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Simulado Sociologia 3 Ano 1.

Quanto ao conceito de indstria cultural, correto afirmar que: I A indstria cultural produz bens culturais como mercadorias. II O objetivo da indstria cultural estimular a capacidade crtica dos indivduos. III A indstria cultural cria a iluso de felicidade no presente e elimina a dimenso crtica. IV A indstria cultural ocupa o espao de lazer do trabalhador sem lhe dar tempo para pensar sobre as condies de explorao em que vive. Assinale a alternativa correta: a) II, III e IV esto corretas. b) I, II e III esto corretas. c) I, III e IV esto corretas. d) I, II e IV esto corretas. e) II e III esto corretas.

2. Leia o texto: Quando [o general De Gaulle] chegou ao poder, havia 1 milho de aparelhos de televiso na Frana (...). Quando saiu, havia 10 milhes (...). O Estado sempre uma questo de show biz. Mas o Estado-teatro de ontem era coisa muito diferente do Estado-Tv que existe hoje. Segundo o autor, a) existe, hoje em dia, na Frana, um controle muito maior do Estado sobre a programao da televiso, do que j houve em outras pocas. b) sob o governo do general De Gaulle, o Estado incentivou a populao a adquirir mais aparelhos de televiso. c) a relao do Estado com os meios de comunicao oportunista, ora investe no desenvolvimento do teatro, ora no da televiso. d) as manifestaes polticas so condicionadas diferentemente, conforme o meio empregado, e a televiso, hoje em dia, dita as regras da encenao. e) a TV um meio muito mais alienante do que o teatro, e o Estado que pretende hegemonia poltica investe mais no primeiro que no ltimo.

3. A indstria cultural vende Cultura. Para vend-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Para seduzi-lo e agrad-lo, no pode choc-lo, provoc-lo, faz-lo pensar, faz-lo ter informaes novas que perturbem, mas deve devolver-lhe, com nova aparncia, o que ele sabe, j viu, j fez. A mdia o senso-comum cristalizado que a indstria cultural devolve com cara de coisa nova [...]. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicaes que poderiam ter verdadeiro significado cultural tornam-se o contrrio da Cultura e de sua democratizao, pois se dirigem a um pblico transformado em massa inculta, infantil, desinformada e passiva. (CHAU, Marilena. Filosofia. 7. ed. So Paulo: tica, 2000. p. 330-333.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre meios de comunicao e indstria cultural, considere as afirmativas a seguir. I. Por terem massificado seu pblico por meio da indstria cultural, os meios de comunicao vendem produtos homogeneizados. II. Os meios de comunicao vendem produtos culturais destitudos de matizes ideolgicos e polticos. III. No contexto da indstria cultural, por meio de processos de alienao de seu pblico, os meios de comunicao recriam o senso comum enquanto novidade. IV. Os produtos culturais com efetiva capacidade de democratizao da cultura perdem sua fora em funo do poder da indstria cultural na sociedade atual. Esto corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) I e III. c) II e IV. d) I, III e IV. e) II, III e IV.

4. O homem poltico poderia ser ele mesmo. Autenticamente. Ele prefere parecer. Ainda que lhe seja preciso simular ou dissimular. Compondo um personagem que atraia ateno e impressione a imaginao. Interpretando um papel que por vezes um papel composto. De modo que, recorrendo a um vocabulrio colhido no teatro, fala-se em vedetes, outrora em tenores, sempre em representao poltica. Fonte: SCHWARTZENBERG, R. O Estado Espetculo. Traduo de Heloysa de Lima Dantas, Rio de Janeiro-So Paulo: Difel, 1978, p. 7.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre os temas Indstria Cultural e Poltica, correto afirmar: a) Na atualidade, a arte de dissimular dos polticos est cada vez menos evidente e, com base nela, os eleitores escolhem seus candidatos. b) Atravs da imagem construda pelo candidato se pode distinguir claramente sua ideologia. c) Na era das comunicaes, o indivduo torna-se cada vez mais informado, portanto, mais imune propaganda, inclusive propaganda poltica. d) No Brasil, a indstria cultural torna manifestaes como o teatro, a literatura, a msica popular e as artes plsticas, livres de qualquer trao de mediocridade por ter conotao ideolgica. e) A indstria cultural repousa sobre a produo de desejos, imagens, valores e expectativas, por isso somos cada vez mais suscetveis propaganda poltica.

