosas [...] sentiu-se a necessidade da criao de uma estrutura, com vistas a apoiar, em operao e inteligncia, as atividades necessrias para desestruturar os movimentos radicais e ilegais. [...] Mesmo sem qualquer mudana de posicionamento e de convices em relao ao que aconteceu
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Vladimir Herzog era integrante do PCB e diretor da TV Cultura quando foi preso em outubro de 1975 no DOI-CODI/SP, onde, dias depois, foi morto sob torturas. Para mais informaes sobre o caso Vladimir Herzog e seus sucessivos encadeamentos, ver: Moraes, 2006.

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naquele perodo histrico, considera-se ao pequena reavivar revanchismos ou estimular discusses estreis sobre conjunturas passadas, que a nada conduzem. (Camarotti, 19 out. 2004: 12)

Essa disputa travada entre a lembrana e o esquecimento pode ser notada atravs da batalha em torno do prdio que serviu de sede ao DOI-CODI/RJ, o 1 BPE. Essa foi iniciada nos primeiros anos da dcada de 1990, por meio de uma tentativa do Exrcito de vender o edifcio. Sabendo da situao, um conjunto de moradores dos arredores buscou impedir a venda, solicitando o tombamento de todo o espao ocupado pelo quartel Cmara Municipal do Rio de Janeiro, alegando a sua importncia para a memria poltica do pas. Essa atitude evidenciada em um manifesto contendo 236 assinaturas em defesa da preservao do prdio, que serviu como documento de abertura para o processo de tombamento do edifcio na Subsecretaria de Patrimnio Cultural da Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro:

O Exrcito brasileiro, alegando falta de recursos para seu programa de construo de quartis em outros estados, pretende vender o imvel onde est o 1 BPE. Trata-se de um imvel altamente valorizado pela ampla infraestrutura urbana [...] Acontece que o valor que o Exrcito quer faturar foi criado a partir de obras e investimentos custeados com os impostos e taxas que pagamos, todos ns, h mais de um sculo. O Exrcito no contribuiu em nada para isso, e agora quer se apropriar desse valor para investir sabe-se l aonde. [...] consideramos que o prdio do Batalho da PE est indissoluvelmente cravado na histria, nas tradies, na esttica e na paisagem local [...] Sabemos que o Batalho da PE foi sede do DOI-CODI na poca da ditadura militar e que ali estiveram presos e foram torturados muitos companheiros nossos, tendo inclusive alguns sido dados como desaparecidos. Tambm por esta razo, o prdio est ligado memria poltica desse pas [...] Queremos na rea um centro cultural, com teatro e museu memria da luta pela liberdade, com parque e jardins. Esses so os

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anseios da comunidade e no outros (Subsecretaria de Patrimnio Cultural da Prefeitura do Rio de Janeiro, 1992). 5

Alm desse documento, outras solicitaes de preservao do prdio foram enviadas Cmara Municipal por Associaes de Moradores da Tijuca e bairros vizinhos. Enfim, em 29 de maro de 1993, no primeiro mandato do ento prefeito Csar Maia, o processo de tombamento do 1 Batalho da Polcia do Exrcito foi finalizado. No entanto, a ideia de tir-lo do Exrcito a fim de tornar o espao um centro cultural que contivesse um museu da memria da luta pela liberdade no se concretizou, pois, aps o tombamento, o Exrcito no deixou o local, onde permanece at os dias atuais, sinalizando que no tem interesse em que o edifcio se torne efetivamente um lugar de memria, tal como o conceito criado por Pierre Nora (1993). No prdio do 1 BPE se encontram os trs sentidos atribudos por Nora como caractersticos a um lugar de memria: o material, o simblico e o funcional (Nora, 1993: 21). O sentido material, no caso, o prprio espao fsico, que ainda se conserva no mesmo local sem grandes intervenes; o simblico o que o espao representa para uma parte da sociedade carioca como marco memorial de um passado que no se deve esquecer; e o funcional a memria da ditadura militar ali preservada por meio do tombamento do edifcio. Logo, querendo ou no, o prdio do 1 BPE um lugar de memria, j que naquele espao fsico, ou seja, material, se encontram uma funo e uma representao simblicas ligadas memria da ditadura militar. A disputa em torno dessa memria parece aos poucos caminhar cada vez mais para o lado dos ex-presos e perseguidos polticos. Recentemente, alm das leis

Este documento, que deu incio ao referido processo no ano de 1992, hoje se encontra arquivado na Subsecretaria de Patrimnio Cultural da Prefeitura do Rio de Janeiro, antigo Departamento Geral de Patrimnio Cultural (DGPC), junto ao restante da documentao que comps o processo N. 12/004336/92 e originou a lei municipal n. 1954 de 29/03/93.

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reparadoras citadas acima, um grande obstculo foi ultrapassado para que os crimes ocorridos durante a ditadura militar sejam apurados e desvendados. Em outubro de 2011, a Comisso da Verdade foi enfim aprovada pelo Congresso Nacional e, em novembro do mesmo ano, a lei que a institui sancionada pela Presidente Dilma Rousseff. Nesse contexto, esta dissertao, ao estudar as memrias de seis exprisioneiros polticos do DOI-CODI/RJ, relaciona-se com essa atualidade, cumprindo um papel social relevante. O ofcio do historiador, que pressupe trilhar caminhos e fazer escolhas, significando, por exemplo, atribuir significado s palavras, s fontes e bibliografia escolhidas, norteou a seleo e os critrios aqui estipulados. Conforme apontado por Reinhart Koselleck (2006: 167), impossvel que o ponto de vista do historiador deixe de influenciar na representao que faz dos fatos. Assim, cabe deixar claro que este trabalho foi movido pelo interesse que as memrias dos ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI/RJ despertaram em mim. Vale dizer que essa dissertao avessa ao postulado cientfico da total imparcialidade, no sentido de neutralidade, apartidarismo ou absteno, seguindo orientao de Manoel Salgado Guimares (2008):

Ao historiador de ofcio seria exigido cada vez mais uma escrita submetida aos ditames dos afetos, sejam eles derivados de engajamentos polticos especficos, de crenas particulares ou mesmo derivados de um convite individualidade do historiador. Este seria instado a mostrar-se atravs de seu texto, postura bastante diversa daquela que o obrigava a esconder-se por trs da pesquisa cientfica (Guimares, 2008: 17)

O primeiro captulo tem por objetivo analisar a formao e atuao dos DOICODI, que, a partir de 1970, passaram a integrar o Sistema de Segurana Interna (SISSEGIN), se espalharam por todas as Regies Militares do Brasil e se tornaram a principal instituio de represso aos opositores polticos da ditadura militar. Afinal, a

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partir do entendimento sobre a criao e o funcionamento dessa instituio se pretende criar as condies necessrias para analisar as memrias dos seis ex-prisioneiros polticos sobre uma de suas sedes, o DOI-CODI/RJ, uma vez que a passagem por esse espao prisional aqui entendida como um elo fundamental entre essas memrias. Assim, optou-se por estruturar este captulo por meio de trs frentes: 1) o debate historiogrfico; 2) a monografia O Destacamento de Operaes de Informaes (DOI) do Exrcito Brasileiro, Histrico papel de combate subverso: situao atual e perspectiva, escrita, em 1978, pelo ento coronel de cavalaria Freddie Perdigo Pereira; 3) os depoimentos orais de seis ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI do Rio de Janeiro, concedidos entre os anos de 2002 e 2004. A primeira frente de estudo se concentra em analisar a formao e a atuao dos DOI-CODI luz da historiografia. Nela apresentam-se autores e conceitos selecionados a fim de elucidar algumas questes levantadas: Qual o papel da Escola Superior de Guerra (ESG) para a formao do Sistema de Segurana Nacional e dos DOI-CODI? Como a praxe ditatorial em respaldar atitudes arbitrrias por meio de leis compulsoriamente promulgadas, ou seja, atravs da legalidade autoritria, conforme nomenclatura utilizada por Anthony Pereira (2010), gerou as bases para a criao do SISSEGIN e dos DOI-CODI? Como os conflitos internos gerados no seio da instituio militar que ocasionaram dissidncias, as ciznias militares, tal como conceituado por Joo Roberto Martins Filho (1993), influenciaram os rumos da ditadura e a construo de seu aparato de segurana interna? De que maneira a montagem e o funcionamento do SISSEGIN e dos DOI-CODI foram organizados e constitudos? J a segunda e a terceira frentes de estudo deste captulo servem para analisar as vises de atores que, de uma forma ou de outra, viveram os DOI-CODI. Na segunda, a anlise sobre a formao e a atuao dos DOI-CODI debrua-se sobre a viso de um de

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seus agentes, atravs da fonte O Destacamento de Operaes de Informaes (DOI) do Exrcito Brasileiro, Histrico papel de combate subverso, escrita pelo coronel de cavalaria Freddie Perdigo Pereira, apontado por ex-prisioneiros polticos com um dos torturadores do DOI do Rio de Janeiro. Trata-se de uma monografia que o referido coronel apresentou Escola de Comando e Estado Maior do Exrcito (ECEME) em 1978, quando os DOI-CODI, apesar de atuantes, j sofriam certa diminuio de suas atividades. O trabalho em cima desse documento se direciona no sentido de analisar dados representativos do poder coercitivo dos DOI-CODI do incio dos anos 1970 e de descrever os afazeres de cada uma de suas sees, a fim de contribuir para o entendimento sobre o funcionamento interno deste rgo. Por fim, na terceira frente, a anlise efetuada por meio das memrias dos seis ex-prisioneiros entrevistados entre os anos de 2002 e 2004, objeto central dessa dissertao. Dessa forma, procura-se aqui responder como eles percebiam a formao e a atuao do DOI-CODI/RJ e, ao entrelaar aspectos de suas memrias com a historiografia e a viso do coronel Pereira, se aproximar do que vinha a ser o aparato de segurana interna de 1970 cujos DOICODI eram parte essencial. O segundo captulo construdo com a proposta de analisar de que forma e sob quais influncias foram construdas e narradas as memrias dos seis ex-prisioneiros polticos, entrevistados entre os anos de 2002 e 2004. Parte-se aqui do pressuposto de que cada uma de suas memrias foi formada e influenciada por idiossincrasias relativas a vivncias pessoais, personalidades e outros aspectos individuais que merecem ser analisados de forma a viabilizar o entendimento lgico da construo dessas memrias. Dessa forma, busca-se relativizar uma memria coletiva que aparentemente comum a todos os ex-prisioneiros polticos que passaram por algum DOI-CODI. O aspecto coletivo dessas memrias, no entanto, no abandonado. As memrias individuais aqui

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trabalhadas no esto isoladas, e, constantemente, tomam por referncia pontos externos ao sujeito, se apoiando em percepes recebidas de determinada memria coletiva de um grupo e tambm pela memria histrica de seu pas (Halbwachs, 2004: 57-59). Diante disso, a capacidade de interveno que o presente exerce sobre as memrias do passado (Frank, 1999) toma um aspecto central nesse momento da anlise, o que torna importante considerar aqui no s o contexto histrico que rodeava os entrevistados no momento de suas narrativas (2002-2004), como tambm a forma como a rede de entrevistados foi desenhada e as condies em que essas foram realizadas. Assim, este segundo captulo trata, primeiramente, dessas condies que viabilizaram e, de certa forma, influram nas entrevistas para, em seguida, analisar as trajetrias de vida de cada um dos entrevistados e, por fim, baseando-se em algumas referncias sobre o tema, traar um panorama sobre as organizaes de esquerda das quais faziam parte ou com que se relacionavam no momento de suas prises. Finalmente, o terceiro captulo visa analisar efetivamente a memria como material para a histria. Assim, conforme elucidado por Fernando Catroga (2010), ao buscar entender a escrita da histria como um rito de memria, no sentido de lutar contra o esquecimento e contra a corroso do tempo, tal como ocorre em um gesto de sepultura, a histria aqui escrita de forma a contribuir para que seja possvel caracterizar um passado que no mais existe: o do cotidiano do DOI-CODI/RJ de 1970. Antes dessa caracterizao, a partir dos detalhes trazidos nos depoimentos sobre o espao interno do prdio do 1 BPE conjugados observao minuciosa de sua fachada que at hoje ainda permanece preservada, faz-se possvel uma cartografia espacial do local que sediou o DOI-CODI/RJ. Afinal, esse entendimento da disposio espacial do referido edifcio est totalmente interligado com o cotidiano ali vivido por seus prisioneiros, logo, aqui entendido como essencial para a presente anlise. Feita esta

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cartografia, parte-se ento para a caracterizao do cotidiano vivido no DOI-CODI/RJ de 1970. Para tanto, alm da anlise dos seis depoimentos, a formao e a atuao dos DOI-CODI, a constituio da rede de entrevistas, a trajetria dos entrevistados e suas organizaes de esquerda, estudadas nos captulos anteriores so incorporadas ao estudo. A partir disso, vrios aspectos do cotidiano prisional so abordados, tais como: o interrogatrio e a tortura; os primeiros momentos na priso; as formas de resistncia; os encontros e as relaes entre os presos nas celas; as formas de lidar com o tempo; as roupas e as refeies. No decorrer dos trs captulos dessa dissertao, faz-se constante referncia a siglas relativas ao tema em abordagem e hierarquia das patentes do Exrcito. Diante disso, ao final de todo o texto apresentado, na parte dos anexos, encontra-se o Glossrio de siglas (Anexo I) e a tabela A hierarquia do Exrcito Brasileiro (Anexo II). A partir dessa configurao geral, pretende-se responder s questes acima pontuadas a fim de corroborar algumas hipteses aqui levantadas: 1) A formao e a atuao do aparato de segurana interna, que abrangia o DOICODI/RJ, tiveram por base: as teses sobre segurana nacional montadas pela ESG, anos antes da ditadura militar; a promulgao de uma legislao arbitrria condescendente a abusos de poder gerada a partir dos primeiros anos do governo militar; bem como a tentativa de solucionar impasses ocasionados por disputas que vinham ocorrendo no seio do Exrcito e, por conseguinte, ameaavam sua unidade institucional; 2) O peso do presente (2002/04) teve um papel decisivo na maneira pela qual os entrevistados construram a narrativa sobre o perodo (1970) em que estiveram presos no DOI-CODI/RJ; 3) As organizaes de esquerda e as aes em que os ex-presos polticos

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estiveram envolvidos antes de suas prises influenciaram diretamente no grau de violncia do cotidiano a que foram submetidos no DOI-CODI/RJ.

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Captulo: 1 Os DOI-CODI: formao e atuao

Se no teu distrito Tem farta sesso De afogamento, chicote Garrote e puno A lei tem caprichos O que hoje banal Um dia vai dar no jornal Se manchas as praas Com teus esquadres Sangrando ativistas Cambistas, turistas, pees A lei abre os olhos A lei tem pudor E espeta o seu prprio inspetor Chico Buarque (Hino da represso, 1985)

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A partir de 1970, os DOI-CODI (Destacamento de Operaes de Informaes Centro de Operaes de Defesa Interna), parte integrante do Sistema de Segurana Interna (SISSEGIN), passariam a ser a principal instituio na represso aos opositores da ditadura militar brasileira. Seis desses opositores, aprisionados no DOI-CODI do Rio de Janeiro em meio ao primeiro ano de sua existncia, tm na passagem por esse espao prisional um elo fundamental entre suas memrias. Como essas memrias so o objeto de estudo da presente dissertao, para melhor entend-las, primeiramente, torna-se de extrema importncia lanar um olhar mais apurado sobre como foram construdos e de que forma atuavam os DOI-CODI. Logo, a anlise sobre a criao e o funcionamento dessa instituio o objetivo desse primeiro captulo. Esta anlise se estrutura a partir de trs frentes distintas: 1) o debate historiogrfico; 2) a monografia O Destacamento de Operaes de Informaes (DOI) do Exrcito Brasileiro, Histrico papel de combate subverso: situao atual e perspectiva, escrita, em 1978, pelo ento coronel de cavalaria Freddie Perdigo Pereira; 3) os depoimentos orais de seis ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI do Rio de Janeiro, concedidos entre os anos de 2002 e 2004. Como dito, a primeira frente de estudo analisa a formao e a atuao dos DOICODI luz da historiografia. Autores e conceitos foram selecionados tendo em vista questes significativas para analisar a formao e a atuao dos DOI-CODI: 1) o papel da ESG para a criao do Sistema de Segurana Nacional; 2) os conceitos de legalidade autoritria e ciznia militar; 3) a montagem e o funcionamento do SISSEGIN. Para abordar o papel da ESG na construo do Sistema de Segurana Nacional, parte-se da tese de Maria Helena Moreira Alves (2005), em que a autora defende a ideia de que a institucionalizao do Estado de Segurana Nacional, no Brasil, se fez a partir do papel determinante da Doutrina de Segurana Nacional (DSN), construda pela

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Escola Superior de Guerra (ESG) nos anos 1950. Entende-se que este destacado papel da ideologia esguiana para a formao do Sistema de Segurana Nacional da ditadura militar brasileira teve ligao direta com a formao e a atuao dos DOI-CODI. Afinal, com a DSN surge o conceito de segurana interna, que serve como base para a montagem do aparelho repressivo ditatorial, no qual os DOI-CODI, duas dcadas depois, seriam inseridos. Os conceitos de legalidade autoritria e ciznia militar so aqui utilizados como ferramentas elucidativas por auxiliarem na anlise de como, durante os primeiros anos de ditadura militar, a imperativa forma de legislar o pas e as crises que, por disputas polticas, ameaaram a unidade institucional militar foram essenciais para a formao e atuao dos DOI-CODI. Nesse sentido, a legalidade autoritria, assim designada por Anthony Pereira (2010), aqui utilizada para destacar de que forma a preocupao da ditadura militar brasileira em respaldar legalmente seus atos, ainda que arbitrariamente, propiciou um respaldo legal represso poltica e, por conseguinte, aos DOI-CODI. Logo, este conceito serve para iluminar o entendimento de que a formao de um aparato de segurana interna forte, centralizado e violento como os DOI-CODI foi possibilitado, respaldado e sustentado no Brasil por um significativo amparo legal. A ditadura militar, atravs dessa preocupao legal atpica a um regime de cunho totalitrio, reiterava sua imagem de regime democrtico de exceo perante a sociedade e, ao mesmo tempo, possibilitava a criao de um dos maiores organismos repressores que uma ditadura da Amrica Latina j havia criado, os DOI-CODI. Outro conceito necessrio para entender a construo do cenrio legal que propiciaria a formao e atuao dos DOI-CODI o de ciznia militar, elaborado por Martins Filho em sua tese de doutorado A dinmica militar das crises polticas na

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ditadura (1964-1969), de 1993, em que o autor destaca os conflitos internos no seio militar que acabariam resultando em dissidncias. Ao analisar esses conflitos como fator decisivo para a compreenso dos rumos da ditadura, Martins Filho apresenta uma abordagem diferente da maioria dos estudiosos sobre o tema. Ao invs de partir de uma suposta dicotomia entre dois grupos estanques, divididos rigidamente entre a linha dura e os castelistas, apresenta uma viso mais fluida de grupos militares que oscilavam na forma de agir: o palcio, representando os militares de altas patentes, ocupantes de cargos polticos; e a caserna, militares de patentes mdias que trabalhavam nas instituies militares. Esta abordagem crucial para o presente trabalho, uma vez que a base da formao e da atuao dos DOI-CODI estava diretamente relacionada s ciznias militares e seus decorrentes acontecimentos polticos. Afinal, apesar dos DOICODI serem uma instituio composta por militares das mais diversas posies hierrquicas, a sua formao e atuao foram estruturadas a partir, principalmente, de reivindicaes da caserna, que, com a implantao dos DOI-CODI, passou a ter poderes polticos extraordinrios, j que se tornava responsvel pelas aes de prises, apreenses e interrogatrios dos perseguidos polticos. Finalmente, para analisar a formao do Sistema de Segurana Interna, o SISSEGIN, composto, entre outros, pelos DOI-CODI, partimos da anlise feita por Carlos Fico em sua obra Como eles agiam, de 2001. Ao ter acesso a documentos sigilosos sobre a formao do SISSEGIN e a regulamentao operacional dos DOICODI, Fico caracteriza, de forma indita na historiografia, a formao e o funcionamento de ambos os rgos, sendo, portanto, um referencial historiogrfico indispensvel minha pesquisa. Ainda no que toca formao do SISSEGIN e dos DOI-CODI tambm de grande valia a tese exposta por Maria Celina DArajo em Os anos de Chumbo: a

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memria militar sobre a represso (1994) de que, assim como em qualquer instituio militar, era alto o grau de hierarquia e coordenao presente nos DOI-CODI; o que no impedia, no entanto, que houvesse brechas para uma perda de controle institucional. Logo, uma das peculiaridades da atuao dos DOI-CODI, entendido pela a autora como uma espcie de sofisticao da represso, era a convivncia da obedincia hierrquica militar com a falta de controle sobre algumas aes, deixando que procedimentos no regulamentares, tais como a tortura, pudessem ser efetivados com recorrncia. A segunda e a terceira frentes de estudo do presente captulo analisam as vises de atores que, de uma forma ou de outra, viveram em algum dos DOI-CODI. Portanto, diferentes do debate historiogrfico, que tem particular distanciamento analtico do objeto e preza por se aproximar da imparcialidade, e tambm diferentes entre si, essas fontes so influenciadas por seus atores/narradores e pelas pocas em que foram construdas. Na segunda frente, pode-se dizer que a formao e a atuao dos DOI-CODI so analisadas a partir dos prprios DOI-CODI, j que nessa etapa debrua-se sobre o estudo O Destacamento de Operaes de Informaes (DOI) do Exrcito Brasileiro, Histrico papel de combate subverso, de um de seus agentes diretos, o coronel de cavalaria Freddie Perdigo Pereira. Conhecido entre os presos polticos do DOI do Rio de Janeiro do incio dos anos 1970 como o torturador de codinome Nagib, coronel Pereira apresentou a referida monografia Escola de Comando e Estado Maior do Exrcito (ECEME) em 1978, quando os DOI-CODI, apesar de atuantes, j estavam em decadncia. Tratava-se de uma poca em que o presidente Ernesto Geisel comandava a abertura poltica lenta, gradual e segura do pas, e vinha diminuindo o poder delegado aos DOI-CODI, que passavam a ter o seu pessoal reduzido e suas aes apenas voltadas espionagem e no mais ao combate direto de opositores polticos, j que, devido s

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inmeras denncias sobre violaes aos Direitos Humanos no Brasil, era forte o desgaste que a ditadura sofria perante a comunidade internacional. Em meio a esse cenrio, o coronel em questo construiu tal monografia motivado a, por um lado, provar a importncia e a necessidade do trabalho de represso feito nos DOI-CODI e assim tentar reverter a reduo de suas atividades e, por outro, conseguir uma promoo na carreira militar, visto que a ECEME uma escola destinada preparao de oficiais superiores para o exerccio de funes de Estado-Maior. A partir disso, essa monografia apresenta dados representativos do poder coercitivo dos DOI do incio dos anos 1970, bem como a descrio dos afazeres de cada uma de suas sees, o que traz uma forte contribuio para a anlise aqui traada. Por fim, na terceira e ltima frente, a anlise da formao e a atuao dos DOICODI efetuada por meio de outro tipo de fonte, que tem por base a memria: os depoimentos orais de seis ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI do Rio de Janeiro, a mim fornecidos entre os anos de 2002 e 2004. Como essas entrevistas foram concedidas durante a passagem dos governos dos ex-presidentes Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) e Lus Incio Lula da Silva (2003-2010), ex-perseguidos polticos da ditadura militar, que, entre seus feitos frente da poltica brasileira, agiram no sentido de reparar danos sofridos pelos perseguidos polticos daquele perodo, esse presente nelas imprimiu fortes influncias. Afinal, trata-se de memrias sobre o passado vivido em uma das instituies de represso mais violentas da poca, o DOI-CODI/RJ, construdas a partir de um presente em que j vigorava a lei n. 9.140, de 1995, que reconhecia mortos e desaparecidos pela ditadura militar e indenizava suas famlias, e havia sido aprovada a lei n. 10.559, de 2002, que reparava financeiramente aqueles que tivessem sofrido perseguio ou maus tratos dentro de instituies do Estado durante o perodo de 18 de setembro de 1946 a 5 de outubro de 1988.

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Percebe-se claramente a ideia de presente do passado, de Robert Frank (1999), como um dos principais aspectos crticos aqui aplicados a essas memrias. Afinal, o fato de, durante o perodo em que se deram as entrevistas, conhecidos opositores ditadura militar estarem frente do governo brasileiro e grande nmero de exprisioneiros polticos, inclusive os entrevistados, buscarem se beneficiar da lei n. 10.559/02 faz com que o presente seja aqui considerado o elemento organizador dessas memrias. Essa perspectiva de presente do passado , portanto, um dos elementos crticos aplicados a essas memrias, que sobre elas trabalham a fim de aqui torn-las objeto da histria. Dessa forma, percebe-se na presente anlise a perspectiva elucidada por Pierre Nora (1993), ao diferir o trabalho da memria do trabalho da histria. Afinal, o que os diferencia so justamente os aspectos fluidos da memria, tais como as emoes e as influncias conjunturais a que est a todo tempo submetida, que aqui so minimizados pelos aspectos crticos, objetivos e analticos peculiares histria.

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1. Debate Historiogrfico 1.1. O papel da ESG para o Sistema de Segurana Nacional

O golpe civil-militar ocorrido no Brasil em 31 de maro de 1964, quando o presidente Joo Goulart foi deposto e se instalou um regime militar no pas, teria sido precedido por uma elaborada desestabilizao poltica que, de acordo com Maria Helena Moreira Alves (2005), envolveu tanto corporaes multinacionais, o governo dos Estados Unidos, quanto o capital brasileiro associado-dependente e os militares brasileiros, destacando-se entre esses um grupo de oficiais da Escola Superior de Guerra (ESG). Essa conspirao foi efetivada anos antes, ainda no incio dos anos 1950, por instituies civis, como o Instituto Brasileiro de Ao Democrtica (IBAD) e o Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais (IPES), sob a coordenao da ESG. A Doutrina de Segurana Nacional e Desenvolvimento (DSN), ministrada pela mesma Escola, era a justificativa ideolgica perfeita para a tomada do poder e para o autoritarismo como uma forma de governo. Um dos criadores dessa doutrina, Golbery do Couto e Silva era, desde 1952, adjunto do Departamento de Estudos da ESG, estabelecimento subordinado ao Estado Maior das Foras Armadas (EMFA), criado em 1948 com a assistncia de consultores franceses e norte-americanos a fim de desenvolver e consolidar os conhecimentos necessrios para o exerccio das funes de direo e para o planejamento da Segurana Nacional. Dentro da ESG, Golbery encontrou condies favorveis para impulsionar teses que defenderiam o xito de um projeto global de desenvolvimento, em cujas tarefas o Estado deveria se associar iniciativa privada atravs do apoio intermedirio de uma elite tecnocrtica, civil e militar, ideologicamente comprometida com um conjunto de objetivos nacionais permanentes, garantindo, assim, a Segurana Nacional. Essas teses vieram, posteriormente, a constituir a base do programa da ESG,

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passando a ser conhecidas pela Doutrina de Segurana Nacional (DSN). A DSN sustentava ainda, em meio Guerra Fria, o posicionamento do Brasil ao lado do Ocidente, logo, em confronto com o bloco sovitico, considerando a preservao da segurana o fator fundamental de promoo do desenvolvimento. Previa, dessa forma, a possvel supresso de alguns valores definidores da ordem democrtica, devido necessidade de uma progressiva centralizao de poderes. Para Moreira Alves, o grande feito do complexo ESG/IPES/IBAD foi a criao, antes do golpe de 1964, de uma rede de informaes e de uma Doutrina de Segurana Nacional e Desenvolvimento, ambas coordenadas por Golbery, para nortear o que viria a ser um Estado efetivamente centralizado. Essa tese sustentada ao se notar que o general Castelo Branco, como primeiro presidente do Estado ditatorial brasileiro, comps seus ministrios quase totalmente com membros e colaboradores do complexo ESG/IPES/IBAD. A DSN passou ento a ser utilizada para moldar as estruturas de Estado, impor formas especficas de controle para a sociedade civil e delinear um projeto de governo para o Brasil. Assim, com destaque para a segurana interna, ameaada pelo comunismo, a Doutrina de Segurana Nacional passou a induzir ao abuso de poder, a prises arbitrrias, tortura e censura imprensa e s artes, de forma geral. interessante perceber que a formulao da DSN, feita pela ESG em colaborao com o IPES e o IBAD ao longo de 25 anos, tinha como base uma teoria de guerra que nortearia a atuao repressora do governo militar. A partir do Manual Bsico da Escola Superior de Guerra, e dos escritos de Golbery do Couto e Silva em Conjuntura Poltica Nacional: o poder executivo & a geopoltica do Brasil, Moreira Alves destaca os tipos de guerra apresentados pela Doutrina: guerra total; guerra limitada ou localizada; guerra revolucionria ou insurrecional; guerra indireta ou ideolgica.

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De acordo com estes parmetros, a teoria da guerra total baseava-se na estratgia militar da Guerra Fria, deixando de ser estritamente militar para ser tambm econmica, financeira, poltica, psicolgica e cientfica, atingindo o mundo de forma global. Logo, como as potncias envolvidas no podiam travar uma guerra ativa, pois existia a possibilidade de uma destruio completa e universal, a guerra total passou a assumir diversas formas. Ela se destrinchava em guerras limitadas ou localizadas, pelas quais as duas superpotncias mediam suas respectivas capacidades de controlar territrios. Alm disso, havia as guerras declaradas, consideradas clssicas, e as no-declaradas, que correspondiam s formas de guerra revolucionria ou insurrecional. Essas guerras no-declaradas, ou no-clssicas, representavam uma guerra de agresso indireta. A insurrecional caracterizada como um conflito interno em que parte da populao armada busca a deposio do governo. J a guerra revolucionria no envolve necessariamente o emprego da fora armada, mas significa um conflito, normalmente interno, estimulado ou auxiliado do exterior, inspirado normalmente em uma ideologia, e que visa conquista do poder pelo controle progressivo da nao. A guerra revolucionria se referia, portanto, infiltrao comunista internacional, associada ao bloco sovitico. Neste tipo de guerra, a guerra ideolgica substitua a convencional, entendida como o enfrentamento direto entre Estados em suas fronteiras geogrficas. A caracterstica principal da guerra revolucionria, de acordo com o Manual Bsico da ESG, era o envolvimento da populao do pas-alvo por meio da conquista ideolgica:

[...] abrangendo desde a explorao dos descontentamentos existentes, com o acirramento de nimos contra as autoridades constitudas, at a organizao de zonas dominadas, com o recurso guerrilha, ao terrorismo e outras tticas irregulares, onde o prprio nacional do pas-alvo utilizado como combatente. (Alves, 2005: 45)

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Como a guerra revolucionria recrutava seus combatentes secretamente, toda a populao tornava-se suspeita e, portanto, deveria ser cuidadosamente controlada para que os ditos inimigos internos pudessem ser neutralizados. A partir desse entendimento de guerra revolucionria que, segundo a ESG, assombrava o pas, cria-se a necessidade de um planejamento de Segurana Nacional adaptado a essa conjuntura e, por conseguinte, de um eficiente e centralizado aparato de informaes internas. A partir disso, a Constituio de 1967 criou o Conselho de Segurana Nacional, rgo da Presidncia da Repblica responsvel por supervisionar a defesa da segurana interna, e, principalmente, modificou o significado de Segurana Nacional que, desde a Constituio de 1946, era associado agresso externa, ou seja, defesa das fronteiras territoriais. A ameaa Segurana Nacional passava ento a ser oficialmente definida mais como uma ameaa s fronteiras ideolgicas do que s territoriais. Portanto, ao criar o Conselho de Segurana Nacional e mudar o entendimento sobre a Segurana Nacional, a Constituio de 1967 abria o caminho necessrio adaptao teoria de segurana interna estipulada anos antes pela ESG. Esta teoria de segurana interna dotou, ento, o Estado de justificativa para controlar e reprimir a populao em geral. O carter oculto da ameaa interna tornou praticamente impossvel se estabelecer limites para as aes repressivas do Estado e dos militares e, por isso mesmo, fragilizou a defesa dos direitos humanos no pas. Afinal, todo cidado passava a ser culpado at que fosse provada a sua inocncia. Por meio desse pensamento, a raiz dos abusos de poder perpetrados pelo Estado se estruturou. Por isso, defende-se aqui que a institucionalizao dessa crena no inimigo interno, criada pela ESG antes mesmo do golpe civil-militar, estimulou a ditadura a nortear o desenvolvimento das suas estruturas defensivas, da sua articulada rede de informaes polticas, e ainda do seu aparato repressivo de controle armado, onde os DOI-CODI, a

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partir de 1970, tambm estariam inseridos.

1.2. Os conceitos: legalidade autoritria e ciznia militar

Essa crena no inimigo interno, criada pela ESG, norteou a Segurana Nacional durante a ditadura militar, que se substanciou atravs da alta legalidade autoritria e das medidas criadas pelo governo como forma de conter as ciznias militares. Esses trs fatores juntos contriburam para consolidao dos DOI-CODI por todo pas, respaldando a atuao altamente autoritria e violenta desses rgos. A partir disso, o conceito de legalidade autoritria, construdo pelo cientista poltico norte-americano Anthony Pereira (2010), ajuda a evidenciar como a existncia de laos entre o autoritarismo e o estado de direito do regime militar no Brasil ajudou na configurao de uma instituio como o DOI-CODI. Afinal, a legalidade autoritria identifica as coexistncias entre o autoritarismo ditatorial e a continuidade das instituies jurdicas anteriores ao Golpe, bem como entre o autoritarismo ditatorial e a prtica de elaborao de leis, ainda que tambm autoritrias. Percebe-se assim que o Brasil obteve um alto grau de legalidade autoritria, na medida em que a legislao foi amplamente arbitrada pelo Poder Executivo como forma de legalizar arbitrariedades polticas e suprimir direitos da populao. Assim, foi construda uma sustentao jurdica e poltica necessria formao de um aparato de segurana cada vez mais forte e centralizado, que garantiu a formao e a atuao dos DOI-CODI. Afinal, a legalidade autoritria vivenciada no Brasil se baseava na confeco pelo Poder Executivo de leis publicadas em meios de comunicao oficiais a fim de respaldar arbitrariedades. A partir dessas leis, instrumento associado ao sistema democrtico, o governo militar centralizava e reforava o seu poder ditatorial, tornando

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nebuloso o sistema em vigor naquele momento no Brasil. Ou seja, apesar da existncia de uma ditadura militar consolidada, havia integrao entre as Foras Armadas e o Poder Judicirio que norteava os seus julgamentos pelas novas leis arbitrrias, legitimando-as , bem como a manuteno do Congresso em funcionamento na maior parte do tempo. Dessa forma, a legalidade autoritria era um elo entre o autoritarismo ditatorial e o estado de direito, conseguindo fazer parecer por algum tempo que o pas vivenciava um sistema democrtico excepcional. A prtica da legalidade autoritria, na forma de atos institucionais, da Constituio de 1967 e de leis de Segurana Nacional, por exemplo, forneceu os suportes legais necessrios construo do SISSEGIN e formao e atuao dos DOI-CODI. Alm disso, essa praxe da ditadura de agir por meio de leis arbitrrias, na maior parte das vezes, se relaciona com as ciznias militares, provocadas no seio dessa instituio como reflexos de acontecimentos polticos. Afinal, grande parte das leis autoritrias foram artifcios usados como forma de acalmar os nimos na caserna, formada por militares de mdias e baixas patentes que reivindicavam mais poder poltico. Assim, para conter a oposio poltica e tambm as reivindicaes de poder da caserna desenharam-se leis arbitrrias capazes de suportar um organismo de represso onde esses militares trabalhariam com certa autonomia, tal como viriam a ser os DOICODI. Logo, percebe-se aqui que, juntamente com a legalidade autoritria, a leitura dos encaminhamentos poltico-militares feita por Joo Roberto Martins Filho (1993), sob a luz de conceitos como o de ciznias militares, baseadas em dissidncias militares internas entre o palcio e a caserna, tambm ilumina o entendimento sobre a formao e a atuao dos DOI-CODI. Tais encaminhamentos polticos militares tm incio no dia 9 de abril, dez dias aps o golpe civil-militar de 1964, e ainda antes da posse de Castelo Branco, em 15 de

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abril, quando o Comando Supremo da Revoluo baixou um ato institucional, posteriormente conhecido como AI-1, que conferia aos militares o poder de punio a crimes de cidados contra o Estado, seu patrimnio e contra a ordem poltica e social. No entanto, o AI-1 previa tambm a possibilidade de passar este poder para as mos do novo presidente da Repblica dois meses aps a sua posse, colocando oficialmente o Poder Executivo acima dos demais. Assim, Costa e Silva, integrante do Comando e futuro ministro da Guerra, fez expedir, um pouco antes da posse de Castelo Branco, em complemento ao AI-1, o Ato do Comando Supremo da Revoluo n. 9 e a Portaria n.1, que davam continuidade ao poder de punio dos militares, mesmo depois da posse de Castelo Branco. Com isso, foram criadas as condies para que coronis, tenentescoronis, majores e capites6 continuassem agindo na caa ao inimigo interno. O Ato do Comando Supremo da Revoluo n. 9 estabelecia que os militares encarregados de inquritos e processos (de suspenses de direitos polticos, cassaes de mandatos etc.) poderiam delegar atribuies referentes a investigaes, bem como requisitar inquritos ou sindicncias institudas por outras esferas. J a Portaria n.1 determinava a abertura de Inqurito Policial Militar (IPM) para apurao de crimes praticados contra o Estado e a ordem poltica social. No entanto, no dia 15 de junho de 1964, juntamente com o trmino da validade do AI-1, acabaria tambm o prazo dos militares cassarem mandatos e suspenderem direitos polticos. Tais militares requisitaram que o poder a eles concedido no fosse cessado, o que foi negado pelo ento presidente Castelo. A partir disso, a insatisfao desses militares acabou por causar o surgimento de uma primeira e considervel discrdia interna instituio militar, uma primeira ciznia militar. A partir dessa situao de conflito, surge ento a chamada linha dura, que se formou atravs do eco que um

Para mais informaes sobre a hierarquia militar do Exrcito, ver Anexo II.

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conjunto de presses da jovem oficialidade, nessa fase inicial da ditadura, encontrou em meio a alguns herdeiros civis do regime e em setores da hierarquia militar. Dessa forma, a linha dura foi formada por grupos heterogneos, de composio varivel e ideologia difusa. Logo, assim como Martins Filho e diferentemente da interpretao de grande parte dos historiadores, acredita-se que, mesmo em termos ideolgicos, a linha dura estava longe de ser um grupo homogneo, tendo por denominador comum apenas duas caractersticas:

Em primeiro lugar, as reivindicaes de maior rigor na depurao do sistema poltico; em segundo lugar, as expectativas de influenciar diretamente o processo de tomadas de decises do governo militar. Tanto em um como em outro aspecto, suas aes provocariam problemas para o governo de Castelo Branco. (Martins Filho, 1993: 61)

Portanto, o governo Castelo Branco logo teve que se deparar com a questo da participao poltica do conjunto da categoria militar no regime ditatorial. Sem atribuir ao presidente uma viso mais liberal diferentemente daqueles que interpretam as medidas mais duras de Castelo como resultado das presses da linha dura , ponderase aqui que, por parte do governo, o redirecionamento de objetivos iniciais era recorrente sempre que a situao exigia uma reavaliao. Dessa forma, percebe-se que os rumos polticos escolhidos pela ditadura tinham como finalidade a preservao da hierarquia e da aparente homogeneidade da instituio castrense, o que demandava a conteno das instabilidades internas. A partir dessa perspectiva, destaca-se o carter flutuante dos conflitos internos ao regime, decorrentes da incompatibilidade de interesses polticos entre os militares de altas patentes que possuam cargos no governo ditatorial, representados

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metaforicamente pelo palcio, e militares de mdias e baixas patentes que eram responsveis por servios internos, a caserna. Nesse sentido, evidencia-se, por exemplo, que, aps ser retirado da caserna o poder de cassao de mandatos e de suspenso de direitos polticos, as derrotas dos candidatos aliados ao regime ditatorial nas eleies para governador nos estados da Guanabara e de Minas Gerais, em outubro de 1965, ocasionou uma forte divergncia entre o palcio e a caserna, resultando uma instabilidade castrense, que desembocou em mais uma ciznia militar. Diante disso, na tentativa de apaziguar a instabilidade militar e, por conseguinte, os nimos da caserna, no fim desse mesmo ms, Castelo Branco decretaria o AI-27, com vigncia prevista at 15 de maro de 1967. Afinal, atravs desse Ato, a caserna alm de passar a influir no mbito da poltica, comeava a ganhar poderes extras. Nele se estabelecia a possibilidade de suspenso de direitos polticos e de cassao de mandatos de parlamentares; imposio da eleio indireta para a Presidncia da Repblica; permisso para o presidente da Repblica decretar o recesso do Congresso Nacional e das demais casas legislativas; extino de partidos polticos; delegao ao presidente da Repblica do poder de legislar por decretos-leis; estabelecimento de foro especial militar para civis acusados de crimes contra a Segurana Nacional ou as instituies militares; suspenso das garantias de vitaliciedade, inamovibilidade (dos juzes) e de estabilidade (dos servidores pblicos); ampliao de 11 para 16 ministros do Supremo Tribunal Federal (Ato Institucional N.2, 27 out. 1965). Com a cassao de mandatos, suspenso de direitos polticos e demisso de funcionrios pblicos, a caserna conseguia alguma interferncia nos assuntos polticos e, com a decretao de foro militar especial para civis acusados de crimes contra a

Para mais informaes sobre o AI-2, ver: BRASIL. Ato Institucional N.2, de 27 de outubro de 1965.

