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O livro de artista e o paratexto

Daisy Turrer
Artista plstica, professora de gravura da Escola de Belas Artes da UFMG; coordenadora do Ncleo de Estudos da Cultura do Impresso (NECI-EBA). Doutora em literatura comparada pela FALE-UFMG. RESUMO Este estudo tem por objeto o livro de artista enquanto elemento de subverso do espao codificado do livro. O Livro Carbono de Waltercio Caldas comparado ao Livro de areia de Borges na medida em que ambos um em nvel verbal e o outro de modo no verbal desconstroem os limites do livro. Abstract This study is about the artist book as a subversive element of the codified space of the book. The Carbon Book by Waltercio Caldas is compared with Borges The Book of Sand. Be it in a non-verbal or verbal level, both works are challenging the limits of the book.

(...) - Uma lmpada est sobre a minha mesa e a casa est no livro. - Habitarei finalmente a casa. (...)- Onde se situa o livro? - No livro. - Quem s? - O guarda da casa. - Ests no livro? O meu lugar no limiar. (JABS, 1963)

Escolhi essas palavras de Edmond Jabs em O livro das questes pelas imagens que encenam o livro, pelo tom acolhedor e intimista que o envolve, por remet-lo a uma de suas metforas, a de casa; e por inscrever o limiar, universo simblico de onde proponho o estudo sobre o livro de artista e o paratexto. E limiares, seuils em francs, o ttulo dado por Grard Genette ao seu importante estudo sobre o paratexto. Outro termo, perigrafia, circunscreve esse mesmo espao do livro e nos dado por Antoine Compagnon em seu livro O trabalho da citao. Ambos representam o conjunto de elementos verbais e no-verbais que cerca o texto impresso, e o amarra para transform-lo em livro. A funo desse aparato - ttulo e os subttulos, prefcio, dedicatria, epgrafe, notas, ilustraes, nome do autor e do editor, ensaios introdutrios - a de modular o texto, cuidar de sua recepo e de orientar sua leitura.
Ps: Belo Horizonte, v. 2, n. 3, p. 73 - 81, mai. 2012.

O paratexto um produto da imprensa. A alterao da tcnica da escrita pela tipografia e as mudanas por ela operadas no que diz respeito reprodutibilidade e difuso dos textos revolucionaram toda a dimenso da escrita e sua projeo no livro, trazendo-lhe uma nova concepo. Ao substituir-se a postura caligrfica do livro manuscrito pela tipogrfica do livro impresso, um modelo imposto: Introduz-se a ortografia orto, direito, correto (BABO, 1993, p. 24). Instaura-se, desde ento, uma regularizao dos textos, o que implica outra modalidade de relao do sujeito com a escrita. Ao migrar do espao privado para o espao pblico, o livro torna-se encorpado por uma srie de informaes relativas s circunstncias de sua fabricao, que o sustentam e o asseguram como objeto reproduzido e inserido no circuito comunicacional. Das margens do livro impresso emerge outro texto: o dos emblemas, das alegorias, das marcas dos editores, gravadores e impressores. E so esses elementos paratextuais introduzidos pela cultura do impresso que vo operacionalizar a espacializao da escrita no livro, podendo-se falar, a partir da, de um modelo. A estrutura do livro impresso passa a ser oferecida, antecipadamente, pela disposio grfica de seus elementos paratextuais. Pode-se dizer que a arquitetura da folha de rosto do sculo XVI institui um modelo que se repete e permanece ainda no sculo XVII, para depois se transformar e se fixar de forma mais rgida no final do sculo XVIII e no XIX. A partir de ento, formata-se o livro levando-se em considerao a exteriorizao do texto por outra espacialidade, a folha de rosto se desdobra e ganha vrias pginas, separando ttulo, dedicatria,

Esse espao no livro caracterizado pela ambiguidade, e suas metforas tm em comum o sema intermedirio, vestbulo para Borges, antecmara para Barthes, soleira, umbral, margem, zona indecisa entre o dentro e o fora, lugar de transio (e de transao, acrescenta Genette) entre o extratexto e o texto, onde se faz a entrada no universo textual (MUZZI, 1996, p. 13).