5. Tudo indica que o termo indstria cultural foi empregado pela primeira vez no livro Dialtica do esclarecimento, que Horkheimer [1895-1973] e eu [Adorno, 19031969] publicamos em 1947, em Amsterd. (...) Em todos os seus ramos fazem se, mais ou menos segundo um plano, produtos adaptados ao consumo das massas e que em grande medida determinam esse consumo. (ADORNO, Theodor W. A indstria cultural. In: COHN, Gabriel (Org.). Theodor W. Adorno. So Paulo: tica, 1986. p. 92.) Com base no texto acima e na concepo de indstria cultural expressa por Adorno e Horkheimer, correto afirmar: a) Os produtos da indstria cultural caracterizam-se por ser a expresso espontnea das massas. b) Os produtos da indstria cultural afastam o indivduo da rotina do trabalho alienante realizado em seu cotidiano. c) A quantidade, a diversidade e a facilidade de acesso aos produtos da indstria cultural contribuem para a formao de indivduos crticos, capazes de julgar com autonomia. d) A indstria cultural visa promoo das mais diferentes manifestaes culturais, preservando as caractersticas originais de cada uma delas. e) A indstria cultural banaliza a arte ao transformar as obras artsticas em produtos voltados para o consumo das massas.

6. Leia o texto a seguir: A imprensa, o rdio, a televiso, o cinema so indstrias ultraligeiras. Ligeiras pelo aparelhamento produtor, so ultra-ligeiras pela mercadoria produzida: esta fica gravada sobre a folha do jornal, sobre a pelcula cinematogrfica, voa sobre as ondas e, no momento do consumo, torna-se impalpvel, uma vez que esse consumo psquico. Entretanto, essa indstria ultraligeira est organizada segundo o modelo da indstria de maior concentrao tcnica e econmica. No quadro privado, alguns grandes grupos de imprensa, algumas grandes cadeias de rdio e televiso, algumas sociedades cinematogrficas concentram em seu poder o aparelhamento (rotativas, estdios) e dominam as comunicaes de massa. No quadro pblico, o Estado que assegura a concentrao. (MORIN, Edgard. A indstria cultural In: FORACCHI, Marialice Mencarini & MARTINS, Jos de Souza (org.). Sociologia e Sociedade: leituras de introduo sociologia. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1977, p.300). Tendo como referncia o texto e seus conhecimentos sobre a temtica da indstria cultural, assinale a alternativa incorreta. a) A indstria cultural consegue conjugar organizao burocrtica, que visa produo padronizada e em larga escala de seus produtos, com individualizao e novidade desejadas pelos consumidores. b) A produo cultural de massa procura transformar a cultura em mercadoria, nivelando os valores e os padres estticos de boa parte dos consumidores. c) A indstria cultural, diferentemente de outros ramos da produo industrial, no visa ao lucro. Seus produtos so comercializados a preo de custo e seu consumidor no tratado como cliente e sim como f ou colecionador. d) O ritmo ligeiro da indstria cultural tem como resultado a produo em srie, de baixo custo e possvel de ser acessada por boa parte da populao.

7. Leia atentamente o poema, intitulado Eu, etiqueta, de autoria de Carlos Drummond de Andrade:

Meu bluso traz lembrete de bebida que jamais pus na boca, nesta vida. Meu leno, meu relgio, meu chaveiro, minha gravata e cinto e escova e pente, meu copo, minha xcara, minha toalha de banho e sabonete, meu isso, meu aquilo,

desde a cabea ao bico dos sapatos, so mensagens, letras falantes, gritos visuais, ordens de uso, abuso, reincidncia, costume, hbito, premncia, indispensabilidade, e fazem de mim homem-anncio itinerante, escravo da matria anunciada. No sou v l anncio contratado. Eu que mimosamente pago para anunciar, para vender em bares festas praias prgulas piscinas, e bem vista exibo esta etiqueta global no corpo que desiste de ser veste e sandlia de uma essncia to viva independente, que moda ou suborno algum a compromete. Hoje sou costurado, sou tecido, sou gravado de forma universal, saio da estamparia, no de casa, da vitrina me tiram, recolocam, objeto pulsante mas objeto que se oferece como signo de outros objetos estticos, tarifados. Por me ostentar assim, to orgulhoso de ser no eu, mas artigo industrial.

