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GETLIO

VARGAS

DO

HOMEM

AO

MITO

POLTICO:

DESCONSTRUO DE UMA IMAGEM (1930 1945)

SAMANTHA PEREZ DE SANTANA (Mestranda em Histria Social PUC-SP) samanthahist@hotmail.com

A fotografia tornou-se, a partir do sculo XIX, uma forma de se reproduzir realidades, transformando-se num instrumento de articulao entre o real e aquilo que se desejava como analagon. Uma nova tecnologia foi aos poucos desenvolvida, de inicio, para testemunhar a veracidade dos eventos e, neste sentido, evidenciar a existncia do que havia sido retratado. As transformaes da sociedade foram a principal pauta do momento. Aps a revoluo de 30, urgia negar o passado, baseado nas relaes de poder das oligarquias cafeeiras, para principiar um novo panorama poltico. A produo imagtica deste perodo buscou aproximaes com o real. Os temas fotografados saram da esfera privada e intimista, como cartes de visita e retratos, dando espao ao pblico e aos eventos polticos. O governo provisrio, instaurado a partir de ento, buscava o reconhecimento e a legitimidade de suas aes atravs de discursos que evocavam a necessidade do Pas em passar por transies, como as de agrrio para industrial. A centralidade do poder trazia questes polticas que envolviam modernidade e desenvolvimento. A traduo visual do discurso desenvolvimentista deu-se na necessidade do registro dos eventos ligados no somente ao poltico como tambm ao econmico, pois estes representavam o desenvolvimento tecnolgico e industrial, colocando em evidncia as medidas e propostas do novo governo. A fotografia assumiu funo de primeiro plano no governo Vargas, ao assegurar que, atravs da imagem, o discurso do governo alcanasse boa parte dos populares e fornecesse a eles uma impresso de participao no governo, atravs da emoo e evocando sentimentos ligados ao Pas.
Texto integrante dos Anais do XX Encontro Regional de Histria: Histria e Liberdade. ANPUH/SP UNESP-Franca. 06 a 10 de setembro de 2010. Cd-Rom

Vargas e seu governo se apiam na verossimilhana com o referente para tornar o discurso vlido, no entanto, as fotos eram na verdade realidades construdas e, mesmo que absorvessem caractersticas de referncias ao real, no deixavam de ser representaes do mesmo. Estas imagens construram uma narrativa oficial, auxiliando na criao de um imaginrio poltico e social intencionalmente elaborado pelo governo. As propostas e feitos do governo eram transformados em narrativas fundamentadas na visualidade da fotografia, que propunha testemunhar os eventos.

Fotos fornecem um testemunho. Algo de que ouvimos falar mas de que duvidamos parece comprovado quando nos mostram uma foto. Numa das verses da sua utilidade, o registro da cmara incrimina. (...) Numa outra verso de sua utilidade, o registro da cmara justifica. Uma foto equivale a uma prova incontestvel de que determinada coisa aconteceu. A foto pode distorcer; mas sempre existe o pressuposto de que algo existe, ou existiu, e era semelhante ao que est na imagem. (...) uma foto qualquer foto parece ter uma relao mais inocente, e, portanto mais acurada, com a realidade visvel do que outros objetos mimticos. (SONTAG, 2004,p.16)

Para atender esta necessidade de testemunho, o espao da fotografia foi meticulosamente disposto e articulado: os objetos, a composio da cena e os representados eram dispostos de modo a confirmar um discurso intencional ou ideolgico. A imagem torna-se uma linguagem e uma prtica discursiva, usada para promover o governo e a figura de Vargas, a inteligibilidade dos projetos do governo e de sua atuao eram impressos nas fotografias, que tinham papel importante na propagao ideolgica do perodo. Dentre muitos dos instrumentos usados nos primeiros anos do governo Vargas, a produo imagtica, atravs da fotografia, serviu como um analagon que atestava a veracidade dos acontecimentos, buscando reforar sua legitimao. A fotografia tornouse prtica discursiva, semelhante a usada pela Igreja para pregar os contedos de sua doutrina. Assim como a igreja se utilizou deste recurso por muito tempo como uma maneira de informar e educar o olhar do fiel usando a fora dos smbolos como o peixe, a cruz, a lgrima e o sangue, entre outros smbolos associados s imagens como