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epgrafe, ndice e prlogo. O paratexto torna-se uma cidade fortificada em torno do texto, fortalece e coloca em evidncia o autor. Todos os elementos que fazem parte da publicao de um livro e o colocam em circulao passam a ocupar lugares determinados, definidos por fronteiras rgidas, estabelecendo-se uma relao hierrquica entre texto e margem. O questionamento desse recorte inicia-se, nos meados do sculo passado, com os trabalhos de Niestzsche, Leautramont, Mallarm. No sculo XX, a filosofia analtica inglesa e as teorizaes de Derrida, Foucault, Blanchot, Compagnon, dentre outros, recuperam esse lugar da margem e fazem dele objeto de reflexo filosfica (MUZZI, 1996, p. 9). S a partir da o paratexto ganha visibilidade.

Ao estabelecer-se uma relao hierrquica entre o texto e o extratexto, ao privilegiar-se um em detrimento do outro, elimina-se tudo o que a palavra no diz, mas mostra o domnio da margem.
Compagnon e Derrida questionam essas fronteiras rgidas. Ao estabelecer-se uma relao hierrquica entre o texto e o extratexto, ao privilegiar-se um em detrimento do outro, elimina-se tudo o que a palavra no diz, mas mostra o domnio da margem. Para iluminar esse espao apagado pela concepo esttica clssica do livro, Compagnon e Derrrida tomam como objeto de reflexo a crtica de Hegel forma prefacial. Ainda que texto e prefcio possam ter a mesma assinatura, configuram situaes de enunciao diversas e exercem papis diferentes. Hegel considera a funo do prefcio enganadora e condena-o por ser inadequado pesquisa filosfica e sem valor como modo de exposio da verdade. Como pr-texto, ele constitui o fim da escrita no livro, apesar de figurar precisamente no comeo. Assim, ao iniciarmos uma leitura do livro pelo prefcio, comeamos sempre pelo fim do que foi o processo da escrita. A condio geogrfica do prefcio , na verdade, para os filsofos da escrita, um espao paradoxal, ele um discurso colocado antes de outro discurso, mas escrito aps, j que a ele se refere. O prefcio , cronologicamente, sempre posfcio (MUZZI, 2008, indito). A ltima palavra, colocada num lugar de anterioridade, permite quele que escreve uma bela retirada do livro, ele mesmo configura sua morte antecipadamente, pois o prefcio marca o fim do autor no livro, liberando-o para
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entrar em um universo diferente, o da alienao, da publicao, da circulao, lugar de despossesso: est findo o sujeito que fui, enquanto escrevi isso que voc vai ler (COMPAGNON, 1996, p. 87). O prefcio determina o trmino do livro; e no o fim da escrita. Deparamo-nos, assim, com a mesma afirmao paradoxal em relao ao espao da escrita no livro, a de Compagnon: o comeo do livro e o fim da escrita e a de Derrida: fim do livro e comeo da escrita. Uma desordem se instaura. Abrigar a ltima palavra tambm abrigar a seguinte, pois a primeira palavra, na voz do prefcio, apenas uma vertigem. Aquele que deixa o livro j comea outro, e desejaria sempre acrescentar algo mais, e no terminar nunca, como se cada palavra tivesse lugar melhor no incio, como se, movido pelo desejo, todo o texto se precipitasse para trs. Da encontrarmos nos prefcios um tom quase sempre no condicional, ou o uso do futuro do pretrito: eu gostaria.... Por isso a necessidade de se datar o prefcio, para estancar, sobretudo essa fuga para trs. Seno, tem-se a obra prima desconhecida (COMPAGNON, 1996, p. 88). Esse um dos pontos que fundamenta as teorias sobre o espao da escrita no livro sob a perspectiva do paratexto. O livro, objeto finito cuja funo estocar, disseminar e veicular a palavra escrita e o livro, objeto infinito que abriga a experincia da escrita, essa fuga para trs, sempre aqum e alm do livro. Desconstruir os limites do livro negando-o como espao conferir escrita uma exterioridade, uma dimenso de ausncia, um no lugar com relao ao livro, podendo-se dizer que, do ponto de vista material, o livro impe escrita seus limites. Se foram os elementos paratextuais que permitiram, no incio da cultura do impresso, a espa-

