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ARTE AFRICANA TRIBAL CHOKWE (BAJOKWE, BATSHIOKO, JOKWE, TCHOKWE, TSHOKWE) Angola, Repblica Democrtica do Congo e Zmbia, Um milho

de Chokwe (pelo menos 30 ortografias diferentes--tudo fundaram no nome estas pessoas se chamam, Kocokwe, em Tucokwe plural) esparramou fora em cima de uma rea larga na Angola oriental, DRC meridional e Zmbia. A histria deles/delas datou atrs ao 15 sculo, quando uma rainha de Lunda casou um Luba prncipe Chibinda Ilunga. Um scio significante da aristocracia de Lunda assim desaprovou do matrimnio que eles migraram sul para Angola atual. Uma vez povoado, eles fundaram vrios reinos, cada encabeado por um deus-rei. Ao redor 1860, seguindo uma escassez principal, as pessoas de Chokwe migraram atrs para o sul e povoou em Angola, fonte do Kwangi, Kasai e rios de Lungwe. O Chokwe so governados por um rei chamou Mwana Ngana que distribui caando e reas de cultivo. O Mugonge masculino e sociedades de Ukule fmeas regulam a vida social deles/delas. Eles so os caadores vigorosos e corajosos e agricultores que usaram para se ocupar do comrcio de escravo antigamente. O esprito dinmico deles/delas tambm refletido na arte deles/delas. Escultores de Chokwe eram os mais famosos da regio; havia dois tipos. O songi fizeram jinga encanta, o mahamba pequeno figura para os santurios familiares, e todos os objetos usaram por caar, ame, magia, e fertilidade. Alm da arte de povo, um pouco rgido e dando nenhuma iluso de profundidade, l tambm existiu a cultura refinada antiga do tribunal, expressada com convico por artistas profissionais o fuli. Eles foram contratados pelo grande chefe tainries e trabalhou exclusivamente para o tribunal. Eles esculpiram cetros, tronos com estatuetas, os fs, tabaco encaixota, tubos, voe wat, xcaras, e figuras de chefes ou antepassados tudo demonstrando muito refinamento. Eles estavam a favor famosos das esttuas grandes deles/delas de antepassados divinizados e exaltam fora e dignidade. A representao melhor-conhecida de um chefe de Chibinda Ilunga. Ele era um caador errante, filho mais jovem do grande Luba Kalala Ilunga principal. Ele foi casado um Lunda rainha Lueji. Chibinda Ilunga era o comeo da dinastia sagrada do Mwata Yamvo do Lunda e se tornou o modelo da caa e civilizando o heri, s vezes representou assentado em um trono, s vezes como de p desnudo ou vestiu como um caador. Como esttuas dele foi esculpido depois da introduo de armas de fogo, geralmente a figura parada est segurando um rifle de pedra na mo esquerda dele e uma vara, cisokolu chamado, no direito dele. Chibinda corpo de Ilungas stocky, com pernas dobradas, lminas de ombro claramente tirado, o pescoo largo e poderoso, o umbigo protraindo. Ele usa um hairdo enorme, o sinal de grau magnfico. A organizao social, fundada em linhagens de matrilineal, tem um nmero igualmente grande de esttuas fmeas, se estes identificados como a me de rainha ou uma esposa de chiefs. A mscara de Chokwe mais poderosa e importante conhecida como chikunga. Altamente carregado com poder e considerou sagrado, chikunga usado durante cerimnias de investidura de chefe e sacrifcios para os antepassados. Estas mscaras so feitas de pano de latido estirado em cima de uma armao de trabalho de vime, so cobertas em cima de com