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os santos, as virgens e os personagens bblicos , Vargas tambm usou este recurso para compor uma narrativa atravs da imagem visual. A reflexo desta fora simblica usada tanto pela igreja quanto por Vargas vai alm da experincia visual e da evocao de sentimentos, memrias e significados, ela tecida no estabelecimento de vnculos, tanto social quanto polticos. A imagem passvel de interpretao no ato de sua leitura, uma vez que imbricada de intencionalidades, significados e valores atribudos a ela na sua construo, desde o produtor (fotgrafo, pintor, escultor) ao receptor (populares, fiis), filtros culturais comuns que influem sobre a imagem na sua produo e resignificao. As imagens do perodo so manipuladas desde sua produo at a recepo, passando por sua veiculao e difuso, e recebem resignificaes e funes independentes das propostas que a geriram. Para que haja um entendimento da mensagem codificada nestas produes imagticas, necessariamente, h de se ter uma conveno simblica de significados, pois atravs deles que as imagens sero compreendidas. As convenes simblicas podem ser entendidas como um comum acordo do que o representado venha a significar, por exemplo, a centralidade e posicionamento de Vargas nas fotos podem ser traduzidos como a centralidade do poder nas mos do governante, e muitas outras releituras podem se formar a partir dos cdigos culturais que o receptor possui. As relaes entre os produtores da imagem e os receptores (populares), tornamse uma interpretao narrativa dos eventos, demonstrada pelo posicionamento, escolha dos presentes na fotografia, cenrio, vesturio, maneiras de excluso e visibilidade. O espectador, a partir de seus cdigos culturais e sociais, constri para si um significado, capturado, muito alm do que foi apreendido, pelo olhar na fotografia, pois ela tem o poder de despertar nele emoes, inquietaes, trazer tona memrias, conflitos e tenses, entre outros sentimentos, e, com isto, criar um imaginrio.
As imagens fotogrficas, por sua natureza polissmica, permitem sempre uma leitura plural, dependendo de quem as apreciam. Estes, j trazem embutido no esprito, suas prprias imagens mentais preconcebidas acerca de determinados assuntos (os referentes). Estas imagens mentais funcionam como filtros: ideolgicos, culturais, morais, tnicos etc. Tais filtros, todos ns temos, sendo que cada receptor, individualmente, os mencionados

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componentes interagem entre si, atuando com maior ou menor intensidade. (KOSSOY, 2002,P.44)

As imagens, ao servirem de registro dos eventos, reafirmavam o seu carter legitimador. Os retratados eram essencialmente ligados ao cenrio poltico, em sua maioria, representados por de eventos polticos, posses e nomeaes. Neste perodo inicial do governo, no h produo fotogrfica que representasse os populares. H de se procurar nas imagens sua inteligibilidade, fugir do aparente (ir busca da desconstruo). Nesse sentido, observa-se, no Brasil, a partir de 1930, um aumento significativo da produo fotogrfica, uma nova preocupao com o processo fotogrfico, influenciado pela insero de novas tecnologias de polticas

desenvolvimentistas no Pas, interesse, inclusive, movido pelos ideais de modernidade e progresso, amplamente defendidos na revoluo de 1930 e centralizado na figura de Getlio Vargas. Houve desde o incio uma preocupao do governo Vargas em educar o olhar do popular na leitura e interpretao das fotografias. Em julho de 1931, diversos ministrios e departamentos foram criados com este objetivo, como, por exemplo, o Departamento Oficial de Publicidade (DOP), que fornecia informaes sobre o governo Varguista imprensa e aos demais setores de comunicao. As fotos oficiais demonstram a necessidade de legitimao e uma ruptura com o passado oligrquico em busca do futuro da modernidade e da industrializao. Elas deveriam mostrar aspectos de novos processos que influram sobre a sociedade: retratando Vargas em inauguraes, em comcios, a bordo de avies e navios e desfiles cvicos organizados pelo Estado. O conjunto de imagens produzido at 1933 trata de temticas ligadas aos eventos polticos e a Nova Constituio de 1934 com suas novas temticas. A partir desta, os personagens retratados mudam, a visibilidade passa agora a se direcionar aos privilegiados na Constituio: a mulher e os trabalhadores. Os temas abordados nas fotografias, a partir da instaurao da Nova Constituio de 1934, giram em torno de temas ligados mulher, famlia e aos trabalhadores, uma articulao simblica entre o que a constituio traria de novo e Vargas - que comea a ser conhecido por Pai dos Pobres, Chefe da Nao - iniciando, assim, a construo de um legado, com a fotografia como instrumento poltico e
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propagandstico do Estado, similar s prticas usadas no Nazismo e no Fascismo, e que, posteriormente, foram amplamente usadas na Amrica Latina por Vargas e Pern.
Nas democracias, as potencialidades dramticas so as mais dbeis. Nos regimes autoritrios que se fundamentam na poltica de massas, a teatralizao tem papel mais importante: o mito da unidade, a imagem do lder atrelado as massas convertem o cenrio teatral especialmente adequado para o convencimento. O imaginrio da unidade mascara as divises e os conflitos existentes na sociedade. (CAPELATO, 1998, p.57)

