LA GESTIN EDUCATIVA DE SAMUEL NIO EN 1930

Jos Miguel Piedra Ensayo

UNA APROXIMACIN FILOLGICA AL DISCURSO OFICIAL SOBRE LA GESTIN EDUCATIVA DE SAMUEL NIO EN 1930

Jos Miguel Piedra

Consideraciones Previas Desde esta aproximacin adjetivada filolgica en el sentido de ciencia que estudia una cultura manifestada en su lengua, se rastrear un captulo del pasado reciente de la educacin venezolana. As, se utilizar el anlisis del discurso cuyo objeto de estudio se centra en materiales provenientes de diversas prcticas sociales.

Precisamente, una de las caractersticas de estos anlisis es su naturaleza interpretativa de cuya prctica surge su carcter cualitativo. Se trata de un estudio aplicado a la Memoria Educativa presentada por Samuel Nio al Congreso Nacional en 1931 correspondiente al ejercicio de 1930, aunque sin descartar la revisin de otras memorias a los fines de establecer una tipologa textual o estructura comn a este tipo de discurso mediante la comparacin filolgica. Como fuentes documentales, se revisarn las mencionadas memorias, con nfasis en la de 1931, correspondiente al ejercicio de 1930. Adems se estudiar el contexto histrico en que se produjeron estos documentos. Surgen algunas preguntas: Cules conceptos clave de la historia de la educacin venezolana se pueden extraer de las fuentes estudiadas?, cules son las corrientes de pensamiento imperantes en la poca?, desde qu paradigma o perspectiva cientfica se conceba el conocimiento? Responder estas cuestiones pasa primero por el anlisis de los documentos objeto de estudio. Adems, previamente se estudiarn textos y autores, el contexto histrico, el conocimiento cientfico del momento, anlisis del discurso oficial de las memorias y extraccin terminolgica conceptual del corpus textual analizado.

Contexto Histrico En este punto, interesa precisar varios aspectos relacionados con el contexto en que se desarrollaron estos hechos de la historia venezolana de la educacin, para lo cual vale preguntarse: Por qu se plantea la entrada tarda de Venezuela al siglo XIX en 1830?; por qu el siglo XX comienza en 1935?; fue un mal necesario Gmez para sentar las bases de una slida democracia?; acaso ya se entr al siglo XXI?; o quizs, se repite una vez ms el histrico retraso del que se habla en la supuesta circularidad de la historia que lleva a los pueblos a padecer los mismos males, como si no existiese una memoria colectiva slida, o el imaginario social estuviese condenado a la morbosa repeticin de hechos. Estas respuestas no son tan simples, aunque muchos anlisis de notables historiadores intentan aproximarse al pasado desde la objetividad cientfica. Por una parte, hay que decir que Gil Fortoul, Vallenilla Lanz, Pedro Manuel Arcaya y otros positivistas apoyaban a Gmez bajo el pretexto del hombre fuerte, el pacificador, el gendarme necesario; o tal vez, su astucia le hizo dar pasos acertados polticamente al rodearse de hombres de gran vala intelectual. Adems, queda para la historia que el gran brbaro oligarca, a diferencia de otros dictadores, no coloc su fo rtuna en bancos extranjeros ni dej al pas con deudas. Habr pensado, tal vez, la conveniencia de que su ministro de Guerra y Marina, el ms culto y moderado de sus seguidores militares, lo sucediera para continuar su obra pacificadora y sentar las bases de un estado moderno en el pas, despus de su muerte. As, desde 1908 hasta 1935 transcurri el perodo gomecista en relativa calma; relativa porque, en opinin de Sanoja Hernndez (1998), se trataba de una mentira que Gmez sostuvo segn la cual su reaccin contra Castro haba extinguido el absolutismo como forma de gobierno y propiciado el establecimiento de un rgimen genuinamente democrtico (p20). En el plano internacional, ocurri la Primera Guerra Mundial. Ostent Gmez el poder, ajustando la Constitucin a sus pretensiones, inventando magnicidios (1914), cerrando universidades, acosando peridicos. Se vivieron las crueldades de La Rotunda, ocurri el reventn de Los Barrosos, y la consiguiente dependencia econmica del petrleo; surgi el movimiento estudiantil conocido como la Generacin del 28. En 1929, el Congreso nombra a Gmez jefe del ejrcito y al doctor Juan Bautista Prez, Presidente. Gmez gobierna desde Maracay hasta 1931 cuando el Congreso pide la dimisin a Juan Bautista Prez, reforma por sptima vez la Constitucin y se reelige a Gmez como presidente. Finalmente, con la muerte de Gmez en diciembre de 1935, el ministro de Guerra y Marina Eleazar Lpez Contreras asume la presidencia de la Repblica. Historia y creacin literaria