resina preta e so pintadas com desgnios vermelhos e brancos. Chikunga s usado pelo chefe atual de um grupo. O mukanda mascara jogo um papel em iniciao masculina. O mukanda uma instituio de initiatory pela qual so transmitidas religio, arte, e organizao social de uma gerao para o prximo. Mukanda treinando dura de um a dois anos. Meninos entre as idades de cerca de oito e doze esto retirados em um acampamento no deserto, longe da aldeia. L eles so circuncidados e passam vrios meses em um chal especial onde eles so instrudos nos papis antecipados deles/delas como homens. Como parte da instruo deles/delas, os meninos so ensinados a histria e tradies do grupo e os segredos associadas com o usando e fazendo de mscaras. Tambm so feitas mscaras de Mukanda de pano de latido em cima de uma armao de vime. Eles so cobertos com uma capa de resina preta que pode ser modelada antes de seja ornamentado com pedaos de pano colorido. Enquanto em tempos anteriores que eles provavelmente tocaram para papis importantes em convices religiosas e prticas institucionais muitas outras mscaras de Chokwe entraram ser usadas principalmente para entretenimento. Atores itinerantes que usam estas mscaras viajam de aldeia a aldeia e se mantm em presentes recebeu a desempenhos. A maioria das mscaras esculpido de madeira. As mscaras de entretenimento mais populares e melhor-conhecidas so chihongo, esprito de riqueza, e pwo, o cnjuge dele. Caractersticas magras, bochechas afundadas, e sobressaindo barba de um ancio caracterizam uma mscara de chihongo. Chihongo era antigamente s usado por um chefe ou por um dos filhos dele como eles viajaram pelo reino deles/delas tributo exato em troca da proteo que as mscaras de esprito deram. Enquanto chihongo traz prosperidade, a contraparte fmea dele, pwo, um arqutipo de capuz de mulher, um personagem fmea ancestral que encoraja fertilidade. Como um antepassado, ela pressentida como uma mulher anci. Os olhos fechados para estreitar rachas evocam esses de uma pessoa falecida. A decorao facial na superfcie considerada fmea. Recentemente pwo foi conhecido como pwo de mwana, uma mulher jovem. Representa mulheres jovens que sofridas iniciao e esto pronto para matrimnio. Durante o 17 sculo foram apresentados muitos chefes de Chokwe a cadeiras importadas por funcionrios portugueses e foram adotados o estilo estrangeiro para os tronos deles/delas. Porm, Chokwe nomeiam e decorao foi economizada. As figuras na parte de trs, macas, e pernas eram escultura de Chokwe tpica. O Chokwe influenciaram a arte de muitos peoples vizinho, inclusive o Lunda, Mbunda, Luvale, e Mbangani. HEMBA (BAHEMBA) (tambm veja Luba relacionado e Kusu) Repblica democrtica do Congo Em sudeste DRC, as 80,000 pessoas de Hemba habitam o banco certo do Rio de Lualaba. Esta regio apresenta plancies vastas cercadas por colinas altas e limitou por fluxos, pedras, e pntanos. Eles vivem principalmente de cultivar manioc, sesame, inhame e feijes. A organizao social deles/delas fundada em um sistema de cls que renem vrias famlias que compartilham um antepassado comum. O Hemba praticam adorao de

antepassado, no s manter a memria dos grandes chefes deles/delas vivo, mas tambm justificar a autoridade presente e poder dos chefes do cl nomeados Fumu Mwalo; o posterior tenha autoridade absoluta em cima de scios de cl e est a carga de plvora de vrios antepassado figura ele detm a prpria cabana dele ou em uma cabana menor, funerrio. O chefe do cl faz justia e o estado dele como cl meios de cabea que ele tem o privilgio de numerosos presentes receptores. Como celebrant do culto ancestral, o Fumu Mwalo, cercado pelas pessoas, comunica com o antepassado, recorda as grandes aes dele e chama o testamento bom dele. Ele faz justia na prpria casa dele, e coleciona tributos para isto. Junto com medicamento, lei, e sacrifcios, o culto ancestral penetra domnios todo sociais, polticos, e religiosos. Possuir numerosas efgies um sinal de nobreza. Sociedades secretas como Bukazanzi para os homens e Bukibilo para as mulheres contrabalanam o o poder de Fumu Mwalo. Esculturas principais do Hemba incluem singiti o antepassado masculino figura e dois tipos de mscaras. As figuras equilbrio expresso, simetria e refinamento. A beleza escultural revela as qualidades morais mais altas. O Hemba vem o