Você está na página 1de 6

A posição do missionário: Mother Teresa in Theory and Practice Christopher Hitchens (1995) Onde estão em causa questões de religião

, as pessoas são culpadas de toda espécie possível de desonestidade intelectual e contravenção. .... Assim, chamamos a crença de uma ilusão quando uma realização de desejo é um fator importante na sua motivação e, ao fazê-lo ignorar suas relações com a realidade, assim como a própria ilusão define nenhuma loja por verificação. - Sigmund Freud, O Futuro de uma Ilusão Vistas de Madre Teresa em paz, e sobre o aborto Quando Madre Teresa recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1979, poucas pessoas tiveram o mau gosto de perguntar o que ela já tinha feito, ou mesmo a afirmar que fazer, para a causa da paz. Seu endereço para a cerimônia de posse fez pouco para resolver qualquer dúvida a esse respeito e muito para aumentá-la: "Falamos de paz ... Eu acho que hoje a paz é trheatened por aborto, também, que é uma verdadeira guerra, a morte direta de uma criança por sua própria mãe. Na Bíblia, lemos que Deus disse claramente: '. Mesmo que uma mãe se esqueceu de seu filho, não vou esquecê-lo' Hoje, o aborto é o pior mal, eo maior inimigo da paz. Nós, que estamos aqui hoje eram procurados por nossos pais. Nós não estaríamos aqui se os nossos pais não nos queria. Queremos que as crianças, e nós os amamos. Mas o que acontece com os outros milhões? Muitos estão preocupados com as crianças, como os da África, que morrem em grande número tanto de fome ou por outras razões. Mas milhões de crianças morrem de forma deliberada, pela vontade de suas mães. Porque se uma mãe pode matar sua própria criança, o que vai nos impedir de nos matando, ou o outro? Nada. ... Em uma missa ao ar livre grande em Knock, Irlanda, em 1992, Madre Teresa deixou claro mais uma vez que não há nenhuma conexão em tudo em sua mente entre as condições de pobreza e miséria que ela combate "e da incapacidade do próprio pobres para atingir o patamar em que a limitação do tamanho da família torna-se uma escolha racional. Dirigindo-se a uma multidão de devotos, ela disse: "Vamos prometer Nossa Senhora que ama Irlanda tanto que nunca permitirá que neste país um único aborto. E não contraceptivos. Neste caso, ela caiu na última grande falácia e ofensa ao qual o ensinamento da Igreja sobre este assunto está propenso. A Irlanda é agora, em grande medida, uma sociedade secular. Também é uma sociedade que tem de buscar uma acomodação com a sua enorme província de maioria protestante. A Igreja reivindica o direito de fazer a lei, em estados onde é forte o suficiente, para crentes e não crentes. Humanitarismo e caridade de Madre Teresa de 'pacífica', portanto, traduzir diretamente em uma liminar aos fiéis para se reproduzir sem obstáculos, uma advertência para o resto de viver sob as leis não feitas por eles, e um ataque à idéia de um Estado não-sectária. O que isto significa para a causa da paz não, na Irlanda, leva muito tempo para estimar. ... Costuma-se dizer, dentro da Igreja e fora dela, que há algo grotesco sobre palestras sobre a vida sexual quando entregues por aqueles que têm evitado isso. ... pode-se