Assinale a alternativa incorreta: a) O poema faz referncia direta ao conceito de cultura de massa, que segundo Adorno uma forma de controle da conscincia pelo emprego de meios como o cinema, o rdio ou a imprensa. b) De acordo com a Escola de Frankfurt o surgimento da cultura de massa, em meados do sculo passado, deveu-se em grande parte ao desenvolvimento do projeto iluminista que desencadeou uma crise tica e epistemolgica dando origem por fim a j referida cultura de massa. c) A Revoluo Industrial no foi apenas um conjunto de inovaes tcnicas, mas uma forma de dominao e controle do tempo do trabalhador, essa dominao se d por meio da disciplina e da indstria cultural. d) O produto da indstria cultural no pode ser considerado arte em sentido estrito, j que ela tende a padronizao, a ausncia de contedo, e o apelo ao mercado. e) A cultura de massa tem o papel de difundir por meio do mercado as culturas regionais, contribuindo para a emancipao do homem.

8. A rede McDonald s foi fundada na dcada de 1940 por Dick e Maurice McDonald, mas comprada e vastamente expandida por Ray Kroc a partir dos anos 1950. Kroc, um imigrante tcheco, foi aparentemente o primeiro empresrio que aplicou os princpios da produo em massa a um setor de servios. Em conseqncia de suas inovaes, hoje cerca de 50 milhes de pessoas por dia comem em um McDonald s em mais de 120 pases. Adaptado de BURKE, Peter. "Folha de So Paulo", 15/04/2007. A rede McDonald s tornou-se um dos smbolos de algumas das principais mudanas, ocorridas em diversos pases, nos ltimos cinqenta anos. Sua histria se confunde com a das relaes econmicas internacionais. Uma mudana que pode ser representada pela expanso dessa rede e sua respectiva causa histrica so: a) mundializao da cultura - extino da dualidade local/global b) padronizao do consumo - expanso de empresas transnacionais c) americanizao dos costumes - internacionalizao tecnolgica do setor industrial d) uniformizao dos hbitos alimentares - integrao mundial dos mercados nacionais 9. Quando nascemos fomos programados

A receber o que vocs nos empurraram Com os enlatados dos USA, de 9 s 6. Desde pequenos ns comemos lixo Comercial e industrial Mas agora chegou nossa vez Vamos cuspir o lixo em cima de vocs. Somos os filhos da revoluo Somos burgueses sem religio Ns somos o futuro da nao Gerao Coca-Cola. (...) Renato Russo

O trecho acima, da msica "Gerao Coca-Cola", evoca uma das principais caractersticas do mundo moderno: o consumismo. Com base nos conhecimentos sobre o assunto, assinale a alternativa INCORRETA. a) O consumismo se caracteriza como um comportamento social em que o consumo deixa de ser meio e adquire status de finalidade. b) A globalizao da economia fez surgir uma nova geografia do consumo: pases e regies com nveis de desenvolvimento econmico distintos consomem produtos e servios semelhantes. c) O modelo de consumo "mundializado" deixa marcas evidentes no espao das metrpoles, onde proliferam estabelecimentos comerciais de grande porte, como shopping centers, hipermercados, etc. d) A presena, num mesmo espao geogrfico regional, do consumidor e do produtor do bem de consumo necessria, porque os circuitos espaciais de produo so demarcados pelas fronteiras regionais. 10. Utilizando o conceito de indstria cultural, os filsofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios de comunicao de massa, como a televiso, o rdio, o cinema e os jornais, afirmando que produzem e vendem mercadorias culturais sem qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer propaganda da forma de vida capitalista e desumanizada. Tendo em vista essa concepo, correto afirmar que

a) os meios de comunicao contribuem para a conscientizao poltica e o senso crtico dos cidados. b) a televiso um meio completamente inofensivo, j que os espectadores podem mudar de canal. c) necessria uma crtica severa aos contedos divulgados pelos meios de comunicao, visando libertao dos seres humanos da influncia da indstria cultural. d) atravs de programas de entretenimento a indstria cultural contribui para a qualidade de vida dos indivduos.