1. CONTEXTO HISTRICO.

La revolucin francesa como dice Godechot , no es un hecho aislado , un hecho simplemente nacional , sino que constituye el episodio ms importante de la gran revolucin que afectaba a occidente , tanto por su intensidad (transform profundamente a Francia ) como por su transcendencia ( se extendi por gran parte de Europa y ejerci gran influencia en el mundo). Esta revolucin estallar en 1789 y durar durante 10 aos. Causas: Causas econmicas. Los derroches de la monarqua haban dejado la hacienda en situacin desastrosa, malas cosechas y hambres agudizaron el descontento en el campo y en la ciudad. Las pretendidas reformas de varios ministros encaminadas a la supresin de privilegios e imposicin de tributos a las clases privilegiados fracasan rotundamente. Mediante los cuadernos de quejas , nobles , clero y pueblo llano , pujaron y reclamaron lo que ellos consideraban legtimo. (Cuaderno de quejas de la Nobleza del bailo de Amont.) Art. 4 . El mantenimiento de las exenciones personales y del tratamiento distinguido de los que ha gozado la nobleza desde siempre son atributos esenciales diferenciadores que no pueden ser atacados.... Art. 6 . ... la nobleza no tiene , en absoluto intencin de renunciar a los derechos seoriales honorficos y prcticos,... ( Cuaderno de quejas Rural y Suplemento de Thostes y Beauregard ) Art. 4. ...todas las imposiciones reales sean repartidas sobre una nica lista, proporcionalmente a las posibilidades y fortuna de cada contribuyente. Art. 5. ...la nobleza y el clero se incluyan en esta lista sin distincin... Causas sociales. La actitud egosta y cerrada a toda cesin por parte de los estamentos privilegiados provoca la rebelin del estado llano . Los burgueses aspiran a acabar con el exclusivismo poltico y social de la nobleza .Por otra parte los progresos del tercer Estado en todos los dominio , sobre todo en el comercio y en la industria , la gran cantidad de familias acomodadas , llenas de hombres bien educados y afectos a la cosa pblica, que lo componen , habran debido valerle , desde haca mucho tiempo el poder. El campesinado busca librarse de las cargas feudales con las que la nobleza y el clero le oprime. As que , diferentes mtodos , diferentes objetivos , pero un solo frente comn , los estamentos privilegiados nobleza y clero. El tercer Estado naci de las circunstancias y fue como la sntesis de todo lo que herva confusamente en los espritus y en los corazones. Dispersos hasta entonces y sin lazo de unin , todos los deseo , todas las pasiones , todas las ideas en efervescencia , gracias a Sieyes... se coordinaron , se agruparon , se estrecharon en torno a un hogar nico. Causas polticas. La crisis del estado absolutista es clara en al Francia prerevolucionaria. Haba grandes dificultades de tipo financiero . La reaccin de los cuerpos aristocrticos debilita la posicin de la monarqua . La escasa popularidad de los Borbones y la falta de energa refleja en pasividad y falta de dotes de gobierno. Causas ideolgicas. La revolucin cuenta en Francia con un cuerpo de doctrina que ha sido elaborado a lo largo del siglo por los tericos de la ilustracin y difundido mediante la enciclopedia, las numerosas sociedades de pensamiento y las logias masnicas.

Sus principios sociales y polticos constituyen la base ideolgica sobre la que la burguesa construye su crtica al antiguo rgimen y su modelo de estado. El planteamiento del liberalismo econmico y democrtico de Rosseau (Contrato Social 1762 definido por Bertrand de Jouvenel como mucho ms que pensar en revolucionar los grandes estados, Rousseau quiere detener a las pequeas repblicas en la pendiente de su corrupcin.) , Montesquieu (El espritu de las leyes, 1748) y Voltaire Tratado sobre la tolerancia 1763) comn a toda la burguesa de la ilustracin se ha ido extendiendo por todo el pas a travs de rganos de propaganda como consejos burgueses de las ciudades , los clubes , los peridicos..... La gran aportacin a la revolucin fue la Enciclopedia , obra que recoger sus frutos no inmediatamente a su creacin , sino que fue la base ideolgica de las revoluciones francesas y la obra ms importante del mundo contemporneo . Afirmo esta declaracin porque sent la idea de estado libre , del liberalismo econmico , que hoy en da rige el mundo , nosotros , el mundo occidental recogi unas ideas que pusimos en practica tras la revolucin . La Reforma que intentaron llevar a acabo los monarcas , tras la derrota de Napolen , no cuaj , Europa no volvi a ser la misma y el tiempo le dio la razn a estos perseguidos , aplaudidos, rechazados , estudiados y admirados pensadores y en el origen , fundadores del mundo contemporneo. EL TERCER ESTADO. Los Estados Generales, antigua institucin , que el absolutismo haca dormir desde 1614 , los privilegiados esperaban la consagracin y la proteccin de sus privilegios , mientras que los burgueses contaban con que los Estados aniquilaran unas distinciones gticas que no tenan ya razn de ser. Hasta antes de estos, el Tercer Estado no fue nada. Porque en Francia no se es nada cuando