Alimentos transgnicos e a formao econmico-social capitalista

Autores: Alexandre Santana Odzioba Joo Martinelli Riveros Jos Raimundo Sousa Ribeiro Jr. Leda Velloso Buonfiglio Paula Camargo Yanci Ladeira 31-10-02
APRESENTAO Como tema do trabalho de concluso para a disciplina Geografia dos Recursos Naturais, escolhemos realizar uma discusso sobre a produo de alimentos transgnicos[1]. Para tanto, organizamos nosso estudo partindo da concepo da natureza como recurso natural, inserido dentro do sistema produtor de mercadorias. Logo, seguimos com a anlise do discurso que legitima a incorporao da produo transgnica na agricultura como soluo para o problema da fome. A fome se apresenta como um problema vinculado produo de alimentos ou como um problema de estruturao poltico-social? Ento nos deparamos com a necessidade de investigar o que fundamenta esta estruturao e, sendo assim, como a humanidade justifica e representa tal determinao, analisando o cdigo social denominado tica. A partir deste ponto, trabalhamos no sentido de entender como a sociedade e o governo brasileiro esto lidando com as profundas transformaes que tal tipo de produo podem vir a causar em seu territrio, refletindo dentro da perspectiva ambiental, dentro da estrutura fundiria e, por ltimo, na confeco da legislao apropriada ao tema. Cabe salientar nesta apresentao que a produo de alimentos transgnicos um fenmeno relativamente recente dentro de nossa sociedade. Portanto, as fontes consultadas para a realizao deste trabalho esto sempre tomadas por um debate acalorado peculiar a assuntos que de uma forma ou outra mexem com diversos tipos de interesses. Sendo assim, preferimos

terminar nosso estudo com consideraes finais, propondo questionamentos possveis sobre a realidade por ns investigada. INTRODUO Para iniciarmos uma discusso acerca dos alimentos transgnicos cabe, neste trabalho, situarmos sua insero dentro do movimento histrico que possibilita a apario da chamada agro-indstria. Para tanto, acreditamos ser necessria a retomada do conceito de recurso natural, amplamente discutido pela presente disciplina. O homem, atravs dos tempos, vislumbra a possibilidade de domnio da natureza como sentido para seu prprio progresso, seja ele possibilitado pela tcnica, pela cincia ou pelo conhecimento, traduzidos em racionalidade. Porm, esta possibilidade s se torna real na medida em que ocorre a separao dialtica entre homem e natureza. O vnculo primeiro que o ser humano tinha para com a natureza acabava fazendo com que esta regulasse sua vida cotidiana. Da temos que o homem se v como parte integrada de um sistema onde ele vive merc do que se poderia chamar de leis naturais. O dia comea com o sol nascendo, e termina quando este se pe. O calendrio moldado de acordo com o perodo de colheita, assim como as festas. Ou seja, o homem ligado natureza se insere dentro de um sistema temporal cclico, formado por eternas repeties, no qual os fenmenos naturais so normativos vida humana. Por outro lado, a evoluo da situao do ser humano em relao sua fixao no solo, inevitvel aumento de especializao e produtividade e, consequentemente, maior estruturao e solidificao das relaes sociais, fazem com que aparea uma normatizao progressiva do tempo. Ou seja, agora o tempo definido como uma categoria exclusiva do homem. Podemos perceber, ento, que aquele primeiro vnculo que o ser humano tinha com a natureza se perde, iniciando assim um movimento progressivo de vnculo com a histria da prpria humanidade. A normatizao do tempo progressivo significa a tomada do tempo natural e sua conseqente socializao. Desta maneira, a relao que antes era homem-natureza passa a ser homem x natureza. Essa oposio deflagra a possibilidade de investigao dos fenmenos naturais, que se apresentam inseridos agora como parte outra da racionalidade

humana. Ora, se ocorre o desligamento entre as partes, o domnio pela racionalidade se apresenta ento como finalidade da histria da humanidade. A partir da ruptura, inicia-se o processo de racionalizao da vida. Atravs do domnio, cria-se a possibilidade do avano pela tcnica, atrelada produo de excedentes agrcolas, por exemplo. Talvez a forma mais bem acabada que esta ruptura represente seja a formao da cidade, sob o processo de urbanizao. A cidade, a partir deste momento, se torna sntese da reproduo da vida humana. Ela reflete o acumulo de tcnicas, a histria da humanidade. Porm, cabe-nos investigar o que representa essa racionalidade. Ao longo do tempo, a sociedade acaba por se deparar com a necessidade de produzir mais do que o necessrio para sua sobrevivncia, caracterizado como excedente para a realizao da troca material. Ou seja, o indivduo no auto-suficiente do ponto de vista da produo, como poderia ter sido em um passado remoto. Ele tem que se vestir, comer etc, e nem tudo que por ele ser utilizado ser por ele produzido. Pior: nem tudo o que ele produzir ser por ele utilizado. O lugar onde ele pode adquirir sua sobrevida, tanto materialmente, como os produtos que ir consumir, como substancialmente, como o trabalho que ter que manter a fim de conseguir o ganho para seu sustento, est na cidade. Com a modernidade, ele no vive da simples materialidade de seu trabalho individual, mas sim do trabalho socializado. No importa o que se produz, mas sim a garantia de que se produza. Desta forma, a mercadoria ganha centralidade dentro da reproduo da vida socializada. E com essa racionalidade, a da produo de mercadorias, que a histria da humanidade ir enfrentar a oposio homem-natureza. claro que a produo de mercadorias necessita de uma base material para poder se realizar. E no caso do presente estudo, abordaremos um dos aspectos dessa materialidade, que se pode chamar de apropriao e modificao da natureza. Ou seja, o movimento, que antes se configurava como oposio, agora passa a ser internalizado dialeticamente, pela sua racionalizao. O homem produz sua histria, internalizando seus conflitos. A natureza, antes externa, internalizada pela racionalidade humana, conferindolhe diferente configurao. Ela elevada ao plano da mercadoria. Configura-se como um campo a ser explorado, do ponto de vista do conhecimento, mas, principalmente, agindo de acordo com o sistema produtor de mercadorias. O

que resulta desse processo a viso da natureza como base material da produo de mercadorias. E, sendo assim, cria uma idia de natureza diferenciada, assumindo, dentro do processo de racionalizao, o nome de recurso natural. Nesse momento, percebemos que a relao de oposio que existia entre homem e natureza aparece como a relao entre homem e humanidade, j que a natureza produto e construo humana. A quantidade de gua que determinada localidade contm, sua reserva biodinmica, propriedade do solo, o potencial de beleza cnica etc., so todos fatores no mais vistos como pura e simples ddiva natural, mas so incorporados ao sistema mercadoria, sendo ento passveis de valorao. Fica, ento, menos complicado imaginarmos uma plantao de soja, por exemplo, seguindo os mesmos moldes de uma produo de malhas, guardadas suas devidas particularidades. Isto se explica pelo fato de, tanto a produo fabril quanto a produo agrcola, partirem do mesmo processo racionalizante. Atravs da evoluo da tcnica e do conhecimento cientifico, possvel que o tempo de uma colheita de determinado artigo agrcola se adeqe ao tempo da necessidade da mercadoria. Cabe aqui ento uma primeira pergunta: o tempo da mercadoria o mesmo tempo da necessidade humana? A produo no tem como princpio a simples manuteno da sobrevida do indivduo, mas sim a possibilidade do lucro pelo ganho na produtividade. Finalmente chegamos agro-indstria. A produo em larga escala que, realizada em enormes reas, aliada ao emprego de alta tecnologia, confere o perfeito controle a pequenos grupos econmicos. O domnio desse aparato transforma o campo, no mnimo, num lugar menos democrtico. A tecnologia, provem o contrrio, se torna meio cada vez mais excludente. Particularmente, no caso da modificao gentica, as empresas que mantm o controle da produo praticamente chegam a criar um novo produto, no sentido de que s elas conseguem produzi-lo; vemos uma espcie de apropriao exclusiva da natureza. Isto nos leva agora a uma segunda pergunta: produzir o que, ento? De fato, ser que isto realmente importa? Em decorrncia desta segunda pergunta, cabe-nos uma terceira: produzir para quem? Ou seja, esto em questo perspectivas ambientais, tendo em vista que uma pequena modificao pode vir a alterar todo um ambiente, podendo at a influenciar na cadeia alimentar local; questes ligadas sade do homem, j que no houve tempo hbil para que se pudessem realizar pesquisas

mais detalhadas acerca dos produtos geneticamente modificados (seu potencial cancergeno etc.), alm de muitas outras investigadas pelo presente trabalho. Para nosso grupo, fica claro que o estudo dos alimentos transgnicos no se encerra simplesmente no mbito do meio ambiente, mas fundamentalmente um problema que diz respeito sociedade humana. Seria a produo transgnica uma resposta real fome? Captulo I A FOME E O MALTHUSIANISMO Um dos argumentos mais utilizados pelos defensores do consumo de alimentos transgnicos o de que com o aumento da produtividade trazida por novas tecnologias a humanidade poderia erradicar (ou pelo menos diminuiria consideravelmente) os casos de fome no planeta. Neste momento no entraremos no mrito acerca do aumento ou no da produtividade que poderia ser alcanada caso as culturas tradicionais fossem substitudas pelos transgnicos. O intuito analisar terica e filosoficamente o discurso de empresas e rgos estatais, para apontar, que o problema atual da fome no est ligado tcnica e conseqentemente produtividade e sim s relaes sociais sob o modo de produo capitalista. 1.1 A teoria de Malthus

Thomas Robert Malthus nasceu em 1766 na Inglaterra. Nesse momento (final do sc. XVIII incio do sculo XIX) vive-se em sua terra natal a substituio das manufaturas pela grande maquinaria. Essa substituio revolucionou no somente o modo de produo vigente como a vida de todos ao seu redor. Dentro deste contexto Malthus escreve em 1798 seu principal livro Ensaio Sobre a Populao (que em 1803 reeditado e reelaborado). O tema central do Ensaio era o crescimento da populao e da pobreza, problemas reais e concretos que no poderiam ser ignorados por quem quer que acompanhasse mais de perto as circunstncias em que estava se processando a Revoluo Industrial, ento em pleno curso na Gr-Bretanha.[2] Seu Ensaio polemiza com os chamados socialistas

utpicos (Condorcet, Godwin, Wallace) e d-se incio um debate at hoje presente na sociedade. O ponto principal da teoria de Malthus seria a constatao de uma lei natural em que a populao cresceria em num ritmo geomtrico enquanto os produtos de subsistncia cresceriam num ritmo aritmtico (portanto mais lento). Com isso, segundo Malthus, diferentemente do que afirmavam os socialistas utpicos, a causa verdadeira dessa misria humana no era a sociedade dividida entre proprietrios e trabalhadores, entre ricos e pobres. A misria seria, na verdade, um obstculo positivo, que atuou ao longo de toda a histria humana, para reequilibrar a desproporo natural entre multiplicao dos homens o crescimento populacional e a populao dos meios de subsistncia a produo de alimentos.[3] No por acaso que Malthus considerado um dos maiores idelogos da economia burguesa. Sua teoria no trata em nenhum momento das relaes sociais como fonte explicativa da misria. Alm disso possvel notar que anlise que Malthus faz do ser humano muito superficial. Se seguirmos sua teoria o comportamento humano homogneo, sendo sua reproduo uma simples multiplicao geomtrica sem contato com a realidade. 1.2 O Neomalthusianismo Apesar das diversas crticas endereadas ao pensamento malthusiano desde o incio do sc. XIX, este pensamento continua vivo. Podemos dizer que h um pensamento neomalthusiano tendo em vista que estes novos estudos no seguem risca a obra de Malthus, mas preservam um ncleo terico muito parecido. So estudos que no abandonam as comparaes entre a quantidade de populao e a quantidade de alimentos, e no tratam das relaes sociais sob o modo de produo capitalista. Atravs de uma curta anlise dos argumentos apresentados por empresas multinacionais (no caso a Monsanto) e rgos governamentais (como a CTNBio) possvel perceber a o que se alterou e o que permaneceu em relao ao pensamento malthusiano.