talvez fosse um costume local que eu entendi imperfeitamente.acrescentar que a chamada para ir adiante e se multiplicar. Se não fosse por isso. de maneiras que são difíceis de exagerar. e como regra geral (especialmente em comparação com as cidades aparentemente mais ricos. estava se mudando e afetando. bem como para a beleza ea variedade da arquitetura. de Ray e Bose e Mrinal Sen. tinha um ar encorajador e parecia ser executado por pessoas encantadoras e dedicado. Quando eu pago a minha própria visita à cidade há alguns anos. E quando eu fiz meu caminho para os escritórios das Missionárias da Caridade em Bose Road. Seu povo não são nem inerte nem servil. você não concordaria com pessoas que dizem que há muitas crianças na Índia? . como Bombay) não mendigar. Mas é difícil de passar algum tempo em tudo em Calcutá e concluir que o que ela mais necessita é uma campanha contra o controle populacional. departamentos universitários e revistas. Calcutá é simplesmente uma frente em uma guerra muito maior. O orfanato. que dizia "Aquele que ama a correção ama o conhecimento". e houve uma discussão séria sobre a vaga a ser preenchida. e de um grande florescimento da cultura e do nacionalismo. de qualquer maneira. Eles trabalham e lutam. Nem. eu imediatamente senti um pouco enganado pela propaganda anti-Calcutá posto para fora pelo [Malcolm] Muggeridges do mundo. Para ela. que a Madre Teresa fazer este julgamento com base nas condições locais. é claro. Política secular de esquerda predominam. Ela se opõe em princípio ao aborto e controle de natalidade muito antes de ela chegar lá. todos de alta qualidade. 23-24) Malcolm Muggeridge: "Então. mas decidiu suspender o julgamento sobre isso . teria sido insignificante para apontar a contribuição drop-in-abalde que um pequeno estabelecimento faz para um problema gigantesco. Uma pequena cama estava vazia. Muito pequeno (há vergonha nisso) e muito limpo. com um temperamento muito forte internacionalista: dificilmente indesejável em uma região tão envenenado pela religião bruta. Eu não sei a procedência da citação. Eu tinha começado a atrapalhar uma contribuição quando Madre Teresa se virou para mim e disse. Eu particularmente não me importo para o caminho que ela tomou beijos concedidos a seus pés sandalled como não mais do que lhe é devido. recebi um choque. soa grotesca quando proferida por um virgem idosos cuja principal reivindicação é a reverência que ela ministra para os perdedores inevitáveis nesta mesma loteria. o seu ocupante não ter sobrevivido à noite. Madre Teresa mesma deu-me uma visita guiada. mas não é nada desprezível. Esta é a cidade de Tagore. e não vos inquieteis pelo dia de amanhã. é assim que nós lutamos o aborto ea contracepção. (Pp. (Pp. 'Veja. teatros. 58-59) Madre Teresa ajudou os pobres como uma campanha contra o aborto A agradável surpresa que aguarda o visitante a Calcutá é este: ela é pobre e lotado e sujo. com um gesto que parecia ter em toda a cena. Existem filmes. mas tinha algo do anel do reformatório sobre isso. Primeiro foi a inscrição sobre a porta. As fotografias de Raghubir Singh são um testemunho da vitalidade das pessoas.

para compartilhá-lo com a paixão de Cristo. Tais abordagens sistemáticas são estranhos ao ethos da casa. para tudo no mundo que ele criou. " . com febre alta. em primeiro lugar. Como cerca de algoritmos simples que podem ajudar as irmãs e voluntários distinguir a cura do incurável? Novamente não. " (P. raramente são permissíveis. (P. e é condicionada pelas mesmas limitações que se aplicam para o resto da obra de Madre Teresa: que esse trabalho não é realizado para seu próprio bem. Uma seleção de depoimentos a seguir: [Dr Robin Fox. Se não fosse por causa do testemunho de quem viu as falhas e contradições do seu trabalho em primeira mão.Madre Teresa de Calcutá: "Eu não concordo. Madre Teresa prefere providência para o planejamento. há algo moralmente impressionante em uma vida consagrada a caridade. porque Deus sempre proporciona. que poderia ser um argumento suficiente. obviamente. Eu vi um homem jovem que tinha sido admitido na forma pobre. Não pode nunca ser o bastante. talvez revista médica líder mundial. se fosse verdade que Deus oferece sempre ". mas para a propaganda uma visão altamente subjetiva da natureza humana e precisa. Não foi possível alguém ter olhado para um filme de sangue? Investigações... um médico que visitava diagnosticada malária provável e substituído cloroquina. visitou e apresentou um relatório sobre o trabalho de Calcutá Madre Teresa em 17 de setembro de 1994:] "Há médicos que ligam de vez em quando. ela ajudou pacientes a continuar sofrendo Jornalista: "Você ensina os pobres a suportar a sua sorte? Madre Teresa de Calcutá: "Eu acho que é muito bonito para os pobres a aceitar a sua sorte. o registro é um pouco obscuras e desigual. me foi dito.30) Madre Teresa pensou sofrimento era bonita. No entanto. não haveria necessidade de que as Missionárias da Caridade. Acho que o mundo está sendo muito ajudado pelo sofrimento das pessoas pobres. e os medicamentos prescritos foram tetraciclina e paracetamol. então. para que ela possa um dia ser considerado como o fundador beatífica de uma nova ordem e disciplina dentro da própria Igreja. E essas crianças são sua vida. editor da revista The Lancet. suas regras são concebidas para evitar qualquer tendência para o . com base em que a Madre Teresa deve ter feito algum genuíno bom para as pessoas que sofrem no mundo. Mesmo nos detalhes do cotidiano de trabalho ostensivamente 'caridade'. Mais tarde. 11) Aqueles preparado para ouvir críticas de motivos duvidosos de Madre Teresa e evidentemente confusa política sociológica ainda estão inclinados a acreditar que o seu trabalho é essencialmente humano. Ele prevê que as flores e os pássaros. esta contradição não resolvida se revela repetidamente. eles razão. mas geralmente as irmãs e voluntários (alguns dos quais têm conhecimento médico) tomar decisões da melhor forma possível. Certamente. mesmo aqui.