As ideologias e os projetos polticos nortearam a produo fotogrfica, deram a ela carter singular, absorvendo caractersticas de outros moldes; a propaganda e o Estado fundiram-se em um projeto comum, o apelo aos sentimentos, em especial ao nacionalismo. No que se refere recepo destas imagens, h uma espcie de mo dupla, uma troca de significados e valores, pois a interpretao e absoro de significados no so passivas, embora haja entre aquele que detm o poder e os populares uma relao de dominao. A figura de Vargas foi construda a partir de uma vasta produo imagtica que teve funo propagandstica e legitimadora, por conseguinte, seu governo tambm se utilizou das imagens como veculo de transmisso de ideologias e comunicao entre o governante e os populares. Os cenrios perfeitos tornam-se as inauguraes nos mais diferentes mbitos: hospitais, setor privado, desfiles, congressos; fortalecendo a interveno e presena efetiva, tanto de Vargas, quanto de sua poltica, em muitos setores da sociedade. As aplicaes das fotografias em destaque na imprensa requeriam especial dedicao e preocupao, porque nelas havia a funo de disseminao dos projetos e intenes polticas de Vargas e seu governo. O governo criou para si e para os populares um contnuo espetculo de eventos e cerimnias como os desfiles cvicos de sete de setembro, da juventude, primeiro de maio e dia do trabalhador, alm de outras medidas que, na verdade, serviam como palco para a exaltao de Vargas e sua imagem. O uso da mquina do Estado de difuso e propaganda, iniciado com a criao de diversos departamentos e fortalecido

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posteriormente com o DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda), exerceu com pertincia este objetivo poltico. Anterior ao DIP, outros departamentos foram criados para intervir na produo e veiculao das imagens, no rdio, revistas e jornais, entre outros meios de comunicao. Em consequncia disso que o autoritarismo ganhou foras, uma vez que controlou a circularidade das informaes e propagao dos ideais do Estado. No entanto, a recepo desta censura tambm no foi passiva. As mensagens do DIP causaram impacto social e poltico na histria social e cultural do perodo em que atuou. A fotografia e os meios de comunicao tornaram-se responsveis por denotar visibilidade ou anonimato a personagens e eventos, na mesma intensidade, disputando poder e notoriedade no espao pblico. Comumente evocavam o futuro e o desenvolvimento e os responsveis recebiam reconhecimento atravs das lentes do fotografo, entrando, desta maneira, para o registro na Histria, atravs da imagem assegurada pela impresso e propagao. Com o Estado Novo, surgiram ainda mais departamentos, comisses, conselhos e rgos governamentais, como formas de controle e intervencionismo do Estado. O perodo ficou marcado com a criao, por exemplo, do Conselho Tcnico de Economia e Finanas do Ministrio da Fazenda. Posteriormente, em 1938, 1939, 1941, respectivamente, foram criados o Conselho de gua e Energia, a Comisso Executiva do Plano de Siderurgia Nacional, a Comisso do Vale do Rio Doce, o Conselho Federal de Comrcio Exterior, dentre outros. Nesse perodo, muitas das medidas do governo de Vargas foram inspiradas em modelos europeus autoritrios, trabalhados atravs de temas como a ordem e o progresso e a preocupao de influir sobre a juventude, de fazer a propaganda poltica e ideolgica do Estado atravs da educao. As manifestaes cvicas transformaram-se em momentos de exaltao figura de Vargas: retratos e faixas lhe faziam reverncia com ttulos como Chefe da nao. Neste momento, sua imagem e os feitos de seu governo eram comumente destacados pelos rgos de difuso e comunicao em torno de um projeto comum: o desenvolvimento e o nacionalismo.