Permanece a anlise que responsabiliza as leis da natureza pela fome no mundo e no a conduta e as instituies capitalistas. Contudo, nota-se claramente que o argumento de que a misria seria necessria desaparece, sendo substitudo por uma falsa sensibilizao como o flagelo da fome. Atualmente o problema da fome a produtividade e a soluo os transgnicos. Com isso vemos que a sada apontada para o problema da fome seria preponderantemente (se no totalmente) tcnica na viso neomalthusiana. 1.3 Outro pensamento possvel Contudo, a forma com a qual as grandes empresas transnacionais apresenta a soluo para a fome no a nica e nem a mais apropriada. Podemos facilmente encontrar outros pensamentos que abordem a questo da fome atravs de uma viso menos determinista e mais independente do pensamento burgus. Apresentaremos agora brevemente outras formas de abordagem sobre o tema da fome. Dentro da prpria geografia contamos com um belssimo trabalho realizado por Josu de Castro. Autor de obras como Geografia da Fome, Geopoltica da Fome e Homens e Caranguejos, Josu denunciou a fome no Brasil e no mundo, caracterizando-a como fenmeno social. Sofrendo muitas influncias do ps-guerra ele afirma que devemos mudar nosso sistema de vida poltica, passando da era do homem econmico para a era do homem social. Josu denuncia em seu mais conhecido livro, Geografia da Fome, todas as injustias pelas quais passam as populaes de baixa renda que sofrem com o flagelo da fome. No deixa de apontar as dificuldades que cada rea pode apresentar para o cultivo de alimentos, contudo coloca nfase na estrutura fundiria e na concentrao de renda e poder como os principais responsveis pela fome. Ao tratar da fome na rea do Nordeste aucareiro diz: Desta forma a carne, o leite, os ovos, mesmo que existissem nesta rea seriam inacessveis capacidade aquisitiva do trabalhador rural da zona aucararia.[4]

No livro Josu de Castro: Vida e Obra organizado por Bernardo Manano e Carlos Walter ambos afirmam: Josu aponta em sua obra, que um dos principais problemas que se apresentam para superarmos a fome o fato de os alimentos serem tratados como se fossem problemas de economia e no de sade pblica.(...) A lgica de mercado, com certeza, parte do problema da fome e no da soluo.[5] Com esta afirmao, dos gegrafos Bernardo Manano e Carlos Walter, gostaramos de introduzir tambm uma anlise da fome sob o olhar marxista. Este olhar nos permite entender tambm que no devemos desprezar o crescimento da populao ou a questo da produtividade, contudo no podemos compreender a totalidade do processo atravs de uma lei abstrata, como se o homem no pudesse atuar sobre seu destino. Um fato importantssimo a ser analisado a necessidade de o capitalismo produzir um exrcito industrial de reserva (reserva de trabalhadores inativos) para que haja ao mesmo tempo, a disponibilidade de mo de obra caso haja algum crescimento da economia capitalista, e tambm uma eterna presso sobre a populao empregada fazendo com que esta aceite sempre os salrios de fome. Estes trabalhadores inativos encontram-se marginalizados no processo e fadados misria e fome. Entendemos ento, que de maneira alguma a soluo para a fome estaria em um aumento de produtividade dentro do capitalismo. A acumulao de riqueza no capitalismo simultaneamente acumulao de misria! Captulo II QUESTO TICA A cincia, naquela poca, exultava, considerando sua obra boa, embora por vezes pensasse em vender sua alma ao Diabo. De fato, tal felicidade no nos abandonou at o dia de Hiroxima. Esse primeiro golpe dado no narcisismo erudito no impediu, entretanto, que, da em diante, as bombas se multiplicassem, aumentando sua potncia, progresso que dificilmente se credita aos tcnicos ou polticos. Michel Serres[6]

A palavra tica bem mais antiga que a palavra cincia e, no entanto, andam juntas, seja nos termos mdicos difundidos na Biotica[7], seja no mundo grego, a.C, no qual os filsofos iam definindo um mundo das virtudes . Antes de qualquer coisa, temos que considerar que h uma tica vigente historicamente nas comunidades humanas, sendo que os prprios critrios que legitimam determinadas normas nas sociedades foram historicamente estabelecidos. No Direito, a norma tica traduz a previso de um comportamento que deve ser normalmente esperado (...) estrutura-se, pois, como um juzo de dever ser, mas isto significa que ela estabelece, no apenas uma direo a ser seguida, mas tambm a medida da conduta considerada lcita ou ilcita. (...) essa correlao essencial entre o dever e a liberdade que caracteriza o mundo tico que o mundo do dever ser, distinto do mundo do ser, onde no h deveres a cumprir (...)[8] A prpria palavra regra, tambm entendida como medida da conduta humana, vem do latim regula que gerou tanto rgua (direo no plano fsico) como regra, uma diretriz no plano cultural, espiritual.[9] Na Biotica, so tratados os mais diversos assuntos da rea mdica e de sade em geral. So abordados temas relacionados vida e morte; questes como fecundao artificial, aborto, experimentao, transplantes, eutansia, seguindo os valores inovados do Cdigo de tica [10] Mdica de 1988 ,e h hoje Comits de Biotica espalhados por vrios pases. Mas aqui, no nos cabe tratar em profundidade nem da questo do Direito, nem da questo da Biotica mas, apenas, expor brevemente algumas orientaes filosficas que a palavra tica seguiu em diversos momentos da Histria para, num segundo momento, com uma base conceitual, podermos questionar a tica na cincia atualmente, levantando problemas desta natureza a serem refletidos. Comecemos do mundo grego antigo que originou a Filosofia no Ocidente. Scrates, a quem damos o mrito de fundador da filosofia moral no Ocidente, reconhece as virtudes como sendo conhecimentos firmes e verdadeiros, cincias. Scrates pensava que todas as virtudes so cincias diria Aristteles, discpulo de Plato, mais tarde.[11]

Logicamente, aqui o termo cincia tem um sentido mais primitivo, no como o conhecemos hoje em dia. De qualquer maneira, Scrates pe responsabilidade no homem que sabe poder de conhecimento e de discernimento racional, livrando o ignorante, uma vez que este no tem acesso ao saber e ao pensar bem : Todo pecador um ignorante. Ningum mau por querer o mal, mas porque no conhece o bem. [12] Segundo Maritain [13], para Scrates, o bem ainda noo incipiente, entre metafsica e moral, virtude e felicidade ainda no manifesto conscientemente na linguagem grega. Era ainda idia; natural inteligncia humana, fermento oculto. No que diz respeito vida humana, era o agir bem. Ser feliz no possuir riquezas ou boa sade. ter a alma boa. (...) consiste nos bens que convm alma do homem (...) no nas coisas precrias do mundo exterior [14]. Quer dizer, a felicidade una com a virtude e com a boa conduta. Para Scrates ela est dentro de ns. Para entendermos melhor essa noo de conduta, temos que entender a concepo de eudaimonia (vida eudemnica), ou viver bem, traduzido como felicidade (por falta de melhor termo[15]), presente na filosofia moral, tanto em Scrates como em Aristteles. Em Aristteles, a noo de eudaimonia estar mediada pela noo melhor definida de bem. j um bem diferenciado, distinto dos bens particulares. Ou como explicita o autor Idalgo Jos Sangalli [16]:: (...) a felicidade, mais do que qualquer outro bem, tido como este bem supremo. Ela algo desejado como fim em si mesmo. (...) Os demais bens so dependentes deste bem absoluto, que sempre fim e no meio Alm de ser final, a eudaimonia para Aristteles [17]: auto-suficiente por ser aquilo que, em si, torna a vida desejvel por no ser carente de coisa alguma. Temos que considerar o fato de que a moral desses dois grandes filsofos ia sendo teorizada e desenvolvida no plano da especulao filosfica. Evidentemente que na vida cotidiana daquele meio histrico e social da plis j estavam determinadas normas e valores reinantes da poca ou, como bem explica Maritain [18]: os homens no esperaram pelos moralistas para possuir regras morais. E, nesse sentido, tanto Scrates como Aristteles tiveram papel

apenas de educadores e reformadores dos costumes, justificando o que j pensam firmemente a vendedora de legumes e o oleiro da aldeia, ainda segundo o mesmo autor. No nos deteremos ao pensamento helenstico, queremos apenas ter uma base referencial para a tica que influenciar o cristianismo e o Direito Romano presentes at hoje no Ocidente. A expresso tica social, muito utilizada na tradio crist, generalizouse, tornando-se expresso comum, para alm desse pensamento religioso. Freqentemente, contrapunha-se a essa expresso uma outra, a tica individual que se situava no nvel do indivduo, no caso, a pessoa crist: conduta moral do indivduo e das normas que regulam sua vida (...) em conexo com a tica antiga, das virtudes da vida pessoal enquanto a tica social estava para as ordens comunitrias; o matrimnio, o Estado, o povo, a comunidade cultural, o trabalho. [19] Esta distino servia para, em primeiro lugar, captar o sentido ou o fim dessas estruturas e, em segundo, formular o modo como o indivduo devia se comportar dentro do matrimnio ou do Estado.[20] De qualquer forma, o indivduo tem seu comportamento social; ele no vive isolado, sem qualquer contato humano mas, ao contrrio, um membro da sociedade, constitui diferentes crculos e relaes. Toda tica (...) tica social (...), o indivduo uma existncia social e poltica (...)[21] em consonncia com a tica aristotlica que pensava em atingir o bem do homem no apenas individual, mas o de toda a plis, ou seja, pretende-se como uma reflexo filosfica da vida humana associada.[22] Atitude esperada para um ateniense que via sua cidade-Estado inseparvel do indivduo. Como podemos perceber, a idia de tica social, portanto, no originria do cristianismo. E, em ltima anlise, no faz sentido manter a diviso entre as ticas individual ou social, pois uma remete outra sem que o indivduo se perca, seja dissolvido ou excludo. O mais importante aqui o que est intrnseco na expresso social, que deve ser lido e entendido como tico-histrico, que expressa a conscincia da crise social e da apelao moral a seguir um comportamento social e a criar