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Segurana Nacional ou instituies militares, comeava a ganhar um espao prprio e, aos poucos, formar um grupo disposto a agir por sua conta, sem maiores consideraes pelas normas legais, tendendo a fazer valer suas ideias pela fora. A futura comunidade de segurana comeava ento a ser desenhada e a formar o carter e a atuao dos futuros membros de seus rgos. A montagem do sistema de segurana interna, em que os DOI-CODI seriam inseridos, iria, a partir das primeiras leis, das desavenas internas e da deflagrao dos primeiros Atos Institucionais, se tornando vivel. Entretanto, mesmo aps o AI-2 a crise no regime castrense continuava. A caserna, ansiosa por mais espao poltico, comeava a se organizar para a ascenso de outra fora ao governo, se articulando em torno do ento ministro da Guerra, o general Costa e Silva. A desunio hierrquica provocada pela disputa sucessria se configurava, naquele momento, como um importante fator da crise do regime militar. Em meio a este clima de tenso, Castelo Branco e seus partidrios, os ditos castelistas, se preocupavam com a institucionalizao da revoluo. Diante dessa configurao, a revoluo castelista, de fato, acabou sendo implantada pelo presidente e os pilares de seu processo foram a Lei de Segurana Nacional e a Constituio de 1967. A Carta de 1967 incorporou boa parte das medidas autoritrias estabelecidas pelos atos institucionais. Entre essas, as que instituam que toda pessoa natural ou jurdica seria responsvel pela Segurana Nacional, nos limites definidos em lei, e que o foro militar, previsto no AI-2 por limitado perodo de tempo, ficaria definitivamente estendido aos civis por tempo indeterminado, nos casos de crimes contra a Segurana Nacional. J a Lei de Segurana Nacional, reflexo tambm do carter duro do final do governo Castelo, transformava em legislao a Doutrina de Segurana Nacional da ESG, legalizando a concepo de guerra interna e de subverso dois dias antes da chegada de Costa e Silva ao poder presidencial. Essas ltimas medidas do governo de

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Castelo merecem aqui destaque por significarem um impulso criao de um setor voltado para a represso poltica, seara em que os DOI-CODI atuariam anos frente. Assim, em meio a um clima anti-castelista, em 15 de maro de 1967, Costa e Silva assume o governo militar, prometendo inclusive uma maior humanizao da poltica. Entretanto, com a ecloso de protestos de rua contra a violncia ditatorial, o novo presidente logo retomaria o aspecto revolucionrio do regime militar e decretaria o Ato Institucional N.5 (AI-5). 8 Afinal, a partir dos discursos do deputado Mrcio Moreira Alves, evocando os brasileiros a no comparecerem ao tradicional desfile do dia sete de setembro daquele ano de 1968, Costa e Silva e o palcio passaram a ser extremamente pressionados pela caserna a reagir. A recusa da Cmara dos Deputados em abrir um processo para cassao do ento deputado foi a justificativa necessria para que o presidente convocasse a cpula do aparelho militar e os juristas palacianos para darem forma ao AI-5, vindo a decret-lo na noite do dia 13 de dezembro de 1968. Percebe-se que a conjuntura de 1968, iniciado com os protestos estudantis de massa, tornou, pela primeira vez desde o golpe de 1964, momentaneamente unificado o movimento de repdio de expressivos setores sociais ao avano da represso militar. Este fato que, a princpio, pode fazer crer ter estimulado uma desunio militar, parece ter sido um fator adicional de unio das Foras Armadas. As tenses internas instituio, portanto, foram neste momento colocadas em suspenso e a situao militar, diante da ofensiva da oposio, teria criado uma espcie de unidade de crise. Porm, esta unidade de crise das Foras Armadas rapidamente se fragmentou, trazendo tona novamente, em meados de 1968, um variado e complexo conjunto de tenses no campo militar. Esta unidade, no entanto, voltaria a existir em torno da decretao do AI-5, aps
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Para mais informaes sobre o AI-5, ver: BRASIL. Ato Institucional N.5, de 13 de dezembro de 1968.

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a derrota na votao no Congresso e quando as presses da caserna em prol da militarizao do governo se voltaram para o palcio. Nesse momento, os generais do governo se sentiram muito mais ameaados do que na j mencionada instabilidade gerada pelas derrotas nas eleies para governador de 1965. O fato da oficialidade rebelde de ento no ter um porta-voz em postos de comando, como era na poca Costa e Silva, e por isso parecer mais difusa, a tornava mais ameaadora integridade da instituio militar. Assim, a explicao para, juntamente com a caserna, os generais cobrarem do Ministro do Exrcito uma imediata tomada de deciso em favor da Revoluo estava, portanto, na busca pela permanncia de uma unidade das Foras Armadas. Dessa forma, momentos antes do AI5, a unidade da crise novamente se formou, s que dessa vez por motivos inerentes unicamente prpria instituio militar (Martins Filho, 1993: 158-174). O AI-5 foi, at ento, a maior expresso legal do autoritarismo da ditadura militar e construiu uma base essencial para que, em 1970, surgissem os DOI-CODI. Afinal, alm de no estabelecer um prazo final para sua vigncia, inovando em relao aos demais Atos Institucionais, o AI-5 tornou legal a suspenso da garantia de habeas corpus, nos casos de crimes polticos contra a Segurana Nacional. Logo, a partir desse Ato, foram estabelecidas as condies necessrias para a institucionalizao dos sistemas de segurana e de informaes, bem como o surgimento da Comisso Geral de Investigaes (CGI), na tentativa de combate corrupo. O sistema de segurana esboado naquele momento buscava o aperfeioamento sob a gide da guerra revolucionria, mencionada no prembulo do prprio AI-5:

Considerando que, assim, se torna imperiosa a adoo de medidas que impeam que sejam frustrados os ideais superiores da Revoluo, preservando a ordem, a segurana, a tranquilidade, o desenvolvimento econmico e cultural e a harmonia poltica e social do Pas comprometidos

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por processos subversivos e de guerra revolucionria. (Ato Institucional n. 5, 13 dez. 1968)

Logo, as ciznias militares e a legislao a elas relacionada contriburam para a formao do cenrio propcio institucionalizao do aparato de represso. Aparato este que, a partir do AI-5, foi se estruturando em trs grandes sistemas: o SISNI, Sistema Nacional de Informaes, a CGI, Comisso Geral de Investigaes, e o SISSEGIN, Sistema de Segurana Interna. Este, ao ser criado, abriria espao para a represso poltica centralizada e institucionalizada dos DOI-CODI.

1.3. A montagem e o funcionamento do SISSEGIN

Ao longo dos anos 70, os DOI-CODI passariam a ser os principais rgos de atuao do SISSEGIN e um dos pontos centrais do aparelho de represso brasileiro. Ao seu lado, em outras esferas de competncia, estavam os rgos do Sistema Nacional de Informaes (SISNI) e os da Comisso Geral de Investigao (CGI). Cada um desses sistemas possua uma competncia especfica: o SISNI era responsvel por buscar as informaes necessrias manuteno do regime de Segurana Nacional, procurando desvendar quem eram os opositores ao governo, os chamados inimigos internos, enquanto a CGI buscava o combate corrupo no servio pblico. J o SISSEGIN operava, de forma centralizada, tanto na investigao quanto na apreenso dos mesmos inimigos internos. Para a anlise do SISSEGIN, vale-se aqui do trabalho de Carlos Fico, Como eles agiam (2001), feito com base no acervo da extinta Diviso de Segurana e Informaes do Ministrio da Justia, inclusive nos documentos sigilosos. Afinal, nesse estudo, Fico revela em detalhes o que nenhum outro historiador havia conseguido at ento, a

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formao e o funcionamento das comunidades de informaes e de segurana da ditadura militar brasileira. A partir disso, destaca-se aqui que a estrutura e o funcionamento do SISSEGIN foram institudos e regulamentados por meio de decretos sigilosos. O mesmo padro de regulamentao foi seguido pela Operao Bandeirantes (Oban), instituio informal criada em So Paulo em julho de 1969, bem como pelos DOI-CODI, institudos no primeiro semestre de 1970, formalizando a experincia da Oban e espalhando-a por todas as Regies Militares do Brasil. J que atravs dessas Regies que o Exrcito divide geograficamente sua administrao sobre o territrio brasileiro, foi tambm por meio delas que partiu, durante parte da ditadura militar, as responsabilidades territoriais dos DOI-CODI. Logo, o DOI-CODI do Rio de Janeiro ficava responsvel pelos crimes polticos ocorridos na Primeira Regio, ou seja, nos estados do Rio de Janeiro e do Esprito Santo. A justificativa para esse sigilo dos atos que regiam o SISSEGIN e os DOI-CODI estava na maior mobilidade e autonomia de ao que o segredo traria para a atuao repressora desses organismos. Dessa forma, a represso podia agir sem grandes limitaes, no esbarrando em questes externas s decises militares, tais como os Direitos Humanos Universais de 1948. No entanto, tambm evidente a importncia que alguns atos legais no-sigilosos tiveram para a construo do cenrio que sustentaria a atuao do SISSEGIN e dos DOI-CODI. o caso, por exemplo, da adoo do foro especial para crimes polticos, que, a partir do AI-2 e da subsequente incorporao dessa medida pela Constituio de 1967, passaram a ser julgados pelos tribunais militares, e a suspenso de garantias individuais, tal como o habeas corpus, feita pelo AI-5 de dezembro de 1968. Afinal, no seria eficaz para a atuao desses rgos repressores que seus prisioneiros polticos,

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atravs do habeas corpus, pudessem ser imediatamente soltos pela Justia ou que pudessem ser julgados por tribunais civis, correndo o risco do juiz responsvel pela causa no estar totalmente articulado aos princpios impostos pela Doutrina de Segurana Nacional. Dessa forma, at o AI-5 foram levantadas as bases legais para que um Sistema de Segurana Nacional centralizado, combativo e violento fosse institucionalizado. Por outro lado, a partir do AI-5, para ter a autonomia e a mobilidade que se julgavam necessrias, a organizao desse Sistema de Segurana Nacional foi sigilosa. Ou seja, a reestruturao do sistema repressivo, com os seus novos rgos e o detalhamento de suas funes internas, no foi publicada oficialmente por nenhum tipo de legislao. A operacionalidade da segurana interna foi regida por diretrizes secretas e o SISSEGIN institudo por decretos sigilosos do Conselho de Segurana Nacional (CSN), aprovados pelo Presidente da Repblica. Por isso mesmo, uma das primeiras medidas para o estabelecimento do SISSEGIN e, posteriormente, dos DOI-CODI foi o fortalecimento do Conselho de Segurana Nacional, cujas competncias foram ampliadas por atualizao na legislao, operada em janeiro de 1968. No ano seguinte, em julho, a Diretriz para a Poltica de Segurana Interna foi instituda secretamente a fim de consolidar o SISSEGIN e adotar nacionalmente o padro da Oban (Operao Bandeirante). No entanto, somente em 1970, durante a vigncia do governo Mdici, o modelo da Oban foi adaptado, transformado em DOI-CODI e, de fato, institudo por todas as Regies Militares do pas. A Oban foi secretamente instituda em 1 de julho de 1969, no quartel do II Exrcito em So Paulo. No intuito de combater de forma mais organizada e eficaz a esquerda armada, a Oban usava de sua ilegalidade oficial para agir contra os

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inimigos internos, sem precisar adequar seus mtodos de trabalho aos Direitos Humanos. A Oban criava uma estrutura nova que coordenava e integrava os diversos rgos de represso poltica entre eles as 2 sees da Polcia Militar, Exrcito e Marinha de So Paulo, responsveis pelas investigaes de crimes polticos nessas instituies que operavam de forma desordenada e ineficaz contra a esquerda armada em aparente ascenso. O funcionamento da Oban se dava por meio de um trabalho coordenado de diversas instncias, conforme apresenta Fico no seguinte trecho:

O funcionamento da Oban supunha um trabalho coordenado de diversas instncias. Toda quarta-feira era feita uma reunio no quartel-general do II Exrcito, na qual eram discutidas e avaliadas as aes da guerrilha da semana. Participavam dessas reunies o chefe da 2 Seo do II Exrcito, o comandante da Oban, major Waldyr Coelho, um representante da 2 Seo do II Exrcito, o oficial chefe da 2 Seo do Distrito Naval, o chefe da 2 Seo da Polcia Militar do Estado de So Paulo, um representante da Polcia Federal, um representante da Diviso da Ordem Social e outro da Ordem Poltica, ambos do DOPS. (Fico, 2001: 117)

Alm dos meios militar e policial, a Oban tambm era sustentada pelo empresarial, financeiro e parte das autoridades civis paulistas da poca, conforme indica trecho do artigo da historiadora Mariana Joffily para a revista Caros Amigos:

O ato que celebrou a criao da Oban foi organizado com pompa, coquetis e salgadinhos e contou com a presena das principais autoridades polticas de So Paulo: o governador Roberto de Abreu Sodr, o prefeito Paulo Maluf, o comandante do II Exrcito (atual Regional Sudeste), general Jos Canavarro Pereira, entre outros. Tambm acorreram cerimnia figuras proeminentes da elite paulista, oriundas dos meios empresarial e financeiro: Luiz Macedo Quentel, Antonio Delfim Netto, Gasto Vidigal, Paulo Sawaya e Henning Albert Boilesen. Parte do setor empresarial paulista e das multinacionais com representao em So Paulo acreditava que as aes guerrilheiras colocavam em risco a boa conduta dos negcios e concorreu

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para o apoio financeiro e material. As autoridades da cidade colaboraram com infra-estrutura, incluindo a cesso de partes das dependncias da 36 delegacia de polcia, situada na Rua Tutia (Vila Mariana), para a acomodao do novo rgo repressivo. (Joffily, 14 set. 2009)

Percebe-se, portanto, que muitos empresrios de So Paulo ajudaram a financiar a Oban. Entre outros gastos, esse financiamento era destinado capacitao de seus agentes e compra de equipamentos de tortura novos, entre eles uma mquina de choques eltricos, nomeada de Pianola Boilesen em homenagem a Henning Albert Boilesen, ento presidente da empresa Ultrags e um dos empresrios frente desse tipo de investimento na Oban. Boilesen, assim como os demais empresrios envolvidos financeiramente com a Oban, por desacreditar nas instituies do Estado que at ento eram responsveis pelo combate esquerda armada e por ter interesses reais nesse combate, optou por capitalizar a Oban. Afinal, uma instituio extra-oficial, de ao coordenada e com grande investimento teria autonomia e capacidade para neutralizar os grupos da esquerda armada que vinham causando prejuzos a seus negcios, tais como assaltos e atentados. Justamente devido a essa relao que tinha com a Oban, Boilesen foi assassinado posteriormente, em 1971, por militantes da esquerda armada. 9 Percebe-se, portanto, que a Oban tinha carter paramilitar e unia a iniciativa privada ao Estado a fim de que o poder de polcia deste fosse fortalecido. Sua criao empregou, portanto, um novo tipo de atuao militar, em que o combate ao inimigo interno contaria com uma forte autonomia de ao, respaldada pelo sigilo dos decretos regulamentares e pelo financiamento do empresariado. A Oban se consagrava como um poderoso e promissor modelo de represso. No entanto, o envolvimento de oficiais das Foras Armadas, policiais e empresrios com a represso poderia assumir propores que fugissem ao controle
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Para mais informaes sobre Henning Albert Boilesen e a relao do empresariado com a Oban, ver o filme documentrio Cidado Boilesen (Brasil, 2009).

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militar e configurassem algumas vezes conflitos de interesses. Assim, com o sucesso das aes da Oban no combate aos opositores armados, os militares optaram por ampliar o seu modelo para todo o Brasil, desde que incorporasse algumas reformulaes que assegurassem o total controle militar. Surgiriam ento os DOI-CODI. Os DOI-CODI eram, portanto, a institucionalizao e a sofisticao do modelo da Oban. Afinal, eles coordenavam todas as demais Foras e Polcias sob o comando do Exrcito e estavam espalhados por todas as Regies Militares do pas. Eram a nova estrutura do SISSEGIN, implantada por diretrizes secretas que o Conselho de Segurana Nacional havia formulado. Tais diretrizes estabeleceram que, para cada um dos comandos militares, haveria um Conselho de Defesa Interna (CONDI), um Centro de Operaes de Defesa Interna (CODI) e um Destacamento de Operaes de Informaes (DOI), todos, sob responsabilidade do comandante do Exrcito respectivo, denominado comandante da Zona de Defesa Interna (ZDI). O pas ficou assim dividido em seis ZDI. Podiam ser criadas ainda, reas de Defesa Interna (ADI) ou Sub-reas de Defesa Interna (SADI), em regies que merecessem cuidados especiais. Aos Conselhos de Defesa Interna (CONDI) cabia assessorar os comandantes das ZDI e tambm facilitar a esses comandantes a coordenao de aes e a necessria cooperao por parte das mais altas autoridades civis e militares, com sede nas respectivas reas de responsabilidade. Logo, os CONDI podiam ser integrados por governadores ou seus representantes, assim como comandantes das Foras Navais e Areas, comandantes subordinados, secretrios de segurana e comandantes das demais Polcias ou outras autoridades, conforme o comandante da respectiva ZDI julgasse necessrio. Tinham como rea de jurisdio territorial as Regies Militares cujas sedes se localizam em So Paulo, Rio de Janeiro (1 BPE), Braslia, Minas Gerais, Rio Grande do Sul, Bahia, Pernambuco e Cear. No entanto, segundo Fico, os CONDI no tiveram

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funcionamento significativo. Os Centros de Operaes de Defesa Interna (CODI) eram rgos de planejamento e coordenao das medidas de defesa interna, dirigidos pelo chefe do Estado-Maior do Exrcito da Regio e compostos por representantes de todas as Foras, bem como da diviso local de ordem poltica e social, das Polcias Civil, Militar, Federal e da agncia local do Servio Nacional de Informaes (SNI). Entre suas funes estavam o planejamento, o controle e a execuo das medidas de defesa interna, a coordenao dos meios utilizados para esta execuo e a ligao com todos os escales envolvidos, devendo possibilitar a conjugao de esforos do Exrcito, da Marinha, da Aeronutica, do SNI, do Polcia Federal e das Secretarias de Segurana Pblica. J os Destacamentos de Operaes de Informaes (DOI) tinham uma estruturao interna tpica, composta por setores especializados em operaes externas, informaes, contra-informaes, interrogatrios e anlises, alm de assessoria jurdica e policial e setores administrativos. O trabalho nesses destacamentos era ininterrupto. Utilizavam, regularmente, dois regimes de trabalho: um de expediente regular (das 8 s 18 horas) e outro atravs de plantes de 24 horas por 48 de folga. Abaixo, visualiza-se a estrutura orgnica dos DOI, que sintetiza suas funes e sua hierarquia institucional
(FICO: 2001, 123-125):

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DOI do Exrcito

Comandante

Seo de contra-informaes

Turma de comando

Setor de operaes de informaes

Setor de administrao

Turno auxiliar

Setor de investigaes

Setor de anlise e informaes

Seo de busca e apreenso

Assistncia jurdica e policial

Seo administrativa

Subseo de interrogatrio

Subseo de anlise

No organograma acima nota-se que os DOI eram divididos por setores, sees e subsees. Esses so caracterizados por Fico de acordo com suas funes e composies e tambm pelo coronel Freddie Perdigo Pereira em sua monografia, que analisada na segunda frente do estudo aqui traado. Percebe-se que essa caracterizao feita por Fico e por Pereira muito prxima, uma vez que eles utilizam os mesmos termos e palavras para descrever o trabalho ou a formao de determinado setor ou seo. Diante disso, torna-se evidente que ambos os trabalhos se basearam no mesmo documento, que, apesar de no ser citado na monografia de Pereira, referenciado por Fico como Sistema de Segurana Interna. SISSEGIN. Documento classificado como secreto [1974?] Captulo 2. Entretanto, enquanto o Sistema de Segurana Nacional como um todo o foco da pesquisa de Fico, o DOI o objeto de Pereira, o que, por conseguinte, o faz apresentar de forma mais detalhada a composio de cada uma de suas partes integrantes. Logo, optou-se aqui por tratar da estrutura interna dos DOI na

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prxima frente de estudo, durante a anlise da monografia de Pereira, onde trabalharemos com os DOI-CODI sob o ponto de vista de um de seus agentes ainda durante a ditadura. Com relao atuao dos DOI-CODI dentro do SISSEGIN, Maria Celina DArajo em Os anos de Chumbo: a memria militar sobre a represso (1994) apresenta grandes contribuies para a presente pesquisa, uma vez que em sua obra analisa, por meio de depoimentos inditos de militares, a atuao dos rgos de informao e represso poltica durante a ditadura militar. Partindo dessa abordagem de DArajo, destaca-se que, diferentemente do que acontecia na Oban, cada um dos DOI-CODI tinha por comandante-geral o chefe do Estado-Maior do Exrcito de sua respectiva Regio Militar e seu financiamento contava com recursos oramentrios regulares do governo. Logo, os DOI-CODI no estabeleciam uma ligao direta com o capital privado, que, entretanto, ainda podia investir de forma indireta na represso, por meio de doaes de mquinas e servios. Dessa forma, os DOI-CODI tinham uma maior independncia financeira que, junto com a centralizao hierrquica que tambm os caracterizava, permitia que suas investigaes e aes procedessem de forma ainda mais eficiente. Afinal, esses atributos evitavam que suas operaes estivessem suscetveis duplicidade de tarefas, a competies e a conflitos de interesses, maximizando os seus resultados e tornando-os uma espcie de sofisticao da represso. Alm disso, percebe-se que essa sofisticao dos DOI-CODI tambm era formada pelo proposital distanciamento ali mantido entre os militares do governo e os agentes desses rgos de represso. Afinal, a ditadura, ao mesmo tempo em que sancionava a tortura nos seus pores, estrategicamente negava a sua existncia perante a sociedade. Assim, esse cenrio, que isentava os governantes e os demais militares relacionados ao

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poder poltico do pas de qualquer ligao com a tortura, se mantinha atravs da seguinte configurao: de um lado, o torturador que no montou a mquina e jamais efetuaria a tortura num salo do quartel do Exrcito se temesse a reao de seus comandantes , e, de outro, o seu superior, responsvel pela ordem pblica e beneficirio direto do poder poltico que sancionava as mquinas, mas no tocava nos presos. Dessa forma, os DOI, responsveis por aes que englobavam as prises e os interrogatrios dos presos polticos, eram instituies que prezavam por no ser externamente identificadas por seus mtodos violentos. O sistema funcional dos DOI era ento complexo e informal, de modo que, por mais que neles existissem hierarquia e coordenao, as brechas para que a falta de controle se propagasse eram amplas, a fim de que os mtodos no regulamentares, tais como as torturas, pudessem ser desempenhados com a eficincia e a recorrncia necessrias, sem serem relacionados diretamente a um comando. Diante disso, justifica-se que, conforme apurado por Maria Celina DArajo, a verso oficial dos militares ainda possa ser a de que a tortura jamais resultou de qualquer ordem ou orientao superior. E, mesmo quando chega a ser admitida, aparea como exceo, como abuso ou excesso de poucos. Entretanto, torna-se aqui evidente a incoerncia dessa verso militar. Afinal, verifica-se que, assim como em todos os organismos militares, nos DOI tambm existiam uma forte hierarquia a ser cumprida, onde, apesar de uma estrutura complexa, qualquer ao deveria ser remetida a um superior, o que sugere que a questo da responsabilidade sempre poderia ser resgatada. Logo, se militares reconhecem que existiram excessos na poca e, mesmo assim, os chefes imediatos de tais infratores no tomaram as devidas providncias, encontra-se nos DOI ento uma forte incongruncia com relao ao princpio militar de

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responsabilizao do chefe-superior. Portanto, diante dessa constatao de como eram tratados os torturadores nos DOI, percebe-se que, apesar de velada, em geral, a tortura era um procedimento ali consentido.

2. O DOI-CODI por ele mesmo

A anlise at agora feita por meio da historiografia cede aqui lugar para se concentrar sobre uma fonte especfica, pela qual a formao e a atuao dos DOI-CODI so vistas por um ngulo mais prximo, a partir do olhar de um de seus agentes enquanto a instituio ainda estava em atividade. Trata-se do trabalho O Destacamento de Operaes de Informaes (DOI) do Exrcito Brasileiro, Histrico papel de combate subverso: situao atual e perspectivas, apresentado em 1978 Escola de Comando e Estado Maior do Exrcito (ECEME) pelo ento coronel de cavalaria Freddie Perdigo Pereira10, posteriormente apontado por ex-prisioneiros polticos como o torturador Nagib do DOI carioca do incio dos anos 1970. A referida fonte uma espcie de trabalho final da ECEME, estabelecimento de ensino tradicional do Exrcito brasileiro, situado no bairro da Praia Vermelha, no Rio de Janeiro, cuja misso a preparao de oficiais superiores para o exerccio de funes de Estado-Maior, comando, chefia, direo e assessoramento dos mais elevados escales da Fora Terrestre.
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Logo, fruto de uma espcie de preparao que o

coronel Pereira estava se submetendo a fim de ocupar algum cargo de chefia dentro do Exrcito. Escrita durante a ditadura militar, enquanto os DOI-CODI ainda estavam em funcionamento, embora em menor atividade, devido propagao de denncias sobre
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Para mais informaes sobre a hierarquia militar do Exrcito, ver Anexo II. ESCOLA de Comando e Estado Maior do Exrcito (ECEME) [acesso em 29 jan. 2012]. Disponvel em: http://www.eceme.ensino.eb.br/eceme/

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torturas e mortes ocasionadas dentro do Destacamento, a monografia permite trabalhar diretamente com a viso de um dos agentes do DOI-CODI ainda no calor da hora, como se costuma dizer. O tema abordado a atuao dos DOI durante o seu perodo de maior efetividade, de 1970 a 1973, provavelmente como uma tentativa de fortalecer a instituio e reforar o seu poder, trazendo tona os velhos tempos de grande atividade. Em 1978, momento em que a monografia foi escrita, o DOI-CODI havia diminudo suas atividades de represso, se restringindo apenas ao papel de investigao. Como indica o referido coronel no seguinte trecho:

Fruto principalmente do trabalho annimo e incansvel dos DOI, o terrorismo no Brasil foi praticamente aniquilado. Em funo disso, tais rgos foram e continuam sendo alvo de uma das mais virulentas campanhas difamatrias que a imprensa brasileira e internacional j desencadearam contra uma instituio. E os DOI, que surgiram no fragor da luta e com estrutura adaptada para enfrentar a ao direta no combate aberto, reformulam a sua atuao [...] O efetivo elevado trabalhando atualmente na Seo de Investigaes pode dar ideia do tipo de trabalho que ora desenvolvido nos DOI com prioridade absoluta. Trata-se do levantamento total das organizaes atuantes, a partir da vigilncia permanente e cerrada sobre os elementos j identificados. [...] o trabalho nos DOI deixou de ter aquele carter de combate de peito aberto, tantas vezes levado a efeito por seus pioneiros. Transformou-se o DOI atual numa verdadeira agncia de informaes, onde impera o trabalho frio e calculado do analista, a tcnica sofisticada de aparelhagem eletrnica, substituindo a coragem pessoal de seus elementos. Os DOI/CODI so e sempre sero as sentinelas atentas e vigilantes de nossa liberdade. (Pereira, 1978: 28-35)

Essa mudana promovida nos DOI se relaciona diretamente com o momento vivido pelo Brasil em 1978. Existia ento uma incompatibilidade entre a distenso

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poltica lenta, gradual e segura, comandada pelo Presidente Ernesto Geisel a fim de abrir o pas e instalar futuramente uma democracia, e as denncias sobre torturas e mortes que continuavam a ocorrer dentro dos DOI-CODI e eram com frequncia noticiadas pelos jornais do Brasil e do mundo. Assim, com o intuito de reverter este cenrio desfavorvel, Geisel optou por exonerar, em 1976, o comandante do II Exrcito, o general Ednardo D'vila Melo; afastar do governo no ano seguinte o ento ministro do Exrcito, o general Slvio Frota visto por muitos agentes dos DOI como uma liderana contra a distenso poltica e o enfraquecimento das operaes repressoras, e apoiado como eventual candidato Presidncia da Repblica e, de forma geral, diminuir a atuao dos DOI-CODI no combate direto subverso, concentrando suas atividades apenas na investigao. Esta atitude, logicamente, causou resistncia entre muitos integrantes dos DOICODI, que tentavam provar a necessidade da atuao repressora da instituio para a proteo da Segurana Nacional. Essas tentativas incluam muitas aes forjadas pelos prprios agentes dos DOI como atentados a bomba em bancas de jornal, instituies que lutavam contra a ditadura como a sede da OAB no Rio de Janeiro atacada em agosto de 1980, quando morreu a secretria Lyda Monteiro e shows populares como a tentativa frustrada de ataque a bomba de dois agentes do DOI do Rio de Janeiro, em maio de 1980, no show em homenagem ao dia do trabalhador no Riocentro. Outro aspecto dessa fonte que merece tambm ser aqui destacado so as circunstncias pessoais que impulsionaram a sua confeco. Afinal, se a funo da ECEME preparar militares para ocupar cargos de chefia dentro do Exrcito, certamente a monografia foi um requisito necessrio para que o coronel Pereira se preparasse para uma promoo na carreira militar. Partindo dessa informao e juntando-a ao dado que Elio Gaspari apresenta na obra A Ditadura Escancarada (2002:

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184), de que foi oferecido ao mesmo coronel, no incio de 1980, o posto de general de brigada, percebe-se que, de fato essa preparao de Pereira lhe gerou frutos. Porm, de acordo com Gaspari, para ser general de brigada ele teria que aceitar comandar uma tropa em uma unidade militar de So Paulo, o que no lhe agradou. Preferiu ento a opo de ir para a reserva e, ao mesmo tempo, permanecer como contratado em um cargo na seo de operaes do SNI do Rio de Janeiro, recebendo no total uma receita superior de general de Exrcito. Essa situao, tal como o tema escolhido para sua monografia, mais uma evidncia do apreo que coronel Pereira tinha pelo ofcio investigativo que outrora exerceu nos DOI. Diante de sua progresso profissional e do esvaziamento que os DOI vinham sofrendo, o SNI12 se tornava uma opo atraente, pois, alm de ser uma instituio que investigava elementos que ameaavam a Segurana Nacional, estava diretamente ligada ao alto esquadro do Exrcito, crculo de que Pereira fazia parte nesse momento. Com relao monografia desse coronel, muitos pontos interessantes so destacados. Entre eles o detalhamento estrutural dos DOI-CODI. Internamente, os CODI eram subdivididos entre trs centrais, 1- Central de Informaes; 2- Central de Operaes; 3- Central de Assuntos Civis. O comando principal era da 1- Central de Informaes, que coordenava as investigaes locais, e era chefiada pelo dirigente do CODI, ou seja, pelo chefe do Estado-Maior do Exrcito da rea, que deveria ser um general do Exrcito. Este reunia em sua equipe um representante local do alto escalo da Aeronutica, da Marinha, do SNI e do Departamento de Polcia Federal, o diretor do DOPS e o Comandante do DOI daquela jurisdio, alm do chefe da 2 Seo da Polcia Militar, responsvel pela parte de informaes relativas a crimes polticos. J a 2- Central de Operaes e a 3- de

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Para mais informaes sobre a formao do SNI, ver: Antunes, 2002.

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Assuntos Civis davam suporte equipe da 1- de Informaes e, para tanto, tambm congregavam em suas equipes representantes das trs Foras, sendo um representante do Exrcito da Regio Militar correspondente, responsvel por ocupar o cargo de chefe, alm de um representante credenciado da Polcia Civil, da Polcia Militar local e de outros rgos, quando fosse necessrio para contribuir com alguma anlise especfica. O CODI de cada Regio Militar tinha por funo centralizar as informaes de carter subversivo e repass-las ao DOI correspondente para que as operaes de informaes fossem realizadas de forma concentrada, atravs desse nico rgo e, por conseguinte, sob um nico comando. Assim evitava-se que vrios rgos de informao, ligados a uma das trs Foras ou s Polcias, realizassem suas operaes independentemente de qualquer coordenao ou planejamento global, o que poderia acabar prejudicando as aes contra seus inimigos internos. Afinal, de acordo com as informaes levantadas por Pereira em sua monografia, antes dos DOI-CODI serem institucionalizados, no foram poucas as vezes que um desses rgos prejudicou a atuao de outro. Em diversos momentos, enquanto um estava realizando uma vigilncia sobre determinados elementos subversivos, por exemplo, outro, sem saber da ao do primeiro, prendia dois ou trs desses elementos. Dessa forma, os demais membros da mesma organizao, ao saberem da priso de seus companheiros, no retornavam rea sob viglia e evitavam ser presos. Tambm em vrias ocasies, a documentao apreendida por determinado rgo de segurana ficava em seu poder e no era encaminhada para outros escales para ser analisada. Com essas informaes encostadas, as aes armadas de organizaes de esquerda que ali estavam indicadas prosseguiam normalmente sem impedimentos. Percebe-se, portanto, como a centralizao de informaes e de aes de segurana interna implantada pelos DOI-CODI conduziu a resultados positivos para a

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represso. No toa que, conforme analisado anteriormente a partir da tese de Maria Celina DArajo, os DOI-CODI so aqui entendidos como a sofisticao da represso, j que os CODI passaram a concentrar e coordenar as informaes e, atravs dos DOI, a executar de forma concentrada as operaes de informaes. rgos operacionais dos CODI, os Destacamentos de Operaes de Informaes, os DOI, eram destinados ao trabalho de combate direto ao inimigo interno. Para tanto, conforme analisado a partir da monografia de Pereira e da j referida obra de Fico 13, os DOI dividiam-se basicamente entre: 1- Setor de operaes de informaes e 2- Setor de administrao. Tais setores estavam diretamente subordinados ao comandante do Destacamento daquela Regio Militar, que normalmente deveria ser um tenente-coronel com vivncia na rea de informaes. Essa patente de tenente-coronel compunha o crculo hierrquico de oficiais e a hierarquia de oficiais superiores14, ou seja, pertencia ao mbito de convivncia desses oficiais e, portanto, era considerado um deles. Isto significa que os comandantes dos DOI estavam um degrau abaixo do ltimo mbito hierrquico do Exrcito, o dos oficiais-generais, crculo referente aos chefes dos CODI, que deveriam possuir a patente de general de Exrcito. Chefiado pelo subcomandante do DOI, o 1- Setor de Operaes de Informaes tinha diretamente subordinado a ele: 1.1- Setor de Investigao; 1.2- Setor de Anlise e Informaes e 1.3- Seo de Busca e Apreenso. J o 2- Setor de administrao se subdividia em: 2.1- Assessoria Jurdica e Policial e 2.2- Seo administrativa. Ao 1.1- Setor de Investigao cabia, fundamentalmente, a realizao de investigaes com a finalidade de identificar e localizar elementos subversivos a fim de repassar as informaes para que os agentes da 1.3- Seo de Busca e Apreenso prendessem os suspeitos e localizassem os seus aparelhos (termo designado para
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Para visualizar o organograma dos DOI, voltar pgina 54. Para mais informaes sobre os crculos hierrquicos e a hierarquia militar do Exrcito, ver Anexo II.

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definir o local em que ficavam escondidos os integrantes dos grupos de esquerda que viviam na clandestinidade). A chefia e a subchefia do 1.1- Setor de Investigao era privativa de oficiais do Exrcito e seus integrantes no deveriam ser identificados pelos elementos a serem presos a fim de que a eficincia da ao fosse garantida, uma vez que as suas identificaes poderiam ocasionar a fuga dos suspeitos. No entanto, quando a situao exigia, os integrantes desse setor poderiam efetuar prises, neutralizar aparelhos e apreender material subversivo. Esse 1.1- Setor de Investigao agia por meio de diversas turmas de investigao, compostas cada uma por um agente, um auxiliar e um carro, normalmente da marca Volkswagen. O 1.2- Setor de Anlise e Informaes tinha por funo fornecer ao comandante do DOI e aos demais setores, sees e subsees informaes, estudos e concluses sobre as organizaes subversivo-terroristas que atuavam na rea. Esse setor era composto por um chefe, sem patente ou crculo hierrquico pr-determinados, pela 1.2.1- Subseo de anlise e pela 1.2.2- Subseo de interrogatrio. A 1.2.1- Subseo de anlise tambm no exigia de forma predeterminada a patente ou o crculo hierrquico de quem a chefiasse. Tinha por funo analisar os depoimentos prestados pelos presos daquele DOI; analisar o material das organizaes terroristas que havia sido recolhido pelas turmas da 1.3- Seo de Busca e Apreenso; fornecer subsdios ao chefe do 1- Setor de Operaes de Informaes e equipe da 1.2.2- Subseo de interrogatrio; manter para cada organizao de esquerda uma pasta com o seu histrico, relao de nomes e codinomes, relao de aes e uma espcie de lbum, contendo as fichas de qualificao, fotografia, atuao e situao de cada um de seus elementos; e, por fim, organizar, atualizar e manter o arquivo geral contendo o dossi de cada elemento fichado.

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J a 1.2.2- Subseo de interrogatrio era responsvel pelo interrogatrio e, por conseguinte, pela aplicao de torturas nos presos a fim de faz-los falar o que sabiam. Seu chefe deveria ser um oficial do Exrcito de nvel de capito, ou seja, deveria pertencer ao crculo hierrquico de oficiais, mas no ao meio de oficiais superiores e sim ao de oficiais intermedirios. No entanto, a partir do ano de 1971, era prefervel que ele tivesse o curso B1 da Escola Nacional de Informaes (EsNI). Este curso era uma espcie de especializao em informaes e segurana interna ministrada pela EsNI, escola que havia sido criada pelo SNI durante o ano de 1971 e era a este subordinada. Como a 1.2.2- Subseo de interrogatrio trabalhava ininterruptamente durante 24 horas, ela se dividia em trs turmas de interrogatrio preliminar, cada uma chefiada tambm por um capito do Exrcito com o curso B1 da EsNI. Essas turmas eram compostas por seis agentes cada e, alm disso, subordinada ao chefe de cada uma delas existia uma turma auxiliar, encarregada da carceragem e da datilografia de documentos. J a 1.3- Seo de Busca e Apreenso tinha por ofcio efetuar prises, cobrir pontos (preparar uma emboscada para prender os militantes esquerdistas no momento em que se encontravam em algum ponto anteriormente combinado), neutralizar aparelhos, apreender material subversivo, coletar dados que possibilitassem o levantamento de elementos subversivos, conduzir presos ao DOPS, auditorias, hospitais etc. O chefe deveria ser um oficial do Exrcito, sem predeterminao de patente militar, e sua equipe se dividia em trs grupamentos A,B e C. Cada um deles era composto por quatro turmas de busca e apreenso que tinham cerca de trs ou cinco agentes e possuam cada uma um carro espaoso, muitas vezes dos modelos C14, Opala ou Kombi, equipado com rdio. Alm disso, a 1.3- Seo de Busca e Apreenso tambm era composta por quatro turmas de coletas de dados, que tinham por misso reunir informaes sobre os subversivos em universidades, colgios etc. Cada uma

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dessas turmas era constituda por dois elementos: um oficial da PM da regio ou um delegado de polcia e um motorista que, normalmente, dirigia um carro de marca Volkswagen com rdio. Ligada ao 2- Setor de administrao, a 2.2- Seo administrativa garantia o apoio logstico ao DOI, ou seja, organizava o pedido de gneros alimentcios, bem como outros utenslios e equipamentos necessrios. Esta seo no tinha nenhum tipo de exigncia de patente ou crculo hierrquico para o cargo de chefe. J a 2.1- Assessoria Jurdica e Policial era chefiada por um delegado de polcia e tinha por misso assessorar o Comandante do DOI em assuntos judiciais, elaborar a documentao formal e legal referente ao material apreendido e s confisses dos prisioneiros e controlar a menagem dos presos que fossem liberados. A menagem, estipulada pelo Cdigo Processual Militar, criado pelo decreto-lei 1.002, de outubro de 1969, era uma espcie de priso cautelar concedida ao militar ou ao civil que tivesse praticado um crime de cunho militar com previso de pena privativa de liberdade. O local de cumprimento da menagem era a cidade onde residisse o suspeito no momento do crime ou a sede do rgo que tivesse investigando a sua ao. Como, a partir do AI-5, os suspeitos de crimes polticos passaram a ser julgados pela Justia Militar e o instituto do habeas corpus foi suprimido, atravs da menagem os suspeitos detidos poderiam ser levados sede do DOI-CODI da respectiva Regio Militar. Afinal, era neste rgo que as investigaes sobre os crimes polticos de determinada rea se concentravam. A menagem tinha por fundamento evitar o convvio do acusado, at o seu julgamento em primeira instncia, com pessoas que j estivessem condenadas. Dessa forma, a validade da menagem terminava a partir da abertura de um processo condenatrio contra o suspeito, quando ento este seria transferido para uma Delegacia de Polcia, tal como o DOPS, por exemplo, para ser enfim julgado e poder, se

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fosse o caso, cumprir sua pena em um presdio convencional. Porm, at isso acontecer, caso fosse enquadrado como um possvel criminoso poltico, esse suspeito poderia ficar detido no DOI correspondente por at trinta dias, podendo sua priso ainda ser prorrogada por mais sessenta dias. A menagem era ento um respaldo legal tanto para o isolamento do preso poltico nos quartis que sediavam os DOI, quanto, se fosse o caso, para o acompanhamento de sua vida em liberdade at o dia de seu julgamento. Caso fosse diagnosticado pelos agentes do respectivo DOI que o suspeito j tivesse concedido todas as informaes que tinha e no representasse perigo Segurana Nacional, a instituio poderia solicitar ao juiz a sua liberao a fim de que a sua menagem fosse cumprida em liberdade. Quando isto ocorria, o suspeito deveria ficar na mesma cidade que havia sido preso at o seu julgamento em primeira instncia. Diante dos organogramas dos CODI e dos DOI aqui traados, evidencia-se que existiam diferenas nas patentes hierrquicas dos chefes de cada um desses rgos. Enquanto o chefe dos CODI era o chefe de Estado-Maior do Exrcito de cada Regio Militar, ou seja, um general de Exrcito que, por conseguinte, pertencia ao crculo hierrquico de oficiais-generais, localizado no topo da hierarquia militar, o chefe de cada DOI era um tenente-coronel, patente que se insere no crculo hierrquico de oficiais superiores, ou seja, imediatamente abaixo do de oficiais-generais. Assim, como os DOI eram o brao operacional dos CODI, ou seja, a eles subordinados, o fato de seus chefes estarem obrigatoriamente no crculo hierrquico abaixo dos dirigentes dos CODI leva a crer que dentro dos DOI-CODI havia, de fato, um respeito hierarquia militar. Este respeito j foi aqui destacado por meio da anlise historiogrfica baseada na tese Maria Celina DArajo (1994), que defende a ideia de que o princpio da obedincia hierrquica, apesar de velado, existia nos DOI-CODI, logo, como a tortura

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fazia parte de suas aes, ela era consentida. Afinal, se l existiam chefias e nelas a hierarquia militar era minimamente respeitada, isso sinaliza que as aes eram comandadas por chefes que tinham o consentimento de seus chefes diretos para darem tal ordem. Portanto, a tortura impetrada pelas turmas de interrogatrio preliminar era consentida pelo capito que as chefiava, pelo capito que comandava a respectiva Subseo de Interrogatrio a que elas estavam subordinadas, pelo chefe do Setor de Anlise e Informaes que chefiava o chefe dessa Subseo de Interrogatrio, pelo subcomandante do DOI que era responsvel pelo Setor de Operaes de Informaes a que o Setor de Anlise e Informaes estava vinculado, pelo tenente-coronel que comandava o DOI e estava hierarquicamente acima do chefe do Setor de Anlise e Informaes e pelo general do Exrcito que dirigia o CODI e tinha o comandante do DOI a ele subordinado. Logo, o DOI-CODI foi construdo de forma to centralizada que a maioria das aes feitas por algum de seus integrantes passava por toda a cadeia hierrquica nele envolvida. Assim, se torna mais uma vez evidente que a tortura como mtodo de interrogatrio, quando utilizada pelos agentes do DOI, era consentida por seus superiores e no um fenmeno isolado ou mesmo excesso de poucos, como muitos militares costumam argumentar. Esta argumentao, que aparentemente encontra fundamento no alto grau de autonomia e independncia que os DOI possuam, derrubada quando se evidencia que estes eram autnomos e independentes apenas em relao a batalhes e outras instituies militares. Afinal, os DOI foram programados para atuar a par das subordinaes pr-existentes em outros rgos, podendo congregar agentes de instncias militares, polcias e Foras diferentes entre si, mas sem deixar de respeitar a hierarquia do Exrcito inserida em seu interior, tendo por direo mxima o Chefe de Estado-Maior do Exrcito.