cializao da escrita no livro, foi para l que os estudiosos do livro retornaram para rev-lo do ponto de vista material, e recuperar o espao da margem. No Renascimento, o livro apresentava-se como objeto por uma identidade hbrida, por traos de indeciso entre a nova espacializao exigida pelo livro impresso e a espacializao do livro manuscrito, cujo modelo o fluxo oral. As fronteiras entre texto e extratexto ainda se apresentavam instveis, e o autor saltava das margens do livro para o texto, ou seja, o livro deixava no prprio livro espaos livres criao do autor e do editor. Um livro no incio do sculo XVII abriga uma mise en abyme do processo de desconstruo das margens: a fascinante aventura de D. Quixote de la Mancha. Em um determinado momento do livro, em uma visita a Barcelona, D. Quixote viu escrito numa porta, em letras bem grandes: Aqui se imprimem livros e entra com seus acompanhantes, para conhecer o processo da manufatura do livro impresso. A personagem discute cada etapa de construo do livro, composio, tiragem, emendas, paginao, estampas, e, passeando pelas caixas, trocava ideias com os tipgrafos, questionava as tradues. E por fim, na prpria casa de impresso, desmascara seu plagiador, um tal de Avelaneda, que escreve a segunda parte apcrifa de D. Quixote, o que levou o autor a escrever a segunda parte autntica. H uma quebra completa de hierarquia e o prprio autor, pulando de um espao ao outro, fala, ao mesmo tempo, de dois lugares, dentro e fora da fico. para essa liberdade de escrita no livro representada por Cervantes que se voltam os estudos paratextuais do incio do sculo XX, na

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busca de recuperar o espao flutuante das margens, a representao no livro, do mundo do livro. Para pensar o livro de artista e tom-lo como objeto de estudo, de maneira anloga s teorias da escrita do incio do sculo XX, torna-se preciso fazer um recorte, e pens-lo tambm atravs de alguns escritores com os quais dialogam Blanchot, Derrida, Compagnon, Jean Luc Nancy, entre outros, e cujo desafio, talvez, no seja tanto o de escrever um livro, mas de escrever O Livro multiplicado, sem princpio nem fim, sem a ltima palavra, como o fez Joseph Joubert (1754-1824), autor sem livro, escritor sem escrito. Joubert passou a vida escrevendo um livro que queria escrever, sua obsesso era colocar todo o livro numa pgina, toda a pgina em uma frase, e esta frase em uma palavra. Tambm Mallarm buscava um livro a se refazer continuamente, atravs de um jogo infinito de possibilidades, escrito e reescrito ao mesmo tempo, feito sendo. Em muitos desses escritores Kafka, Musil, Borges, Guimares Rosa em Tutamia, torna-se difcil distinguir o momento em que se passa das notas, dos cadernos, das pr-publicaes, dos estados do livro para o livro propriamente dito. Tutamia, por exemplo, um livro atpico, com quatro prefcios, dois ndices, um de leitura e o outro de releitura. No primeiro ndice, os prefcios aparecem separados das estrias e no segundo ndice, os prefcios misturam-se s estrias, tal como no corpo do livro. Dissolve-se, assim, a separao entre texto e paratexto. Dentre a diversidade de formas que perpassam o vasto campo do livro de artista, este estudo relaciona-o, quanto sua forma de apresentao, sob o regime espacial do cdex, com as mesmas questes acima referidas. O livro de artista tomado aqui por uma de suas categorias bastante recorrente, a de subverter, a de negar o espao do livro no prprio livro. Ele apresenta-nos o mesmo paradoxo, o de carregar, segundo Blanchot, uma natureza insustentvel, espao de coincidncias dos contrrios. Para articular as questes que me instigaram a pensar a construo do livro de artista sob a perspectiva de seus espaos das margens, tomei como referncia O livro de areia de Borges e O livro carbono de Waltercio Caldas. Ambos os livros, ainda que pertenam a registros diferentes, o verbal e o no-verbal, se inscrevem e se do a ler, ou a ver, no apenas na materiali-

