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Anlisis de la pelcula El secreto de sus ojos (Director Juan Jos Campanella, 2009, Argentina) a partir de los conceptos de ideologa

y hegemona de Stuart Hall

Universidad Autnoma de Chihuahua, Facultad de Filosofa y Letras, Maestra en humanidades, Materia: Anlisis semitico-discursivo Profra. Paola Chaparro, 2o. Sem., Enero Junio de 2013, Alumno: Leonardo A. Meza Jara.

I.- Fundamentos conceptuales de anlisis Se retoman dos concepciones de Hall sobre la ideologa, las cuales permiten desarrollar un anlisis de la pelcula El secreto de sus ojos.

El problema de la ideologa, por tanto, se refiere a las maneras en que las ideas de diferentes tipos sujetan las mentes de las masas y, de ese modo, llegan a ser una fuerza material. En esta perspectiva mas politizada, la teora de la ideologa nos ayuda a analizar como un grupo particular de ideas llega a dominar el pensamiento social de un bloque histrico, en el sentido de Gramsci; y, de esta manera, ayuda a unir tal bloque desde dentro, as como a mantener su predominio y liderazgo sobre la sociedad. El problema de la ideologa est especialmente relacionado con los conceptos y los lenguajes del pensamiento prctico que estabilizan una forma particular de poder y dominacin, o que reconcilian a la masa del pueblo con su lugar subordinado en la formacin social y la acomodan en l. Tambin est relacionado con los procesos a travs de los que surgen nuevas formas de conciencia y nuevas concepciones del mundo, que mueven a las masas del pueblo a la accin histrica contra el sistema imperante (2010, P. 134)

Contrario al nfasis del argumento de Althusser, la ideologa no tiene slo la funcin de reproducir las relaciones sociales de produccin. La ideologa tambin define lmites de la medida en que una sociedad en dominacin puede fcil, suave y funcionalmente reproducirse a s misma. La nocin de que las ideologas estn siempre ya inscritas no nos permite pensar adecuadamente en los cambios

de acentuacin en el lenguaje y la ideologa, que es un proceso constante y sin fin: lo que Volshinov llamaba la multiacentualidad del signo ideolgico o la lucha de clases en el lenguaje. (Ibidem. P. 218)

Ambos conceptos estn conectados de fondo con el concepto de hegemona del mismo autor:

la hegemona en el sentido de Gramsci, no designa la simple escalada entera de una clase al poder, con su filosofa plenamente constituida, sino al proceso por el cual se construye un bloque histrico de fuerzas sociales y se asegura su ascendencia. Entonces, la manera en la que nosotros conceptualizamos la relacin entre ideas dominantes y clases dominadas se piensa mejor en trminos de los procesos de dominacin hegemnica. (Ibidem., P. 151)

Los procesos de dominacin hegemnica que concibe Hall, a travs de los cules la hegemona es pensada como un complejo estar en movimiento social e histricamente, estn desde luego atravesados por la ideologa. La ideologa no est determinada anticipadamente, no es un contenido que se nos da cerrado en lo social y lo histrico, es un espacio de luchas donde la hegemona constantemente est en proceso de re-conocimiento y acentuacin. Pero a su vez, esta hegemona es vulnerable ante lo que Volshinov refiere como la multiacentualidad del signo ideolgico. Esta condicin de la ideologa permite lo que Hall refiere como el surgimiento de nuevas formas de conciencia y nuevas concepciones del mundo, que mueven a las masas del pueblo a la accin histrica contra el sistema imperante. Ni hegemona plenipotenciaria. Ni ideologa subsumida de manera fatal en una dominacin incuestionable. Hegemona en proceso de constituirse complejamente en hegemnica, paradjicamente minada de resistencia y de lucha desde sus mismas entraas ideolgicas que se conforman de signos y discursos. Ideologa que se despliega en la multiplicidad de signos y de discursos, que en su desplegarse abre territorios para posicionar la desviacin y lo alterno de la hegemona.

II.- Anlisis del filme

En la pelcula El secreto de sus ojos, el discurso cinematogrfico configura y encierra una multiplicidad de signos y discursos que son parte vertebral de la trama. Hay elementos que pueden ser pensados como signos: las fotografas de la asesinada Liliana Coloto, que la retratan en vida y ya estando muerta y, que permiten a Benjamn Espsito identificar al asesino, Isidoro Gmez; las fotografas de Espsito, que estn volteadas despus de que Sandoval es asesinado en la casa del primero; la escritura de las cartas de Gmez a Escoto, que estn cifradas en el lenguaje de jerga futbolstica Argentina; la escritura de la novela de Espsito, que al final de la pelcula el personaje cose en un legajo a la manera en que son cosidos los legajos de los expedientes judiciales; el amor, que est atravesado por el empoderamiento de una mujer sobre un hombre, Menndez, doctora en derecho y nueva jefa del departamento, tiene una posicin educativa, social y laboral, superior a la de Espsito. Pueden identificarse otros signos. Pueden a su vez identificarse discursos en s mismos, con el grado complejidad que estos implican. De inicio, la pelcula es un discurso en s mismo, que posee un alto grado de complejidad. Hay un discurso jurdico que se entreteje a partir del asesinato de Coloto y que se quiebra a la mitad del filme ante el discurso poltico del poder y la corrupcin entreverados. Est un discurso moral que se hace notar en la permanente incomodidad de Espsito ante la irrresolucin del caso del asesinato de Liliana Coloto. Hay un discurso literario que se hace notar fallido en la escritura de la novela de Espsito. Est un discurso amoroso que por momentos aparece dulzn, pero que est atravesado por otros discursos que lo sobredeterminan. Los discursos se interrelacionan entre s de manera compleja. Cmo es que en filme se configura la justicia a partir de los conceptos de ideologa y de hegemona que se toman de Hall? Uno de los elementos que le permiten al estado y al gobierno generar procesos de re-conocimiento y acentuacin hegemnicas, es la imparticin de la justicia a travs de los cauces jurdicos legalmente reconocidos en el contrato social. Si esto falla tienen lugar entonces hechos alternos que pretenden dar pie a la imparticin de la justicia. Ante el asesinato de Coloto, primero se aprende a dos Chivos expiatorios (Cceres y Robles). Cceres es torturado. Se pretende inculpar a los detenidos para cerrar el caso. Espsito explota ante el torcido hecho de inculpamiento. Al mirara las fotografas de la asesinada, Espsito abre sus sospechas ante un antiguo novio de Coloto, quien aparece mltiples ocasiones en las imgenes. Pero el proceso judicial camina y Espsito no logra dar un viraje judicial al caso. Hay un momento en la pelcula en el que

