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SEM TEMPLO, SEM PERDO?

Os cristos frequentemente argumentam que, sem o sistema sacricial do Templo, ns como nao estamos sem perdo, a no ser que nos voltemos para o sacrifcio de Jesus. Mas ser que isso verdade?

VOC REALMENTE PRECISA...


DO SANGUE DE CRISTO?

JUSTIFICADOS PELA F?
A premissa da expiao de sangue parte do conceito teolgico cristo de que s podemos ser justicados pela f. A frase abaixo, de Paulo, um importante lema cristo: E evidente que pela lei ningum ser justicado diante do Eterno, porque o justo viver da f. Ora, a lei no da f; mas o homem, que zer estas coisas, por elas viver. (Glatas 3:11-12) Paulo na realidade est citando o profeta Havakuk: Eis o soberbo! A sua alma no reta nele; mas o justo pela sua f [ ]viver. Alm disso, o vinho traidor; o homem soberbo no permanece. Ele alarga como a sepultura o seu desejo; como a morte, nunca se pode fartar, mas ajunta a si todas as naes, e congrega a si todos os povos. (Habacuque 2:4-5) Porm, no signica ter f em algum, e sim ser convel. Paulo cita o texto equivocadamente. O profeta Havakuk no est falando sobre ter conana no Eterno. Havakuk est apenas explicando que o justo convel e o mpio no ! Observe um exemplo de como a mesma expresso usada noutro trecho: Diante do SENHOR, porque ele vem, porque vem julgar a terra: julgar o mundo com justia e os povos com a sua delidade []. (Salmo 96:13) O Eterno el ao Seu povo. No faria sentido dizer que Ele tem f (no sentido paulino) no seu povo, mas a palavra exatamente a mesma no hebraico! Como de costume, um dos maiores pilares da f crist baseado numa compreenso equivocada do Tanach.

A Torah j havia predito um tempo em que caramos sem sacrifcio, e mesmo assim tudo o que o Eterno requer de ns que voltemos para Ele: E ser que, sobrevindo-te todas estas coisas, a bno ou a maldio, que tenho posto diante de ti, e te recordares delas entre todas as naes, para onde te lanar o ETERNO teu Senhor, E te converteres ao ETERNO teu Senhor, e deres ouvidos sua voz, conforme a tudo o que eu te ordeno hoje, tu e teus lhos, com todo o teu corao, e com toda a tua alma, Ento o ETERNO teu Senhor te far voltar do teu cativeiro, e se compadecer de ti, e tornar a ajuntar-te dentre todas as naes entre as quais te espalhou o ETERNO teu Senhor. Ainda que os teus desterrados estejam na extremidade do cu, desde ali te ajuntar o ETERNO teu Senhor, e te tomar dali; E o ETERNO teu Senhor te trar terra que teus pais possuram, e a possuirs; e te far bem, e te multiplicar mais do que a teus pais. E o ETERNO teu Senhor circuncidar o teu corao, e o corao de tua descendncia, para amares ao ETERNO teu Senhor com todo o corao, e com toda a tua alma, para que vivas. . (Deuteronmio 30:1-6) No h necessidade do sacrifcio de um suposto homem-deus. Retorne para o Eterno, e Ele perdoar os teus pecados. Busque a Ele, a Ele somente, e voc no tem nada a temer. Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os conns da terra; porque Eu sou o Eterno, e no h outro. (Isaas 45:22)

UMA INVESTIGAO
Cristos costumam dizer a judeus que o Tanach profetiza sobre o maravilhoso plano concebido pelo Eterno para salvar as almas dos pecadores atravs do sangue de Jesus. Mas, isso verdade? Investiguemos o Tanach para descobrir. Este folheto te ajudar a comear!

