UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE PSICOLOGIA

Necessidade Psicolgica de Auto-Estima/Auto-Crtica: Relao com Bem-Estar e Distress Psicolgico

Dina Patrcia das Neves Vieira Guerreiro

MESTRADO INTEGRADO EM PSICOLOGIA

Seco de Psicologia Clnica e da Sade Ncleo de Psicoterapia Cognitiva, Comportamental e Integrativa

2011

UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE PSICOLOGIA

Necessidade Psicolgica de Auto-Estima/Auto-Crtica: Relao com Bem-Estar e Distress Psicolgico

Dina Patrcia das Neves Vieira Guerreiro Dissertao orientada pelo Professor Doutor Antnio Jos dos Santos Branco Vasco

MESTRADO INTEGRADO EM PSICOLOGIA

Seco de Psicologia Clnica e da Sade Ncleo de Psicoterapia Cognitiva, Comportamental e Integrativa

2011

Resumo

O presente trabalho insere-se no campo dos estudos em torno da Regulao da Satisfao das Necessidades Psicolgicas e das suas relaes com o Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico. Partindo de uma tradio integrativa, o Modelo de Complementaridade Paradigmtica conceptualiza sete pares de Necessidades Psicolgicas dialcticas, sendo o Bem-Estar Psicolgico o resultado da sua regulao atravs de um processo contnuo de negociao e balanceamento dos pares dialcticos. Neste estudo ser dado maior enfoque ao papel das polaridades dialcticas - Auto-Estima correspondente capacidade em sentir satisfao consigo mesmo e ao papel da Auto-Critica correspondente capacidade dos indivduos em identificar, tolerar e aprender em funo das suas insatisfaes pessoais. Pretende-se assim com este estudo desenvolver um instrumento de medida do grau de regulao da necessidade de Auto-Estima/Auto-Critica, nas duas polaridades e estudar a relao entre os resultados obtidos em medidas de Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico. Atravs de uma anlise quantitativa dos resultados decorrentes da amostra (N=562), o grupo de resultados mais elevados nos dois plos (AutoEstima/Auto-Critica) revela resultados mais elevados de Bem-Estar Psicolgico e mais baixos de Distress Psicolgico. Para alm disto, apresentam-se as limitaes do estudo, as implicaes dos resultados para a prtica psicoteraputica e em posteriores estudos na rea e sugerem-se linhas de investigao futuras. . Palavras-chave: Necessidade Psicolgica; Auto-Estima; Auto-Critica; Bem-Estar

Psicolgico; Distress Psicolgico; Modelo de Complementaridade Paradigmtica.

Abstract

The present study is included in the field of regulation of Psychological Needs Satisfaction and its relationship with Psychological Well-Being and Psychological Distress. From an integrative tradition, the Paradigmatic Complementarity Model postulates seven pairs of dialectical psychological needs, with well-being as the result of need regulation, through a continuous negotiation and balancing process of the poles of each need. The present study will emphasize the role of dialectical polarities - Self -Esteem, relative to the ability to feel Self satisfaction, and the role of Self-Criticism, corresponding to the ability to identify, tolerate and learn through personal dissatisfactions. The aim of this study is twofold, to develop an instrument to measure the degree of regulation of the Self-Esteem necessity/Self-Criticism necessity, in both polarities, and to consider the relationship between the results obtained and measures of Psychological Well-Being and Psychological Distress. Through a quantitative analysis of the results provided by the sample (N=562), the group with higher results in the two poles (Self-Esteem/Self-Criticism) reveal higher Psychological Well-Being results and lower Psychological Distress. In addition, study limitations and implications of the results for psychotherapeutic practice and future research in this field are presented, along with suggestions for future lines of inquiry.

Keywords: Psychological needs; Self-Esteem; Self-Criticism; Psychological Well-Being; Psychological Distress; Paradigmatic Complementarity Model.

ii

Agradecimentos Ao Professor Antnio Branco-Vasco, Por toda a disponibilidade, confiana e incentivo ao longo deste ano; Pela transmisso de um esprito de constante curiosidade e dedicao investigao na rea da Psicologia; Por ter contribudo em diversos momentos para o meu crescimento pessoal e profissional atravs da partilha dos seus conhecimentos. Lara Calinas, Pela amizade, disponibilidade e partilha durante este ano; Por me ter possibilitado inmeras aprendizagens inesquecveis. Aos restantes Colegas de Dissertao de Mestrado, Pelo empenho, disponibilidade e partilha durante as nossas orientaes e no decorrer da elaborao da Dissertao. minha me, Pelo apoio incondicional, por acreditar sempre nas minhas capacidades e me relembrar diariamente o valor incalculvel de cada Ser humano. minha av, Pela fora e incentivo, pelas lies de vida, pelo carinho especial e companhia em tantos momentos de estudo. Mariana Neves, Pelo tempo dispendido, pela pacincia e ajuda enorme dada nesta fase; E, indiscutivelmente pela presena e amizade constante. Ins, Joana, Guidinha, Pela partilha incalculvel ao longo deste anos de curso, pelos momentos de aprendizagem que me proporcionaram fundamentais para que hoje seja uma melhor pessoa e uma melhor profissional. Aos meus grandes amigos, Por todo o apoio e confiana na pessoa que sou, pelos desabafos, e por serem os melhores amigos em qualquer altura

Aos participantes no estudo, Pela disponibilidade e pacincia em responder ao longo questionrio online. iii

ndice
Introduo ............................................................................................................................... 1 1. 2. 3. 4. Self e Necessidades Psicolgicas.......................................................................... 1 Necessidades Dialcticas...................................................................................... 4 Necessidades Psicolgicas e Auto-Estima / Auto-Critica .................................... 5 Modelo da Complementaridade Paradigmtica ................................................... 8

Reviso de Literatura ............................................................................................................ 11 1. 2. 2.1. 3. 3.1. Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico................................................... 11 Conceito de Auto-Estima ....................................................................................... 14 Auto-Estima e Patologia..................................................................................... 17 Conceito de Auto-Critica ....................................................................................... 19 Auto-Critica e Psicopatologia ............................................................................ 21

Problematizao.................................................................................................................... 24 Formulao de Hipteses...................................................................................................... 24 Metodologia .......................................................................................................................... 25 1. 2. 2.1. 2.2. Seleco e Obteno da Amostra ....................................................................... 26 Medidas .............................................................................................................. 27 Distress Psicolgico e Bem-Estar Psicolgico ................................................... 27 Auto-Estima/Auto-Critica .................................................................................. 29

Resultados e Discusso ......................................................................................................... 32

iv

I.

Avaliao das qualidades psicomtricas da ERSN-AE/AC ............................... 32

Anlise Factorial ........................................................................................................... 32 Consistncia interna ...................................................................................................... 32 II. Anlise da relao entre as variveis............................................................................ 35 Correlao entre as quatro variveis ............................................................................. 35 Regresso linear mltipla .............................................................................................. 36 MANOVA Anlise de varincias multivariada ......................................................... 38 Concluses ............................................................................................................................ 42 I. Avaliao das qualidades psicomtricas da ERSN-AE/AC .......................................... 42 II. Anlise das relaes entre as variveis ........................................................................ 44 Referncias ........................................................................................................................... 48

Anexos

Anexo I Inventrio de Sade Mental (ISM) Anexo II Escala de Regulao de Satisfao de Necessidades Auto-estima/Auto-critica (ERSN-AE/AC) Anexo III Documentos apresentados on-line aos participantes

vi

ndices de Tabelas

Pgina

Tabela 1. Caractersticas da Amostra (N=562) Tabela 2. Consistncia Interna (Alfa de Cronbach) das escalas do ISM Tabela 3. Consistncia Interna da ERSN na escala global Auto-Estima/Auto-Critica Tabela 4. Consistncia Interna da ERSN na sub-escala Auto-Estima Tabela 5. Consistncia Interna da ERSN na sub-escala Auto-Critica Tabela 6. Matriz de Correlaes entre as Variveis do Estudo Tabela 7. Sumrio da Anlise de Regresso Linear Mltipla para a varivel Bem-Estar Psicolgico Tabela 8. Sumrio da Anlise de Regresso Linear Mltipla para a varivel Distress Psicolgico

27 29 33 34 34 35

37

38

Tabela 9. Mdias dos Grupos agrupadas segundo resultados em Bem- Estar Psicolgico 40 Tabela 10. Mdias dos Grupos agrupadas segundo resultados em Distress Psicolgico 41

vii

ndices de Figuras

Pgina Figura 1. Itens da ERSN-AE/AC (Sub-escalas Auto-Estima/Auto-Critica) 30

viii

Se o escritor se desfaz do que est escrevendo, est no bom caminho. Para escrever, o escritor tem de estar convencido de que melhor que Cervantes; se no acaba sendo pior do que na verdade . preciso apontar para o alto e tentar chegar longe. preciso ter critrio, e coragem, claro, para riscar o que deve ser riscado e para ouvir opinies e reflectir seriamente sobre elas

(Como contar um conto, 1997; Gabriel Garcia-Marquez)

ix

Introduo
1. Self e Necessidades Psicolgicas

O conceito de Self assume um papel central na Psicologia, encarado como um conjunto de representaes sobre o si mesmo, sendo assim uma estrutura cognitiva possibilitadora de uma auto-reflexo ao longo da vida do indivduo. Inmeras teorias sobre a natureza do Self enfatizam a importncia de um Self coerente no sentido do bem-estar psicolgico do indivduo (Deci & Ryan, 2000; Kohut, 1977; Rogers, 1957). William James (1890) elaborou a primeira definio terica de Self, englobando todos os atributos que o indivduo formula como sendo parte integrante do seu ser, desde o prprio corpo, aptides, bens materiais, famlia, etc. Este Self integral subdivide-se em duas componentes: o Self experiencial (I ou Self sujeito) - o que produz o conhecimento com uma funo essencialmente executiva, de auto-percepo, agncia, continuidade e coerncia; e, o Self experienciado (Me ou Self objecto) representado pelo conjunto de coisas objectivamente conhecidas, a nvel material, social e espiritual (Janeiro, 2006). Assim sendo, o Self pode ser entendido como agente de regulao de necessidades psicolgicas do indivduo, experienciando emoes sinalizadoras do grau de regulao e agindo de forma a alcan-la (Epstein, 1993; Greenberg, 2004, cit. por Vasco, 2009a; Greenberg, Rice & Elliot, 1993, cit. por Vasco, 2009a). As necessidades so, por definio, essenciais e universais, na medida em que constituem os nutrientes sem os quais a vida psicolgica deixa de ser possvel (Vasco & Conceio, 2005). Assim sendo, Vasco e Conceio (2005) afirmam que no podemos

dissociar as necessidades psicolgicas do conceito de Self, uma vez que estas fazem parte integrante de uma instncia do Self. Na primeira metade do sculo XX autores como McDougall, Freud, Murray e Maslow desenvolveram diversas teorias acerca das necessidades psicolgicas bsicas e universais. Muito embora, o contributo destes autores tenha tido um papel de destaque, a subsequente investigao neste domnio foi bastante limitada devido dificuldade em definir e conceptualizar o conceito de necessidade. Primeiramente Maslow (1970) apresenta um modelo onde considera o constructo das necessidades de forma hierrquica, na medida em que postula que estes se agrupam conforme a prioridade na sua satisfao. Designa-se este modelo como Pirmide de Necessidades de Maslow devido sua estrutura. O autor considera como bsicas as necessidades fisiolgicas, de segurana, de pertena, de auto-estima e de auto-regulao. Por outro lado, Epstein (1990, 1993), postulou a Teoria do Self CognitivaExperencial propondo como necessidades a maximizao do prazer e a minimizao da dor, coerncia do sistema conceptual, proximidade e auto-estima, enfatizando a importncia da interaco e equilbrio entre elas, considerando que os desequilbrios na sua regulao como fonte de afectos disfricos. A partir da dcada de 80, com a Teoria da Auto-Determinao (SDT; Deci & Ryan, 2000) a investigao neste domnio voltou a ganhar destaque. Segundo a SDT, as necessidades psicolgicas so tendncias psicolgicas inatas que orientam o organismo no sentido do crescimento psicolgico, integridade e bem-estar, ao tomarem especficas as condies necessrias para os atingir. Desta forma, os autores sugerem que a sua satisfao se associe a um funcionamento mais eficaz, apresentando diversos estudos neste sentido (e.g., Deci & Ryan, 2000). Num sentido inverso do das teorias homeostticas, que apontam 2

as necessidades como desequilbrios que o organismo compensa atravs de determinados comportamentos, a SDT v-las com um carcter dinmico na satisfao das necessidades, isto , os comportamentos reguladores no tm que se seguir a uma percepo de desequilbrio. Deci e Ryan (2000) postulam trs necessidades psicolgicas bsicas Competncia, Relacionamento e Autonomia que orientam o organismo no sentido do alcance da eficcia, proximidade e coerncia. Segundo estes autores a sade psicolgica passa pela satisfao das trs, no apenas de uma ou duas (p.229), e que o bem -estar surge em condies que apoiam a satisfao das necessidades, e o mal-estar em condies que a impedem (Deci & Ryan, 2000). Esta teoria vislumbra uma consistente associao entre satisfao das necessidades psicolgicas bsicas e bem-estar, defendendo que o impacto das flutuaes temporais na satisfao das necessidades tem um efeito directo sobre o bemestar dos indivduos (Deci & Ryan, 2000). Outras investigaes neste domnio apontam nesse sentido (e.g., estudos de Seldon, Ryan & Reis, 1996, cit. por Deci & Ryan, 2000; Reis, Sheldon, Gable, Roscoe & Ryan, 2000, cit. por Deci & Ryan, 2000). Para alm disto, os autores referem anda que diversas formas de psicopatologia tm como origem as privaes relativas a necessidades psicolgicas bsicas ao longo de todo o processo de desenvolvimento do indivduo (Ryan, Deci & Grolnick, 1995, cit. por Deci & Ryan, 2000). Sheldon, Elliot, Kim e Kasser (2001) entrelaam conceitos da Teoria de Personalidade de Maslow, da Teoria do Self Cognitiva-Experiencial e da Teoria da AutoDeterminao (SDT), concebendo um conjunto de necessidades psicolgicas bsicas: Autonomia, Competncia e Relacionamento (tal como na SDT), Auto-Estima (como uma necessidade singularmente e no apenas como resultado da regulao das diversas necessidades), e acrescentando posteriormente a necessidade de Segurana (Sheldon, 2004, cit. por Sheldon, 2008). 3