determinadas instituies sociais, adotar medidas legislativas e dar vida a movimentos reformadores que a resolvam. [23] De forma que a expresso tica social, com sua carga poderosa de sentido, deve ser lembrada em sua totalidade isto , considerando que marca historicamente para que d conta de acompanhar as transformaes crticas que est passando determinada sociedade. Do tempo de Scrates para hoje em dia, a cincia mudou completamente de significado e segundo o autor Manfredo A. de Oliveira[24], passou a ocupar um lugar fundamental na construo da realidade social , na medida que o prprio ser do homem, em suas possibilidades, comea cada vez mais a ser marcado pela cincia e a depender dela em sua efetivao , at o ponto de vivermos hoje numa sociedade cientifizada, cujos saberes foram intensamente separados a partir da racionalidade instrumental[25] como conquista da civilizao tecnolgica. Nem os positivistas podiam imaginar tal ponto de objetivao e racionalizao do conhecimento! Ou, como diz Vladimir Thimoteo: (...) o positivismo adquire contornos ingnuos atualmente.[26] preciso entender que esse processo brutal de transformao vem da industrializao e da modernizao por que passa a humanidade, pioneiramente a Inglaterra e outros pases da Europa. Karl Marx, no sculo XIX, comea a criticar intensamente o mundo capitalista europeu que se desenvolvia, revelando o mundo fetichizado das mercadorias e o processo de alienao do trabalho humano. No entanto, ele no pde ver a apropriao capitalista do conhecimento, mas o puderam ver e estudar alguns pensadores marxistas j no sculo XX. Ento, ocorre que, alm do modo de produo e dos meios de comunicao, a prpria cincia passa a ser domnio dos capitalistas. O conhecimento no acumulado mais por curiosidade, mas para ser utilizado. A cincia est subordinada pela indstria, pelo mercado econmico. Essa cincia anda junto com a tecnologia, e se apresentam dessa forma, como prticas indissociveis (como exemplo deste fato, temos os famosos Congressos de Cincia e Tecnologia.)

Procriaes assistidas, tecnologias industriais ou agrcolas, informatizao, tudo isso procede de uma ideologia comum, que a religio do progresso tcnico [27]. A cincia tem que virar mercadoria tambm, pois, mais que antes, tem que ser til e dar lucro. O trabalho do cientista tambm vira abstrato, vai ser medido pelo tempo do mercado, ou melhor, o valor do invento no medido pela quantidade de neurnios. Em pleno sculo XXI, notamos essa forte apropriao capitalista das diversas cincias. Todas as instituies cientficas, os laboratrios de pesquisa e as prprias pesquisas atendem em grande parte ao mercado, como bem ataca o cientista J. Testart[28] : Nosso formidvel potencial de pesquisa poderia muito bem ser utilizado para outros fins, pois existem misrias fundamentais. E: A inovao no tem como verdadeiro propulsor a pesquisa proclamada do bem-estar (...) De que modo dizer parar para refletir , quando a menor pausa seria contada como um atraso tecnolgico, talvez irreversvel, em relao aos avanos de nossos concorrentes? Assim, ele prev um mundo partilhado entre pases que lutam para permanecer na corrida e aqueles que j esto derrotados. De forma que podemos perceber o Brasil e vrios outros pases querendo a todo custo entrar nessa corrida atica. preciso entender que estamos diante de uma nova moral, uma moral alinhada a essa cincia dos dias de hoje, inserida nessa sociedade capitalista. Oportuno lembrarmos neste momento que a prpria tica marxista difcil de ser enunciada porque aparece implcita nas obras s pode se realizar plenamente com a transformao dessa sociedade capitalista estando, portanto, para alm desta. No se trata mais de uma moral como a antiga moral dos filsofos gregos que enaltecia a virtude, nem a moral crist influenciada por esta, mas como diz M.A. de Oliveira: uma moral inteiramente independente de qualquer metafsica ou religio [29]. Essa moral em si no d conta, no sustenta filosoficamente uma tica e nos encontramos carentes disso hoje em dia:

Se a civilizao tecnolgica acha-se confrontada com uma problemtica tica pela ameaa da raa humana enquanto tal em virtude das possveis conseqncias do progresso tecnolgico, no nosso caso, alm disso, configura-se como acento primeiro a dimenso tica das conseqncias scio-polticas na estruturao de nossa socialidade.[30] H ento uma problemtica tica, que aparece onde quer que o homem esteja em jogo que, segundo o mesmo autor, [31] a problemtica de uma fundamentao racional da ao humana, cujo processo iniciou-se no nascimento da civilizao da razo, caracterizado no Ocidente. Essa questo cria um paradoxo entre as normas ticas que esto situadas no nvel do arbtrio da subjetividade ante um projeto de racionalidade objetiva. Contra um processo [histrico e enraizado] de autoconstruo de uma humanidade racionalizada opem-se as decises irracionais no que diz respeito a sua prxis moral [32]. Karl-Otto Apel [33] resume brilhantemente nosso problema tico ou atico contemporneo: Quem reflita sobre a relao entre cincia e tica na moderna sociedade industrial, que se estende a todo planeta, v-se confrontado com uma situao paradoxal. Efetivamente, por um lado, a necessidade de uma tica universal isto , obrigatria para a sociedade humana em sua totalidade jamais foi to urgente como em nossa era; na era de uma civilizao unificada a nvel planetrio pelas conseqncias tecnolgicas da cincia. Por outro lado, a tarefa filosfica de fundamentar racionalmente uma tica universal nunca foi to difcil e, inclusive desesperada como na era da cincia: [isso devido] idia cientificista de uma objetividade , normativamente neutra ou no valorativa. Com as exposies feitas at aqui, acreditamos ter tateado um possvel caminho filosfico que nos d bases de argumentao para o debate to polmico acerca desse novo conhecimento tecnolgico e cientfico que est surgindo nesse limiar de sculo XXI: os transgnicos. Assim, podemos reler com mais ateno o que se coloca diante de ns, tirado de uma reportagem de revista[34] (que de modo algum pode nos passar desapercebido) :

Os cientistas continuam a desenvolver novas maneiras de inserir genes com caractersticas especficas no DNA de plantas e animais. Um campo promissor e motivo de debates ,a engenharia gentica est mudando os alimentos e o mundo em que vivemos. Perante este novo mundo que se anuncia, colocamos algumas questes: 1. O que ser dos demais pases derrotados, ou melhor, continentes inteiros, nessa corrida cientfica? Exercero o obscuro papel de reservas tnicas onde aliviar nossos bafios de romantismo[35] na perspectiva pessimista do doutor J. Testart, ou conseguiremos estruturar a tal desesperada tica cientfica universal na viso mais otimista de Apel ? 2. Se a cincia est intimamente ligada ao destino da vida humana, no teria ela que concentrar todos seus esforos na continuidade desse acaso? Poder a cincia entregar esse destino , abandonando seu projeto inicial apoiado em valores morais e ticos fundamentados nas mais diversas sociedades? 3. A respeito desta citao de Michel Serres: [da cincia] seus triunfos e suas inquietaes emigraram pouco a pouco, desde meio sculo atrs, da fsica para a biologia. Tendo-se tornado uma atividade cientfica e experimental, ela intervm doravante poderosamente nos corpos. No nos mortos, absolutamente, como nos nossos ancestrais que cortavam cadveres para transform-los em mmias, num gesto pleno de eternidade, mas nos vivos (...)
[36]

Estar nosso prprio corpo, voluntria ou involuntariamente, disposto a

essa nova tecnologia, e at que ponto? [37] 4. Se h de fato um mal estar entre a tica e a cincia, a quem caber a tarefa de apont-lo (e tentar resolv-lo)? Aos filsofos ou a todos os cientistas? Finalizamos esse captulo com uma frase do polmico doutor J.Testart[38], que resume de forma metafrica esse mal estar:

A tica no esse creme informe que derramamos s vezes sobre o bolo da cincia. Ela o lugar de uma harmonia entre o homem de hoje e seu fantasma de amanh (...) Captulo III A QUESTO AMBIENTAL A abordagem do impacto da utilizao de transgnicos na agricultura, naquilo que se refere ao meio ambiente, tem sido comprometida pela insuficincia de conhecimento cientfico na rea. Multinacionais, governos e rgos de pesquisa envolvidos tm realizado grandes investimentos em tal temtica. Suas pesquisas, porm, esto focadas, principalmente, na produo de plantas resistentes a herbicidas[39]. Desta forma, temos a pesquisa concentrada em setores que j optaram pelo transgnicos na agricultura, sendo desinteressante a eles a investigao cientfica que levante argumentos contrrios, de grande potencialidade quando tratamos de impacto ambiental. Ainda assim, e talvez a resposta mais direta ausncia de conhecimento cientfico na temtica ambiental, tem-se que o tempo existente na natureza lento frente ao tempo desejado pelas multinacionais e governos interessados no uso comercial dos transgnicos, desrespeitando este ltimo o ritmo natural dos ecossistemas, inviabilizando o alcance de resultados mais precisos. Dentro deste contexto de insegurana e conseqente precauo, foi assinado, em vinte e oito de janeiro do ano de dois mil, o Protocolo de Biossegurana. Este visa oferecer, a todos os pases envolvidos, o mnimo de proteo quanto ao transporte de OGMs. Tal documento adotou exigncias semelhantes quelas utilizadas pela Unio Europia (UE). Portanto, neste captulo, invivel realizarmos qualquer afirmao. Optamos por apresentar os impactos ambientais como meras especulaes. Isto pois, na maioria das vezes, estas especulaes so colocadas como fatos ou experimentos j realizados, porm desacompanhadas de fonte segura. 3.1 Sustentabilidade e transgnicos

