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Mas como se pe o mundo em relao com a filosofia? H ctedras de filosofia nas universidades. Atualmente, representam uma posio embaraosa.

Por fora da tradio, a filosofia polidamente respeitada, mas, no fundo, objeto de desprezo. A opinio corrente a de que a filosofia nada tem a dizer e carece de qualquer utilidade prtica. nomeada em pblico, mas existir realmente? Sua existncia se prova, quando menos, pelas medidas de defesa a que d lugar (...) A polmica torna-se encarniada. Um instinto vital, ignorado de si mesmo, odeia a filosofia. Ela perigosa. Se eu a compreendesse, teria de alterar minha vida. Adquiriria outro estado de esprito, veria as coisas a uma claridade inslita, teria de rever meus juzos. Melhor no pensar filosoficamente (...) Assim, a filosofia se v rodeada de inimigos, a maioria dos quais no tem conscincia dessa condio. A autocomplacncia burguesa, os convencionalismos, o hbito de considerar o bem-estar material como razo suficiente de vida, o hbito de s apreciar a cincia em funo da sua utilidade tcnica, o ilimitado desejo de poder, a bonomia dos polticos, o fanatismo das ideologias, a aspirao a um nome literrio tudo isso proclama a antifilosofia. E os homens no o percebem porque no se do conta do que esto fazendo. E permanecem inconscientes de que a antifilosofia uma filosofia, embora pervertida, que, se aprofundada, engendraria sua prpria aniquilao (...). (JASPERS, Karl. Introduo ao Pensamento Filosfico . Cultrix, So Paulo: 1993 pp. 138-140). Mas como se pe o mundo em relao com a filosofia? H ctedras de filosofia nas universidades. Atualmente, representam uma posio embaraosa. Por fora da tradio, a filosofia polidamente respeitada, mas, no fundo, objeto de desprezo. A opinio corrente a de que a filosofia nada tem a dizer e carece de qualquer utilidade prtica. nomeada em pblico, mas existir realmente? Sua existncia se prova, quando menos, pelas medidas de defesa a que d lugar (...) A polmica torna-se encarniada. Um instinto vital, ignorado de si mesmo, odeia a filosofia. Ela perigosa. Se eu a compreendesse, teria de alterar minha vida. Adquiriria outro estado de esprito, veria as coisas a uma claridade inslita, teria de rever meus juzos. Melhor no pensar filosoficamente (...) Assim, a filosofia se v rodeada de inimigos, a maioria dos quais no tem conscincia dessa condio. A autocomplacncia burguesa, os convencionalismos, o hbito de considerar o bem-estar material como razo suficiente de vida, o hbito de s apreciar a cincia em funo da sua utilidade tcnica, o ilimitado desejo de poder, a bonomia dos polticos, o fanatismo das ideologias, a aspirao a um nome literrio tudo isso proclama a antifilosofia. E os homens no o percebem porque no se do conta do que esto fazendo. E permanecem inconscientes de que a antifilosofia uma filosofia, embora pervertida, que, se aprofundada, engendraria sua prpria aniquilao (...). (JASPERS, Karl. Introduo ao Pensamento Filosfico . Cultrix, So Paulo: 1993 pp. 138-140). Mas como se pe o mundo em relao com a filosofia? H ctedras de filosofia nas universidades. Atualmente, representam uma posio embaraosa. Por fora da tradio, a filosofia polidamente respeitada, mas, no fundo, objeto de desprezo. A opinio corrente a de que a filosofia nada tem a dizer e carece de qualquer utilidade prtica. nomeada em pblico, mas existir realmente? Sua existncia se prova, quando menos, pelas medidas de defesa a que d lugar (...)

A polmica torna-se encarniada. Um instinto vital, ignorado de si mesmo, odeia a filosofia. Ela perigosa. Se eu a compreendesse, teria de alterar minha vida. Adquiriria outro estado de esprito, veria as coisas a uma claridade inslita, teria de rever meus juzos. Melhor no pensar filosoficamente (...) Assim, a filosofia se v rodeada de inimigos, a maioria dos quais no tem conscincia dessa condio. A autocomplacncia burguesa, os convencionalismos, o hbito de considerar o bem-estar material como razo suficiente de vida, o hbito de s apreciar a cincia em funo da sua utilidade tcnica, o ilimitado desejo de poder, a bonomia dos polticos, o fanatismo das ideologias, a aspirao a um nome literrio tudo isso proclama a antifilosofia. E os homens no o percebem porque no se do conta do que esto fazendo. E permanecem inconscientes de que a antifilosofia uma filosofia, embora pervertida, que, se aprofundada, engendraria sua prpria aniquilao (...). (JASPERS, Karl. Introduo ao Pensamento Filosfico . Cultrix, So Paulo: 1993 pp. 138-140).