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Outro ponto interessante que a caracterizao do organograma dos DOI ajuda a revelar o fato do cargo de chefe da Subseo de Interrogatrio ser privativo de um oficial do Exrcito de nvel de capito, ou seja, que deveria pertencer ao crculo hierrquico de oficiais intermedirios, excluindo-se das atividades afeitas posio de membros do crculo hierrquico dos oficiais superiores e dos oficiais-generais, onde se encontravam os homens que governavam o pas. Logo, por trs dessa condio de chefia, havia a tentativa de manter a responsabilidade direta dos atos proferidos nessa Subseo longe do crculo de oficiais superiores ou de oficiais-generais, instncias mximas na hierarquia do Exrcito. Dessa forma, as torturas executadas durante os interrogatrios no seriam relacionadas aos ocupantes das altas patentes do Exrcito, que, durante a ditadura, eram os que estavam frente do governo brasileiro. Essa medida era, portanto, para dissociar a imagem dos governantes com o que ocorria nos pores. No entanto, notvel que indiretamente o governo ditatorial apoiasse as torturas que as turmas de interrogatrio preliminar executavam nos DOI-CODI, uma vez que, obviamente, os governantes tinham conhecimento sobre a determinao de que os agentes dessas turmas e os chefes da Subseo de interrogatrio deveriam ter, preferencialmente, uma espcie de especializao em informaes e segurana ministrada pela EsNI. Nesta escola ligada ao SNI, que era composto pelas mais altas patentes do Exrcito e diretamente ligado ao alto escalo do governo os alunos, provavelmente, recebiam instrues sobre os mtodos de tortura a serem aplicados durante o servio. Alm disso, o fato do chefe e dos demais componentes da Subseo de interrogatrio serem ligados ao crculo de oficiais intermedirios do Exrcito tambm vai ao encontro da anlise historiogrfica sobre a formao e atuao dos DOI-CODI

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aqui apresentada a partir dos conceitos de Martins Filho de ciznia militar, palcio e caserna. Afinal, a caserna era composta por militares de mdias e baixas patentes que durante os primeiros anos da ditadura lutaram internamente por atuarem no combate ao inimigo interno a fim de terem uma maior participao na poltica, o que ocasionou algumas ciznias militares. Foi justamente por temer o resultado dessas ciznias que o palcio, formado pelos militares de altas patentes que possuam cargos no governo, aos poucos, cedeu esses poderes caserna e assim o aparato de segurana nacional foi sendo institudo e, dentro dele, o SISSEGIN e os DOI-CODI. Logo, como na Subseo de interrogatrio, e tambm na Seo de busca e apreenso, onde a atuao de interrogar, torturar e prender traz os poderes polticos extras que a caserna historicamente reivindicava, percebe-se que a utilizao de seus militares para compor essas equipes era mais uma forma de manter a unidade militar, contendo possveis ciznias. Essa perspectiva torna-se completa quando se identifica que, no momento em que tais atribuies passaram a ser retiradas dos militares da caserna, essas ciznias no mais puderam ser contidas. Afinal, conforme j evidenciado anteriormente, quando, a partir do governo de Geisel, as atividades de busca, apreenso e interrogatrio dos DOI foram sendo abolidas, a caserna passou a reagir, posicionando-se contrria cpula do governo, que defendia a abertura poltica, passando a apoiar a candidatura presidencial de militares que defendessem a continuidade de tais atribuies aos DOI e at mesmo forjando situaes terroristas, tais como os diversos ataques a bomba que ocorreram na poca como forma de endossar a necessidade das atuaes repressivas desenvolvidas pelos DOI. A monografia do coronel Pereira, aqui analisada, pode tambm ser vista como mais uma dessas reaes da caserna. Afinal, durante toda a escrita de Pereira h uma

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necessidade de comprovar a eficincia dos DOI na atividade de proteger a segurana interna do pas. Percebe-se, assim, que Pereira, apesar de ser coronel e, por conseguinte, j estar entre os oficiais superiores, nesse momento ainda se via ligado de alguma forma aos DOI. Talvez porque a histria de sua carreira militar estivesse totalmente relacionada com as atividades que ele l desempenhou e, por isso, acreditasse que enquanto tais atividades continuassem sendo desenvolvidas, o seu trabalho tambm continuaria a ser reconhecidamente importante. Os setores, sees e subsees do DOI normalmente seguiam a configurao aqui exposta, porm, nota-se que suas equipes no eram fixas, ou seja, poderiam variar de acordo com as necessidades das operaes que surgissem. Os DOI foram, assim, concebidos como organismos instveis, pois, dependendo da gravidade e da quantidade de aes armadas que deveriam ser reprimidas, o nmero de agentes poderia aumentar ou diminuir. Dessa forma, os DOI se adaptavam a diversas circunstncias a fim de combater com eficincia o terrorismo e a subverso. Grande parte dessa necessidade de adaptao vinha da sobrevalorizao da guerrilha urbana entre os militares ligados a organismos de represso. Uma vez que, ao verem a forma organizada e ousada com que a esquerda armada montava suas aes, sentiram que a estrutura repressiva da poca anterior experincia da Oban e ao surgimento dos DOI no estava preparada para combat-las e, diante disso, interpretaram tais aes esquerdistas como uma forte ameaa ao pas. Afinal, as instituies responsveis pela represso direta, como, por exemplo, os DOPS, estavam engessadas por corporaes fixas que combatiam as referidas aes de forma pouco efetiva, reprimindo-as sem a centralizao e a grandiosidade necessrias:

A todos estes atos de banditismo [fazendo referncia a assaltos a banco, a sequestros de embaixadores e outras aes efetuadas pela esquerda armada

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entre os anos de 1969 e 1970], a nossa Polcia Civil e a Polcia Militar assistiam sem nada poder fazer. Vrias radiopatrulhas foram incendiadas e os poucos soldados que ousavam enfrentar os terroristas eram

impiedosamente mortos. Por que isso acontecia? Porque as nossas polcias foram surpreendidas e no estavam preparadas para um novo tipo de luta que surgia, a guerrilha urbana. (Pereira, 1978: 10)

Ento, para conter a guerrilha urbana, surgiu a necessidade de um rgo de represso centralizado e de estrutura malevel, que tornasse possvel e prtico reprimir determinada ao armada de acordo com a sua grandiosidade, aumentando e diminuindo o corpo funcional conforme o esforo exigido. Em meio a esta concepo de represso, a estrutura dos DOI foi criada, tornando a represso poltica mais combativa e, consequentemente, aumentando a sua eficincia. Com tamanha flexibilidade os DOI movimentavam pessoal e material varivel com grande mobilidade e agilidade. Essa destacada autonomia dos DOI era travada, portanto, em benefcio de um aproveitamento mximo de suas aes, j que eram rgos destinados ao combate direto s organizaes subversivo-terroristas e sua misso era desmontar toda a estrutura de pessoal e de material destas organizaes, bem como impedir a sua reorganizao (Pereira, 1978: 22). A utilizao de codinomes pelos integrantes das turmas de interrogatrio preliminar era outra face dessa autonomia de trabalho dos DOI. Esse costume era um benefcio de proteo para a instituio e tambm para tais militares. Afinal, como muitos deles possivelmente aplicavam torturas nos presos durante os interrogatrios, o sigilo com relao aos seus nomes verdadeiros poderia inviabilizar posteriores denncias e, por conseguinte, fortes indcios de que nos DOI a tortura era uma prtica institucionalizada. Alm disso, essa mesma autonomia tambm permitia que seus agentes, para no serem reconhecidos pelos inimigos durante uma ao de priso, por exemplo, no

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trabalhassem de farda e usassem trajes civis, o que seria impensvel em qualquer quartel militar:

Como norma de segurana, para o trabalho dirio, obrigatrio o uso de traje civil (esporte ou social) de acordo com a misso a desempenhar. Mesmo os oficiais e os comandantes de seo devem, de preferncia, usar trajes esporte para se confundirem com a maioria dos integrantes do DOI. (Pereira, 1978: 25)

Os cabelos longos eram outra caracterstica que, apesar de imprpria entre as demais instituies militares, a autonomia dos DOI imprimia a seus agentes, conforme evidenciado no seguinte trecho: o cabelo deve ter o tamanho, normalmente, usado pela maioria da populao, sendo proibido o cabelo com corte do tipo militar (Pereira, 1978: 25). Percebe-se, portanto, que, junto aos trajes civis, os cabelos maiores completavam o visual que os militares dos DOI precisavam ter para que evitassem ser facilmente reconhecidos nas ruas. Dessa forma, tentavam minimizar os riscos de serem percebidos durante uma operao de investigao ou minutos antes de efetuarem uma ao de priso. Porm, apesar da utilizao dessas caractersticas no usuais ser em benefcio das funes que exerciam nos DOI, esses militares muitas vezes no eram compreendidos por aqueles que, nas palavras de Pereira, no possuam uma mentalidade de informaes e, por conta disso, viam no uso do cabelo grande um ato de indisciplina. Essa incompatibilidade de interpretaes, portanto, gerava alguns transtornos para os agentes dos DOI que, mesmo condecorados pela eficincia de seus servios de informaes, s vezes, passavam por alguns constrangimentos:

J aconteceu o fato de um oficial ou sargento de um DOI necessitar comparecer a sua Unidade Militar a fim de tratar qualquer problema pessoal ou mesmo de um assunto de servio. Estes elementos eram barrados entrada de seus quartis e recebiam ordem dos comandantes para

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regressarem, cortarem o cabelo e a barba e se apresentarem fardados, ou com a posse de um documento de identidade assinado pelo Comandante do Exrcito, autorizando o uso do traje civil e o porte de arma. Este procedimento, por parte de algumas autoridades militares, d a entender que os elementos do Servio de Informaes so indisciplinados,

desenquadrados e sem esprito militar. Entretanto necessrio frisar que a realidade que, por exemplo, no DOI-CODI do II Exrcito [DOI-CODI/SP] em trs anos 90 componentes foram condecorados com a medalha do pacificador com palma. (Pereira, 1978: 26)

A medalha do pacificador com palma , em tempo de paz, a mais alta condecorao concedida pelo Comandante do Exrcito aos militares e civis brasileiros que, no exerccio de sua funo ou no cumprimento de misses de carter militar, tenham se destacado por atos pessoais de abnegao, coragem e bravura, com risco de vida. Portanto, muitas vezes, os agentes dos DOI que exerciam a funo de prender integrantes de uma organizao muito procurada, de desmontar aparelhos de destacada importncia investigativa ou mesmo de conseguir informaes cruciais durante interrogatrios eram condecorados pelo Comandante do respectivo Exrcito pelo servio prestado ptria. Logo, percebe-se que, mesmo existindo os constrangimentos institucionais anteriormente citados, os oficiais envolvidos nos DOI eram prestigiados por seus servios e se sentiam valorizados e incentivados a designlos com rapidez e eficincia. A partir disso, evidencia-se mais uma vez que a tortura nos DOI era consentida pelos militares superiores e at mesmo incentivada, pois, atravs do auxlio que prestava aos interrogatrios, as informaes poderiam ser mais fcil e rapidamente conseguidas e grande quantidade de suspeitos presos, aparelhos desmontados e materiais subversivos recolhidos. Como a presteza desse servio era almejada tantos pelos agentes dos DOI, interessados no destaque e no reconhecimento militar, quanto

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por seus superiores, que vislumbravam neutralizar o quanto antes a ameaa que o inimigo interno representava para o governo ditatorial, a tortura parecia ser nos DOI um meio que se justificava pelos fins. Assim, a centralizao, a flexibilidade, a autonomia e o consentimento/incentivo tortura pautavam o eficiente servio de represso dos DOI, conforme se pode apurar a partir dos dados do DOI-CODI/SP levantados at 30 de junho de 1972 e apresentados na monografia do coronel Pereira:

Subversivos terroristas levantados no Brasil: 4.400 Quedas impostas pelos rgos de segurana no territrio nacional: 2.800 Quedas impostas pelos rgos de segurana do II Exrcito (inclusive DOICODI): 1600 Quedas impostas pelo DOI-CODI do II Exrcito: 1.400 Quedas impostas pelos outros rgos de segurana da rea do II Exrcito: 200 Perodo de 23 de janeiro de 1969 a 30 de junho de 1972 Subversivo-terroristas que fizeram curso de guerrilha no exterior: 340 Subversivo-terroristas que fizeram curso de guerrilha em Cuba: 240 Situao dos 4.400 subversivo-terroristas levantados: Foragidos: 1600 Liberados: 900 Mortos em combate: 100 Presos: 1490 Banidos: 140 Estes resultados vm demonstrar a eficincia operacional do destacamento neste tipo de guerra especial. No toa que os inimigos assim reconhecem ao destacamento esta assertiva encontrada na revista Times e no panfleto Quinzenal (maio de 76), distribudos recentemente: So Paulo criou a mais eficiente e admirvel mquina repressiva vista at hoje no mundo a Operao Bandeirantes, que comeou como uma aliana temporria entre a polcia local, as vrias sees de inteligncia das trs foras armadas e o SNI. (Pereira, 1978: 27).

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Entretanto, esse perigoso poder excepcional dos DOI-CODI tomou propores grandiosas. Em meados dos anos 1970, mais especificamente aps o fim da guerrilha do Araguaia, no incio de 1974, as organizaes clandestinas armadas estavam derrotadas e, em contrapartida, os DOI-CODI se encontravam em pleno vapor, com sua atuao e seu aparato institucional ampliado e especializado. Tornou-se, dessa forma, indispensvel para a sobrevivncia do SISSEGIN encontrar novos inimigos internos. O foco de ameaa passou, ento, a ser o envolvimento de elementos do Partido Comunista Brasileiro (PCB) no Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), partido de oposio consentida pelo governo, e a atuao repressiva dos DOI-CODI encontrou argumentos para continuar em atividade. Porm, como a declarada guerra interna havia se esgotado e o pas j se preparava para dar lugar a um futuro democrtico, o poder de ao dos DOI-CODI comeou a parecer abusivo e negativo ao regime. Diante disso, muitas foram as tentativas da caserna e dos demais militares a ela relacionados de provar a importncia e a necessidade dos DOI-CODI para a defesa do pas, entre elas, a monografia aqui analisada. No entanto, tais tentativas no conseguiram evitar que esses rgos sofressem, num primeiro momento, a reduo de suas atividades e, no incio da dcada de 1980, a extino.

3. O DOI-CODI pelos prisioneiros

Enfim, na ltima frente de estudo deste captulo, a anlise sobre a formao e a atuao dos DOI-CODI recai sobre a memria de seis de seus ex-prisioneiros polticos. Vale lembrar que estes estiveram detidos no DOI-CODI do Rio de Janeiro durante o segundo semestre do ano de 1970 e suas memrias foram narradas recentemente, entre os anos de 2002 e 2004, quando foram por mim entrevistados. Assim, o trabalho sobre esses depoimentos aqui se concentra na interpretao que fazem, a partir da construo

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de suas memrias, sobre a formao e a atuao dos DOI-CODI e em como suas perspectivas dialogam com a frente historiogrfica e com a monografia do coronel Pereira, abordadas anteriormente. Como o objetivo aqui traado analisar as diversas maneiras pelas quais a historiografia, o coronel Pereira e os presos veem a formao e a atuao dos DOICODI, optou-se por apresentar as trajetrias dos entrevistados no prximo captulo. Essas, junto com o contedo aqui levantado, constroem as bases para a anlise travada na parte final da presente dissertao, onde se aborda, a partir de um estudo mais concentrado nas memrias dos ex-prisioneiros entrevistados, o cotidiano do DOICODI/RJ. Entretanto, a fim de utilizar essas memrias para a abordagem dialtica aqui desenhada, no pode ser dispensada a aplicao de um olhar crtico, tpico a anlises histricas, problematizando-as de forma a perceber suas lacunas e modificaes decorrentes do tempo. Tais memrias so inconscientemente fluidas, pois esto diretamente ligadas a emoes, alm de sofrerem muitas influncias do momento em que so narradas, conforme bem elucida Pierre Nora (1993):

A memria a vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela est em permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do esquecimento, inconsciente de suas deformaes sucessivas, vulnervel a todos os usos e manipulaes, suscetvel de longas latncias e de repentinas revitalizaes. A histria a reconstruo sempre problemtica e incompleta do que no existe mais. A memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente; a histria, uma representao do passado. (Nora, 1993: 9)

, portanto, imprescindvel para este estudo perceber que, por trs dessa fluidez das memrias dos depoimentos dos ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI/RJ age um

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elemento fundamental: o presente. Logo, a feliz expresso de Robert Frank (1999), o presente do passado, elucida a anlise de forma a colocar em destaque a forte influncia que a temporalidade vivida no momento em que as entrevistas foram concedidas tem para a construo de suas narrativas:

Trata-se de fontes que esto marcadas pelo prprio presente, inerentes a ele, qualquer que seja a poca: os depoimentos de testemunhas vivas, as fontes orais. A h a contemporaneidade intrnseca entre o historiador e o ator. (Frank, 1999: 103)

Por isso, aqui crucial considerar o momento das entrevistas. Afinal, entre 2002 e 2004, o Brasil j vivia uma democracia consolidada, onde antigos oposicionistas ditadura militar se encontravam no poder. Fernando Henrique Cardoso, exilado no Chile at o ano de 1968 e, na dcada de 1970, apoiador convicto do Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), havia sido presidente do Brasil entre os anos de 1995 e 2002. J Lula, ex-lder sindical, que havia comandado algumas das mais importantes greves na virada das dcadas de 1970 para 1980, venceu a campanha presidencial em 2002 e se tornou, no ano seguinte, o primeiro ex-operrio a presidir o pas. Alm disso, as pastas ministeriais de seu governo foram formadas por antigos opositores ditadura, tal como o ex-lder do movimento estudantil, Jos Dirceu, e, a partir de 2005, por Dilma Rousseff, ex-militante de duas das organizaes de esquerda que optaram na poca pela luta armada, o Comando de Libertao Nacional (COLINA) e a Vanguarda Armada Revolucionria Palmares (VAR-Palmares). Logo, pode-se dizer que, com relao memria poltica, de vencidos nos anos de chumbo da ditadura, os depoentes se transformaram em vencedores nos tempos democrticos e, obviamente, a leitura do passado de priso e tortura foi iluminada por esse presente.

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Ressalte-se, ainda, que os depoimentos se vinculavam implantao da Comisso de Anistia por meio da Lei n 10559/02, que atribua ao Estado a funo de anistiar e reparar financeiramente todos os cidados que tivessem vivenciado quaisquer atos de exceo, incluindo torturas, prises arbitrrias, demisses e transferncias por razes polticas, ocorridas durante o perodo de 18 de setembro de 1946 at 5 de outubro de 1988. Afinal, a reparao s poderia ser concedida pela Comisso de Anistia aps a anlise de um requerimento contendo as memrias das vtimas sobre o perodo em questo, escritas individualmente. Como, na poca, alguns dos depoentes j haviam construdo suas memrias prisionais para compor o referido requerimento, este deve ser considerado como um importante fator de influncia sobre as narrativas de suas entrevistas. Em contraste com o que foi apresentado a partir da abordagem historiogrfica e da monografia do coronel Pereira, Fernando Palha Freire, um dos ex-prisioneiros do DOICODI/RJ, destaca a importncia da contribuio inicial dada pelos policiais civis do DOPS para a utilizao da violncia em favor da extrao de informaes. Afinal, por mais que os rgos de represso anteriores criao dos DOI-CODI no estivessem devidamente preparados para combater as aes efetuadas pela esquerda armada, seus agentes, de fato, haviam acumulado uma experincia em interrogatrios. Esta, num primeiro momento, era importante, uma vez que os militares at ento concentravam sua formao sobre a atuao na guerra declarada, no possuindo as malcias necessrias aos interrogatrios:

[...] a Polcia Civil tinha os caras mais preparados pra tortura mesmo... Porque j vinham h muitos anos, j tinham a prtica da tortura. O militar batia de frente, ele era capaz de te matar, mas ele ainda no tinha, digamos o seguinte, a essncia da tortura. Por exemplo, um coronel virou pro cara e disse assim: - O senhor um comunista, a ele disse assim: - E o senhor

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uma besta. Ele matou o cara, quer dizer, matou sem colher o que queria. Um policial civil poderia at matar o cara, mas antes colheria o que queria, eles tinham a prtica da tortura. Depois, os militares se aperfeioaram [...] (Freire, 28 jun. 2004)

No entanto, indo ao encontro do que foi abordado pelas outras duas frentes de estudo aqui traadas, Ceclia Coimbra, tambm ex-prisioneira do DOI-CODI/RJ, evidencia a eficincia desse rgo com relao investigao. A partir de uma situao especfica de sua priso, ela percebe como o nvel de organizao do servio de informaes dos DOI era superior ao do DOPS:

Fomos presos, eu e meu marido, e levados para o DOPS em agosto de 1970 [...] quando deram vistoria l em casa, encontraram um documento que, por ironia do destino, era sobre segurana [...] Eu fiquei dois dias e meio no DOPS sendo interrogada sobre o tal documento que nem eu nem o Novaes falvamos, dizamos que no sabamos de onde era. Dois dias e meio depois, quando ns fomos para o DOI-CODI, logo eles identificaram de onde era o documento. Para voc ver o nvel de competncia do servio de informaes do DOI-CODI comparado ao do DOPS. O DOPS era merdinha comparado com a eficincia do DOI-CODI. (Coimbra, 30 nov. 2004)

Percebe-se, assim, tanto pela historiografia e pela monografia do coronel Pereira, quanto pela memria de ex-prisioneiros polticos que a centralizao de informaes nos CODI e a relao direta que esses travavam com os DOI traziam uma agilidade s anlises que no havia nos demais rgos. Logo, a forma centralizada e orquestrada com que os DOI-CODI agiam significava uma profissionalizao cada vez maior da represso poltica, ou seja, a sofisticao da represso. Assim, apesar de serem instituies distintas, a atuao dos CODI e dos DOI estavam totalmente interligadas. Como apurado por meio do estudo historiogrfico e dos dados contemplados na monografia do coronel Pereira, enquanto aos CODI cabia

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concentrar e analisar as informaes sobre a segurana interna de suas Regies Militares, aos DOI cabia, a partir das informaes passadas pelos CODI, atuar diretamente na represso aos inimigos internos e extrair de seus prisioneiros polticos informaes a serem repassadas aos CODI. Diante dessa forte ligao, essas duas instituies ficaram conhecidas como se fossem um nico rgo, por meio da sigla DOI-CODI. Essa simbiose entre os CODI e os DOI ficou marcada sobretudo nas memrias de suas vtimas, conforme se pode verificar no seguinte trecho:

[...] tenta entender o que DOI-CODI, o DOI-CODI uma instituio montada por diversos rgos de represso que funcionava [no Rio de Janeiro] no quartel da PE [1 Batalho da Polcia do Exrcito]. (Pandolfi, 5 fev. 2003)

De acordo com os seis entrevistados, assim como indicado pela a anlise das demais frentes de estudo do presente captulo, a prtica de tortura era corriqueira nos interrogatrios dos DOI. Esse fato, inclusive, poderia ser associado sua prpria designao, que, na forma abreviada, se apresenta sob a sigla DOI, correspondendo sugestivamente conjugao do verbo doer na terceira pessoa do singular:

Soube que ningum entrava no DOI-CODI sem sofrer algum tipo de tortura, fsica ou psicolgica, mas principalmente a fsica, e, realmente, no creio que algum tenha passado por l imune tortura [...] Quando a gente chega ao DOI-CODI, chega logo tomando porrada! No tinha essa histria de meu senhor, era tapa! Tapa, choque eltrico, pau de arara, a isso tudo eu fui submetido. O primeiro interrogatrio, que no um interrogatrio formal, judicial, feito sob essas condies. Depois, bem depois, que eu fui ser interrogado, no DOPS, em outras condies. [...] Eu fui torturado mesmo na Rua Baro de Mesquita, na PE, l sim, eu fui bastante torturado [...] (Carvalho, 12 set. 2002)

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[...] l na PE voc no fazia nada a no ser ficar esperando o tempo para ser interrogada, para ser torturada [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

L no DOI-CODI comia tudo, choque, pau-de-arara, afogamento, pancada. L que eu descobri esse termo, que fulano virou presunto, n? Porque voc fica igual a um presunto mesmo, porque eles te do pancadas localizadas [...] (Freire, 28 jun. 2004)

[...] l no DOI-CODI tinha todo tipo de torturas, desde choques eltricos na mo direita, esquerda, p esquerdo. Eu sofri isso tambm! (Prigol, 28 set. 2004)

[...] o meu negcio era ganhar tempo e o deles era conseguir informao. A luta essa nos primeiros dias, voc dar o mnimo de informaes e eles querendo arrancar o mximo de informao, n? A eles vm com a mxima de que torturar investigar! (risos). E da, se precisar, at a morte, o negcio conseguir informao! (Batista, 17 nov. 2004)

[...] onde eram os choques eltricos que na PE eles davam... eles me molhavam toda para o choque ser mais intenso e botavam, principalmente, nas partes onde eram mais sensveis, como ouvido, nariz, boca, bico do peito, vagina, nus[...] o choque eltrico indescritvel porque voc perde a noo do tempo e todo e qualquer controle da bexiga e dos intestinos [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Portanto, ali a incumbncia era operar a extrao de informaes e, para isso, a tortura como mtodo era utilizada pelos agentes das turmas de interrogatrio preliminar. Afinal, em uma ponta da sofisticao repressiva apresentada pelos DOICODI estava a concentrao de informaes dos CODI e na outra a agilidade que a extrao de informaes, possibilitada principalmente pelo uso das torturas durante os interrogatrios dos presos, dava s operaes de busca e apreenso de mais elementos subversivos.

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A partir dos depoimentos dos ex-prisioneiros polticos entrevistados, assim como da anlise da historiografia selecionada e dos dados trazidos pelo coronel Pereira em sua monografia, percebe-se que os DOI-CODI ocupavam somente uma parte dos quartis do Exrcito onde se localizavam e, na parte restante, o funcionamento desses quartis continuava normalmente. Os DOI-CODI eram, portanto, prises atpicas, diferentes das convencionais, construdas desde o incio para acomodar prisioneiros. Assim, coerente que o servio de carceragem nos DOI-CODI fosse executado pelos soldados que serviam ao prprio quartel, j que esse era apenas um servio de apoio, um auxlio, no toa feito por agentes de turmas que eram intituladas auxiliares. Os soldados que serviam ao quartel, a quem era atribudo o servio de carceragem, eram conhecidos no DOI-CODI/RJ por catarinas, devido a suas caractersticas fsicas e tambm ao sotaque tpico ao estado de Santa Catarina. Os catarinas eram identificados como soldados, devido ao fato dos agentes propriamente do DOI-CODI/RJ normalmente andarem a paisana enquanto eles usavam farda, ou seja, trajes tradicionais a militares que no estivessem ligados a operaes de informaes. Os agentes dos DOI-CODI, como elucidado por meio da segunda frente deste captulo, por precisarem ser confundidos com civis, se diferenciavam dos demais soldados:

Na PE, os soldados eram sempre de Santa Catarina [...], pessoas de portes fsicos avantajados, e essa condio fsica era uma espcie de exigncia para servir ao quartel da Polcia Militar. Eram ento os catarinas [...] (Carvalho, 8 fev. 2003)

[...] quem torturava a gente era o pessoal do DOI-CODI, normalmente eles andavam a paisana [...] e quem fazia o trabalho burocrtico, ou seja, a limpeza da PE, quem dava o caf da gente, quem abria a cela e fechava a cela eram os soldados uniformizados. Eram at os catarinas, porque tinham muitos que vinham de Santa Catarina, eram soldados altos [...] ento

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os soldados faziam a burocracia e os militares do DOI-CODI faziam essa parte, digamos, da investigao poltica [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003) [...] os catarinas eram os guardinhas, era o pessoal que estava servindo, eles tinham dezoito ou dezenove anos, eles estavam servindo ao Exrcito e alguns deles at amenizavam a nossa situao [] (Batista, 17. nov. 2004)

Diferentemente do que se percebe na monografia feita pelo coronel Pereira em 1978, nas memrias aqui analisadas, a atuao dos DOI-CODI no ano de 1970 consagrou-se como um dos perodos mais difceis de suas vidas. Nota-se, no entanto, que os nmeros e percentuais que na poca eram interpretados por muitos militares como forte indcio de eficincia da instituio no combate ao inimigo interno esto, em meio ao contexto democrtico em que as narrativas dos ex-presos foram construdas, diretamente ligados memria da tortura e da violao aos direitos humanos. Como se pode analisar a partir da interpretao de Ceclia Coimbra, uma das ex-prisioneiras polticas fundadoras do Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro: 15

[...] eu acho a fala para mim, a minha militncia no Tortura Nunca Mais fundamental. Em 85, quando a gente fundou o Grupo, foi fundamental no sentido de tornar isso pblico, e no s como se fosse uma coisa de lamento da gente, uma coisa da dor da gente, dessa marca que no vai sair nunca, [...] mas como instrumento de luta, instrumento de denncia [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Durante o perodo das entrevistas, aqueles que viveram a experincia dos DOICODI a partir do outro lado de suas grades, muitas vezes veem as dolorosas lembranas daquele tempo como um meio de fazer justia e at mesmo contribuir para a solidificao da democracia, enquanto que os militares, que no passado se orgulhavam

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O GTNM/RJ foi fundado em 1985 por iniciativa de ex-prisioneiros polticos que viveram situaes de tortura durante o regime militar e por familiares de mortos e desaparecidos polticos. Para mais informaes, ver o perfil de Ceclia Coimbra no prximo captulo.

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de seus feitos, lutam no presente por no serem a eles associados. Diante disso, nota-se que, aps o trmino da ditadura, em 1985, as memrias dos ento vencidos movimentam-se de forma a se sobreporem s dos vencedores, conseguindo aos poucos garantir seu espao de vtimas da ditadura e, ao mesmo tempo, de heris da democracia na poltica, na justia e na histria.

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Captulo: 2 Os presos polticos e suas organizaes

Nas escolas, nas ruas, campos, construes Somos todos soldados Armados ou no Caminhando e cantando E seguindo a cano Somos todos iguais Braos dados ou no Os amores na mente As flores no cho A certeza na frente A histria na mo Caminhando e cantando E seguindo a cano Aprendendo e ensinando Uma nova lio Geraldo Vandr (Pra no dizer que no falei de flores, 1968)

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Antnio, Dulce, Fernando, Padre Mrio, Ana e Ceclia so alguns dos brasileiros que lutaram contra a ditadura militar no pas e que na poca foram presos pelo governo nas dependncias do DOI-CODI do Rio de Janeiro. Trs homens e trs mulheres que, apesar de suas trajetrias pessoais e polticas distintas, possuem at hoje fortes elos construdos pela passagem pelo DOI-CODI carioca. Foi especificamente essa vivncia prisional comum que me despertou o interesse pelas memrias desses seis atores histricos. O objetivo era, a partir da tica dos exprisioneiros, entender como funcionava na prtica o DOI-CODI/RJ. Assim, entre os anos de 2002 e 2004, em meio aos governos dos ex-presidentes Fernando Henrique e Lula, ou seja, j em tempos democrticos, Antnio, Dulce, Fernando, Padre Mrio, Ana e Ceclia me concederam entrevistas sobre suas prises no DOI-CODI/RJ, bem como sobre suas trajetrias pessoais e polticas, antes e depois de suas prises. Esses depoimentos principal objeto de pesquisa desta dissertao trazem, alm das lembranas sobre o cotidiano prisional de um DOI-CODI, muito da personalidade e da vivncia de cada um desses indivduos. Atravs dessas memrias pode-se lidar com as idiossincrasias de cada um deles, relativizando a ideia de uma memria coletiva comum a todos os ex-prisioneiros polticos que ficaram no quartel da Rua Baro de Mesquita. Pode-se ainda conhecer um pouco mais de perto a lgica de construo de suas memrias individuais, analisando como cada um desses indivduos se v atravs do passado de militncia e priso, como se identifica por meio desse passado, imprime essa identidade no mundo externo, e como este mundo influencia na percepo que possui sobre si mesmo. No entanto, as memrias individuais aqui trabalhadas no esto isoladas, j que, conforme bem evidenciado por Maurice Halbwachs em A memria coletiva (2004), frequentemente tomam como referncia pontos externos ao sujeito, se apoiando em

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percepes recebidas de determinada memria coletiva de um grupo e tambm pela memria histrica de seu pas (2004: 57-59). Partindo dessa ideia, percebe-se aqui que, nas memrias narradas por indivduos que fizeram parte de uma mesma organizao de esquerda armada ou que ainda hoje integram um mesmo grupo, como, por exemplo, o Grupo Tortura Nunca Mais/RJ, so encontrados mais pontos de contato. Alm disso, todos os depoentes mostram ter como base de suas lembranas a memria histrica, pois, em algum momento, as localizam no tempo por meio de datas e fatos que se estabeleceram como histricos, tal como o golpe civil-militar de 31 de maro de 1964, ou a decretao do AI-5, em 13 de dezembro de 1968. Cabe aqui ressaltar que ex-prisioneiros do DOI-CODI/RJ entrevistados eram, em sua grande maioria, estudantes que se tornaram combatentes da esquerda armada a partir da proibio de atividades e manifestao sobre o assunto de natureza poltica, estipulada pelo inciso III do artigo 5 do AI-5 e que, em suas memrias, a promulgao deste Ato representa um marco temporal muito mais forte do que o golpe civil-militar de 1964. Afinal, para suas trajetrias de vida, o AI-5, de 13 de dezembro de 1968, foi um divisor de guas, pois tornava as manifestaes estudantis proibidas, revoltando-os e estimulando-os ainda mais a lutar pela derrubada do regime ditatorial. Diante disso, a maioria dos depoentes sustenta em suas memrias o AI-5 como um momento em que suas vidas foram postas em xeque. A partir do dia de sua promulgao, eles se viram diante da necessidade de decidir se continuavam ou no a agir contra a ditadura e, em caso positivo, se deveriam considerar a violncia armada como uma via de luta, uma vez que os movimentos pacficos estavam totalmente encurralados. Como a opo da maior parte deles foi a de pegar em armas deciso que acarretou no s em suas prises, mas tambm na mudana da percepo que tinham sobre a vida, j que ao andarem armados passavam a ter a conscincia de que viviam

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sob a ameaa da morte , o AI-5 tem papel de destaque entre suas memrias do perodo militar. Essa importncia do AI-5 pode ser exemplificada no trecho abaixo, destacado da entrevista de Ana de Miranda Batista:

O AI-5 foi determinante! Porque voc no tinha mais formas de expresso, voc no podia se reunir, voc no podia mais fazer nada, era impedido pela polcia. A gente estava amordaado, a imprensa amordaada, os teatros, os cinemas, tudo! Era um terror, muita polcia na rua, muita blitz, blitz de monto, sabe? Quem quisesse ser como a gente: -Abaixo a Ditadura! Abaixo a Represso! As formas de expresso se reduziram a quase zero. A que houve um pontap na deciso de muitos de ns de... quer dizer, s restou a luta armada, s restou resistir de forma armada, mesmo que pra maioria de ns fosse uma deciso extrema... [...] eu, nem uma arma de perto eu nunca tinha visto! Quer dizer, esse momento um momento drstico, quer dizer, um tempo depois que eu, conversando, que vi que no foi assim s para mim. Porque para alguns dos rapazes que tinham servido ao Exrcito e sei l o qu, eles j tinham alguma familiaridade com armas, quer dizer, alguns deles. Mas, a gente, menina, classe mdia, no! Eu nunca tinha visto, nunca tinha me interessado por arma na vida (risos), no fazia parte do meu universo. E teve muita gente que nessa poca pirou. Pirou, que eu digo, de no querer mais saber. Muita gente! E eu acho extremamente respeitvel essa deciso, porque uma deciso drstica [...] porque, no momento em que voc est com uma arma, voc pode matar ou morrer. muito grave essa deciso! Voc est lidando com a possibilidade da morte e quando voc nunca teve familiaridade, assim, quando voc nunca viu uma arma, muito difcil [...] (Batista, 17 nov. 2004)

Vale aqui mais uma vez destacar que essas memrias do passado so lavadas nas guas do presente, ou seja, so o prsent du pass, conforme a feliz expresso de Robert Frank (1999). As memrias sobre as experincias prisionais do DOI-CODI/RJ, ocorridas durante os anos de chumbo da ditadura militar, foram construdas em entrevistas concedidas entre o final do governo de Fernando Henrique Cardoso (19952002) e o incio do governo de Lula (2003-10), ambos perseguidos polticos durante o

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perodo ditatorial. Portanto, a perspectiva de vencidos que no passado direcionava as memrias dos depoentes, abre lugar para uma narrativa prxima de vencedores, pela qual os ex-prisioneiros polticos se veem como responsveis pela construo da democracia e de uma justia de transio ainda em curso no Brasil. Uma ideia de justia de transio iniciou-se, principalmente, a partir da Constituio de 1988, quando a reparao aos perseguidos polticos do passado ditatorial se transformou em garantia constitucional. No entanto, foi somente a partir de 1995, j no governo FHC, que ela comeou a ser implantada, por meio da primeira comisso de reparao, a Comisso Especial de Mortos e Desaparecidos (lei n. 9.140/95). Alm disso, em 2002, sete anos depois, a reparao aos perseguidos pela ditadura foi complementada por meio da Comisso de Anistia do Ministrio da Justia (lei n. 10.559/02). Assim, quando a primeira entrevista me foi concedida, em setembro de 2002, a Comisso Especial de Mortos e Desaparecidos j trabalhava no sentido de reconhecer a responsabilidade do Estado brasileiro por mortes e desaparecimentos de presos polticos ocorridas durante a ditadura, enquanto a Comisso de Anistia iniciava a sua funo de:

[...] reparar os atos de exceo, incluindo as torturas, prises arbitrrias, demisses e transferncias por razes polticas, sequestros, compelimento clandestinidade e ao exlio, banimentos, expurgos estudantis e

monitoramentos ilcitos. (Abro, 2010: 4)

Conforme j abordado no primeiro captulo, os procedimentos impostos pela Lei 10.559/2002 influenciaram, como no podia deixar de ser, o processo de construo das memrias aqui trabalhadas. Afinal, o referido processo se iniciava com um relato da vtima sobre as agresses e perseguies sofridas poca ditatorial. Este deveria configurar uma espcie de memorial, no qual o requerente deveria destacar todas as

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violaes sofridas, a ser apresentado Comisso, cabendo a esta, aps a verificao dos fatos expostos, conceder ou no ao requisitante a condio de anistiado poltico e, dependendo do caso, a correspondente reparao econmica. Como alguns dos entrevistados passavam por este processo no mesmo perodo em que concederam as entrevistas, notvel que tal experincia seja mais uma forte influncia do presente na construo das memrias por eles narradas. Esse momento de busca por reparao por que muitos passavam, inconscientemente, os conduzia a enfatizar durante as narrativas suas condies de vtimas do passado em detrimento, por exemplo, de suas condies de smbolos da resistncia. Ainda diante da capacidade de interveno que o presente exerce sobre as memrias do passado, deve-se considerar tambm a forma como essa rede de entrevistados foi desenhada e as condies em que as entrevistas foram realizadas. Afinal, o caminho trilhado at o depoente e o momento especfico de cada narrativa, composto pelo local e as condies gerais sob as quais ocorreu, tambm influenciam na construo das memrias do entrevistado: tanto por parte do historiador, na maneira como aborda o narrador, quanto por parte do prprio narrador, por meio da forma com que narra suas memrias. Portanto, acredita-se aqui que a busca por cada entrevistado interfere na abordagem que o entrevistador imprime entrevista e na forma como o narrador se sente ao narrar suas memrias naquele momento, tornando o instante de cada entrevista um fator tambm de interveno na narrativa das memrias do passado. Dessa forma, antes de tratar-se das trajetrias de vida narradas por cada ex-prisioneiro entrevistado, optou-se aqui por considerar como o instante de cada entrevista foi construdo, ou seja, como a rede de entrevistas foi formada.