2. Necessidades Dialcticas

Diversos autores ao longo das suas investigaes tm vindo a frisar o carcter dialctico das necessidades psicolgicas (e.g., Deci & Ryan, 2000; Blatt, 2008). O que durante muito tempo foi visto como necessidades opostas ou inconciliveis so agora observadas como complementares entre si. Deci e Ryan (2000) referem que as necessidades de relacionamento e autonomia apenas se estabelecem como incompatveis quando o contexto social assim o determina, sublinhando que o desenvolvimento mais saudvel do indivduo envolve as duas necessidades em conjunto. Estudos realizados com adolescentes e jovens adultos que tomaram em conta a Teoria da Auto-Determinao (SDT) (e.g., Avery & Ryan, 1988; Ryan, 1993; Ryan & Lynch, 1989, cit. por Blatt, 2008) reflectem uma forte relao entre o desenvolvimento do relacionamento, autonomia e competncia, bem como a importncia no desenvolvimento do adolescente. Por outro lado, Blatt (2008) encontra nos seus estudos autores de diferentes orientaes que apresentam uma conceptualizao dialctica relativa ao desenvolvimento psicolgico e organizao da personalidade, isto , o indivduo desenvolvia-se psicologicamente ao longo da vida atravs de uma emaranhada srie de interaces dinmicas, sinrgicas e dialcticas entre as relaes interpessoais e a organizao e definio do conceito de Self. So estas as dimenses que Blatt identifica como correspondentes com as necessidades de relacionamento e autonomia da SDT, ou mesmo s duas linhas desenvolvimentistas que se observam subjacentes Teoria Psicossocial do Desenvolvimento de Erikson (e.g. Erikson, 1950/1982; Erikson & Kivnick, 1986). Segundo Blatt (2008), o modelo de Erikson defende que de forma ao indivduo regular as suas necessidades mais urgentes em cada fase imprescindvel adoptar uma 4

regulao dialctica ao longo da vida. Desta forma, um Self mais diferenciado, consistente e integrado resulta do balanceamento dialctico, com nveis mais elevados de definio do Self a possibilitarem nveis mais elevados de relacionamento interpessoal, e com nveis mais consistentes de relacionamento a facilitarem um maior desenvolvimento de um sentido do Self. De acordo com o apresentado por Shor e Sanville (1978, cit. por Blatt 2008) o desenvolvimento da personalidade oscila entre a necessidade de relacionamento e a incontornvel separao, sendo o ritmo, o cume de oscilao e as transies entre estes dois eixos especficas para cada indivduo, definindo o seu padro pessoal de desenvolvimento e a sua histria de vida. Por fim, importa salientar que o Self deve ser observado como a experincia subjectiva, o locus das experincias emocionais (eu sinto), a origem do sentido da actividade (eu fao), a base do sentido do auto-conhecimento e reflexividade (eu sou) (Novo, 2003). Desta forma, e segundo o Modelo de Complementaridade Paradigmtica so tomados em considerao neste estudo, essencialmente, a regulao das necessidades psicolgicas Auto-Estima/Auto-Critica, demonstrando a sua relevncia para o Self e consequente Bem-Estar Psicolgico dos indivduos. 3. Necessidades Psicolgicas e Auto-Estima / Auto-Critica

Em primeiro lugar torna-se premente referir que as necessidades psicolgicas de Auto-Estima/Auto-Critica so indissociveis entre si, apresentando-se como

complementares, mutuamente dependentes, possuindo uma dinmica de coordenao (Vasco & Velho, 2010). Assim sendo, ao abordamos uma delas torna-se inevitvel o que acontece com a outra necessidade.

Durante a primeira metade de sc. XX, as teorias dominantes focavam-se nos impulsos fisiolgicos como fonte de energia para todo o comportamento motivado (Deci & Muller, 2005). Hull (1943, cit. por Deci & Ryan, 2000) foi um dos primeiros autores mais proeminentes na abordagem motivao humana, apresentando como objectivo da Psicologia entender o comportamento humano a um nvel molar. O comportamento era ento considerado como estando intimamente ligado s necessidades primrias, inatas e fisiolgicas do organismo, que o levam a agir. Para que o organismo se mantenha saudvel necessrio que as necessidades primrias sejam satisfeitas. Os aspectos adaptativos inerentes s emoes primrias so revelados pela activao de tendncias de aco orientadoras, que conduzem ao alcanar de objectivos e satisfao de necessidades, aumentando a sensao de mestria e eficcia pessoal (Vasco & Conceio, 2005). Desta forma, a Auto-Estima e a Auto-Critica surgem como duas necessidades dialcticas com uma forte importncia na vida dos indivduos, na medida em que a regulao de ambas contribui eficazmente para o equilbrio e balanceamento do organismo humano. A necessidade de sentir-se apreo por si mesmo apenas verdadeiramente alcanada quando se torna possvel tomar em considerao as auto-criticas e as hetero-criticas. Wolfe (1995, 2005, cit. por Vasco & Conceio, 2005), constatando que o Self tido frequentemente como o locus da psicopatologia, nas vrias teorias da psicoterapia, prope um modelo integrativo, tendo por base o desenvolvimento saudvel do conhecimento acerca do Self, onde entre determinadas consideraes podemos observar a constatao de que a abertura experincia directa oferece as condies necessrias para a aprendizagem e formao de uma Auto-Estima adaptativa. Uma Auto-Estima adaptativa, por sua vez, engloba ideias aceitantes, validantes, realistas e libertadoras acerca do prprio,

das relaes sociais, sobre experiencias de mestria e de agncia pessoal, bem como um compromisso com valores orientadores, pessoalmente significativos. No que se refere relao entre as necessidades psicolgicas e a Auto-Estima, Deci e Ryan (2000) propem que uma Auto-Estima verdadeira ou genuna consequente satisfao das necessidades bsicas. Assim, o indivduo experiencia por ele prprio que merecedor de estima e de valor, no se valorizando em funo dos sucessos obtidos ou das falhas cometidas. Para alm deste autor, podemos afirmar que a maioria das teorias que surgiram ao longo dos anos, desde Maslow, Epstein, Deci e Ryan, apresentam a AutoEstima como uma das necessidades a ser satisfeita, descrevendo-a como envolvendo o sentido de adequao, mestria, competncia, confiana e independncia. Em meados do sculo XX, Erikson comea a construir a sua teoria psicossocial do desenvolvimento humano, repensando vrios conceitos de Freud, sempre considerando o Ser humano como um ser social, antes de tudo, um ser que vive em grupo e sofre a presso e a influncia deste. Erikson nas suas etapas de desenvolvimento alerta para o perigo da personificao, ocorrendo quando a criana tenta escapar da frustrao de ser incapaz perante algumas situaes, exagera na fantasia de ter outras personalidades, de ser totalmente diferente de si mesma, podendo tornar-se compulsiva na tentativa de esconder o seu verdadeiro Self, nesse caso, pode passar a sua vida desempenhando papis e afastarse cada vez mais do contacto consigo mesmo (Erikson, 1976). Esta etapa descrita por Erikson exemplifica a importncia da auto-critica na vida dos indivduos, no sentido de tolerar as criticas e aprender com os seus prprios erros, ao mesmo tempo que sublinha a necessidade da existncia de uma auto-estima fortalecida. Carl Rogers (1961/1980) na sua teoria de desenvolvimento da personalidade e tomando por base o seu mtodo da terapia centrada no cliente, postula que necessrio 7

ajudar os indivduos a tornarem-se mais conscientes e a aceitarem as suas prprias caractersticas, a serem mais capazes de elaborar as angstias e a ultrapassarem o sofrimento. Desta forma, a nfase posta no modo como cada indivduo vive e interpreta a sua prpria realidade e as capacidades e responsabilidades de cada pessoa para responder s situaes e guiar a sua prpria vida (Novo, 2003). Acrescenta ainda que a necessidade de cada indivduo manter, realizar e desenvolver as suas caractersticas e potencialidades inscreve-se, segundo C. Rogers, numa tendncia de realizao que tem componentes de crescimento fisiolgicas e psicolgicas; as primeiras tm maior importncia nos perodos iniciais da vida, as segundas desempenham um papel determinante na idade adulta e na velhice (Novo, 2003). Assim sendo, notria a importncia da necessidade psicolgica de Auto-Critica, num sentido adaptativo, aquando da regulao das necessidades psicolgicas dos indivduos. Podemos assim concluir que o indivduo para um desenvolvimento coerente e saudvel ao longo da vida necessita de balancear constantemente a necessidade psicolgica de Auto-Estima e de Auto-Critica, uma vez que apenas detendo uma poder alcanar a outra, isto , ao possuir auto-estima torna-se mais capaz de tolerar as criticas e aprender com elas nos diferentes momentos da sua vida, e vice-versa. 4. Modelo da Complementaridade Paradigmtica

O Modelo de Complementaridade Paradigmtica (Vasco, 2006) surge de forma a colmatar a necessidade de existe um modelo que tomasse em considerao os modelos integrativos j existentes.

De acordo com os diversos autores da corrente integrativa referidos anteriormente, este modelo conceptualiza sete pares de necessidades psicolgicas dialcticas (Vasco, 2009a, 2009b), o bem-estar do indivduo visto como consequncia de uma eficaz regulao da satisfao das necessidades, atravs de um processo contnuo de negociao e balanceamento das polaridades dialcticas. Segundo Vasco (2009) o individuo necessita de alcanar um equilibro entre as necessidade de: Prazer/Dor capacidade de apreciar o prazer fsico e psicolgico/capacidade de suportar dores inevitveis, bem como de atribuir significado dor sentida; Coerncia do Self/Incoerncia do Self congruncia entre o Eu real e o Eu ideal, entre o que se pensa, sente e faz/capacidade de tolerar conflitos e incongruncias ocasionais; Proximidade/Autonomia capacidade de estabelecer e manter relaes ntimas/capacidade de diferenciao e auto-determinao; Produtividade/Lazer capacidade para realizar obras valorizadas/capacidade para se envolver em actividades no instrumentais que sejam um fim em si mesmas; Controlo/Cedncia necessidade de controlo em diversos domnios/capacidade de delegar; Actualizao,

Explorao/Tranquilidade capacidade em explorar e procurar a novidade/capacidade em apreciar o que se possui; e Auto-Estima/Auto-Critica capacidade em sentir satisfao consigo mesmo/capacidade de identificar, tolerar e aprender em funo de insatisfaes pessoais. Relativamente aos pares dialcticos Auto-Estima/Auto-Critica que assumem um papel central neste estudo podemos ainda salientar a sua importncia como sendo aquelas que mais contribuem para desordens psicolgicas nos indivduos.

Assim, e atendendo aos objectivos gerais deste estudo, consideramos a AutoEstima como polaridade dialctica correspondente capacidade em sentir satisfao consigo mesmo e a Auto-Critica correspondente capacidade dos indivduos em identificar, tolerar e aprender em funo das suas insatisfaes pessoais. Pretende-se com este estudo primeiramente, o desenvolvimento de um instrumento de medida do grau de regulao da necessidade de Auto-Estima/Auto-Critica, nas duas polaridades, e por fim, o estudo da relao entre os resultados obtidos em medidas de Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico numa amostra no-clnica de convenincia.

10

Reviso de Literatura
1. Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico Embora nem sempre seja aprazvel, o termo qualidade de vida muitas vezes visto como sinnimo de um estado de sade. Porm, este est mais ligado ao funcionamento fsico do indivduo, enquanto a qualidade de vida est mais correlacionada com a sade mental e, alm disso, a qualidade de vida algo muito subjectivo e particular a cada indivduo, referindo-se s percepes sobre a sua posio na vida, envolvendo aspectos como cultura, valores, objectivos, expectativas, padres e preocupaes do contexto actual e individual (Seidl & Zannon, 2004). Ao compreendermos as particularidades do termo qualidade de vida, faz-se necessrio tambm que lancemos compreenso sobre o bem-estar psicolgico, isto porque, mesmo tendo fortes influncias sobre nosso estado de sade, ainda assim, no condio suficiente para garantir a ausncia de sintomas como ansiedade e depresso, que so componentes do distress. Por ter condies muito subjectivas na determinao do bem-estar, cabe-nos a compreenso de alguns factores, dada a natureza do presente estudo. Assim, compreender aspectos que constituem o sentimento de eficcia do Self e como este sentimento individual se constri numa relao dialctica com o meio, torna-se relevante. O Bem-Estar de um indivduo pode constatar-se de uma forma subjectiva, sendo passvel de ser sentido e entendido conforme as idiossincrasias de cada um, em termos de grau de intensidade (Eid & Larsen, 2008). No entanto, h aspectos transversais que podero ser vistos como linhas condutoras para o entendimento e investigao nesta rea, referente homogeneidade na satisfao de determinadas necessidades no ser humano, que parecem

11

ser comuns e transversais a todos os indivduos, no sentido da influncia inegvel que exercem no seu bem-estar. Para alm disto importa referir que as perspectivas hednica e eudaimnica de bemestar orientam muitos modelos psicolgicos contemporneos de investigao na rea (Ryan & Deci, 2001). As duas perspectivas foram distinguidas por Aristteles na sua obra tica a Nicmaco, sendo o Hedonismo descrito como a vida preenchida com a procura do prazer e a Eudaimonia, por sua vez descrita como a felicidade que surge das obras boas (Kashdan, et al, 2008). Em Psicologia, a perspectiva hednica relaciona-se assim com o bem-estar associado felicidade subjectiva e experincia de prazer vs. desprazer, enquanto a perspectiva eudaimnica se foca na realizao do potencial do indivduo e em viver de acordo com o seu verdadeiro Self (Ryan & Deci, 2001). Segundo Ryan e Deci (2001) o conceito de Bem-Estar Subjectivo deriva essencialmente da perspectiva hednica. Ryff (1989) valorizando estrategicamente a integrao de pontos convergentes a diferentes formulaes e transportando-os do plano terico para o plano emprico, operacionalizando as qualidades fundamentais que delas emergem, ressalva a importncia do contexto scio-cultural e a relatividade do funcionamento normal (Ryff, 1989, cit. por Novo, 2003). Prope ento um modelo em que o Bem-Estar Psicolgico estaria integrado no mbito da sade mental, como uma possvel dimenso, ou indicador do desenvolvimento psicolgico normal (Ryff, 1989; Ryff & Keyes, 1995) e que, possivelmente, se revelaria um indicador importante na avaliao da sade mental. Este modelo integra os conceitos de Auto-Aceitao (avaliaes positivas do Self e da sua vida passada, aceitao de mltiplos aspectos do Self), Autonomia (sentido de autodeterminao), Controlo sobre o Meio (capacidade de gerir eficazmente a vida e o ambiente, de acordo com necessidades e valores prprios), Relaes Positivas (existncia 12

de relaes significativas de qualidade, capacidade de empatia e intimidade), Propsitos de Vida (crena de que a prpria vida tem significado e sentido, existncia de objectivos) e Desenvolvimento Pessoal (sentido de crescimento e desenvolvimento contnuos enquanto pessoa). Ao conceber o bem-estar numa perspectiva mais abrangente, como o resultado de um conjunto de processos cognitivos, afectivos e emocionais, o modelo proposto por Ryff permite descrever amplas dimenses da vivncia psicolgica subjectiva, nomeadamente no que diz respeito relao da pessoa consigo prpria e com a vida no presente e no passado, a capacidade para definir e orientar a vida em funo de objectivos significativos para si prpria, a natureza e qualidade da relao com o meio inter-subjectivo e social (Novo, 2003). Kashdan et al. (2008) sublinham as evidncias empricas que mostram que os conceitos de bem-estar hednico e eudaimnico se sobrepem, podendo representar mecanismos psicolgicos comuns. tambm de notar que a dimenso de Satisfao com a Vida do modelo de Bem-Estar Subjectivo no se prende particularmente com o conceito de hedonismo, como as dimenses de Afecto Positivo e Negativo, constituindo-se como uma avaliao cognitiva da vida do indivduo e podendo desta forma ter alguma correspondncia com uma perspectiva eudaimnica (Deci & Ryan, 2008). A distino filosfica, portanto, no encontra correspondncia directa em termos psicolgicos. Assim, e no obstante ao referido anteriormente, no que concerne ao Bem-Estar Psicolgico cabe ressalvar que a avaliao da normalidade, da adaptao, do ajustamento da personalidade e do comportamento, ou da sade mental, deve ser considerada com base na qualidade e na harmonia dos processos psicolgicos e no com base nos contedos das vivncias (Novo, 2000), desta forma este constructo possui uma maior correspondncia