serenely olhos fechados e a face arredondada como refletindo a calma de interior do antepassado. Um quatro-lobed hairdo tpico para muitas figuras de Hemba, evoca as quatro direes do universo e a encruzilhada onde lcool ajuntam. Mos em cada lado da barriga de inchao indicam a antepassada abraando e assistindo em cima de descendentes. Eles so chamados pelo chefe do cl que est a carga de plvora deles, em um dilogo que recorda as aes valorosas do antepassado em troca da benevolncia dele. O Hemba honram o kabeja, uma estatueta Janus-amoldada, com um nico corpo e duas faces, macho e fmea, em um pescoo. O kabeja tampado com um receptculo para ingredientes mgicos. Cada cl possui um nico kabeja que perigoso a manivela e que recebe sacrifcios pretendidos para os espritos, uma prtica magico-religiosa que da essncia famlia. O primeiro tipo de mscaras que so presentes raros uma face humana simtrica com uma boca pequena e um nariz linear fixou entre dois olhos inclinados. O segundo tipo usado em So'o, uma sociedade de semi-segredo. Representa um ser-chimpanz estranho com um grande, perfurou, boca crescente-amoldada e um nariz apontado. A funo e significando destes restos de mscaras obscuro. KONGO (BAKONGO, BASHIKONGO, KAKONGO) (tambm veja Vili relacionado e Yombe) Repblicas de Congo e Angola O Kongo pode numerar aproximadamente trs milhes de pessoas. Apresente em trs pases a Repblica Democrtica do Congo, Angola e a Repblica de Congo o Kongo ocupam a regio boca do Rio de Congo. Numerosos subgrupo vo formar o Kongo vasto complexo cultural entre qual o Vili, o Woyo e o Yombe. Estas tribos produzem uma diversidade de estilos artsticos, com arte de Kongo que um dos melhor conhecidos. O rei celebra poder poltico, econmico, judicirio, e religioso. Ele toma decises sobre guerra, regula comrcio com pases estrangeiros, e recebe tributos dos vassalos dele. Quando ele faz justia, ele assentado na pele de um leopardo, usa um chapu e um colar de dentes, e segura um pessoal de commanders e um f. O rei s estabelece contato contato com o morto, na hora de julgamentos quando ele executa os criminosos e inimigos do Estado.

Alm da autoridade do rei, o nganga consagra medicamentos e est a carga de plvora do culto. O curandeiro trabalha com ajuda de plantas ou magia. O Kongo demonstram a complexidade extrema das tradies deles/delas em ocasies principais, como a investidura de um chefe ou a enterros. O panteo de Kongo era pequeno: um deus todos-poderoso que deu poderes curativos ao rei, para o nganga, e para as cabeas de cultos. Alm os tecidos deles/delas de grande renome, o Kongo teve uma arte funerrio de steles decorado e esttuas funerrio em pedra e descreve muito freqentemente o chefe assentou cruz-provido de pernas em uma postura de reflexo. Algumas destas esttuas foram colocados em tumbas para ajudar os espritos do morto para se juntar ao mundo do defunto. Wood esculturas representam as esposas reais, caadores, msicos, e curandeiros. As posturas deles/delas variam: s vezes eles ajoelham em uma posio de respeito, a cabea dobrou ligeiramente para trs; poderiam ser descritas as mulheres assentado com a criana eles seguram pelo pescoo ou quem eles esto alimentando. As bochechas so redondas, a face, cuidadosamente fez, realista. O patina liso, o scarified de busto. Elabore padres geomtricos acontecem no pedestal ou o corpo onde eles podem ser entrosados com marcas de scarification boas. As figuras foram usadas cuidar perigo s mes durante entrega e proteger a sade da criana. Uma efetividade de statues de maternidade dependeu da dignidade da figura e sua mocidade (mostrado pela dureza dos peitos) e o jias que aumentou sua beleza e estado. Embora a maioria de figuras esculpidas feita de madeira, foram achados muitos pedaos importantes em metal e marfim. Entre eles numeroso