Vale destacar lo dicho por los hombres de letras venezolanos que se evocan necesariamente al pensar el perodo gomecista. Adems de sealar que con treinta y cinco aos de retardo, comienza el siglo XX en Venezuela, Picn Salas (1963) en La aventura venezolana advierte que libros reveladores como la Doa Brbara de Gallegos, o las Memorias de un Venezolano de la Decadencia de Pocaterra son Libros que ensean el arte duro, cruel y violento, de ser venezolanos en das tan difciles (op cit p 45) Son varias las obras que describen el acontecer socio-poltico de entonces y se plantean desde sueos y utopas, hasta soluciones concretas a muchos de los problemas que padeca la sociedad venezolana. De nuevo Picn Salas (1956), pero esta vez en su Recuerdo de Julin Padrn, define as la poca: Hacerse una cultura entre los tabs (sic) y las represiones del medio fue el signo angustioso de esa generacin. Si les interesaban las nuevas formas estticas, no podan despreocuparse tampoco del enorme problema cvico, de ignorancia, atraso y servidumbre espiritual que era el legado de la tirana gomecista (Prlogo La Guaricha de Julin Padrn, 1984) Por su parte, Jos Rafael Pocaterra en sus Memorias de un Venezolano de la Decadencia, critica las jugadas del estatuto provisorio que coloca a Mrquez Bustillo como figura presidencial; Julin Padrn en La Guaricha, describe la vida del campo, los desmanes de jefes civiles, el destino de los jvenes y la recluta para alistarse a las rdenes de un revolucionario. Tambin presente en la novela Pobre Negro, Rmulo Gallegos narra el ascenso social obtenido plegndose a una revolucin, alistndose para el saqueo de las casas de los oligarcas. En Doa Brbara, critica al rgimen de Gmez, en su dicotmica idea civilizacin-barbarie que se lee tambin en Julio Csar Salas, anterior a Gallegos. Tambin en Reinaldo Solar se observa el ideal galleguiano de patria unida, de pueblo noble, de civilizacin frente a la barbarie. En Cantaclaro, se busca otra va para la poltica, distinta a la lucha armada. Descuellan tambin en esta descripcin de la vida social y poltica venezolana a partir de las letras, los nombres de Antonio Arraiz, con To Tigre y To Conejo; Miguel Otero Silva, con Fiebre, Casas Muertas y Oficina Nmero 1 Por su lado, Arstides Rojas explica el por qu del atraso de la educacin venezolana, lo que argumenta la tarda entrada al siglo XIX; como no pocos autores explican la entrada al siglo XX luego de la muerte de Gmez. El siglo XXI es historia en pleno desarrollo cuyos tiempos nuevos, como dice Carpentier, hay que vivirlos antes de explicarlos y quedar a la futurologa la respectiva proyeccin para entrever el porvenir. Anlisis a la Memoria Presentada por Samuel Nio En este aparte se presentan como producto del estudio realizado, algunos de los resultados obtenidos relacionados con la organizacin y estructura discursiva de la Memoria presentada por Samuel Nio, ministro de Instruccin Pblica en 1930 a comienzos del ltimo quinquenio de Juan

