Marx (1818-1883) socialista.

Teora critica reproductivita, la sociologa no es armoniosa es en grupo de clases antagnicas, conflicto de lucha de clase determinada por la sociedad. Marx nunca abord directamente el tema de la educacin, aunque, entre sus aportaciones, se aprecian ciertas referencias a las funciones sociales de la escuela, y al papel que sta jugaba en la reproduccin de las desigualdades sociales. Para l, la escuela era un mecanismo construido por la ideologa burguesa, cuyo objetivo es el adoctrinamiento del proletariado en la ideologa dominante. Es una ideologa que justifica y legitima la estructura social y econmica de la sociedad burguesa. La escuela favorece la reproduccin social de las estructuras desiguales econmicas, sociales, ideolgicas, de poder, etc. La escuela estaba dominada por la clase social hegemnica, y se adaptaba a sus intereses. Por eso, Marx, pensaba que la escuela no era la institucin clave dentro de la sociedad de la poca. Para que esto fuera as, primero haba que acabar con la propiedad privada de los medios de produccin y con la desigualdad existente entre clases sociales. Marx no crea en la escuela gratuita ni en la escolaridad obligatoria, deca que detrs haba intereses ocultos por parte de la clase dominante. Marx distinguir entre: Educacin: Proceso por el cual, el ser social va formando su mente como individuo, a travs de la interiorizacin del sistema cultural. Instruccin: Transmisin de destrezas, conocimientos ms o menos especializados, etc. que es considerada como un nivel inferior dentro del proceso de aprendizaje social del individuo. Su mecanismo de produccin: Es un medio de preparacin del individuo para el trabajo, desde dos niveles: Desde el plano del papel que juega como transmisor de conocimientos, de cualificaciones o de destrezas aplicables en la actividad productiva. Desde la propia ptica de la socializacin del individuo, es decir, como parte del mecanismo que hace posible la adaptacin del ser social a la estructura social de la produccin sin que ste genere perturbaciones en el sistema. El mecanismo de distribucin contribuye a: Que los individuos ocupen despus de salir del sistema educativo posiciones diferentes en la estructura social y econmica. A perpetuar las desigualdades sociales. Durkheim (1858-1917), reproductivita. Define a la educacin como HECHO SOCIAL .La educacin es un derecho de todos y deber del estado, cree que el origen de la marginalidad es la ignorancia la cual no pertenece a la naturaleza de la sociedad, es un accidente que no deba de haber acontecido una distorsin, un error de la naturaleza, donde el maestro tena la obligacin de recuperar al marginado, pues la escuela corrige la marginalidad, porque es propia de la sociedad autnoma. Teora no crticas, sociedad armoniosa, integradora, socializadora, la escuela goza de autonoma. Considera que la educacin es imagen y reflejo de la sociedad, considera