metal figura influenciado pelos missionrios portugueses claramente - estatuetas de santos Cristos, por exemplo. Alm das figuras, foram produzidos tambm crucifixos, em metal ou bronze (usando o mtodo de perdido-cera de arremesso). Unha e fetiches de espelho so um fenmeno sem igual e importante de escultura de Kongo. No Kongo, todos estes fetiches so chamados nkisi. Nkisi quer dizer medicine. Historicamente, havia dois tipos de nkisi, pblico e privado, com alguns tendo papis democratizando vitais, como fontes de autorizao para os residentes rurais e indivduos fora do tribunal. No mximo bsico, o nkisi representa um recipiente de autorizar materiais ou medicines chamado bilongo. As substncias mgicas podem ser sangue junto com animal, legume, e assunto mineral. acreditado que eles investem a figura de fetiche com poder e tornar isto possvel para o devoto estabelecer contato com o esprito. O medicines geralmente so afianados em cavidades no estmago, encabece, ou atrs ativar o trabalho com o agente autorizando. O nkisi, corretamente dotou de substncias mgicas e adies pelo nganga ou medica, teve o poder para agir de vrios modos. H quatro tipos principais de nkisi, usados para propsitos diferentes. Nkondi so fetiches de pressgio doente e normalmente brande uma lana ou uma faca, enquanto npezo so da mesma maneira que mal, mas menos ameaando em atitude. Moganga de Na so figuras benevolentes que protegem contra nusea e lcool perigoso. Eles ajudam o caador e o guerreiro; enquanto mbula protegem contra bruxaria. Todos o nkisi podem ser usados para uma variedade de propsitos e o significado deles/delas ambivalente. Os fetiches tambm podem representar animais: dois--ed cachorro, s vezes macaco.

Foram projetadas as esttuas comemorativas conhecidas como phemba para mulheres que tinham perdido uma criana e tinham querido outro. Foram pensadas estas esculturas, geralmente sofisticado e muito gracioso, favorecer tal um evento feliz Geralmente no so conhecidas mscaras. H espcimes raros em alguns museus. KOTA (AKOTA, BAKOTA, KUTA) Repblica do Congo e Gabo A terra do Kota, numerando uns 75,000, situada na parte oriental de Gabo e estende ligeiramente na Repblica de Peoples do Congo. O Kota so de fato vrios grupos das pessoas com caractersticas culturais comuns. Embora estas pessoas compartilham muitas caractersticas culturais, eles esto por nenhum meios homogneo. So cultivadas as florestas tropicais que cercam o Kota com golpe e queimam tcnicas, combinadas com rotao de colheita. Movendo colheitas de ano para ano, eroso e depleo de terra evitada. As colheitas principais crescidas so plantain e manioc.The Kota vivem em aldeias que incluem dois ou mais cls. Cls incluem vrias linhagens ou grupos de famlia que localizam o descida deles/delas de um antepassado de linhagem comum em troca. Este um ponto importante relacionado arte deles/delas, para como o Colmilho, o Kota veneram as relquias de antepassados. Adorao de antepassado formou o caroo do groups familiar vida religiosa e social. morte de um chefe, o inicia levaria do corpo das vrias relquias falecidas que foram decoradas ento com metal e foram esfregadas com ps de poderes mgicos mltiplos. O Kota produziram quantidade grande de esttuas de antepassados com a mais baixa parte diamante-amoldada chamado mbulu-ngulu; estes esculturas bastante dois-dimensionais esto em madeira; foram aplicados metais simblicos parte superior em tiras ou folhas somar poder. Cobre foi identificado em particular com longevidade e poder. Estas esttuas estavam o guarda em caixas de latido cilndricas, em cestas ou pacotes chamados bwete que contiveram os crnios e ossos de antepassados importantes. Salte em um pacote e chicoteou base de uma figura esculpida, os ossos formaram uma base estvel que permitiu a imagem para se levantar