A fim de iniciarmos esta discusso, segue abaixo trecho do texto escrito por Jane Rissler , da Union of Concerned Scientists: A biotecnologia est sendo desenvolvida usando o mesmo discurso que promoveu os defensivos agrcolas. O intuito atingir dois objetivos a curto prazo: aumentar a produo e as margens de lucro. Este discurso segue o ponto de vista de que a natureza deve ser dominada , explorada e forada a produzir mais, infinitamente. Este pensamento reducionista analisa sistemas complexos como o da agricultura em termos das partes que o compem e no como um sistema integrado natureza. Nessa concepo, o sucesso da agricultura significa ganhos de produtividade a curto prazo, em vez de sustentabilidade a longo prazo. [40] Por detrs desta nova biotecnologia, tocamos novamente na discusso da relao homem e natureza j iniciada na introduo deste trabalho. O homem, como parte exterior natureza, talvez nunca tenha se sentido com tanto poder de dominao como no atual momento, no qual altera geneticamente os seres vivos, incluindo o prprio, e realiza clonagens. No sculo XX, foram bruscas as interferncias realizadas no meio ambiente, baseadas na concepo de que o homem, como o ser dominante do planeta, tudo pode e tudo faz para que seja satisfeito, ou uma minoria satisfeita. Alterando esta concepo, mas no rompendo com ela, o termo sustentabilidade sobressaiu-se somente na ltima dcada do referido sculo, estando implcito a ela o sentido de responsabilidade do homem frente a suas aes e consequncias. No entanto, no tocante aos transgnicos, como possvel falarmos em sustentabilidade quando so poucos os grupos que dominam esta biotecnologia e o fazem por interesses econmicos, utilizando-se, porm, de discursos que envolvem toda a humanidade, como por exemplo a erradicao da fome mundial? E em relao sustentabilidade ambiental? Ela existiria com os OGMs? Haveria reduo dos impactos da agricultura ao meio ambiente devido sua via ser biolgica e no qumica ? Vejamos a agricultura tradicional : temos um ambiente que pode ser considerado artificial tamanha a quantidade de insumos qumicos, herbicidas, fungicidas e fertilizantes aplicados no campo, tal a injeo de recursos externos

criados em laboratrios. Ou seja, os produtores cada vez mais ignoram as possibilidades existentes no prprio ecossistema para, numa ao automatizada, submeterem-se indstria qumica e, talvez amanh, biotecnolgica. Portanto, esbarramos novamente no distanciamento existente entre o homem e a natureza. Apesar de ainda no ser possvel concluir, devido ausncia de provas concretas, a respeito dos impactos ambientais dos OGMs sobre o meio ambiente, sabemos ao menos que necessrio refletir sobre a viabilidade da sustentabilidade ambiental, considerando o atual distanciamento do homem em relao ao meio no qual ele sobrevive e dentro do sistema capitalista de produo.

3.2 Especulando os impactos H inmeros argumentos que podem ser encontrados tanto por aqueles que defendem o uso dos transgnicos, quanto por aqueles que se colocam contra. Dentre estes, destacamos abaixo os mais utilizados referentes aos impactos ao meio ambiente: a) Argumentos favorveis aos transgnicos No tocante aos impactos positivos, somente foram encontrados estes relacionados abaixo: limpeza dos lenis freticos - certas plantas geneticamente despoluio de ambientes - bactrias transgnicos estariam modificadas possuiriam tal propriedade sendo utilizadas b) Argumentos contrrios aos transgnicos Poluio gentica: genes introduzidos em plantas e animais

poderiam ser transferidos para outras espcies Em estudo realizado na Alemanha, os transgnicos geneticamente modificados para resistirem ao herbicida glifosato podem ter este gene de

resistncia transferido a outras plantaes que estejam at duzentos metros de distncia.[41] Reduo da diversidade de espcies.[42] Alterao do uso dos organismos e contaminao se certos

organismos forem modificados a fim de que sirvam a um outro fim (um organismo que tinha propriedades alimentares e passe a ter fins medicinais), podem contaminar e modificar o uso de espcies que eram utilizadas somente para o primeiro fim. Alterao do metabolismo e absoro dos organismos, Reaes alrgicas protenas alergnicas que so transferidas a implicando em alteraes nutricionais. outros alimentos e podem causar reao alrgica semelhante provocada pelo alimento doador. Esta possibilidade est estritamente relacionada com a questo da rotulagem quanto descrio de todos os OGMs existentes nos alimentos e quais os genes inseridos e de qual organismo. Produo de nveis txicos da neurotoxina as plantas j produzem naturalmente a neurotoxina ( inibidora de enzimas), porm com a injeo de mais destes compostos, a quantidade existente nas plantas pode tornar-se txica e ainda alterar a qualidade dos alimentos. Aumento da quantidade de adubo enfraquecendo, desta maneira, as prprias plantas, que sero mais facilmente atacadas por insetos e pragas. Trata-se de um crculo vicioso entre adubao, venenos e modificao gentica. Argumentos relacionados a herbicidas: Poluio de rios, lagos e lenis freticos - com os trangnicos resistentes a herbicidas o seu uso poderia aumentar. Como a maioria hidrossolvel, com a chuva a contaminao se d rapidamente atravs da lixiviao. H ainda a possibilidade de que se desenvolvam insetos resistentes aos herbicidas existentes em OGMs e, assim, seria necessrio o desenvolvimento de outros tipos de herbicidas cada vez mais fortes. Contaminao plantas com herbicidas : razes das plantas absorvem parte o que causa expanso celular ( as membranas celulares ficam mais finas) e seu teor de gua aumenta.

Contaminao da camada de oznio com herbicidas

hidrossolveis : parte se evapora e, se for como os adubos nitrogenados ( sulfato de amnio ), sob a forma de xido nitroso colabora na destruio da camada de oznio. Resistncia a bio-pesticidas o caso Bt ( Bactria de solo Bacillus Thuringiensis) : a insero do gene desta bactria em plantas anulou a capacidade destas de produzir o seu bio-pesticida. Considerando que possa haver a chamada poluio gentica, tal modificao alteraria outras plantaes, prejudicando em especial aqueles que se opem ao uso dos OGMs e de herbicidas qumicos, ou seja, a produo orgnica. Aumento da resistncia de pragas, bactrias e vrus a Contaminao e mutao em animais e em seres humanos a antibiticos e pesticidas com o uso intensivo destas substncias. produo de plantas resistentes a pragas e ervas daninhas pode prejudicar outros insetos, incluindo aqueles benficos prpria agricultura. Em vinte de maio de mil novecentos e noventa e nove, em matria do jornal Folha de So Paulo, pginas 1 a 15, foi denunciado o caso do plen de milho transgnico que acabou por matar borboletas monarca. As Universidades de Exeter e Cornell (EUA), alm da Organizao No Governamental (ONG) Greenpeace, tm desenvolvido testes a fins de descobrir efeitos txicos dos trangnicos. 3.3 Biodiversidade e transgnicos A biodiversidade tem ocupado espao cada vez mais importante quando trabalhamos o conceito de sustentabilidade, em especial de geraes futuras. No entanto, a combinao trangnicos-biodiversidade tem recebido severas crticas, dentre as quais destacam-se trs : A biodiversidade estaria comprometida com os trangnicos devido possibilidade da poluio gentica, a qual contaminaria espcies selvagens, reduzindo, portanto, a diversidade de espcies. Outra forma de reduo seria atravs de plantas transgnicas que possussem genes de outros organismos que lhe conferissem maior resistncia, e poderiam, desta forma, eliminar, via processo de seleo natural, outras plantas.

Os centros de origem tambm tm sido tratados com certo

receio, pois trata-se de localidades onde existe uma imensa quantidade de espcies de uma mesma planta, e a implantao de plantaes trangnicas poderia comprometer e at eliminar tais espcies. A engenharia gentica tornou-se um setor de grande envolvimento com as produes monocultoras. A homogeneizao da paisagem sustentada pelas monoculturas, alm de caminhar em direo oposta biodiversidade, ainda facilita a invaso de pestes, doenas e ervas daninhas. A biotecnologia, por outro lado, seria capaz de ampliar a variedade de cultivos comerciais; porm, segundo Miguel Latirei, (...) a tendncia estabelecida por apenas quatro multinacionais criar um mercado internacional para um nico produto, criando condies para a uniformizao gentica de paisagens rurais. [43] Em relao biodiversidade, necessrio que fique clara a noo de que a vida regida por complexos sistemas articulados entre si e que necessrio no enxerg-los de maneira fragmentada. Assim, talvez no seja apenas uma opo de chegarmos no supermercado e escolhermos um produto de origem transgnica ou orgnica, mas sim de estarmos conscientes de que a produo de um ou de outro implica em consequncias sociais e ambientais extremamente distintas umas da outras. Se estamos interferindo na base de nossa cadeia alimentar, necessrio toda e qualquer cautela em nossas decises sendo estas pautadas por questes ideolgicas, econmicas, polticas e/ou ambientais. Afinal, os organismos geneticamente modificados so organismos vivos, capazes de sofrer mutaes, multiplicaes e se disseminarem. Tm vida e, por mais que o homem sinta-se dominador, no podero ser removidos. (...) o pensamento ecolgico est dizendo ao capital que antes dele vem a relao com a natureza, diante da qual o capital apenas uma criana brincando de Criador, sem idade e sabedoria para isso Herculano, S. C. 1992[44] Captulo IV

TRANSGNICOS E LEGISLAO BRASILEIRA Da Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e

Desenvolvimento/Rio-92 resultaram a Declarao sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento e a Conveno sobre Diversidade Biolgica, nos quais estabeleceram-se parmetros para a discusso internacional sobre a conservao e a utilizao sustentvel da diversidade biolgica, como tambm a respeito dos recursos genticos e da biotecnologia. A partir de ento, desencadearam-se outras reunies internacionais que resultaram em documentos como o Protocolo de Cartagena sobre Biodiversidade, a Declarao de Wingspread, que tm como base o Princpio de Precauo, que o artigo 15. da Declarao sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento da Rio-92, assim descrito: Art. n 15: "com a finalidade de proteger o meio ambiente, os Estados devem aplicar amplamente o critrio da precauo conforme as suas capacidades. Quando houver perigo de dano grave ou irreversvel, a falta de uma certeza absoluta no dever ser utilizada para postergar-se a adoo de medidas eficazes para prevenir a degradao ambiental". Esse conceito vem sendo muito utilizado na discusso sobre transgnicos, que ainda uma questo no resolvida e que gera muita polmica. Conforme esclarece RIOS, Aurlio V. V., Procurador Regional da Repblica (RS), (...) se no h prvia e clara base cientifica para definir os efeitos ou os nveis de contaminao de um certo produto mais prudente ao Estado e aos cidados pressionarem o provvel ou potencial causador do dano ambiental a provar, antes que os seus efeitos imprevisveis possam ocorrer e que a atividade especfica ou o uso de certos produtos ou substncias no afetar o meio ambiente. (...) O princpio da precauo sugere, ento, que o nus da prova seja sempre invertido no caso em que a agncia de proteo ao meio ambiente ou os cidados tenham que provar os efeitos nefastos de uma substncia danosa sade humana ou ao ambiente, para que o produtor, empreendimento, ou responsvel tcnico tenham que demonstrar a ausncia de perigo ou dano decorrente do uso da referida substncia. 1 A questo dos Organismos Geneticamente Modificados envolve muitos interesses, muitas dvidas e poucos esclarecimentos. Ainda so necessrios estudos, pesquisas cientificas sobre o tema, que precisariam ser feitas sem interesses

