ORGENES Y LMITES DE LA VANGUARDIA

En el siguiente texto explicaremos los orgenes y lmites de la Vanguardia que Guillermo de Torre plantea en la introduccin de su libro Historia de las literaturas de Vanguardia. Revisaremos en primer lugar una definicin general del trmino que compete en este escrito, posteriormente, veremos los orgenes de esta a travs de los manifiestos debido a que, en general, el movimiento inicia con stos postulados; por otro lado, tambin nos enfocaremos al estudio de la novedad y la originalidad, ya que son aspectos fundamentales para la creacin de obras de este periodo, ya que los artistas buscaban una ruptura consciente con la tradicin inmediatamente anterior. La Vanguardia es el nombre colectivo para las diversas tendencias artsticas (smos) que surgieron en Europa en las primeras dcadas del siglo XX. Su propsito comn es la renovacin de las instituciones artsticas institucionalizadas. Se manifest principalmente en la literatura, aunque tambin se vio plasmada en otras artes como pintura o arquitectura. Es un trmino irremplazable, ya que es el que mejor define el periodo histrico y el espritu que en l se comprenden; sustituir este trmino por otro llevara a la desnaturalizacin del movimiento. La Vanguardia no equivale a una escuela o movimiento en particular; todos los movimientos de que la componen tienen un elemento en comn, un solo espritu nuevo mundial: La descentralizacin. Por fines meramente didcticos anotaremos en forma de lista y sin orden especfico, algunos ejemplos de los distintos movimientos artsticos que conformaron, propiamente a la Vanguardia: Futurismo, Expresionismo, Cubismo, Ultrasmo, Dadasmo, Superrealismo, Purismo, Constructuvismo, Neoplaticismo, Abstractivismo, Babelismo, Zenitismo, Simultanesmo, Suprematismo, Primitivismo, Panlirismo.
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Lo ms representativo de la Vanguardia est en los manifiestos, ya que en su momento fueron, esencialmente, escritas como poticas en la que se vean reflejados los ideales predominantes en cada movimiento. Como ejemplo de lo anterior, tenemos unos fragmentos del manifiesto cubista de Apollinaire: - I Las virtudes plsticas: la pureza, la unidad y la verdad tienen bajo si a la naturaleza domada. Intilmente se cubre el arco iris, las estaciones tiemblan, las muchedumbres corren hacia la muerte, la ciencia deshace y recompone lo que existe, los mundos se alejan para siempre de nuestra concepcin, nuestras fugaces imgenes se repiten o resucitan su inconsciencia y los colores, los olores, los rumores que impresionan nuestros sentidos nos sorprenden, para desaparecer despus en la naturaleza. Este fenmeno de belleza no es eterno. Sabemos que nuestro espritu no tuvo principio y que nunca cesara, pero, ante todo, nos formamos el concepto de la creacin y del fin del mundo. Sin embargo, demasiados artistas-pintores siguen adorando las plantas, las piedras, la ola o los hombres. Nos acostumbramos pronto a la esclavitud del misterio, que termina por crear dulces placeres. Dejamos a los obreros gobernar el universo, y los jardineros tienen menos respecto por la naturaleza que los artistas. Ya es hora de ser sus amos. La buena voluntad no garantiza en absoluto la victoria. [] No se pueden llevar consigo a todas partes el cadver de nuestro propio padre. Se le abandona en compaa de los muertos. Se le recuerda, se le llora, se habla de el con admiracin. Y, si nos toca llegar a ser padres, no debemos esperar que uno de nuestros hijos vaya a desdoblarse por la vida de nuestro cadver. [] Nosotros no conocemos todos los colores y cada hombre los inventa nuevos. Pero el pintor debe, ante todo, representarse su divinidad, y los cuadros que ofrece a la admiracin de los hombres le concedern la gloria de ejercer momentneamente su propia divinidad.

Para eso es necesario abarcar con una mirada el pasado, el presente y el futuro.1 Este manifiesto marca algunas caractersticas que son bastante evidentes en la poesa de este movimiento, en las cuales destacan: 1. La influencia de paisajes exticos y visiones rpidas; 2. La mezcla de imgenes y conceptos al azar; 3. La fragmentacin y sucesin de imgenes, ideas, emociones que transmite la obra, en este sentido hay que pensar que se busca una visin completa de aquello que est hablando la obra, por tanto habr una bsqueda de querer plasmar todo a la vez, buscando la idea de la cuarta dimensin, etc. Las innovaciones de la vanguardia se dieron, primeramente, en la poesa y el ensayo, antes que en la novela y el teatro. Fue en la primera donde aparecieron los modos, sentimientos y rasgos de estilo que posteriormente formaran parte de los textos narrativos de la poca. Cuando el mpetu novedoso se agot en la poesa, los rasgos estilsticos fueron transportados a la narrativa hacindola ms notoria en este gnero. Si bien, anteriormente nos detuvimos unos breves momentos para considerar lo que buscaba el manifiesto cubista, ahora toca el turno de un fragmento del mismo movimiento y del mismo autor que nos permita vislumbrar algunas caractersticas del movimiento en cuestin: PROSA DE TRANSIBERIANO Y DE LA PEQUEA JUANA DE FRANCIA Dedicada a los msicos En aquel tiempo yo era un adolescente apenas tena diecisis aos y ya no recordaba mi infancia. Estaba a 16.000 leguas del lugar de mi nacimiento. Me hallaba en Mosc, en la ciudad de los mil tres campanarios y las siete estaciones Y no me bastaban las siete estaciones y las mil tres torres. Porque mi adolescencia era tan ardiente y loca. Que mi corazn, alternativamente, arda como el templo de Efeso o como la Plaza Roja de Mosc Cuando se pone el sol. Y mis ojos iluminaban antiguos senderos. Y yo era tan mal poeta
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Gonzales Garca, ngel, Escritos de arte de vanguardia de 1900/1945, Akal, Madrid, 2009, pp. 61, 62.