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1. A rede de entrevistas

A primeira entrevista foi feita com o ex-preso poltico Antnio Leite de Carvalho, em 12 de setembro de 2002, na sala de sua casa, situada bem prxima ao quartel do 1 BPE, onde se localizava o DOI-CODI/RJ. O espao ocupado por esta instituio, que intensamente abordado no prximo captulo, situava-se nos fundos do referido quartel, cujo edifcio foi construdo durante o Imprio e ainda hoje se encontra entre a Avenida Maracan e a Rua Baro de Mesquita, no bairro da Tijuca, na cidade do Rio de Janeiro. Cheguei at Antnio atravs de seu filho, Joo, meu colega do curso de graduao em histria pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Sabedor do meu interesse sobre o tema da represso poltica, Joo procurou me ajudar e, ao mesmo tempo, satisfazer a curiosidade que sentia sobre esta parte da vida de seu pai. Portanto, durante a minha primeira visita casa de Antnio, enquanto ele narrava suas memrias sobre o perodo em que esteve preso nas dependncias do quartel vizinho, Joo atravessava constantemente a sala em direo varanda ou cozinha. Assim, sem que Antnio aparentemente percebesse, j que estava concentrado em sua narrativa, Joo tentava ouvir um pouco mais sobre um passado que seu pai nunca havia revelado abertamente aos filhos. Percebe-se, ento, como lidar com detalhes dessa memria era complicado para Antnio e, portanto, o quanto aquele momento era importante para ele e para seu filho. Atravs da entrevista, enquanto Antnio passava a sentir um maior orgulho daquelas memrias, pois, por meio do meu interesse em entrevist-lo, comeava a perceb-las como fonte para a histria do pas, Joo conhecia melhor o seu pai e passava a entender algumas de suas atitudes, que at ento questionava. Era o caso da reao arredia que Antnio tinha ao ser acordado de forma inesperada enquanto dormia no sof da casa. Assim, aps ouvir sobre o cotidiano e as

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torturas a que seu pai afirma ter sido submetido no DOI-CODI/RJ, Joo comeou a compreender que tal reao tinha relao com esse passado, quando Antnio muitas vezes pode ter sido despertado de desmaios ocasionados por choques eltricos e outras torturas a ele perpetradas ainda na sala de interrogatrio. Logo, o fato de acordar assustado, tentando se proteger ou at mesmo agredir quem o acordasse, pode ser compreendido quando relacionado s marcas que as violncias vividas no DOICODI/RJ deixaram na memria de Antnio. A partir dessa primeira entrevista, o meu interesse pelo tema se aprofundou, impulsionando-me a buscar outros possveis entrevistados. No dia 5 de fevereiro de 2003, consegui entrevistar Dulce Chaves Pandolfi. Seu nome foi aventado por meio da leitura sobre a passagem de Dulce pelo DOI-CODI/RJ, encontrada no livro Brasil Nunca Mais, publicado pela Editora Vozes, em 1985:

A estudante Dulce Chaves Pandolfi, 24 anos, foi obrigada tambm a servir de cobaia no quartel da rua Baro de Mesquita, no Rio [...]. Na Polcia do Exrcito, foi submetida a espancamento inteiramente despida, bem como a choques eltricos e outros suplcios, como o pau-de-arara. Depois de conduzida cela, onde foi assistida por mdico, foi, aps algum tempo, novamente seviciada com requintes de crueldade numa demonstrao de como deveria ser feita a tortura [...] (Arquidiocese de So Paulo, 1985: 32)

Depois de algumas tentativas frustradas de marcar esta entrevista por meio de mensagens via correio eletrnico, que encontrei atravs do site do CPDOC, centro de pesquisa onde Dulce trabalha como pesquisadora e professora, ela enfim me recebeu em sua sala, no interior deste mesmo centro de pesquisa. Sua resistncia inicial pode ser atribuda ao fato de, na condio de pesquisadora, estar mais acostumada ao papel de entrevistadora do que ao de entrevistada, ou seja, estar mais afinada com o trabalho de analisar as fontes do que com o de ser a prpria fonte. Diante disso, durante sua

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entrevista, Dulce no se sentiu vontade em tratar dos detalhes das violncias sofridas no DOI-CODI/RJ, o que pode ser explicado pela dor que ainda acompanha suas memrias e tambm pelo desconforto que a situao lhe trazia, j que ela possivelmente no se desvinculava do fato de ser uma professora universitria expondo sua intimidade a uma aluna de graduao. No entanto, justamente por lecionar histria e, por conseguinte, j estar convencida da importncia de seu depoimento, Dulce apresentou uma narrativa articulada e aparentemente coerente. Aps a entrevista de Dulce, ficou evidente a desarticulao da memria de Antnio, uma vez que esta era silenciada h muito tempo e, portanto, no possua uma construo pr-estabelecida por outros discursos. Tal percepo me levou a voltar a entrevist-lo, em 8 de fevereiro de 2003, trs dias depois da entrevista de Dulce, quando Antnio j demonstrava uma memria mais articulada. Afinal, esse silncio que caracterizava sua memria lhe atribua um aspecto negativo e um destacadamente positivo. O lado negativo era que, conforme elucidado por Michael Pollak em Memria, esquecimento e silncio (1989), dificilmente sua memria foi transmitida de forma intacta, durante todo o tempo em que ficou guardada, at o dia em que a entrevista significou uma oportunidade para que ela sasse do no-dito. Porm, o lado positivo, a meu ver, merecedor de destaque, era que a memria de Antnio sobre a priso no DOICODI/RJ possua poucas influncias por decorrncia do contato com as memrias de outros ex-prisioneiros, pois no estava a elas diretamente relacionada por meio de nenhuma coletividade especfica. No ano seguinte, ao buscar mais informaes sobre o DOI-CODI/RJ no Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro (APERJ), conheci Fernando Palha Freire, que viria a ser o meu terceiro entrevistado. Na poca da entrevista, em junho de 2004, Fernando trabalhava neste Arquivo, enviando ao governo estadual a documentao de requerentes

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reparao econmica, conforme constava no decreto n. 31.995, de 10 de outubro de 2002. Este decreto regulamentava a lei estadual N. 3.744, de 21 de dezembro de 2001, que, antes mesmo da lei federal 10.559/2002 entrar em vigor, dispunha sobre a reparao a pessoas que haviam sido detidas sob acusao de terem participado de atividades polticas, entre os dias 1 de abril de 1964 e 15 de agosto de 1979, e que haviam sofrido tortura em rgos pblicos estaduais. Ao saber sobre o meu tema de pesquisa, um arquivista do APERJ me apresentou a Fernando, que no hesitou em me conceder seu depoimento. A entrevista foi realizada l mesmo, dentro da sala em que Fernando trabalhava e, por ter sido concedida durante o horrio de expediente, fomos constantemente interrompidos por ligaes telefnicas. Ao longo de sua entrevista, Fernando confessou ter falado muitas vezes sobre suas memrias do perodo militar e que, justamente por entender a importncia desse passado, havia sido nomeado para instruir os requisitantes reparao estipulada pelo Decreto estadual N. 31.995/2002. Dessa forma, justifica-se a apresentao tranquila e eloquente que conduz sua narrativa. Trs meses depois, no final de setembro, Padre Mrio Prigol, da Parquia de Nossa Senhora da Salete, localizada no bairro do Catumbi, no Rio de Janeiro, me concedeu seu depoimento. Esta entrevista foi possvel por intermdio de Alejandra, outra colega do curso de graduao em histria da UNIRIO, que o conhecia por j t-lo entrevistado sobre a sua participao nos movimentos da Juventude Operria Catlica (JOC) e Ao Catlica Operria (ACO). 16 Durante a entrevista que me concedeu, Padre Mrio falou muito sobre as lutas sociais que travou durante a ditadura militar, descritas no livro que havia acabado de publicar Mrio Prigol: educador da f entre trabalhadores e militantes populares

16

Para mais informaes, ver: Estevez, 2008.

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(2003). Entretanto, sobre sua passagem pelo DOI-CODI/RJ pouco fazia questo de narrar, reconhecendo, em certo momento, que l tambm havia sofrido com torturas, o que explica, em parte, o desconforto que as lembranas prisionais lhe traziam. Provavelmente, por sua priso ter lhe colocado na poca em uma posio extremamente conflitante e perturbadora para uma autoridade da Igreja Catlica, anos mais tarde, essas memrias ainda eram difceis de serem narradas e lembrar a violncia sofrida dentro do DOI-CODI/RJ, possivelmente, trazia de volta alguns transtornos de ordem sentimental indesejveis. Afinal, presume-se que na priso seus sentimentos oscilassem entre os tipicamente humanos, tais como dor e raiva, e os cristos, como f e perdo; tais memrias remetiam a sentimentos humanos que ele, em respeito a sua vocao de padre, deveria renegar. Decidida a ampliar ainda mais o escopo de minha rede de entrevistados, passei a frequentar as reunies abertas ao pblico, s segundas-feiras noite, na sede do Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro (GTMN/RJ), no bairro de Botafogo. O GTNM/RJ foi fundado em 1985 por iniciativa de ex-prisioneiros polticos que viveram situaes de tortura durante o regime militar, bem como por familiares de mortos e desaparecidos polticos. O Grupo tornou-se, por meio das lutas em defesa dos direitos humanos, uma importante referncia no cenrio nacional. Ao longo dessas dcadas, o GTNM/RJ vem lutando pelo esclarecimento das circunstncias da morte e do desaparecimento de militantes polticos, pelo resgate da memria da represso ditatorial, pelo afastamento imediato dos cargos pblicos de pessoas envolvidas com a tortura e pela formao de uma conscincia tica, condio que a entidade defende ser indispensvel na luta contra a impunidade e pela justia. Alm disso, o Grupo vem denunciando antigos e novos casos de tortura, exigindo punio para seus perpetradores,

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atravs de notas na mdia, entrevistas, atos pblicos, seminrios e outras atividades. 17 Minha ida sede do Grupo resultou na incorporao de duas novas entrevistadas a minha rede. A primeira delas foi Ana de Miranda Batista que, em 17 de novembro de 2004, me recebeu em uma das salas do prprio GNTM/RJ. Ana havia acabado de escrever seu memorial onde narrava todas as perseguies e prises que havia sofrido durante a ditadura militar e o havia encaminhado presidncia da Comisso Especial da Secretaria de Direitos Humanos do Estado do Rio de Janeiro, a fim de comprovar que fazia jus ao valor mximo da reparao prevista no Art. 5 da Lei Estadual n 3.744, de 21 de dezembro de 2001. O ponto principal de seu argumento era que havia sofrido todas as mazelas, prises, torturas fsicas e psicolgicas, submetida pelas foras opressoras da poca, fato este que at hoje tem consequncias em sua vida. (Batista, 2004: 10). 18 Antes de comear a entrevista, Ana me concedeu uma cpia deste memorial, juntamente com a monografia do ento Coronel de cavalaria Freddie Perdigo Pereira, fonte analisada no captulo anterior, cujo teor havia lhe servido como evidncia dos mtodos violentos que ocorriam nas dependncias do DOI-CODI. Diante disso, conforme o esperado, seu depoimento oral apresentou um tom narrativo muito similar ao assumido no referido documento que havia recentemente escrito. Assim, orquestrada com o objetivo que tinha de conseguir a reparao do Estado, Ana buscou construir suas memrias de forma a ressaltar as violncias sofridas, ou seja, priorizou a condio de perseguida poltica e vtima da represso militar, em detrimento da de lutadora revolucionria em prol da democracia. No final desse mesmo ms de novembro, entrevistei a ento vice-presidente do Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro, Ceclia Coimbra. Professora do
17 18

Para mais informaes, acessar: http://www.torturanuncamais-rj.org.br Memorial de Ana de Miranda Batista, parte do requerimento indenizao, enviado ao Secretrio de Estado de Direitos Humanos do Estado do Rio de Janeiro pela prpria, em outubro de 2004.

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Departamento de Psicologia da Universidade Federal Fluminense (UFF), Ceclia me recebeu em uma das salas do prdio dessa faculdade, localizada no campus do Gragoat, na cidade de Niteri. Uma das fundadoras do GTNM/RJ, Ceclia no mostrou nenhum pudor em lembrar as violaes sofridas durante a priso. Detalhou as torturas recebidas sem demonstrar constrangimento. Esta forma de lidar com o passado se explica pela maneira pela qual Ceclia se auto-identifica. Afinal, devido a sua profisso de psicloga e sua condio de lder de um grupo que luta por reparar os danos morais e fsicos deixados pela tortura, entende a difuso dos detalhes de sua prpria memria como uma arma poderosa para que a justia seja feita em prol da redeno dos torturados e da penalizao dos torturadores.

1.1.

Os sujeitos e suas trajetrias

A partir da anlise dos depoimentos, traa-se aqui a trajetria de vida de cada um dos entrevistados a fim de que sejam desvendados outros fatores que influenciaram a construo de suas memrias sobre o perodo em que estiveram presos no DOICODI/RJ. Este perodo se concentra no segundo semestre do ano de 1970, uma vez que foi nesse momento que todos os seis entrevistados por l passaram. Este dado temporal em muito aproxima suas memrias, pois significa que estas se referem a uma mesma fase desse rgo repressivo. Isso permitiu at mesmo que tais memrias englobassem momentos compartilhados, j que alguns desses ex-prisioneiros l se encontraram e at dividiram uma mesma cela. No entanto, cabe aqui destacar que no houve qualquer inteno de entrevistar exprisioneiros que estivessem no DOI-CODI/RJ durante esse perodo. Conforme exposto anteriormente, a rede de entrevistas foi se desenhando de acordo com as oportunidades, o que torna o fato de todos terem por l passado na segunda metade de 1970 no uma

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feliz coincidncia, como uma primeira impresso pode fazer crer, mas mais uma demonstrao da alta eficincia dos DOI-CODI. Essas prises correspondem justamente ao perodo em que o DOI-CODI/RJ passou a funcionar, em meados de 1970, demonstrando na prtica o que foi dito no captulo anterior: diante da grande demanda de aes que no eram eficientemente combatidas pelos rgos de represso anteriores, a sofisticao dos DOI revolucionou de fato a organizao da represso, agindo, j num primeiro momento, de forma avassaladora.

Antnio Leite de Carvalho19

Antnio Leite de Carvalho nasceu no Cear em 13 de agosto de 1945. Quando era estudante secundarista, pertenceu ao movimento que se concentrava no Calabouo, restaurante estudantil prximo ao Aeroporto Santos Dumont do Rio de Janeiro, frequentado por estudantes que eram, como ele, secundaristas, pobres e, principalmente, procedentes de outros estados. Em 1967, o governo apresentou planos para a demolio do Calabouo, sob a justificativa de construir em seu local um trevo rodovirio para desafogar o trnsito do Aterro do Flamengo. A partir disso, os estudantes comearam a protestar contra a sua demolio e criaram a Frente Unida dos Estudantes do Calabouo (FUEC). O governo, em maio daquele ano, conseguiu demolir o restaurante e entregou em setembro o novo Calabouo para os estudantes, porm, em situaes precrias. Assim, a luta da FUEC continuou em prol da melhoria de suas condies de funcionamento e foi justamente em torno desses protestos que o primeiro grande conflito de rua do ano de 1968 ocorreu, sensibilizando a opinio pblica e o movimento estudantil como um todo. No dia 28 de

19

Entrevistas realizadas com Antnio Leite de Carvalho em 12 de setembro de 2002 e 8 de fevereiro de 2003

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maro, policiais invadiram a tiros o restaurante do Calabouo, onde se preparava mais uma manifestao contra as pssimas condies do local, e mataram o estudante secundarista Edson Lus de Lima Souto, de dezoito anos. Este assassinato representou o estopim para o desencadeamento de amplas manifestaes contrrias ditadura ao longo do ano de 1968, que seriam cada vez mais reprimidas at se tornarem totalmente proibidas pelo AI-5. 20 A partir desse contexto de ilegalidades e proibies, Antnio se posicionou entre os estudantes que optaram por continuar a lutar contra a ditadura de forma radicalizada. Aproximou-se ento do Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio (PCBR), onde, logo em seguida, comeou a militar. Antnio associa a sua adeso ao PCBR ao programa deste partido de esquerda, que tinha a guerrilha urbana como meio de luta para a derrubada da ditadura e implantao do socialismo no pas, e principalmente, admirao que tinha por um dos seus fundadores e lderes, Apolnio de Carvalho. Como Antnio teve participao assdua em muitas passeatas do movimento estudantil de 1968, conheceu muitas lideranas de organizaes que vinham se formando e buscavam adeptos em meio aos estudantes. Assim, foi apresentado e comeou a admirar Apolnio de Carvalho, um dos grandes motivos que o levaram a, posteriormente, militar no PCBR, partido cuja formao, atuao e ideais sero abordados mais adiante. Apolnio de Carvalho era uma figura h muito atuante na poltica: havia lutado em favor dos republicanos na Espanha durante a Guerra Civil Espanhola, na Resistncia Francesa contra o nazismo e participava do Partido Comunista Brasileiro (PCB), quando, em 1967, rompeu com este e foi um dos fundadores do PCBR. 21

20 21

Para mais informaes, ver: Silva, 2009: 108-132. Em 1967, Apolnio rompeu com o Partido Comunista Brasileiro (PCB) e se tornou um dos fundadores do PCBR, partido em situao clandestina na poca, motivo que o levou a ser preso. Juntamente com outros 39 presos polticos, Apolnio foi trocado pelo embaixador alemo, que, em 11 de junho de 1970,

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O partido era o PCBR, que possua uma grande figura que se chama Apolnio de Carvalho, que pertence hoje ao PT, ele era uma grande liderana do partido, havia participado da Revoluo Espanhola, da resistncia ao nazismo na Frana, um homem respeitado mundialmente pela sua coragem e pela luta a favor da democracia e contra os ditadores, ele era a minha grande liderana. (Carvalho, 12 set. 2002)

Em 1970, aos 25 anos, Antnio Leite de Carvalho foi preso. No momento de sua priso, estava espera de outro militante do PCBR na rua, em um ponto de encontro que havia combinado com ele. Relacionando o depoimento de Antnio com as estratgias de captura dos DOI analisadas no primeiro captulo, percebe-se que, como o companheiro de Antnio havia sido capturado antes de ir ao seu encontro, acabou informando aos agentes de umas das turmas de interrogatrio preliminar do DOICODI/RJ, muito provavelmente, sob tortura, o horrio em que Antnio estaria no lugar marcado. A partir disso, a informao foi repassada Seo de busca e apreenso e agentes de uma das turmas que a formavam se encaminharam at o local, com carros e roupas descaracterizadas, como de praxe, e levaram Antnio algemado para o DOICODI/RJ, onde ficou preso durante cerca de trs meses:

Eu fui preso na rua. Eu tinha um encontro com outro militante, mas esse militante foi preso e, sob tortura, no DOI-CODI, aqui no 1 BPE da Rua Baro de Mesquita, ele abriu o ponto, quer dizer, o ponto era o local de encontro que a gente chamava de ponto: Tenho um ponto com fulana, quer dizer que voc tinha um encontro. Ele abriu o local de encontro que eu teria com ele e a eu fui preso pelo DOI-CODI. (Carvalho, 12 set. 2002)

havia sido sequestrado por esquerdistas integrantes da Vanguarda Popular Revolucionria (VPR) e da Ao Libertadora Nacional (ALN), vivendo algum tempo exilado na Arglia. Aps a implantao da Lei de Anistia no Brasil, em 1979, ele e sua famlia retornaram terra natal, onde participaram da fundao do Partido dos Trabalhadores (PT), em 1980. Apolnio faleceu em setembro de 2005, aos 93 anos (Carvalho, 1997: 13-16).

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Antnio ressalta que durante a sua priso no DOI-CODI/RJ esteve junto a Fernando Gabeira e Daniel Aaro Reis Filho. Ambos haviam participado do sequestro do embaixador americano, no dia 4 de setembro de 1969, e, por terem conseguido trocar o embaixador por quinze presos polticos, que foram exilados no Mxico, haviam se destacado entre os militantes da esquerda armada. Alm disso, como na poca em que Antnio concedeu as entrevistas, Gabeira e Daniel Aaro eram pessoas publicamente reconhecidas pela luta contra a ditadura e tambm por suas atividades profissionais Gabeira como jornalista e ento deputado federal e Daniel Aaro como intelectual , percebe-se que o fato de ter tido contato com eles na priso importante para a leitura que Antnio faz sobre suas memrias, injetando-lhes certo orgulho. Afinal, apesar de no ter participado do sequestro, Antnio tambm havia sido preso e torturado por pegar em armas contra a ditadura, logo, o fato de ter convivido na cadeia com essas figuras j reconhecidas pelos feitos desse mesmo passado, lhe trazia, no presente, uma dimenso positiva sobre suas memrias:

Fiquei preso com pessoas que ficaram famosas, como o Fernando Gabeira, que depois se tornou parlamentar, foi candidato ao governo do Estado, foi candidato a prefeito e hoje deputado federal. Tambm o Daniel Aaro Reis, renomado professor de Histria; e uma srie de outros que hoje esto a pelo governo, inclusive, em diversos governos. (Carvalho, 12 set. 2002)

Aps o tempo em que esteve preso no DOI-CODI/RJ, Antnio foi transferido para o Departamento de Ordem Poltica e Social (DOPS), onde permaneceu por um perodo de dois ou trs meses, sendo, ento, libertado. Na poca em que concedeu a entrevista, Antnio, alm de bancrio aposentado, trabalhava como dirigente sindical em um cargo eletivo.

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Dulce Chaves Pandolfi22

Dulce Chaves Pandolfi nasceu em Recife no dia 14 de dezembro de 1948. Cursava Cincias Sociais em Pernambuco quando, em 1967, entrou para o Diretrio Acadmico, se tornando pouco depois secretria geral do Diretrio Central dos Estudantes (DCE). A partir de dezembro de 1968, com o AI-5 extinguindo os grmios estudantis e substituindo-os por centros cvicos sem autonomia, que no podiam realizar atividades de natureza poltica, a opo de fazer parte da ALN era, para Dulce, uma forma de continuar lutando por uma sociedade mais igualitria. Alm disso, era, sobretudo, um meio de derrubar o regime militar em vigor, como se pode conferir na passagem abaixo:

[...] a gente queria transformar a sociedade, a gente queria o socialismo, uma sociedade igualitria. Mas, tinha uma fase anterior, que era exatamente a de querer derrubar a ditadura, essa era a meta principal de todos. Sabamos, inclusive, que o socialismo no era uma meta imediata, era uma luta em longo prazo. [...] ento, a nossa luta inicialmente era para ser instalado o regime democrtico, era a luta contra a ditadura. (Pandolfi, 5 fev. 2003)

Ressalta-se, entretanto, que a opo de Dulce, assim como da maior parte dos estudantes que a partir do AI-5 se juntaram s organizaes esquerdistas de luta armada, estava inserida no contexto mundial de 1968. Este, por sua vez, influenciava-se pela vitria da Revoluo Cubana, em 1959; pela independncia da Arglia, em 1962; pela Guerra Fria que acabou por deflagrar, entre os anos de 1959 e 1975, a Guerra do Vietn e, por meio desta, o enfrentamento indireto de Estados Unidos e Unio Sovitica; e pela rebelio estudantil mundial, iniciada a partir do maio francs de 1968, que comeou por meio de uma manifestao estudantil pontual, questionadora de atitudes culturais

22

Entrevista realizada com Dulce Chaves Pandolfi em 5 de fevereiro de 2003.

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tradicionais e conservadoras, e, rapidamente, atingiu a proporo de uma revoluo cultural mundial. Percebe-se ento que o horizonte nesse momento era revolucionrio e, principalmente entre os jovens, impulsionava a percepo de que os partidos tradicionais de esquerda estavam desacreditados e que era hora de uma nova gerao partir para a ao direta rumo revoluo. Assim, diferente de como narrado por muitos ex-prisioneiros polticos em tempos j democrticos, que, tais como Dulce, veem a democracia do presente como uma conquista positiva e por isso, inconscientemente, permitem que essa viso atual influencie suas memrias de luta, percebe-se aqui que a democracia no prevalecia entre os ideais das organizaes de luta armada da poca, muito pelo contrrio. Afinal, acredita-se que, em meio ao contexto mundial do momento, as esquerdas armadas tinham uma perspectiva, de fato, revolucionria, ou seja, valorizavam a revoluo muito mais que a democracia, que, inclusive, nesse momento, estava diretamente associada aos Estados Unidos e, consequentemente, ao sistema capitalista. Como aponta Daniel Aaro na obra a Ditadura militar, esquerdas e sociedade (2000):

a perspectiva ofensiva, revolucionria, que havia moldado aquelas esquerdas. E o fato de que elas no eram de modo nenhum apaixonadas pela democracia. (Aaro Reis, 2000: 70)

A democracia s comeou mesmo a ser valorizada a partir do final da dcada de 1970, j em uma nova conjuntura, onde j existiam outros significados, tais como os direitos humanos e a luta pela anistia. No entanto, por outro lado, nota-se que, conforme destacado por Dulce, a luta contra ditadura era tambm um dos objetivos principais da esquerda armada no final dos anos 1960. Dessa forma, apesar da luta contra ditadura, na poca, estar totalmente vinculada revoluo socialista, compreensvel que a democracia tenha em tempos recentes um papel destacado entre as memrias dos ex-

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guerrilheiros. Tal como analisa Marcelo Ridenti em Resistncia e mistificao da resistncia armada contra a ditadura: armadilha para pesquisadores (2004), nota-se aqui que a face de resistncia ditadura das experincias guerrilheiras passou a importar mais, aps a implantao da democracia, que a ofensiva revolucionria, ao contrrio da inteno original dos guerrilheiros. Afinal, foi esta face que teve o objetivo alcanado, ou seja, saiu-se vencedora. Aps o AI-5, Dulce optou ento por militar na Ao Libertadora Nacional (ALN), organizao de esquerda armada que ser abordada ainda neste captulo. Assim, no ano de 1970, sabendo que estava sendo procurada pela represso por conta de sua militncia clandestina, Dulce se mudou para a cidade do Rio de Janeiro. Sete meses depois, no dia 14 de agosto, foi presa na casa do seu namorado e levada direto para o DOI-CODI/RJ, onde permaneceu cerca de trs meses:

[...] fui presa na casa do meu namorado; ns fomos presos noite, no dia 14 de agosto. Fui levada direto para PE. Fiquei na PE, mais ou menos, uns trs meses... fiquei at novembro, comecinho de dezembro, eu acho. Depois eu fui transferida para o DOPS. (Pandolfi, 5 fev. 2003)

Aps permanecer presa no DOI-CODI, Dulce foi levada para o DOPS e, depois de seu julgamento, foi transferida para o presdio Talavera Bruce, priso feminina de regime fechado, com grau de segurana mxima, localizada no bairro de Bangu. Passado um ano, foi levada de volta para Recife, sua cidade natal, onde finalmente foi libertada. Encontrou-se prisioneira por mais de um ano, de agosto de 1970 at dezembro de 1971:

[...] depois de um tempo, praticamente um ano que eu estava presa, fui levada para Recife, porque eu tambm tinha processo l, e, de l, eu sa. Fui

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solta l em Recife, depois de um ano. Sa em dezembro de 1971, fui presa em agosto de 70 e fui solta em dezembro de 71. (Pandolfi, 5 fev. 2003)

Dulce no momento de sua entrevista j era professora e pesquisadora do Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC), da Fundao Getlio Vargas (FGV), ofcio que exerce at os dias de hoje.

Fernando Palha Freire23

Fernando Palha Freire nasceu em Belm (PA) e se mudou para o Rio de Janeiro no fim de 1964. Antes de vir para o Rio, ainda adolescente, aprendeu alguns fundamentos marxistas com sua irm mais velha, j universitria, que lhe deu o que ele chamou de uma noo de mundo. Quando se mudou para o Rio de Janeiro, Fernando, mesmo jovem, j havia se definido esquerdista. poca do AI-5, Fernando tinha muitos amigos que militavam em uma Dissidncia do Partido de Niteri, a Dissidncia do Estado do Rio de Janeiro, que, em meados de 1969, foi desmontada atravs da priso de seus integrantes pelo rgo de represso da Marinha, o Centro de Informaes da Marinha, o CENIMAR. Como esta organizao no tinha um nome especfico, para noticiar o seu desmonte na imprensa com um efeito grandioso, os militares daquele rgo optaram por nome-la de Movimento Revolucionrio 8 de outubro (MR-8), fazendo aluso data em que Che Guevara havia sido capturado na Bolvia, morrendo no dia seguinte. Foi inclusive, a partir disso, que a Dissidncia Comunista da Guanabara (DI-GB)24, para provocar o governo ditatorial que h pouco havia noticiado o desmonte do perigoso MR -8,

23 24

Entrevista realizada com Fernando Palha Freire em 28 de junho de 2004. Tais organizaes de esquerda da poca ainda sero abordadas neste captulo, no item 1.2. A nova esquerda brasileira.

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assinou em co-autoria com a ALN o sequestro do embaixador norte-americano, autointitulando-se MR-8, como passou desde ento a ser conhecida. 25

[...] quando veio o golpe, minha irm j era universitria, eu era um garoto, eu tinha quinze anos [...] ela que me deu mesmo uma noo de mundo, de marxismo. Quando veio o golpe, ns morvamos em Belm. No final de 64, eu estava me mudando para o Rio de Janeiro, j com essas noes de justia social que eu havia aprendido com ela. Digamos assim, eu j era definidamente um cara de esquerda. A veio a luta armada [...] a primeira organizao [desmontada pelos militares] era o MR-8, uma organizao de Niteri, uma dissidncia do Partido [PCB] de Niteri, onde muitos de seus integrantes eram meus conhecidos, meus amigos... ento, quando esses caras foram presos, eu j era, digamos assim, um simpatizante dessa organizao, no era militante, mas era simpatizante [...] (Freire, 28 jun. 2004)

A partir dessa ligao com outros militantes, Fernando optou pela luta armada e passou a militar na ALN, mesma organizao de Dulce. Sua militncia, porm, concentrava-se em Niteri, no estado do Rio de Janeiro, onde morava e estudava economia, na Universidade Federal Fluminense (UFF). Assim, em 1970, Fernando e outros militantes da ALN prximos a ele resolveram planejar uma ao para que muitos de seus companheiros, inclusive os do antigo MR-8, fossem libertados. No dia 1 de julho de 1970, aos 22 anos, Fernando participou do sequestro de um avio da Companhia Cruzeiro do Sul que ia do Brasil para a Argentina, com o objetivo de negociar a troca dos passageiros por quarenta presos polticos:

[...] a gente pensou em fazer uma ao, ao no sentido de tentar libertar esse pessoal... Na poca, j tinham sequestrado o embaixador americano e trocado por quinze presos polticos [...] Ento, nesse sentido, a gente resolveu planejar o sequestro de um avio. A gente sequestrou um avio com o objetivo de trocar os passageiros por quarenta presos polticos. Quer dizer,
25

Para mais informaes sobre a mudana de nome da Dissidncia da Guanabara para MR-8, ver: Berqu, 1997: 72-73.

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a gente entrou num processo de radicalizao mesmo. A gente queria era a libertao [...] s que essa ao no deu certo [...] (Freire, 28 jun. 2004)

O sequestro parecia correr como o planejado. Durante o vo, Fernando e os outros militantes, conseguiram desviar a rota, que saa do Rio de Janeiro para Buenos Aires com escala em So Paulo, fazendo o avio retornar ao Rio. Porm, no Aeroporto Internacional do Rio de Janeiro, o Galeo, oficiais da Aeronutica cercaram o avio e conseguiram render os opositores polticos envolvidos na operao antes que eles conseguissem negociar a troca dos refns pelos quarenta prisioneiros polticos. Durante o combate, um dos sequestradores, irmo de Fernando, levou um tiro, vindo a falecer horas depois:

A gente chegou a desviar o avio, um avio que ia pra Argentina com uma parada em So Paulo, a gente mandou o avio voltar e quando chegamos ao Rio, o avio foi cercado. Os caras chegaram com gs lacrimogneo, lama, arma e nessa ao o meu irmo foi baleado e depois morreu. Eles mataram meu irmo! A gente foi preso pelo CISA, que era a fora secreta da Aeronutica [...] J na descida do avio, a gente apanhou no se sabe de quem e nem por onde. Depois fomos torturados no aparelho de represso deles l dentro e de l fomos transferidos pro DOI-CODI, na PE. (Freire, 28 jun. 2004)

Primeiramente aprisionado pelo Centro de Informaes e Segurana da Aeronutica (CISA), Fernando foi pouco tempo depois transferido para o DOICODI/RJ, onde permaneceu cerca de dezoito a vinte dias. Posteriormente, voltou para as dependncias do CISA, no aeroporto do Galeo, onde ficou cerca de oito meses at ser julgado. Aps seu julgamento, foi conduzido para o Instituto Penal Cndido Mendes (IPCM), presdio de segurana mxima localizado em Ilha Grande, no estado do Rio de Janeiro. Para Fernando, em meio s privaes que vivia nos rgos de represso, ser transferido para um presdio de fato, como o da Ilha Grande, era, na poca, um desejo.

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Afinal, alm de saber que l estavam alguns de seus companheiros, no IPCM existia uma rotina de presdio normal, com direito a jogar futebol no ptio, a ler jornais e livros, situao bem diferente da dos DOI-CODI, por exemplo, que, conforme destacado no captulo anterior, eram rgos estritamente de represso e investigao, localizados em quartis, cuja priso era improvisada apenas para cumprir tais funes:

Oito meses foi o tempo que a gente ficou l na Aeronutica. E a, o que a perspectiva de vida? Os sonhos da gente... Voc, quando est preso, o seu sonho fugir, realmente, mas se voc no tem perspectiva de fuga, o seu sonho o qu? ir pra uma coletividade onde esto os outros presos. Ento meu sonho passou a ser esse: ir pra Ilha Grande. [...] l eu sabia que os companheiros estavam l, sabia que tinha uma peladinha, que a gente podia bater uma bola, campeonato de xadrez, livros para ler, coisa que esses caras sacaneavam tanto a gente, que nem livros. Jornal? Rdio? Essas coisas? Nem pensar... Ento, meu sonho era Ilha Grande... Apesar de ser um lugar horroroso. Era na poca um presdio de segurana mxima, isolado. (Freire, 28 jun. 2004).

Fernando permaneceu mais de seis anos na priso, sendo libertado no dia 29 de setembro de 1976. Ele e os demais companheiros envolvidos no sequestro tiveram suas condenaes embasadas no artigo 28 do Decreto-lei 898 de 29 de setembro de 1969, que alterava a Lei de Segurana Nacional. A partir deste artigo, ficava estipulada uma pena de recluso que poderia variar de 12 a 30 anos para quem devastasse, saqueasse, assaltasse, sequestrasse, incendiasse, depredasse ou praticasse qualquer tipo de atentado pessoal, ato de massacre, sabotagem ou terrorismo. Alm disso, no mesmo artigo, havia um pargrafo nico, decretando que, se a ao resultasse em morte, a condenao seria, no mnimo, priso perptua e, no mximo, morte:

Art. 28. Devastar, saquear, assaltar, roubar, sequestrar, incendiar, depredar ou praticar atentado pessoal, ato de massacre, sabotagem ou terrorismo:

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Pena: recluso, de 12 a 30 anos. Pargrafo nico. Se, da prtica do ato, resultar morte: Pena: priso perptua, em grau mnimo, e morte, em grau mximo. (Decretolei n. 898, 29 set. 1969)

A partir desse decreto, durante o julgamento de Fernando, tentaram conden-lo priso perptua, baseando a argumentao no fato do sequestro do avio ter acarretado uma morte, no caso, a de seu irmo. No entanto, como esta morte foi ocasionada pela represso militar, a pena de Fernando ficou estipulada em doze anos de recluso, e, mais adiante, reduzida para seis anos:

[...] tinha uma lei de segurana nova entrado em evidncia, os caras queriam dar o exemplo com pena de morte ou priso perptua etc., e ns fomos os primeiros casos de pena de morte que eles pediram. O meu, o de Colombo, Jessie Jane - Jane a ex-diretora daqui [Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro APERJ] [...] tinha um artigo vinte e oito que previa pena capital ou priso perptua em caso de morte. S que quem morreu foi um dos nossos, o meu irmo foi morto por eles, e eles, em cima disso, tentando aplicar essa pena, s que no colou! E eu peguei doze anos; Colombo pegou trinta, mas era menor, a caiu pra dezoito; a Jane, de vinte e quatro, parece que a Jane caiu pra dezoito. E eu, como tinha a questo de ser primrio, no sei mais o qu, enfim, quer dizer, eu estou resumindo... A, por conta disso, fui condenado e fiquei seis anos [...] (Freire, 28 jun. 2004)

Na poca da entrevista, Fernando trabalhava no Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro (APERJ), onde possua um cargo de confiana, conforme explicado anteriormente. Hoje, Fernando Palha Freire comerciante, responsvel pela cantina do primeiro piso do prdio do Instituto de Filosofia e Cincias Sociais (IFCS) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

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Padre Mrio Prigol26

Padre Mrio Prigol nasceu em 12 de novembro de 1928, em Vila Gramado, no municpio de Paulo Bento, no Rio Grande do Sul. Em 1970, quando foi preso, era assistente da Juventude Operria Catlica (JOC) e da Ao Catlica Operria (ACO), grupos ligados Igreja Catlica, criados para atender a problemas de jovens e adultos trabalhadores.
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Aps o golpe de 1964, organizaes como a JOC e a ACO ganharam

fora entre muitos trabalhadores, devido s dificuldades impostas pelo governo militar para a organizao em sindicatos:

A sede nacional da JOC era aqui no morro de So Jos Operrio, atrs da Penitenciria [antigo Complexo Penitencirio Frei Caneca], era na favela [...] eu trabalhei com a JOC de So Paulo e depois vim para c, trabalhava na Ao Catlica Operria, que hoje se chama MTC, Movimento dos Trabalhadores Cristos. Esse movimento preparava os jovens e adultos dos sindicatos, dos partidos polticos, de todos os setores da sociedade onde h trabalhadores que procuram descobrir os acontecimentos, a situao operria e, sobretudo, melhorar a sua condio de trabalhador. E vamos lembrar que naquela poca havia a nova lei [lei 4.589/64], que s podia ser diretor do sindicato quem no tinha nada que comprometesse, ento, todos aqueles que lutavam pela greve, contra a punio da greve, ou, de forma geral, pelos trabalhadores no podiam ser nem diretores de associaes, nem diretores de sindicatos [...] s poderia ser diretor de sindicato quem fosse aprovado pela Lei de Segurana Nacional. (Prigol, 28. set. 2004)

Padre Mrio se destaca entre os ex-prisioneiros entrevistados por, alm de ser uma autoridade de uma instituio de importncia mundial como a Igreja Catlica, sua atuao ser diferente da dos demais, no estando ligada esquerda armada da poca e ao meio estudantil. Quando foi preso no DOI-CODI/RJ, em 1970, Padre Mrio j no era mais to jovem para ser estudante e sua formao poltica no era a mesma da
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Entrevista realizada com Padre Mrio Prigol em 28 de setembro de 2004. A JOC e ACO sero abordadas ainda neste captulo, no item 1.2. A nova esquerda brasileira.

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gerao que pegava em armas, j que sua inteno, enquanto assistente da JOC e da ACO, era ajudar os trabalhadores a garantirem os seus direitos e, para tanto, opunha-se s leis impostas pela ditadura, solidificando entre os integrantes dessas associaes uma conscincia de reivindicao classista sem, entretanto, aspirar propriamente a uma revoluo socialista. Percebe-se, porm, que a concomitncia entre os perodos prisionais de Padre Mrio e os demais entrevistados no casual. Afinal, diante da ideia de revoluo socialista que guiava as aes armadas, que se multiplicavam e ganhavam fora aps o AI-5, a conscincia de reivindicao de classe que a JOC e, conforme ser abordado adiante, principalmente, a ACO disseminavam aos seus trabalhadores eram interpretadas como ameaadoras pela represso. Uma vez que as organizaes guerrilheiras tinham por meta justamente conseguir apoio da classe trabalhadora para conclurem o plano de revoluo socialista e o trabalho da JOC e da ACO vinha unindo e organizando uma percepo de classe justamente entre os trabalhadores, havia uma forte propenso que futuramente tais trabalhadores se unissem esquerda em prol da revoluo socialista. Diante disso, explica-se o fato de Padre Mrio ter sido preso em meados de 1970 pelos agentes de uma das turmas de busca e apreenso do DOI-CODI/RJ durante a invaso feita ao Instituto Brasileiro de Estudos Sociais (IBRAES), que funcionava na Casa dos Jesutas, localizada na Rua Bambina, no bairro de Botafogo. Ele, outros integrantes da JOC e os demais estudantes que assistiam ao curso de desenvolvimento social foram levados ao DOI-CODI/RJ. Este curso tinha durao de aproximadamente oito meses, ao longo dos quais os alunos adquiriam informaes sobre o sistema poltico e econmico do Brasil.

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Dias antes dos agentes chegarem at o curso, toda a direo nacional da JOC havia sido presa, inclusive, dois alunos do IBRAES que foram levados ao DOICODI/RJ, onde, possivelmente, sob tortura, passaram aos agentes da turma de interrogatrio preliminar de planto informaes sobre o curso que estava ocorrendo na Rua Bambina. Assim, quando os agentes do DOI-CODI/RJ chegaram ao local, prenderam todos que estavam participando do curso, levando primeiro os militantes e depois os padres. Entre eles estavam Padre Mrio e Padre Agostinho de Freitas, na poca, assistente latino-americano da JOC:

Ns fomos presos, no por causa do curso, mas porque esses elementos do DOI prenderam esse pessoal da JOC, considerados subversivos, e procuravam um dos assistentes que j tinha sido acusado em Belo Horizonte de ser subversivo, o Padre Manuel de Jesus. Ele foi assistente nacional da JOC, mas na poca no era mais assistente, [...] ento, para prender Manuel de Jesus, foram prendendo toda a direo nacional da JOC, que foram torturados barbaramente, torturas, como por exemplo, os homens, sexualmente, em todos os aspectos foram torturados. Eram quatro jovens homens e quatro jovens mulheres, e, entre esses jovens, havia dois alunos do IBRAES, onde eu fazia curso, onde vrios desses militantes da JOC tambm participavam, inclusive o Manuel de Jesus. Ento, no IBRAES, os militantes da JOC foram levados presos primeiro e ns, padres, depois, e, mais ainda, foi preso o assistente latino-americano da JOC, Padre Augustinho Freitas, que hoje trabalha em Nova Iguau... Ento, todos ns fomos presos [...] (Prigol, 28 set. 2004)

Ao ser preso, Padre Mrio foi levado diretamente para o DOI-CODI/RJ, onde, juntamente com os outros padres, permaneceu por 54 dias, enquanto os jovens militantes da JOC permaneceram por cerca de trs meses. Por ser padre, sua priso foi interrompida pela interveno de cardeais, como explica no trecho a seguir, destacado de seu livro autobiogrfico:

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D. Trevisan, D. Waldir, Dom Alosio e Padre Celso Pinto, que estava ligado ao Secretariado dos Leigos da CNBB [Conferncia Nacional de Bispos do Brasil], informaram a nossa situao aos cardeais. Mais tarde, com a libertao de alguns de ns, realizamos um encontro para discutirmos as humilhaes que sofremos. (Prigol, 2003: 117).

Na poca em que a entrevista foi concedida, Padre Mrio, aos 75 anos, era missionrio saletino, trabalhava na Parquia de Nossa Senhora da Salette, no Catumbi, e ainda ocupava o cargo de assistente do MTC (Movimento dos Trabalhadores Cristos), antiga Ao Catlica Operria (ACO). Atualmente, aos 83 anos, Padre Mrio ainda permanece ativamente nessas mesmas funes.

Ana de Miranda Batista28

Ana Bursztyn, nome de solteira de Ana de Miranda Batista, nasceu no Rio de Janeiro em 30 de dezembro de 1948. Era militante estudantil, enquanto cursava Farmcia na UFRJ. Foi presa pela primeira perto do clube Botafogo de Futebol e Regatas, localizado na Avenida Venceslau Brs, no bairro de Botafogo, em junho de 1968, juntamente com trezentos estudantes. Ela e os demais haviam participado de uma assembleia estudantil na reitoria da UFRJ, no campus da Praia Vermelha, que reivindicava mais verbas do governo federal para o ensino superior. Os policiais a levaram para o DOPS, libertando-a no dia seguinte. Eleita, em outubro de 1968, representante dos estudantes de seu curso, participou do Congresso da Unio Nacional dos Estudantes (UNE) em Ibina, quando foi novamente capturada pela polcia, com mais de 800 estudantes, permanecendo pouco mais de uma semana em recluso:

At 1968 eu fazia parte do Movimento Estudantil do Diretrio da Faculdade, tudo que tinha de movimento estudantil fazia parte da minha preocupao.
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Entrevista realizada com Ana de Miranda Batista em 17 de novembro de 2004.