13

com as bases apresentadas no Modelo de Complementaridade Paradigmtica, sendo visvel o seu forte enfoque no presente estudo. O constructo de Distress ou mal-estar psicolgico, embora possua diversos modelos explicativos (e.g. Selye, 1985; Nelson & Simmons, 2003) que se distinguem essencialmente quanto sua etiologia, neste estudo apenas importa ressalvar o seu constante vinculo ao conceito de necessidades psicolgicas, evidenciando a existncia de uma associao negativa entre o grau de regulao da satisfao de necessidades psicolgicas e o Distress psicolgico. 2. Conceito de Auto-Estima

A Auto-Estima frequentemente definida como a componente avaliativa e valorativa da pessoa acerca de si mesmo. Esta componente, por sua vez, est directamente relacionada com as habilidades reais da pessoa (Arsenian, 1942, cit. por Korman, 1967). Este constructo comeou por ser estudado pelos mais conceituados tericos conhecidos na Psicologia, como William James, Alfred Adler, George Herbert Mead, e Gordon Allport, contudo muitos destes esforos foram considerados infrutferos por no serem cientficos. Com o passar do tempo as pesquisas foram sendo mais alargadas, tendo como principal objectivo a medio da auto-estima como uma entidade global. O termo Auto-Estima tem sido explorado de diversas formas. Por um lado, a AutoEstima global que se refere forma como a pessoa se sente em geral consigo prpria, por outro lado, a auto-estima especfica, referindo-se forma como as pessoas avaliam os seus atributos especficos e habilidades, isto , se uma pessoa se v como capaz em determinada rea, os demais iro considerar que a pessoa tem uma grande auto-estima nessa mesma rea

14

(Dutton & Brown, 1997). Esta ltima, influncia as respostas cognitivas face ao sucesso e ao insucesso, ao passo que a primeira influencia as respostas emocionais. Desta forma, a auto-estima global torna-se mais marcante, uma vez que envolve a avaliao da forma como a pessoa se sente perante uma falha. No obstante, a auto-estima global acaba, igualmente, por desempenhar um papel crtico na vida psicolgica, na medida em que est envolvida com o lidar com a rejeio e o ultrapassar obstculos (Dutton e Brown, 1997). William James (1890) defendia que a Auto-Estima englobava todos os atributos da pessoa, isto , o corpo, habilidades sociais, famlia, bens, etc. Sendo que se algum destes atributos fosse diminudo, consequentemente, a pessoa sentir-se-ia diminuda. Dito isto, o autor definiu a Auto-Estima como a razo entre o sucesso e as aspiraes pessoais, enfatizando a forma de gerar auto-estima atravs do aumento do numerador sucessos ou o diminuir do denominador as pretenses que aspiramos. Bednar e Peterson (1995) definem a Auto-Estima como o sentimento duradouro e afectivo de valor pessoal, baseado em auto-percepes precisas. Segundo estes autores a auto-estima relaciona-se mais com a forma como as pessoas interpretam os feedbacks dos outros, em detrimentos do contedo dos prprios feedbacks. Ainda assim, de notar a influncia que o meio intrnseco da pessoa possui para estimar os nveis de auto-estima, uma vez que, uma pessoa que acredite em si prpria e seja detentora de uma auto-estima adaptativa tolera eficazmente os feedbacks do exterior. Deste modo, pessoas com autoestima elevada possuem um raciocnio pessoal de adequao a determinada situao, juntamente com uma sensao de satisfao face s necessidades anteriores, o que conduz procura de papis profissionais que sejam congruentes com as caractersticas de auto15

avaliao. Por outro lado, pessoas com baixa auto-estima so caracterizadas por um sentimento de inadequao pessoal, e uma incapacidade de atingir a necessidade de satisfao com o passado (Korman, 1967). Ao contrrio do que muitos afirmam a auto-estima construda ao longo de todo o desenvolvimento humano, de acordo com Bednar e Peterson (1995) vista como um conceito dinmico, dependente do comportamento da pessoa. Desta forma, esta componente poder-se-ia mover num continuum de uma elevada auto-estima, para outro extremo onde esta fosse praticamente inexistente. Directamente aliadas aos

comportamentos das pessoas que condicionam a auto-estima, esto as estratgias de coping. Os autores explicam que a estratgia de coping em detrimento do evitamento entende-se como principal fonte de auto-estima. Para alm disto o senso comum introduz na auto-estima muitas contradies e paradoxos que se encontram em constante discusso. Muitas das abordagens tradicionais para a compreenso das origens da auto-estima tendem a enfatizar a aprendizagem social e interpessoal. Estas vises sugerem que os indivduos gradualmente adquirirem crenas sobre o facto de serem um reflexo da maneira pela qual so tratadas pelo seu ambiente social (Bandura, 1986). Em essncia, as pessoas, na maioria dos casos, valorizam muito a forma como so vistas e valorizadas pelos outros no seu meio envolvente. Existem ainda outras vises, sendo que as duas mais notveis incluem a nfase de Rollo May (1953) sobre a percepo pessoal e a auto-alienao, e a nfase de Carl Rogers (1961) sobre a congruncia da auto-percepo e preciso. Ainda assim, mesmo nestas vises, o ambiente social fundamental. De acordo com estas vises sobre a origem da auto-estima, pessoas com uma abundncia de aprovao e carinho no seu ambiente social, particularmente a partir de outros significativos, so mais propensas a desenvolver elevados nveis de auto16

estima, face aqueles que so provenientes de um ambiente social desfavorecido. Contudo, no se pode considerar apenas os factores psicolgicos externos ao indivduo (aprendizagem social e compensaes ambientais), para compreender as origens da autoestima (Allport, 1937; Hamachek, 1978; James, 1918). De acordo com a importncia que o ambiente social desempenha na auto-estima, torna-se fundamental compreende-la numa perspectiva social. Nesta perspectiva, a autoestima considerada uma necessidade psicolgica que cumpre a funo de fazer corresponder a viso que os outros tm de ns ao que somos verdadeiramente, e ao facto de estarmos de acordo com os padres culturais. Assim, a Teoria Sociomtrica (Leary, Tambor, Terdal & Downs, 1995; Leary, 1999), sugere uma auto-estima que funciona como um barmetro das relaes interpessoais, monitorizando e regulando a aceitao social das pessoas, no sentido de evitar a rejeio em sociedade. 2.1. Auto-Estima e Patologia

Na literatura muitas vezes encontramos pressupostos que acabam por confundir a Auto-Estima adaptativa com atributos pessoais indesejveis, como a centralidade, egosmo, e o senso exagerado de auto-importncia, que acabam por levar a comportamentos disfuncionais. Desta forma, o que se pretende no indivduo o equilbrio entre a autoestima e a auto-critica no alcance de um maior ajustamento interno. Kernis (2003b), com o propsito de apresentar uma auto-estima elevada e equilibrada, distingue a auto-estima de elevada segura e elevada insegura. Desta forma, a auto-estima elevada poderia tomar diversas formas ou tipos: defensiva, onde a pessoa relata sentimentos positivos de auto-valorizao, embora interiormente experimente sentimentos negativos; genuna a pessoa relata sentimentos positivos de auto-valorizao; implcita 17

diz respeito a sentimentos inconscientes de uma auto-valorizao positiva; contingente diz respeito aos sentimentos positivos de auto-valorizao que so dependentes do alcance de resultados especficos, expectativas, etc; verdadeira diz respeito aos sentimentos positivos de auto-valorizao que no necessitam e uma validao contnua ao longo do tempo; instvel diz respeito aos sentimentos de auto-valorizao que se desenvolvem num curto espao de tempo; e estvel diz respeito aos sentimentos de auto-valorizao imediatos, que variam pouco, ou podem mesmo no variar. Posto isto, a Auto-Estima elevada pode ser frgil ou segura dependendo do grau em que defensiva ou genuna, contingente ou verdadeira, instvel ou estvel, e discrepante ou congruente, em relao aos sentimentos subentendidos na auto-valorizao. Assim, uma auto-estima ptima caracterizada por qualidades associadas genuinidade, verdade, estabilidade, e congruncia (Kernis, 2003b). Vulnerabilidades na auto-estima dos indivduos podem conduzir a diversas patologias, numa primeira anlise nveis elevados de auto-estima podem conduzir a perturbaes da personalidade, como o narcisismo. Os indivduos com Perturbao Narcsica da Personalidade acreditam que so superiores, especiais e nicos e esperam que os outros tambm os reconheam como tal (DSM-TR-IV). Bednar, Peterson e Wells (1989), propem que nveis baixos de auto-estima baseiam-se na escolha de evitar situaes difceis, em detrimento de se entregar a estas. Por conseguinte, as auto-avaliaes da pessoa tornam-se negativas e colocam de parte as avaliaes positivas que outras pessoas significativas possam fazer de si. Podendo nestes casos conduzir a evitamentos, essencialmente, no que diz respeito a contextos sociais, culminando em perturbaes como a ansiedade social.

18

3. Conceito de Auto-Critica

A Auto-critica diz respeito ao modo como o Self se relaciona consigo mesmo, podendo ser descrita como um comportamento psicolgico reflexivo, ocasionalmente adoptado por diversas pessoas, sendo secundrio incapacidade do Self para contra-atacar as crticas auto-dirigidas (Gilbert & Irons, 2005, Blatt & Zuroff, 1992; cit. por Whelton & Greenberg, 2005). Assim, em traos gerais, a auto-critica refere-se aos sinais internos negativos que surgem em cada um nas situaes de fracasso e perda. As pessoas em diversas situaes podem, por isso, sentir-se envergonhadas, derrotadas e submeterem-se aos seus prprios ataques internos. De acordo com Blatt e Zuroff (1992, cit. por Zuroff & Duncan, 1999), os indivduos mais auto-crticos envolvem-se num atroz e constante autoescrutnio, experimentando o sentimento de medo face desaprovao e crtica de outros significativos. Contudo, importante salientar que existem diferentes mdulos e mentalidades que controlam os comportamentos de ataque, bem como as respostas defensivas do indivduo que atacado. Segundo Kohut (1971, 1977, cit. por Gilbert et al., 2004) nos momentos de insucesso e fracasso, as pessoas podem lidar com a frustrao de duas formas distintas, as quais resultam das experincias precoces internalizadas, por um lado, podem atacar-se com raiva narcsica contra o Self, ou, por outro, podem tranquilizarse e promover o auto-crescimento. No mesmo sentido apontam os resultados de Zuroff, Koestner e Powers (1994, cit. por Gilbert et al., 2004), que permitem-lhes concluir que o grau de auto-critica manifestado na infncia constitui-se como um imponente preditor do posterior ajustamento no adulto. A auto-critica, em alguns casos, pode provocar sofrimento, estando na origem de srios problemas psicolgicos. Sendo que as pessoas auto-criticas tendem a ser altamente 19

competitivas e muito exigentes consigo mesmas (Blatt & Zuroff,1992; cit. por Sturman & Mongrain, 2005). Para alm disso, nestes casos, as pessoas por vezes sentem-se, de tal forma oprimidas pelos seus prprios ataques que no se conseguem auto corrigir (Gilbert, 2000). De facto, de acordo com Gilbert et al. (2004) as pessoas mais auto-crticas incorrem num risco mais elevado de desenvolverem psicopatologia. Neste sentido, de salientar a procura da existncia de uma auto-critica resiliente, uma vez que, esta parea ter uma funcionalidade adaptativa na medida em que promove uma aprendizagem a partir de experincias anteriormente devastadoras para o Self. Driscoll (cit. por Gilbert et al., 2004) nos seus estudos descritos na literatura reconheceu a importncia do papel que a auto-critica desempenha nas mais variadas formas de psicopatologia, bem como a pertinncia salientada em inmeras teorias, referindo-se a este conceito como um simples processo que podia variar, meramente, em termos de grau e severidade. Ainda assim, em 1997 Gilbert (cit. por Gilbert et al., 2004) reconhece que a auto-critica podia emanar de esforos da pessoa para se aperfeioar e prevenir erros e frustraes, pelo que as suas formas e funes parecem ser o reflexo das competncias desenvolvidas para regular os relacionamentos externos. Sendo que se trata de um constructo pouco desenvolvido empiricamente ao nvel das suas formas e funes a autocritica foi explorada pelos autores, de forma a fornecer uma viso mais ampla e aprofundada do conceito. Posto isto, este estudo permitiu identificar duas funes: a correco do Self e o ataque ao Self e trs formas: Self inadequado, o Self tranquilizador e o Self detestado. Bowlby, afirma que a forma como os pais punem as crianas pelo insuficiente esforo dispendido para alcanar determinado objectivo ou pelos erros cometidos, tem como objectivo fundamental regular o comportamento da criana (Bowlby, 1980, cit. por 20

Gilbert et al., 2004). Desta forma, pessoas que internalizam esta forma de auto-regulao acabam por se criticar adequadamente, isto , com o objectivo final de aprenderem com os erros cometidos, acabando por diminuir a sua frequncia (Gilbert et al., 2004). Sintetizando, na funo da auto-critica de correco do Self, as crticas dirigidas ao Self so consideradas teis, proporcionando um momento de aprendizagem para a pessoa , funcionando como tentativa de evitar erros futuros de modo a assim levar a um aperfeioamento pessoal. No mesmo sentido apontam os resultados encontrados por Gilbert et al. (2004), onde esta funo se encontra correlacionada negativamente com o surgimento de patologias, tais como a depresso. Ainda assim, a funo de ataque ao Self embora menos adaptativa, esta funo da auto-critica tem por objectivo de modo persecutrio, magoar o Self, castigando-o devido ocorrncia de falhas ou erros (Gilbert et al., 2004), mantendo sempre elevados padres de desempenho. Relativamente s formas adoptadas pela auto-critica, estas seriam determinada pelas funes anteriormente descritas. Sendo que, as formas de auto-critica podem dividir-se em dois componentes relacionados com o ser-se auto-critico para lidar com os erros (Self inadequado e Self tranquilizador) e o querer magoar-se a si mesmo (Self detestado) (Gilbert et al., 2004). 3.1. Auto-Critica e Psicopatologia