embutidos. No se encontram informaes que discutam neutra e seriamente, pesando realmente os prs e contras dos transgnicos, apenas encontramos informaes contra ou a favor. No mundo, os Estados Unidos so o pas que mais promove a utilizao imediata dos transgnicos, sendo estes j produzidos e comercializados em seu territrio. No Canad, os transgnicos so permitidos e regulamentados pelo Ministrio da Sade, que fica a cargo, alm da questo da sade, da questo ambiental e da rotulagem. A Unio Europia v a situao com mais cautela e, desde 1997, exige rotulao dos produtos geneticamente modificados e seus derivados, informando e dando a opo ao consumidor. No Brasil, o debate Legal referente biotecnologia e biossegurana teve incio aps a Rio-92. Em 1995, foi criada a Lei de Biossegurana (Lei Federal 8.974), definida em seu primeiro artigo: ART.1 - Esta Lei estabelece normas de segurana e mecanismos de fiscalizao no uso das tcnicas de engenharia gentica na construo, cultivo, manipulao, transporte, comercializao, consumo, liberao e descarte de organismo geneticamente modificado (OGM), visando a proteger a vida e a sade do homem, dos animais e das plantas, bem como o meio ambiente. No final do mesmo ano, foi regulamentada pelo Decreto Federal N 1.752 que estabelece as normas, composio e competncia da Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana (CTNBio). A CTNBio vinculada Secretaria Executiva do Ministrio da Cincia e Tecnologia, e de sua competncia propor a Poltica Nacional de Biossegurana. Sendo assim, ela define (estabelece normas) e avalia as situaes relacionadas aos transgnicos no pas e elabora um parecer tcnico que analisado pelos rgos de fiscalizao do Ministrio da Sade, do Ministrio da Agricultura, do Abastecimento e da Reforma Agrria e do Ministrio do Meio Ambiente e da Amaznia Legal.

Em 1999, o Governo do Rio Grande do Sul, baixou o Decreto N 39.314, exigindo a notificao ao Poder Executivo das empresas, nacionais ou estrangeiras, que desenvolverem em seu estado pesquisas, testes, experincias e outras atividades nas reas da biotecnologia e engenharia gentica, envolvendo Organismos Geneticamente Modificados (OGMs), bem como os produtos advindos desta tecnologia. Em dezembro de 2000, o Ministrio da Cincia e Tecnologia editou a Medida Provisria 2.137, acrescentando e alterando dispositivos da Lei de Biossegurana. A MP regulamentou as atribuies da CTNBio e acrescentou ao artigo 1 da Lei 8.974-95 as finalidades da entidade, sua composio e principais competncias e deliberaes. Alm disso, promoveu alteraes no artigo 7, incluindo um item sobre a expedio de autorizao temporria de experimento de campo com organismos geneticamente modificados. A MP foi reeditada diversas vezes, tendo inclusive mudado de nmero (MP N. 2.137-5/ 2001). A questo da rotulagem de alimentos que contenham ou sejam produzidos com Organismos Geneticamente modificados aparece no Decreto Federal N 3.871 de 2001. Em 2002, a Resoluo Conama N 305 abordou a questo ambiental sobre Licenciamento Ambiental, Estudo de Impacto Ambiental e Relatrio de Impacto no Meio Ambiente de atividades e empreendimentos com Organismos Geneticamente Modificados e seus derivados . Segue abaixo legislao referente ao assunto: LEI FEDERAL 8.974 DE 05/01/1995 - DOU 06/01/1995 Regulamentada pelo Decreto n 1.752, de 20/12/1995. Regulamenta os Incisos II e V do 1 do art. 225 da Constituio Federal, Estabelece Normas para o Uso das Tcnicas de Engenharia Gentica e Liberao no Meio Ambiente de Organismos Geneticamente Modificados, Autoriza o Poder Executivo a Criar, no mbito da Presidncia da Repblica, a Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana, e d outras providncias ( a Lei de Biossegurana). DECRETO FEDERAL N 1.752, DE 20 DE DEZEMBRO DE 1995.

Regulamenta a Lei n 8.974, de 5 de janeiro de 1995, dispe sobre a vinculao, competncia e composio da Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana CTNBio, e d outras providncias. DECRETO ESTADUAL N 39.314, DE 03 DE MARO DE 1999. Regulamenta a Lei n 9.453, de 10 de dezembro de 1991, que dispe sobre pesquisas, testes, experincias ou atividades nas reas da Biotecnologia e da Engenharia Gentica, e d outras providncias. DECRETO FEDERAL N 3.871, DE 18 DE JULHO DE 2001. Disciplina a rotulagem de alimentos embalados que contenham ou sejam produzidos com organismos geneticamente modificados, e d outras providncias. MEDIDA PROVISRIA N. 2.126-7, DE 27 DE DEZEMBRO DE 2000. Regulamenta o inciso II do 1o e o 4o do art. 225 da Constituio, os arts. 1o, 8o, alnea "j", 10, alnea "c", 15 e 16, alneas 3 e 4 da Conveno sobre Diversidade Biolgica, dispe sobre o acesso ao patrimnio gentico, a proteo e o acesso ao conhecimento tradicional associado, a repartio de benefcios e o acesso tecnologia e a transferncia de tecnologia para sua conservao e utilizao, e d outras providncias. MEDIDA PROVISRIA N. 2.137-5, DE 24 DE MAIO DE 2001. Acresce e altera dispositivos da Lei n 8.974, de 5 de janeiro de 1995, e d outras providncias. RESOLUO/conama/ N 305, DE 12 DE JUNHO DE 2002. DOU, de 04 de julho de 2002 Dispe sobre Licenciamento Ambiental, Estudo de Impacto Ambiental e Relatrio de Impacto no Meio Ambiente de atividades e empreendimentos com Organismos Geneticamente Modificados e seus derivados . (www.mp.rs.gov.br - Centro de Apoio de Defesa do Meio Ambiente)

Pode-se dizer que tudo se d, acontece, nos trmites da lei. Ela aprova, reprova, regulamenta; caracteriza desde a entrada dos transgnicos a um pais, sua produo, distribuio, comercializao (rotulao) e at seu descarte. Mas, e qual a relao entre lei e populao? Estado e povo? Ser que no Brasil a populao tem conhecimento da lei, de seus direitos e deveres? Ser que h dilogo entre Governo e aqueles a quem ele representa (ou deveria representar)? Quem faz essa leis? Quem as aprova? Quem as conhece? A populao quase nunca fica sabendo, ou consegue entender, o que se passa, o que ocorre nos tribunais. Fica sempre margem, quase sempre a ltima a saber. As leis do papel necessitam de fiscalizao na prtica, pois h muitos que no a conhecem como tal e h muitos dos que as conhecem e as ignoram, ou as burlam. A questo dos Organismos Geneticamente Modificados merece ser debatida em pblico, s claras; deveria at haver um plebiscito para se saber o que pensa e quer a populao. Afinal, ela quem vai trabalhar, quem vai consumir. Captulo V O FIM DO CIO DA TERRA: Os efeitos da produo de cultivares transgnicos nas relaes sociais imersas no modo de produo agrcola 5.1 A insero das biotecnologias na estrutura fundiria A incorporao de alimentos transgnicos na atividade agrcola tem sido alvo de grandes discusses em relao autonomia da produo agrcola, principalmente na pequena produo, diante das grandes corporaes biotecnolgicas, as quais assumem o papel central de fornecedoras de insumos agrcolas. A substituio dos insumos tradicionais pelas biotecnologias agrava ainda mais a delicada situao da reproduo do modo de vida campons,

devido perda de autonomia desse sujeito social, ocasionada pela gradativa necessidade de aumentar sua relao com o mercado e, consequentemente, agravando a necessidade de produzir mais mercadorias para trocar por esses insumos. Outro ator social tambm duramente afetado pelo uso dessas tcnicas na produo alimentar o trabalhador urbano, o qual sofre historicamente esses efeitos de modernizao da agricultura, pois o processo de produo industrial em geral tem a tendncia de diminuir o valor de sua reproduo[45], implicando no estreitamento ainda maior de sua relao com o mercado. Aliado a essa tendncia ocorre simultaneamente a cooptao o melhor possvel do tempo de no trabalho do proletariado. Deste modo, aumentando a velocidade do ritmo urbano e decorrentemente oferecendo s indstrias alimentcias a oportunidade de impor um mercado crescente de alimentos pr-industrializados. No outro plo do processo est a agroindstria, a qual produz diretamente sob a lgica capitalista. Essa atividade industrial encontra nas biotecnologias a oportunidade de ampliar a reproduo do capital, pois a incorporao dessa tecnologia acarreta na diminuio da qualidade da terra e do meio ambiente fsico-qumico como determinantes da produo e da produtividade.[46] Atuando na composio da renda diferencial II em relao a investimentos de ampliao de produtividade do solo, diminuindo o efeito diferencial da fertilidade do solo. Podemos analisar no interior desse fenmeno de inovao tecnolgica sob a luz do desenvolvimento capitalista, o qual subordina e transforma a sociedade em burocrtica e de consumo que est calcada centralmente em relaes sociais mediadas pela troca. Essa tendncia influencia especificamente as relaes sociais no rural e no urbano, fazendo progressivamente os atores sociais perderam a autonomia em relao ao seu meio de reproduo a historicamente constitudo na cultura. O processo de perda de autonomia e seus efeitos sero tratados a seguir.

