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omingo, 30 de maio de 2010

PLATO: um resumo de sua biografia e pensamento

Plato Biografia e obras filosficas deste importante filsofo da Grcia Antiga, Histria da Filosofia, frases de Plato, resumo

___________________________________________________________ Plato: importante filsofo grego da antiguidade Este importante filsofo grego nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C. considerado um dos principais pensadores gregos, pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Suas idias baseiam-se na diferenciao do mundo entre as coisas sensveis (mundo das idias e a inteligncia) e as coisas visveis (seres vivos e a matria). _________________________________________ Filho de uma famlia de aristocratas, comeou seus trabalhos filosficos aps estabelecer contato com outro importante pensador grego: Scrates. Plato torna-se seguidor e discpulo de Scrates. Em 387 a.C, fundou a Academia, uma escola de filosofia com o propsito de recuperar e desenvolver as idias e pensamentos socrticos.

Convidado pelo rei Dionsio, passa um bom tempo em Siracusa, ensinando filosofia na corte. Ao voltar para Atenas, passa a administrar e comandar a Academia, destinando mais energia no estudo e na pesquisa em diversas reas do conhecimento: cincias, matemtica, retrica (arte de falar em pblico), alm da filosofia. Suas obras mais importantes e conhecidas so: Apologia de Scrates, em que valoriza os pensamentos do mestre; O Banquete, fala sobre o amor de uma forma dialtica; e A Repblica, em que analisa a poltica grega, a tica, o funcionamento das cidades, a cidadania e questes sobre a imortalidade da alma. Idias de Plato para a educao

Plato valorizava os mtodos de debate e conversao como formas de alcanar o conhecimento. De acordo com Plato, os alunos deveriam descobrir as coisas superando os problemas impostos pela vida. A educao deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral. A educao deveria dedicar esforos para o desenvolvimento intelectual e fsico dos alunos. Aulas de retrica, debates, educao musical, geometria, astronomia e educao militar. Para os alunos de classes menos favorecidas, Plato dizia que deveriam buscar em trabalho a partir dos 13 anos de idade. Afirmava tambm que a educao da mulher deveria ser a mesma educao aplicada aos homens. Frases de Plato "O belo o esplendor da verdade". "O que mais vale no viver, mas viver bem".

"Vencer a si prprio a maior de todas as vitrias". "O amor uma perigosa doena mental". "Praticar injustias pior que sofr-las". "A harmonia se consegue atravs da virtude". "Teme a velhice, pois ela nunca vem s". "A educao deve possibitar ao corpo e alma toda a perfeio e a beleza que podem ter". __________________________________________

FILSOFOS: PLATO

Plato (428-347 a.C.)

Plato com Aristteles uma das referncias fundamentais do pensamento ocidental. Plato, como diz Franois Chtelet inventou a Filosofia: "definiu o que a cultura da em diante vai entender por Razo". Nasceu em Atenas, ou na ilha de Egina, em Maio -Junho do primeiro ano da 88. Olimpada, ou seja, cerca de 428-27 a.C. Era originrio de uma antiga famlia aristocrtica ateniense, contando entre os seus antepassados, por parte da me o clebre legislador Slon (c.639-559 a.C.), e do pai, o rei Codro. O pai, Arston deve ter morrido cedo, pois a me Perictone, voltou a casar com o seu tio Pirilampo, de quem teve um filho, Antfion. O seu verdadeiro nome era Arstocles, mas devido sua compleio fsica recebeu a alcunha de Plato (significa literalmente "ombros largos"). Frequentou com assidudade os ginsios, obtendo prmios por duas vezes nos Jogos Istmicos. Comeou por seguir as lies de Crtilo, discpulo de Heraclito, e as de Hermgenes, discpulo de Parmnides. Em princpio, por tradio familiar deveria seguir a vida poltica. Contudo, a experincia do governo dos trinta tiranos que governaram Atenas por imposio de Esparta (404-403 a.C.), e da qual fazia parte dois dos seus tios Crstias e Crmides, distanciaram-o desta opo de vida, pelo menos do modo como a poltica era exercida. O facto que mais o marcou foi a influncia que sobre ele exerceu Scrates, tendo-se feito seu discpulo por volta de 408, quando contava vinte anos. Nele encontrou o mestre, que veio a homenagear na sua obra, fazendo-o interlocutor principal da quase totalidade dos seus dilogos. A condenao de Scrates (399), e a sua aco para o salvar, obrigaramno a exilar-se nesse ano. Desiludido com o regime aristocrtico, mas tambm com a democracia ateniense, passou a defender que as leis e os costumes dos povos deviam ser baseadas em concepes filosficas. Depois de 399 iniciou uma srie de viagens durante cerca de doze anos, o que lhe abriu novos horizontes. Em Megara conviveu com o clebre Euclides e Terpson, discpulos de Scrates. Regressou a Atenas para servir na cavalaria, como os seus irmos. Voltou a viajar, desta vez foi ao Egipto onde teria sido iniciado nos mistrios de Isis Depois foi a Cirene onde estudou matemticas com Teodoro, fazendo-o depois seu interlocutor no dilogo Teeteto. No sul da Grande Grcia (Itlia), em Taranto, aprendeu a filosofia pitagrica atravs de Filolau, Arquitas e Timeu.. Em Creta estudou legislao de Minos. H quem afirme que ter estado na Judeia, onde contactou com a tradio dos profetas, e at nas margens do Ganges ter conhecido msticos hindus. Em 388 visitou a Siclia, ento governada por Dionsio, o Antigo, com o propsito de converter este tirano s suas ideias filosficas. No tendo xito nesta primeira investida, regressou a Atenas, em 387, onde nos jardins de Academo, junto dum templo consagrado s Musas fundou uma escola, denominada, por este facto, Academia. Esta rapidamente se

