586 O Analisador na Histria do Antigo Israel: Uma (re)leitura do Exlio Babilonico.

Introduo A Histria do Povo Judeu, ao longo de sua existncia, tem sofrido os mais diversos impactos. Desde sua origem, quando da clebre vocao do Arameu Errante, o Patriarca Abrao que se constituir num tronco das trs principais religies do mundo: Judasmo, Cristianismo e Islamismo at o grande genocdio, impingindo pela loucura nazista. Entretanto, nem mesmo a insnia do holocausto produziu mudanas to contundentes na Historia e Identidade do Povo Judeu, quanto a experimentada pelo e no exlio babilnico ocorrido em sexto sculo antes de Cristo. 586 a.C. est para a Historia de Antigo Israel, assim como 11 de setembro est para a Historia dos Estados Unidos da America. Em 19 de julho de 586 a.C., Jerusalm, a capital, a Cidade do grande Rei Davi. Cedeu ante a marcha babilnica. O rei Sedeciasm em vo tenta fugir na direo de Amon. Foi preso e levado diante de Nabucodonosor a Rebla, na Sria, onde assistiu execuo de seus filhos, foi cegado, acorrentado e levado para a Babilnia, onde morreu. Em agosto, o comandante da guarda de Nabucodonosor

entrou em Jerusalm, incendiou tudo, derrubou o Templo, as muralhas, levou as pessoas de maior destaque que executou em Rebla, diante de Nabucodonosor, enquanto deportava outro grupo para a Babilnia. Calcula-se que cerca de 4.600 homens da classe dirigente judaica tenham ido para o exlio. Somadas as mulheres e as crianas, seu nmero poderia chegar a quase vinte mil pessoas. A populao restante, camponesa, foi deixada no pas. Assim como em 11 de setembro os alvos so os principais smbolos do poder americano, de igual modo o imprio de Nabucodonosor desmantelar o pequeno e frgil imprio de Jud atacando-o em suas principiais instituies: o Templo, Casa do Deus YHWH, O Palcio, a casa do rei - guardado por seu exercito, Jerusalm a Cidade Santa, O Rei, pessoa sobre quem repousa a aliana prometida pelo prprio Deus. O impacto decorrente de tal episdio produzir uma crisanalise sem precedente na historia do Antigo Israel, de tal monta que ele no mais ser o mesmo.

Sua histria ser relida, a partir deste evento sobre outra perspectiva. O golpe ser to contundente que a prpria Escritura Sagrada ser relida, e at mesmo reeditada sob outro prisma. Algo inconcebvel, e imexvel at ento. Para entender este processo o presente artigo tem como objetivo uma aproximao da Histria do Antigo Israel, tomando o Exlio como divisor de guas, um olhar scio-histrico em dilogo com o paradigma da analise institucional1.

Israel, enquanto povo, surge no territrio palestino, como conseqncia da confluncia de grupos seminmades que, inseridos no corredor palestinense, contrastavam com os povos ali j instalados anteriormente. A disparidade com os povos estabelecidos, e, portanto sedentrios, fazia-se sentir mediante uma cultura urbanaestatal e sua constituio social.

NASCIMENTO E CRISE DA MONARQUIA: Entre o Institudo e o instituinte Para compreender a derrocada da Pequena e Frgil Jud ante o avano (neo) babilnico, importa ser endereado ao processo de 2 instituio da Monarquia do Antigo Israel, e observar ali suas lutas, debates, enfraquecimentos e extino.

A pertinncia da pesquisa socio-histrica numa perspectiva de AI atestada por uma srie de trabalhos... Ver por exemplo, SAVOYE. MNEMOSINE VOL.3, N2, P. 181-193 (2007) ARTIGOS PARTE ESPECIAL Disponvel em http://www.cliopsyche.cjb.net/mnem o/index.php/mnemo/article/viewFile/ 275/418.