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Unidad: La mansedumbre
Gnesis 15:6 Y crey a Jehov, y le fue contado por justicia. Salmos 89:14 Justicia y juicio son el cimiento de tu trono; Misericordia y verdad van delante de tu rostro. Proverbios 12:28 En el camino de la justicia est la vida; Y en sus caminos no hay muerte.
III. Introduccin
El hombre por naturaleza es religioso, tomando en cuenta que se apart de Dios, desde su niez, como creacin. Todos los seres humanos buscan como llenar el vaco interno que Dios diseo al crear al primer hombre, y por supuesto, todos sus descendientes tendran ese espacio exclusivo para Dios de donde emanara la vida, la luz, la ciencia, y un carcter medido y apropiado para vivir en esta Tierra, ajustado en todo sentido. Pero, al perder la presencia de Dios el hombre ha llenado esos vacos con la obra de sus manos, con imgenes de animales, de hombres, y muchas cosas que el hombre ha inventado para tratar de encontrar la pieza perfecta que le hace falta en sustitucin de Dios. Esa ansiedad, por satisfacerse internamente, es la causa de muchos males para el ser humano; cuando el hombre nace de nuevo por el or de la palabra de Dios y tiene un verdadero encuentro personal con Dios, lgicamente, tendr que desocupar la habitacin de Dios, hasta no dejar nada de aquello que el mismo busco para satisfacerse. Dios es muy prudente en sus acciones, de tal manera, que primero enva al Hijo a morar en un territorio convulsionado, en disputa y con grandes resabios de la vida pasada. El Hijo es el que arriesga su Santidad, al entrar en la basura de los humanos con el propsito de limpiarlos como sumo sacerdote hasta que un da los declare libres totalmente de la enfermedad del pecado. Luego, como consecuencia de una operacin efectiva del Hijo, viene a morar El Espritu Santo, para asistir de forma directa y personal a la nueva creatura que est en su primera fase, as como para darle alimento, consuelo, y direccin. Aqu en esta etapa, es donde la nueva creacin siente hambre y sed de justicia. Y, por supuesto, cada etapa de la vida en desarrollo, tendr El Espritu Santo que dosificarle el alimento para no alterar su metabolismo, esto significa: la moderacin de parte del Espritu Santo para que los ministros que llevan la palabra, la adecuen a la edad del recin nacido; como dijo el apstol Pedro desead como nios recin nacidos la leche espiritual no adulterada. Pero, ms adelante el Apstol Pablo recrimina a los corintios por haber sido tardos en su crecimiento debido al desorden imperante en la iglesia y en sus vidas. Al grado, de cambiar la vianda que llevaba para los crecidos y, tuvo que ingenirselas para darles, otra vez, leche como a nios. Normalmente, el que est ocupado en su naturaleza vieja es un enano y siempre tendr necesidad de leche en lugar de alimento slido; pero, bienaventurados aquellos que tienen hambre y sed de justicia estos son los que fijaron su posicin desde que nacieron de nuevo, y que constantemente demandan alimento para su crecimiento espiritual. sos sern saciados y por su avance harn que el corazn del Padre se sienta impelido a venir a morar en ese tabernculo, debidamente moldeado en la justicia, Juan 14: 23. (Apstol Isauro Vielman) Romanos 5:18 As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida Isaas 3:10 Decid al justo que le ir bien, porque comer de los frutos de sus manos. Romanos 4:6 Como tambin David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, 2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. Salmos 11:7 Porque Jehov es justo, y ama la justicia; El hombre recto mirar su rostro. Salmos 23:3 Confortar mi alma; Me guiar por sendas de justicia por amor de su nombre. Juan 7:37-39 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. 38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. 39 Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado.
IV. Conceptos
JUSTO. Hebreo 6662 tsaddq recto; justo. La modalidad adjetiva aparece 206 veces en hebreo bblico. En antiguo arameo el trmino denota la lealtad de un rey o sumo sacerdote a su deidad personal, que se manifiesta a menudo en ofrendas. En fenicio, de manera similar, el nombre y el adjetivo tienen que ver con la relacin de un monarca con sus dioses. En Ex.9:27 el vocablo se usa en relacin a Dios: He pecado esta vez. Jehovah es el justo; yo y mi pueblo somos los culpables (RVA). Tsaddq se usa para referirse a una nacin en Gnesis 20:4 (RVA): Dijo: Seor, acaso has de matar a la gente inocente? (Dicc.
VINE)
Griego 1342 dikaios, se us al principio de personas observantes de dike, costumbre, regla, derecho; especialmente en el cumplimiento de los deberes hacia los dioses y hombres, y de cosas que se ajustaban a derecho. En el NT, denota rectitud, un estado de ser recto, de conducta recta, sea que se juzgue en base de normas divinas, o humanas, de lo que es recto. Dicho de Dios, designa el perfecto acuerdo entre su naturaleza y sus actos, en lo cual l es la norma para todos los hombres. (Diccionario VINE) MOLDE. 1) Pieza o conjunto de piezas acopladas en que se hace en hueco la forma que en slido quiere darse a la materia fundida, fluida o blanda, que en l se vaca, como un metal, la cera, etc. 2) Instrumento, aunque no sea hueco, que sirve para
estampar o para dar forma o cuerpo a algo; p. ej., las letras de imprenta, las agujas de hacer media, los palillos de hacer encajes, etc.3) Persona que por llegar al sumo grado en algo, puede servir de regla o norma en ella. (DRAE)
VI. Conclusin:
Isaas 32:16-18 Y habitar el juicio en el desierto, y en el campo frtil morar la justicia. 17 Y el efecto de la justicia ser paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre. 18 Y mi pueblo habitar en morada de paz, en habitaciones seguras, y en recreos de reposo.