Livro Carbono de Waltercio Caldas

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dade plstica que envolve a manufatura singular dos livros de artista. O que se quer, tanto no Livro de areia quanto no Livro carbono, nesta leitura, afin-los por um mesmo tom, o de acirrar no livro a sua natureza insustentvel: finito e ilimitado. Borges apresenta-nos um livro enlouquecedor, como podemos ler atravs destes fragmentos:
O vendedor abriu uma valise e deixou o livro em cima da mesa. Era um volume in-oitavo, encadernado em tela. (...) Ser do sculo XIX observei. No sei. Nunca soube foi a resposta. Abri-o ao acaso. (...) O texto era cercado e disposto em versculos.

o livro carbono confunde comeo e fim.

No canto superior das pginas havia algarismos arbicos. Chamou a minha ateno que a primeira pgina par trouxesse o nmero (digamos) 40514 e a mpar, a seguinte, 999. Virei-a; o dorso era numerado com oito algarismos. Trazia uma pequena ilustrao, como de uso nos dicionrios: uma ncora desenhada pena, como pela mo inbil de um menino. O vendedor diz: Olhe-a bem, nunca mais a ver. Fixei-me num lugar e fechei o volume. Imediatamente o abri. Procurei em vo a figura da ncora, folha por folha. (...) O vendedor continua. Adquiri-o num povoado da plancie em troca de umas rpias e de uma Bblia. Seu dono no sabia ler. (...) Disse-me que seu livro se chamava Livro de areia, porque nem o livro nem a areia tem princpio nem fim. O vendedor pediu-me que procurasse a primeira folha. Apoiei a mo esquerda sobre a portada, e abri com o polegar quase grudado ao ndice. Tudo foi intil: sempre se interpunham vrias folhas entre a portada e a mo. Era como se brotassem do livro.

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Agora procure o final. Tambm fracassei; mal consegui balbuciar com uma voz que no era a minha: Isto no pode ser. (...) No pode ser mas . O nmero de pginas deste livro exatamente infinito. Nenhuma a primeira nenhuma a ltima. No sei por que numerada desse modo arbitrrio. Talvez para dar a entender que os termos de uma srie infinita admitem qualquer nmero. Termina por dizer: Se o espao for infinito, estamos em qualquer ponto do espao. Se o tempo for infinito estamos em qualquer ponto do tempo (BORGES, 2009, p. 101-103)

O Livro carbono, de Waltercio Caldas, tambm como o ttulo indica, remete-nos cpia de um original, possibilidade de reproduo, que logo desestabilizada por sua construo. Ao entreme-lo com papel mata-borro o artista submete a superfcie plana da pgina a um estado permanente de impresso, o que burla a ideia de cpia, de decalque como fixao de algo. Ele tambm se dissolve, do mesmo modo que o livro de areia. Condenado a no se repetir, o Livro carbono confunde comeo e fim. Produzido com pesadas pranchas de mata-borro alternadas por folhas de papel carbono, o livro de Waltercio Caldas revela, em cada uma dessas pranchas brancas, uma impregnao espaotemporal, resultado do contato, do prprio peso das pginas que se transmitem umas s outras, ao mesmo tempo, por gravidade. No h a, como esclarece-nos Snia Salzstein, frente e verso, e a imagem surge dessas pginas brancas no podendo ser consideradas como reproduo de algo dado a priori ou externo ao espao do livro, pois resulta de uma atividade continuada da prpria superfcie (SALTZSTEIN, 1999, p. 14). Agnaldo Farias, na apresentao do catlogo da exposio Livros destaca que, do mesmo modo que os livros habituais carregam na mancha tipogrfica impressa letras, palavras e sentenas, lugares e temporalidades infinitas, a forma-livro para Waltercio Caldas, homologamente, pensada como uma superfcie capaz de desconstruir o espao emprico, desencadeando um feixe de complexas relaes espao-temporais. O mesmo acontece no conto de Borges, quando o vendedor de Bblias esclarece ao narrador que: Se o espao for infinito estamos em qualquer ponto do espao. Se o tempo for infinito, estamos em qualquer ponto do tempo. Uma circularidade: princpio e fim se reiniciam, um livro que se faz a si prprio. Importante destacar que essa exterioridade da escrita com