Menndez, la jefa del departamento que sigue el caso, le solicita a Espsito la causa de Liliana Coloto para sobreseerla y archivarla. Pero el personaje principal no ceja, es una especie de hroe que persigue la justicia a toda costa. Hay en el filme una ideologa de la herocidad depositada en Espsito, quien tiene a su contraparte, el antihroe Romano, en quien se deposita una hegemona torcida por la corrupcin. La escritura de la novela de Espsito sobre el asesinato de Coloto, refleja el empecinamiento de una heroicidad ideolgica que busca la imparticin de la justicia, inclusive mediante la escritura de una novela. La heroicidad de Espsito est marcada por una persecucin moral y existencial de la justicia, que se configura

ideolgicamente como una forma de resistencia y lucha. Espsito y Sandoval no cejan hasta aprender a Isidoro Gmez. Aunque ste se confiesa culpable, Romano, alto funcionario del poder ejecutivo, antihroe de la pelcula y enemigo de Espsito, logra que liberen al asesino y lo contrata como sicario de la faccin de derecha del Partido Peronista para vengarse de Esposito. Hasta aqu la justicia no tiene lugar. La escena del elevador en la que Gmez manipula su pistola escuadra ante Espsito y Menndez, esclarece la prominencia del poder poltico ante el poder legal jurdicamente establecido. La corrupcin est de por medio. La violencia y el asesinato enmarcan una hegemona poltica que se configura en el poder ejecutivo, que no posee un reconocimiento jurdico ni legal, pero que acta de facto. La heroicidad de Espsito es problemtica. Romano lo amenaza de muerte. Intentan asesinar a Espsito, pero por equivocacin a quien matan es a Sandoval. A Espsito no le queda otra salida ms que huir. Pero retorna. El doble plano en que camina la pelcula esta atravesado por la heroicidad inclume de Espsito. Del pasado al presente en el filme, del primer plano al segundo, el flashback o analepsis, es un recurso que posee como hito a la heroicidad ideolgica de Espsito (y a la continuidad del amor irresuelto entre el personaje central y Menndez). Al final de la pelcula la justicia tiene lugar. Ricardo Morales, viudo de la asesinada, atormentado por la muerte Coloto y por el incumplimiento del poder judicial, toma la justicia por propia mano. Pero no asesina a Gmez. Sino que lo mantiene prisionero. En el cierre de la pelcula hay una entrevista entre Espsito y Morales. El segundo no le dice al primero que tiene prisionero a Gmez y recrimina su heroicidad: Pasaron 25 aos olvdese A usted que le importa es mi vida no la suya vyase por favor La posibilidad ideolgica de la heroicidad de Espsito, tampoco tiene lugar. La postura de Morales es un portazo en las narices para Espsito. La justicia de Gmez es una justicia solitaria, ajena a la

ideolgica heroicidad de Espsito. Este ltimo se da cuenta de ello cuando vuelve subrepticiamente a la caso Gmez, en donde tuvo la entrevista, y se percata entonces de que Gmez tiene prisionero a Morales. Qu sentido tiene entonces la ideolgica heroicidad de Espsito que persigue la imparticin de justicia y, que entrama todo el filme? Qu sentido tiene que el personaje central se embarque en la intil escritura de una novela de denuncia y expiacin? Qu sentido tiene la tragedia moral y existencial de Espsito, que persigue ideolgicamente la justicia a toda costa? La justicia de Ricardo Morales, tambin como contenido ideolgico de resistencia y alteridad ante lo hegemnico, es una

justicia distinta a la de Espsito y al final se impone, aunque parece ser desplazada por el discurso del amor en la trama. Cuando en la ltima escena en el despacho de Menndez, entra Espsito y la primera le ordena cerrar la puerta. Adentro de la habitacin slo queda la trama del amor. En la escena final, la trama ideolgica de la justicia, que aqu leemos en tres planos [ 1) la justicia legalmente establecida que no logra impartirse en el asesinato de Coloto y en la que queda manifiesta la torcida hegemona del poder ejecutivo (representada por Romano y Gmez); 2) la justicia perseguida por la heroicidad de Espsito, que aqu se entiende en tanto contenido ideolgico de resistencia y de alteridad en los adentros de la hegemona y; 3) la justicia que Morales toma de propia mano, y que entendemos en los mismos trminos que la justicia de Espsito] queda desplazada por la trama amorosa.

Bibliografa:

Sutart Hall, Sin garantas: Trayectorias y problemticas en estudios culturales, 2010, Evin editores, Ecuador.