A maioria da pesquisa efectuada no campo da auto-critica foca-se essencialmente no seu papel enquanto factor de vulnerabilidade especifico para fenmenos relacionados com determinadas patologias, como o caso da Depresso (Dunkley & Grilo, 2007). Blatt (1974, 1995, cit. por Zuroff, & Neil, 1999), ao longo dos ltimos 25 anos, escreveu bastante acerca do papel que a auto-critica desempenha no que diz respeito aos dfices no 21

ajustamento do indivduo, mais propriamente ao nvel da depresso. So, portanto, inmeros os estudos onde se analisa esta relao e se encontra uma associao entre a autocritica e a depresso, ou a vulnerabilidade para estados depressivos de humor ou ainda, a existncia de sintomas depressivos, e a auto-critica. Para alm disto, so inmeros os terapeutas que sugerem que a auto-critica se constitui enquanto factor de vulnerabilidade especfico para a depresso, nomeadamente Blatt, Quinlan, Chevron, McDonal e Zuroff (1982, cit. por Gilbert et al., 2004). Para alm disso, de acordo com Beck, Rush, Shaw e Emery (1979, cit. por Gilbert et al., 2004), os pensamentos automticos negativos focados no Eu tm sido vistos como condenatrios, avaliativos, acusatrios e intimamente ligados depresso. Desta forma, os indivduos podem sentir-se abatidos perante as crticas que dirigem a si prprios, chegando mesmo a submeterem-se a elas, o que leva Greenberg et al. (1990, cit. por Gilbert & Irons, 2005) a sugerir que existe uma maior susceptibilidade para desenvolver uma depresso quando as pessoas se sentem derrotadas pela parte de si que se critica, pelo que este estado clnico parece ter origem na incapacidade das pessoas para se defenderem dos seus prprios auto-ataques. Fazaa e Page (2003, cit. por Sturman & Mongrain, 2005) defendem que os auto-crticos so mais vulnerveis ao risco de suicdio. Blatt (1991, cit. por Cox et al., 2000) afirma que a auto-critica, enquanto dimenso da personalidade, pode estar implicada noutras formas de psicopatologia. Estudos realizados por autores como Cox et al (2000) enunciam a fobia social como outra patologia associada incapacidade do individuo em gerir a auto-critica, no conseguindo toler-la e consequentemente se auto-desvalorizando perante os demais. Como podemos observar na maioria dos estudos realizados por diversos autores, a auto-critica relacionada com a patologia, diz respeito ao excesso de crtica por parte do

22

indivduo para com o seu Self, sendo que esta critica assim considerada de carcter destrutivo.

23

Problematizao
Sendo o par de necessidades psicolgicas Auto-Estima/Auto-Critica indissociveis, so diversos os estudos independentes (e.g., Vasco, 2009, 2009b) que associam positivamente a regulao destas necessidades ao Bem-Estar Psicolgico ou a outras variveis a ele associadas, e negativamente ao sentimento de mal-estar e ao surgimento de psicopatologias diversas. Ainda assim, no existem at ao momento estudos que avaliem estas relaes nas dimenses propostas pelo Modelo da Complementaridade Paradigmtica, isto , que avaliem a associao da Auto-Estima e da Auto-Critica com o Bem-Estar e o Distress Psicolgico. De especial importncia surge a inexistncia de estudos que agreguem simultaneamente a Auto-Estima e Auto-Critica investigando como nveis destas duas variveis se relacionam com o Bem-Estar e o Distress Psicolgico. O surgimento de estudos neste campo preenche diversas lacunas, nomeadamente a nvel da terapia, ressalvando a importncia destas no funcionamento psicolgico dos indivduos e consequentemente na satisfao das suas necessidades psicolgicas, de forma a atingir-se maiores nveis de Bem-Estar Psicolgico e menores nveis de Distress Psicolgico.

Formulao de Hipteses
De acordo com a reviso de literatura efectuada expectvel que:

1. Tanto a Auto-Estima como a Auto-Critica predigam significativamente o Bem-Estar Psicolgico, correspondendo valores mais elevados de cada uma a valores mais elevados de Bem-Estar Psicolgico;

24

2. Tanto a Auto-Estima como a Auto-Critica predigam significativamente o Distress Psicolgico, correspondendo valores mais elevados de cada uma a valores mais baixos de Distress Psicolgico. 3. Indivduos com nveis mais altos de Auto-Estima e Auto-Critica experienciem maior Bem-Estar Psicolgico e menor Distress Psicolgico, face tanto a indivduos com nveis mais baixos nas duas variveis como a indivduos com nveis elevados apenas em uma delas (Auto-Estima ou Auto-Critica).

Metodologia
Primeiramente o objectivo deste estudo centra-se na construo e anlise psicomtrica de um instrumento que permitisse avaliar a regulao do par de necessidades Auto-Estima/Auto-Critica, de acordo com o Modelo da Complementaridade Paradigmtica. Aps obter algumas garantias de qualidades psicomtricas do instrumento foi analisada a relao das variveis Auto-Estima e Auto-Critica com medidas de Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico, numa amostra no-clnica de convenincia. Foi utilizado o programa de anlise estatstica PASW Statistics 18 para anlise das qualidades psicomtricas do instrumento elaborado e para a anlise da relao entre as variveis acima referidas. Para o presente estudo so consideradas as seguintes variveis: Bem-Estar Psicolgico, Distress Psicolgico (ambas avaliadas pelo Inventrio de Sade Mental (ISM) (verso portuguesa de Jos L. Pais-Ribeiro, 2001; adaptao por M. Eugnia Duarte-Silva e Rosa Novo, 2001. FPCE - Universidade de Lisboa; anexo A), Auto-Estima e Auto-Critica

25

(ambas medidas pela Escala de Regulao da Satisfao de Necessidades Auto-Estima / Auto-Critica (Guerreiro & Vasco, 2011, ERSN-AE/AC anexo II).

1. Seleco e Obteno da Amostra

Para o presente estudo foram colocados on-line dois instrumentos, o ISM e a ERSN, no perodo de Junho e Julho de 2011. Por questes de ordem prtica foram apresentados aos sujeitos, como parte da ERSN, a Escala de Regulao da Satisfao de Necessidades Controlo/Cedncia, a Escala de Regulao da Satisfao de Necessidades

Explorao/Tranquilidade, a Escala de Regulao da Satisfao de Necessidades Produtividade/Lazer, para alm da Escala de Regulao da Satisfao das Necessidades Auto-Estima/Auto-Critica. Os itens das quatro escalas foram apresentados aleatoriamente. Muito embora, neste estudo iro ser apenas tratados os dados referentes Escala da Regulao da Satisfao de Necessidades Auto-Estima/Auto-Critica. O anexo III apresenta o contedo/apresentao da pgina que era dada a ver aos sujeitos que participaram neste estudo. O procedimento de seleco da amostra no foi intencional, seguindo um critrio de convenincia. Como critrios de participao estabeleceu-se a idade igual ou superior a 18 anos, o mnimo do 9 ano de escolaridade, o Portugus como lngua materna e a ausncia de acompanhamento psicoteraputico ou psiquitrico no momento da participao neste estudo. Esta ltima condio foi inserida de forma a obter uma amostra no-clnica.

26

2. Medidas 2.1. Distress Psicolgico e Bem-Estar Psicolgico

Como medida de Bem-Estar Psicolgico e de Distress Psicolgico utilizou-se o Inventrio de Sade Mental (ISM) (verso portuguesa de Jos L. Pais-Ribeiro, 2001; adaptao por M. Eugnia Duarte-Silva e Rosa Novo, 2001. FPCE - Universidade de Lisboa), verso portuguesa do Mental Health Inventory (MHI) (Ware, Johnston, DaviesAvery, & Brook, 1979, cit. por Ribeiro, 2001).

Tabela 1 - Caracterizao da Amostra (N=562)

N Idade (anos) M DP Mnima Mxima Sexo Masculino Feminino Conjugalidade Sem relao estvel Com relao estvel Habilitaes Literrias 9 ano de escolaridade 12 ano de escolaridade Bacharelato Licenciatura Mestrado Doutoramento 23 211 9 231 83 5 4,1% 37,5% 1,6% 41,1% 14,8% 0,9% 234 328 41,6% 58,4% 135 427 24,0% 76,0% 28,13 10,87 18,00 68,00 %

27

O ISM um inventrio de auto-relato, com resposta ordinal de cinco ou seis posies, que visa avaliar a Sade Mental em dimenses positivas e negativas. Possui 38 itens que se agrupam em cinco dimenses, trs negativas: Ansiedade (dez itens), Depresso (cinco itens), Perda de Controlo Emocional/Comportamental (nove itens), que do origem subescala de Distress Psicolgico, e duas positivas: Afecto Positivo (onze itens), Laos Emocionais (trs itens), dando origem sub-escala de Bem-Estar Psicolgico. Estas duas ltimas escalas resultam do somatrio dos resultados brutos de cada item, e podem combinar-se formando um ndice de Sade Mental. Uma vez que o uso apenas do ndice geral est associado a uma significativa perda de informao (Veit & Ware, 1983), e tendo em conta os objectivos deste estudo, foram usados apenas os resultados das sub-escalas de Distress Psicolgico e de Bem-Estar Psicolgico. Estudos posteriores desenvolvidos nomeadamente por Ostroff, Woolverton, Berry, e Lesko (1996, cit. por Ribeiro, 2001) confirmam a validade e fidelidade deste instrumento como medida de avaliao do BemEstar Psicolgico e Distress Psicolgico na populao em geral. Assim, este instrumento recomendado em estudos de comparao da sade mental em populao no psiquitrica. No caso do MHI, este apresenta uma elevada consistncia temporal no intervalo de um ano, e uma boa consistncia interna em cada uma das cinco dimenses, nas duas subescalas e na escala total, com alfas de Cronbach desde .73 (Laos Emocionais) a .95 (Escala Total). Por outro lado, a verso portuguesa (ISM) apresenta valores de satisfatrios a elevados, e comparveis ao instrumento original (Ribeiro, 2001). Estes dados, bem como os relativos ao presente estudo, so apresentados na Tabela 2.

28

Tabela 2 - Consistncia Interna (Alfa de Cronbach) das escalas do ISM

Instrumento Escalas Original (MHI) Adaptao Populao Portuguesa (ISM) Ansiedade Depresso Perda de controlo .90 .86 .83 .91 .85 .87 .90 .82 .84 Presente Estudo

emocional/comportamental Afecto Positivo Laos emocionais Distress Psicolgico Bem-Estar Psicolgico Escala Global .92 .81 .94 .92 .96 .91 .72 .95 .91 .96 .92 .73 .94 .91 .95

2.2.Auto-Estima/Auto-Critica

Como medida da Auto-Estima e Auto-Critica foi elaborada a Escala de Regulao da Satisfao de Necessidades Auto-Estima/Auto-Critica (ERSN-AE/AC ver anexo II). Este instrumento teve a sua origem como parte integrante da Escala de Regulao da Satisfao das Necessidades. Tendo esta o objectivo de tornar um instrumento capacitado na avaliao da regulao dos sete pares de necessidades psicolgicas postuladas segundo o Modelo de Complementaridade Paradigmtica. Para o par de dialcticas Auto-estima/Auto-critica apresentado neste estudo uma proposta de sub-escala (ERSC-AE/AC). A ERSC-AE/AC um instrumento de auto-relato composto por 25 itens. Nesta sub-escala os participantes manifestam a sua concordncia com cada item respondendo, numa escala de Likert de oito pontos, sendo 1 (discordo completamente) e 8 (concordo completamente). 29

A figura 1 apresenta os itens que compem a escala ERSN, elaborados para as variveis dialcticas Auto-Estima/Auto-Critica. Os itens da auto-estima tiveram a sua origem de acordo com a definio de que esta pode ser vista como a componente avaliativa e valorativa do Self acerca de si mesmo que, por sua vez, est directamente relacionada com a percepo do indivduo face s suas capacidades, bem como s habilidades reais em diversos domnios. Por outro lado, os itens referentes Auto-Critica surgem da definio de esta como o modo do Self se relacionar consigo mesmo, aceitando todos os seus defeitos e imperfeies, podendo ser descrita como um comportamento psicolgico reflexivo na diferenciao entre crticas justas e construtivas e injustas e destrutivas, desempenhando um papel adaptativo na vida dos indivduos, de forma a promover um momento de aprendizagem no aperfeioamento e preveno de futuros erros e frustraes.

Auto-Estima 1. De forma geral, estou satisfeito(a) comigo mesmo(a)

Auto-Critica 1. No geral, aprecio quando as pessoas me chamam ateno em relao s minhas atitudes menos adequadas

2. No geral, sinto-me satisfeito(a) quando penso nas minhas caractersticas 3. Sinto que a minha vida no feita de sucessos (R) 4. Sinto-me orgulhoso(a) do meu percurso de vida 5. Tendo a concordar com os elogios que me fazem 6. Estou constantemente a pr-me em causa (R)

2. Acredito que errar importante no desenvolvimento das minhas caractersticas pessoais 3. Em funo dos meus erros posso aperfeioar o meu comportamento 4. Entendo todas as crticas como ataques pessoais (R) 5. Errar humano

6. O meu desenvolvimento pessoal tambm depende das minhas falhas 30

enquanto ser humano 7. Sinto orgulho na pessoa que sou 7. Sempre que cometo erros fico profundamente apreensivo(a) (R) 8. Estou sempre a pensar que poderia ser melhor do que sou (R) 9. Sinto que sou uma pessoa com quem os outros gostam de estar 10. Sinto que sou uma pessoa com valor 8. Sinto-me responsvel pelos erros que cometo 9. Sou capaz de distinguir crticas construtivas de destrutivas 10. Julgo compreender a justia das crticas que me proferem 11. Acredito que sou a pessoa que desejei ser 12. -me confortvel estar comigo mesmo(a) 11. Sinto que errar possa ser uma oportunidade de aprendizagem 12. Sou uma pessoa tolerante quando me criticam 13. Quando me criticam penso sempre se tero razo naquilo que apontam

Figura 1 Itens da ERSN-AE/AC (Sub-escalas Auto-Estima/Auto-Critica)

A ERSN-AE/AC foi aplicada num segundo momento, com o objectivo de minimizar os efeitos do aumento de acessibilidade das discrepncias sobre o Bem-Estar Psicolgico reportado, que pode levar a correlaes inflacionadas entre constructos (Hardin et al., 2007), neste caso entre os constructos de Auto-Estima/Auto-Critica e Bem-Estar Psicolgico/Distress psicolgico.

31

Resultados e Discusso

I. Avaliao das qualidades psicomtricas da ERSN-AE/AC

Anlise Factorial

Na anlise factorial realizada no foi possvel encontrar uma estrutura factorial com sentido terico para o instrumento ERSN-AE/AC. Este facto pode dever-se forte correlao encontrada entre as variveis Auto-Estima e Auto-Critica. Desta forma, apenas foi calculada a consistncia interna dos itens de cada varivel e da escala global.