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Em junho, a gente foi preso no campus de Botafogo [...] Nesse dia em que eu fui presa pela primeira vez, foi um dia que cerca de trezentos estudantes foram presos, porque, como a gente estava batalhando por mais verbas, era um dia em que o Conselho Universitrio estava reunido na Praia Vermelha, j que a reitoria era na Praia Vermelha [...] l pelas tantas, veio uma notcia de que tinham cercado a universidade [...] e a gente no estava esperando isso, a gente fazia umas passeatas na cidade, mas a barra no era pesada [...] A, o reitor decidiu sair na frente dos estudantes, e atrs dele, saram as lideranas das faculdades - eu era a liderana da minha faculdade - e depois uns trezentos estudantes. A, eles comearam a atirar para baixo, para o cho [...] e a gente saiu correndo, sem enxergar nada, e a polcia dando porrada e a gente sem enxergar nada (risos). Fomos ento andando em direo ao tnel, quando algum disse: - Vem por aqui, por aqui! Sem saber que era uma cilada, fomos quase os trezentos para l. Quando a gente entrou: - Todo mundo pro cho! Fomos presos no DOPS naquele dia e passamos a noite l [...]. Da que a gente comeou a fazer as grandes passeatas na cidade, at que comeou a ter passeata sempre, mobilizaes [...] Em outubro de 68, a gente foi para o Congresso de Ibina, em So Paulo, que foi um congresso da UNE, que estava clandestina na poca, onde fomos todos presos. Foi a que ficou preso, no sei, cerca de oitocentos estudantes. Eles at fizeram um lbum, ficharam todo mundo. Esse foi o lbum que eles mostravam na imprensa e nos cartazes depois, porque, evidentemente, quando a barra pesou, metade das lideranas do movimento estudantil foi para a luta armada [...], mas a gente ficou uma semana preso e, depois de uma semana ou dez dias, a gente saiu. Mas a barra comeou a pesar mesmo, a partir de 13 de dezembro, com o AI-5 [...] (Batista, 17 nov. 2004)

Aps o decreto do AI-5, Ana, assim como Antnio, se aproximou de alguns integrantes do PCBR, porm, diferentemente dele, no chegou a militar no partido, tornando-se, tal como Dulce e Fernando, militante da ALN. Em So Paulo, para onde fugiu quando estava sendo perseguida, Ana foi presa, no dia 14 de julho de 1970, dentro do magazine Mappin, no centro da cidade. Na situao, Ana portava uma arma e

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carregava carteira de identidade falsa, pela qual se chamava Ndia Zanzin, conforme descreve na passagem abaixo:

Quando eu sa da casa que a gente estava, o Bacuri [codinome de Eduardo Collen Leite, seu companheiro de organizao] me deu uma arma e dezoito cpsulas, porque eu estava sendo procurada. [...] eu estava com uma carteira de identidade falsa, me chamava Ndia Zanzin [...] fui presa ento com nome falso e foi um bafaf, o cara quis me tirar a arma da mo e ento eu reagi, teve um tiro [...] Naquele dia, eu tinha perdido o ponto [ponto de encontro com outro militante] porque eu fiquei conversando com a minha amiga e cheguei atrasada. O ponto era perto do centro da cidade e, como eu tinha que esperar duas ou trs horas at o prximo encontro, eu fiquei rodando por l, onde entrei numa loja grande, como se fosse a antiga Mesbla [...] chamava-se Mappin. L eu fiquei comprando coisas para maquiagem, para mudar a minha cara [...] L dentro, eles tinham vrios seguranas e um ou dois deles ficaram em dvida se tinham reconhecido ou no quem eu era e se aproximaram de mim. Eu estava na fila para pagar, quando se eles se aproximaram e disseram: - Essas coisas, a senhora paga em outro lugar. A eu: - Mas eu estou na fila para pagar. A eles: - Vem com a gente que a senhora vai pagar em outro lugar! Ento, entrei no elevador e fui parar no stimo andar, na parte de segurana da loja. L eles queriam que eu me explicasse. Eu tirei tudo o que eu tinha da bolsa, eu fui tirando e mostrei para eles que estava com dinheiro na bolsa e estava na fila para pagar. A, eles: No, no isso no, mas a gente precisa revistar. E eu fui tirando tudo da bolsa para ver se eles no me revistavam, mas eles: - No, a gente vai revistar! A comearam a lutar, comeou um pega bolsa e tira bolsa que eu no queria, porque a arma estava no fundo da bolsa. A, eu falava: - No, mas no precisa, est tudo aqui. Mas no era isso, no era porque eles achavam que eu estava roubando, eles desconfiavam de alguma coisa e no sabiam bem o qu e resolveram me revistar. A, eu reagi. Depois disso, chamaram o delegado e me botaram amarrada na cadeira l em cima, no andar da segurana da loja. (Batista, 17 nov. 2004)

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Esse mesmo episdio foi retratado, dois dias depois, em um trecho do Jornal da Tarde de 16 de julho de 1970, conforme Elio Gaspari destaca em seu livro As Iluses Armadas: a Ditadura Escancarada (2002):

[...] Ana Bursztyn, ex-estudante de farmcia, presa [...] no magazine Mappin. Um vigilante desconfiara ao v-la colocar cosmticos numa sacola (da loja) e levou-a a uma sala, onde estava o chefe de segurana. Ana meteu a mo na bolsa, puxou um Taurus 32, feriu-o com um tiro na perna, mas no conseguiu fugir. (Gaspari, 2002: 299-300)

De fato, no momento de sua priso, Ana resistiu e disparou um tiro, atingindo no p um dos seguranas da loja, que era policial militar. Naquele dia, Ana foi levada presa sem saber o que de fato tinha ocorrido com aquele homem. Assim, em novembro de 1970, ms do aniversrio da Intentona Comunista de 1935, Ana, ainda presa, leu em um jornal uma relao de mortos pelos terroristas, divulgada pelos rgos de segurana do governo. L o homem em quem havia atirado estava listado como morto e ela como sua assassina. Ana passou a carregar a culpa de t-lo matado, at que, algum tempo depois, ao v-lo assistindo a seu julgamento, constatou que o segurana havia sobrevivido e que aquela notcia era mais um dos boatos que o governo na poca costumava veicular na imprensa, a fim de manipular a opinio pblica:

Depois disso, durante anos, quando eu estava presa, no dia da Intentona Comunista, que eu acho que novembro de 1935, colocavam nos jornais, em todos os jornais, uma relao dos mortos pelos terroristas entre aspas, que ramos ns [...] eu li que o cara l, Izidoro Zambaldi, foi morto pela terrorista Ana Bursztyn. Ele na hora da briga, eu briguei com ele, ele recebeu um tiro, acho que no p, esbarrou assim no p, ele ficou uns dias internado e saiu, ele estava no meu julgamento, na audincia. Quer dizer, e, durante muito tempo, eu achando que tinha o matado. Era um dos que eles

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contabilizavam como mortos por ns. E, provavelmente, ele est a vivo at hoje [...] (Batista, 17 nov. 2004)

Ana foi presa, portanto, por ter sido reconhecida por um policial que tambm trabalhava como segurana para a loja Mappin. Provavelmente, isso ocorreu pelo fato dos organismos de represso colarem pelos muros da cidade, bem como distriburem nos estabelecimentos privados, muitos folhetos e cartazes com fotos dos terroristas procurados pela ditadura militar, entre os quais, Ana. A divulgao de tais fotos era mais uma forma que os agentes da represso utilizavam para cercar os suspeitos. Assim, qualquer pessoa poderia denunciar e qualquer policial poderia prender tais suspeitos. No entanto, caso a priso no fosse feita pelos agentes do DOI-CODI da respectiva Regio Militar, obrigatoriamente, depois de preso, o cidado considerado subversivo deveria ser para l transferido, conforme ocorreu com Ana. Afinal, como j analisado no primeiro captulo, o DOI-CODI de cada Regio concentrava as informaes sobre segurana interna de cada rea, portanto, l existiam as condies necessrias para que a extrao e anlise das informaes que os prisioneiros detivessem fossem trabalhadas de forma mais eficiente. Diante disso, Ana, nos primeiros dias de priso, passou pelo DOPS-SP e, em seguida, pelo DOI-CODI/SP, sendo posteriormente transferida para o DOI-CODI/RJ. L permaneceu por um ms, voltando para DOI-CODI/SP, passando ainda pelo DOPS/SP. Depois de julgada, foi levada para o Recolhimento de Presos Tiradentes localizado na Rua Tiradentes, na cidade de So Paulo , para o Presdio de Mulheres localizado no antigo Complexo Penitencirio do Carandiru, tambm na cidade de So Paulo , e ainda passou por delegacias das polcias Federal do Rio de Janeiro e de So Paulo, pelo Presdio do Forte de Copacabana, no Rio de Janeiro, e, por fim, pelo Depsito de Presas So Judas Tadeu, localizado no prdio do DOPS-RJ. Permaneceu

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presa por cerca de quatro anos, conseguindo liberdade condicional em fevereiro de 1974. Ana de Miranda Batista, nome que adotou depois de casada, farmacutica bioqumica e, na poca em que concedeu a entrevista, era ativista do Grupo Tortura Nunca Mais/RJ (GTNM/RJ).

Ceclia Coimbra29

Ceclia Maria Bouas Coimbra nasceu no Rio de Janeiro em 16 de maro de 1941. Ao ingressar no curso de Histria da Universidade do Brasil, atual UFRJ, Ceclia que era, por descendncia familiar, conservadora e catlica, em suas prprias palavras, comeou a questionar-se poltica e religiosamente. Iniciou, assim, sua militncia no Partido Comunista Brasileiro (PCB), clandestino na poca. Entre 1962 e 1963, trabalhou em um programa de alfabetizao de adultos pelo mtodo do educador Paulo Freire, fato que visivelmente a marcou muito. Aps o golpe de 64, Ceclia continuou militando no Partido Comunista, porm, com muitas discordncias, at quando comeou a fazer parte de uma das dissidncias do referido partido, a Dissidncia Comunista da Guanabara, a que ela se refere por PC da Guanabara:

[...] eu vim de uma famlia muito tradicional, extremamente tradicional, meu pai era um conservador, era um cara que, era portugus, a favor do regime ditatorial de Salazar. A minha me era extremamente catlica. Tanto que quando eu entrei para faculdade para fazer Histria, eu era uma pessoa extremamente conservadora. Era lacerdista, a favor do Carlos Lacerda, contra Joo Goulart, contra os comunistas. A minha famlia era muito anticomunista! E, quando eu entrei para a faculdade, eu at falei isso na entrevista para a Caros Amigos [sua entrevista havia sido capa da Revista Caros Amigos naquele mesmo ms], comecei a ter contato com algumas

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Entrevista realizada com Ceclia Maria Bouas Coimbra em 30 de novembro de 2004.

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pessoas que eram comunistas e eram pessoas muito interessantes, muito inteligentes e eram pessoas com as quais as dvidas que eu tinha com relao religio eu comecei a tirar. Porque eu comecei a ler marxismo, a eu comecei a ler materialismo histrico, materialismo dialtico e eu comecei a ver que, de repente, a religio era uma coisa produzida pelo prprio homem [...] Eu comecei ento, em 62/63, a participar de reunio do Partido Comunista, que era clandestino na poca, e acabei entrando para o Partido. A, comecei a namorar um cara que depois se tornou meu marido e foi preso comigo, que h pouco tempo eu at me separei [...] Ele j era do Partido Comunista h muito tempo, a famlia dele era toda uma famlia formada por comunistas ao contrrio da minha (risos). Em 64, veio o golpe, mas a eu, antes disso, eu acho que tem a ver, porque isso para mim tambm militncia, eu fui trabalhar com um programa de alfabetizao de adultos pelo mtodo Paulo Freire, eu trabalhei com o prprio Paulo Freire em 63, um pouco antes do golpe [...]. Ento, depois do golpe, eu continuei militando no Partido, mas j com muitas discordncias, quer dizer, discordava de muita coisa, e a, comecei a fazer parte do que se chamou de Dissidncia do PC da Guanabara. (Coimbra, 30 nov. 2004)

Entretanto, Ceclia comeou a discordar tanto da luta armada, que a Dissidncia Comunista da Guanabara, a partir de 1968, veio a adotar, quanto do caminho pacfico e institucional defendido pelo PCB, se afastando de ambos. Dessa forma, em 1968, Ceclia Coimbra no militava em nenhuma organizao, mas continuou a manter contato com muitos companheiros que se tornaram guerrilheiros. Destaca-se, portanto, a partir do caso especfico de Ceclia, como a histria oral importante para que a complexidade da militncia poltica da poca seja compreendida. Afinal, por meio dessa metodologia torna-se possvel perceber que nem todos os estudantes que estiveram ligados ao movimento estudantil e s dissidncias do Partido Comunista, em meio ao arrocho da represso, acompanharam a deciso de partir para a luta armada, tomada por muitas dissidncias, e nem mesmo resolveram retornar luta pacfica travada pelo Partido Comunista. Logo, a histria oral permite, atravs dos depoimentos dos

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militantes daquele tempo, observar que, tal como Ceclia, muitos desses militantes ficaram, principalmente a partir do AI-5, margem da atuao poltica, apesar de no terem abandonado os ideais de esquerda. Quando foi presa, em 1970, Ceclia no estava diretamente relacionada a nenhuma organizao esquerdista, entretanto, como ainda relacionava-se com muitos militantes guerrilheiros e, algumas vezes, at mesmo abrigando-os em sua casa, tinha informaes consideradas relevantes para os agentes do DOI-CODI/RJ, o que veio a ocasionar sua priso. Como vivia de forma legalizada, com famlia e emprego, Ceclia tinha passado, juntamente com seu marido, a ajudar seus companheiros clandestinos. Sua casa, na poca, localizada no bairro do Engenho de Dentro, na zona norte do Rio de Janeiro, passou a servir como esconderijo para alguns amigos que, diferentemente de Ceclia e Novaes, haviam continuado militantes da Dissidncia Comunista da Guanabara, mesmo aps sua opo pela luta armada. Entre os amigos que receberam guarida em sua casa estavam Franklin Martins e Fernando Gabeira, ambos envolvidos no sequestro do embaixador norte-americano. Gabeira, inclusive, esteve hospedado na casa do casal logo aps a libertao do referido embaixador, sequestrado em setembro de 1969. Por conta disso, em agosto de 1970, Ceclia Coimbra e seu marido Jos Novaes foram denunciados e presos:

[...] eu ajudava muito esses companheiros, porque eu tinha vida legal, eu j era professora, tinha casa, tinha filho e meu marido era professor de Filosofia... ento, a nossa casa era onde as pessoas se escondiam, passavam uma noite, passavam dias escondidos. Por exemplo, o pessoal do Movimento estudantil, o Franklin Martins, o Fernando Gabeira [...], todos eles passaram por l, ento, a gente ajudava muito [...]. Em 1969, o pessoal do MR-8, que eram companheiros nossos, amigos e tal, vieram nos procurar para perguntar se ns poderamos dar um apoio a um ato, a uma ao, como se dizia na poca, a uma ao que ia acontecer. Mas a gente no sabia que era o sequestro do embaixador. E a, depois de um tempo, a gente ficou com o

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Fernando Gabeira [...] bvio que depois a gente soube, porque foi depois que eles entregaram o embaixador que eles se esconderam l em casa. E a a televiso dava e a gente sacou que o Gabeira estava ali com a gente porque no tinha como guardar segurana, porque j estava na televiso a cara de todos eles. E a gente guardou ele l. A gente soube que ele tinha participado do sequestro do embaixador e conversvamos muito sobre isso. Ele ficou algum tempo l em casa e depois saiu. Um tempo depois a gente foi denunciado, a casa estava sendo observada e a gente no sabia [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Ceclia e Jos Novaes, aps terem a casa onde moravam cercada por agentes do DOPS/RJ, foram para l levados, e l permaneceram por dois dias. No DOPS, Ceclia ficou sob interrogatrio por um dia e meio, para que esclarecesse a origem de um documento encontrado no interior de sua casa. No segundo dia de priso, foi levada para o presdio feminino So Judas Tadeu, localizado no prprio prdio do DOPS/RJ. Aps permanecerem dois dias e meio no DOPS, Ceclia e Novaes foram transferidos para o DOI-CODI/RJ. Ceclia Coimbra ficou cerca de trs meses presa no DOI-CODI/RJ, sendo libertada em novembro de 1970. No foi transferida para nenhum outro presdio, sendo libertada diretamente do DOI-CODI/RJ, por meio da menagem, conforme analisado no primeiro captulo. Sendo assim, uma vez que no foi constatado nenhum envolvimento direto de Ceclia com alguma ao subversiva, ela estava impedida de sair da cidade at a data de seu julgamento e, durante esse nterim, teve que comparecer ao DOICODI/RJ regularmente para se apresentar e responder ao Inqurito Policial Militar (IPM). Na poca da entrevista, Ceclia, alm de vice-presidente do GTMN/RJ, lecionava no curso de Psicologia da UFF. Atualmente, continua com essas mesmas atividades, porm, no GTNM/RJ, ocupa hoje o cargo de presidente.

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1.2.

A nova esquerda brasileira

Para melhor entender as memrias dos ex-prisioneiros polticos aqui entrevistados importante caracterizar as organizaes de esquerda nas quais os seis militavam quando foram presos no DOI-CODI/RJ. Afinal, a opo de atuar atravs de certas organizaes est diretamente relacionada com a percepo de mundo que cada um tinha e tambm com a ousadia, a coragem, as frustraes por que passaram e com tantos outros sentimentos e sensaes que certamente influram diretamente na construo da memria de cada um desses indivduos sobre o perodo militar. Como j destacamos ao traarmos o perfil dos entrevistados, as organizaes em que os estudantes Antnio Leite, Fernando Palha, Dulce Pandolfi e Ana de Miranda militavam ao serem presos eram o PCBR e a ALN, grupos polticos de esquerda ligados ao combate armado. J Padre Mrio era assistente da ACO e da JOC associaes criadas para atender demandas de jovens e adultos trabalhadores e catlicos. Ceclia Coimbra era a nica que no era diretamente ligada a alguma organizao na poca de sua priso, mas sua participao anterior na Dissidncia Comunista da Guanabara (DIGB) influenciou de forma indireta em sua priso e, por isso, merece ser aqui considerada. A partir disso, analisa-se nesta seo de trabalho o PCBR, a ANL, a JOC, a ACO e a Dissidncia Comunista da Guanabara, que passou a chamar-se MR-8. Diferentemente da JOC e da ACO, que eram associaes ligadas ao trabalho social feito pela Igreja Catlica, o PCBR, a ANL, a DI-GB/MR-8 faziam parte do que vinha sendo nomeado desde a dcada de 1960 de nova esquerda brasileira. Essa nova esquerda era formada pelas dissidncias do Partido Comunista, surgindo como forma de buscar caminhos alternativos para a transformao social e, segundo Maria Paula Arajo em A utopia fragmentada (2000), no era um fenmeno tipicamente brasileiro,

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ocorrendo concomitantemente em outras partes do mundo, como Alemanha, Frana, Itlia, Estados Unidos e Mxico. 30 As organizaes desta nova esquerda brasileira, alm de serem marcadas pelo signo da dissidncia e pela busca de caminhos alternativos, possuam outras ideias em comum. Havia entre elas uma forte desconfiana em relao s formas tradicionais de atuao e representao polticas, j que os tradicionais partidos comunistas, na avaliao desses militantes, eram travados por complicados aparatos burocrticos. Em oposio a essa linha dita conservadora, valorizaram a ao revolucionria imediata. Alm disso, a maioria recusava a aliana com fraes das classes dominantes, forma como viam o Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), na poca, nico partido de oposio consentido pela ditadura militar. Enquanto o PCB continuava mantendo o programa de via pacfica para o socialismo, a dita nova esquerda defendia a luta armada como a principal forma de atuao naquele momento, apesar de divergirem entre si sobre as estratgias a seguir. 31 As divergncias internas no PCB atingiram o pice por ocasio dos preparativos para o VI Congresso do partido, convocado para dezembro de 1967. Os debates acerca das Teses para Discusso, veiculadas na Voz Operria, publicao clandestina do Comit Central do PCB, causaram muita polmica. Essas Teses propunham que a derrota da ditadura deveria ser alcanada por meio da aliana com setores progressistas, incluindo a burguesia, e da participao do PCB na poltica institucional, reafirmando a opo pelo caminho pacfico para a revoluo social. Tais Teses geraram uma total insatisfao dos setores oposicionistas do PCB que se revoltaram contra o Comit Central do chamado Partido. Assim, sem a participao dos dissidentes internos, o PCB realizou o seu VI Congresso e reafirmou a ideia trazida pelas Teses.
30 31

Para mais informaes, ver: Arajo, 2000: 35-72. Para mais informaes, ver: Aaro Reis; S, 2006: 15.

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Pelos jornais da grande imprensa os dissidentes souberam do Congresso e de suas resolues, dentre as quais a que expulsava do partido grandes lideranas da Corrente Revolucionria. Esta corrente do Partido divergia de seu Comit Central, liderado por Lus Carlos Prestes, e havia se organizado nacionalmente sob a denominao de Corrente Revolucionria. Entre suas grandes lideranas expulsas a partir das resolues do VI Congresso do PCB estavam Carlos Marighella, lder da Corrente em So Paulo; Mrio Alves, lder em Minas Gerais; Jacob Gorender, lder no Rio Grande do Sul; e Apolnio de Carvalho, liderana no antigo Estado do Rio de Janeiro32. Dessa forma, em 1968, os principais membros da Corrente Revolucionria estavam definitivamente afastados do PCB e, juntamente com os militantes que os seguiram, se organizaram e formaram outras organizaes polticas: o PCBR e a ALN. Os lderes Apolnio de Carvalho, Jacob Gorender e Mrio Alves formaram o Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio (PCBR), partido clandestino de esquerda em que Antnio Leite militava ao ser preso, e o lder Carlos Marighella fundou a Ao Libertadora Nacional (ALN), organizao clandestina de esquerda adotada por Dulce Pandolfi, Fernando Palha e Ana Batista. Por outro lado, existia outra vertente de divergncias internas do PCB, as chamadas Dissidncias, mais conhecidas pela sigla DI, formadas basicamente por setores estudantis. Existiam dissidncias em vrios estados brasileiros, mas seria a da Guanabara, onde Ceclia Coimbra militou anos antes de ser presa, que alcanaria maior destaque no cenrio poltico e estudantil da dcada de 1960.

32

Para mais informaes, ver: Silva, 2009.

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Dissidncia Comunista da Guanabara (DI-GB)

As Dissidncias Universitrias surgiram no perodo pr-1964 em meio a diversas divergncias que abalaram o PCB, principalmente em suas bases universitrias. Em 1964, esses estudantes divergentes se agruparam e comearam a reunir militantes de diferentes universidades a fim de articular posies polticas que no se afinavam com o que as direes do partido haviam estabelecido no jargo comunista, eram as chamadas fraes. As fraes eram, de acordo com o estatuto, proibidas dentro do partido, logo, eram executadas secretamente. A frao da Guanabara foi inicialmente constituda por estudantes comunistas das faculdades de filosofia e de direito, hoje pertencentes UFRJ. Em 1965, as divergncias entre os dissidentes e a direo do PCB na Guanabara comearam a se mostrar evidentes. A orientao do partido era para que seus militantes fizessem campanha para o candidato a governador da Guanabara, Francisco Negro de Lima, indicado pela aliana PTB-PSD, considerada de oposio ao regime militar. Com a crescente radicalizao do movimento estudantil, a Dissidncia foi ganhando fora. Nas eleies parlamentares de 1966, apesar da orientao do Partido para que sua militncia votasse em determinados candidatos, os dissidentes da Guanabara resolveram fazer campanha pelo voto nulo, ocasionando o rompimento definitivo entre os dois. A antiga frao passaria a ser a Dissidncia Comunista da Guanabara, uma nova organizao independente, com orientao para a luta armada e com ampla influncia no movimento estudantil carioca. 33 Entretanto, em 1967, a Dissidncia Comunista da Guanabara enfrentaria uma grave crise poltica interna. Naquele momento, muitos militantes da organizao apresentavam posies divergentes sobre quais rumos ela deveria trilhar. Alguns

33

Para mais informaes, ver: Silva, 2009.

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achavam que a Dissidncia deveria se integrar Corrente Revolucionria, que ainda estava lutando internamente para mudar o PCB; outros almejavam consolidar a Dissidncia Comunista da Guanabara de forma a torn-la uma organizao nacional, reunindo nela dissidncias que ainda deveriam se desvincular do Partido; e um terceiro grupo a se juntar ao Partido Comunista do Brasil (PC do B). 34 Afinal, a partir do V Congresso do PCB, realizado em setembro de 1960, sob influncia da revisionismo aprovado no XX Congresso do Partido Comunista Sovitico, tinha sido aprovada uma nova resoluo poltica para o partido. Esta, apesar da resistncia dos opositires internos que seguiam a linha de pensamento marxistaleninista, modificava o programa do PCB, tornando a nova ttica do partido a conquista de um governo nacionalista e democrtico por meio de um processo eleitoral e da presso de massas, excluindo, assim, a via armada de seu programa. Dessa forma, foram afastados da direo do PCB a maioria de seus opositores e eleito um Comit Central composto em grande parte por destacados revisionistas, como Lus Carlos Prestes. Logo, em 18 de fevereiro de 1962, a maior parte dos comunistas que se opunham nova linha do PCB se separaram do partido e, atravs de uma Conferncia Extraordinria, aprovaram um programa que defendia a estratgia chinesa de guerra popular prolongada, se aproximando do maosmo, e adotaram a sigla PC do B (Partido Comunista do Brasil). Em 1969, o PC do B deflagrou na regio de Tocantins um foco guerrilheiro que ficou conhecido como Guerrilha do Araguaia, esta foi neutralizada pelos militares no final de 1973, atravs do extermnio de grande parte dos militantes envolvidos. Em 1967, um ano depois de se tornar independente, a resoluo para a crise interna da Dissidncia Comunista da Guanabara foi o seu desmembramento. Aps este

34

Para mais informaes, ver: Aaro Reis, 1990 e Ridenti, 1993.

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desmembramento e duas conferncias internas realizadas, em 1968, a Dissidncia Comunista da Guanabara consolidou-se novamente como organizao autnoma, tendo suas lideranas frente das grandes manifestaes estudantis que chegavam ao auge de mobilizao e conquistando espao no cenrio nacional. Com o seu crescimento junto ao movimento estudantil, a DI-GB se ampliou notavelmente. Aps a decretao do AI-5, que tornava ilegal o movimento poltico-estudantil, a DI-GB organizou, em 1969, uma nova conferncia, reafirmando o seu empenho revolucionrio de carter comunista, assumindo oficialmente, a partir de ento, sua opo pela luta armada. Nessa poca, Ceclia Coimbra j havia sado da organizao e no participava de nenhum outro grupo de esquerda, apesar de manter contato com muitos companheiros que continuaram na militncia. Afinal, como abordado durante a anlise de sua trajetria, Ceclia preferiu se desligar por no concordar nem com a poltica pacfica do ento Partido e nem com a luta armada das demais organizaes, inclusive da Dissidncia Comunista da Guanabara, pois, segundo ela, achava que estas estavam muito desvinculadas da sociedade e por isso no teriam xito:

[...] eu achava que no era por a, eu discordava muito da questo da luta armada, mas eu tambm discordava da posio do Partido Comunista, que era a favor do caminho pacfico, a favor do caminho institucional, parece muito o PT de hoje, a questo da luta institucional, que no era pegando em armas, que no era pela luta armada. Eu no concordava nem com um nem com outro, porque o pessoal da luta armada estava totalmente desvinculado da sociedade brasileira, ento, eu me afastei, mas eu continuei com muito contato com vrios companheiros, e a comeou 67-68 [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Em setembro de 1969, a Dissidncia Comunista da Guanabara, juntamente com a ALN, elaborou e promoveu o sequestro do embaixador norte-americano no Brasil,

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Charles Burke Elbrick. A ao teve xito e os envolvidos conseguiram trocar o embaixador por quinze prisioneiros polticos, entre eles importantes lderes estudantis da antiga DI-GB. Durante esse sequestro, conforme explicado anteriormente, os militantes da ento Dissidncia resolveram mudar o nome da organizao para Movimento Revolucionrio 8 de Outubro (MR-8), assinando esse novo nome no manifesto entregue imprensa. A mudana de Dissidncia Comunista da Guanabara para MR-8 era, na realidade, uma provocao ditadura. Alguns meses antes do sequestro do embaixador americano, a represso havia desarticulado uma organizao poltica e anunciado que tinha destrudo o grupo terrorista Movimento Revolucionrio 8 de Outubro. Porm, de acordo com Alberto Berqu, em O seqestro dia-a-dia (1997), o rgo repressor que havia prendido aqueles militantes, o CENIMAR, inventou esse nome, pois o grupo capturado era, na verdade, a Dissidncia do Estado do Rio de janeiro, que, a rigor, se autodenominava apenas como Organizao. Os militares ento, para anunciar a notcia na imprensa, causando um maior impacto, atriburam Organizao o nome de MR-8, fazendo referncia data em que o guerrilheiro socialista Ernesto Che Guevara havia sido preso pela Central Intelligence Agency (CIA) na Bolvia. Dessa forma, ao utilizarem o nome de MR-8, os militantes da at ento Dissidncia Comunista da Guanabara estariam anunciando pertencerem mesma organizao que os militares divulgaram meses antes j estar aniquilada, desmoralizando-os publicamente. 35 Algum tempo depois do sequestro do embaixador, a maioria de seus envolvidos ou foram presos ou mortos pela represso. Fernando Gabeira, um dos militantes do MR8 envolvidos nessa ao, era conhecido de Ceclia Coimbra e de seu marido desde a poca em que militavam na Dissidncia Comunista da Guanabara. Assim, aps a troca
35

Para mais informaes sobre a mudana de nome da Dissidncia Comunista da Guanabara para MR-8, ver: Berqu, 1997: 72-73.

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do embaixador pelos prisioneiros polticos, Gabeira, por estar sendo procurado, acabou se escondendo na casa do casal, fato que veio a ocasionar posteriormente a priso tanto de Ceclia quanto de seu marido nas dependncias do DOI-CODI/RJ.

Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio (PCBR)

O partido clandestino pelo qual Antnio Leite militava ao ser preso, o PCBR, havia sido criado, em abril de 1968, a partir da expulso de lderes da Corrente Revolucionria do PCB, conforme mencionado anteriormente. Um dos lderes e tambm fundador do PCBR, Jacob Gorender, na obra Combate nas Trevas: a esquerda brasileira (1999, 111-116), caracteriza-o como marxista, tendo por estratgia de ao a combinao entre guerrilha rural e trabalho de massas nas cidades, com vistas formao de um "Governo Popular Revolucionrio", que abriria caminho para a revoluo socialista. A partir dessa ideia de trabalho com as massas nas cidades, o PCBR buscou integrar-se s lutas estudantis de 1968, por meio das quais Antnio Leite de Carvalho conheceu melhor a ideologia e as lideranas do partido e, posteriormente, resolveu tornar-se seu militante. Alm disso, desenvolveu ainda algum trabalho nas fbricas, nas reas rurais e promoveu, entre os anos de 1969 e 1970, algumas aes armadas, como assaltos a bancos e roubos de veculos, a fim de financiar a atuao do partido. Contudo, o PCBR sofreu com sucessivas prises de seus lderes e integrantes, restringindo de tal forma o seu poder de ao que, logo no incio da dcada de 1970, j se encontrava quase totalmente desarticulado. O precoce fracasso do PCBR, segundo a avaliao feita por Antnio, ainda durante sua primeira entrevista (12 set. 2002), deve-se ao fato da estratgia de revoluo pregada pelo partido ser utpica. Afinal, para Antnio, os militantes e lderes do PCBR,

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inclusive ele prprio, acreditavam que com algumas poucas aes urbanas isoladas conseguiriam o apoio da grande massa ao movimento revolucionrio e tomariam o poder. Por conseguinte, entende que foi justamente esse isolamento a causa da grande derrota do PCBR, como se pode conferir no trecho abaixo:

Era uma grande utopia, fazamos duas aes urbanas na cidade e achvamos que essas aes seriam capazes de fazer as pessoas aderirem ao nosso movimento e conseguiramos o apoio da grande massa [...]. Isso nunca iria acontecer, porque eram movimentos basicamente de conquistas, quer dizer, que trabalhavam isolados e foi o isolamento a causa da nossa grande derrota. (Carvalho, 12. Set. 2002)

Entretanto, importante destacar que esta avaliao s pde ser feita a partir do presente, quando j se sabia que a luta armada havia sido derrotada muito antes da ditadura terminar e que a democracia havia se tornado uma realidade. Afinal, logo aps o AI-5, a luta armada e a forma de atuar do PCBR representavam para seus militantes uma forte possibilidade de derrubar a ditadura militar. Eles no se submeteriam a arriscar suas vidas em prol de uma luta na qual no tivessem total convico. Logo, percebe-se um anacronismo na avaliao que Antnio faz sobre sua luta naquele passado, o que muito comum entre as memrias construdas por ex-guerrilheiros da poca, conforme destacado pela revolta de um dos que concederam seus depoimentos a Alzira Alves de Abreu em Os anos de chumbo: memria da guerrilha (1998):

B [nome atribudo ao ex-guerrilheiro pela autora para preservar sua identidade] comeou chamando a ateno para o fato de que a mamria daquela fase histrica muito precria. Na verdade, ela foi muito mal construda, acabou virando um folclore e acabou se contando a histria desse perodo de trs para frente quer dizer, sabendo que a luta armada no deu certo, vamos contar por que ela no deu certo. Na poca em que ela ocorreu ela era um campo de possibilidades, no era mais do que isso. Mas hoje j se

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comea a falar desse movimento para se mostrar o fim dessa histria[...] (Abreu, 1998: 31)

Ao Libertadora Nacional (ALN)

A organizao em que militavam Dulce Pandolfi, Fernando Palha e Ana de Miranda no momento de suas prises, a ALN, foi fundada por Carlos Marighella em fevereiro de 1968, depois de deixar o PCB. Marighella havia sido expulso do Partido sob a alegao de ter viajado para Havana, em Cuba, sem a autorizao do Comit Central do partido, para participar da conferncia da Organizao Latino-Americana de Solidariedade (OLAS) organizao que tinha como objetivo estender a revoluo armada por toda a Amrica Latina, nos moldes da Revoluo Cubana de 1959. Em apoio a Marighella, aps sua expulso do PCB, as bases de So Paulo tambm se desligaram do partido e formaram o Agrupamento Comunista de So Paulo. O Pronunciamento desse grupo, em fevereiro de 1968, fundou oficialmente a Ao Libertadora Nacional (ALN), muito embora o primeiro quadro de militantes da organizao tenha ido treinar em Cuba ainda em setembro de 1967. 36 O nome Ao Libertadora Nacional seria uma referncia Aliana Nacional Libertadora, organizao poltica criada em 1935, composta por setores de diversas correntes ideolgicas, basicamente, a fim de lutar contra a influncia fascista no Brasil. Nesse mesmo sentido, a ALN tambm visava, alm da luta socialista, a libertao nacional, buscando adquirir igual xito na congregao de grande parte da esquerda brasileira em torno de seus objetivos, como ANL havia conseguido durante a dcada de 30. No entanto, diferentemente da Aliana Nacional Libertadora, a Ao Libertadora

36

Para mais informaes, ver: Lima, 2007: 31.

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Nacional no era configurada por uma poltica de alianas, mas pelo combate, pela ao direta. 37 Quanto ao programa da organizao, a ALN tinha por estratgia maior a guerrilha rural, embora sua tarefa ttica estivesse concentrada nas cidades, onde a maior parte de suas aes ocorria. Essas aes urbanas eram consideradas pela organizao como um meio de apoio para propaganda poltica, para obteno de fundos (atravs de expropriaes, como assaltos a bancos), para recrutamento de quadros para a guerrilha e para ataques estratgicos ao inimigo. Alm disso, a ALN permitia a existncia de pequenos grupos com total independncia ttica, desde que estivessem subordinados sua estratgia geral. Dessa forma, sua estrutura pode ser entendida como horizontal, sem hierarquias, j que, segundo Denise Rollemberg, em Esquerdas revolucionrias e luta armada (2003), o militante da ALN que se considerasse capaz de fazer aes era incentivado a agir e no a ficar esperando a orientao de um poder centralizado. Afinal, uma das crticas da antiga Corrente Revolucionria do PCB, da qual o lder da ALN, Marighella, foi integrante, era justamente sobre a centralizao e como esta emperrava a atuao do partido. Dessa forma, a ALN, atuava por meio de diversos grupos, multiplicando suas aes. A partir disso, percebe-se como o sequestro do avio da Companhia Cruzeiro do Sul, efetuado pelo pequeno grupo que Fernando Palha integrava, pde ser executado dentro da ALN, assim como os inmeros assaltos a bancos e carros-fortes e os sequestros a embaixadores em que outros pequenos grupos ligados ALN estiveram envolvidos. Dessa forma, nota-se tambm como e por que a ALN se tornou a maior organizao de luta armada da poca e, por conseguinte, Marighella e seus demais militantes os mais procurados pela ditadura militar. 38
37 38

Para mais informaes, ver: Loureno, 2005: 191. Para mais informaes, ver: Gorender, 1999.

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No trecho seguinte, retirado da entrevista de Fernando Palha, destaca-se como muitos desses pequenos grupos da ALN tinham espao para planejar e administrar suas prprias aes, sem se desligarem da Ao:

Eu era da ALN, Ao Libertadora Nacional, era a maior organizao de luta armada que tinha na poca. A Jane [Jessie Jane], por exemplo, veio para c para Niteri j fugida de So Paulo, onde prenderam o pai, prenderam a me, a famlia dela toda, sabe? O pai no era de nenhuma organizao, mas dava guarida [...] ele era um cara politizado e ela tambm, e, quando ela veio para c para Niteri, ela entrou para o nosso grupo de estudo. Estudvamos o marxismo, guerrilhas, enfim, aprendendo um pouco. A, a gente pensando em como soltar eles [os pais de Jessie Jane], surgiu a idia de sequestrar o avio... O sequestro do avio foi tranquilo, difcil foi a negociao da troca dos passageiros pelos presos que a gente queria. (Freire, 28 jun. 2004)

Essas variadas e espalhadas aes da ALN repercurtiram de forma negativa entre os militares dos rgos repressivos. Afinal, a atuao descentralizada da ALN permitia que uma grande quantidade de aes terroristas fossem atribudas ao movimento, tornando-o, aos olhos dos agentes da represso, mais ameaador e perigoso manuteno do regime ditatorial. Essa percepo dos militares pode ter causado reflexos no cotidiano prisional de militantes ligados, direta ou indiretamente, referida organizao, como Dulce, Fernando, Ana e Ceclia39 considerada militante indireta por ter escondido em sua casa um dos atores do sequestro do embaixador norteamericano, ao conjunta entre MR-8 e ALN.

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No terceiro captulo a anlise da memria dos seis entrevistados (Antnio, Dulce, Fernando, Padre Mrio, Ana e Ceclia) se concentra no cotidiano prisional vivido no DOI-CODI carioca.

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Juventude Operria Catlica (JOC) & Ao Catlica Operria (ACO)

A Juventude Operria Catlica, a JOC, uma das organizaes de que Padre Mrio era assistente no momento de sua priso, surge no Brasil em incio dos anos 1930, ganhando fora apenas a partir de fins de 1940. A JOC objetivava melhorar a vida do jovem trabalhador atravs de uma ao evangelizadora e formadora de uma conscincia crtica. a responsvel pela criao do mtodo pedaggico Ver-Julgar-Agir, ensinando seus jovens a ver o problema, a julg-lo luz do Evangelho e a agir para transformar sua condio de classe trabalhadora explorada. A JOC, que apresentava uma posio mais conservadora at meados da dcada de 1950, a partir do golpe de 1964 assume outra orientao poltica, de carter mais progressista, realizando uma reflexo mais profunda no que se refere condio da classe trabalhadora do pas e da Amrica Latina, o que ocasiona uma maior represso por parte do governo ditatorial brasileiro. Atravs da JOC, a criao da Ao Catlica Operria (ACO) outra organizao de que Padre Mrio tambm participava no momento de sua priso foi incentivada, comeando a ser organizada em fins da dcada de 1950, em funo do grande nmero de militantes que haviam chegado idade adulta, mas desejavam continuar a atuar por meio da organizao. A ACO nasce ento da Liga Operria Catlica (LOC), que era um movimento destinado aos adultos ligados Igreja e, inicialmente, com forte preocupao assistencialista, assumindo, gradativamente um vis poltico e uma identidade de classe. Assim, a partir da LOC, a ACO brasileira surge de fato em 1962, apresentando-se como uma continuidade da JOC, para que os jovens trabalhadores pudessem, quando adultos, permanecerem a atuar politicamente. Muitos eram os pontos em comum dos dois movimentos, que vo desde os mesmos participantes, que migravam de um para o outro ao atingirem a idade adulta, como a aplicao do mesmo mtodo de ao Ver-Julgar-

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Agir. Entretanto, segundo Alejandra Luisa Magalhes Estevez, em sua dissertao de mestrado (2008), O movimento dos trabalhadores catlicos: a Juventude Operria Catlica (JOC) e a Ao Catlica Operria (ACO), diferentemente da JOC, que, a partir de 1969, com a priso de muitos de seus integrantes como o prprio Padre Mrio Prigol foi perdendo foras e acabou desaparecendo, a atuao da ACO durante o perodo militar caracterizou-se pelo enfrentamento constante com a hierarquia eclesistica e com os prprios militares. Dessa forma, Padre Mrio, que, antes de ser preso em 1970, era assistente tanto da JOC quanto da ACO, aps sua priso, deu continuidade ao seu trabalho junto ACO, o que ainda faz atualmente. Afinal, a ACO permanece em atividade at os dias de hoje, porm, sob o nome de Movimento dos Trabalhadores Cristos (MTC).

Logo, mesmo com diferentes atuaes no cenrio poltico da poca, as organizaes acima tratadas, nas quais os ex-prisioneiros polticos entrevistados militavam, direta ou indiretamente, tinham por confluncia algum tipo de manifestao em oposio ditadura militar. Entretanto, apesar dessa face comum ser o motivo principal de suas prises, as diferenas na forma de agir de suas organizaes pode ter se refletido na intensidade das violncias a que foram submetidos no DOI-CODI/RJ. Diante disso, no captulo seguinte, a partir da anlise das memrias dos seis entrevistados, essa relao entre a organizao de esquerda do militante e o seu tratamento na priso ser abordada, assim como os demais aspectos que caracterizavam o cotidiano vivido no DOI-CODI/RJ durante o ano de 1970.