para limpá-lo' E eu disse: 'Sim. " E eu pensei . "Estou indo para o céu hoje. e por quase três deles ela tem sido favorecido com imensas quantidades de dinheiro e material. E eu pensei que é isso? Este é dois quartos com cinqüênta a sessenta homens em um.. Levá-lo a uma operação. Junto com a negligência de diagnóstico. Eles não estão recebendo uma grande quantidade de cuidados médicos. ... É a essência do empreendimento. E ele realmente precisava de uma operação. " '. um voluntário em Calcutá. a mesma essência que é evidente em um sinal alegre que foi filmado na parede do necrotério de Madre Teresa. Eles são como Primeiro camas maca Guerra Mundial. Fox não foi que a obtenção de alguma amador... Se eles fazem isso por um. " E eu disse: 'Por quê? Tudo que você tem a fazer é pegar um táxi. eu não poderia julgar o poder da abordagem espiritual. porque todos os pacientes tinham cabeças raspadas. havia apenas estas camas de maca. 40-41) . " Sublinhe-se que o estado de coisas descrito pelo Dr.. não está em condições angustio. Sem nada. cinqüênta a sessenta mulheres em outro. como competente são as irmãs em controlar a dor? Em uma breve visita. (Pp. sem quintal mesmo. [Um garoto de quinze anos que estava morrendo] tinha uma queixa renal realmente relativamente simples que tinha simplesmente ficou pior e pior e pior. Não há tempo. [O médico americano cuidando dele disse . se você tiver sorte alguns Brufen ou algo assim. Não há cadeiras em qualquer lugar. clínica empobrecida em uma zona de desastre. . Lê-se. Bem. Madre Teresa vem trabalhando em Calcutá durante quatro décadas e meia.materialismo: as irmãs devem permanecer em condições de igualdade com os pobres.. A negligência do que é comumente entendido como a medicina ou a atenção adequada não é uma contradição superficial. mas por que você não esterilizar-lo. 37-39) Mary Loudon. Finalmente. Seu 'Home for the Dying "..] eles não vão levá-lo ao hospital.. Eles não estão recebendo analgésicos realmente além de aspirina e. (Pp. que era a parte de seu domínio visitado pelo Dr. eles fazem isso para todos. Fox. porque ele não tinha antibióticos. É como ele descreveu porque é assim que Madre Teresa quer que seja. para o tipo de dor que vai com câncer terminal e as coisas que eles estavam morrendo de . Não há jardim. E eu perguntei a um dos por que ela estava fazendo e ela disse: '. talvez. a falta de uma boa analgesia marca a abordagem da Madre Teresa como claramente separada do movimento hospice. que desde então tem escrito extensivamente sobre a vida das freiras e religiosas. tem este testemunho para oferecer sobre o Home for the Dying: "Minha impressão inicial foi de todas as fotografias e filmagens que eu já vi de Belsen e lugares como esse.. Eu sei que eu prefiro. Eles estão morrendo. exigir que ele tem tratamento. Eles não vão fazer isso. Leve-o para o hospital mais próximo. " Ela disse: 'Eles não fazê-lo. mas eu estava perturbado ao saber o formulário não inclui analgésicos fortes. As agulhas que eles usaram e reutilizados mais e mais e mais e você verá algumas das freiras lavagem agulhas sob a torneira de água fria. por que você não água fervente e esterilização de suas agulhas? Ela disse: 'Não há nenhum ponto.mas esse garoto tem quinze anos. "Eles não têm pinga suficientes.