no se cuenta con ms proteccin que la ley comn . Y el Tercer Estado es, por definicin , el conjunto de los que pertenecen al orden comn , de los que estn sometidos a la ley comn : la masa de los no privilegiados. Para no ser completamente aplastado , el desdichado no privilegiado no tiene ms que un recurso : adherirse con toda clase de bajezas a un grande . Ni siquiera se puede hablar de una verdadera representacin del Tercero en los Estados Generales , puesto que ha sido concedida hasta aqu a ennoblecidos o a privilegiados circunstanciales (por sus oficios). Los derechos polticos del Tercero son , pues nulos . No es libre. La verdad es que si el Tercer Estado , que debera serlo todo no es nada , es porque la aristocracia , que debera no ser nada lo es todo. Aadir ahora una frase que resume todo , frase que aplicaron sus predecesores los americanos a su constitucin , frase que es la base del mundo occidental democrtico y el principio base de cualquier carta magna, aunque no se cumpla en todos los casos pues siempre el que tiene dinero es ms que el que no tiene : No se es libre por privilegios ,sino por los derechos que pertenecen a todos (Sieyes Qu es el Tercer Estado?). LA CONSTITUCIN. La definicin del diccionario de la palabra constitucin ,es esencia y calidades de una cosa , y lo que es lo mismo, la ley fundamental de la organizacin de un Estado. Una constitucin es la base de todo gobierno , desde la que cimentar la construccin del Estado, es el comienzo y el final de toda ley . Donde el ciudadano ve reconocidos sus derechos y deberes , donde encontrar el origen de su razn como persona.

La Revolucin Francesa ,como la denominamos nosotros , pues los franceses hablan de mas de una , en 10 aos tuvo 3 constituciones diferentes , con tres gobiernos diferentes, y en parte llegando a contradecirse unas con otras. Tras los Estados Generales ,y el rechazo de estos por el Tercer Estado , los franceses se propusieron dar una constitucin a Francia de la que antes carecan. Constitucin a la inglesa , estilo Montesquieu ; o tal como la que acababan de darse los insurrectos americanos , combinando a Montesquieu y a Rousseau , o Constitucin sacada nicamente de la razn nacional .Pues Francia , sostenan los burgueses, no la tena . Por ms que los privilegiados pretendiesen , desde haca poco y por tctica , que tena una ; por ms que invocasen las leyes fundamentales , las franquicias parlamentarias , eran incapaces de ponerse de acuerdo sobre el exacto contenido de esa Constitucin ilusoria. Como condicin previa y necesaria de todo progreso real , era menester que la composicin y la organizacin de los Estados Generales fuesen de tal naturaleza que permitiesen aquel esperado gran trabajo de regeneracin. 2. Crisis y estudio de la revolucin francesa El estallido de la Revolucin Francesa tambin se debe a diversas causas econmicas. Ya hemos mencionado que, antes del estallido de la Revolucin, la economa francesa no pasaba por buenos momentos. Una de las causas principales era la mala situacin de la agricultura, sector responsable entonces de dos tercios de la riqueza de Francia. Los aos 1787 y 1788 se caracterizaron por unas malas condiciones meteorolgicas que causarn una dursima crisis de subsistencia: donde muchos de los agricultores se vieron obligados a recurrir a la mendicidad o a la caridad en las ciudades prximas, como ya hemos dicho antes, Pars contaba con 660.000 habitantes esa ao pues de esos 60.000 eran mendigos. Cada vez la demanda de productos industriales era ms baja y signific paro y pobreza para los trabajadores de pequeos y grandes negocios. La escasez conducir a que los precios suban, esto provocar el descontento social de los grupos ms desfavorecidos. En 1788 la harina era la esencia de la vida, el pan era su medida de subsistencia. El pan era esencial y la subida del precio de este la not todo el mundo. Se increment el precio de la harina debido a la mala financiacin de Luis XVI y las escasas provisiones se estaban agotando. El precio de una rebanada de pan no tard en igualarse a sueldo de un mes. La gente pasaba hambre y se vean obligados a robar en las panaderas para poder vivir. Muchos historiadores han dado ms peso como causa econmica de la revolucin a la crisis fiscal por la que pasaba el estado francs. Se sabe que desde haca dcadas la hacienda francesa era incapaz de recaudar con sus impuestos las cantidades que se gastaban. Estos dficit pblicos crnicos crecieron por las guerras en las que se vio envuelta Francia contra Inglaterra, incluyendo los prstamos a los rebeldes de las colonias de Norteamrica que fundarn los Estados Unidos de Amrica al independizarse de los ingleses. La participacin de Francia e la Guerra de Independencia Norteamericana llevaron a un enorme crecimiento del endeudamiento del estado. El pago de la deuda pblica lleg a superar la mitad del presupuesto estatal. Tampoco fue de gran ayuda el comportamiento de la reina de Francia, Mara Antonieta, ante la crisis econmica de su pas. En Versalles, el palacio real, haban ceremonias para todo: cuando los reyes se levantaban, cuando se vestan, cuando coman y cuando se acostaban. Mara Antonieta era amante de la moda y su pueblo la conoca como Madame Dficit ya que mientras su pueblo estaba sumido en un caos econmico, ella sigue gastando y gastando como si nada. Uno de los ministros de hacienda del Estado francs propuso una reforma que pareca dirigida a terminar con los privilegios del clero y la nobleza. Este fue el caso de Turgot, que propuso al Rey