que la educacin es un hecho fundamentalmente social y la pedagoga una teora de la prctica social. Vea a la educacin como un esfuerzo continuo para preparar a los nios y nias para la vida comn, por eso era necesario imponerles maneras adecuadas de ver, sentir y actuar ya que no llegaran a ellos de forma espontnea. Para el la sociologa debera determinar los fines de la educacin. La pedagoga y la educacin no representan ms que anexos de la sociologa y de la sociedad; deberan existir sin autonoma. La funcin de la escuela ser responder en su organizacin a estas grandes ideas morales, de las que debe ser intrprete el maestro. Como buen cientfico social empirista considera que para definir la educacin se necesita previamente considerar los sistemas educativos que existen o que hayan existido, compararlos y extraer de ello los caracteres comunes. Adems todo sistema de educacin presenta un doble aspecto: ser a la vez uno y mltiple. Es uno porque la educacin debe desarrollar, en todos los integrantes de esa sociedad sin distincin unos mismos valores necesarios para el mantenimiento de la sociedad poltica en su conjunto; y es mltiple porque la educacin debe brindar los valores necesarios para cada grupo particular que forma de ese todo social. La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones que no se encuentran an preparadas para la vida social, tiene por objeto promover y desarrollar en el nio, cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales, reclamados por la sociedad poltica en su conjunto y por el medio especial a que el nio particularmente se destine. La educacin satisface fundamentalmente las necesidades sociales y toda educacin consiste en un continuo esfuerzo para imponerle a los nios y nias formas de ver, de sentir y de actuar, a las cuales no habran llegado espontneamente. El proceso educativo tiene como funcin no solo asegurar el desarrollo del individuo, hacer de l un ser social, sino principalmente, asegurar la sobrevivencia de una sociedad, la perpetuidad de sus condiciones de existencia. El hombre nace egosta, y solo la sociedad mediante la educacin, puede volverlo solidario, el hombre adquiri ms conocimientos, porque ha estado obligado por la sociedad que hace de esto un deber cada vez ms imperativo. A mi parecer en el video de Pink Floyd, muestra las dos etapas, tanto la de Marx como la de Durkheim. El video muestra el autoritarismo de los maestros hacia los alumnos en esa poca. Al inicio del video muestra como los nios eran llevados a las escuelas sin poder decidir si quieren ir o no, pes ellos no van como nios sino como meros nmeros, o como la letra lo dice como un ladrillo ms(metfora de alienacin), no eran libres de pensar en esa poca, sino que tenan que repetir lo que sus maestros les decan que dijesen y limitarse a ello, de no hacerlo eran severamente castigados, como tambin eran objeto de burla como en el caso del maestro leyendo el poema de nio, a ellos no les enseaban a pensar, por ende no se cuestionan por que iba contra los principios de esa sociedad. Cuando los nios le cantan al maestro que no necesitan NO EDUCACION, es un canto desesperado a la sociedad de que quieren pensar por ellos mismos y al no acceder a sus peticiones quieren que ese cambio se d y no importa si es por intermedio de una revolucin pues ya estn cansados de ser oprimidos y

quieren una educacin SIN profesores autoritarios que reprimen las manifestaciones estticas de sus alumnos y NO el mtodo de aprendizaje por repeticin. Mientras ms educacin y lectura se les abriran las puertas a un mundo del conocimiento e ideologa que no estaba permitido he aqu el porqu de los muros, queriendo aislarlos del mundo, de la sobreproteccin materna, fracaso sentimental. Muestran como en esa poca los opresores muchas veces eran oprimidos en sus propias casas y luego descargaban su rabia con los marginados. El martillo sera como la metfora queriendo decir que los muelen o pican para que sean uno ms del montn y as seguir con sus intereses reinantes de la clase social dominante, sin pensar que el da menos pensados los oprimidos se revelaran ante esa autoridad a la que estaban cansados y destruiran todo lo all existente sin pensar que o quien fuese, y as comenzar con esa vida tan anhelada por ellos. Durkheim y Marx son cientficos sociales bien intencionados, sin pensar que l se lo propusiera Durkheim representa la visin burguesa, basado en una utopa de que la sociedad en orden va progresando, desarrollndose en un futuro gracias a la tecnologa y la ciencia ,no va a haber ms problemas sociales ni de marginalidad y esta se va a eliminar; y Marx la visin proletaria, la esperanza est en el lugar del mas oprimido de todos, porque es el nico que tiene para patalear porque no tiene ms nada para perder si logra conciencia de clase se convertir en la fuerza revolucionaria, por eso la revolucin solo puede venir del proletariado y nadie se la va a dar el proletariado la va a conquistar. Donde el proletariado adoptara el poder e instalara una dictadura durante un tiempo, hasta que ya no haya necesidad de lograr ms clases, sin necesidad de opresin, esa sera la utopa marxista. LA BASE DE UNA BUENA EDUCACION COMIENZA CON LA SOCIALIZACION DE LOS NIOS, LLENDO A LA ESCUELA Y ASI SER PERSONAS MAS CULTAS, DUEAS DE SU PROPIA IDEOLIGIA.

Dahiana Nez 1 Matemtica