Vicente Gmez. Se trata de un acercamiento a Samuel Nio, a partir de la mencionada memoria presentada al Congreso Nacional. Para efectos de este trabajo se analizar mayormente la parte introductoria por el tipo de produccin, aunque vale destacar la inconsistencia observada entre lo planteado en la introduccin donde seala que en el seno de la paz ms absoluta de que goza el pas y lo planteado en el aparte Direccin de Instruccin primaria, secundaria y normalista , del discurso de Samuel Nio, referida a los sucesos promovidos por parsitos sociales que respecto a la aplicacin de la ley la hacen aparecer como tirana, cuando slo ha sido destinada a terminar funestos hbitos de indisciplina y desorden. De estas palabras se infiere que la paz absoluta no era tal, pues al revisar la poca para entender la realidad aludida en ese aparte, se encontr un clima turbio como el episodio antiandinista, una suerte de regionalismo en contra de los andinos por la prolongada presencia de estos en el poder. De las palabras preliminares Todo discurso formal comienza generalmente por un agradecimiento y una introduccin al asunto que se va a exponer. En el caso concreto de las memorias presentadas al Congreso Nacional, se trata de un tipo de discurso de carcter normativo, de tradicin solemne, en el que se rinde cuenta de una gestin. Su forma expresiva es la exposicin de hechos, datos estadsticos, inventarios, relacin de gastos realizados durante el ejercicio de la funcin pblica, y cualquier asunto relacionado con la actuacin del funcionario. Se observa una estructuracin temtica ms o menos preestablecida, que se distribuye en bloques o secciones precedidas de una parte introductoria y una serie de entrettulos referidos a datos estadsticos propios de la gestin. Ms all de las consideraciones protocolares inherentes al contexto y a la tradicin de solemnidad que suelen acompaar este tipo de discurso, la parte introductoria de las memorias estudiadas, comienza con los vocativos: Ciudadanos Senadores! Ciudadanos Diputados!, salvo la presentada en 1932 correspondiente al ejercicio de 1931 del ministro Rafael Gonzlez Rincones cuyo vocativo nico, Ciudadanos congresantes y sin signos de admiracin encabeza los dems bloques. Se observa un marcado carcter laudatorio pro gomecista, una retrica imperante que cae en lo tautolgico, uso del espaol peninsular, largas clusulas, perfrasis innecesarias; a excepcin de la Memoria de Rmulo Gallegos (1936), que slo destina un prrafo breve para el protocolo de rigor, aunque precedido igualmente por los vocativos: Ciudadanos Senadores! Ciudadanos Diputados! El referido carcter laudatorio pro gomecista est presente a lo largo de los discursos analizados de los ministros, salvo el de Rmulo Gallegos que nombra al Gobierno, sin mencionar a