tornou no maior centro intelectual da Antiga Grcia, tendo por ela passado filsofos e polticos, como Aristteles, Eudoxo de Cnido, Xencrates, Fcion, Esquines, Demstenes e outros. entrada uma legenda proibia o acesso a todos aqueles que no soubessem geometria. A academia era um verdadeiro centro de investigao, tendo como centro aquilo que podamos designar por uma "cincia da alma humana". Ficou em Atenas, cerca de vinte anos, at que em 367, voltou Siclia, com a ideia de converter o novo monarca- Dionsio, o Moo-, num filsofo-rei. Os resultados no foram brilhantes, o que no o impediu de voltar ilha em 361, com idnticos propsitos. O resultado desta ltima viagem foi terrvel: suspeito pelas suas ideias polticas, foi perseguido e feito escravo, sendo como tal vendido no mercado de Egina, acabando por ser comprado por um dos seus amigos. Voltou a Atenas onde morreu em 347, numa altura que a cidade lutava contra Filipe da Macednia, e cujo desfecho lhe foi fatal. A direco da Academia foi inicialmente assumida pelo seu sobrinho Espeusito, por morte deste sucedeu-lhe Xencrates. A Academia subsistiu at 529 da nossa era, quando foi mandada encerrar por Justiniano. A corrente filosfica conhecida por platonismo -originada do pensamento de Plato-, aparece constantemente na histria do pensamento, influenciando no apenas filsofos, mas tambm artistas e cientistas at aos nossos dias. Obras de Plato Ao contrrio das obras de Aristteles que chegaram at ns, as de Plato foram escritas para o grande pblico. O conjunto das obras que lhe so atribudas constituido por 35 dilogos, algumas cartas, definies e 6 pequenos dilogos apcrifos: Axoco, Da Justia, Da Virtude, Demdoco, Ssifo, Erxias. Os dilogos hoje considerados autnticos, reduzem-se todavia apenas a 24, sendo em geral dividos em quatro grupos, de acordo com a sua maior ou menor proximidade s ideias socrticas. - Dilogos de juventude, onde ntida a influncia socrtica: Laques, Crmide, Eutrifrom, Hipias Menor, Apologia de Scrates, Crton, Ion, Protgoras, Lsis; - Dilogos dirigidos contra os sofistas: Grgias, Mnon, Eutidemo, Crtias, Teeteto; - Dilogos de maturidade, onde desenvolvida de forma admirvel a sua teoria das ideias: Fedro, Banquete, Fdon e Repblica; - Dilogos onde realiza uma reviso crtica da sua filosofia: Parmnides,

Sofista, Poltico, Filebo, Timeu, e as Leis, esta obra no foi concluda. Principais Domnios de Investigao Plato parte sempre do todo para as partes. Apreender a sua Filosofia descobrir um sedutor modo de pensar em que tudo remete para tudo, e nada pode ser separado. Teoria do Conhecimento Recusou que se pudesse falar num conhecimento baseado no mundo sensvel, pois este apenas nos pode dar opinies mutveis e ilusrias. Defendeu por isso que o verdadeiro conhecimento estava em ideias eternas que existiam num mundo separado das coisas sensveis. Estas foram eram imitaes, mais ou menos prefeitas das ideias. Sustentou ainda que todos os seres humanos, em graus variveis, quando nascem j possuem muitas destas ideias. Neste sentido, conhecer ou aprender recordar aquilo que est obscurecido na alma. Moral Combatendo o relativismo dos valores, defendido pelos sofistas, sustentou que o nico dever do homem procurar o Bem, que identifica com o Belo e o Uno. Para o atingir, a nica via possvel passa pelo desprendimento dos valores materiais e das necessidades corporais. Poltica A poltica entendida como o estudo normativo dos prncpios tericos do governo dos homens, encontrando o seu fundamento no estudo da alma humana. Esttica A sua esttica indissocivel da teoria das ideias. Como as ideias so imutveis e eternas, se pretendemos apreciar as obras de arte devemos seguir estes prncpios, exigindo que elas se aproximem das ideias, o mesmo dizer da perfeio. Neste sentido, Plato no pode admitir qualquer mudana ou inovao no campo artistco. Um vez atingida a obra de arte ideal, isto , perfeita, s resta aos artistas continuar a replic-la eternamente. Cosmologia As suas ideias cosmolgicas foram profundamente influenciadas pelo pitagorismo. Recusando as causas fsicas para o que ocorre na natureza, sustentou que a nica cincia possvel estava na descoberta dos modelos eternos e perfeitos de todas as coisas. Concebeu por isso um universo hierarquizado segundo graus de perfeio: No alto estavam os astros, considerados divinos, sendo por isso eternos, imutveis, tendo uma forma esfrica que era a que mais se adequava a estes atributos.

Em baixo, estava a terra, imperfeita.


Segundo texto de Carlos Fontes