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A PREMISSA VERDADEIRA?
A premissa crist de que ningum, judeus inclusive, pode obter a salvao de seus pecados seno atravs da f no sacrifcio de sangue de Jesus baseada na seguinte ideia: E quase todas as coisas, segundo a lei, se puricam com sangue; e sem derramamento de sangue no h remisso. (Hebreus 9:22) A Torah, dizem eles, requer expiao de sangue para a remisso dos pecados. Mas isso simplesmente no verdade! Existem inmeros exemplos no apenas na Torah, mas em todo o Tanach, da expiao sendo feita sem o uso do sangue. Aqui esto alguns exemplos. A Torah fala de expiao atravs do dinheiro: E tomars o dinheiro das expiaes dos lhos de Israel, e o dars ao servio da tenda da congregao; e ser para memria aos lhos de Israel diante do SENHOR, para fazer expiao por vossas almas. (xodo 30:16) E atravs de incenso: E tomou-o Aro, como Moiss tinha falado, e correu ao meio da congregao; e eis que j a praga havia comeado entre o povo; e deitou incenso nele, e fez expiao pelo povo. (Nmeros 17:12 - 16:47 nas Bblias crists) Shlomoh haMelech (o rei Salomo) falou da expiao atravs do ser misericordioso e verdadeiro: Pela misericrdia e pela verdade expia-se a iniquidade; e pelo temor do SENHOR os homens se desviam do mal. (Provrbios 16:6) O povo de Nnive fez expiao atravs do jejum: E os homens de Nnive creram no Eterno; e proclamaram um jejum, e vestiram-se de saco, desde o maior deles at o menor... Viu o Eterno o que zeram, como se converteram do seu mau caminho, e o Eterno se arrependeu do mal que tinha dito lhes faria, e no o fez. (Jonas. 3:5-10) 2013 - Kol haTorah (www.kol-hatorah.org) O profeta Hoshea (Osias) tambm nos ensinou que a orao um substituto aceitvel para o sacrifcio de pecado: Volta, Israel, para o ETERNO teu Senhor; porque pela tua iniquidade tens cado. Tomai convosco palavras, e voltai para o ETERNO; dizei-lhe: Tira toda a iniquidade, e aceita o que bom; e ofereceremos como novilhos os sacrifcios dos nossos lbios. No nos salvar a Assria, no iremos montados em cavalos; e obra das nossas mos j no diremos: Tu s o nosso Senhor; porque em ti o rfo acha a misericrdia. Eu sararei a sua apostasia, eu voluntariamente os amarei; porque a minha ira se apartou deles. (Osias 14:2-5 - 14:1-4 nas Bblias crists)

GRAA E CULPA
O argumento cristo tem como alvo uma emoo muito forte: a culpa. Todos ns j nos sentimos culpados por nossos erros do passado, ou por coisas difceis de serem mudadas. Parece um gesto to amoroso que o Eterno proveja o nosso perdo a partir to somente da graa, e que tudo que voc precise fazer seja ter f em Jesus e deixar os pecados do passado! Mas o que parece ser um conceito to maravilhoso no uma ideia nova! Na realidade, nosso povo j fazia essa pergunta h muito tempo: ...Visto que as nossas transgresses e os nossos pecados esto sobre ns, e ns denhamos neles, como viveremos ento? E assim respondeu o Eterno: ...quando eu tambm disser ao mpio: Certamente morrers; se ele se converter do seu pecado, e praticar a retido; se esse mpio andar nos estatutos da vida, no praticando a iniquidade, certamente viver, no morrer. Nenhum de todos os seus pecados que cometeu ser lembrado contra ele; praticou a retido e a justia, certamente viver.. (Ezequiel 33:10,14-16) Graa e perdo sempre estiveram disponveis! O Cristianismo no tornou mais fcil obter o perdo! Pelo contrrio, tomou uma ideia judaica, e a tornou mais difcil ao acrescentar a necessidade de se crer em Jesus. O Eterno nunca exigiu nada de ns que no fosse nos arrependermos e nos apartarmos de nossos pecados. Essa a verdadeira graa, e to somente a graa

ERRANDO NO PONTO PRINCIPAL


verdade que o sangue uma forma de expiao na Torah, mas no a nica. Fato que os cristos no compreendem o objetivo do sistema sacricial. A oferta no tinha por objetivo ser um substituto para voc, ou morrer no seu lugar. A oferta animal objetivava ser uma forma de punio ou compensao nanceira pelo seu pecado. Na realidade, em alguns casos, se o pecador fosse pobre demais, ele poderia trazer farinha ao invs de um animal: Se, porm, as suas posses no bastarem para duas rolas, ou dois pombinhos, ento, como oferta por aquilo em que houver pecado, trar a dcima parte duma efa de or de farinha como oferta pelo pecado; no lhe deitar azeite nem lhe por em cima incenso, porquanto oferta pelo pecado (Levtico 5:11)