mais vertical. Graas diversidade dos grupos, difundiu em cima de uma rea vasta, uma grande variedade de estilos diferentes de figuras desenvolveu, alguns deles endogenous e alguns influenciaram atravs de estilos vizinhos. Figuras de Kota representam um corpo humano extremamente estilizado, reduzido a ombros e arms, em forma de pastilha esvaziada, sobrepujada por uma face grande emoldurada por um amplo penteado com tresses pendente. A face, sempre oval, pode ser cncava (fmea), convexo (macho) ou cncavo-convexo, com uma frente em quarto-esfera (tambm macho). Os relicrio foram mantidos fora das casas, em cabanas extremidade da aldeia. S o inicia da linhagem teve acesso para este lugar sagrado. Na hora de iniciao no culto de relicrio, os cls se encontrariam para executar rituais comunais; cada chefe de clans danaria segurando o relicrio. Alguns relicrio caracterizaram uma figura grande que representa o fundador de linhagem junto com algumas figuras menores que representam os sucessores dele. H figuras com duas faces idnticas ou diferentes feitas em dois lados opostos da cabea plana. O bwete foi chamado a tempo em de crise combater os agentes no vistos de dano. Sua intercesso foi buscada em tais assuntos vitais como fertilidade, sucesso caando, e em

aventuras comerciais. Um marido poderia usar isto para guardar contra a infidelidade de wifes dele, porque foi acreditado que se ele colocasse pedaos da roupa dela no relicrio, uma esposa infiel seria dirigida furioso. Famlias levaram o bwete deles/delas a cerimnias de aldeias vizinhas fortalecer a comunidade aliada. A exibio dos pacotes e o brilhante deles/delas, rebitando figuras visualmente foi acompanhado festejando e dana, e a fabricao de medicamentos protetores. Este bwete foram mantidos para geraes, mas durante o 20 sculo, quando convices religiosas mudaram, eles eram abandonados ou at mesmo destrudos. O capacete de Kota mascara conhecido como emboli ou mbuto mea entre 40 e 80 cm. Em aldeias de Kota as mscaras so usadas durante danas em celebrao da iniciao de meninos adolescentes. Durante a parte de pedagogical do ritual os ancies demonstram aos homens jovens que as mscaras no so os monstros mas os seres humanos gostam deles. A mscara tambm usada durante sances de anti-feitiaria ou para propsitos psicoterpicos. A mscara que representa uma cabea humana com uma crista semelhante para a crista de sagittal do gorila, coberturas o dancers enfrentam completamente e so apoiados por uma armao de trabalho de cesta. KUBA (BACOUBA, BAKUBA, BUSHONGO) (tambm veja Lele relacionado, Dengese e Pende) Repblica democrtica do Congo Numerando aproximadamente 250,000 o Kuba vivem na rea de DRC central limitada pelo Sankuru, Kasai, e rios de Lulua. Esta uma regio de vales onde numerosos rios fluem sul a norte; as colinas so cobertas com escova e os rios limitado atravs de florestas. Cultivar, aparte de clarear os campos, era womens trabalham; eles cultivam manioc, salgue, abboras, bananas, abacaxis, e palmas. Tabaco era crescido pelos homens. A caa, um empreendimento coletivo que usa redes, prestgio trazido e reforou a coeso social entre os aldeos. Pescar os rios requeridos a participao da aldeia inteira para construir canoas. Embora hoje a maioria do Kuba grupos tnicos so organizados em doms principal independente, eles ainda reconhecem a autoridade do rei de Bushong. A arte do Kuba um dos altamente desenvolveram de todas as tradies africanas, e realizaes culturais significantes so parte da herana deles/delas. Entre os melhor conhecidos de tipos de arte de Kuba retrato real figura, ndop, representaes idealizadas. Um ndop pode ter representado um papel na instalao do rei, e dito que no s tem sido um retrato durante a vida dele mas tambm a alma dobra do rei. Tudo que aconteceu a ele era acreditado que