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Em boa parte dos governos autoritrios h grande esforo em exaltar seus lderes, no governo Varguista no foi diferente: as fotografias oficiais eram uma forma de evocar os sentimentos de identidade nacional, civilismo, progresso e enaltecimento do presidente, ingredientes para a unificao dos valores e interesses nacionais. Em 1934, com o Departamento de difuso cultural, o intelectual Lourival Fontes - conhecido na historiografia a respeito por Goebbels Tupiniquim, uma aluso proximidade de suas idias as de Paul Joseph Goebbels - passou a ser o responsvel pelo trabalho de propaganda e difuso das imagens oficiais atravs das cartilhas, livros escolares, desfiles, biografias e monografias. Esta produo da imagem, tanto de Vargas quanto de seu governo, foram aperfeioadas com o DIP a partir de 1939. As fotografias, neste momento, assumem o papel de revelar um imaginrio social construdo e fortalecido, pois elas tornam o simblico compreensvel. Os departamentos vm a fotografia enquanto instrumento de manipulao da informao a respeito de Vargas e do Estado Novo. Devido a isto, o DIP assume tamanha importncia no governo varguista: a de censurar, construir e propagar a imagem adequada s idias do Estado. Ao operar as imagens, o DIP atribui a elas diversas batalhas simblicas, abrangendo uma gama ampla de atribuies burocrticas, todo o imaginrio social e poltico do Estado Novo. No que se refere ao controle do Estado sob a produo, distribuio e controle das informaes e imagens de Vargas e de seu governo, foi criado, em 04 de setembro de 1940, os DEIPs (Departamento Estadual de Imprensa e Propaganda), rgos regionais responsveis pelo controle e censura locais, sendo subordinados ao DIP. As imagens do perodo orientado pelo DIP seguiram duas frentes, necessariamente: uma adotando os critrios anteriores ao departamento, privilegiando os eventos e feitos do governo, desfiles, comemoraes e a figura Varguista; outra, marcada por uma acentuada mudana, o contexto em que so produzidas mudam, e com isto os representados tambm. Agora, a nfase estaria tambm na relao de Vargas com os populares, com o progresso e com o desenvolvimento. De acordo com as propostas defendidas e muito usadas pelo DIP, as imagens formam um discurso, instigadas pelo olhar e alimentadas pela legenda.

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No agrupamento de diversos temas, imagens e legendas, o DIP esforou-se em persuadir os populares, construindo discursos e usando a imagem como prova do trabalho de Vargas e de seu governo. O uso da foto-montagem pelo DIP foi uma estratgia poltica e propagandstica para reforar as realizaes e projetos do governo Vargas. H, nestas fotomontagens, uma bricolagem de fotos para mostrar o presidente como um chefe atento aos acontecimentos a sua volta, supervisionando e participando efetivamente do desenvolvimento da nao. Sua figura transmite um ar de seriedade, observncia, uma mo forte para a construo de um futuro glorioso. Mais uma vez, o departamento tenta imprimir na fotografia um carter de fidelidade aos eventos, de registro, mas importante considerar que no se discute a veracidade com que foram representados, mas sim a intencionalidade desta construo. A Agncia Nacional intervinha nas publicaes, inclusive com matrias dirigidas para o rdio, atravs de programas como a Hora do Brasil, e no Cinejornal Brasileiro, com filmes; alm de concursos de monografias e outras publicaes, produo de livretos e cartilhas. Neste momento, observa-se a expanso dos meios de comunicao e o intercmbio cultural, principalmente, como os Estados Unidos. Atravs das imagens, observa-se alguns momentos destes intercmbios como, por exemplo, Walt Disney, ao criar o personagem Z Carioca, personalizando a poltica da boa vizinhana que se estabeleceu entre Brasil e Estados Unidos, onde a propaganda incutia no pas a adoo de costumes e boa parte da cultura americana. H, inclusive, neste momento, o envio ao Brasil de um escultor chamado Jo Davidson para esculpir o busto de Vargas. Este reforo da imagem presidencial e dos heris e mitos, tanto da esfera pblica como poltica, uma caracterstica do povo americano que v, nestes atos, uma perpetuao do representado. As imagens, neste momento de interveno do DIP, no podem ser analisadas fora do contexto em que foram produzidas, no so isoladas da atribuio simblica do regime autoritrio de Vargas, recebem, na sua idealizao e at no ato fotogrfico, diferentes intenes e interpretaes. As anlises das imagens produzidas, desde a criao do DIP, em dezembro de 1939, at a extino do departamento, em 1943, fogem regra dos demais perodos pesquisados. Elas so, em todos os aspectos, diferentes das produes anteriores: os
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populares recebem, pela primeira vez, notoriedade, porm ainda se encontram em tamanho e posicionamento inferiores a Vargas. Os temas que recebem maior destaque relacionam-se com as indstrias, o desenvolvimento e a guerra. Ainda que produzidas em menor escala, nota-se aqui e ali um eventual retorno das cenas regionais e familiares. Outros instrumentos apologticos e propagandsticos como livros escolares, cartilhas, filmes, concursos de monografia e outros compuseram, aliados a fotografia, um carter mtico a Vargas; e a censura do departamento de imprensa e propaganda constibuiu para que produes fora destes modelos no fossem divulgadas.
(...) o poder simblico no reside nos sistemas simblicos em forma de uma illocutionary force mas se define numa relao determinada - e por meio desta - entre os que exercem o poder e os que lhes esto sujeitos, quer dizer, isto , na prpria estrutura do campo em que se produz e se reproduz a crena. O que faz o poder das palavras e das palavras de ordem, poder de manter a ordem ou de a subverter, a crena na legitimidade das palavras e daquele que as pronuncia, crena cuja produo no da competncia das palavras. (BOURDIEU, 1989, p.14-15)