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Captulo: 3 O espao e o cotidiano do DOI-CODI carioca

A lua Tal qual a dona de um bordel Pedia a cada estrela fria Um brilho de aluguel E nuvens! L no mata-borro do cu Chupavam manchas torturadas Que sufoco! Louco! O bbado com chapu-coco Fazia irreverncias mil Pr noite do Brasil. Meu Brasil!... Aldir Blanc e Joo Bosco (O Bbado e a Equilibrista, 1979)

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1. O que sofre e o que resiste

Os depoimentos dos ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI/RJ, fontes essenciais para esta pesquisa, encontram aqui um desfecho primordial. Finalmente, uma de suas especificidades mais importantes aqui trabalhada: a possibilidade que trazem de acessar desde os aspectos mais subjetivos do dia-a-dia do DOI-CODI/RJ aos mais triviais. Diante disso, neste captulo torna-se possvel uma caracterizao da rotina institucional ali vivida pelos prisioneiros em 1970, trazendo tona detalhes e sentimentos que compunham esse cotidiano que h dcadas j no existe mais. Essa faanha no seria possvel atravs de qualquer outra fonte seno a oral. Somente as memrias trazidas nas narrativas orais, quando devidamente trabalhadas, so capazes de aproximar-se das sensaes e sentimentos vivenciados naquele passado, amenizando a sua corroso pelo tempo e as lacunas encontradas na histria da ditadura militar. Diante disso, a memria aqui tratada como material para a histria, conforme elucidado por Paul Ricoeur em A memria, a histria e o esquecimento (2008). Nessa mesma direo vai Fernando Catroga em seu artigo A representao do ausente: memria e historiografia (2010), pelo qual busca entender a escrita da histria como um rito de memria anlogo ao gesto de sepultura. Afinal, a escrita da histria tem uma funo anloga do tmulo e dos ritos de recordao, ajudando, tal como no trabalho do luto, a pagar as dvidas do presente com o passado que j no existe mais. Essa analogia mostra que, se o tmulo o primeiro monumento dos mortos deixado para os vivos, a escrita da histria tambm atua no sentido de lutar contra o esquecimento e a degradao que marcam a passagem do tempo. Logo, tal como acontece quando se visita o tmulo de um cemitrio, a escrita da histria sobre o cotidiano do DOICODI/RJ pretende contribuir para que, agindo sobre os vivos, esse passado se transforme de lugar de sepultura para o de gesto de sepultura (Ricoeur, 2008). Essa

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analogia do tmulo com a escrita da histria tem como principal ponto em comum a construo do passado a partir de traos e de representaes que almejam situar no tempo algo que no existe mais. O cotidiano do DOI-CODI/RJ passa aqui a ser escrito por meio da anlise de vestgios e representaes, apresentados nas memrias de seis dos seus ex-prisioneiros polticos, tal como ocorre com a representao memorial de uma sepultura. Evidencia-se que as memrias aqui trabalhadas, especialmente, por evocarem fatos vividos pelas prprias testemunhas, esto permeadas de razes subjetivas, normativas e pragmticas que so condicionantes e geram efeitos incontrolveis, resultando em uma construo qualitativa, seletiva e apaixonada do passado. Da a importncia do olhar crtico do historiador sobre essas memrias, uma vez que a funo deste justamente inserir os aspectos crticos, objetivos e analticos da histria na fluidez, emoo e submisso aos influxos da conjuntura, caractersticos da memria (Nora, 1993). Portanto, imperativo analisar criticamente essas memrias sobre o cotidiano do DOI-CODI/RJ, mesmo sabendo das dificuldades que envolvem essa ao, como bem aponta Beatriz Sarlo em Tempo passado: Cultura da memria e guinada subjetiva (2007). Afinal, so depoimentos de vtimas cuja confiabilidade sobre as torturas sofridas na priso no s foi elemento constituinte da instalao do regime democrtico, como ainda responsvel pela solidificao de um princpio de reparao e justia. Porm, deve-se antes de tudo encar-los como discursos testemunhais, pois seguem o modo persuasivo caracterstico do discurso, e, por conseguinte, no podem ser cristalizados. Afinal, esses seis testemunhos so feitos por narradores que buscam firmar no passado a verdade do presente, j que a narrativa no presente tem uma inevitvel hegemonia sobre o passado, conforme bem enuncia Sarlo no trecho abaixo:

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O presente da enunciao o tempo de base do discurso, porque presente o momento de se comear a narrar e esse momento fica inscrito na narrao. Isso implica o narrador em sua histria e a inscreve numa retrica da persuaso (o discurso pertence ao modo persuasivo, diz Ricoeur). Os relatos testemunhais so discurso nesse sentido, porque tm como condio um narrador implicado nos fatos, que no persegue uma verdade externa no momento em que ela enunciada. inevitvel a marca do presente no ato de narrar o passado, justamente porque, no discurso, o presente tem genuna hegemonia reconhecida como inevitvel e os tempos verbais do passado no ficam livres de uma experincia fenomenolgica do tempo presente da enunciao. O presente dirige o passado assim como um maestro, seus msicos, escreveu Italo Severo. (Sarlo, 2007: 49).

Da destaca-se novamente a importncia de considerar o tempo presente como base do discurso das memrias sobre o cotidiano do DOI-CODI/RJ, trabalhadas neste captulo, evocando mais uma vez a elucidativa expresso prsent du pass, de Robert Frank (1999). O presente a partir de onde falam os seis entrevistados como exprisioneiros polticos corresponde a um momento em que a democracia brasileira, para a maioria deles, dava passos largos em direo a sua total magnitude: o presente vivido no raiar dos anos 2000 vinha se distanciando poltica e socialmente do passado ditatorial militar. Quem presidia o pas eram antigos opositores polticos do governo militar, os ex-presidentes Fernando Henrique Cardoso e Lus Incio Lula da Silva, que vinham construindo garantias de reparao aos que sofreram violaes aos direitos humanos durante o passado ditatorial. Estava em curso o reconhecimento dos mortos e desaparecidos polticos pelo Estado brasileiro, bem como a indenizao s famlias por intermdio da Lei n. 9.140, de 1995, e a reparao financeira aos males sofridos por aqueles presos ou perseguidos na poca da ditadura militar, garantida pela Lei n. 10.559, de 2002. Eram esses fatos

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que compunham o cenrio do presente vivido durante as entrevistas e, obviamente, influenciaram diretamente a construo das narrativas dos ex-presos polticos sobre o cotidiano do DOI-CODI carioca. Essas influncias acabaram, em alguns casos, direcionando suas narrativas para os detalhes dos horrores a que foram submetidos e para as sequelas deixadas pelas torturas daquele tempo, a fim de no suscitar dvidas sobre o merecimento reparao oferecida pelo Estado. Afinal, o DOI-CODI/RJ correspondeu ao espao onde esses presos polticos viveram um dos cotidianos mais violentos de todo o perodo em que estiveram na priso. Ao enfatizarem em detalhes o lado duro dessa rotina prisional, os entrevistados ambicionavam fortalecer a interpretao vigente sobre seu papel de vtima e, ao mesmo tempo, de resistente a um Estado ditatorial. Ao procurarem conquistar a entrevistadora, os entrevistados viam-se envolvidos no processo de enquadramento da memria sobre a ditadura militar brasileira, no sentido atribudo por Michael Pollak (1992). O objetivo, entre outros, era o de fortalecer, perante a sociedade e o governo, uma memria que a eles conferisse o duplo lugar de resistente e de vtima e endossasse a necessidade de reparaes financeiras e simblicas aos atingidos. A reparao financeira aos violentados pela ditadura militar j vinha acontecendo na poca em que as entrevistas foram concedidas, por meio das leis que implantaram a Comisso Especial de Mortos e Desaparecidos e a Comisso de Anistia do Ministrio da Justia, citadas anteriormente e abordadas no segundo captulo. J a reparao simblica s comearia a ser de fato implantada alguns anos depois das entrevistas, principalmente com as Caravanas da Anistia, a partir de abril de 2008, e mediante a aprovao da Comisso da Verdade pelo Congresso Nacional, em outubro de 2011. As Caravanas da Anistia so sesses pblicas itinerantes de apreciao de requerimentos de anistia poltica a perseguidos polticos da ditadura militar, acompanhadas por atividades

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educativas e culturais, promovidas pela Comisso de Anistia do Ministrio da Justia. J a Comisso da Verdade ter como finalidade examinar e esclarecer graves violaes de direitos humanos praticadas entre os anos de 1946 e 1988, a fim de promover a reconciliao nacional com o seu passado histrico. fcil perceber que os entrevistados, em seus testemunhos-discursos, acabam atribuindo um sentido nico histria e, conforme salienta Beatriz Sarlo (2007), ao acumularem detalhes em suas narrativas, produzem um modo realista-romntico, pelo qual atribuem sentidos a todos os detalhes mencionados, somente pelo fato de inclu-los no relato, sem se sentirem na obrigao de atribuir sentidos ou explicar as ausncias ali tambm apresentadas. Dessa forma, a anlise aqui traada procura trabalhar de forma crtica, no sentido de reconhecer a face realista dos detalhes descritos pelos narradores e, ao mesmo tempo, a face romntica, construda por eles de forma a fortalecer a credibilidade e a veracidade de sua narrao. Uma vez que, diferentemente do que do a entender os entrevistados ao narrarem suas prprias vidas, a anlise histrica do presente trabalho firma-se longe da utopia de uma narrao total, capaz de descrever todo o passado estudado, reconhecendo a necessidade de operar com elipses. No entanto, se por um lado os detalhes mencionados nos depoimentos devem ser submetidos ao pensamento crtico histrico, por outro lado, so exatamente eles que enriquecem a anlise de um cotidiano, j que os detalhes trazidos pelos depoimentos conseguem, muitas vezes, tornar a rotina do dia-a-dia, que j no mais existe, palpvel ao entendimento. o que ocorre, por exemplo, com a disposio espacial interna do prdio-sede do DOI-CODI/RJ, fator que est intrinsecamente relacionado ao cotidiano prisional, e que torna-se passvel de caracterizao atravs dos detalhes contidos nos depoimentos. Assim, mesmo no sendo possvel visitar o interior do edifcio, e nem ter acesso a alguns registros documentais como fotos ou outros documentos, possvel

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contrapor as descries contidas nos depoimentos com a fachada do prdio que ainda existe e construir uma percepo aproximada sobre o espao em que, de certa forma, essas memrias esto ancoradas.

2. Uma cartografia possvel do Castelo do Terror Constatada essa forte relao entre as memrias dos ex-prisioneiros que ali ficaram presos em 1970 com o espao interno do 1 BPE, resolvi tentar ver de perto como este era distribudo. No entanto, muitas dificuldades foram encontradas e inviabilizaram o meu projeto inicial de contrapor o que restava do interior do edifcio que sediou o DOI-CODI/RJ com as memrias de seus ex-prisioneiros. Em 2003, a minha primeira tentativa de visitar o interior do prdio do 1 BPE foi interrompida no momento em que apresentei o propsito de minha visita: o interesse em ver o prdio do DOI-CODI/RJ. Percebi imediatamente que o assunto DOI-CODI gerava um grande desconforto para aquele Batalho. Talvez porque, apesar do referido Batalho no ter tido relao direta com o DOI-CODI/RJ, pois eram instituies distintas, o fato desse rgo repressivo ter sido instalado em seu interior evoca uma forte relao que atualmente imprime uma imagem negativa para seus militares. Percebe-se assim que o 1 BPE quer apagar da memria social sua associao ao DOICODI/RJ, o que explica o fato de seus militares no permitirem que eu prosseguisse com a visita. No ano seguinte, em novembro, tentei, pela segunda vez, visitar o interior do dito edifcio. Prevendo dificuldades para a visita, utilizei como pretexto uma suposta pesquisa sobre patrimnios histricos do bairro. Um primeiro-sargento, que se apresentou como graduado em histria, acompanhou-me pelo ptio interno do complexo. Durante o passeio por este espao, ele apontava de longe para os prdios que

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ficavam ao redor, inclusive para o que sediava o DOI-CODI/RJ, esquerda e ao fundo daquele ptio a cu aberto. Ao referir-se ao local, o sargento apontou de longe e disse: L funciona o DOI-CODI, deixando transparecer que, at aquele momento, no existia uma nova serventia para aquele local, e que a estrutura do DOI-CODI havia sido preservada. Nada mais quis falar, alegando que no poderia dar explicaes mais amplas sobre o assunto e que, alm do mais, eu no poderia me aproximar das instalaes que me interessavam. Esta segunda visita corroborou a minha sensao anterior de que os militares daquele Batalho no queriam que este ficasse historicamente associado ao DOI-CODI, percebendo a imagem negativa que essa associao poderia conferir-lhes, tentando evitar a manuteno do vnculo daquele prdio com a memria das torturas e mortes ali executadas nos chamados anos de chumbo. Alm disso, esta visita trouxe-me um dado novo: ao apresentar aquele prdio como sendo o DOI-CODI, no presente do indicativo, o sargento deixou perceptvel um interesse interno em preserv-lo. Afinal, por que at aquele momento, mesmo o DOI-CODI no estando mais em atividade, o seu espao no havia sido utilizado para nenhuma outra funo permanente? Este interesse reflete, talvez, um forte orgulho interno de importantes setores do Exrcito pelos feitos do DOI-CODI, no sentido de, para alguns mais radicais, ter sido esta instituio uma das principais defensoras da soberania e da ordem nacional na poca ameaadas pela subverso. Apesar de tais empecilhos, os detalhes relatados pelos entrevistados viabilizariam uma aproximada cartografia espacial do interior do DOI-CODI/RJ de 1970, quando eles l estiveram. Essa cartografia fez-se aqui necessria por entender-se que essa disposio espacial essencial para a anlise das memrias sobre o cotidiano ali vivido, uma vez que esse espao prisional est presente a todo o tempo nos relatos de Antnio, Dulce,

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Fernando, Padre Mrio, Ana e Ceclia, sendo um dos principais pontos de unio de suas memrias. Sendo assim, defende-se aqui que o antigo prdio do DOI-CODI carioca hoje um lugar de memria, j que a ele se confere, de forma simultnea e em graus diversos, os trs sentidos atribudos como necessrios por Pierre Nora: o material, o simblico e o funcional (Nora, 1993: 21). O sentido material, no caso, o prprio espao fsico, o prdio do 1 BPE, ainda localizado Rua Baro de Mesquita n. 425, no bairro da Tijuca. O simblico o que o edifcio representa para parte da sociedade carioca que partilha as memrias dos ex-presos polticos e seus familiares sobre o violento cotidiano, as torturas e as mortes ali vivenciados, atribuindo ao prdio o significado de Castelo do terror. Por fim, o sentido funcional a atividade de preservao da memria da ditadura militar ali exercida, j que o prdio um monumento tombado sob a justificativa de guardar a memria ali vivida durante a ditadura militar brasileira e no deixar que ela venha a cair no esquecimento. Este ltimo sentido, portanto, embute ao prdio o significado completo de um lugar de memria, congregando ao espao uma funo e uma representao simblica, ou seja, unindo os aspectos material, simblico e funcional.

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Foto N.1: fachada, entrada principal e ptio interno do quartel do 1 BPE (Bettamio, dez. 2004).

Este tombamento foi feito pela Prefeitura do Rio de Janeiro em 1993 e tem por setor responsvel a Subsecretaria municipal de Patrimnio Cultural, lei n 1954 de 29/03/93.40 Seu processo teve incio atravs da solicitao de moradores da localidades da Tijuca, Graja, Andara e Praa Saens Pea, que utilizaram para embasar o referido ato o fato de parte do edifcio do 1 Batalho da Polcia do Exrcito ter abrigado o DOICODI do Rio de Janeiro durante toda a dcada de 1970 e incio dos anos 1980, ressaltando a sua importncia para a memria da resistncia e luta pelo fim da ditadura militar. Percebe-se ainda a grande importncia atribuda a essa memria, quando se destaca que, mesmo o edifcio tendo um valor histrico anterior fase em que cedeu parte de seu espao ao DOI-CODI/RJ, o pedido de tombamento feito pela populao fundamentava-se no que ali havia ocorrido em tempos recentes, durante a ditadura militar, Afinal, esses requerentes propunham que o edifcio fosse tirado do Exrcito e desse lugar a um centro cultural com museu da memria da luta pela liberdade.
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Subsecretaria de Patrimnio Cultural da Prefeitura do Rio de Janeiro, antigo Departamento Geral de Patrimnio Cultural (DGPC). N do processo: 12/004336/92. 1documento de solicitao de tombamento, 26/10/1992.

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O edifcio foi construdo em 1857 pela Imperial Coroa para servir de sede a um Hospital Militar, entretanto, l se instalou o 1 Regimento de Cavalaria Ligeira e, posteriormente, o Hospital Militar da Corte, com funcionamento at fevereiro de 1877. Desde ento, a construo foi utilizada pela Escola do Estado Maior, pelo 2 Batalho de Caadores, pela Escola de Intendncia e, a partir de 1946, pelo 1 Batalho da Polcia do Exrcito. 41 Em ampla rea, est situado na confluncia da Rua Baro de Mesquita com a Avenida Maracan, abrangendo tambm a Praa Lamartine Babo. Conforme pode ser observado na pgina anterior, Foto N.1, ao redor de todo o espao ocupado pelo prdio, estende-se uma mureta de alvenaria, com grade assente na parte frontal do quartel. O complexo arquitetnico do 1 BPE apresenta, nas extremidades, alas perpendiculares que formam no meio um largo ptio. A ltima dessas alas possui os fundos voltados para a Avenida Maracan, em frente a um dos portes de entrada e sada de veculos do quartel. Era exatamente nesta parte, localizada no final do ptio central do Batalho, do lado esquerdo, ao lado da antiga fbrica de bebidas Brahma, que as celas e a sala de tortura do DOI-CODI/RJ estavam localizadas. A seguir, na Foto N.2, visualiza-se o fundo deste edifcio, na Avenida Maracan:

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Para mais informaes, ver: Gerson, 2000: 357.

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Foto N.2: prdio do DOI-CODI/RJ, nos fundos do quartel, localizado na Avenida Maracan (Bettamio, dez. 2004).

Como se pode ver na Foto N.2, em cima do muro do 1 BPE, exclusivamente na parte que cerca os fundos do antigo prdio do DOI-CODI/RJ, est localizada uma cerca de arame farpado. Assim, alm da descrio dos entrevistados e da forma como o primeiro-sargento nomeou o local, ao apont-lo durante a minha segunda visita ao Batalho em 2004, entende-se esta cerca como mais um indcio de que l ficavam as celas do ento DOI-CODI/RJ. Tais celas estavam distribudas pelos dois pavimentos do edifcio, conforme pode-se auferir nos relatos e comprovar na Foto N.2, onde, pela distribuio das janelas, nota-se que o prdio composto, de fato, por dois andares:

O local da priso era mais nos fundos. Quando voc chega ali, voc tem duas entradas, uma pela pracinha [Foto N.3], onde entram os carros, e, outra pela frente, bem na Baro de Mesquita [Foto N.1]. Nesta entrada, tem uma mesa com um oficial do dia, depois vem uma espcie de ptio aberto, como se fosse uma quadra. J nos fundos do quartel, passa a Avenida Maracan por trs da Polcia do Exrcito. As celas, tanto a da priso como a da tortura, eram mais perto da Avenida Maracan. Era l, naquela parte mais para o

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final, mais isolada. Voc ficava mais prximo da Avenida Maracan e da fbrica da Brahma [...] (Carvalho, 12 set. 2002)

Foto N.3: uma das entradas do 1 BPE para veculos, de frente para a Praa Lamartine Babo (Bettamio, dez. 2004).

Os prisioneiros polticos recm-capturados, transferidos de outros rgos de represso ou mesmo do Hospital Central do Exrcito chegavam ao 1 BPE dentro de uma das viaturas das turmas de busca e apreenso do DOI, que faziam parte da estrutura abordada no primeiro captulo. Os automveis que os traziam entravam no Batalho atravs do porto para veculos que fica em frente Praa Lamartine Babo (Foto N.3), entre a Rua Baro de Mesquita e a Avenida Maracan. Ao entrarem por este porto, os carros seguiam em linha reta pelo ptio interno at chegarem ao prdio do DOI-CODI, no fundo do quartel (Foto N.2), onde os presos eram deixados. Este trajeto de chegada, descrito pelos entrevistados, parece ser at hoje um procedimento formal para controlar a entrada de veculos no Batalho e, atravs dele, evidencia-se que o DOI-CODI, mesmo no sendo subordinado ao 1 BPE, tinha como dever respeitar algumas normas de segurana ali vigentes. Entre essas normas estava o impedimento de utilizar o porto para veculos localizado na Avenida Maracan (Foto

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N.2) para a entrada e a sada de seus presos, mesmo sendo mais prtico e reservado, pois este porto ficava ao lado do prdio do DOI-CODI. Porm, como todo quartel militar preza por um controle rgido de segurana, uma vez que so responsveis por guardar armas e outros equipamentos blicos, esses agentes eram obrigados a respeitar a estrutura de segurana tradicional do 1 BPE:

[...] a gente entrava pela pracinha, aqui do lado [aponta para o desenho que faz no papel], a gente entrava, dentro dos carros, aqui por esse porto (o da praa). A gente no entrava pela porta principal, no! E nem entrava ou saa pelo porto do lado do prdio que a gente ficava [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

No prdio do DOI-CODI/RJ (Foto N.2), as celas solitrias se localizavam somente no andar de baixo. Nelas os prisioneiros recm-chegados permaneciam nos primeiros dias de priso para ficarem no mesmo andar da sala de interrogatrio, ou sala de tortura como os presos a chamavam facilitando o deslocamento. Era no momento inicial da priso que as turmas de interrogatrio preliminar executavam a parte massiva dos interrogatrios, o que, por conseguinte, demandava a necessidade dos presos ficarem em celas geograficamente prximas sala de tortura. Nos primeiros dias de priso era quando os presos eram levados assiduamente para a sala de tortura, visto que poderiam informar sobre os pontos de encontro e os aparelhos ainda vlidos, informaes que levariam os agentes dos DOI at outros subversivos. Alm da sala de tortura, a cela do tipo solitria era mais um artif cio para torturar o preso recm-chegado, a fim de degrad-lo e desestrutur-lo psicologicamente, de forma a impulsion-lo a falar mais rapidamente o que sabia. Para isso, essas celas solitrias, alm de deixarem o preso isolado dos demais, se diferenciavam estruturalmente das outras que existiam no mesmo prdio, localizadas em

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maior parte no pavimento superior, para as quais os presos eram transferidos aps o momento inicial de sua priso. Nas celas do segundo andar existia banheiro com chuveiro e um colcho para cada preso. J nas solitrias, alm do preso ficar sozinho, no havia cama, colcho, banheiro ou mesmo pia. Durante o tempo em que l permaneciam, os prisioneiros no tinham direito a tomar banho. Eram celas pequenas, com portes de grades vazadas, contendo apenas um buraco no cho para que o preso ali pudesse evacuar. Os presos eram obrigados a conviver com o cheiro de sua prpria urina e fezes no provvel intuito de denegrir a sua condio de ser humano:

[...] logo que eu cheguei fui para a solitria, era torturada ia para a solitria, era torturada e ia para a solitria [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

[...] primeiro que quando voc preso voc passa alguns dias sem tomar banho, na verdade eu s fui tomar banho mesmo depois que eu fui para a cela coletiva [...] (Carvalho, 8 fev. 2003)

Aqui [aponta para as celas do andar trreo do prdio que desenhou em um papel] era s o pessoal que ficava de castigo, era barra pesada [...] voc no tinha lugar para dormir, no tinha lugar para nada! Tinha s um buraco para voc fazer as suas necessidades. Na solitria no tinha nem colcho, nem banheiro, nem privada, era um buraco! Nem tinha chuveiro! Pelo menos essas celas de cima tinham chuveiro [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

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Foto N.4: * viso panormica do espao ocupada pelo 1 BPE, com destaque, aos fundos, para o prdio do DOI-CODI (Bettamio, dez. 2004).

A sala de tortura, localizada no primeiro pavimento do prdio, referida pelos prisioneiros tambm como sala roxa, pela cor de suas paredes. Anexa a ela estava a sala de observao que era separada da sala roxa por um vidro, o chamado espelho da verdade. Este vidro, composto por uma placa semi-espelhada, possibilitava que, da sala de observao, se pudesse ver e reconhecer quem estava do outro lado sem ser visto. Assim, presos e militares poderiam identificar pessoas e observar interrogatrios sem serem reconhecidos:

[...] a sala de tortura era pintada de uma cor horrorosa, como se fosse um roxo [...] essa sala tinha um vidro, que era o espelho da verdade, porque dava acesso outra sala, onde ficavam pessoas para te observar sem serem vistas [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

A seta indica a localizao do prdio do DOI-CODI dentro do espao do 1 BPE.

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[...] aqui tinha a famosa sala roxa, duas, uma do lado da outra, isso no primeiro andar. Porque ali estavam as pessoas que eles estavam inquirindo direto [...] (Freire, 28 jun. 2004)

Os dados informados acima so exemplos tpicos de detalhes apresentados pelos entrevistados que muito podem contribuir para o entendimento desse passado. Afinal, em uma primeira impresso, essas narrativas podem transmitir a ideia de que as paredes roxas serviam apenas para imprimir um aspecto sombrio sala de tortura, servindo como mais um elemento produzido para intimidar o depoente durante o interrogatrio. No entanto, ao saber-se que uma das paredes dessa sala era composta pelo dito espelho da verdade, deduz-se que esta era bem iluminada. O vidro que a dividia do local anexo, muito utilizado nas salas de reconhecimento em delegacias de polcia, age atravs de um mecanismo pelo qual quem est do lado mais iluminado v apenas o reflexo de sua prpria imagem, sem enxergar o que est do lado mais escuro. A partir disso, infere-se que as paredes roxas da sala de tortura no eram apenas um aparato de tortura psicolgica, mas, provavelmente, uma forma de deixar os integrantes das turmas de interrogatrio preliminar mais vontade para interrogar, ameaar e torturar os seus prisioneiros. Menos iluminada do que se suas paredes fossem brancas, contribua para que os prisioneiros no pudessem ver os militares de forma to clara e ntida, fazendo com que os torturadores no se sentissem acuados por atuar com os seus rostos mostra, chegando mesmo a retirar o capuz dos prisioneiros:

[...] chegando nessa sala de tortura, normalmente eles tiravam o capuz. Quer dizer o capuz, na verdade, era um mecanismo mais de intimidao, de deixar a gente apavorada, do que para eles se esconderem mesmo, porque na tortura a gente acabava vendo os torturadores [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

No DOI-CODI eu apanhei de cara limpa, eu vi quem me bateu, quem me torturou [...] (Freire, 28 jun. 2004)

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No segundo andar do prdio do DOI-CODI/RJ, em meio s demais celas coletivas e encostada em outra menor, se encontrava uma cela feminina bem espaosa, onde Dulce, Ana e Ceclia ficaram durante parte do tempo em que estiveram na instituio. Essa cela, mencionada pelas entrevistadas ora por coletivo das mulheres, ora por Maracan, tinha no alto da parede de fundo um basculante, que, como bem se pode observar na Foto N.2, provavelmente estava presente em todas as celas coletivas, tanto as do primeiro quanto as dos segundo andares. Entretanto, no caso do coletivo das mulheres e da cela nele encostada, esses basculantes eram virados para o ptio interno do 1 BPE e, por conseguinte, os portes dessas celas ficavam na direo do muro da Avenida Maracan:

[...] eu fui para a cela do lado, que era o coletivo das mulheres, que era a cela Maracan, como a gente chamava. [...] Eram duas celas. Essa era enorme e tinha a outra, na outra ponta [...] que era uma cela menor. Eu fiquei nas duas, que eram as duas celas que ficavam na frente, que davam para o ptio. A gente trepava [no basculante da cela] e s via o ptio. (Coimbra, 30 nov. 2004)

Tinha at uma cela ampla, grande, que chamavam de coletivo das mulheres. Ento, a maior parte do tempo eu fiquei nessa cela grande [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

No DOI-CODI no havia uma grande separao entre prisioneiros e prisioneiras, uma vez que as celas do primeiro e do segundo andares comportavam tanto homens quanto mulheres. No entanto, no havia celas mistas. Apesar de que, como somente homens afirmaram ter permanecido em celas do piso trreo, pressupe-se que neste pavimento, com exceo das celas solitrias, localizavam-se em grande parte crceres

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coletivos masculinos, que tambm existiam no segundo andar, demonstrando que era maior o nmero de prisioneiros homens:

[...] eu sempre fiquei no trreo, nunca subi para aquela parte, apesar de que, l onde ficavam as celas, tinha uma escada. Tinha uma parte trrea, onde ficavam nossas celas, e tinha tambm umas celas em cima [...] (Carvalho, 12 set. 2002)

No trreo, tinha duas celinhas aqui [rabisca em um pedao de papel], uma no cantinho aqui, e eu fiquei nessa segunda aqui, a ainda tinha a do meio e mais duas para c, eram cinco celas [...] (Freire, 28 jun. 2004)

A partir dessa cartografia do espao fsico do DOI-CODI, viabilizou-se uma aproximao com a geografia do ambiente que mantinha uma ntima relao com o cotidiano dos entrevistados no perodo em que l permaneceram como prisioneiros do sistema de segurana.

3. Memrias de um cotidiano

Falar sobre essa parte da histria implica muitas dificuldades, pois suscita lembranas mal-vindas, porm necessrias ao conhecimento de nossa sociedade. Trata-se aqui de uma viagem de volta ao inferno, de uma face que para muitos traduz suplcios fsicos e psquicos, sentimentos de desamparo, solido, medo, pnico, abandono e desespero (Coimbra, 2004: 45). 42

Como j dito, o momento da realizao de uma entrevista definidor da maneira pela qual o(a) entrevistado(a) recupera o seu passado. A construo da memria sobre o cotidiano vivido no DOI-CODI em 1970 no escapou desse pass do prsent e, de
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Artigo Gnero, Militncia e Memria escrito pela entrevistada Ceclia Coimbra e publicado em: Strey, Marlene Neves (org.). Violncia, Gnero e Polticas Pblicas. Porto Alegre: PUC-RS, 2004.

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forma muito interessante, ao mesmo tempo em que sofria influncias desse presente, tambm agia politicamente sobre ele. Beneficiados por uma legislao que buscava reparar os variados danos causados pelo Estado ditatorial, os entrevistados visavam, sobretudo, a obter reparaes simblicas, comeando pela consolidao de suas memrias. Por isso mesmo, lutavam por aes governamentais, tais como a construo de museus sobre a ditadura militar em locais que haviam servido como priso poltica na poca e a instalao da Comisso da Verdade no pas. Assim, em 24 de janeiro de 2009 foi inaugurado no anexo do antigo prdio do Departamento de Ordem e Poltica Social de So Paulo (Deops) o Memorial da Resistncia de So Paulo. a primeira instituio do pas a musealizar parte de um edifcio que foi smbolo da polcia poltica em pocas de ditadura a fim de salvaguardar a memria da resistncia e da represso do Brasil republicano.
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E, finalmente, em 18

de novembro de 2011 a presidente Dilma Rousseff sancionou a lei que criava a Comisso da Verdade (lei n. 12.528/2011). Esta ser composta por sete integrantes, que ainda sero indicados e contaro com ajuda de 14 auxiliares, que tero a misso de ouvir depoimentos em todo o pas, requisitar e analisar documentos que ajudem a esclarecer os fatos da represso militar. A Comisso ir apurar as violaes de direitos ocorridas entre os anos de 1946 e 1988 e ter um prazo de dois anos para finalizar este trabalho de investigao.

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Para mais informaes sobre o Memorial da Resistncia de So Paulo, consultar: http://www.memorialdaresistenciasp.org.br

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3.1. O interrogatrio e a tortura

Tendo em vista as novas funes que se apresentavam para os agentes da represso lotados nos DOI-CODI, era necessrio um treinamento que inclua, entre outras matrias, o manuseio da dosagem de dor infringida durante os interrogatrios. Depois de passarem por tal treinamento, os militares poderiam atuar em uma das trs turmas de interrogatrio preliminar que compunham a Subseo de interrogatrio, responsvel direta por torturar os presos, ou em uma das turmas da Seo de busca e apreenso, que capturavam os suspeitos e os direcionavam aos DOI. Esse processo de formao de mo-de-obra para atuar no DOI-CODI surgiu em 1970, quando uma escola de represso foi criada a partir da mudana de comando e da reforma curricular do Centro de Estudos de Pessoal (CEP), no forte do Leme. O novo CEP passava a oferecer cursos de informaes para oficiais, programas de extenso para sargentos e estgios para quadros das polcias militares, todos, normalmente, com durao de um semestre. Nesses cursos, os alunos assistiam aulas sobre tcnicas de interrogatrio o que inclua o manuseio de aparelhos de tortura e vigilncia, tticas de neutralizao de aparelhos e de transporte de presos, operaes especiais, criptologia e produo de informaes. Ao fim do curso, o aluno recebia uma certificao atravs da qual poderia atestar sua aptido para desempenhar as funes de um oficial de informaes. Parte dos mtodos aprendidos nessa escola retratada, em entrevista para a revista Veja, de 9 de dezembro de 1998, pelo tenente Marcelo Paixo de Arajo que, de acordo com Elio Gaspari (2002), teria atuado como torturador no 12 Regimento Interno de Belo Horizonte, entre 1968 e 1971:

A primeira coisa era jogar o sujeito no meio de uma sala, tirar a roupa dele e comear a gritar para ele entregar o ponto [lugar marcado para encontros

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com militantes do grupo]. Era o primeiro estgio. Se ele resistisse, tinha um segundo estgio, que era, vamos dizer assim, mais porrada. Um dava tapa na cara. Outro, soco na boca do estmago. Um terceiro, soco no rim. Tudo para ver se ele falava. Se no falava, tinha dois caminhos. Dependia muito de quem aplicava a tortura. Eu gostava muito de aplicar a palmatria. muito doloroso, mas faz o sujeito falar. Eu era muito bom na palmatria [...]. Voc manda o sujeito abrir a mo. O pior que, de to desmoralizado, ele abre. A se aplicam dez, quinze bolos na mo dele com fora. A mo fica roxa. Ele fala. A etapa seguinte era o famoso telefone das Foras Armadas [...], uma corrente de baixa amperagem e alta voltagem [...]. No tem perigo de fazer mal. Eu gostava muito de ligar as duas pontas dos dedos. Pode ligar numa mo e na orelha, mas sempre do mesmo lado do corpo. O sujeito fica arrasado. O que no pode fazer deixar a corrente passar pelo corao. A mata. [...] o ltimo estgio em que cheguei foi o pau-de-arara com choque. Isso era para o queixo-duro, o cara que no abria nas etapas anteriores. Mas pau-de-arara um negcio meio complicado [...]. O pau-de-arara no vantagem. Primeiro, porque deixa marca. Depois, porque trabalhoso. Tem de montar a estrutura. Em terceiro, necessrio tomar conta do indivduo porque ele pode passar mal. (Gaspari, 2002: 182-183)

Antes de comear a atuar, esses agentes passavam por treinamento no DOI-CODI, feito provavelmente com alguns prisioneiros que j estavam l h algum tempo e que haviam mostrado ter boa resistncia. Conforme se pode evidenciar a partir da declarao feita por Dulce Pandolfi, em 1970, registrada na auditoria militar:
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[...]

que foi exposta, perante 20 oficiais, como numa demonstrao de aulas de torturas, pau-de-arara e choques; [...] (Arquidiocese de So Paulo, tomo V, 1985: 758) Essa denncia feita na poca por Dulce na auditoria da Justia Militar foi publicada em A Tortura, tomo V do Projeto A da pesquisa coordenada pela Arquidiocese de So Paulo e intitulada Brasil: Nunca Mais. O Projeto A constitudo por doze volumes que contm as concluses da referida pesquisa, feita a partir da

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Assim so chamadas as varas criminais com atribuio especfica de atuar em processos de crimes militares da Justia Militar brasileira.

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reunio de cpias da quase totalidade dos processos polticos que tramitaram na Justia Militar entre abril de 1964 e maro de 1979. Esses volumes foram reproduzidos vinte e cinco vezes pela Arquidiocese de So Paulo, formando colees que foram doadas a entidades de direitos humanos, pesquisa e documentao.
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As 6.891 pginas do

Projeto A esto resumidas no Projeto B, o livro Brasil: Nunca Mais, tambm datado de 1985 e publicado pela Editora Vozes.

Os primeiros momentos no DOI-CODI

Desde o momento da deteno, o preso era submetido a diversos tipos de maus tratos. J a caminho do crcere, ainda dentro do automvel, comeavam as agresses, como tapas, pontaps, e empurres a fim de acelerar a sua desestabilizao para que entregasse mais rapidamente informaes que agilizassem a priso de outros militantes procurados. As torturas que Ana Batista relata ter sofrido durante o percurso de transferncia da OBAN/SP para o DOI-CODI/RJ, destacadas em seu memorial escrito em outubro de 2004, um ms antes de sua entrevista, e encaminhado Comisso Especial da Secretaria de Direitos Humanos do Estado do Rio de Janeiro , trazem aspectos prximos realidade vivida na poca pelos presos polticos do DOI-CODI/RJ:

[...] dez dias aps a priso, fui levada de So Paulo [DOI-CODI/SP] para o Rio [DOI-CODI/RJ] de madrugada numa C-14, onde permaneci no banco de trs entre dois agentes de grande porte. No meio do caminho, na Via Dutra, eles entraram por uma estradinha, pararam o carro e me mandaram descer aos berros. Com fortes dores no corpo especialmente nos rins , queimaduras infectadas pelos choques eltricos, exausta dos interrogatrios e

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Os doze volumes do Projeto A esto disponveis no Arquivo do Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro (GTMN/RJ).

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sem dormir h dias, desembarquei meio trpega. Gritaram improprios e ordenaram que eu fugisse. Como estava muito tonta, sem saber o que pensar ou fazer, no fiz nada. Atiraram, ento, repetidas vezes em volta de mim, que permaneci encostada em uma rvore; gritaram vrias vezes para que eu fugisse. Ca no cho, o que os fez parar de atirar e se jogarem em cima de mim s gargalhadas. Colocaram-me de volta no carro e continuamos a viagem rumo ao DOI-CODI-RJ. (Batista, out. 2004)

Assim, quando chegavam ao DOI-CODI/RJ, aps passarem pelo porto de entrada da Praa Lamartine Babo (Foto N.3), os presos preenchiam uma ficha de identificao e eram levados para a sala roxa, no andar trreo do prdio dessa instituio (Foto N.2). L, em meio a interrogatrio, as ameaas e torturas se intensificavam, perpetradas pelos integrantes de uma das trs turmas de interrogatrio preliminar de planto no momento. Cabe lembrar que tais turmas eram constitudas por militares treinados para conseguir extrair rapidamente dos presos o maior nmero possvel de informaes, principalmente sobre a data, hora e local de seu prximo ponto de encontro. Afinal, caso esses agentes no conseguissem tais dados logo nos primeiros dias, no chegariam ao local a tempo de pegarem o outro militante clandestino que o preso encontraria. A partir do momento em que a ausncia desse militante fosse notada, integrantes de sua organizao poltica deduziriam o motivo e, por proteo, modificariam os locais dos aparelhos e dos prximos pontos. As informaes do preso recm -capturado se tornariam, ento, desatualizadas, o que dificultaria a investigao dos agentes do DOICODI/RJ. As torturas infringidas aos presos eram mais intensas logo depois da priso. Lutando contra o tempo, era comum deixar o preso em celas solitrias, localizadas no andar trreo, conforme j indicado. Dessa forma, os presos recm-chegados ficavam bem prximos sala de interrogatrio, a sala roxa, justamente por serem para l

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levados com frequncia. Como nas solitrias os presos ficavam sozinhos e no podiam contar com itens bsicos de higiene e proteo do corpo (tais como banheiro, chuveiro, colcho e cobertor), acabavam se sentindo ainda mais desestruturados e, por conseguinte, desestabilizados. Logo, no momento inicial da priso, quando os presos no eram submetidos s torturas fsicas, eram submetidos s torturas psicolgicas das solitrias, as chamadas torturas brancas46, espcie de degradao fria, sem violncia humana explcita. Por outro lado, os presos recm-capturados tinham conscincia de que era naquele momento inicial que mais poderiam prejudicar seus companheiros de organizao. Diante disso, normalmente tentavam dificultar o acesso dos militares s informaes, lutando para resistir s torturas. Apesar de muitas vezes fracassarem, tentavam segurar os dados que tinham ao menos at passar o horrio do prximo ponto que haviam combinado com outro militante. Portanto, avalia-se que, provavelmente, o grau de resistncia inicial do prisioneiro estava diretamente relacionado ao da intensidade da tortura a ele perpetrada e vice-versa, conforme analisa-se nos trechos da entrevista de Ana de Miranda Batista abaixo destacados:

[...] o meu negcio era ganhar tempo e o deles era conseguir informao. A luta essa nos primeiros dias, voc dar o mnimo de informaes e eles querendo arrancar o mximo de informao. A eles vm com a mxima de que torturar investigar! [risos] E da, se precisar, at a morte! O negcio conseguir informao!

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Em 1971, quando os ex-prisioneiros aqui entrevistados j no estavam mais no 1 BPE, o projeto Tortura Limpa foi ali instalado. Segundo Elio Gaspari, o andar trreo do DOI -CODI/RJ sofreu obras para que fossem construdos quatro novos cubculos: um foi forrado com isopor e amianto, a fim de fazer o prisioneiro sentir frio constantemente; outro se tornou uma cmara de rudos, pela qual o preso ouviria o barulho por todo o tempo em que l estivesse; o terceiro foi todo pintado de branco, provocando dor na vista do preso, devido claridade constante na cela; o ltimo transformou-se em um ambiente todo preto, no fornecendo a quem estivesse em seu interior nenhuma claridade, causando choque na vista, quando exposto a claridade normal (Gaspari, 2002: 189-190).