acontecia como bem a isto. Prximo associado com a fertilidade de kings, o ndop foi mantido pelos trimestres de womans, e foi colocado prximo s esposas dele durante parto para assegurar entrega segura. Os reis se sentam tipicamente e enfrentam adiante com pernas cruzou, a esquerda na frente do direito; a mo direita, com dedos estendidos, descansa joelho direita, e a mo esquerda segura o punhal real. Padres geomtricos cobrem o estmago e so continuados na parte de trs da figura. As esttuas reais mostram para o rei que usa um chapu de shody retangular, eles esto montados em pedestais de quadrangular. As esculturas incluem objetos significante para cada rei

particular, identificando as prprias realizaes pessoais dele. Desenvolvendo do estilo de tribunal era um estilo popular que utilizou formas geomtricas em vez dos bem-modelaram que cheio-volume forma das figuras de tribunal. Fetiches de Kuba enfatiza organs s essencial e altamente esquemtico. O estilo popular tambm pode ser achado nos utenslios e tecidos produzidos pelo Kuba. Mais de vinte tipos de mscaras so usados entre o Kuba, com significados e funes que variam de grupo para se agrupar. Kuba mscaras de capacete de madeira provavelmente so os artigos o mais comumente produzidos, popular com os coletores. Estas mscaras notveis so decoradas maravilhosamente com desgnios de superfcie geomtricos deslumbrando contrastes de cor, padro, e textura. Esconda, cabelo animal, forre com pele, contas, cowrie descasca, e ornamento de penas as mscaras, e fantasias de latido-pano, tecido de fibra de raffia, e elementos de beaded completam a manifestao de espritos de natureza, intermediaries entre o Ser Supremo e as pessoas. Um contexto difundido por mascarar iniciao. Todo vrios anos um grupo de meninos ser introduzido em manhood pela iniciao que transforma os meninos de uncircumcised em homens iniciados que possuem conhecimento esotrico. Enterros so um segundo contexto importante para mscaras ao longo da rea de Kuba. Trs tipos de mscaras foram associados com danas que acontecem dentro da combinao real: o primeiro, Moshambwooy chamado, representa Woot, o fundador do Bushoong, o heri de cultura. O segundo, conhecido como Nady Amwaash (Ngaady UM Mwash), personifica o wife/sister de Woot, um carter disse para ter sido apresentado ao esplendor para dar maior importncia ao papel de mulheres. A terceira mscara chamada Bwoom. Como um carter, Bwoom foi interpretado variously como um prncipe (o kings o irmo mais jovem), um cidado, um pigmeu, at mesmo um elemento subversivo no tribunal real. H muitas diferenas entre interpretaes estilsticas regionais do Bwoom mascare, mas o forms a maioria das caractersticas pronunciadas invariavelmente sua frente inchando e nariz largo. O drama est freqentemente reenacted em desempenhos em cerimnias pblicas, iniciaes, e enterros igualam de homens de untitled, entretanto eles esto especialmente importantes nos enterros de titleholders. Bwoom talvez o mais velho do Kuba triunvirato de mascarada real. Tradies orais sugerem que o gnero possa datar atrs para sobre o meio do dcimo oitavo sculo. Outras mscaras so coletivamente conhecidas como Isheene Mwalu. O Kuba amam de forma, conhecimento de materiais, habilidade em execuo, e avaliao de qualidade vista melhor no nmero e variedade de xcaras e goblets, principalmente por beber vinho de palma. H informa no confirmou que estas xcaras poderiam ter sido usadas na provao de veneno. Entre o Kuba, como entre outras tribos africanas, morte foi atribuda nunca a causas naturais mas para espritos malvolos ou para bruxaria. A pessoa suspeitada de usar bruxaria foi exigida beber veneno de tal uma xcara. Se ele vomitasse a bebida, ele foi declarado inocente. Por outro lado, a morte dele proclamou a culpabilidade dele e constituiu o castigo dele.