5.2 A centralizao e concentrao do capital na agricultura

O modo de produo capitalista na agricultura coloca uma srie de imposies ao processo de produo de mercadorias agrcolas, devido necessidade agro-industrial de tornar cada vez mais eficiente o cultivo, diminuindo a diferena entre o tempo de trabalho na produo e o tempo de produo total da cultura, e atendendo aos padres de consumos impostos aos consumidores urbanos pela indstria alimentcia. A necessidade de aumento da produtividade foi indutora da separao do setor tecnolgico da agroindstria convencional, pois se fazia necessrio um elevado conhecimento tcnico da produo agrcola. Consequentemente, surgiram novas empresas especializadas em desenvolver pesquisas tecnolgicas para suprir as demandas das diversas agroindstrias. Esse confronto da indstria com a agricultura deu origem a padres relativamente autnomos de intervenes mecnica e qumica[47], o que representou um importante avano qualitativo, embora localizado, no controle do capital industrial sobre o processo de produo biolgica[48]. O desenvolvimento dessas pesquisas transformou a atividade agrcola dependente de insumos produzidos por esse setor; assim, inicia-se um processo de paulatina fragmentao do processo agrcola, o qual foi inicialmente dominado por ramos da indstria qumica, produtora de insumos sintticos inorgnicos, responsveis pela conhecida revoluo verde. A incorporao dessa tecnologia permitiu uma maior eficincia na grande produo agrcola, pois, paulatinamente, o ritmo biolgico de cultivo era adaptado produtividade que atendia a maior reproduo ampliada de seu capital. Porm, o uso desses melhoramentos de cultivares acarretou tambm numa dependncia na etapa produtiva da agroindstria, devido gradativa reposio da fertilidade do solo decorrente dessa tcnica adotada (insumos inorgnicos). Em funo disso, formou-se o oligoplio das indstrias produtoras de insumos agrcolas. A exemplo desse fenmeno, temos a maioria das agroindstrias do oeste do Estado de So Paulo, principalmente as grandes usinas monocultoras de canade -acar. A dependncia em relao indstria de insumos foi minimizada na grande produo agrcola em funo de dois fatores principais: a composio de capital dessas indstrias permite a compra em estoque de insumos em perodos oportunos e a diminuio da aplicao em capital fixo empregado na produo

para aumentar a lucratividade , cujo principio a apropriao e sujeio do modo de produo campons, em funo da lgica capitalista, possibilitando a captao da renda capitalizada da terra produzida pelo campons. Esse contexto foi modificado com a formao do cartel da OPEP e os choques de preos de petrleo dos anos 70 expuseram a clara dependncia das economias industriais ocidentais aos recursos hidrocarbnicos fsseis no renovveis[49] , aliada crescente demanda por alimentos produzidos no princpio da sustentabilidade, ocorrendo a diminuio da lucratividade dos setores capitalistas envolvidos na produo de gneros agrcolas. Nesta situao, impulsiona-se a biotecnologia promovendo a soluo para os impasses acima citados, pois essas tecnologias... ...reduzem e ou eliminam os altos custos econmicos e ambientais da dependncia em matrias-primas de petrleo - no renovveis[50]. Porm, essas tecnologias agravaro a dependncia da agroindstria aos pacotes tecnolgicos fabricados pelas corporaes biotecnolgicas. Entretanto, essa dependncia no ser problema desde que os novos cultivares alcancem maior produtividade, pois a massa de lucro poder aumentar com a diminuio e o controle maior do tempo de produo. Outra alternativa para minimizar a dependncia poder ser o aumento da apropriao da pequena e mdia produo, mantendo-se na etapa da circulao do processo de reproduo do capital. Finalmente, evidencia-se o movimento de centralizao e concentrao das agroindstrias com grandes composies de capitais, devido s caractersticas desse sistema de produo. E, do mesmo modo, a centralizao e concentrao das grandes corporaes biotecnolgicas, que aglutinaram o setor de pesquisa em sementes e insumos, centralizando esse desenvolvimento tecnolgico na engenharia gentica.

5.3 O fim do cio da terra: o agravamento da apropriao na pequena produo agrcola O processo histrico de apropriao da lgica capitalista no modo de produo agrcola transformou drasticamente a paisagem rural e o modo de

vida campesino. Para entender esse fenmeno necessrio o entendimento, neste momento de forma sinttica, do processo de desenvolvimento do capital, reproduzindo centralmente uma ideologia social calcada em relaes de troca, o que acarretou em transformaes mais intensas que a aparncia construda pela urbanizao pode construir. O dinmico processo de industrializao fomentou a urbanizao dos grandes centros comerciais no sc. XIX, os quais necessitavam de uma grande massa de trabalhadores para a produo fabril nascente. Consequentemente, houve um grande movimento de migrao da populao camponesa para suprir a demanda desses centros, impulsionados pelo processo de expropriao da base produtiva no campo: a terra, pois, a mudana das relaes feudais de produo aliceradas no territrio foi gradativamente impondo dificuldades na reproduo dessas relaes. Os enclaves foram gerados na medida em que o campons foi paulatinamente necessitando de um maior relacionamento com o mercado, caracterstica antagnica ao sistema de produo feudal. O territrio[51] servia de suporte no cultivo e na extrao de matria prima (madeira, caa e seus derivados etc.) realizadas pelos servos, os quais se compromissavam a destinar parte de sua produo aos senhores feudais e ao clero, conforme o sistema social predominante na poca. Essa caracterstica, de menor relacionamento com mercado, conduziu o campons a desenvolver, alm da atividade agropecuria, a da confeco artesanal de seus instrumentos de trabalho e utenslios de uso cotidiano. Assim, era evidente o carter de auto consumo na produo feudal, salvo pequenos relacionamentos entre aldeias prximas. A lgica predominante no era produzir para trocar e acumular mais riqueza. Um exemplo caracterstico desse modo de produo era a realizao de festas coletivas em momentos de superproduo. A partir do processo de industrializao, a produo camponesa gradativamente orientada at sua forma atual, seguindo a seguinte formulao ...M D M, ou seja, a forma simples da circulao de mercadorias, na qual a converso das mercadorias em dinheiro se faz com a finalidade de se poderem obter os meios para adquirir outras mercadorias igualmente necessrias satisfao de necessidades. , pois, um movimento de vender para comprar.[52]

O desenvolvimento da agricultura no modo de vida capitalista originou as agroindstrias, j tratadas anteriormente, as quais se relacionam junto pequena produo com objetivo de apropriar a renda capitalizada da terra gerada na pequena produo. O rendimento dissipado nas mos do campons quando essa industria se instala na etapa de circulao do capital e fixa um preo mdio para a mercadoria produzida, fazendo os produtores se autoexplorarem para conseguir efetivar a produo ao custo unitrio estipulado. Desse modo, a produo familiar, ou mesmo a mdia produo, segundo Marques(2000), tem sua reproduo gradativamente comprimida, por um lado, pelo oligoplio de compra constitudo pela agroindstria alimentcia, por outro lado por um oligoplio produtor de insumos, do qual fazem parte principalmente as grandes corporaes do setor qumico e do as setor farmacutico. Neste contexto, a insero das biotecnologias, em especial as sementes transgnicas, ocorre gerando um agravamento na explorao j estabelecida na reproduo desse modo de produo, pois a pequena e a mdia produo perdem paulatinamente a autonomia de seu cultivo, medida que fica dependente de pacotes tecnolgicos fornecidos pelas grandes corporaes qumicas. Em suma, biotecnologias vegetais podem ser usadas para fortalecer, ao invs de enfraquecer, a dependncia da produo de alimentos e fibras nos agroqumicos sintticos tradicionais. Assim como na Revoluo verde, os novos cultivares novamente formaro o ncleo de pacotes tecnolgicos, mas as sementes originarias da engenharia gentica garantiro que os fazendeiros ficaro muito mais presos aos agroqumicos patenteados.[53] Como exemplo, temos a soja transgnica desenvolvida pela Monsanto, que modificada geneticamente para adquirir resistncia ao herbicida Roundup, tambm produzido por essa empresa. O agravamento dessa situao pode ser observado, de modo geral, na pequena e mdia produo, seja ela totalmente camponesa ou no, devido dificuldade de disponibilizar subsdios governamentais, sejam eles financeiros ou tecnolgicos, no desenvolvimento de sua atividade. A poltica agrria vigente presta esse auxlio aos grandes capitais representados pela agroindstria e indstria de insumos qumicos, facilmente perceptvel na parceria EmbrapaMonsanto[54], para o desenvolvimento de pesquisa da soja transgnica.

Adiciona-se a este cenrio a especulao imobiliria, devida ao carter rentista da terra, que torna a terra mais valiosa na especulao do que na produo, facilitando gradativamente a dominao do grande capital, que faz dessa situao um investimento. Configura-se, assim, o perfil dos efeitos da apropriao capitalista na realidade do pequeno produtor rural, na qual a insero dos pacotes tecnolgicos transgnicos figura dentro de uma tendncia dramtica de explorar ainda mais essa atividade que responde pela produo da maior parte dos alimentos que vo ao prato do brasileiro.

5.4 Liberdade de escolha ou necessidade de consumo Na atualidade, o tempo no cotidiano dos centros urbanos quase uma raridade, pelo menos para maioria dos atores urbanos, ou consumidores, como prefere a indstria. O processo de urbanizao no interior do desenvolvimento capitalista a legitimao para a indstria alimentcia produzir em escala gradualmente maior alimentos pr-prontos, os quais recorrentemente utilizamse de cultivares transgnicos em sua composio. A seguir, colocaremos o movimento imposio de consumo do mercado frente populao. O desenvolvimento do processo de urbanizao em conseqncia da industrializao trouxe consigo a fragmentao do espao, devido ao ritmo de apropriao capitalista, configurando e reconfigurando o espao sob a lgica da produo ampliada do capital. Essa caracterstica dificulta, na maior parte das vezes, a locomoo do morador urbano que, de modo geral, realiza a cidade em espaos distintos ( mora em um bairro, trabalha em outro, estuda em outro, normalmente distantes entre si.), acarretando em grande tempo dedicado ao transporte urbano. Conjugada a esse fracionamento, ocorre concomitantemente a diviso do trabalho, transformando o trabalho de modo geral estruturado em cadeias produtivas eficientes, nas quais o trabalhador passa a maior parte de seu tempo. Assim, por muitas vezes, obrigado a se alimentar no local de trabalho ou optar por restaurantes ou fast-food. Com o intuito de se apropriar do tempo de no trabalho dos habitantes urbanos, surgiu a indstria do turismo, a qual capta de diversas formas recursos para sua reproduo; entre elas. est o setor alimentar, que especialmente desenvolvido para receber esses

demanda de consumidores. notvel essa atividade nos grandes parques de diverses. Outro fator importante para o desenvolvimento da indstria alimentcia foi a formao e o crescimento de ramos industriais voltados produo de utenslios domsticos, que possibilitou o consumo de equipamentos de preparo e estoque adaptados aos pr-prontos, a exemplo do forno de microondas e freezer, que se difundiram em grande escala nos centros urbanos em funo dos financiamentos. Esse contexto caracterizado anteriormente est dialeticamente relacionado modernizao tecnolgica alcanada pelas agroindstrias processadoras, como Nestl, Perdigo, Sadia etc. Empresas com o objetivo de atender e ganhar novos mercados para seus produtos lanam em grande escala alimentos previamente processados, que vo desde macarres instantneos a lasanhas. As indstrias alimentcias se dedicam preferencialmente a esse tipo de alimento (pr-pronto), pois como foram previamente processados, os alimentos acumularam um tempo de trabalho maior na composio de valor da mercadoria. Assim, sob o discurso empresarial, o valor agregado maior, ento o preo fixado na mesma proporo. Portanto, fica explcita a tendncia do morador urbano (totalmente dependente do mercado em sua alimentao) de optar pelo que o mercado oferecer, devido s dificuldades (espaciais e temporais) citadas acima, colocadas pelo sistema capitalista, as quais visam diviso do trabalho, diminuio de contato entre o morador urbano e a pequena e mdia produo agrcola, subjugadas pela indstria agroindstria e pela indstria de insumos. A proteo poltica frente a essa tendncia fica, em termos prticos, a cargo de rgos governamentais, ONG ambientais e movimentos populares. No Brasil, o IDEC[55], e Greenpeace[56] e o MST[57] fazem eficientemente esse papel, porm uma deciso poltica internacional[58] ou mesmo nacional favorvel implantao efetiva desses alimentos pode tornar quase nulo o efeito desses rgos.