que no saba llegar hasta el fondo de las cosas. El Kremlin era como una inmensa torta trtara crujiente de oro. Con las grandes almendras de las catedrales inmensamente blancas. y el oro empalagoso de las campanas... Un viejo monje me lea la leyenda de Novgorode. Yo tena sed. Y descifraba caracteres cuneiformes. Luego, de pronto, las palomas del Espritu Santo volaron sobre la plaza y tambin mis manos alzaban el vuelo, con susurros de albatros, y esto era las ltimas reminiscencias del ltimo da. Del postrer viaje y del mar 2

Sin duda podemos ver en este fragmento de la prosa del transiberiano, algunas caractersticas cubistas que el manifiesto ya nos haba expresado, entre ellas y la ms evidente es la bsqueda de una cuarta dimensin al presentarnos una realidad fragmentada que el lector debe reconstruir. Como habamos mencionado esto tiene el fin de presentar la realidad que expresa el poema en su totalidad: por otro lado se tratan de encontrar escenas e imgenes que aparentemente no tienen conexin, pero que en realidad conforman una realidad total dentro del escrito. Otro factor que nos permite determinar el origen de los movimientos de Vanguardia es la idea contrastante de la originalidad y la novedad. Segn Azorn, la novedad est en la forma, en la facilidad, en el ardimiento, en la elegancia del estilo, y la originalidad est en alto indefinible, es un secreto encanto de la idea. La originalidad es un elemento de la novedad, pero no es todo. El valor de la innovacin viene del perfeccionamiento. Lo importante no es inventar, sino superar. Sin originalidad no hay arte que valga. La originalidad equivale a individualidad, y la individualidad es equivalente a una visin de mundo. Tanto la originalidad como la novedad son importantes, sin embargo, nunca debe ser negada, totalmente, la tradicin precedente, tal y como Caillois Roger deca:

http://www.literaberinto.com/vueltamundo/transiberianocendrars.htm

Slo los talentos mediocres se apartan de todo modelo y emplean su esfuerzo en buscar lo indito [] un genio tiene ms audacia: imita un milsimo Descendimiento, esculpe otra Venus y elige para la tragedia que piensa escribir el tema ms frecuentemente tratado.3

Hemos hablado que la Vanguardias comenzaron a distinguirse, aproximadamente, despus del final de la Primera Guerra Mundial, sin embargo hablar de los finales de estas tendencias artsticas se debe hacer con cuidado, puesto que creemos que hay elementos an latentes y que existen como si fueran una herencia de estilo que prevalece en obras posteriores como el Ulysses de Joyce (en este caso se puede notar en ciertos modos sintcticos que aparecen en las poesas y manifiestos futuristas). Algo que nos permite marcar los lmites dentro de los movimientos de Vanguardia es que podemos agrupar a un colectivo que se diferencia de otros, en este sentido no creemos en la existencia del hombre como ser individual que provoque un cambio al que podamos llamarlo movimiento. Esto se sostiene debido a que las personas son entes sociales, que viven y respiran el aire de la colectividad, pensar en lo contrario sera querer ubicarlos en un espacio extratemporal, lejos e inafectados por la sociedad. Existen varias definiciones de generacin, pero en este escrito creeremos que hablando en trminos literarios, son: un conglomerado de espritus suficientemente homogneos, sin mengua de sus respectivas individualidades, que en un momento dado [] se siente expresamente unnime para afirmar unos puntos de vista y negar otros , con autentico espritu juvenil4 Es precisamente ese espritu juvenil, dentro de la generacin, el que provoca una ruptura con la tendencia artstica inmediatamente anterior y una inauguracin de una nueva tendencia. Las generaciones existen cuando comienzan a tener conciencia de que de que son movimientos. Modernamente, esto comenz a suceder en las literaturas europeas y americanas desde el romanticismo, es ah donde aparece el espritu de grupo y la literatura cobra autonoma y al mismo tiempo se socializa.
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Guillermo de Torre. Historia de las literaturas de vanguardia. Madrid, Visor libros, 2001, p. 20. Guillermo de Torre. Op. Cit., p. 43

Hay que tener en cuenta que la generacin no se trata de un grupo de personas hayan nacido entre dos fechas, puesto que esto slo marca una correspondencia meramente matemtica. Lo que nos importa, artsticamente hablando, es el nacimiento de las obras, manifiestos que colectivamente sean solidarios entre sus miembros y que al mismo tiempo manifieste a ese grupo de personas como una generacin. Estas generaciones de la Vanguardia inician con un espritu que trata de comprender y posteriormente romper con un estilo anterior. Una vez que se ha afianzado este ltimo objetivo el movimiento se convierte tambin en un estilo, por tanto, debe ser superado por una nueva generacin. Visto de esta manera cada uno de los ismos dura relativamente poco tiempo, en comparacin de tendencias artsticas anteriores, Barroco, Romanticismo, etc. Por otro lado el hecho de hablar de que cada movimiento tiene su propio estilo es lo que hace completamente identificable una unidad entre sus miembros. Si tomamos en cuenta que la unidad de una generacin est dada por una unin estilstica, podramos pensar que cada determinado tiempo habr una nueva generacin, lo cual es completamente falso, puesto que en realidad slo existen muy pocas generaciones que con perfiles y metas claras que indiquen, a la vez, una ruptura con un movimiento artstico inmediatamente anterior y abran nuevas vas al mismo tiempo.