O metalsmiths de Kuba trabalharam com cobre, passe a ferro, e metal, fazendo armas e ferramentas ser admirado como tambm usado. Em alguns casos, um metal era marchetado com outro. LEGA (BALEGA, BALEGGA, REGA, WALEGA, WAREGA) Repblica democrtica do Congo O 100,000 Lega habitam a floresta de virgem de DRC oriental, entre os grandes lagos e o Rio de Lualaba, prximo a pessoas de Luba. O Lega no possuem uma organizao poltica centralizada, e homens e mulheres aspiram a autoridade moral ganhando grau alto na associao de bwami. Eles vivem nas aldeias autnomas coletivamente situado ao pice de uma colina cercado por um paliada. Diviso de trabalho gnero fundado e consangneo aos padres econmicos de outras tribos que vivem no ambiente de floresta: homens caam e terra nova clara e mulheres cultivam manioc e outras colheitas. A funo do bwami regular a vida social, religiosa, e poltica do Lega. Est carregando princpios ticos e normas sociais estabelecendo. O bwami foram divididos em vrios nveis. Passar ao prximo nvel, uma srie de iniciaes, foram precisados de presentes, e pagamentos; e isto significou aquele tinha atingido uma certa sabedoria e adquirido uma sensao moral pessoal. As grandes cerimnias organizadas para a ascenso ao nvel mais alto requereriam aquelas aldeias inteiras sido construdo para alojar o cl do candidato e scios dos outros cls que freqentemente vieram muito longe de participar nas festividades. Os objetos freqentemente so movidos ao redor em vrios recipientes e se agrupam em nmero grande para exibies cerimoniais; por isto, no h nenhuma arte de Lega grande. Originalmente arte de Lega era principalmente de madeira, mas pouco a pouco, marfim entrou em uso. Depois foram feitos muitos trabalhos deste material que permitiu formas mais complexas e refinadas e um patina bonito. Os scios de posio mais altos da comisso de associao de bwami, possua, use e interprete toda a escultura de Lega. Vrias categorias de objetos so usadas com relao s atividades da associao e incluem antropomorfo e estatuetas de zoomorphic, mscaras, chapus, e outros. Cada symbolically de estatueta antropomorfo representa um personagem nomeado com particular qualidades morais ou defeitos que so expressados por dana e so cantados provrbios em iniciaes para os graus mais altos da associao. Embora bastante primitivo e curso na moda e execuo Lega esculpem carregue a sensao forte de equilbrio, forma e serenidade LUBA (BALUBA, KALUBA, LOUBA, URUWA, WALUBA, WARUA) (tambm veja Songye relacionado) Repblica democrtica do Congo O territrio de Luba vasto, incluindo a parte do sudeste inteira do DRC, at onde Tanganyika e Lago Mweru, uniforme como idioma de cumprimentos e cultiva, mas racially misturaram. Embora a histria das pessoas de Luba um de violncia e guerra, o estilo artstico deles/delas caracterizado por integrao harmoniosa de formas organicamente relacionadas. As realizaes artsticas esplndidas do Luba esto devido a um se misturar feliz de elementos raciais e culturais diferentes, e para os padres altos que

prevalecem no tribunal. Luba artes contas entre o melhor aquela frica tem que oferecer. Artistas ocuparam um lugar privilegiado na hierarquia. O artista de Luba levou um machado cerimonial no ombro dele, um emblema de prestgio e de dignidade da posio dele. Alguns aprendizs seriam recrutados de entre o deformado, que nem poderia caar nem poderia ser os guerreiros e era acreditado que que tinham uma conexo ntima com magia. Entre as caractersticas de escultura de Luba : cabelo-vestido complicado, freqentemente na forma de uma cruz, ou se caindo como uma cascata; uma faixa diagonal sulcada que separa o cabelo-linha da frente; olhos amoldaram como caf-feijes; as orelhas de gato de simplificado pequeno '; cicatrices