CONSIDERAES FINAIS O ritmo do conhecimento lento e no coincide com o tempo do mercado. Esta talvez tenha sido a maior dificuldade encontrada pelo grupo ao tentar estudar com maior rigor a questo da produo de alimentos transgnicos no mundo. Essa dificuldade se expressou de duas principais formas no perodo em que tentamos nos aproximar do tema. O primeiro empasse se deu quanto qualidade das fontes bibliogrficas, ou no, a respeito do tema. Podemos notar que, de forma geral, os estudos se mostram muito parciais (ou a favor ou contra os transgnicos), o que dificultava muito o trabalho do grupo. Dentro deste ponto ainda, podemos notar que h uma diferena enorme entre a quantidade de recursos investidos em estudos a favor e contra os OGMs. Enquanto empresas multinacionais e seus laboratrios se aliam a rgos governamentais de pesquisas para defender e justificar o uso de alimentos transgnicos, estudos contrrios a estes alimentos so realizados, na grande maioria dos casos, com recursos muito mais escassos e com menos insero na mdia. O segundo impasse com o qual tivemos de lidar o fato de que o tema dos transgnicos essencialmente atual, ou seja, no podemos ainda ter uma viso da totalidade dos estudos sobre o tema. Isso porque os estudos ainda no se encerraram e h muito o que se descobrir dentro deste ramo. Contudo, mesmo com as maiores dificuldades que haja, papel do gegrafo se posicionar criticamente quando solicitado pela sociedade. Para isso, necessrio que sejam superadas as aparncias que se mostram como verdades nicas, em direo ao contedo real do problema, que passa por uma discusso do modo de produo capitalista. Nesse intuito, elaboramos algumas consideraes finais que vo nesse sentido. Como vimos, os alimentos transformados geneticamente demandam certa tecnologia. Tecnologia que excludente, j que um mesmo fabricante produz a semente, produz os fertilizantes, produz os agrotxicos. Sem mesmo levar em conta

uma possvel disfuno do meio, como a reconfigurao da cadeia alimentar, nascimento de novas espcies e recombinao com as tradicionais, representando assim uma mudana significativa da paisagem, resta-nos questionar como ficaria o pequeno produtor agrcola. Logo, tomando a produo de transgnicos como algo real, sendo impulsionada por grupos poderosos economicamente, podemos concluir que a produo no campo se veria cada vez mais ligada a estas grandes corporaes. Desta maneira, o campons se veria obrigado a utilizar determinada marca em sua lavoura, o que faria com que necessitasse de recursos para faz-lo. Esses recursos devem partir do Estado. Essas empresas que controlam tal tecnologia, como todos sabemos, so multinacionais. Sendo assim, configura-se um processo cruel do que poderamos chamar de transferncia monetria. Fica uma dvida de como o governo nacional deve lidar com esta situao, que contempla a vida do campons, que precisa produzir e sobreviver, e a sade econmica relativa explorao de terras. Ento, como resolv-la? Talvez a discusso ampla no debate dos transgnicos, respaldada pela elaborao de legislao apropriada ao tema, mostre-se imprescindvel. Por outro lado, seria este um problema reduzido ao mbito nacional? A poltica de aduaneira europia em relao aos transgnicos reflete uma posio intermediria que se traduz na discriminao de alimentos oriundos da prtica agrcola convencional e transgnica. Seguindo um posicionamento radical a essa questo temos China e Japo, que adotam uma poltica contrria a essa base agrcola geneticamente modificada. Esse exemplo refletido nos acordos de exportao de soja brasileira para a China, a qual somente pode ser originria de agricultura tradicional. Porm, a posio favorvel da agricultura brasileira em relao ao comrcio internacional de cultivares tradicionais ameaada por dois lados: primeiramente, na presso poltica exercida por empresas biotecnolgicas, como a Monsanto, para absoro desses pacotes tecnolgicos. Podemos notar essa estratgia no desenvolvimento conjunto de pesquisa, Embrapa-Monsanto, na rea de transgnicos, com intuito de legitimao da tecnologia nacionalmente. A outra estratgia poltica-econmica relaciona-se ratificao da ALCA[59], que possibilitaria a uniformizao da produo e ou exportao agrcola na Amrica,

em funo da influncia poltica econmica Yankee sob a Amrica Latina. O efeito criaria um impasse imediato, por exemplo, nas restries j citadas soja transgnica, pois a Amrica Latina ( exceo da Argentina, que produz soja transgnica), maior produtora de soja convencional do mundo, poderia produzir exclusivamente soja geneticamente modificada, ou o bloco americano exigir a exportao desse produto sem descriminao do mtodo de cultivo. No entanto, a resoluo desse impasse no efetuaria mudana nos efeitos da produo agrcola sob lgica capitalista, pois podero desenvolver tecnologias de altssima produtividade agrcola ou polticas para a produo alternativa. A exemplo da agricultura orgnica, porm, enquanto essa lgica se desenvolver nas agroindstrias e subjugar a produo camponesa, seja ela orgnica ou no, nunca haver alimento suficiente para suprir a fome mundial, pois contraditoriamente esse no o objetivo desse modo de produo. Da mesma forma, a natureza neste sistema encontra-se completamente reduzida ao utilitarismo dos recursos naturais. As interferncias da biotecnologia sobre o meio no chegam a suscitar reflexes sobre a relao homem-natureza, interessando ao pensamento dominante apenas o fim que esta tcnica nos possibilitar alcanar em curto prazo. As geraes futuras acabam sendo, na prtica, ignoradas. Ser possvel alcanarmos a sustentabilidade scio-ambiental ? Se quisermos chegar a este estgio de desenvolvimento teremos que passar, ao menos, pela idia da precauo, considerando o atual desconhecimento dos efeitos causados pelos transgnicos. Porm, tal idia dificilmente resiste aos interesses imediatistas, de maximizao dos lucros, impostos pelas corporaes multinacionais de pesquisa e desenvolvimento de biotecnologia, as quais, inclusive, pressionam os Estados subjugando os interesses de toda uma sociedade em prol dos seus prprios. Na velocidade em que este processo tecnolgico est se desenvolvendo, a tendncia de tal inovao realizar-se antes de qualquer reflexo e legitimao da parte da sociedade tanto em relao questo tica, como em relao s questes econmica e poltica. Assistimos perplexos, como meros espectadores, o desenvolvimento de uma nova tecnologia que no presta contas a qualquer grupo da sociedade, mas

antes, estabelece um dilogo com o mercado capitalista, o qual dita as escalas, os lugares e as condies sob as quais determinada produo agrcola deve se reproduzir. Antes de sermos consumidores, somos indivduos com o direito de saber, ao menos, o que estamos comendo... BIBLIOGRAFIA BERMAN, Marshall. Tudo que Slido Desmancha no Ar a Aventura da Modernidade. Introd. So Paulo: Cia das Letras, 1987 CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. Ensaios Antropolgicos sobre Moral e tica / Roberto Cardoso de Oliveira & Lus R. Cardoso de Oliveira. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1996 COLI, Jorge in O Fascnio de Frankstein, Artigo - Caderno Mais! Folha de S.Paulo, Domingo, 2 de junho de 2002 GOODMAN, David; SORJ, Bernard; WILKINSON, John, Da lavoura s Biotecnologias, agricultura e industria no sistema internacional, pg.98. So Paulo: Editora Campus, 1990 HOBBES, Thomas. Leviat ou Matria, Forma e Poder de um Estado Eclesistico e Civil. Caps XIII, XIV e XV. So Paulo: Nova cultural, 1988 LAYRARGUES, PHILIPPE POMIER. A cortina da Fumaa: o discurso empresarial verde e a ideologia da racionalidade econmica. So Paulo: Annablume, 1998 LOLAS, Fernando. Biotica: O que , Como se Faz. So Paulo: Loyola, 2001 MARITAIN, Jacques. A Filosofia Moral: exame histrico e crtico dos grandes sistemas. Rio Janeiro: AGIR, 1964 MARQUES, Marta Inez Medeiros, De sem-terra a posseiro, a luta pela terra e a construo do territrio campons no espao da reforma agrria: o caso dos assentamentos nas fazendas Retiro e Velha Go. So Paulo, 2000 NATIONAL GEOGRAPHY . Artigo : Alterada, maio, 2002 OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino de, Modo capitalista de produo e agricultura, pg. 68, 2edio. So Paulo: Editora tica, 1987 OLIVEIRA, Manfredo Arajo de. tica e Racionalidade Moderna. (Coleo Filosofia; 28) So Paulo: Loyola, 1993