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[...] quando eu cheguei OBAN [que, na poca de sua priso, j havia se transformado em DOI-CODI/SP] j era noite, eles estavam tomando cerveja comemorando que eu tinha cado. E a eu passei o ponto da Ana Maria, do Carlos Eugnio com o Bacuri... Porque l era um inferno [...] l eu passei um monte de ponto e todos eles eram procurados. Ento a que a barra pegou mesmo. (Batista, 17 nov. 2004)

Os trechos acima, mesmo sendo baseados em uma experincia vivida no DOICODI/SP, trazem muitas informaes sobre o cotidiano prisional vivido, de forma geral, em todos os DOI-CODI. Afinal, conforme ressaltado anteriormente, esses rgos estavam espalhados por todas as jurisdies territoriais do Brasil e seguiam, basicamente, a mesma organizao. Portanto, pode-se concluir aqui que em ambos os DOI-CODI, no momento inicial da priso, existia essa relao entre a intensidade das sesses de tortura adotadas pelos militares e o tamanho da vontade de resistir do preso. Tal relao se torna ainda mais perceptvel pela frustrao sentida na fala de Ana, ao afirmar ter passado muitos pontos, inclusive o de Bacuri, codinome de Eduardo Collen Leite, seu companheiro de organizao. Ana, no momento da entrevista, sabia que Bacuri havia sido preso em agosto de 1970, alguns dias depois de sua priso, e que havia morrido sob tortura. Quando admite ter entregado aos agentes do DOI/SP o ponto de encontro, Ana se culpa. O depoimento o momento em que Ana aproveita para se justificar, ao demonstrar que acredita no quanto a resistncia tortura era importante no incio da priso, mas como ela se tornava limitada, sendo rapidamente derrotada. Resistir ao DOI-CODI era muito difcil, j que os agentes haviam sido fortemente preparados para a guerra interna e, no por acaso, se tornariam os grandes responsveis pela desarticulao das organizaes de luta armada. O silncio dos demais entrevistados sobre as informaes que concederam ou no aos agentes das turmas de interrogatrio preliminar serve aqui como mais um argumento para a tese de que, apesar da grande resistncia inicial dos presos polticos, e

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tambm por causa dela, a violncia vivida no DOI-CODI/RJ nos primeiros dias de priso era intensa e, quase sempre, prevalecia. Afinal, caso no fosse desse modo, os entrevistados provavelmente orgulhar-se-iam de sua resistncia e, por conseguinte, no lhes faltariam motivos para lembr-la e narr-la. Logo, o silncio aqui tambm se torna revelador. Atravs desse silncio, destaca-se ainda que, talvez pelos mesmos motivos que Ana opta por lembrar e justificar-se, os demais entrevistados optam por silenciar e tentar esquecer. Todos, apesar de agirem de acordo com suas personalidades e experincias de vida, provavelmente se sentem culpados ou envergonhados por no terem aguentado esconder o que sabiam at o fim e poupado muitos de seus companheiros da priso e at mesmo da morte.

A segunda fase

Passada esta primeira fase da priso no DOI-CODI/RJ, que durava em mdia uma ou duas semanas, os presos eram transferidos para celas maiores. Estas continham banheiro, colcho e, em grande parte das vezes, outros prisioneiros. Nessa segunda etapa, os presos no ficavam isentos das idas sala roxa, porm estas no eram to frequentes quanto anteriormente. Afinal, a busca desesperada por pontos, codinomes ou aparelhos no mais cabia, pois esses prisioneiros j estavam distantes de suas organizaes h tempo suficiente para que suas prises fossem notadas, e, por conseguinte, para que as informaes que tivessem j no fossem mais quentes. Nessa fase, as visitas sala roxa davam-se por outros motivos. Normalmente para ajudar em anlises de novas suspeitas. Os agentes das turmas de interrogatrio preliminar poderiam levar um preso mais antigo para a sala roxa para ser acareado

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com um recm-chegado, com quem suspeitavam estar, de alguma forma, relacionado. Poderiam tambm lev-lo at l para ser interrogado a respeito de novas e possveis aes da esquerda armada, conforme indicassem as informaes recebidas pelo CODI conjugadas s anlises feitas pelo Setor de anlise e informaes sobre algum material apreendido pela Seo de busca e apreenso. o que pode-se concluir a partir da caracterizao sobre a formao e a atuao dos DOI, quando colocadas em dilogo com as informaes trazidas pelos trechos destacados abaixo:

Nome, codinome e aparelho, isso que eles querem saber de imediato. Depois que passa algum tempo, isso no interessa mais. A, eles tm um trabalho mais analtico, que era para saber de outros que acabaram de cair, o que eles tm, de qu j participaram, o que est acontecendo [...] (Batista, 17 nov. 2004)

[...] de quem era preso, eles queriam duas informaes imediatas, eles comeavam a te bater e s pediam o ponto, o local de encontro que voc tivesse com algum e o aparelho, que era o apartamento alugado ou qualquer coisa assim. Era isso o que eles queriam, basicamente [...] (Freire, 28 jun. 2004)

Como o DOI-CODI/RJ tinha poucas celas e muita rotatividade, quando o preso no mais interessava s investigaes, era normalmente mandado para o DOPS, onde era aberto o processo de crime poltico e ficava detido at o primeiro julgamento como ocorreu com Antnio de Carvalho, Dulce Pandolfi e Ana de Miranda Batista. Porm, quando o seu caso tivesse relao com uma das outras Foras Armadas, o preso era transferido para a instituio repressiva diretamente ligada a esta como aconteceu com Fernando ao ser levado do DOI-CODI/RJ para o CISA, rgo de represso ligado Aeronutica , onde permaneceria at quando seus agentes julgassem necessrio. Alm disso, caso os agentes do DOI-CODI/RJ constatassem que o prisioneiro no estava

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envolvido diretamente em nenhum crime poltico, ele poderia ser posto em liberdade provisria como ocorreu com Padre Mrio e Ceclia Coimbra. Vale lembrar que o DOI-CODI/RJ no era um presdio comum. L os suspeitos de crimes polticos no estavam cumprindo pena baseada em um processo e sim na menagem, estipulada pelo Cdigo Processual Militar, criado pelo decreto-lei N.1002, de outubro de 1969. Por meio da menagem, os suspeitos de crimes polticos que, a partir do AI-5, tinham passado a ser julgados pela Justia Militar poderiam ser arbitrariamente detidos e levados ao quartel responsvel pela Regio Militar onde estivessem. A menagem era justificada como uma forma de priso cautelar, que visava evitar o convvio do acusado com pessoas que j estivessem condenadas, at o seu julgamento em primeira instncia. Dessa forma, os suspeitos de crimes polticos da Regio Militar que englobava o Rio de Janeiro ficavam detidos no DOI-CODI/RJ, localizado no quartel do 1 BPE, e ali permaneciam presos sem direito a formalidades convencionais de uma priso, tais como as visitas de familiares e de um advogado, por um perodo que chegava at 30 dias, podendo ser prorrogado por mais 60 dias. Porm, como ressaltado anteriormente, quando novos grupos de suspeitos l chegavam, a sada dos presos mais antigos era impulsionada, mesmo sem ainda terem sido julgados. No entanto, como esses presos ainda estavam sob a menagem e, por isso, no poderiam ir para um presdio comum, a assessoria jurdica e policial do DOI/RJ ou os transferia ou os colocava em liberdade provisria, controlando, nesse ltimo caso, para que no sassem da respectiva Regio Militar at o seu julgamento em primeira instncia:

[...] fiquei trs meses l na PE, na Polcia do Exrcito, na Rua Baro de Mesquita. Depois fui levada para o DOPS [...] l na PE, a gente ficava nessa triagem, sendo torturado ou ouvindo grito de tortura, e esperando l o tempo at eles resolverem a nossa situao e sermos transferidos. Ento l era um

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esquema de uma circulao muito grande de pessoas. Da o quartel estava sempre cheio, porque, de repente, quando caa alguma organizao, apareciam l 30 ou 40 pessoas presas naquela noite e aquilo ficava abarrotado de gente. Ento, tinha momentos que a coisa ficava mais tranquila e tinha momentos que aquilo ali ficava realmente lotado. [...] a PE era isso, a PE no tinha uma rotina desses presdios da linha tradicional, l ningum recebia visita, porque era a fase completamente ilegal da sua priso [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

Outro aspecto interessante da menagem que interferia no cotidiano prisional do DOI-CODI/RJ so as regras para o tempo de inquirio, estipuladas pelo decreto-lei n 1002/69. Este impunha que, exceto em casos de urgncia, os presos que estivessem sob menagem deveriam prestar depoimentos durante o dia, das sete e s 18 horas. Alm disso, esses prisioneiros no poderiam ser inquiridos por mais de quatro horas consecutivas, tendo direito, aps esse perodo, a um intervalo de meia hora, antes de voltarem a ser interrogados:

Art. 19. As testemunhas e o indiciado, exceto caso de urgncia inadivel, que constar da respectiva assentada, devem ser ouvidos durante o dia, em perodo que medeie entre as sete e as dezoito horas. [...] Inquirio. Limite de tempo 2 A testemunha no ser inquirida por mais de quatro horas consecutivas, sendo-lhe facultado o descanso de meia hora, sempre que tiver de prestar declaraes alm daquele termo. O depoimento que no ficar concludo s dezoito horas ser encerrado, para prosseguir no dia seguinte, em hora determinada pelo encarregado do inqurito. (Decreto-lei n 1002, 21 out. 1969)

A partir disso, faz mais sentido ainda as diferentes distncias existentes entre as celas e a sala de tortura nas duas fases da priso. Como o prazo mximo estipulado para um interrogatrio era de quatro horas, tendo o prisioneiro, aps este tempo, direito a um

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descanso de ao menos meia hora, no primeiro momento da priso no DOI-CODI/RJ, deixar o preso perto do local onde eram feitos os interrogatrios era um facilitador. Essa proximidade entre a cela e a sala roxa no era necessria para o preso que estivesse na segunda etapa da priso, j que ele no seria transportado de um lugar para o outro com tamanha frequncia e, provavelmente, os interrogatrios que lhe seriam destinados, nem chegassem s quatro horas permitidas pelo referido Decreto-lei. Nas narrativas de todos os entrevistados esto presentes as experincias vividas nas duas fases da priso. Todos eles passaram os primeiros dias em solitrias e, posteriormente, ficaram em celas maiores. Padre Mrio foi a nica exceo. Sua priso no DOI-CODI/RJ no passou por essas duas etapas, encaixando-se, portanto, em um dos casos extraordinrios dessa instituio. Afinal, desde o momento em que foi levado para o prdio do DOI-CODI/RJ, Padre Mrio afirma ter dividido uma cela no segundo andar com outros padres e, depois, ter sido transferido para uma cela do primeiro andar, onde ficou sozinho e de frente para as celas de jovens militantes de sua Associao, conforme pode-se conferir no trecho abaixo:

[...] foi exatamente em setembro, logo nas primeiras duas semanas em que ns estvamos presos, que eles me passaram para o primeiro andar, porque estvamos todos no segundo andar. [...] ento, nos primeiros dias ns, padres, passamos todos juntos [...] e depois fomos separados. Ento, me colocaram sozinho nessa cela do andar de baixo, bem em frente s celas dos jovens que estavam presos no CENIMAR e que foram levados para l para serem torturados [...] (Prigol, 28 set. 2004)

Essa diferena no cotidiano prisional encontra coerncia quando embasada por alguns argumentos aqui levantados. Como a fase em que os presos ficavam nas solitrias tinha por finalidade desestrutur-los e, principalmente, deix-los mais prximos da sala de tortura, para onde seriam levados com frequncia, essa fase no

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deveria ser destinada a um padre sem envolvimento em uma organizao de luta armada. Os militares teriam que responder Igreja caso algo de mais grave lhe acontecesse dentro do DOI-CODI/RJ. Colocar sua vida em risco deveria ser uma opo somente se ele tivesse informaes preciosas para a neutralizao da guerrilha urbana, principal objetivo do grupo de represso em 1970, conforme indicado na monografia do coronel Pereira analisada no primeiro captulo. Ento, como a associao da qual participava, a ACO no tinha envolvimento com a luta armada, a morte de Padre Mrio poderia causar desnecessariamente uma tenso, at ento no deflagrada, entre o Exrcito e a Igreja Catlica.
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Alm disso,

como se encontrava em uma faixa etria mais elevada, com cerca de 40 anos, ele tinha o agravante de ter uma sade mais frgil que grande parte dos presos do DOI-CODI/RJ, que eram majoritariamente jovens estudantes. Assim, o tratamento prisional diferenciado ali recebido por Padre Mrio visava diminuir as chances que ele tinha de desenvolver problemas decorrentes de torturas. Essa interpretao encontra fortes indcios em um dos trechos de sua entrevista:

[...] a mim, eles s colocaram o fio eltrico aqui [aponta para um dedo da mo esquerda] e no p esquerdo, eu fiquei sabendo que no mesmo lado do corpo, eu no sentiria to forte, mas mesmo assim eu resisti, resisti... Bom, ento, diante da priso da gente, eu sofri tambm torturas, mas eu, depois que fingi estar sentindo o corao, eles deixaram de dar choques [risos]. Cada um tem que se defender de alguma forma. (Prigol, 28 set. 2004)

Afinal, por meio da descrio acima destacada, nota-se que, apesar de no exclurem Padre Mrio das sesses de tortura, uma vez que era esse o procedimento de investigao do DOI-CODI/RJ, existia, de fato, certo temor em causar-lhe graves

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Para informaes sobre as tenses que ocorreram entre a Igreja Catlica e a ditadura militar, ver: Serbin, 2001: 17-77.

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sequelas. Dessa forma, por mais que Padre Mrio relate que sua atitude de defesa conseguiu inibir a ao daqueles agentes, conclui-se aqui que, caso ele no tivesse as caractersticas profissionais, morais, etrias e ideolgicas aqui descritas, certamente tal inibio no ocorreria. Ao menos, no na mesma proporo.

Testando a resistncia

No ano de 1970, esta preocupao em evitar sequelas evidentemente no se aplicava a jovens presos que tivessem algum tipo de ligao com organizaes oposicionistas adeptas da luta armada. Conforme pode-se conferir nos relatos sobre os danos sade que Dulce, Fernando e Ana destacam ter sofrido por conta das torturas recebidas no DOI-CODI/RJ:

[...] fiquei tomando medicao especial, porque eu estava muito mal, estava com uma paralisia tambm por causa da tortura, tinha ficado completamente travada, aquilo voc vai contraindo, contraindo e deixava voc semiparaltica [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

Eu desmaiava, acordava e o pau comia, desmaiava, acordava e o pau comia... No foi fcil, no... Eu lembro que quando eu sa da PE, um ms depois, eu fazia assim [passa a mo no ouvido] e vinha sangue, vinha pus, eu estava bem abalado mesmo. (Freire, 28 jun. 2004)

[...] eu fiquei um ms no Rio, no DOI-CODI. Desse ms, uma semana eu fiquei no HCE [Hospital Central do Exrcito], eu tremia sem parar, eu estava cheia de ferida. (Batista, 17 nov. 2004)

Em todas as fases da priso, para cuidar dos estragos causados sade do preso durante ou aps a sesso de tortura, existiam enfermeiros e mdicos no DOI-CODI/RJ. Os enfermeiros tratavam os prisioneiros nas celas conforme a recomendao dos

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mdicos. J esses, alm de examinarem e receitarem cuidados especiais aos presos machucados, tambm auxiliavam as turmas de interrogatrio preliminar durante as torturas, averiguando os sinais vitais dos presos a fim de constatarem o quanto eles ainda poderiam suportar. No entanto, quando a tortura saa de controle, de tal forma que algum preso ficasse to mal que no respondesse medicao e aos cuidados mdicos feitos dentro do quartel, esse poderia ser levado pelas turmas de busca e apreenso, conforme demonstrado no primeiro captulo, at o Hospital Central do Exrcito48, onde receberiam um tratamento mais especializado. A existncia de mdicos no DOI-CODI/RJ pode ser averiguada por meio da confisso de Amilcar Lobo, noticiada pela Revista poca, apresentada abaixo:

(POCA, 27 nov. 2000: 104)

Mdico de formao psicanaltica, ele foi denunciado por muitos ex-prisioneiros por exercer a profisso prestando assessoria a torturas, entre 1970 e 1974, no DOICODI/RJ. Diante disso, em 1988, teve o seu registro de mdico cassado pelo Conselho Regional de Medicina do Rio de Janeiro. A atuao de Amilcar Lobo, assim como a de
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O Hospital Central do Exrcio (HCE) ainda est localizado no mesmo local da poca, na Rua Francisco Manoel n. 126, no bairro de Benfica, na cidade do Rio de Janeiro. Para mais informaes, acessar: http://www.hce.eb.mil.br/

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mdicos e enfermeiros em geral, tambm encontrada nos depoimentos aqui analisados, conforme pode-se conferir nos trechos destacados a seguir:

[...] a primeira pessoa que me visitou, antes de eu ser torturada, foi um mdico, o Amilcar Lobo, que depois eu denunciei o filho da puta e a gente conseguiu cass-lo como mdico [...] ele acompanhava as torturas antes, durante e depois, era o assessor de tortura, ele dizia: - D uma paradinha agora! Isso para voc agentar, n? Ento, ele entrou na minha cela e me perguntou se eu era cardaca, tirou a minha presso, e eu no entendendo nada. Ele tinha um esparadrapo aqui [aponta para o lado esquerdo do peito] para a gente no ver o nome dele. Eu fiquei sabendo o nome dele porque, meses depois, eu j estava na cela de Dulce [Pandolfi]49, quando ele... porque a Dulce ficou praticamente sem mexer as mos [...] e ele entrou e esqueceu o receiturio com o nome dele, ns olhamos e eu, quando sa de l, o denunciei. Anos depois a gente conseguiu que ele fosse cassado [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

[...] o mdico que vinha te ver vinha para ver as suas condies, se tinha que parar ou se podia continuar a te torturar. Os caras batiam muito localizado, em partes que voc resiste mais, que so nas ndegas, nessa parte daqui [aponta para as costas]. Ento, so lugares que o seu corpo suporta mais [...] (Freire, 28 jun. 2004)

[...] como eu fiquei muito mal, eu tive cuidados mdicos o tempo quase todo, quer dizer, claro que eram cuidados mdicos no sentido de me prepararem para apanhar mais, para ser mais torturada, queriam evitar que eu morresse porque politicamente no interessava [...] tinha l dois enfermeiros de rotina e tinham tambm dois mdicos, o mais presente, o que sempre visitava a gente era o Amilcar Lobo. Em alguns casos ele participou de algumas sesses de tortura, no meu eu me lembro dele dizendo: - ela aguenta, tomando minha presso, dizendo que eu aguentava apanhar mais ainda. (Pandolfi, 5 fev. 2003)

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Dulce e Ana e Dulce e Ceclia dividiram celas em parte do perodo em que estiveram presas no DOICODI/RJ. A convivncia que l tiveram ser analisada ainda neste captulo.

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De fato, a tortura estava presente em grande parte do cotidiano do DOI-CODI/RJ e, para que fosse eficiente e no causasse maiores problemas, tal como mortes indesejadas, ao redor dela havia todo um aparato. Esse era formado tanto por enfermeiros e mdicos como tambm por outras especificidades, tais como tcnicas, treinamentos e equipamentos que sero tratados a seguir.

Os mtodos da tortura

O mdico psicanalista Hlio Pelegrino traz uma tima definio sobre como funciona a tortura poltica:

[...] a tortura busca custa do sofrimento corporal insuportvel, introduzir uma cunha que leve ciso entre o corpo e a mente. E, mais do que isto: ela procura, a todo preo, semear a discrdia e a guerra entre o corpo e a mente. Atravs da tortura, o corpo torna-se nosso inimigo e nos persegue. este o modelo bsico no qual se apia a ao de qualquer torturador. [...] na tortura, o corpo volta-se contra ns, exigindo que falemos. Da mais ntima espessura de nossa prpria carne, se levanta uma voz que nos nega, na medida em que pretende arrancar de ns um discurso do qual temos horror, j que a negao de nossa liberdade. A tortura nos impe a alienao total de nosso prprio corpo, tornando estrangeiro a ns, e nosso inimigo de morte. (Pelegrino, 5 jun. 1982: 3)

No interior do DOI-CODI/RJ, em nenhuma das fases da priso, os presos polticos eram poupados de torturas. No incio, as visitas sala roxa eram mais constantes, mas durante todo o perodo em que permaneciam no DOI-CODI/RJ, os prisioneiros eram levados para l e l eram torturados. Nessa sala existiam equipamentos prprios, tornando ainda maior a gama de possibilidades de tortura a serem perpetradas aos prisioneiros. Devido a essa diversidade, as torturas recebiam nomes prprios para serem identificadas pelos oficiais das turmas de interrogatrio preliminar do DOI/RJ. Tais

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nomes, na maior parte das vezes, eram irnicos e serviam para demonstrar como ali a prtica da tortura era usual e, ao mesmo tempo, encarada com naturalidade e frieza pelos seus executores. Em A Tortura, tomo V do Projeto A, (Arquidiocese de So Paulo, 1985), encontram-se a caracterizao e os nomes dessas torturas. Comumente citadas pelos presos polticos da ditadura militar do Brasil, a identificao dessas torturas foi baseada, sobretudo, na anlise da documentao dos processos judiciais da poca. Afinal, muitas vezes, anexadas a esses processos encontram-se denncias sobre torturas, feitas por prisioneiros polticos nas auditorias militares. Essas denncias vo ao encontro de muitas das descries encontradas nas narrativas dos ex-prisioneiros polticos Antnio, Dulce, Fernando, Padre Mrio, Ana e Ceclia, construdas j em tempos democrticos (2002-2004). Algumas delas so destacadas a seguir: Capuz: tortura psicolgica. Impedimento da viso por meio de um capuz, ficando o indivduo incapacitado de se defender dos golpes a ele direcionados; Espancamento: tapas, socos e pontaps aplicados em regies como rins, estmago e diafragma; Telefone: eletrochoque dado por um telefone de campainha do Exrcito, possuindo dois fios longos que so ligados ao corpo molhado, normalmente nas partes genitais e nos mamilos, alm dos ouvidos, dentes, lngua e dedos; Pau-de-arara: um dos mtodos mais antigos de tortura, pelo qual se pendura a vtima em posio de frango assado, nua e de cabea para baixo, em um pau preso no alto por duas barras de ferro, causando dores terrveis na cabea e em todo corpo; Choques eltricos: normalmente, complemento do pau-de-arara. Caracteriza-se por enviar descargas eltricas em contato com o corpo nu e molhado, atravs de

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um magneto com dois terminais, estando um geralmente nos rgos genitais e outro em alguma extremidade sensvel do corpo, como lngua, mamilos e dedos; Palmatria: raquete de madeira aplicada fortemente nas mos, ps, ndegas e costas da vtima; Afogamento: Complemento do pau-de-arara. Pode ser aplicado ou por meio de um pequeno tubo de borracha, que lana gua na boca e nas narinas do torturado, ou atravs de uma toalha molhada depositada tambm na boca deste, ao mesmo tempo em que um jato dgua lanado em suas narinas;

No referido tomo V do Projeto Brasil Nunca Mais, encontram-se trechos das denncias feitas por Dulce Pandolfi nas auditorias militares, em 1970, e tambm por seu advogado, Dr. Heleno Fragoso. Comparando partes dessas denncias de 1970 com trechos da entrevista concedida por Dulce em 2003, nota-se que h muitos pontos em comum. No entanto, percebe-se que, em sua narrativa de 2003, as torturas so relatadas de forma mais impessoal e que, talvez pelo tempo que separa este depoimento daquele de 1970, alguns detalhes se perderam, foram esquecidos ou mesmo silenciados. o que pode-se perceber nas transcries feitas a seguir:

N 433 / Dulce Chaves Pandolfi; Prof: estudante; Idade: 23; Local: Rio de Janeiro (CODI); Ano: 1970; Apelao: 39.778; Vol. 1; PG: 328v / LVI; PARTE: auto de qualificao e interrogatrio Auditoria: [...] que no quartel da PE, na Rua Baro de Mesquita, assinou, sob torturas, o depoimento; (...) que na sala de torturas, da PE, foi despida e aplicaram-lhe choques eltricos nas mos; que foi levada para uma cela, onde deram-lhe um banho frio e, sob o pretexto de ensabo-la, os torturadores alisavam o seu corpo; que, ao retornar sala de torturas, foi colocada no cho com um jacar sobre seu corpo nu; que depois foi pendurada num pau-de-arara; que levou choques na vagina; no nus, nos seios; na cabea e no restante do corpo; [...] que ficou em estado de choque, vomitando sangue; que por 15

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dias ficou totalmente paraltica; [...] que foi exposta, perante 20 oficiais, como numa demonstrao de aulas de torturas, pau-de-arara e choques [...] (Arquidiocese de So Paulo, tomo V, 1985: 757)

N 433 / Dulce Chaves Pandolfi; Prof: estudante; Idade: 21; Local: R. de Janeiro; Ano: 1970; Apelao: 39.778; Vol. 2; PG: 712,807 / LVI; PARTE: advogado: [...] Com a palavra o Dr. Heleno Fragoso, defensor da acusada Dulce Chaves Pandolfi, este, declarou que ela foi presa em agosto de 1970, tendo sido submetida a uma srie de torturas, tendo, inclusive, o Delegado do DOPS, mandado submet-la a exame de corpo de delito para salvaguardar a sua responsabilidade [...]. No usaremos a palavra do co-ru Paulo Henrique Oliveira da Rocha Lins, que foi forado a presenciar a acusada DULCE PANDOLFI sendo pisoteada nua no cho (cf. fls. 325). Remeteremos o E. Conselho ao laudo fls. 358, onde dois mdicos legistas, do Instituto Mdico Legal, examinam a acusada e concluem pela verossimilhana a plausibilidade de suas alegaes, no sentido de que fora espancada, constatando os vestgios das leses. Est l, a fls. 358, a verdade do inqurito. Esse sofrimento deve ter sido tanto maior quanto era possvel acusada fornecer as informaes que seus torturadores exigiam [...] (Arquidiocese de So Paulo, tomo V, 1985: 759)

[...] voc apanhava, era super torturada ali, em 1970 no tinha escapatria, esse era o procedimento, era a rotina, e a depois da tortura voc j toda cheia de hematomas, passando mal, voc era levada para uma cela, muitas vezes essas pessoas saam da sala de tortura e iam direto para essa cela onde eu estava, ento, eu tambm presenciei muitas pessoas que chegavam l completamente quebradas, arrebentadas, e essa era a nossa vida [...] [...] tinha o pau-de-arara, que eu fui pendurada vrias vezes nele, com os ferros verdes e as cordas, tinha o tal telefone de choque que era, para mim, um dos piores instrumentos, era um aparelho de choque eltrico, tinha a cadeira que eles tambm te amarravam, faziam mil sacanagens, e tinha uns, enfim, tinha uma espcie de chicote que eles te batiam, um porrete. A tortura tem vrios procedimentos... e tinha na PE, nessa poca, um jacar. Ele no ficava na sala de tortura. Esse jacar ficava do lado de fora. Quando algumas pessoas foram presas, eles trouxeram o jacar para amedrontar. Colocavam o

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jacar sobre o seu corpo. Era um filhote de jacar, mas razoavelmente grande, quer dizer, de um metro, mais ou menos, e era mais um dos instrumentos que eles usavam. [...] fiquei tomando medicao especial, porque eu estava muito mal, estava com uma paralisia tambm por causa da tortura, tinha ficado completamente travada, aquilo, voc vai contraindo, contraindo e deixava voc semiparaltica [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

A partir da comparao dos trechos dos diferentes depoimentos acima destacados, dados sobre cenrios e temporalidades distintas, nota-se que a narrativa construda por Dulce Pandolfi em 2003 muito menos detalhada do que a por ela proferida em 1970. Percebe-se, portanto, no caso de Dulce, que o presente vivido em 2003, de certa forma, agia sobre sua memria do passado ditatorial impulsionando o silncio sobre as mincias dos sofrimentos vividos no DOI-CODI/RJ. Logo, nas memrias de Dulce, nota-se uma inverso da perspectiva de que o presente democrtico promovia uma narrativa que enfatizasse os detalhes das torturas sofridas durante a ditadura militar a fim de solidificar as conquistas at ento conseguidas e alcanar outras tantas no futuro. Talvez, em 2003, Dulce, por j ser uma mulher madura e uma profissional reconhecida, entendesse que o constrangimento trazido pela exposio total de suas memrias sobre as torturas sofridas no passado superasse a vontade de denunci-las no presente. Afinal, naquele ano, a democracia dava fortes sinais de consolidao, uma vez que Lula, ex-lder sindical e perseguido poltico pela ditadura, acabava de assumir a Presidncia do Brasil e o Estado brasileiro j vinha reconhecendo sua responsabilidade diante dos abusos da poca militar, atravs da concesso de reparaes financeiras s famlias dos militantes polticos desde ento desaparecidos (lei n. 9.140/95) e s vtimas de torturas em prises polticas do perodo (lei n. 10.559/02). J em 1970, os detalhes sobre as torturas sofridas por Dulce ainda eram extremamente recentes e, portanto, muito presentes em sua memria. Alm disso, tinha conscincia de que, no instante de seu depoimento, muitos de seus companheiros

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continuavam a sofrer dentro dos rgos de represso com as mesmas torturas que havia recebido. E, principalmente, como estava defendendo-se perante um tribunal, a exposio dos detalhes de suas torturas apresentava-se como uma arma importante na luta em prol de sua liberdade. Diante disso, enquanto Dulce relata em sua entrevista saber do uso de um filhote de jacar como mais um instrumento de tortura utilizado no DOI-CODI/RJ, sem, no entanto, afirmar ter passado por tal experincia, Ceclia Coimbra, em 2004, narra que esse filhote de jacar havia sido colocado pelos militares sobre seu corpo nu:

[...] me botaram nua, me amarraram numa cadeira e me puseram um filhote de jacar, que era um filhote de jacar que eles puxavam por uma corda no pescoo do pobre do jacar. Era um filhote e a eles puxavam o jacar, botavam o jacar em cima. Olha, era uma coisa horrvel! Nessa hora eu desmaiei, n? No aguentei [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Durante sua entrevista, em 2004, Ceclia descreve ter passado pela mesma situao de tortura que Dulce havia descrito em seu depoimento Justia Militar em 1970, mas que no presente, em 2003, optou por relatar de forma impessoal. Isso se justifica pelo fato de, para Ceclia, a descrio dos detalhes ainda ser essencial. Afinal, Ceclia uma das fundadoras e ativistas assduas do Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro (GTNM/RJ), onde ocupava ento o cargo de vice-presidente. evidente, portanto, que, na vida de Ceclia, a narrativa sobre os sofrimentos acarretados pela represso militar, ainda era arma na luta que travava para a solidificao das conquistas e para a concretizao de outras tantas que julgava serem igualmente importantes. Para ela, diferentemente de Dulce, esse tipo de narrativa era mais que sua memria pessoal, dizia respeito tambm a seu ofcio. Acreditava que o seu sucesso pessoal/profissional dependia do detalhamento da memria sobre tais violaes,

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o que colocava tais detalhes em um lugar de mais fcil aceitao e, por conseguinte, exteriorizao. Mediante os depoimentos de Dulce e Ceclia, que chegaram a dividir cela no DOICODI/RJ, como poder ser visto pginas frente, conclui-se que, em meados de 1970, um filhote de jacar era utilizado para torturar os presos polticos do 1 BPE. O uso desse tipo de tortura aqui entendido mais por seus efeitos psicolgicos do que fsicos e como sendo destinado mais s presas do que aos presos polticos. Afinal, apesar de tocar nos corpos das vtimas, como acontece durante as torturas fsicas, aparentemente, o jacar, que era dominado por um militar atravs de uma corda amarrada em seu pescoo, no as atacava, ou seja, no as causava leses externas. Era claramente utilizado com o intuito de amea-las. Dessa forma, mesmo sendo efetuado atravs da ao direta do torturador e mediante o contato fsico, esse mecanismo de tortura tinha por objetivo causar danos exclusivamente psicolgicos. Como normalmente as mulheres possuem mais sensibilidades e fobias relacionadas ao contato com animais, provavelmente, esse tipo de tortura atingisse maior eficincia quando destinado s presas. Conforme j analisado e, inclusive, indicado pelo nome Destacamento de Operaes de Informaes (DOI), os presos do DOI/RJ estavam ali para fornecer informaes que levassem neutralizao das organizaes polticas de esquerda. Assim, de acordo com a necessidade da rpida extrao de tais dados, caracterizada anteriormente, no difcil concluir que o clima de ameaa e tortura estivesse por toda parte do prdio. Portanto, percebe-se que as torturas no DOI-CODI/RJ de 1970 no se limitavam s fsicas e nem sala roxa, elas se apresentavam sob diversas faces, em vrios momentos e lugares do edifcio.

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As torturas psicolgicas eram variadas. Alm da degradao inicial que o desconforto das celas solitrias trazia ao prisioneiro, mesmo nas celas coletivas, os presos eram submetidos a muitos outros artifcios desse tipo de tortura, tais como: luzes das celas constantemente acesas, a fim de que perdessem a noo da passagem do tempo; carcereiros, durante a noite, abrindo repetidamente a janelinha do porto das celas para vigi-los, acordando-os, j que o movimento emitia um som alto; visitas recorrentes de militares s celas e gritos, vindos da sala roxa, ouvidos a todo tempo:

[...] essa porta da nossa cela, ela tinha uma abertura, era uma porta fechada, no era grade no, era uma porta pesada, e ela tinha um quadrado em cima com uma abertura para o lado de fora, e esses soldados que faziam a ronda, eles abriam essa portinha de cinco em cinco minutos. Ento, eles passavam e pah, e, dependendo da maldade desses caras, eles batiam com mais fora ou menos fora, isso era a noite toda. Inclusive, a luz ficava acesa permanentemente e essa batidinha desse negcio era uma coisa insuportvel. De vez em quando, a gente estava pegando no sono e tomava aquele susto com aquela batida [...], a gente tambm ouvia muito grito de tortura, o tempo todo. (Pandolfi, 5 fev. 2003)

[...] nem na hora de dormir apagavam a luz, dia e noite era a luz acesa, voc sabia o horrio pela hora do caf da manh. Mas, at se tinha alguma noo, porque, como a janela l no alto da parede era de vidro, dava para voc perceber que estava noite [...] (Carvalho, 8 fev. 2003)

[...] eles faziam o tal do confere de manh e de noite, vinham com ces policiais farejando a gente, e a gente tinha que ficar em p igual a soldado, dizendo: - Ceclia Coimbra! Tinha que falar o nome! [...] era o tal do confere. E era uma coisa de humilhao, eles de madrugada abriam estrondosamente as celas, entendeu?! [...] era como se ns fossemos animais, animais de circo. Animais raros, ramos os terroristas, n! [...] era o tempo todo, as torturas fsicas e a coisa da rotina para te degradar enquanto ser humano [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

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Outro tipo de tortura psicolgica aplicada no DOI-CODI/RJ de 1970, fora da sala roxa, j aqui mencionada, era o capuz. Os agentes das turmas auxiliares, encarregados da carceragem, colocavam uma espcie de capuz no prisioneiro quando o levavam da cela at a sala de tortura. No entanto, no momento em que o preso chegava nessa sala, tinha o capuz retirado pelos agentes das turmas de interrogatrio preliminar. Logo, no DOI-CODI/RJ de 1970, o capuz ainda no era um mecanismo para esconder os rostos dos torturadores, e sim, mais um artifcio de intimidao do prisioneiro. Alis, foi exatamente por isso que muitos ex-prisioneiros conseguiram, anos depois, denunciar militares que na poca teriam sido seus algozes. 50 Ana Batista ressalta ainda ter sido submetida no DOI-CODI/RJ a outro tipo de tortura psicolgica. O mdico Amilcar Lobo teria solicitado a um agente da turma auxiliar de planto que a carregasse at uma sala do 1 BPE, fora do prdio do DOICODI/RJ, j que estava com ferimentos que no permitiam que andasse. L, Ana foi supostamente examinada pelo referido mdico e dele escutou o diagnstico de que no poderia ter filhos, pois tinha o tero infantil e retrovertido, ou seja, atrofiado e virado para a parte posterior do corpo. No entanto, aps ser posta em liberdade, quatro anos depois, Ana descobriu que aquela afirmao no era verdadeira, pois poderia engravidar, tendo tido, posteriormente, dois filhos:

Eu sei que tem o ptio, porque uma vez me carregaram para l, um soldado foi e me carregou. Eu no estava andando, eu estava toda ferida, ento, ele me carregou pelo ptio at uma espcie de consultrio do Amilcar Lobo. [...] eu estava toda ferida na vagina, devido aos choques eltricos e porque tinham me enfiado o cassetete [...]. A, ele me examinou e disse assim: Voc tem o tero infantil e retrovertido, voc nunca vai poder ter filhos! Assim! Eu tinha 21 anos e passei quase quatro anos achando que eu nunca ia poder ter filhos. O cara sabia o que estava fazendo. (Miranda, 17 nov. 2004)
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Em Os Funcionrios, tomo II do Projeto Brasil: Nunca Mais, se encontra a relao alfabtica das pessoas envolvidas com torturas (Arquidiocese de So Paulo, 1985: 1-60).

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Esse tipo de tortura psicolgica destacada no trecho acima coincide com o tipo de cotidiano vivido pelos presos do DOI-CODI/RJ. No entanto, encaixa-se tambm com o estilo enftico que a narrativa de Ana atribua, em 2004, aos danos que a priso poltica lhe causara. A recente composio de seu memorial sobre os sofrimentos vividos durante a ditadura militar, enviado Comisso Especial da Secretaria de Direitos Humanos do Estado do Rio de Janeiro, pautava-se no objetivo de receber o valor mximo da reparao financeira oferecida pelo Estado. No momento da entrevista, era esse o presente que Ana vivia e era atravs dele que, inconscientemente, lia o passado. Logo, sua narrativa, apesar de aparentemente coerente, sofria influncias que as aspiraes e interpretaes do presente involuntariamente impuseram a suas memrias. Porm, o fato do mdico Amilcar Lobo ter lhe dado um diagnstico falso de esterilidade encontra explicao no s em sua narrativa, construda a partir da interpretao de que a notcia teria sido motivada apenas pelo grande dano psicolgico que isso causaria a uma jovem de 21 anos, mas tambm no papel que o mdico desempenhava dentro daquela instituio. Afinal, alm de funcionar como uma tortura psicolgica, o diagnstico dado por Amilcar Lobo foi, provavelmente, uma forma de tentar resguardar o DOI-CODI/RJ de possveis acusaes posteriores de t-la tornado infrtil, tantos eram os ferimentos que Ana havia sofrido em seus rgos reprodutores. Afinal, conforme constatado, a principal funo do mdico ali era auxiliar as torturas e cuidar dos ferimentos dos presos na tentativa de proteger a instituio de acusaes que poderiam trazer preocupaes futuras, por exemplo, a responsabilidade por graves ferimentos e mortes. Isso, no entanto, no quer dizer que as torturas do DOI-CODI/RJ no tenham ocasionado mortes. Sabe-se que muitos prisioneiros polticos, depois de l entrarem, foram dados como desparecidos. Quando esses presos eram mortos dentro de

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instituies como o DOI-CODI/RJ, os militares envolvidos ou desapareciam com os corpos, pois assim no se tinha como provar o que havia acontecido e, por conseguinte, no existiriam culpados, ou, quando a priso tivesse sido noticiada por algum meio de comunicao, o corpo aparecia sob uma justificativa forjada que exclusse a culpa da instituio prisional. Na maior parte das vezes, dizia-se que o prisioneiro havia cometido suicdio na priso ou sido baleado em tiroteio, o que se supunha estar relacionado a uma anterior tentativa sua de fuga. Nas entrevistas aqui trabalhadas, alguns depoentes relataram ter tido contato dentro do DOI-CODI/RJ com pessoas que depois foram dadas como mortas sob tais justificativas. Dulce, por exemplo, afirma ter sido acareada durante uma sesso de tortura com Eduardo Collen Leite, o Bacuri, morto, segundo a Comisso Especial sobre Mortos e Desaparecidos (2007: 139), no Forte dos Andradas, na cidade do Guaruj (SP), trs dias aps militares implantarem na imprensa a falsa notcia de sua fuga, atribuindo sua morte a um suposto tiroteio na rua entre ele e militares:

Quando eu estava l eu fui acareada com o Bacuri. Eu j encontrei com ele assim muito mal, ele estava respirando mal, foi uma cena assim muito barra pesada e eu sei que depois ele morreu, eu no sei se ele morreu l, mas logo depois que eu estive com ele, ele morreu. Ele um desses mortos do processo. Ele morreu fruto de tortura, ele foi brutalmente torturado, ele j chegou na PE muito torturado, muito quebrado, e teve comentrios de torturadores que diziam ter feito um estrago muito grande nele, e no tinham conseguido que ele falasse as coisas que eles queriam que ele falasse. (Pandolfi, 5 fev. 2003)

Fernando teve seu irmo, Eiraldo de Palha Freire, baleado e, junto com ele, preso pelos militares da Aeronutica no aeroporto do Galeo, no Rio de Janeiro. Mesmo gravemente ferido, Eiraldo foi, segundo Fernando e a Comisso Especial sobre Mortos e Desaparecidos (2007: 131), transferido para o DOI-CODI/RJ e l morto sob torturas.

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Porm, de acordo com Fernando, seu corpo foi entregue famlia sob a verso de suicdio:

Meu irmo, veja bem, ele foi metralhado no avio, mas ele estava vivo e ainda foi parar no DOI-CODI. Ele estava ferido, mas chegou a levar tortura, no resistiu e morreu, a disseram que ele se suicidou. (Freire, 28 jun. 2004)

Hoje, no entanto, grande parte dos mortos e desaparecidos foi reconhecida pelo Estado brasileiro. A Comisso Especial sobre Mortos e Desaparecidos Polticos, implantada pela lei 9.140/95, encerrou em 2006 a etapa de reconhecimento e reparao financeira s famlias, reconhecendo um total de 253 mortos e desaparecidos polticos por autoridades do Estado brasileiro entre os anos de 1961 e 1988. A partir de 2007, essa Comisso passou a concentrar-se na busca e no reconhecimento de ossadas para que muitas famlias descubram o que de fato aconteceu com seus entes desaparecidos e possa enterr-los, conforme indicado pelo seu livro-relatrio, Direito verdade e memria (2007). A partir da anlise aqui feita a respeito das torturas a que os presos eram submetidos no DOI-CODI/RJ em 1970, nota-se que essas eram destinadas a todos que l entravam. No entanto, percebe-se que a intensidade das torturas no DOI-CODI/RJ de 1970 variava de acordo, principalmente, com o tempo de priso, com o tipo de organizao que o preso integrasse (se era ou no adepta da luta armada) e com a resistncia que ele apresentasse para conceder as informaes que os agentes das turmas de interrogatrio preliminar buscavam. Logo, constata-se que, quanto mais ativa fosse a organizao de luta armada a que o prisioneiro estivesse relacionado, mais ele seria submetido a torturas e, quanto mais ele resistisse a essas, mais intensas elas seriam, podendo, inclusive, acarretar sua morte.