ornamental em alvio no corpo; o elaboratel de superfcie trabalharam e poliram. As esculturas tradicionais so para o antepassado e cultos de esprito, para iniciao, mdico e propsitos de adivinhao. O tema favorito em escultura era a mulher desde, de acordo com o mito de Luba, vilie foi o primeiro esprito de mulher, fundador do cl e fiador de fertilidade e a linhagem. Mulheres eram as guardis de culto, e as esposas reais representaram um papel importante: enviado como emissrios aos chefes de ethnicities vizinho, eles contrairiam alianas polticas lucrativas baseado em matrimnio. Algumas figuras so posio grtis, quase sempre em uma posio fronteiria, freqentemente com as mos deles/delas nos peitos deles/delas; outros esto ajoelhando, se sentando, ou figuras paradas cujas para cima mos elevadas servem como apoios por tigelas, assentos, e restos de pescoo. As figuras so caracterizadas freqentemente atravs de padres de scarification elaborados no corpo. O diviner, branco pintado, usado o mboko, um assentou ou abaixou figura fmea que segura uma tigela roubada com kaolin. Ele a tremeria e analisaria a posio dos objetos diferentes que a tigela conteve. No ritual curativo, o feiticeiro usaria o kabila, ou filha do esprito que consistiu em uma figura e receptculo que tambm foram colocados entrada para a casa durante o parto. As figuras fmeas so modeladas em formas arredondadas e tm o que chamado dodu; quer dizer, uma tendncia estilstica para ness rechonchudo. Um sub-estilo de Luba famoso foi chamado o " estilo " de longo-face de Buli. Contrasta fortemente com o arredondamento de outras figuras de Luba. As faces so compridas, com caractersticas angulares, elegantes. Muitas esttuas de Luba tambm levam ingredientes mgicos no topo da cabea. Dos vrios tipos de mscara usados pelo Luba, um dos melhor conhecidos kifwebe, uma mscara tigela-amoldada elaborou com entalhe paralelos embranquecidos em um solo escuro. Estas mscaras distintivas variam uma grande poro mas em geral caracterizado por toda parte por volumes impressionantes e padres lineares a face. O kifwebe mascara, usou pela sociedade secreta do mesmo nome, originada neste territrio. Eles eram usados com uma fantasia de raffia. Danado em pares de male/female e espritos representando, kifwebe conectam este mundo e o mundo de esprito. Eles so usados para marcar perodos importantes de transio social e transformao e aparecem morte de chefe ou qualquer outra pessoa eminente, ou quando uma pessoa assume um ttulo poltico importante. Usado na noite da lua nova, eles tambm so executados em honra de antepassados. Eles tambm so percebidos como tendo habilidades curativas. Exemplos de redondas mscaras de kifwebe grandes com narizes largos, bocas retangulares, e aplainou cristas, colees europias entradas pelo segundo a metade do dcimo nono sculo. Durante as primeiras duas dcadas do vigsimo sculo, o kifwebe que mascara expanso de tradio ao longo do Luba e regies de Songye de DRC sudoeste. Mscaras fmeas so distintas de mscaras de macho por padres geomtricos que representam beleza, inclusive pontos, cruzes,

chaveiro, e tringulos. Completamente diferente mscaras de Luba com os chifres de carneiro encurvado. Luba tamboretes circulares, esculpiu de um tronco de rvore de mrito artstico alto. Eles normalmente so apoiados por uma figura de caritide de um ajoelhar ou a mulher parada, o se sente e descansa na cabea dela e tambm apoiou por para cima braos elevados. Os restos de cabea tambm so de grande variedade. O Luba produziu pessoal cerimoniais e cetros de muito grande variedade e beleza. mostrado cuidado semelhante em enx e manivelas de machado, com o inset de lmina como uma lngua, que seta treme, etc. Em Luba esculpa, a pessoa tambm acha tambores, pendentes, e tubos.