Consistncia interna

Procedeu-se anlise da consistncia interna global do instrumento e de cada varivel em questo, Auto-Estima e Auto-Critica. Testando o instrumento ERSN-AE/AC como um todo, auferiu-se numa primeira anlise um nvel de consistncia interna elevado (=.907). Ao testar-se as sub-escalas definidas teoricamente, podemos observar que os nveis de consistncia interna eram razoveis, acima do valor de =.7, sendo que a sub-escala de Auto-Estima apresenta um =.916, e a sub-escala Auto-Critica um =.809. No entanto a correlao de cada item com o total era, em alguns casos, relativamente baixa. Pallant (2005), defende que de considerar excluir itens cuja correlao com o total seja menor que .3 no caso de a consistncia global ser inferior a .7. Uma vez que este facto no se verifica, manteve-se alguns itens com uma correlao item-total abaixo de .3. 32

Tabela 3- Consistncia Interna da ERSN na escala global Auto-Estima/Auto-Critica

Item Correlao Item total 3. No geral, aprecio quando as pessoas me chamam ateno em relao s minhas atitudes menos adequadas 7. De forma geral, estou satisfeito(a) comigo mesmo(a) 11.Acredito que errar importante no desenvolvimento das minhas caractersticas pessoais 15. No geral, sinto-me satisfeito(a) quando penso nas minhas caractersticas 19. Em funo dos meus erros posso aperfeioar o meu comportamento 23. Sinto que a minha vida no feita de sucessos 27. Entendo todas as crticas como ataques pessoais 31. Errar humano 35. Sinto-me orgulhoso(a) do meu percurso de vida 39. O meu desenvolvimento pessoal tambm depende das nossas falhas enquanto seres humanos 43. Tendo a concordar com os elogios que me fazem 47. Sempre que cometo erros fico profundamente apreensivo 51. Sinto-me responsvel pelos erros que cometo 55. Estou constantemente a pr-me em causa 59. Sinto orgulho na pessoa que sou 63. Sou capaz de distinguir crticas construtivas de destrutivas 67. Estou sempre a pensar que poderia ser melhor do que sou 71. Julgo compreender a justia das crticas que me proferem 75. Sinto que sou uma pessoa com quem os outros gostam de estar 79. Sinto que errar possa ser uma oportunidade de aprendizagem 83. Sinto que sou uma pessoa com valor 87. Acredito que sou a pessoa que desejei ser 91. Sou uma pessoa tolerante quando me criticam 95. -me confortvel estar comigo mesmo(a) 99. Quando me criticam penso sempre se tero razo naquilo que apontam .583 .749 .768 .555 .709 .197 .903 .900 .898 ,904 .900 ,911 .457 .404 .217 .525 .787 .615 .478 .612 .694 .906 .908 .909 .906 .898 .902 .907 .903 .901 .660 .540 .337 .740 .477 .902 .904 .907 .899 .905 .496 .905 .753 .899 .770 .426 .899 .906 .446 aps retirar o Item .906

33

Tabela 4 Consistncia Interna na Sub-Escala de Auto-Estima

Item Correlao item total 7. De forma geral, estou satisfeito(a) comigo mesmo(a) .831 .820 aps retirar o item .904 .904

15. No geral, sinto-me satisfeito(a) quando penso nas minhas caractersticas 23. Sinto que a minha vida no feita de sucessos 35. Sinto-me orgulhoso(a) do meu percurso de vida 43. Tendo a concordar com os elogios que me fazem 55. Estou constantemente a pr-me em causa 59. Sinto orgulho na pessoa que sou; 67. Estou sempre a pensar que poderia ser melhor do que sou 75. Sinto que sou uma pessoa com quem os outros gostam de estar 83. Sinto que sou uma pessoa com valor 87. Acredito que sou a pessoa que desejei ser 95. -me confortvel estar comigo mesmo(a)

.713 .801 .546 .617 .857 .592 .697

.911 .905 .917 .918 .902 .919 .910

.772 .833 .722

.908 .903 .909

Tabela 5 - Consistncia Interna na Sub-Escala de Auto-Critica

Item 3.No geral, aprecio quando as pessoas me chamam ateno em relao s minhas atitudes menos adequadas 11. Acredito que errar importante no desenvolvimento das minhas caractersticas pessoais 19. Em funo dos meus erros posso aperfeioar o meu comportamento 27.Entendo todas as crticas como ataques pessoais 31. Errar humano 39.O meu desenvolvimento pessoal tambm depende das nossas falhas enquanto seres humanos 47.Sempre que cometo erros fico profundamente .321 .828 .625 .471 .588 .790 .801 .792 .593 .792 .594 .792 Item total .594 aps retirar o item .795

apreensivo 51.Sinto-me responsvel pelos erros que cometo .385 .807

34

63. Sou capaz de distinguir crticas construtivas de destrutivas 71. Julgo compreender a justia das crticas que me proferem 79.Sinto que errar possa ser uma oportunidade de aprendizagem 91.Sou uma pessoa tolerante quando me criticam 99.Quando me criticam penso sempre se tero razo naquilo que apontam

.701

.781

.700

.782

.723

.782

.703 .339

.780 .818

II. Anlise da relao entre as variveis

As anlises seguintes foram feitas tendo por base as duas variveis internamente consistentes (Auto-Estima e Auto-Critica), que no reflectem porm uma estrutura factorial.

Correlao entre as quatro variveis

No Tabela 6 podemos observar as correlaes entre as variveis do estudo, para isto usou-se o Coeficiente de Pearson.

Tabela 6 Matriz de correlaes entre as variveis em estudo

N Distress Psicolgico Bem-Estar Psicolgico Distress Psicolgico Auto-Critica **p<.001 562 562 562 -.755** .720** -.615** .506** .417** -.374** Auto-Estima Auto-Critica

35

De acordo com Pallant (2005), observam-se correlaes fortes entre as variveis AutoEstima e Bem-Estar Psicolgico (r=.720, n=562, p<.01) e entre Auto-Estima e Distress Psicolgico (r=-.615, n=562, p<.01). No caso das variveis Auto-Critica e Bem-Estar Psicolgico (r=.417, n=562, p<.01) e Auto-Critica e Distress Psicolgico(r=-.347, n=562, p<.01) observa-se uma correlao moderada. Importa mencionar a existncia de correlao positiva e forte entre o par Auto-Estima/Auto-Critica (r=.506, n=562, p<.01). Por fim, evidente a associao negativa da varivel Distress Psicolgico com cada uma das restantes variveis em estudo, com valores mais elevados de Distress Psicolgico a corresponderem a valores mais baixos de Bem-Estar Psicolgico, Auto-Estima e AutoCritica.

Regresso linear mltipla

De forma a estudar o valor preditivo das variveis Auto-Estima e Auto-Critica no Bem-Estar Psicolgico efectuou-se uma Regresso Linear Mltipla Standard. Importa salientar que no foram violadas as assumpes deste teste. Numa primeira anlise constase que a regresso efectuada significativa, uma vez que a proporo de variao explicada grande (F(2.561)=305.506). Os resultados demonstram que pelo menos uma destas variveis tem influencia significativa no Bem-Estar Psicolgico, explicando o conjunto delas 52% da Varincia dos resultados de Bem-Estar Psicolgico (R 2=.521, F(2.561)=305.506, p=.000). O Tabela 7 evidencia os resultados do teste para cada varivel a analisar. Neste estudo a Auto-Estima explica significativamente o Bem-Estar Psicolgico (=.685, t(2.559)=20.193, p=.000), com resultados mais elevados de Auto-Estima a corresponderem a resultados mais 36

elevados de Bem-Estar Psicolgico; por sua vez, a Auto-Critica no explica significativamente o Bem-Estar Psicolgico (=.070, t(2.559)=2.074, p=.000).

Tabela 7 - Sumrio da Anlise de Regresso Linear Mltipla para a varivel Bem-Estar Psicolgico
B Auto-Estima Auto-Critica R F
2

DP .025 .037 .521 305.506

.685 .070

T 20.193 2.074

.511 .076

De forma a estudar o valor preditivo das variveis Auto-Estima e Auto-Critica no Distress Psicolgico efectuou-se uma Regresso Linear Multipla Standard. Numa primeira anlise consta-se que a regresso efectuada significativa, uma vez que a proporo de variao explicada grande (F(2.56)=197.180). Importa salientar que no foram violadas as assumpes deste teste. Os resultados demonstram que pelo menos uma destas variveis tem influncia significativa sobre o Distress Psicolgico, explicando o conjunto delas 41% da Varincia dos resultados de Distress Psicolgico (R2=.412, F(2.561)=197.180, p=.000). O Tabela 8 mostra os resultados do teste para cada varivel a analisar. Neste estudo a Auto-Estima explica significativamente o Distress Psicolgico (=-.608, t(2.559)=16.178, p=.000), com resultados mais elevados de Auto-Estima a corresponderem a resultados mais baixos de Distress; a Auto-Critica, por seu lado, no explica significativamente o Distress Psicolgico (=-.065, t(2.559)=-1.744, p=.000).

37

Tabela 8 - Sumrio da Anlise de Regresso Linear Mltipla para a varivel Distress Psicolgico
B Auto-Estima Auto-Critica R F
2

DP .040 .058 .412 197.190

-.608 -.065

T -16.178 -1.744

-.654 -.102

MANOVA Anlise de varincias multivariada A significncia dos factores Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico sobre as variveis Auto-Estima e Auto-Critica foi avaliada com uma MANOVA. Os grupos foram divididos pelas medianas dos resultados. Ao Grupo I correspondem indivduos com nveis baixos de Auto-Estima e baixos de Auto-Critica (AE AC; N =173), ao Grupo II correspondem indivduos com nveis baixos de Auto-Estima e elevados de Auto-Critica (AE AC; N= 93), ao Grupo III correspondem indivduos com nveis elevados de AutoEstima e baixos de Auto-Critica (AE AC; N= 79), e por fim ao Grupo IV correspondem indivduos com nveis elevados de Auto-Estima e elevados de Auto-Critica (AE AC; N=217). As duas variveis dependentes apresentadas no estudo so o Bem-Estar Psicolgico e o Distress Psicolgico. Aps a anlise da MANOVA, esta revela que o fac tor Auto-Estima/Auto-Critica tem um efeito muito significativo sobre os resultados das variveis dependentes (trao de Pilai=0,41; F(1114)=47,91; p<.000; Eta2 parcial: 2=.21). O pressuposto da homogeneidade das varincias em cada grupo foi avaliado com o teste M de Box (M = 31.45; F (9, 801600.65) = 3.467; p<,000), observando-se diferenas nas varincias dos grupos. Na

38

utilizao do teste de Levene para apurar os pressupostos da homogeneidade da varincia dos diferentes grupos para as duas variveis dependentes, este revelou igualdade de varincias nos grupos formados pelos dados do Bem-Estar Psicolgico (F (3, 558) = 2.212; p<.86), o mesmo no acontecendo para os resultados do Distress Psicolgico(F (3, 558) = 8.063; p<.000), que violam os pressupostos da homogeneidade das varincias, optando-se por usar o teste HSD de Tukey nas comparaes mltiplas das mdias (pos-hoc), tal como o sugerido por Maroco (2007). Uma vez observada a significncia multivariada no factor Auto-Estima/Auto-Critica procedeu-se anlise da ANOVA univariada para cada uma das variveis dependentes, seguidas do teste Pos-hoc HSD de Tukey. De seguida apresentam-se as estatsticas descritivas para cada uma das variveis dependentes. No que respeita s mdias e desvios padro obtidos nos quatro grupos para a varivel dependente Bem-Estar Psicolgico (Tabela 9), ao testar-se o significado das variveis independentes verifica-se que o efeito revela-se muito significativo (F (3, 558) = 120.478; p<0.000), com uma dimenso do efeito de teste elevado (Eta2 parcial: 2 = .393). O grupo IV apresenta a mdia mais elevada (59.90), seguida do grupo III (57.32), do grupo II (47.20) e a mdia mos baixa observada no grupo I (45.16) (Tabela 9). De forma a clarificar as diferenas, procedeu-se comparao mltipla das mdias com o teste Pos-hoc HSD de Tukey, verificando-se que na comparao da mdia do grupo I (AE AC) a diferena entre as mdias claramente significativa (p<.001) comparativamente s mdias do grupo III (AE AC) e IV (AE AC). Na comparao das mdias do grupo I (AEAC) com o grupo II (AE AC), a diferena no estatisticamente significativa. Na comparao do grupo II (AE AC) com o grupo III (AE AC), a diferena claramente significativa a favor do grupo III, o 39

mesmo se verifica na comparao do grupo II (AE AC) com o grupo IV (AE AC), sendo a diferena muito significativa a favor do grupo IV. Assim sendo, consta-se que o grupo IV (AE AC) revela nveis de Bem-Estar Psicolgico significativamente mais elevados que o grupo I (AE AC) e grupo II (AE AC). O grupo III (AE AC) revela nveis de Bem-Estar Psicolgico significativamente mais elevados que o grupo I (AE AC).

Tabela 9 Mdias dos grupos agrupados segundo os resultados do Bem-Estar Psicolgico

N Grupo I (AE AC) Grupo II (AE AC ) Grupo III (AE AC) Grupo IV (AE AC) 173 93 79 217 Mdias 45.16 47.20 57.32 59.90 DP 8.31 9.53 7.85 8.17

Foram realizados os mesmos procedimentos para a varivel dependente Distress Psicolgico. A tabela 10 apresenta as mdias e os desvios padro obtidos nos quatro grupos. Ao testar-se o significado do factor Auto-Estima/Auto-Critica nos resultados da anlise da ANOVA, verifica-se que o efeito muito significativo (F (3.558) = 74.99; p<.000), com uma dimenso do efeito de teste mdio (Eta2 parcial: 2 = .29). O grupo I apresenta a mdia mais elevada (73.33), seguida do grupo II (68.31), do grupo III (56.91) e sendo o grupo IV o que apresenta a mdia mais baixa (54.73) (tabela 10). A comparao das mdias do grupo I (AEAC) com as do grupo II (AEAC) no apresentam diferenas estatisticamente significativas, embora comparando-as com as do grupo IV (AEAC) estas revelem-se claramente significativas (p<.001) e favorveis ao

40

grupo I (AEAC). Na comparao das mdias do grupo III (AEAC) com a do Grupo IV (AEAC), a diferena no significativa. Assim sendo, consta-se que o grupo I (AEAC) revela nveis de Distress Psicolgico significativamente mais elevados que o grupo III (AEAC) e o grupo IV (AEAC). O grupo II (AEAC) revela nveis de Distress Psicolgico significativamente mais elevados que o grupo IV (AEAC).