POINTING, Clive Uma histria Verde do Mundo. Cap VIII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1995 RIOS, Aurlio V. V. O Ambiente no meio rural, do melhoramento gentico biotecnologia in www.mp.rs.gov.br SANGALLI, Idalgo Jos. O Fim ltimo do Homem : Eudaimonia Aristotlica Beatitude Agostiniana. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1998 (Coleo Filosofia; n.80) SEGRE, Marco, COHEN, Cludio organizadores. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1995 TESTART, Jacques. O Ovo Transparente / Jacques Testart; Prefcio de Michel Serres; traduo de Mary Amazonas Leite de Barros. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1995 WENDLAND, H.D. Introduccin a la tica Social. Barcelona: Labor, 1970 Sites consultados : http://www.mp.rs.gov.br http;//www.cib.org.br http://orbita.starmedia.com/~m.p.3/prof.htm http://orbita.starmedia.com/~blacktangledheart/index.html http://orbita.starmedia.com/~agronatural/adubosq.html http://www.biotechhp.hpg.ig.com.br/Biotech_Prich.htm http://greenpeace.terra.com.br/transgenicos/ http://www.ambito-juridico.com.br/aj/dconsu0035.htm ANEXO 1 O QUE SO OS TRANSGNICOS? Ao analisar a palavra transgnico temos : trans cujo significado pode ser alterao/manipulao e gnico referindo-se a gene/carga gentica. Desta

forma, entende-se que transgnico seja a modificao gentica de um ser biolgico. Desde o incio dos anos setenta vem ocorrendo o aprimoramento das tcnicas que possibilitam alterarmos geneticamente formas vivas j existentes e criarmos novas, diferenciando-se assim dos conhecidos cruzamentos tradicionais. Nesta dcada criou-se o primeiro organismo geneticamente modificado[60] , porm foi somente em mil novecentos e oitenta e trs que foi obtida a primeira planta transgnica[61]. Os seres vivos so modificados a fim de apresentarem novas caractersticas e/ou comportamentos. Para tal, quebra-se a cadeia de DNA, constituda de segmentos de genes, utilizando-se enzimas e injetando outros genes, tendo sido estes retirados de outra planta, microorganismo, animais ou do prprio organismo. Acaba-se por criar uma nova seqncia de DNA e, por conseguinte, alterar a composio das clulas, ou seja, a biologia natural do ser vivo. No entanto, ao inserir um gene estranho no organismo, outras partes deste podem ser afetados, justamente por tratarmos de uma vida. O desenvolvimento destas tcnicas de corte e cola remete-nos a pensarmos em numa montagem ou construo gnica. Assim, esta biotecnologia vem sendo chamada de engenharia gentica. Abaixo se encontra um pequeno glossrio e alguns exemplos de alimentos transgnicos : Alimentos Geneticamente Modificados: so alimentos compostos contendo organismos geneticamente modificados ou derivados destes. So produtos criados em laboratrios com a utilizao de genes de espcies diferentes de animais, vegetais ou micrbios. Organismos Geneticamente Modificados: so definidos como organismos que tenham sido alterados geneticamente por mtodos ou meios que no ocorrem naturalmente. Modificao Gentica: so tcnicas que incluem DNA recombinante, introduo direta em um organismo de material hereditrio de outra espcie incluindo micro-injeo, micro-encapsulao, fuso celular e tcnicas de hibridizao - com formao de novas clulas ou novas combinaes genticas, de maneira que no ocorre naturalmente.

Gene Inseticida: gene introduzido na planta para que ela passe a produzir substncias de resistncia a seus insetos predadores. Engenharia Gentica: a atividade de manipulao de molculas. Exemplos de alimentos trangnicos: - Sopo da Knorr - Sopa de Galinha; - Ovomaltine - Mistura de Cereais e Fibra; - Mistura para bolo da Sadia - Mistura para Bolo de Chocolate; - Sopa da Arisco - Sopa de Galinha Pokemn; - Pringles - Batata frita Original; - BacOn Pieces - Chips/Bacon; - Bac'Os - Chips/Bacon; - Sopa Knorr - Creme de Milho Verde; - Macarro Cup Noodles - Macarro Instantneo/Galinha; - Salchichas Swift - Tipo Viena; - ProSobee - Frmula No Lctea; - Cereal Shake Diet - Alimento para dietas; - Supra Soy integral - Leite e soja; - Nestogeno com Soja - Frmula infantil; - Soy Milke - Alimento base de soja
[1]

Ver anexo 1 O que so os transgnicos?

[2]

Introduo sobre Malthus por Tams Szmrecsnyi in - Malthus, Thomas Robert. Thomas Robert Malthus: Economia, So Paulo, tica, 1982.
[3]

Damiani, Amlia Luisa. Populao e Geografia, So Paulo, Contexto, 1996. Castro, Josu de, Geografia da Fome, Rio de Janeiro, Cruzeiro, 1948.

[4]

[5]

Manano, Bernardo e Gonalves, Carlos WalterPorto, Josu de Castro: Vida e Obra, So Paulo, Expresso Popular, 2000.
[6]

In Prefcio de O Ovo Transparente

Data da dcada de 70 do sculo XX, a introduo deste termo na literatura cientfica, feita por um oncologista americano, embora houvesse j antecedentes histricos como o comit de tica realizado em Seattle, Washington, no ano de 1962. por mdicos que se viram preocupados com a responsabilidade de escolha

[7]

dos pacientes no tratamento recm descoberto de hemodilise. (Fernando Lolas in Biotica O que , como se faz)
[8]

Miguel Reale in Lies Preliminares de Direito. Miguel Reale in Lies Preliminares de Direito.

[9]

Esses Cdigos de tica no entanto, devem ajustar-se, continuamente s situaes novas que a evoluo cientfica e tecnolgica nos apresenta (...) a engenharia gentica, a reproduo assistida (...) estando portanto passveis de anlise crtica e reviso peridica. (Cludio Cohen e Marco Segre in cap.1 Definio de Valores, Moral, Eticidade e tica,idem.)
[11]

[10]

Jacques Maritain in A Filosofia Moral Op. Cit. In A Filosofia Moral Idem. Op. Cit. Idem.

[12]

[13]

[14]

Os dois autores mencionados aqui, Jacques Maritain e Idago Jos Sangalli utilizam o termo felicidade, advertindo o leitor da dificuldade em entend-la no seu sentido inteiro e original e, no caso do segundo autor, h a preocupao na dificuldade de traduzir tal conceito para variadas lnguas.
[16]

[15]

in O Fim ltimo do Homem. Op. Cit in O Fim ltimo do Homem. J. Maritain in A Filosofia Moral. Idem idem idem I. J. Sangalli in O Fim ltimo do Homem. H.D.Wendland in Introduccin a la tica Social, trad.livre In tica e Racionalidade Moderna.

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

O conhecimento cientfico das cincias naturais e objetivas era o saber humano responsvel, formal, lgico-matemtico, contrastando com os saberes subjetivos.
[26]

[25]

Capa do livro O Ovo Transparente, J.Testart Idem.

[27]

Este bilogo, mdico e pesquisador foi um dos pioneiros na tcnica de fecundao in vitro que deu Frana seu primeiro beb de proveta, Amandine e o autor de O Ovo Transparente.
[29]

[28]

tica e cincia In tica e Racionalidade Moderna. tica e cincia, in tica e Racionalidade Moderna Idem. Idem. Op.cit. In Ensaios Antropolgicos sobre Moral e tica da reportagem da National Geographic, maio 2002 In O Ovo Transparente J. Testart in O Ovo Transparente

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

Na virada do sculo XVIII para o XIX, a transformao que sente o mundo ocidental se reflete tambm na arte, como sempre. O homem objetiva-se a si mesmo, no sentido que se dispe, como objeto (...) objeto de si, seu corpo se evidencia (...) disposto para a cincia ou para a arte. In Artigo :O Fascnio de Frankstein
[38]

[37]

In O Ovo Transparente.

[39]

Segundo informao contida no site http://www.biotechhp.hpg.ig.com.br/Biotech_Princ.htm, cerca de 70% das autorizaes da Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana (CNTBio) destinase a pesquisas com o propsito citado.
[40]

Biotechnology and Pest Control: Quick Fix vs. Sustainable Control Global Pesticide Campaigner, Vol. 1, September 1998 retirado do site http://orbita.starmedia.com/~blacktangledheart/index.html
[41]

Fonte: http://orbita.starmedia.com/~blackangledheart/index.html Impactos ambientais da Engenharia Gentica Gene Watch Repport, Genetically Engineered Oilseed Rape: Agricultural Saviour or New Form of Pollution? Gene Watch Briefing Number2, May 1998
[42]

Assunto que ser analisado a seguir ainda neste captulo

[43]

http://orbita.starmedia.com/~blacktangledheart/index.html Altieri M. The Environmental Risks of Transgenic Crops : na Agroecological Assessmnt, Departament of Environmental Science, Policyand Management, University of California, Berkley

[44]

HERCULANO, S. C. 1992. Do desenvolvimento (in)suportvel sociedade feliz. In: GOLDENBERG, M. (org). Ecologia, cincia e poltica. Rio de Janeiro: Revan, p. 12
1

RIOS, Aurlio V. V. O Ambiente no meio rural, do melhoramento gentico biotecnologia in www.mp.rs.gov.br

[45]

Entende-se essa reproduo como mnimo necessria para que o trabalhador subsista durante o ms, e mantenha seu consumo para que a demanda efetiva seja suficiente para a reproduo ampliada da economia capitalista de modo generalizado.
[46]

GOODMAN, David; SORJ, Bernard; WILKINSON, John, DA lavoura s Biotecnologias, agricultura e indstria no sistema internacional, pg.103 Editora Campus, So Paulo, 1990.
[47]

GOODMAN, David; SORJ, Bernard; WILKINSON, John, Da lavoura s Biotecnologias, agricultura e industria no sistema internacional, pg.89 Editora Campus, So Paulo, 1990
[48]

GOODMAN, David; SORJ, Bernard; WILKINSON, John, Da lavoura s Biotecnologias, agricultura e industria no sistema internacional, pg.89 Editora Campus, So Paulo, 1990
[49]

GOODMAN, David; SORJ, Bernard; WILKINSON, John, Da lavoura s Biotecnologias, agricultura e industria no sistema internacional, pg.90 Editora Campus, So Paulo, 1990 GOODMAN, David; SORJ, Bernard; WILKINSON, John, DA lavoura s Biotecnologias, agricultura e industria no sistema internacional, pg.91 Editora Campus, So Paulo, 1990 O territrio nesse contexto histrico um domnio do senhor feudal que subdivido para produo agrria em duas unidades: campos de cultivo e terras comum. Os campos de cultivos so subdividos entre diversas famlias camponesas enquanto a terras comuns so destinadas para o uso coletivo das pastagens, florestas e terrenos baldios.
[52] [51] [50]

OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino de, Modo capitalista de produo e agricultura, pg. 68, 2edio, Editora tica, So Paulo,1987
[53]

GOODMAN, David; SORJ, Bernard; WILKINSON, John, Da lavoura s Biotecnologias, agricultura e industria no sistema internacional, pg.98 Editora Campus, So Paulo, 1990
[54]

esse contrato pode ser encontrado no site www.embrapa.br Instituto de defesa do consumidor

[55]

[56]

Organizao no governamental ambiental de amplitude internacional

[57]

Movimento dos trabalhadores rurais sem-terra, movimento popular campesino que luta pela reforma agrria no Brasil e poltica agrria social, em articulao com movimentos internacionais.
[58]

Levando em considerao a dependncia do capitalismo brasileiro frente s demais potncias e blocos econmicos.
[59]

rea de livre comrcio entre as Amricas, poltica Norte-Americana de incorporao das economias dos paises Latinos. Assim como o Nafta que destruiu a base fundiria Mexicana, em exceo rea de Chiapas sob o domnio do Movimento campesino Zapatista .
[60]

Criou-se uma bactria com gene de resistncia a antibitico de uma outra bactria
[61]

Fonte: http://orbita.starmedia.com/~m.p.3/prof.htm