que los grupos privilegiados tambin deberan de pagar impuestos. Finalmente la corte empez a presionar al monarca que no tuvo otra opcin que cesarle. Por eso si en los aos setenta la situacin era ya de autntica bancarrota, continu agravndose. A pesar de los ceses, los siguientes ministros siguieron proponiendo reformas semejantes, hasta que un nuevo ministro de economa, Calonne, volvi a proponer ya en 1786 una reforma de los impuestos que incluira como contribuyentes a los miembros de la nobleza y de la iglesia. Este proyecto fue rechazado en 1787 por una Asamblea de representantes de los privilegiados, los Estados Generales. Para algunos historiadores ese momento es considerado el verdadero comienzo de la Revolucin Francesa, pues con la llamada revuelta de los privilegiados se inician los cambios que alterarn de manera radical las leyes francesas. 3. MONARQUA FRANCESA La monarqua constitucional francesa constituye la primera etapa de la Revolucin francesa. Se situ entre la monarqua absoluta del rey Luis XVI y la Primera Repblica, y dur del 4 de septiembre de 1791 hasta el 21 de septiembre de 1792. El 3 de septiembre de 1791, al jurar la Constitucin, Luis XVI hace pasar a Francia de monarqua absolutista a monarqua constitucional. Como smbolos nacionales se escogi la escarapela tricolor y la bandera tricolor (la actual se originara ms tarde, al invertir los colores). Estos smbolos se originaron por la unin de los colores de la bandera de Pars (azul y rojo) y el de la monarqua (blanco). La monarqua constitucional termin el 21 de septiembre de 1792 cuando la Asamblea legislativa proclam la abolicin de la monarqua, dando paso a la Primera Repblica francesa.
Durante los seis primeros meses de 1791, empeoraron las relaciones entre el Rey y la Asamblea Constituyente, a propsito de la confiscacin de los bienes de la Iglesia (biens nationaux) y la introduccin de la Constitucin civil del clero.4 Esto afect profundamente al devoto Rey, y en vista que senta la impotencia a la que haba quedado su autoridad, adopt una poltica de duplicidad sistemtica, pues aunque pblicamente ac eptaba las decisiones de la Asamblea Nacional, privadamente conspiraba para huir de Pars y someter a los revolucionarios. 5 Esto le llev a reaccionar en la primavera de 1791 para recobrar el terreno perdido, por ello necesitaba escapar de Pars y dirigirse a Lorena al encuentro de un ejrcito afn. La negativa de la Guardia Nacional a permitir que el Rey se trasladara a Saint-Cloud, aceler este proceso.6 La fuga en la madrugada del 20 al 21 de junio de 1791 se frustr, en Sainte-Menehould fue reconocido y en Varennes fue detenido, y el Rey y su familia fueron conducidos a Pars. Ante esto, nobles y oficiales monrquicos emigraron en gran nmero al extranjero ( migr). La Asamblea Constituyente suspendi los poderes al Rey. La fuga dio ocasin a que se desarrollara un movimiento republicano que exiga que se enjuiciara y castigara al Rey, pero la manifestacin el 17 de julio en el Campo de Marte por el Club de los Cordeliers para pedir la deposicin del Rey fue dispersada por la Guardia Nacional. Finalmente se hizo admitir la ficcin de que el Rey Luis XVI haba sido raptado por los aristcratas. El 3 de septiembre se complet la Constitucin y se envi al Rey,7 el 13 de septiembre fue aceptada y al da siguiente el Rey firm personalmente la Constitucin ante la Asamblea, siendo repuesto en sus funciones. Finalmente, el 30 de septiembre fue la ltima sesin de la Asamblea Constituyente y el 1 de octubre se reuni la primera sesin de la Asamblea Legislativa.8

CAUSAS: Las principales causas fueron: la incapacidad de los gobernantes para hacer frente a los problemas del Estado, la indecisin de la monarqua, el empobrecimiento de los trabajadores y los excesivos impuestos que recaan sobre el campesinado, el florecimiento de la intelectualidad y despertar de la razn provocada por el siglo de las luces y el ejemplo reciente de la guerra de Independencia de USA. Los factores econmicos anteriores a la Revolucin tambin jugaron un papel muy importante, comenzando por las peridicas crisis econmicas que fueron motivadas por la batallas llevadas adelante por Luis XIV, la mala administracin de Luis XV; las cuantiosas prdidas que acarre la Guerra de Francia e India. Todos estos acontecimientos terminaron con la paciencia de todos y llev a que el 14 de Julio de 1789, ms de 40.000 personas tomaran la Bastilla, una prisin pero en la que adems interesaba recoger plvora para las armas pues estaba totalmente decidido atacar el Estado desde sus mismas estructuras y revertir el orden social.