Os fotgrafos, os elementos presentes na fotografia e os representados, produzidos no perodo de censura e controle dos meios de comunicao atravs do DIP, tinham a funo de penetrar no imaginrio social e conduzir a significados e valores carregados de interesses polticos, promovendo o regime atravs da elaborao de formas simblicas de poder. A produo fotogrfica alimentada pelo simblico une o discurso do governante ao desejo de um futuro glorioso, valorizando a nacionalidade e seduzindo com imagens, favorecendo a aceitao do governo pelos populares. No ato fotogrfico, todos os elementos so significativos para estas fotografias, no entanto, na interpretao, alguns podem ser negligenciados ou enaltecidos, segundo conveno ou significado que podem assumir. As imagens condicionam o olhar, o processo que o faz signico, disparado por elementos que, sofisticadamente associados, expressam valores e idias. O mito poltico de Vargas foi construdo atravs de diversos meios de comunicao, dentre eles a fotografia, a visualidade narrativa dos eventos, personagens e figura de Vargas foram traduzidos na produo imagtica do perodo.
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Os mitos polticos enrazam-se na realidade como ponto fundador, em meio a crises e entraves sociais e polticos estabelecem-se como detentores da nova ordem social e poltica, ocupam a lacuna com uma retrica fabulosa de propostas que abandonam o passado e enaltecem o futuro. Na figura de Vargas, a construo deu-se muito cedo, sua carreira poltica foi colaboradora na produo de sua imagem, o lado regionalista e familiar esteve presente por diversos momentos, uma maneira, de atravs da visualidade do discurso, propor a unio, a importncia da famlia, dos valores e dos costumes. Os elementos que favoreceram a elevao de Vargas a mito poltico so muitos, no entanto alguns saltam ao olhar, a partir do privado (a famlia, o regional) ganham valorizao no espao pblico: um elo entre o governante e os populares, porque reconhecerem nele significados que lhe so ntimos.

Os mitos polticos de nossas sociedades contemporneas no se diferenciam muito, dos grandes mitos sagrados das sociedades tradicionais. A mesma e essencial fluidez os caracteriza, ao mesmo tempo em que a impreciso de seus respectivos contornos. Imbricam-se, interpenetram-se, perdem-se por vezes um no outro. Uma rede ao mesmo tempo sutil e poderosa de liames de complementaridade no cessa de manter entre eles passagens, transies e inferncias. A nostalgia das idades de ouro findas desemboca geralmente na espera e na pregao proftica de sua ressurreio. (GIRARDET, 1987, p.15)

H neste momento um vnculo comum a todos, a necessidade de rompimento com um passado e a necessidade de direcionamento a um futuro promissor, este sentimento se torna a coeso social necessria para a criao do mito poltico Vargas. Vargas surge como o personagem capaz de sanar as crises e assume com isto a funo de Pai dos Pobres, Chefe da nao; dentre outros inmeros atributos, esta caracterstica herica resguarda a centralidade do poder a Vargas. O reconhecimento social e poltico de Vargas se deram atravs do uso das imagens como legitimador e revelador ideolgico de seu governo. O imaginrio social da era Vargas foi estimulado e manipulado, pelo uso dos meios de comunicao e propaganda, com destaque para a produo fotogrfica a servio do Estado.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Lisboa: Difel; Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989, p.14-15 CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em cena. Propaganda poltica no varguismo e no peronismo. Campinas: Papirus, 1998, p. 57. GIRARDET, Raoul. Mitos e mitologias polticas. So Paulo. Companhia das letras. 1987. KOSSOY, Boris. Realidades e Fices na Trama Fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2002, p.44. SONTAG, Susan. Sobre fotografia. So Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 16.

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