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relao ao livro produz-se, segundo Derrida, no livro. Diz-se, a sada, para fora do livro, diz-se o outro e o limiar no livro. O outro e o limiar s podem escrever-se, confessar-se ainda nele (DERRIDA,1995, p. 69). Esse ainda nele rene neste estudo o livro de Borges e o de Waltercio Caldas. Interessante observar que pelas margens que o livro se perde, e entre o ndice e o texto, ou seja, no espao geogrfico do prefcio, onde a ltima palavra colocada primeiro que Borges instaura a negao do espao do livro no prprio livro. A primeira e a ltima palavra se reenviam e o fim do livro adiado, dissolvendo-se nas margens que o desmoronam, como anunciado antecipadamente pelo ttulo: O livro de areia, uma fico do livro. Ele revelia do objeto que o d a ler, o que no poderia ser, mas , a sua prpria margem. Da mesma forma o Livro carbono. Talvez possamos pensar o livro de Waltercio, os livros de artista em geral, como objeto amalgamado a suas margens, tornando-se impossvel separ-las. Intil querer apreend-las entre a portada e o ndice, pois as folhas brotam, quer seja por um truque de paginao, quer seja por uma impresso contnua. O que esses livros do a ver o ilimitado, o fascnio do mundo nele refletido. Confundir princpio e fim habitar as margens do livro, levando-nos ao encontro de escritores e artistas, que, tal como Jabs, permanecem no limiar, entrada da casa, no livro mas voltados para o mundo, pois o mundo existe porque o livro existe, o livro obra do livro, o livro multiplica o livro (JABS, 1963, p. 37). E livro mundo a expresso utilizada por Blanchot para falar de Borges, de sua obsesso em subverter o espao do livro, e que pode aqui ser dirigida a Waltercio Caldas, e a todos os artistas do livro de artista: O mundo, se ele pudesse ser traduzido e reproduzido em um livro perderia todo o fim e torna-se-ia aquele volume esfrico, finito e sem limites, que todos os homens escrevem e onde eles esto inscritos, no seria mais o mundo, seria, ser, o mundo pervertido na soma infinita dos possveis (BLANCHOT, 2005, p. 139-140).

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REFERNCIAS BABO, M.A. A escrita do livro. Lisboa: Vega, 1993. BLANCHOT, M. O livro por vir. Trad. Leyla Perrone Moiss. So Paulo: Martins Fontes, 2005. BORGES, J.L. O livro de areia. Trad. Davi Arregucci Jr. So Paulo: Companhia das Letras, 2009. COMPAGNON, A. O trabalho da citao. Trad. Cleonice P. B. Mouro. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1996. DERRIDA, J. A escritura e a diferena. Trad. Maria Beatriz Marques Nizza da Silva. 2ed. So Paulo: Perspectiva, 1995. JABS, E. Le livre des questions, 1. Paris: Gallimard, 1963. MUZZI, E. S. Paratexto: espao do livro, margem do texto. Editorao: arte e tcnica. Viva Voz; Cadernos do Departamento de Letras Vernculas. Belo Horizonte: FALE/UFMG, 1996. v.2, p.7-10. MUZZI, E. S. Dom Quixote: edies e paratextos. (2008, indito). Saltzsein, S. Livros. Catlogo exposio Museu de Arte da Pampulha. Belo Horizonte, 2000.

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