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Afinal, os prisioneiros ligados a organizaes armadas em ampla atividade, tinham mais informaes sobre outros militantes procurados. Diante disso, como a ALN e o MR-8 eram organizaes envolvidas em grandes aes armadas da poca tais como os sequestros dos embaixadores americano e alemo e do avio da Companhia Area Cruzeiro do Sul, ocorridos em 4 de setembro de 1969, 11 de junho de 1970 e 1 de julho de 1970, respectivamente , os prisioneiros que delas faziam parte, ou tinham algum tipo de relao com seus militantes, foram submetidos a intensas torturas no DOI-CODI/RJ. Como os perfis de Dulce, Fernando, Ana e Ceclia se encaixavam nessas caractersticas, conforme analisado no segundo captulo, a eles foi imposto no DOI-CODI/RJ um cotidiano ainda mais violento do que, por exemplo, a Antnio. Afinal, em meados de 1970, quando Antnio de Carvalho51 foi preso e levado para o DOI-CODI/RJ, o PCBR, sua organizao na poca, apesar de adepta da luta armada, j se encontrava relativamente desestruturada, uma vez que suas principais lideranas j haviam cado. Dessa forma, o PCBR, mesmo ainda em atividade, no estava envolvido em aes to organizadas e com tamanha repercusso, como estavam a ALN e o MR-8, por exemplo. Ento, Antnio, apesar de passar pelas duas fases da priso e no ser poupado de duras torturas, como ocorreu com Padre Mrio, provavelmente no sofreu o mesmo grau de violncia destinado a Dulce, Fernando, Ana e Ceclia. As informaes que ele tinha no levariam o DOI-CODI/RJ aos envolvidos com as aes armadas em destaque na poca.

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Para mais informaes sobre a trajetria poltica que acarretou a priso de Antnio Leite de Carvalho, voltar ao segundo captulo.

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3.2. O dia-a-dia no crcere

O dia-a-dia vivido pelos prisioneiros polticos no DOI-CODI/RJ no era o mesmo que o vivido em um presdio comum. A ameaa de tortura, o medo dela decorrente e o sentimento de abandono que ela causava estavam presentes a todo momento. Assim, no poderia ser diferente que, na memria construda pelos ex-prisioneiros polticos do DOI-CODI/RJ de 1970, a tortura ocupe a maior parte das narrativas sobre o cotidiano ali vivido. No entanto, a memria dos prisioneiros polticos do DOI-CODI/RJ de 1970, entrevistados entre os anos de 2002 e 2004, abarca tambm outros aspectos daquele diaa-dia. A partir de seus relatos, alm de se tornar vivel a anlise sobre as refeies, os banhos e os passatempos durante a priso no DOI-CODI/RJ, se torna possvel tambm perceber como a convivncia, a cumplicidade entre os presos e at algumas demonstraes de solidariedade dos carcereiros foram elementos importantes para que resistissem ao violento cotidiano ali vivido. Na primeira fase da priso, os presos ficavam sozinhos em pequenas celas, onde no havia colcho, banheiro e eram constantemente levados sala de tortura. Este cotidiano inicial era muito degradante fsica e mentalmente, no s pelo sofrimento acarretado pelo grande nmero de torturas sofridas e pelo desconforto das celas, mas tambm pela solido nelas vivenciada. Afinal, no foi por acaso que tais celas ficaram conhecidas como solitrias. A solido era uma caracterstica que contribua fortemente para a fragilidade do prisioneiro do DOI-CODI/RJ. Isto torna-se mais evidente quando percebe-se a grande importncia que um rpido contato com outro preso representava durante a primeira fase da priso. o que pode-se apurar no seguinte trecho narrado por Fernando:

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[...] uma hora eu estava encostado aqui [aponta para onde ficava uma das solitrias no desenho que fez em um papel] no primeiro dia, a botaram um cara no corredor [...], era um dirigente do Partido Comunista, um velho, da minha idade atualmente. Ele tremia muito [...] A ele disse: - Est frio, n, companheiro?, a eu: - Muito!, e ele disse: - Mas mais psicolgico! A eu senti uma vergonha, sabe? Porque eu estava me sentindo to mal, to para baixo, e um homem daquela idade estava firme![...] Ele me deu uma fora muito maior do que ele imagina [...] (Freire, 28 jun. 2004)

Evidencia-se atravs dessa narrativa como, em meio ao sofrimento e solido que Fernando lembra ter vivenciado no primeiro dia de sua priso no DOI-CODI/RJ, um simples dilogo foi capaz de revitalizar a sua resistncia. Esse pequeno contato foi to importante para Fernando a ponto de ficar marcado em sua memria at o momento de sua entrevista, mais de trinta anos depois. A partir disso, nota-se que aquele cotidiano criava, independente das pequenas diferenas ideolgicas que poderiam existir, uma forte identidade entre os presos. As dores decorrentes das torturas e a sensao de solido que sentiam no DOI-CODI/RJ faziam com que presos que nunca tivessem se visto antes criassem rapidamente uma forte cumplicidade e amizade. Assim, nos momentos em que estavam juntos, principalmente durante a segunda fase da priso, eles conversavam, apoiavam-se e cuidavam uns aos outros, extraindo desse convvio fora para encararem os prximos dias de priso. Essa experincia coletiva dentro do DOI-CODI/RJ era valiosa, at porque, nem mesmo quando os presos j estavam na segunda fase da priso, ela era garantida. Afinal, apesar do prisioneiro poltico do DOI-CODI/RJ, durante a segunda fase, ficar em celas com estrutura para mais de um preso, ele nem sempre tinha companhia. Conforme j analisado anteriormente, no DOI-CODI/RJ existia uma grande rotatividade, e isso

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implicava em que, em determinados momentos, as celas coletivas estivessem cheias, e, em outros, habitadas por dois ou at mesmo um nico prisioneiro. Logo, por ser a primeira fase um perodo de isolamento e a segunda, devido alta rotatividade do DOI-CODI/RJ, uma fase em que ora se estava sozinho e ora tinha-se companheiro(s) de cela, a convivncia era ento muito valorizada pelos presos, como se pode perceber na nfase que ela recebe nas memrias dos entrevistados:

[...] quando estvamos juntas era bem melhor, porque existia uma identidade muito forte entre a gente. Eram pessoas que nunca tinham se conhecido, de um modo geral, mas aquele dio contra a ditadura, o fato de todas terem sido torturadas, aquilo dava margem a uma liga muito grande entre a gente. Ento, quando ns estvamos juntas, a gente cantava, a gente conversava, a gente contava histrias de vida, o tempo passava e a gente tinha uma intimidade. Conseguimos construir uma coisa muito slida, mesmo com poucas horas e poucos dias, mesmo nesse esquema que eu estou te falando, quer dizer, as pessoas no ficavam l fixas. Teve uma vez que uma moa ficou l trs dias, outra que ficou quatro, outra que ficou cinco... Mas era uma coisa muito boa chegar algum, mesmo voc vendo a pessoa chegar toda esbagaada, porque os que entravam naquela cela j tinham passado l embaixo [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

[...] a cela coletiva, na verdade, acabava se constituindo num frum de debates. Sempre discutamos poltica, porque eram companheiros de diversas organizaes, no era uma nica organizao ou um nico partido que estava ali preso, mas sim vrios, e havia aquela troca de experincias, cada um contava a sua histria, e assim ia passando o dia-a-dia, sempre havia novidades. Assim, a gente acabava quebrando um pouco o isolamento [...] (Carvalho, 8 fev. 2003)

Essa convivncia no crcere fomentou, portanto, a solidariedade e instituiu um forte sentimento de coletividade entre os presos. Afinal, a luta pela sobrevivncia e o pavor de voltar a ser torturado eram comuns a todos eles, que procuravam na unio criar foras para suportar aquele pesado cotidiano. A troca de apoio servia, ento, como uma

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espcie de sustentao, como uma garantia de sobrevida. Ao preocuparem-se e ajudarem-se, os presos injetavam-se um nimo importante para conseguirem resistir situao de desespero e solido que ali era vivida e, diante dessa realidade, acabavam formando um grupo coeso, cuja principal caracterstica era justamente esse apoio. Constituam, portanto, uma identidade conjunta, atravs da qual se viam sob os mesmos temores e anseios, alm de perceberem essa parceria como uma extenso da resistncia ditadura que vinham praticando desde antes de serem presos.

Ana, Dulce e Ceclia: memrias relacionadas

Ana e Dulce e, depois, Dulce e Ceclia foram companheiras de cela durante parte da segunda fase de suas prises no DOI-CODI/RJ de 1970. Suas narrativas sobre a convivncia que l tiveram servem aqui para analisar tanto as relaes entre suas memrias quanto alguns aspectos do cotidiano dessa instituio. Conforme analisado no segundo captulo, Ana chegou ao DOI-CODI/RJ no final de julho de 1970. Logo depois, em 14 de agosto do mesmo ano, Dulce foi presa e para l tambm levada. Como Ana afirma ter permanecido no DOI-CODI/RJ por cerca de um ms, constata-se que, no final de agosto, quando ela j estava em vias de ser transferida, colocaram Dulce em sua cela, no segundo andar. Dulce acabava de vir da primeira fase de sua priso, que, por ter lhe causado graves consequncias fsicas, tinha sido mais curta. Nesse momento de extrema fragilidade em que Dulce se encontrava, j que vinha de intensas sesses de tortura e de uma das solitrias do andar de baixo, Ana ajudou-a a cuidar de seus ferimentos e a tomar banho. Esse contato que teve com Ana, apesar de curto, j que dias depois Ana foi transferida para o DOI-CODI/SP, parece ter sido muito importante para Dulce. Afinal, apesar dela ter convivido com outras presas durante os quase trs meses em que ficou

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no DOI-CODI/RJ, Ana foi a nica companheira de cela que Dulce citou pelo nome durante a entrevista:

[...] logo que eu cheguei fui para a solitria, era torturada e ia para a solitria, era torturada e ia para a solitria, quando eu comecei a passar muito mal, depois de um dia, dois dias, eles me levaram para outra cela maior, onde estava Ana Bursztyn, que me deu banho. Logo depois, ela saiu da cela e eu fiquei sozinha [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

A justificativa para a presena de Ana ter ficado marcada na memria de Dulce, possivelmente, o fato de naquele momento, alm de estar extremamente machucada, Dulce no ter ainda dividido cela com mais ningum. Estava at ento imersa em uma rotina de solido e tortura, que caracterizava a primeira fase da priso no DOICODI/RJ. A ajuda e o convvio com Ana, portanto, representaram para Dulce um primeiro contato com algum em quem podia confiar, talvez, uma primeira surpresa boa no cotidiano que vinha vivendo no DOI-CODI/RJ. J para Ana, que estava h mais tempo presa, Dulce, provavelmente, no tinha sido a nica a contar com sua ajuda, logo, no se destacava entre suas memrias sobre o cotidiano ali vivido. Comparando as datas das prises de Ana, Dulce e Ceclia, percebe-se que, aps Ana ter sido transferida, Dulce ficou nessa cela grande, chamada de coletivo das mulheres, enquanto Ceclia entrava no DOI-CODI/RJ. Ceclia passou pela fase das solitrias e depois foi levada at uma cela, tambm no segundo andar, ao lado da de Dulce, onde esteve em companhia de uma moa. Um tempo depois, foi transferida para o coletivo das mulheres, onde estava Dulce, com quem conviveu grande parte do tempo:

[...] fiquei nessa cela [apontando para o desenho que havia feito, mostra a cela do segundo andar que ficava ao lado do coletivo das mulheres],

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depois fui transferida para uma cela maior, onde tinha vrias presas polticas, inclusive uma pessoa que ficou grande parte do tempo comigo, a Dulce. Grande parte do tempo eu fiquei com ela nessa cela, era o coletivo das mulheres [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Apesar de no ser destacada entre as memrias de Dulce, Ceclia, durante sua narrativa, parece atribuir um papel importante ao convvio que elas tiveram. Afinal, o tempo que passou com Dulce no DOI-CODI/RJ trouxe-lhe um dado a mais sobre as aulas de tortura a novos oficiais que ali estavam ocorrendo, j que, enquanto dividia cela com Ceclia, Dulce serviu de cobaia para tais ensinamentos. Assim, como Ceclia era vice-presidente do GTNM/RJ no momento de sua entrevista e, por conseguinte, tinha como caracterstica enfatizar em sua narrativa os detalhes sobre as torturas cometidas pelos agentes do DOI-CODI/RJ a fim de denunci-las, se justifica que Dulce tenha papel marcante entre suas memrias. Esse destaque que a convivncia com Dulce assumiu para Ceclia pode ser conferido no trecho abaixo:

[...] a Dulce foi chamada para uma tortura de tarde [...] a gente comeou a ouvir os gritos de Dulce, e j tinha passado todo o perodo, porque eles torturam logo no incio, para pegar informao... A, eu digo: - S se algum caiu, algum foi preso e Dulce est sendo acareada. Daqui a pouco, a Dulce volta para a cela com um soldado, toda ferrada e a, ela ainda ia voltar. O cara disse: - Oh, s para ela se lavar!. Ento, eu entrei no chuveiro com ela e eu dizia: - Dulce, o que est havendo? E ela: - Eu no estou entendendo o que est acontecendo, tem um bando de homem a minha volta, ningum me faz pergunta nenhuma e esto me torturando, esto me botando no pau-de-arara, esto me fazendo afogamento, esto me dando choque eltrico, eu no estou entendendo! E eu falei: - Dulce, isso aula para novos torturadores! Porque eu j tinha lido num dos panfletos da UNE sobre os mtodos de tortura que estavam sendo utilizados no DOI-CODI, alm do jacar, que a gente viu e que citavam, tinha tambm a aula a novos torturadores, ou seja, eles pegavam um preso que tinha tido maior resistncia e botavam l como cobaia para ensinar aos novos torturadores todas as

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tcnicas. E foi isso que fizeram com Dulce. A, eu falei: - Dulce, isso aula para novos torturadores, eu li essa porra! [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

A partir disso, fica claro que, para Ceclia, a constatao da existncia de aulas de torturas no DOI-CODI/RJ, utilizando presos polticos, teve uma destacada importncia. Logo, o seu convvio com Dulce durante o perodo em que ela foi vtima desses ensinamentos tambm teve. Alm disso, Ceclia, durante sua entrevista, perguntou quem eu j havia entrevistado. Assim, ao saber sobre a entrevista de Dulce, sentiu-se motivada a falar sobre as experincias que com ela tinha compartilhado durante a priso no DOICODI/RJ. Dessa forma, alguns outros detalhes sobre essa convivncia contidos na memria de Ceclia foram naquele momento reconstrudos e narrados. Um deles, em especial, contribui para a anlise sobre o cotidiano do DOICODI/RJ. Diz respeito relao travada com alguns carcereiros, ou seja, soldados do 1 BPE que integravam as turmas auxiliares. Afinal, a partir do relato de Ceclia Coimbra, percebe-se que ela e Dulce puderam ir at as celas onde estavam os seus companheiros, que, na poca, tambm se encontravam aprisionados no DOI-CODI/RJ, graas ajuda de um dos responsveis pela vigia daquela noite:

Teve uma noite... tinha um soldadinho que a gente no lembra o nome... a gente s se lembra dos filhos da puta, a gente devia lembrar dos caras que foram legais com a gente. Esse cara, por exemplo, ele soube que o marido de Dulce estava preso, o Alexandre, e que o Novaes, meu marido, estava preso. A, como ele ia ficar a noite toda de guarda, ele mandou os soldadinhos descerem e permitiu que Dulce fosse cela de Alexandre e eu de Novaes. Esse cara no saiu da minha cabea [...] Esse cara, a gente conversando com ele, ele soube que o Novaes estava na cela do lado e que o Alexandre estava numa outra cela ali perto, e ele deixou: Dulce foi para a cela de Alexandre e eu para a de Novaes... Assim, rapidinho, n? Demos a mo, um beijo assim [beija a prpria mo para demonstrar]. O cara se exps mesmo, n? E tinha

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outros que entregavam, n? Entregavam os bilhetes! Era um vendaval de bilhetes durante a madrugada. Os caras se expunham, mesmo, entendeu? Tinha coisas bonitas ali, apesar daquele clima de terror, tinha pessoas assim, solidrias. E esses nomes a gente no lembra, n? Devia lembrar [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Conforme analisado no primeiro captulo, tais carcereiros, que integravam as turmas auxiliares do DOI-CODI/RJ, no eram oficiais de informaes treinados especialmente para trabalhar junto represso poltica, eram soldados que, em 1970, serviam ao quartel do 1 BPE52. Logo, eram passveis de sentir solidariedade, j que muitos deles no estavam servindo ao DOI-CODI/RJ por algum tipo de vocao, estavam ali somente para cumprir com o servio militar do quartel. Afinal, apesar de haver entre eles alguns que se identificassem com a funo e at almejassem tornar-se agentes de informaes, os integrantes dessas turmas auxiliares no trabalhavam nos interrogatrios dos presos e, consequentemente, no estavam diretamente relacionados com as torturas. Portanto, pode-se dizer que no DOI-COI/RJ existia compaixo entre soldados e prisioneiros. A partir disso, evidencia-se como o indivduo tem um papel primordial para essa anlise. Afinal, ao considerar sua memria como fonte para a histria, torna-se possvel perceber aqui algumas de suas idiossincrasias, ou seja, peculiaridades comportamentais capazes de interferir na percepo sobre o cotidiano vivido no DOI-CODI/RJ de 1970. Afinal, a ajuda que o soldado deu a Dulce e Ceclia um exemplo tpico de como as peculiaridades individuais so capazes de atribuir contrastes e inconstncias interpretao de uma realidade do passado. Desse modo, entende-se perfeitamente o porqu de Marshall Sahlins afirmar, em Histria e Cultura (2006), que os indivduos

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Para mais informaes sobre a hierarquia militar, ver o Anexo II.

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representam um feixe nico, resultado de uma ligao peculiar entre infinitos traos culturais e sociais que no conseguem ser captados por anlises generalizantes. Uma vez que, a partir de aes como a desse soldado, pode-se afirmar que o cotidiano prisional do DOI-COI/RJ de 1970 no era formado unicamente pela represso e pela violncia dos militares que ali representavam o Estado, como uma generalizao ou uma reduo de varveis poderia fazer crer. Havia tambm compaixo at mesmo entre lados aparentemente opostos.

As formas de lidar com o tempo

Para sobreviver ao cotidiano do DOI-CODI/RJ no bastava ser resistente fisicamente, tambm era necessrio manter a mente em equilbrio. Essa preocupao acompanhava o prisioneiro em todas as fases da priso, mas, principalmente quando ele estava sozinho. Afinal, a solido trazia a sensao de que o tempo no passava e, em meio ao violento cotidiano a que era submetido, o preso do DOI-CODI/RJ percebia mais facilmente sinais que lhe causavam medo e desespero. Ceclia Coimbra e Dulce Pandolfi ressaltam que, mesmo quando estavam em celas coletivas com a companhia de outras presas, percebiam muitos desses sinais. Ficavam em pnico, pois, na maior parte das vezes, significavam que seriam levadas novamente sala roxa. Quando sozinhas, a sensao de pavor, por no ser compartilhada, provavelmente era ainda mais intensa:

[...] a gente ficou to traumatizada com o barulho de chave, que quando a gente ouvia, a gente dizia: - Eles vm para c, vm pegar alguma de ns! Era uma loucura, era um clima de terror [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

[...] toda vez que um soldado abria a cela, trazia o capuz. Era at uma cena muito dramtica, porque todo mundo comeava a tremer de medo, porque se

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sabia que, se o capuz estava ali, era porque algum ia descer, algum ia circular, e descer, normalmente, significava ser torturada. Ento era assim uma coisa bem dramtica, bem traumtica tambm, porque quando abriam a cela e retiravam o capuz, a gente pensava: - pronto, algum vai agora pro cacete! (Pandolfi, 5 fev. 2003)

Para manterem suas mentes ss, os prisioneiros do DOI-CODI/RJ, quando sozinhos, utilizavam alguns artifcios. Dulce, em sua narrativa, relata ter ficado algum tempo sozinha em uma cela coletiva, onde se ocupava em frear a impresso de vagarosidade do tempo e os maus pensamentos de diversas maneiras, tais como:

[...] eu lembro de duas coisas que eu fazia como exerccio para passar o tempo. Os colches, que eram horrveis, eram colches de crina, eu tirava aquelas palhas de dentro do colcho e ficava fazendo tranas, fazia vrias tranas e contava, uma trana, duas tranas, e ia montando uma na outra. Fazia filas de tranas, depois eu desmanchava tudo, eu lembro que eu at tinha medo: - Se esses caras descobrirem isso, vo mandar costurar o colcho! Depois eu tirava tudo e guardava de novo l dentro do colcho. No dia seguinte, eu comeava outra vez. Eu dizia: - eu no posso enlouquecer, ento, eu tenho que ocupar a minha cabea com alguma coisa! Porque eu no tinha nada, nada, nada para fazer! Outra atividade que eu fazia tambm... Como [...] o cho da cela era como se fosse de umas lajotas, de uns azulejos, sei l o qu, eu contava aqueles quadrados todos, multiplicava, fazia milhares de contas. Fazia um jogo no cho do quarto, contava para frente, para trs, multiplicava e naquilo ali eu ficava horas, naquelas contas matemticas, naquelas multiplicaes, naquelas somas, naqueles ladrilhos [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

A execuo de tais mtodos, certamente, contribua para aumentar a possibilidade de sobrevivncia e sanidade do prisioneiro do DOI-CODI/RJ. Porm, o preso dependia de sua capacidade e habilidade para usar recursos que o beneficiassem e que ajudassem a se opor aos mecanismos desetruturadores e despersonalizadores sobre ele empregados. Nessa situao, assim como Elizabeth Ferreira na obra Mulheres, Militncia e Memria

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(1996: 65), acredita-se que o sentimento de auto-estima gerado nos presos polticos pelo seu ideal poltico e social um elemento crucial de resistncia. Atravs desse sentimento, normalmente, tais presos costumam sustentar a esperana na mudana, o que lhes gera fora e at mesmo uma criatividade para suportar o sofrimento maior que a de presos comuns.

As roupas e as refeies

Como o DOI-CODI/RJ de 1970 no era um presdio, havia acabado de ser montado dentro de um prdio do quartel do 1 BPE para abrigar temporariamente os presos polticos que pudessem contribuir com suas investigaes, l no existiam refeitrios, visitas, banho de sol ou mesmo uniformes. Alm da falta de uma estrutura que propiciasse uma rotina normal de presdio, esse diferencial era importante para o procedimento investigativo do DOI-CODI/RJ. Afinal, havia ali a necessidade do preso ficar incomunicvel, j que, quanto maior seu isolamento, maior seria sua fragilidade, e esta se relacionava diretamente com sua capacidade em conceder informaes. No mais, esse isolamento tambm estava relacionado com a preocupao em proteger a instituio de acusaes de maus tratos, uma vez que, caso os ferimentos dos presos fossem notados, poderiam ser vinculados a torturas e, consequentemente, denunciados. Dessa forma, os prisioneiros do DOI-CODI/RJ no podiam nem mesmo tomar sol, pois poderiam ser vistos por pessoas dos prdios vizinhos e funcionrios da fbrica da Brahma, localizada atrs do ptio do 1 BPE. As refeies eram, portanto, servidas nas prprias celas pelos soldados da turma auxiliar de planto. Para colocarem cada uma das quatro refeies a que cada preso tinha direito, esses abriam a cela de manh cedo, no incio e no fim da tarde e noite. Segundo a narrativa dos presos, no caf da manh, costumavam trazer um po com

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pasta de amendoim e um caf com leite na caneca para cada preso. No almoo, uma bandeja de alumnio com um prato que, normalmente, continha repolho, arroz, angu e, algumas vezes, um pedao de carne. Durante a tarde deixavam um bule de mate com um pedao de po na cela e, no fim do dia, repetiam para o jantar a mesma comida do almoo. As comidas servidas em 1970 aos prisioneiros do DOI-CODI/RJ so mais alguns exemplos de detalhes do cotidiano que s podem ser abordados por meio da memria de quem viveu aquele passado. Diante disso, interessante perceber aspectos que justificam o fato dessas refeies terem marcado as memrias dos prisioneiros a ponto de nelas sobreviverem por cerca de trs dcadas:

[...] a gente at brincava que eles deviam ter uma plantao de repolho ali, porque era repolho todo dia, repolho cru, repolho assado, mas na hora do almoo, normalmente vinha nessa bandeja de alumnio e era repolho, um pouco de arroz, feijo e, s vezes, um pedao de carne, era uma comida bem horrorosa [...] (Pandolfi, 5 fev. 2003)

[...] A comida era pssima, era aquela comida do rancho, parecia uma lavagem de porco, uma coisa horrorosa [...] Eu fiquei com a pele toda fodida, porque a nica coisa que eu conseguia comer era o angu [...] (Coimbra, 30 nov. 2004)

Portanto, o contedo das refeies do DOI-CODI/RJ, alm de ter ficado marcado na memria dos prisioneiros pelo aspecto sensorial, ou seja, pelo gosto e apresentao ruins, permaneceu tambm pela relao com a vaidade feminina e pelo fato de remeter a momentos que foram compartilhados. O angu marcou Ceclia por ter feito mal a sua pele, j que, como uma comida gordurosa, lhe causou espinhas, abalando ainda mais a sua aparncia fsica, j degrada por aquele cotidiano prisional. O repolho, por sua vez, deixou marcas na memria de Dulce por ser motivo de deboche entre as presas, pois sua

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presena recorrente nos pratos ocasionava uma espcie de piada entre elas e trazia um pouco de descontrao. Outro aspecto do cotidiano do DOI-CODI/RJ de 1970, tambm alcanado por meio dos detalhes trazidos pelas memrias de ex-prisioneiros, so as roupas. Como no existiam uniformes institucionais, na maior parte do tempo, as roupas eram as mesmas que eles vestiam no dia em que entraram no 1 BPE. Dessa forma, quando j estavam em celas coletivas, os presos muitas vezes lavavam-nas e, ento, voltavam a vest-las. Depois de algum tempo, afinal, as famlias acabavam descobrindo onde eles estavam presos e algumas roupas eram deixadas no Palcio Duque de Caxias, antigo prdio do Ministrio do Exrcito, no Centro da cidade do Rio de Janeiro para serem enviadas e entregues no 1 BPE aos prisioneiros. No entanto, at isso chegar a acontecer demorava, pois fazia parte da segurana institucional tentar manter, num primeiro momento, sigilo sobre seus presos. Assim, Ceclia, presa em agosto de 1970, lembra que, por ter sentido muito frio durante o seu primeiro ms no DOI-CODI/RJ, ela e suas companheiras de cela costumavam improvisar formas de protegerem os ps:

[...] a minha me ia at o Ministrio do Exrcito e ela dizia: - Minha filha est l na PE! A, quase um ms depois, a minha me conseguiu mandar roupa para mim. At ento, minha filha, era um loucura, n? A gente fedia, sabe?! A gente tomava banho de chuveiro e botava a mesma roupa, a gente lavava a roupa... e era ms de agosto, e ainda estava frio! Era um frio que a gente sentia, que a gente enrolava jornal nos ps, porque no tinha nenhuma coisa, nada! Era no colcho puro que a gente dormia! (Coimbra, 30 nov. 2004).

Quando as famlias conseguiam descobrir onde estavam, enviavam alm de roupas, alguns mantimentos, como frutas, por exemplo. Essas vinham, muitas vezes,

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embrulhadas em jornais velhos que serviam para alguns como proteo para o corpo e para outros como distrao, conforme pode-se constatar na narrativa de Antnio, ao lembrar que ele e seus companheiros de cela passavam o tempo lendo as notcias velhas contidas em tais jornais:

Eu me lembro tambm que quando alguns presos recebiam frutas essas coisas embrulhadas em papel jornal, jornal velho, a gente lia o jornal e ficvamos um bom tempo lendo aqueles jornais com datas de um ms, trs meses atrs, mas era sempre bom para a cabea da gente ficar lendo as notcias mesmo velhas [...] (Carvalho, 8 fev. 2003)

Como j aqui ressaltado, a cumplicidade que existia entre os presos do DOICODI/RJ ajudava a construir mecanismos que os protegiam das mais diversas dificuldades. Segundo Dulce, para amenizar a escassez de roupa a que eram submetidas num primeiro momento dentro do DOI-CODI/RJ, as presas do coletivo das mulheres estabeleceram uma espcie de acordo. Atravs dele, ficou determinado que quem de l sasse deixaria algumas peas para quem ainda ficasse: tinha uma espcie de rotina entre as mulheres, que quem saa deixava alguma roupa l (Pandolfi, 5 fev. 2003). Assim, atravs desse tipo de cumplicidade, elas ajudavam a diminuir o sofrimento dirio umas das outras, uma vez que as peas deixadas na cela, possibilitavam que as presas conseguissem manter a higiene e amenizar a sensao do frio. Percebe-se, portanto, que, de fato, o dia-a-dia do DOI-CODI/RJ de 1970 era atpico, pois este no era um presdio e sim um rgo de represso poltica. Assim, uma das poucas semelhanas com a rotina de um presdio comum era basicamente a privao da liberdade. Porm, apesar de ofuscado pela tortura e pelo pavor, ali existia um cotidiano que abarcava outros aspectos muito interessantes. Afinal, estes so capazes de

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muito esclarecer sobre o funcionamento prtico desse importante rgo de represso da ditadura militar brasileira e tambm sobre diversos tipos de reaes e relaes humanas do passado e do presente.

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Concluso

Quando o muro separa, uma ponte une Se a vingana encara, o remorso pune Voc vem me agarra, algum vem me solta Voc vai na marra, ela um dia volta E se a fora tua, ela um dia nossa Olha o muro, olha a ponte Olha o dia de ontem chegando Que medo voc tem de ns Olha a... Voc corta um verso, eu escrevo outro Voc me prende vivo, eu escapo morto De repente... olha eu de novo Perturbando a paz, exigindo o troco Vamos por a, eu e meu cachorro Olha um verso, olha o outro Olha o velho, olha o moo chegando Que medo voc tem de ns Olha a... O muro caiu, olha a ponte Da liberdade guardi O brao do Cristo, horizonte Abraa o dia de amanh Olha a... Maurcio Tapajs & Paulo Csar Pinheiro (Pesadelo, 1972)

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Diante do exposto ao longo desta dissertao, conclui-se que a formulao da Doutrina de Segurana Nacional, feita pela ESG em colaborao com o IPES e o IBAD cerca de vinte anos antes do surgimento dos DOI-CODI, tinha por base uma teoria de guerra que nortearia a atuao repressora desses rgos. Essa teoria interpretava os movimentos de oposio que vinham crescendo desde o incio dos anos 1960 como uma espcie de guerra revolucionria. Todos os cidados brasileiros passavam ento a ser encarados como suspeitos e foi esta percepo que estimulou o governo militar a planejar a Segurana Nacional e, por conseguinte, criar um centralizado e articulado aparato de informaes internas junto a um eficiente rgo repressivo de controle armado, os DOI-CODI. Alm disso, constatou-se que a consolidao dos DOI-CODI por todas as Regies Militares do pas substanciou-se tambm atravs da alta legalidade autoritria e das medidas tomadas pelo governo para conter as ciznias militares. Afinal, o governo ditatorial brasileiro, na medida em que arbitrou leis a fim de legalizar o seu poder poltico e suprimir direitos antes garantidos populao, construiu uma sustentao jurdica necessria formao de um aparato de segurana cada vez mais forte e centralizado. Grande parte dessas leis autoritrias foi usada como artifcio para acalmar os nimos na caserna, responsveis por importantes conflitos internos que ameaavam a unio militar, as chamadas ciznias militares. As leis arbitrrias serviam ento tanto para conter a oposio poltica quanto para ceder s reivindicaes por poder vindas da caserna. Completava-se, dessa forma, um cenrio legal capaz de suportar um organismo de represso onde os militares de mdias e baixas patentes trabalhariam com autonomia, uma das bases para a formao e atuao dos DOI-CODI. Diante disso, viu-se tambm que no foi toa que a estrutura e o funcionamento do SISSEGIN e dos seus rgos foram institudos e regulamentados por meio de

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decretos sigilosos, o que incluiu a experincia da Oban, criada em So Paulo em meados de 1969, e, no ano seguinte, a institucionalizao dos DOI-CODI por todo o pas. Afinal, a justificativa para esse sigilo estava justamente na maior mobilidade e autonomia de ao que traria para a atuao repressora desses organismos, pois, em segredo, podiam agir sem grandes limitaes, no esbarrando em questes externas s decises militares, tal como o respeito aos direitos humanos. Os DOI-CODI destacavam-se principalmente pela independncia financeira e pela centralizao hierrquica que os constituam, essenciais para a alta eficincia de suas investigaes e aes. Tais atributos evitavam que suas operaes fossem suscetveis duplicidade de tarefas, a competies e a conflitos de interesses, maximizando os seus resultados. Eram ento organismos de excelncia, a sofisticao da represso. Entretanto, essa sofisticao tambm vinha do distanciamento mantido entre os militares do governo e os que agiam nesses rgos, j que a ditadura, ao mesmo tempo em que sancionava a tortura nessa instituio, estrategicamente negava a sua existncia perante a sociedade, isentando governo do pas de qualquer ligao com ela. Em complemento a essa ideia, o sistema funcional dos DOI, responsveis por aes que englobavam as prises e os interrogatrios dos presos polticos, apresentava-se complexo e informal. Dessa forma, as brechas para que a aparente falta de controle fosse exercida eram amplas, a fim de que mtodos violentos ilegais tivessem ali uma legitimidade excepcional. Justifica-se assim como a verso oficial dos militares ainda possa ser a de que a tortura jamais resultou de qualquer ordem ou orientao superior. Evidenciou-se, porm, a incoerncia desta verso, j que ficou claro que em todos os organismos militares, nos DOI inclusive, existiam uma forte hierarquia a ser cumprida. Mesmo com a estrutura complexa ali existente, qualquer ao deveria ser remetida a um superior, logo, a questo da responsabilidade sempre poderia ser

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resgatada. Percebeu-se que, em geral, apesar de velada, a tortura era do conhecimento de toda a hierarquia militar, inclusive dos generais frente do governo. Durante todo o trabalho, a interveno do presente (2002-2004) sobre as memrias do passado (1970) foi conferida nas narrativas dos ex-prisioneiros polticos entrevistados. Percebeu-se que o contexto poltico e social vivido no presente e o momento da vida pessoal de cada um tiveram uma contribuio importante na forma como os ex-presos construram suas memrias. Alm disso, a forma como a rede de entrevistados foi desenhada e as condies em que as entrevistas foram realizadas tambm concorreram para essa interveno no relato que fizeram sobre o passado. Enfim, um dos principais elementos para a anlise crtica exercida aqui sobre essas memrias foi sem dvida o reconhecimento dessa influncia do presente sobre o passado. A trajetria prisional dos entrevistados, os grupos oposicionistas que integravam, as aes de que participaram, o momento da priso, o tempo que permaneceram presos e as funes que exerciam no presente foram aspectos aqui ressaltados por mostrarem um pouco da histria de vida e, por meio desta, a personalidade, ou seja, as idiossincrasias de cada um deles. Dessa forma, foi possvel aproximar-se do aspecto individual de suas memrias, nico a cada ser, entendendo um pouco mais as bases de suas construes. Tornou-se, assim, vivel analisar essas memrias e coloc-las em dilogo com o contedo levantado a partir da anlise historiogrfica e da monografia sobre o DOI escrita pelo coronel Pereira em 1978, possibilitando uma caracterizao do cotidiano prisional vivido pelos presos do DOI-CODI/RJ em 1970. O trabalho organizacional dos DOI-CODI/RJ foi visto, portanto, de forma prtica. As funes de cada setor e seo, teorizadas principalmente por meio da monografia do coronel, foram analisadas a partir

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do ngulo dos prisioneiros, o que viabilizou a percepo de detalhes que constituam a rotina daquela instituio. Ficou claro que a violncia era a principal forma de extrao de informaes e o elemento-chave para a eficincia conferida pela instituio com relao ao combate aos opositores polticos da poca. A tortura e o medo dela ocupavam um espao significativo no cotidiano ali impetrado aos prisioneiros, uma vez que, eles estavam no DOI-CODI/RJ para serem a ela submetidos de forma a fornecerem mais facilmente informaes que levassem os agentes dos DOI a outros suspeitos. Porm, verificou-se que a tortura no era a nica face do cotidiano do DOI-CODI/RJ. Afinal, este trabalho mostrou outros aspectos que constituam a rotina dos presos dentro desse rgo que at ento no havia sido alcanada pela historiografia. Percebeuse aqui outros elementos que, apesar de pouco destacados pelas memrias dos entrevistados, muito tm a dizer sobre aquele cotidiano: as fases prisionais, as refeies, as roupas, as formas de resistncia, o convvio ente prisioneiros e at mesmo algumas aes solidrias efetuadas por soldados em benefcio dos presos polticos. Constatou-se como a memria pode enriquecer a percepo que se tem sobre um passado, revelando faces no evidenciadas em documentos oficiais, e tambm como importante para levar at o presente um passado doloroso, mas que deve ser encarado a fim de ser perdoado e ultrapassado. Uma movimentao nesse sentido vem acontecendo no Brasil, com as Caravanas da Anistia e, principalmente, com a recente aprovao da Comisso da Verdade, conforme pontuado anteriormente. A atualidade dessas iniciativas, inclusive, estimulou esta pesquisa, impulsionada pela curiosidade sobre as memrias do passado vivido nos pores da ditadura. Logo, o tema da presente dissertao foi pautado pela crena na necessidade de uma ampla revelao sobre o que ocorreu na poca de forma a contribuir para que a reconciliao

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do presente com o passado seja um dia alcanada, uma vez que defende-se aqui, tal como Paul Ricoeur (2008: 507), que no caminho da crtica histrica que a memria encontra o seu sentido de justia. Dessa forma, tem-se o cidado como destinatrio do texto histrico, cabendo a ele tornar a discusso pblica, fazendo um balano entre histria e memria, a fim de que se perceba o sofrimento do outro e daqueles que continuam a sofrer pelas mos do mesmo mal repressor do passado. A partir disso, a reconciliao entre o passado e presente se tornar efetiva, contribuindo para que no futuro a democracia esteja plenamente consolidada.

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Fontes

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de de de de

5. Fontes Visuais

BETTAMIO, 10X15cm. BETTAMIO, 10X15cm. BETTAMIO, 10X15cm. BETTAMIO, 10X15cm.

Rafaella. Foto N.1. Dez. 2004. 1 lbum (4 fotos): color.; Rafaella. Foto N.2. Dez. 2004. 1 lbum (4 fotos): color.; Rafaella. Foto N.3. Dez. 2004. 1 lbum (4 fotos): color.; Rafaella. Foto N.4. Dez. 2004. 1 lbum (4 fotos): color.;

6. Peridicos

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Anexo: I - Glossrio de Siglas

ACO Ao Catlica Operria ADI reas de Defesa Interna ALN Ao Libertadora Nacional APERJ Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro 1BPE 1 Batalho da Polcia do Exrcito Condi Conselho de Defesa Interna CENIMAR Centro de Informaes da Marinha CEP Centro de Estudos de Pessoal CGI Comisso Geral de Investigaes CIA Central Intelligence Agency CIE Centro de Informaes do Exrcito CISA Centro de Informaes de Segurana da Aeronutica CNBB Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil CONDI Conselhos de Defesa Interna CPDOC Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil CSN Conselho de Segurana Nacional DCE Diretrio Central dos Estudantes DEOPS Departamento de Ordem e Poltica Social de So Paulo DGPC Departamento Geral de Patrimnio Cultural da Prefeitura do Rio de Janeiro DI-GB Dissidncia Comunista da Guanabara DOI-CODI Destacamento de Operaes de Informaes Centro de Operaes de Defesa Interna

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DOPS Departamento de Ordem Poltica e Social DSN Doutrina de Segurana Nacional ECEME Escola de Comando e Estado Maior do Exrcito ESG Escola Superior de Guerra EMFA Estado Maior das Foras Armadas EsNI Escola Nacional de Informaes Fafich Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas de Belo Horizonte FUEC Frente Unida dos Estudantes do Calabouo FGV Fundao Getlio Vargas GTNM/RJ Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro HCE Hospital Central do Exrcito IBRADES Instituto Brasileiro de Estudos Sociais IFCS Instituto de Filosofia e Cincias Sociais IHTP Instituto de Histria do Tempo Presente IPCM Instituto Penal Cndido Mendes IPM Inqurito Policial Militar JOC Juventude Operria Catlica LOC Liga Operria Catlica MDB Movimento Democrtico Brasileiro MR-8 Movimento Revolucionrio 8 de Outubro MTC Movimento dos Trabalhadores Cristos N-SISA Ncleo do Servio de Informaes de Segurana da Aeronutica Oban Operao Bandeirantes OLAS Organizao Latino-Americana de Solidariedade

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PCB Partido Comunista Brasileiro PC do B Partido Comunista do Brasil PCBR Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio PT Partido dos Trabalhadores SADI - Sub-reas de Defesa Interna SFICI Servio Federal de Informaes e Contra-Informaes SIM Servio de Informaes da Marinha SNI Servio Nacional de Informaes SISNI Sistema Nacional de Informaes SISSEGIN Sistema de Segurana Interna UFF Universidade Federal Fluminense UFRJ Universidade Federal do Rio de Janeiro UNE - Unio Nacional dos Estudantes UNIRIO Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro ZDI Zona de Defesa Interna

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Anexo: II - A Hierarquia do Exrcito Brasileiro53

Crculos Hierrquicos54

Hierarquizao Frequentam o crculo de oficiais subalternos Excepcionalmente ou em reunies sociais tm acesso ao crculo de oficiais Excepcionalmente ou em reunies sociais tm acesso ao crculo de suboficiais, subtenentes e sargentos Frequentam o crculo de cabos e soldados

Patentes do Exrcito

Crculo de oficiais-generais Crculo de oficiais superiores Crculo de oficiais intermedirios Crculo de oficiais subalternos Crculo de suboficiais, subtenentes e sargentos Crculo de praas Crculo de cabos e soldados

Crculo de oficiais

Marechal General de Exrcito General de diviso General de brigada Coronel Tenente-coronel Major Capito Primeiro- tenente Segundo- tenente Subtenente Primeiro-sargento Segundo-sargento Terceiro-sargento Cabo e taifeiro-mor Soldado e taifeiro-de primeira classe Soldado-recruta e taifeirode-segunda-classe Aspirante-a-oficial Cadete (aluno da Academia Militar) Aluno da Escola Preparatria de Cadetes do Exrcito Aluno de rgo de Formao da Reserva Aluno da Escola ou Centro de Formao de Sargentos Aluno de rgo de Formao de Praas da Reserva

Crculo de praas especiais

53 54

LEIRNER: 1997, 74-75. Os Crculos hierrquicos so o mbito de convivncia entre os militares da mesma categoria. Esses crculos so incorporados a fundo na conduta militar, de forma que a diviso acima exposta seguida no ambiente de trabalho, salas, refeitrios e banheiros da instituio, conforme demonstra Piero de Camargo Leirner em estudo antropolgico sobre a instituio militar, Meia Volta Volver (1997, 74-76)