Tabela 10 Mdias dos grupos agrupados segundo os resultados do Distress Psicolgico

N Grupo I (AE AC) Grupo II (AE AC ) Grupo III (AE AC) Grupo IV (AE AC) 173 93 79 217 Mdias 73.33 68.31 56.91 54.73 DP 15.13 14.60 10.30 11.60

41

Concluses

Tendo como objectivos para este estudo, primeiramente, o desenvolvimento de um instrumento de medida do grau de regulao da necessidade de Auto-Estima/Auto-Critica, nas duas polaridades e, em segundo lugar estudar a relao entre os resultados do referido instrumento e os resultados obtidos em medidas de Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico. Desta forma, procederei ao comentrio dos resultados, anlise das suas implicaes e por fim, elaborarei sugestes para investigaes futuras.

I. Avaliao das qualidades psicomtricas da ERSN-AE/AC

O instrumento ERSN-AE/AC demonstra ser consistente a um nvel global, bem como nas subescalas de Auto-Estima e Auto-Critica, o que vem legitimar anlises posteriores desta escala. Segundo o Modelo de Complementaridade Paradigmtica seria de esperar uma correlao mdia a forte entre os constructos Auto-Estima e Auto-Critica, uma vez que para o alcance de nveis elevados de Auto-Estima necessrio um determinado nvel de tolerncia Auto-Critica. Este pressuposto explica igualmente a inexistncia de uma estrutura factorial correspondente a uma estrutura terica, atribuindo-lhe um sentido conceptual. Neste estudo observa-se, efectivamente, uma correlao positiva forte, justificando tambm a predominncia de participantes com nveis mais elevados ou mais baixos nas duas escalas em simultneo (N=390) face aos participantes com nveis mais elevados numa delas e mais baixos na outra (N=102).

42

No que concerne consistncia interna do instrumento, este revelou-se extremamente consistente com valores de alfa de cronbach elevados, quer na escala global, quer nas sub-escalas. Quer isto dizer que tanto a escala global, como as sub-escalas apresentadas medem efectivamente aquilo a que se propem medir de acordo as definies formuladas. Assim, sero de manter os itens apresentados para estudos futuros. Uma limitao do uso deste instrumento relaciona-se com as desvantagens do uso de instrumentos meramente de carcter nomottico, uma vez que estes entendem apenas os princpios gerais do estudo, sugerindo-se em conjunto proceder-se a uma anlise idiogrfica que contemplasse as especificidades do desenvolvimento individual. Neste sentido de comentar a relevncia de termos em conta, futuramente, as idiossincrasias individuais. Posto isto, de considerar a incluso desta escala na Escala de Regulao da Satisfao de Necessidades (ERSN). Atravs de um instrumento que avalie os sete pares de Necessidades Psicolgicas apresentados pelo Modelo de Complementaridade

Paradigmtica, pode esperar-se uma associao entre os diferentes pares que contempla a escala, dando origem a uma configurao nica para cada individuo, qual estaro subjacentes as referidas caractersticas de importncia e relevncia e que se podero associar com as variveis Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico como um todo global, indo para alm da relao existente entre cada par de Necessidades Psicolgicas e cada uma das variveis dependentes. Assim, permiti-nos colmatar uma das limitaes encontradas, possibilitando o uso combinado de medidas nomotticas e idiogrficas. Por fim, importa salientar a importncia de desenvolver estudos futuros no sentido da anlise das diferenas encontradas em amostras clnicas, uma vez que at ento a escala ERSN apenas estudou a relao entre os sete pares de necessidades em amostras no

43

clnicas da populao, possibilitando desta forma a comparao entre as estas duas populaes distintas.

II. Anlise das relaes entre as variveis

De acordo com o esperado, os resultados da Auto-Estima mostraram contribuir significativamente para prever os resultados do Bem-Estar Psicolgico e de Distress Psicolgico nos indivduos, associando-se nveis mais elevados de Auto-Estima a nveis mais elevados de Bem-Estar Psicolgico e, consequentemente a nveis mais baixos de Distress Psicolgico. A Auto-Critica demonstrou no contribuir significativamente para prever tanto os nveis de Bem-Estar Psicolgico como os de Distress Psicolgico. Os resultados da regresso linear demonstram esta ser significativa, na medida em que a variao explicada grande, apontando para valores de Bem-Estar Psicolgico de acordo com o esperado, isto , nveis elevados de Auto-Estima a corresponderem a nveis mais elevados de Bem-Estar Psicolgico. No caso da Auto-Critica, de notar que embora no significativos, os resultados da regresso linear para o Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico apontam no sentido esperado, ou seja, nveis mais elevados de AutoCritica correspondem a nveis superiores de Bem-Estar Psicolgico e nveis inferiores de Distress Psicolgico. Uma explicao encontrada para estes resultados a possibilidade da Auto-Critica poder funcionar como um processo protector de Distress Psicolgico, que embora no se revele relevante no incremento do Bem-estar Psicolgico face importncia constatada da Auto-Estima. Dito isto, indivduos com nveis mais elevados de Auto-Critica seriam mais capazes de naturalizar as crticas provenientes dos outros, ou seja, tolerando-as

44

e aprendendo com os seus prprios erros, alcanariam, consequentemente maior bem-estar. No obstante do referido anteriormente, estes indivduos conseguiriam proteger-se das auto-criticas culpabilizantes e destrutivas que ameaariam a sua auto-estima, conseguindo comportar-se de acordo com um Self ajustado e coerente, relacionando-se igualmente com todas as restantes necessidades do modelo apresentado, de forma a atingir o objectivo central, isto , o alcance de maior bem-estar. Uma vez que, indivduos que apresentam resultados mais elevados de Auto-Estima, apresentam igualmente resultados mais elevados de Auto-Critica, tal como podemos observar na distribuio dos grupos e na correlao entre as variveis. Aquando da comparao entre os diferentes grupos de participantes ocorre-nos ainda outro conjunto de reflexes. Numa primeira anlise, a comparao dos diferentes grupos de participantes revela, tal como esperado, diferenas significativas nos nveis de Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico. Verifica-se que os grupos com nveis superiores de Auto-Estima (grupo III e grupo IV) revelam maior Bem-Estar Psicolgico e menor Distress Psicolgico, independentemente do seu nvel de Auto-Critica. Existem diferenas entre grupos que apenas diferem na Auto-Critica (grupo I com grupo IV e Grupo II com grupo III), embora, por vezes, estas no sejam significativas. Contudo, observa-se um crescente nmero de diferenas, que encontra significncia apenas entre os extremos e os grupos que variam na condio da Auto-Estima. Importa salientar que atravs da regresso linear que explica a maior parte da varincia, encontramos expressividade nas diferenas entre os grupos na MANOVA. Embora nem sempre significativos, os valores apontam no sentido de uma combinao das duas variveis independentes (Auto-Estima e Auto-Critica), sendo estas consideradas pela 45

literatura como complementares, mutuamente dependentes, possuindo uma dinmica de coordenao (Vasco & Velho, 2010) e resultando numa capacidade acrescida de regulao do indivduo, com efeitos visveis em medidas de adaptao, como as do Bem-Estar Psicolgico e do Distress Psicolgico. Sugere-se que estudos futuros possam vir a ter em contar o carcter sinrgico e dialctico deste processo, para l do efeito cumulativo que os resultados do presente estudo enunciam. De acordo com os resultados obtidos no presente estudo e de eventuais estudos a realizar neste mbito, de considerar que modelos posteriores de Bem-Estar Psicolgico e Distress Psicolgico incluam os constructos de Auto-Estima e Auto-Critica de uma forma complementar. Muito embora, eventuais aperfeioamentos na ERSN possam tambm permitir uma melhor compreenso do funcionamento dialctico das necessidades nestes contextos. No obstante do referido, os resultados decorrentes do presente estudo tm igualmente implicaes relevantes no domnio da Psicoterapia, tal como proposto pelo Modelo de Complementaridade Paradigmtica, na medida em que dois focos fundamentais da terapia sero a capacidade de aumentar a Auto-Estima e Auto-Critica, num processo de constante balanceamento e em diferentes fases do processo teraputico. Tal como apresentado na sequncia temporal de fases do Metamodelo de Complementaridade Paradigmtica (Vasco, 2006), inicialmente encontra-se maior relevncia em ter-se em conta a capacidade de Auto-Critica dos indivduos (capacidade de identificar, tolerar e aprender em funo de insatisfaes pessoais), incorporando-se nos objectivos estratgicos da fases 2 (aumento da conscincia da experincia do Self), 3 (construo de novos significados relativos experincia do Self) e 4 (regulao da responsabilidade). Atravs destas fases procura-se diminuir os nveis de Distress do paciente, ou por momentos, aument-lo, de 46

forma a gerar ego-distonia como factor de motivao. Por outro lado, a Auto-Estima (capacidade de sentir satisfao com o prprio) ir progressivamente adquirindo um significado mais relevante na procura de maiores nveis de Bem-Estar Psicolgico no indivduo, nomeadamente, nas fases 5 (consolidao da mudana) e 6 (antecipao do futuro e preveno de recadas). Posto isto, os resultados obtidos no presente estudo vm corroborar a hiptese 3 Indivduos com nveis mais altos de Auto-Estima e Auto-Critica experienciem maior BemEstar Psicolgico e menor Distress Psicolgico, face tanto a indivduos com nveis mais baixos nas duas variveis como a indivduos com nveis elevados apenas em uma delas (Auto-Estima ou Auto-Critica). Quanto hiptese 1 - Tanto a Auto-Estima como a AutoCritica predigam significativamente o Distress Psicolgico, correspondendo valores mais elevados de cada uma a valores mais baixos de Distress Psicolgico; e hiptese 2 Indivduos com nveis mais altos de Auto-Estima e Auto-Critica experienciem maior BemEstar Psicolgico e menor Distress Psicolgico, face tanto a indivduos com nveis mais baixos nas duas variveis como a indivduos com nveis elevados apenas em uma delas (Auto-Estima ou Auto-Critica), no houve significncia estatstica para afirmar-se a corroborao das hipteses, contudo no decorrer da presente concluso so defendidas as possveis explicaes para o sucedido. Ainda assim, importa referir que as concluses retiradas vo ao encontro das propostas do Modelo de Complementaridade Paradigmtica, contribuindo para uma mais e melhor compreenso do processo de regulao de necessidades psicolgicas e as suas implicaes no Bem-Estar e Distress Psicolgicos do indivduo.

47

Referncias
Allport, G. W. (1937). Personality A Psychological interpretation. New York: Henry Hold and Company. American Psychiatric Association (1996). DSM-IV Manual de diagnstico e estatstica das perturbaes mentais (4 ed.). Lisboa: Climepsi. Bandura, A. (1986). Social Foundantions of Thought & Action A Social Cognitive Theory. Englewood Cliffs: Prentice Hall. Bednar, R. L., Wells, M. G. & Peterson, S. R. (1989). Self-esteem: Pradoxes and i in clinical theory and practice. Washington, DC US: American Psychological Association. Bednar, R. L., & Peterson, S. R. (1995). Conceptual themes: Overview and analysis. In R. L. Bednar, S. R. Peterson (Eds.), Self-esteem: Paradoxes and innovations in clinical theory and practice (2nd ed.) (pp. 19-63). Washington, DC US: American Psychological Association. doi:10.1037/10174-013 Bednar, R. L., & Peterson, S. R. (1995). Self-esteem: Paradoxes and contradictions. In R. L. Bednar, S. R. Peterson (Eds.), Self-esteem: Paradoxes and innovations in clinical theory and practice (2nd ed.) (pp. 1-17). Washington, DC US: American Psychological Association. doi:10.1037/10174-01 Blatt, S. (2008) Polarities of Experiences: Relatedness and Self-definition in Personality Development, Psychopathology and the Therapeutic Process . Washington, DC: American Psychological Association.

48

Conceio, N., & Vasco, A.B. (2005). Olhar para as necessidades do Self como um boi para um palcio: perplexidades e fascnio. Psycholgica, n 40, pp. 55-79. Cox, B. J., Rector, N. A., Babgy, R. M., Swinson, R. P., Levitt, A. J., & Joffe, R. T. (2000). Is self-criticism unique for depression? A comparison with social phobia. Journal of Affective Disorders, 57, 223-228. Deci, E. L., Ryan, R M. (2000). The what and why of goal pursuits: Human Needs and the Self-Determination of Behavior. Psychological Inquiry, 11(4), 227-268. Deci, E. L. & Moller, A. C. (2005). The concept of competence. In A. Elliot & C. Dweck (Eds.), Handbook of Competence and Motivation. New York: Guilford Press. Deci, E. L. & Ryan, R. M. (2008). Hedonia, eudaimonia, and well-being: an introduction. Journal of Happiness Studies, 9 (1), 1-11. Erikson, E. H. (1982). The Life Cycle Completed. New York: Norton. Dunkley, D. M., & Grilo, C. M. (2007). Self-criticism, low selfesteem, depressive symptoms, and over-evaluation of shape and weight in binge eating disorder patients. Behaviour Research and Therapy, 45, 139-149. Dutton, K. A., & Brown, J. D. (1997). Global self-esteem and specific self-views as determinants of peoples reactions to success and failure. Journal of Personality and Social Psychology, 73 (1), 139-148. Eid. M., & Larsen. J. R. (2008). The Science of Subjective Well-Being. New York: Guilford. Epstein, S. (1990). Cognitive-experiential self-theory. In L. A. Pervin (Ed.), Handbook of personality: Theory and research (165-192). New York: Guilford.

49

Epstein, S. (1993). Emotion and Self-Theory. In M. Lewis, & J. M. Haviland (Eds.), Handbook of emotions (313-326). New York: Guilford. Erikson, E. H., Erikson, J. M. & Kivnick, H. Q. (1986). Vital Involvement in Old Age. New York: Norton. Erikson, E. H. (1976). Identidade, Juventude e Crise. Rio de Janeiro: Zahar Editores. Gilbert, P. (2000) Social mentalities: Internal .social. conflicts and the role of inner warmth and compassion in cognitive therapy. In P. Gilbert, & K. G. Bailey (Eds), Genes on the couch: Explorations in evolutionary psychotherapy (pp. 118-150). Hove: Brunner-Routledge. Gilbert, P., Clarke, M. Hempel, S., Miles, J. N. V., & Irons, C. (2004). Criticizing and reassuring oneself: An exploration of forms, styles and reasons in female students. The British Journal of Clinical Psychology, 43, 31-50. Hamachek, D.E. (1978). Psychodynamics of normal and neurotic perfectionsim. Psychology, 15, 27-33. Hardin, E. E., Weigold, I. K., Robitschek, C. & Nixon, A. E. (2007). Self-Discrepancy and Distress: The Role of Personal Growth Initiative. Journal of Counseling Psychology, 54 (1), 86-92. James, W. (1890). The Principles of Psychology (Vol. 1). New York: Holt. Janeiro, I. (2006). A perspectiva temporal, as crenas atribucionais, a auto-estima e as atitudes de planeamento e de explorao da carreira estudo sobre os determinantes da maturidade na carreira em estudantes do 9 e 12 anos

50

(Dissertao de Doutoramento em Psicologia). Lisboa: Faculdade de Psicologia e de Cincias da Educao da Universidade de Lisboa. Kashdan, T., Biswas-Diener, R. & King, L. (2008). Reconsidering happiness: the costs of distinguishing between hedonics and eudaimonia. The Journal of Positive Psychology, 3 (4), 219233. Kernis, M. (2003a). Optimal self-esteem and authenticity: Separating fantasy from reality, Psychological Inquiry, 14(1): 83-89. Korman, A. K. (1967). Self-esteem as a moderator of the relationship between selfperceived abilities and vocational choice. Journal of Applied Psychology. 51, (1), 65-67. doi: 10.1037/n0024237 Leary, M. R., Tambor, E. S., Terdal, S. J. & Downs, D. L. (1995). Self-esteem as an interpersonal monitor: The sociometer hypothesis. Journal of Personality and Social Psychology, 68, 518-530. Leary, M. R. (1999). The social and psychological importance of self-esteem. In: The social psychology of emotional and behavioral problems: Interfaces of social and clinical psychology. Washington, DC, US: Americam Psychological Association, pp. 197-221. May. R., (1953). Mens search for himself. New York: Delta. Maroco. J. (2007). Anlise Estatstica com utilizao de SPSS (3 Eds.). Lisboa: Edies Slabo. Maslow, A. (1970). A theory of human motivation. In Motivation and Personality (2 Edio). New York: Harper & Row.