la figura presidencial. En el caso de Samuel Nio, a lo largo de su discurso se observa la adulancia, el personalismo desbordado, la recurrencia a la exaltacin y el marcado culto a la figura del presidente evidenciado en frases como: el Benemrito, ilustre jefe de la causa, glorioso caudillo de Diciembre, fundador de la paz y de la unin, muestras del evidente culto a la personalidad. En la parte introductoria de su Memoria, Gallegos us un solo prrafo corto, mientras que Nio lo hace en 18 prrafos, de los cuales los siete primeros los destina casi plenamente a la retrica vaca, largas perfrasis, y no escatima en eptetos adulantes como el servidor de la Causa Rehabilitadora, apstol de la Rehabilitacin Nacional. Precisamente, en el ltimo prrafo de la introduccin de la Memoria de Samuel Nio (Tomada de Fernndez Heres (1985) Memorias de 100 aos) expone: Dejando as cumplido ante vosotros el mandato constitucional, invoco el espritu sagrado del Padre de la Patria, a fin de que vuestras deliberaciones parlamentarias sean altamente benficas para el pas, y que os inspiris en los mismos ideales de engrandecimiento y democracia que el Benemrito Jefe de la Causa sigue acariciando en su noble empeo de ver ms venturosa a nuestra Patria. (p1308) En este cierre, con la invocacin al espritu sagrado del Padre de la Patria, se evidencia el marcado culto a Bolvar mezclado con la figura de Gmez, el Benemrito Jefe de la Causa, caracterstica que se repite en otros discursos a excepcin del de Rmulo Gallegos sobre su gestin ministerial de 1936. El ministro Samuel Nio, luego de comenzar con siete prrafos de carcter eminentemente laudatorios, le siguen tres de enlace para luego entrar en la esencia del tema de la gestin, para lo cual, dedica ocho prrafos ms que luego cierra con la comentada invocacin al espritu de Bolvar y la loa al Benemrito. En conclusin, de 19 prrafos ocho para el Benemrito, ocho para el asunto de la gestin y tres de enlace entre estos dos. Definitivamente, el rasgo ms resaltante del discurso analizado es el carcter eminentemente laudatorio Consideracin Final En esta aproximacin se evidencian algunos aspectos presentes en las memorias: la tradicin solemne de estos discursos en los que se cae en la trampa del elogio fcil; el uso de vocativos, su carcter laudatorio, exaltacin predominante, adulacin desmedida, culto a la figura presidencial, culto a Bolvar, inconsistencia en cuanto a lo que se dice y lo que ocurra, como se evidencia en la supuesta paz absoluta aludida en la parte introductoria en contraste con los hbitos de desorden e indisciplina y al referirse a los parsitos sociales. El personalismo se observa claramente en las palabras cuyas imgenes dibujan la figura de un presidente lleno de virtudes que se apartan de la verdad histrica, segn la visin de algunos

hombres de letras. Si se quiere profundizar desde otras perspectivas, se pueden leer trabajos como el de Herrera Luque (1983) en el que se plantea una visin distinta de El Gan de La Mulera, en la que a pesar de reconocer la frrea dictadura, reivindica la entrada de Venezuela a la modernidad gracias al espritu sagaz y de gran inteligencia de quien luego de 30 aos de haber entrado a Caracas se grada de estadista. (pp 56-57) A partir de esta interpretacin filolgica discursiva como resultado del anlisis de las memorias, del trabajo documental y de la revisin bibliogrfica realizada sobre las distintas visiones, ideas y hechos del pasado relativamente reciente, quiere este producto -nunca acabado ni perfecto- servir al enriquecimiento temtico del Coloquio Historia de la Educacin Venezolana, en este recorrido por las pginas de nuestra educacin

Fuentes Fernndez Heres Rafael (1981) Memorias de 100 aos Divisin de Informacin y Relaciones Pblicas Ministerio Educacin Caracas Herrera Luque, Francisco (1983) Bolvar de carne y hueso y otros ensayos. Ateneo de Caracas Padrn Julin (1984) La Guaricha. Biblioteca de temas y autores monaguenses. Coleccin Gucharo. Ediciones Gobernacin del Estado Monagas. Maturn Venezuela Picn Salas, Mariano (1956) Recuerdo de Julin Padrn. En: Prlogo de La Guaricha (1984) Ediciones Gobernacin del Estado Monagas. Picn Salas, Mariano (1963) La aventura Venezolana. En: Presidencia de la Repblica. (1963) 150 Aos de Vida Republicana. (1811-1961) Ediciones conmemorativas del sesquicentenario de la Independencia Caracas Sanoja Hernndez, Jess (1998) Historia electoral de Venezuela 1810-1998 Editorial CEC, SA Caracas Universidad de los Andes (1974) Facultad de Humanidades y Educacin. Centros de Investigaciones Literarias Jos Rafael Pocaterra En: Diccionario de la literatura venezolana (autores) pp 613-615 Talleres Grfica Universitaria Mrida Venezuela