Madre Teresa de Calcutá (que ela mesma. (P. A irmã foi. diga-lhe para parar de me beijar. 48) "Está indo muito longe para comparar Madre Teresa de alguns dos nossos famosos televangelistas. em 1989. exibido em 1969:] . a evidência de que era um documentário com o mesmo nome. a mãe ensinou as irmãs como batizar secretamente aqueles que estavam morrendo. de mostrar os pobres que Deus os amava.Emily Lewis. Então.. sobre o "milagre" de Madre Teresa. que era o bem-estar espiritual dos pobres que mais importava. que participou Madre Teresa está honrando pela Organização Internacional de Saúde em Washington. 49) As pessoas geralmente acreditam que a Mãe Teresa é uma santa. em seu livro de 1971. algo bonito para Deus. Nos lares de morrer.A questão não é o alívio do sofrimento honesto. Madre Teresa já é adorado como algo mais do que humano." (P. 41) [De manuscrito inédito Susan Shields '. tem verificado em alguns dos melhores e mais caras clínicas e hospitais no Ocidente durante os seus ataques com problemas no coração e na velhice). (P. Ajuda material era um meio de alcançar suas almas. DC.. deve-se notar. fingir que ela estava apenas de refrigeração testa da pessoa com um pano molhado. Inconsciente da conta para a qual esta ironia pode ser cobrado. Uma resposta afirmativa era para significar consentimento para o batismo. Madre Teresa disse a câmera que ela disse a este paciente terminal: "Você está sofrendo como Cristo na cruz. que acabou por ser . mas ela não transcendeu o nosso muito comum a ponto de ser citado como uma maravilha de trabalho [ie canonizados ou beatificados] by Igreja Matriz. transformando seu público para o que está no coração e na mente de Deus. então. mas a promulgação de um culto baseado na morte e sofrimento e sujeição. incentivando e aceitar todas as doações? . Com um sorriso. na casa da mãe:] "Para a mãe. uma vez deu esse jogo fora em uma entrevista filmada. ela então contou a resposta do doente: "Então. quando na verdade ela estava batizando-o. por favor. O segredo era importante para que ele não viria a ser conhecido que as irmãs de Madre Teresa foram batizando hindus e muçulmanos. dizendo em silêncio as palavras necessárias. Ela descreveu uma pessoa que estava nas últimas agonias do câncer e sofrendo uma dor insuportável. [Malcolm Muggeridge escreve. enfermeira. mas ela operou um milagre. Jesus deve estar beijando você. Irmãs foram pedir a cada pessoa em perigo de morte se ele queria um 'bilhete para o céu'.

você sabe.. Ken deve ter um movimento. um filme em um pátio exterior. E eu disse: 'Isso é incrível. três vivas para a Kodak eu não tive a chance de dizer que.. '. assim. a parte levado para dentro foi banhado em uma particularmente bela luz suave. com Malcolm Muggeridge e você fosse o testemunho de um milagre.'Isso é precisamente o que os milagres são para . que não tinha tido tempo para testar antes de sairmos. enquanto que a parte levado para fora era bastante fraca e confusa. Pessoalmente. onde alguns dos detentos estavam sentados ao sol. ' Então nós filmamos. no entanto. nós podemos também ter um ir.. a Luz favor [cardeal] Newman se refere no seu conhecido hino requintado. Eu mesmo estou absolutamente convencido de que a luz tecnicamente inexplicável é. " .. " E três ou quatro dias depois. [Testemunho direto de Ken Macmillan do "milagre" é a seguinte:] "Durante Algo bonito para Deus. E foi surpreendente. Você verá que é luz divina.para revelar a realidade interna de criação fora de Deus. O sobrenatural é apenas uma projeção infinita do natural. embora.. estou convencido de que Ken [Macmillan.. No filme processado. sentado na fila da frente. como o horizonte mais distante é uma imagem da eternidade. meu velho. Peter Chafer. E quando voltamos várias semanas mais tarde. bem. um mês ou dois depois. . disse: "Ah. Este Home for the Dying é mal iluminado por pequenas janelas no alto das paredes. girou e disse: 'É a luz divina É Madre Teresa de Calcutá.. '. Eu acho que não de todo surpreendente que a luminosidade [do amor demonstrado pelos trabalhadores em casa] deve registrar em um filme fotográfico. Isso é extraordinário.." (Pp. Foi decidido que. 25-27) . o diretor. estamos sentados no teatro corre em Ealing Studios e. houve um episódio em que foram levados para um prédio que Madre Teresa chamado House of the Dying. Jesus pôs lama nos olhos de um homem cego e fez ele ver. se vieram os tiros da Câmara dos moribundos. e Ken foi inflexível que as filmagens era impossível lá. o cinegrafista] gravou o primeiro milagre fotográfico autêntico. Você poderia ver cada detalhe. E eu estava indo para ir a dizer. Você acha que podemos conseguir alguma coisa? " E nós tínhamos acabado de entrega na BBC de algum novo filme feito pela Kodak. porque Malcolm. . mas por meio de seguros tomou. então eu disse a Pedro: "Bem. eventualmente... é muito escuro aqui. de fato. eu descobri que eu estava sendo telefonou por jornalistas de jornais de Londres que diziam coisas como: "Nós ouvimos que você acabou de voltar da Índia.