51

Nelson, D. L., & Simmons, B. L. (2003). Health psychology and work stress: A more Positive approach. In J. C. Quick & L. E. Tetrick (Eds.) Handbook of Occupational Health Psychology (pp. 97-120). Washington: APA. Novo, R. (2000). Para Alm da Eudaimonia. O Bem-Estar Psicolgico em Mulheres na Idade Adulta Avanada. Dissertao de doutoramento, Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao, Universidade de Lisboa. Novo, R. (2003). Para Alm da Eudaimonia. O Bem-Estar Psicolgico em Mulheres na Idade Adulta Avanada. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian Pallant, J. F. (2005). SPSS survival manual: a step by step guide to data analysis using SPSS. Crows Nest, Australia: Allen & Unwin. Kohut, H. (1977). The restoration of the self. Madison, Connecticut: International Press. Ribeiro, J. L. P. (2001). Mental Health Inventory: um estudo de adaptao populao portuguesa. Psicologia, Sade & Doenas, 2 (1), 77-99. Rogers, C. R. (1957). The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic Personality Change. Journal of Consulting Psychology, 21 (2), 95-103. Rogers, C. R. (1961/1980). Tornar-se pessoa (Eds.). Lisboa: Moraes Editores. Ryan, R. M. & Deci, E. L. (2001). On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well being. Annual Review of Psychology, 52, 141-166. Ryff, C. (1989). Happiness is everthing, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology , 57 (6), 1069-1081. Ryff, C., & Keyes, C. L. M. (1995). The structure of psychological well-being revisited. Journal of Personality and social psychology, 69 (4), 719-727. 52

Seidl, E. M. F. & Zannon, C. M. L. da C. (2004). Qualidade de vida e sade: aspectos conceituais e metodolgicos. Caderneta de Sade Pblica: Rio de Janeiro, vol. 20, n. 2. Selye, H. (1985). History and present status of the stress concept. In A. Monat, & R. Lazarus (Eds.), Stress and coping (2 ed.). New York: Columbia University Press. Sheldon, K. M. (2008). The Interface of Motivation Science and Personology: SelfConcordance, Quality Motivation, and Multilevel Personality Integration. In J. Y. Shah & W. L. Gardner (Eds.), Handbook of Motivation Science (465476). New York: Guilford. Sheldon, K. M., Elliot A. J., Kim, Y. & Kasser, T. (2001). What Is Satisfying About Satisfying Events? Testing 10 Candidate Psychological Needs. Journal of Personality and Social Psychology, 80, (2), 325-339. Sturman, E. D., & Mongrain, M. (2005). Self-criticism and major depression: An evolutionary perspective. The British Journal of Clinical Psychology , 44, 505-519. Vasco, A. B. (2006). Entre Nuvens e Relgios: Sequncia Temporal de Objectivos Estratgicos e Integrao em Psicoterapia. Revista Portuguesa de Psicologia, 39, 931. Vasco, A. B. (2009a). Regulation of Needs Satisfaction as the Touchstone of Happiness. Comunicao apresentada na 16 Conferncia da European Association for Psychotherapy Meanings of Happiness and Psychotherapy Lisboa. Vasco, A. B. (2009b). Sinto, Logo Tambm Existo! Comunicao apresentada no III Seminrio Espao S 2009 Emoes e Juventude Abordagem Psicolgica das Emoes Cascais.

53

Vasco, A. B. & Velho, C., V. (2010). The integrative essence of seven dialectical needs polarities. Comunicao apresentada no XXVI Congresso SEPI Firenze. Veit, C., & Ware, J. (1983) The structure of psychological distress and well-being in general populations. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 51, 730-742. Whelton, W. J., & Greenberg, L. S. (2005). Emotion in self-criticism. Personality and Individual Differences, 38, 1583-1595. Zuroff, D. C., & Duncan, N. (1999). Self-criticism and conflict resolution in romantic couples. Canadian Journal of Behavioural Science/Revue canadienne des sciences du comportement, 31(3), 137-149. doi:10.1037/h0087082.

54

ANEXO I
Inventrio de Sade Mental (ISM)

ISM1

Solicitamos que responda a um conjunto de questes acerca do modo como se tem sentido no dia a dia, DURANTE ESTE LTIMO MS. Para cada questo h vrias alternativas de resposta, pelo que deve assinalar a que melhor se aplica a si.

1. Neste ltimo ms... QUO FELIZ E SATISFEITO(A) SE SENTIU COM SUA VIDA PESSOAL? Extremamente feliz Muito feliz e satisfeito, a maior parte do tempo Geralmente satisfeito e feliz Ora ligeiramente satisfeito, ora ligeiramente infeliz Geralmente insatisfeito, infeliz Quase sempre muito insatisfeito e infeliz.

2. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU S? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

MHI (Ware, Johnston, Davies-Avery, & Brook, 1979) adaptado por M. Eugnia

Duarte-Silva e Rosa Novo (2001). FPCE - Universidade de Lisboa.

3. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU NERVOSO OU APREENSIVO PERANTE COISAS QUE ACONTECERAM, OU PERANTE SITUAES INESPERADAS? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

4. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE TINHA UM FUTURO PROMISSOR E CHEIO DE ESPERANA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

5. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE A SUA VIDA NO DIA A DIA ESTAVA CHEIA DE COISAS INTERESSANTES? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia

Quase nunca Nunca

6. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU RELAXADO E SEM TENSO? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

7. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU PRAZER NAS COISAS QUE FAZIA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

8. Durante o ltimo ms... ESTEVE PERANTE SITUAES EM QUE SE QUESTIONOU SE ESTARIA A PERDER A MEMRIA? No, nunca

Talvez pouco Sim, mas no o suficiente para ficar preocupado com isso Sim, e fiquei um bocado preocupado Sim, e isso preocupa-me Sim, e estou muito preocupado com isso

9. Durante o ltimo ms... SENTIU-SE DEPRIMIDO? Sim, quase sempre muito deprimido(a) at ao ponto de no me interessar por nada Sim, muito deprimido(a) durante a maior parte do tempo Sim, deprimido(a) muitas vezes Sim, por vezes sinto-me um pouco deprimido(a) No, nunca me sinto deprimido(a)

10. Durante o ltimo ms... QUANTAS VEZES SE SENTIU AMADO(A) E QUERIDO(A)? Sempre Quase sempre A maior parte das vezes Algumas vezes Muito poucas vezes Nunca

11. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU NERVOSO(A)? Sempre

Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

12. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA ESPERAVA TER UM DIA INTERESSANTE AO LEVANTAR-SE? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

13. Durante o ltimo ms... QUANTAS VEZES SE SENTIU TENSO(A) E IRRITADO(A)? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

14. Neste ltimo ms... SENTIU QUE CONTROLAVA PERFEITAMENTE O SEU COMPORTAMENTO, PENSAMENTOS E SENTIMENTOS? Sim, completamente Sim, geralmente Sim, penso que sim No muito bem No, e ando um pouco perturbado por isso No, e ando muito perturbado por isso

15. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU AS MOS A TREMER QUANDO FAZIA ALGUMA COISA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

16. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE NO TINHA FUTURO, QUE NO TINHA PARA ONDE ORIENTAR A SUA VIDA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia

Quase nunca Nunca

17. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU CALMO(A) E EM PAZ? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

18.

Neste

ltimo

ms...

DURANTE

QUANTO

TEMPO

SE

SENTIU

EMOCIONALMENTE ESTVEL? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

19. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU TRISTE E EM BAIXO? Sempre

Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

20. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU PRESTES A CHORAR? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

21. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA PENSOU QUE AS OUTRAS PESSOAS SE SENTIRIAM MELHOR SE VOC NO EXISTISSE? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

22. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU CAPAZ DE RELAXAR SEM DIFICULDADE? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

23. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SENTIU QUE AS SUAS RELAES AMOROSAS ERAM TOTALMENTE SATISFATRIAS? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

24. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE TUDO ACONTECIA AO CONTRRIO DO QUE DESEJAVA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia

Quase nunca Nunca

25. Neste ltimo ms... QUO INCOMODADO(A) QUE SE SENTIU DEVIDO AO NERVOSO? Extremamente (ao ponto de no poder fazer as coisas que devia) Muito incomodado Um pouco incomodado Algo incomodado (o suficiente para dar conta) Apenas de forma muito ligeira Nada incomodado

26. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SENTIU QUE A SUA VIDA ERA UMA AVENTURA MARAVILHOSA? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

27. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU TRISTE E EM BAIXO, DE TAL MODO QUE NADA O CONSEGUIA ANIMAR? Sempre

Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

28. Durante o ltimo ms... ALGUMA VEZ PENSOU EM ACABAR COM A VIDA? Sim, muitas vezes Sim, algumas vezes Sim, umas poucas vezes Sim ,uma vez No, nunca.

29. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU CANSADO(A), INQUIETO(A) E IMPACIENTE? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

30. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU RABUGENTO OU DE MAU HUMOR? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

31. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU ALEGRE, ANIMADO(A) E BEM DISPOSTO(A)? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca 32. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU CONFUSO(A) OU PERTURBADO(A) ? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca

Nunca

33. Neste ltimo ms... SENTIU-SE ANSIOSO(A) OU PREOCUPADO(A)? Sim, extremamente (ao ponto de ficar doente ou quase) Sim, muito Sim, o suficiente para me incomodar Sim, um pouco Sim, de forma muito ligeira No, de maneira nenhuma.

34. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU UMA PESSOA FELIZ? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

35. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU DIFICULDADE EM MANTER-SE CALMO(A) ? Sempre Com muita frequncia Frequentemente

Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

36.

Neste

ltimo

ms...

DURANTE

QUANTO

TEMPO

SE

SENTIU

ESPIRITUALMENTE EM BAIXO? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

37. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA ACORDOU DE SENTINDO-SE FRESCO E REPOUSADO(A)? Sempre, todos os dias Quase todos os dias Frequentemente Algumas vezes, mas normalmente no Quase nunca Nunca acordo com a sensao de descansado

MANH

38. Durante o ltimo ms... ESTEVE OU SENTIU-SE DEBAIXO DE GRANDE PRESSO OU STRESS?

Sim, quase a ultrapassar os limites Sim, muita presso Sim, alguma, mais do que o costume Sim, alguma como de costume Sim, um pouco No, nenhuma

ANEXO II
Escala de Regulao de Satisfao de Necessidades Auto-estima/Auto-critica (ERSN-AE/AC)

ERSN AE/AC1

Seguidamente apresentamos uma sequncia de afirmaes relativas a caractersticas e vivncias pessoais. Por favor, leia com ateno cada uma delas e responda, assinalando o seu grau de acordo ou desacordo numa escala de 1 a 8. O nmero 1 significa que discorda totalmente e o 8 que concorda totalmente. A linha divisria entre o 4 e o 5 separa as zonas de desacordo e de acordo. Quanto mais elevado for o nmero seleccionado maior o grau de acordo. 1a4 Desacordo 5a8 Acordo

4 5

Discordo Totalmente

Concordo Totalmente

3. No geral, aprecio quando as pessoas me chamam ateno em relao s minhas atitudes menos adequadas. 7. De forma geral, estou satisfeito(a) comigo mesmo(a). 11. Acredito que errar importante no desenvolvimento das minhas caractersticas pessoais. 15. No geral, sinto-me satisfeito(a) quando penso nas minhas caractersticas. 19. Em funo dos meus erros posso aperfeioar o meu comportamento.
1

ERSN-AE/AE (Guerreiro & Vasco, 2011). FP - Universidade de Lisboa.

23. Sinto que a minha vida no feita de sucessos. 27. Entendo todas as crticas como ataques pessoais. 31. Errar humano. 35. Sinto-me orgulhoso(a) do meu percurso de vida. 39. O meu desenvolvimento pessoal tambm depende das nossas falhas enquanto seres humanos. 43. Tendo a concordar com os elogios que me fazem. 47. Sempre que cometo erros fico profundamente apreensivo. 51. Sinto-me responsvel pelos erros que cometo. 55. Estou constantemente a pr-me em causa. 59. Sinto orgulho na pessoa que sou. 63. Sou capaz de distinguir crticas construtivas de destrutivas. 67. Estou sempre a pensar que poderia ser melhor do que sou.

71. Julgo compreender a justia das crticas que me proferem. 75. Sinto que sou uma pessoa com quem os outros gostam de estar. 79. Sinto que errar possa ser uma oportunidade de aprendizagem. 83. Sinto que sou uma pessoa com valor. 87. Acredito que sou a pessoa que desejei ser. 91. Sou uma pessoa tolerante quando me criticam. 95. -me confortvel estar comigo mesmo(a). 99. Quando me criticam penso sempre se tero razo naquilo que apontam.

ANEXO III
Documentos apresentados on-line aos participantes

1. Apresentao

Muito obrigado por ter aceite participar nesta investigao, que diz respeito a algumas caractersticas e vivncias pessoais. A sua participao consiste no preenchimento de dois questionrios. A durao ser de cerca de 20 minutos. As suas respostas sero annimas e confidenciais.

Agradecemos a sua colaborao!

2. Condies de Participao

A participao neste questionrio requer algumas condies: - Ter mais de 18 anos - Ter no mnimo o 9 ano ou equivalente - Ter o portugus como lngua materna - No estar de momento a ter acompanhamento psicoteraputico/psiquitrico

Se no preencher algum destes critrios, por favor no prossiga

3. Dados demogrficos Sexo: M F Idade:

Estado civil/conjugalidade: sem relao amorosa estvel com relao amorosa estvel

Habilitaes literrias:

9 ano ou equivalente 12 ano ou equivalente Bacharelato Licenciatura Mestrado Doutoramento

4- ISM1
Solicitamos que responda a um conjunto de questes acerca do modo como se tem sentido no dia a dia, DURANTE ESTE LTIMO MS. Para cada questo h vrias alternativas de resposta, pelo que deve assinalar a que melhor se aplica a si.