Consecuencias: Las principales consecuencias de la Revolucin Francesa fueron el derrocamiento de Luis XVI del trono, como as la abolicin de la Monarqua en Francia, con la consecuente proclamacin de la llamada I Repblica, poniendo fin as al Antiguo Rgimen. Este proceso le puso fin a los privilegios con los que contaban tanto la aristocracia como el Clero, eliminado la servidumbre, el diezmo y los derechos feudales. Tambin se disgregaron las propiedades como se introdujo el principio de distribucin equitativa en el pago de impuestos. Otras consecuencias de la Revolucin Francesa fueron las diversas transformaciones sociales y econmicas donde debemos incluir la supresin de pena de prisin por deudas y la abolicin de herencia de tierras al primognito en las familias. No debemos olvidar que dentro de las consecuencias de la Revolucin Francesa ubicamos a Napolen Bonaparte, quien instituy durante el Consulado algunas reformas de gran importancia, como la fundacin del Banco de Francia, la implantacin de un sistema educativo que revocaba al anterior secular y muy centralizado. Adems orden crear la Universidad de Francia a la cual podan ingresar todos los ciudadanos a un puesto de enseanza sin importar su procedencia ni su estatus social. Propuso adems reformas legales, como son el derecho de habeas corpus, la celebracin de juicios justos y sobre todo, la igualdad ante la ley. La religin no qued fuera de las consecuencias ya que se desempe un importante papel, ms que nada a favor de la sociedad, permitiendo la libertad de culto y la libre expresin de la fe que profesara cada uno de los integrantes de la sociedad francesa de la poca Ventajas la alternativa hoy no es monarqua o repblica, sino democracia o despotismo demaggico. Nuestra monarqua, como las escandinavas, la inglesa, la holandesa o la belga, es democrtica, mientras que la mayora de las repblicas del mundo son corruptas dictaduras. Y, mirando a Europa, han sido las citadas monarquas las que mayor resistencia han opuesto a aberraciones como el comunismo o el nazismo, siendo la Europa republicana la ms dada a convulsiones y tiranas. La propia Repblica francesa, tan idealizada por muchos, gener las ideologas totalitarias, las guerras napolenicas, de brutalidad desconocida hasta entonces; sangrientas convulsiones revolucionarias en Francia y en media Europa, rivalidades blicas con Alemania, etc. En el siglo XX propici el apaciguamiento al nazismo, al cual apenas supo oponer resistencia; tras la guerra mundial, su proceso descolonizador deriv en conflictos y derrotas sanguinarios en extremo. Y si vamos a las repblicas latinoamericanas, el historial de casi todas pone los pelos de punta Seguramente todo ello es casualidad. Pero tambin tenemos nuestras dos experiencias republicanas, realmente demenciales, y no es casualidad, en cambio, que quienes las homenajean y desean imitarlas sean los mismos que se han situado fuera de la ley y al lado de los terroristas. A mi juicio, la monarqua constitucional no quita nada a la democracia, y en cambio le aade algunas ventajas. En primer lugar, su valor simblico (y slo los tontos desprecian los smbolos): encarna, por as decir, la unidad del pas y el lazo entre el presente y la historia. Por ello ejerce una presin moral equilibradora sobre nuestros polticos, tan incultos en su mayora, tan dados a mesianismos y a creer que el mundo empieza con ellos. En segundo lugar, y por la misma razn, puede servir como lazo de acercamiento y democratizacin con respecto a los pases de origen y cultura hispanos. El rey se est portando bastante mal en la actual crisis, y de ah podran venir graves daos para la corona, y sobre todo para el pas. Pero quienes cargan las tintas al respecto, esperando del rey la solucin del problema, manifiestan slo su propia ineptitud e irresponsabilidad. Son los ciudadanos quienes deben reaccionar, sin esperar el remedio de ningn salvador o mesas.