1. Neste ltimo ms... QUO FELIZ E SATISFEITO(A) SE SENTIU COM SUA VIDA PESSOAL? Extremamente feliz Muito feliz e satisfeito, a maior parte do tempo Geralmente satisfeito e feliz Ora ligeiramente satisfeito, ora ligeiramente infeliz Geralmente insatisfeito, infeliz Quase sempre muito insatisfeito e infeliz.

2. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU S? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

MHI (Ware, Johnston, Davies-Avery, & Brook, 1979) adaptado por M. Eugnia

Duarte-Silva e Rosa Novo (2001). FPCE - Universidade de Lisboa.

3. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU NERVOSO OU APREENSIVO PERANTE COISAS QUE ACONTECERAM, OU PERANTE SITUAES INESPERADAS? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

4. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE TINHA UM FUTURO PROMISSOR E CHEIO DE ESPERANA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

5. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE A SUA VIDA NO DIA A DIA ESTAVA CHEIA DE COISAS INTERESSANTES? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia

Quase nunca Nunca

6. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU RELAXADO E SEM TENSO? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

7. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU PRAZER NAS COISAS QUE FAZIA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

8. Durante o ltimo ms... ESTEVE PERANTE SITUAES EM QUE SE QUESTIONOU SE ESTARIA A PERDER A MEMRIA? No, nunca

Talvez pouco Sim, mas no o suficiente para ficar preocupado com isso Sim, e fiquei um bocado preocupado Sim, e isso preocupa-me Sim, e estou muito preocupado com isso

9. Durante o ltimo ms... SENTIU-SE DEPRIMIDO? Sim, quase sempre muito deprimido(a) at ao ponto de no me interessar por nada Sim, muito deprimido(a) durante a maior parte do tempo Sim, deprimido(a) muitas vezes Sim, por vezes sinto-me um pouco deprimido(a) No, nunca me sinto deprimido(a)

10. Durante o ltimo ms... QUANTAS VEZES SE SENTIU AMADO(A) E QUERIDO(A)? Sempre Quase sempre A maior parte das vezes Algumas vezes Muito poucas vezes Nunca

11. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU NERVOSO(A)? Sempre

Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

12. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA ESPERAVA TER UM DIA INTERESSANTE AO LEVANTAR-SE? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

13. Durante o ltimo ms... QUANTAS VEZES SE SENTIU TENSO(A) E IRRITADO(A)? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

14. Neste ltimo ms... SENTIU QUE CONTROLAVA PERFEITAMENTE O SEU COMPORTAMENTO, PENSAMENTOS E SENTIMENTOS? Sim, completamente Sim, geralmente Sim, penso que sim No muito bem No, e ando um pouco perturbado por isso No, e ando muito perturbado por isso

15. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU AS MOS A TREMER QUANDO FAZIA ALGUMA COISA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

16. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE NO TINHA FUTURO, QUE NO TINHA PARA ONDE ORIENTAR A SUA VIDA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia

Quase nunca Nunca

17. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU CALMO(A) E EM PAZ? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

18.

Neste

ltimo

ms...

DURANTE

QUANTO

TEMPO

SE

SENTIU

EMOCIONALMENTE ESTVEL? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

19. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU TRISTE E EM BAIXO? Sempre

Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

20. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU PRESTES A CHORAR? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

21. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA PENSOU QUE AS OUTRAS PESSOAS SE SENTIRIAM MELHOR SE VOC NO EXISTISSE? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

22. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU CAPAZ DE RELAXAR SEM DIFICULDADE? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

23. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SENTIU QUE AS SUAS RELAES AMOROSAS ERAM TOTALMENTE SATISFATRIAS? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

24. Neste ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU QUE TUDO ACONTECIA AO CONTRRIO DO QUE DESEJAVA? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia

Quase nunca Nunca

25. Neste ltimo ms... QUO INCOMODADO(A) QUE SE SENTIU DEVIDO AO NERVOSO? Extremamente (ao ponto de no poder fazer as coisas que devia) Muito incomodado Um pouco incomodado Algo incomodado (o suficiente para dar conta) Apenas de forma muito ligeira Nada incomodado

26. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SENTIU QUE A SUA VIDA ERA UMA AVENTURA MARAVILHOSA? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

27. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU TRISTE E EM BAIXO, DE TAL MODO QUE NADA O CONSEGUIA ANIMAR? Sempre

Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

28. Durante o ltimo ms... ALGUMA VEZ PENSOU EM ACABAR COM A VIDA? Sim, muitas vezes Sim, algumas vezes Sim, umas poucas vezes Sim ,uma vez No, nunca.

29. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU CANSADO(A), INQUIETO(A) E IMPACIENTE? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

30. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU RABUGENTO OU DE MAU HUMOR?

Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

31. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU ALEGRE, ANIMADO(A) E BEM DISPOSTO(A)? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca 32. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SE SENTIU CONFUSO(A) OU PERTURBADO(A) ? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca Nunca

33. Neste ltimo ms... SENTIU-SE ANSIOSO(A) OU PREOCUPADO(A)? Sim, extremamente (ao ponto de ficar doente ou quase) Sim, muito Sim, o suficiente para me incomodar Sim, um pouco Sim, de forma muito ligeira No, de maneira nenhuma.

34. Neste ltimo ms... DURANTE QUANTO TEMPO SE SENTIU UMA PESSOA FELIZ? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

35. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA SENTIU DIFICULDADE EM MANTER-SE CALMO(A) ? Sempre Com muita frequncia Frequentemente Com pouca frequncia Quase nunca

Nunca

36.

Neste

ltimo

ms...

DURANTE

QUANTO

TEMPO

SE

SENTIU

ESPIRITUALMENTE EM BAIXO? Sempre Quase sempre A maior parte do tempo Durante algum tempo Quase nunca Nunca

37. Durante o ltimo ms... COM QUE FREQUNCIA ACORDOU DE SENTINDO-SE FRESCO E REPOUSADO(A)? Sempre, todos os dias Quase todos os dias Frequentemente Algumas vezes, mas normalmente no Quase nunca Nunca acordo com a sensao de descansado

MANH

38. Durante o ltimo ms... ESTEVE OU SENTIU-SE DEBAIXO DE GRANDE PRESSO OU STRESS? Sim, quase a ultrapassar os limites Sim, muita presso

Sim, alguma, mais do que o costume Sim, alguma como de costume Sim, um pouco No, nenhuma

ERSN* (Calinas, Fonseca, Guerreiro, Rucha e Vasco, 2011). FP - Universidade de Lisboa. Seguidamente apresentamos uma sequncia de afirmaes relativas a caractersticas e vivncias pessoais. Por favor, leia com ateno cada uma delas e responda, assinalando o seu grau de acordo ou desacordo numa escala de 1 a 8. O nmero 1 significa que discorda totalmente e o 8 que concorda totalmente. A linha divisria entre o 4 e o 5 separa as zonas de desacordo e de acordo. Quanto mais elevado for o nmero seleccionado maior o grau de acordo. 1a4 Desacordo 5a8 Acordo

1 2

4 5

Discordo Totalmente

Concordo Totalmente

1. Sinto que posso influenciar o meu futuro. 2. Gosto de fazer coisas no planeadas ou no ensaiadas previamente. 3. No geral, aprecio quando as pessoas me chamam ateno em relao s minhas atitudes menos adequadas. 4. Sinto que sou til. 5. Por vezes, faz sentido partilhar tarefas. 6. Experiencio uma calma interior que no depende de acontecimentos externos. 7. De forma geral, estou satisfeito(a) comigo mesmo(a).

8. Sou capaz de alcanar os meus objectivos. 9. Ainda que prefira agir sozinho(a), sou capaz de me sentir bem cooperando com outros. 10. Todas as experincias novas me assustam. 11. Acredito que errar importante no desenvolvimento das minhas caractersticas pessoais. 12. Passo muito tempo sem fazer algo de til. 13. Sinto-me constrangido(a) quando tenho de colaborar com outros. 14. Tenho muita dificuldade em viver o momento presente. 15. No geral, sinto-me satisfeito(a) quando penso nas minhas caractersticas. 16. O lazer to importante como qualquer outra rea da minha vida. 17. Sou capaz de estabelecer objectivos. 18. No me sinto confortvel em ambientes novos.

19. Em funo dos meus erros posso aperfeioar o meu comportamento. 20. No me sinto capaz de alcanar os meus objectivos. 21. Acredito que devo agir de forma cooperativa com a sociedade. 22. Sinto-me muito angustiado(a) quando no consigo ter as coisas que quero. 23. Sinto que a minha vida no feita de sucessos. 24. Tenho conhecimentos e experincias importantes, para mim e para os outros. 25. Tenho prazer em colaborar com outros. 26. Quando paro e reparo nas coisas minha volta, sinto-me bem e satisfeito(a). 27. Entendo todas as crticas como ataques pessoais. 28. Sinto-me satisfeito com a minha capacidade de usar o meu tempo de lazer. 29. Por vezes a melhor forma de resolver os problemas colaborar com os outros. 30. Fao frequentemente coisas para sair da rotina.

31. Errar humano. 32. Sinto-me competente naquilo que fao. 33. natural que por vezes no consiga controlar as minhas aces. 34. Experiencio paz de esprito. 35. Sinto-me orgulhoso(a) do meu percurso de vida. 36. As minhas actividades de lazer contribuem para o meu sentimento de bem-estar. 37. Sinto que consigo ter controlo sobre as coisas que so significativas na vida. 38. Procuro novas experincias. 39. O meu desenvolvimento pessoal tambm depende das nossas falhas enquanto seres humanos. 40. Estou satisfeito com a qualidade daquilo que produzo. 41. Sinto que tenho controlo sobre as minhas aces. 42. Relembro a mim prprio(a) a

necessidade de apreciar as coisas minha volta. 43. Tendo a concordar com os elogios que me fazem. 44. Escuto as minhas prprias necessidades quando decido como usar o meu tempo de lazer. 45. Sinto-me confortvel partilhando tarefas e responsabilidade. 46. Por vezes sinto que preciso de fazer algo mais estimulante. 47. Sempre que cometo erros fico profundamente apreensivo. 48. Sinto-me satisfeito com a minha competncia produtiva. 49. De uma forma geral, sinto que consigo ter controlo sobre a minha vida. 50. Por vezes sinto necessidade de parar e gozar a vida pelo que ela . 51. Sinto-me responsvel pelos erros que cometo. 52. Considero-me uma pessoa com sentido de humor.

53. Sinto que tenho controlo sobre a minha realidade interior. 54. Gosto de visitar locais novos. 55. Estou constantemente a pr-me em causa. 56. O que realizo tem um impacto significativo nos outros ou na sociedade. 57. Quando sinto que tenho de ceder o meu controlo a um colectivo, aceito-o, cooperando com ele. 58. Estou satisfeito(a) com o que tenho na minha vida neste momento. 59. Sinto orgulho na pessoa que sou. 60. Por vezes sinto-me to relaxado(a) durante o meu tempo de lazer que sinto que tenho uma experincia quase espiritual. 61. Sou capaz de aceitar que h coisas que esto fora do meu controlo. 62. Vejo-me como uma pessoa aberta a novas experincias. 63. Sou capaz de distinguir crticas construtivas de destrutivas.

64. Sou um(a) bom(a) trabalhador(a). 65. Sinto que consigo escolher como agir de acordo com a situao. 66. Sinto que tenho uma certa calma interior. 67. Estou sempre a pensar que poderia ser melhor do que sou. 68. Sinto-me sempre culpado(a) quando me entrego a uma actividade de lazer. 69. Acho que, em determinadas reas, outros so mais competentes que eu, e sinto-me confortvel em recorrer a eles. 70. De uma forma geral, gosto de experienciar coisas novas. 71. Julgo compreender a justia das crticas que me proferem. 72. Consigo terminar as tarefas que so da minha responsabilidade. 73. Consigo alcanar os objectivos a que me proponho. 74. Tomo conta do hoje e deixo o ontem e o amanh tomarem conta deles prprios. 75. Sinto que sou uma pessoa com quem os

outros gostam de estar. 76. Por vezes sinto-me to absorvido(a) nas minhas actividades de lazer que perco a noo do tempo a passar. 77. Sinto-me confortvel quando tenho de colaborar com outros. 78. Gosto de aprender sobre um assunto sobre o qual sei pouco. 79. Sinto que errar possa ser uma oportunidade de aprendizagem. 80. Sinto orgulho naquilo que produzo e realizo. 81. Sou capaz de reconhecer que h coisas que esto fora do meu controlo. 82. Gosto de saborear momentos calmos. 83. Sinto que sou uma pessoa com valor. 84. Durante o meu tempo de lazer sinto-me livre. 85. Consigo cooperar com os outros para atingir objectivos comuns. 86. Gosto de me aperceber que os meus sentimentos mudam de momento a momento.

87. Acredito que sou a pessoa que desejei ser. 88. Valorizo os meus produtos e realizaes. 89. -me difcil aceitar que tenha de partilhar o meu controlo em determinadas tarefas. 90. Tento lidar com o que em vez de lidar com o que foi ou o que ir ser. 91. Sou uma pessoa tolerante quando me criticam. 92. No consigo relaxar no meu tempo de lazer. 93. Sinto-me confortvel com a ideia de que no posso controlar tudo e todos. 94. Penso que tudo exactamente tal como . 95. -me confortvel estar comigo mesmo(a). 96. Sinto que os outros valorizam aquilo que realizo. 97. natural que por vezes no tenha controlo sobre o que me rodeia.

98. Tento agir de forma a mudar as coisas que podem ser mudadas. 99. Quando me criticam penso sempre se tero razo naquilo que apontam. 100. Sinto que o meu tempo de lazer til e

valioso. 101. Sinto-me muito desconfortvel quando no tenho controlo sobre tudo em meu redor. 102. Sinto que ainda tenho muito para aprender. 103. No meu tempo de lazer alcano um sentimento de satisfao que no consigo alcanar com outras actividades. 104. Nunca sinto confiana nos outros para lhes ceder o controlo. 105. Gosto de pensar de formas diferentes para explicar a mesma coisa. 106. Sinto que nunca realizei algo suficientemente valioso. 107. Sinto que tenho de controlar tudo o que est minha volta. 108. Gosto de pensar muito sobre uma nova

ideia. 109. Sinto-me livre de escolher o que fao no meu tempo de lazer. 110. Acredito que tenho de controlar tudo o que me rodeia. 111. No meu tempo livre dedico-me a actividades ldicas pela satisfao que sinto quando as realizo. 112. Deixo-me experienciar sentimentos/sensaes novas e pouco usuais. 113. Sinto que nunca me dedico s actividades de lazer de que verdadeiramente gosto. 114. Envolvo-me totalmente nas minhas actividades de lazer.