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A Bblia Demonic por Magus Tsirk Susej, o Anticristo Servo & Discpulo do Senhor das Trevas Como revelado

a ele por seu Demnio Guardio Unholy, Azael o esprito. Prefaciar Se o poder corrompe eo poder absoluto corrompe absolutamente, ento o onipotentes criador do cu e da terra deve ser o mais mal filho-de-puta-que j viveu. Os no-cristos, somos informados, esto condenados ao inferno, porque eles no aceitara m Cristo como seu salvador pessoal. No-catlicos, somos informados, esto condenados ao inferno porque rejeitaram a Santa Igreja de Deus. E os catlicos, somos informados, so condenados ao inferno para se curvar para baixo e adorar imagens de escultura. A ironia de organizou o pensamento religioso a condenao de todos, independentemente de crena ou qualidade de vida. Muitas vezes foi dito pelos estudiosos que os demnios so "cados" deuses, ou homens divindades j no adorao. Mas, ento, no so deuses os homens simplesmente demnios escolher adorar? Ser que o Senhor e Deus so simplesmente mais "politicamente correto" demnios de Astaroth e Belzebu? Os seguidores de todas as religies foram condenados por outros como "diabo adoradores" em algum momento ou outro. No "tolerantes" clima social de hoje, o cristo ainda condena o judeu, o judeu ainda condena o muulmano, eo muulmano condena ainda o cristo. Cada um dispostos a matar e cometer crimes hediondos em nome de seu "deus". No seria ser mais honesto para o homem admitir que ele um adorador de demnios e um crente em contos de fadas? com estes pensamentos em mente que a Bblia Demonic escrito. Pare agora no horror dessas palavras e se acovarda para o seu alma imortal, ou ler e descobrir a verdadeira sabedoria e imaculada ... para iluminao fala para os corajosos. A Arte Mgica No curso da vida de um homem, h momentos de clareza e h momentos de escurido. Em seu auge mental, ele experimenta grande clareza de pensa mento e realizao profunda. E em seu baixo, ele experimenta a raiva, depresso, ou melancolia. Drogas, produtos qumicos, alimentos e mudanas de estilo de vida pode a fectar o seu pensamento processos de vrias maneiras. Desconsiderando o momento a existncia objetiva de espritos ou demnios, a magia ritual uma forma de controlar a mente. Sem o uso de drogas ou produtos qumicos, o mago controla diretamente o seu nvel de conscincia conscincia. Ele experimenta "estar acordado" mentalmente, um estado que a nica mun dano experimentar depois de grandes quantidades de caf ou outros estimulantes. Os espri tos ou demnios, chama-existir dentro de sua mente subjetiva e responder ao seu invocaes. Como um mago progride na Arte Mgica, ele ganha o controle sobre suas emoes e experincias mais "picos" do que "baixos". A existncia objetiva dos espritos ou demnios no precisa ser comprovada, a fim para mostrar a eficcia da magia. Parapsiclogos tm mostrado, ao longo dos anos de pesquisa e investigao que s o mais cnico vai negar, o existncia definida de telepatia ou comunicao mental. O crebro humano opera, como um rdio, recebendo o crebro ondas "broadcast" por outros de freqncia similar. Por esta razo, a telepatia mais comum entre os amigos mais prximos

ou membros da famlia. Um mgico pode ser visto, ento, como algum que se converteu o "receptor" do seu crebro em um "transmissor". No comeo, ele s pode ser capaz para influenciar aqueles que esto em uma "freqncia" semelhante ao seu, ou ter que aprender como mudar "freqncia", a fim de influenciar as pessoas em diferentes "Freqncias". Mas o mais poderoso seu "transmissor" torna-se, mais as pessoas ele ser capaz de influenciar directamente. A rota mais rpida e direta para o crebro atravs do nervo ptico. Transmisses mentais do crebro so enviados atravs do nervo ptico para os olhos e para fora atravs das cavidades oculares. Esta a origem do "mau olhado" e "Fascnio", bem como a expresso "os olhos so a janela da alma." Na Idade Mdia, caadores de bruxas usado para remover os olhos de "bruxas", para qu e no seria capaz de olhar para eles e amaldio-los. Uma vez que um mago tem adquiriu o controle de seus prprios estados mentais (atravs da magia ritual), e te m converteu o "receptor" em seu crebro em um "transmissor", ele capaz de "Influncia" em vez de "ser influenciado". Ele pode at se sentir desprezo por aquel es que so levados volta sobre erupes caprichos emocionais, sem o menor equilbrio ou direo. Muitas pessoas carregam consigo subconscientes tendncias masoquistas, causando a fazer coisas que traro dor ou sofrimento em si mesmos. Em mgica terminologia, isso chamado de "maldio". Na sua forma mais grave, a mente humana torna-se desequilibrado, resultando em doena mental, parania, psicose ou esquizofrenia. Muitas pessoas tm "maldito" se ou ter sido "amaldioado" por outros, intencionalmente ou no. Desejando colocar uma maldio sobre sua inimigo, um mgico realizado (algum que tem dominado os estados mentais dos sua conscincia) pode entrar em uma cmara ritual (entrar em um "estado de viglia" em que sua mente est totalmente ativo), invocar o esprito de destruio (criar a imagem mental do esprito dentro de sua mente subjetiva), e comando do esprito para ir adiante e destruir seu inimigo (enviar a "transmisso" mental de dio.) No importa espritos tempo existe objetivamente ou no. Eles so reais para o mago que invoca-los e para a vtima que sofre a fora do mental "Transmisso". Se espritos ou demnios existem objetivamente, como verdadeiros seres inteligentes, ento um pode pensar que eles tm coisas mais importantes a fazer do que comparecer perante um "crculo mgico" e servir os caprichos de meros mortais. Pode-se tambm pensar que no seria ento uma tradio "correta" de magia e um "verdadeiro" panteo de divindades. Isto no em todos os casos. Todos os sistemas de magia usar semelhante tcnicas e funcionam relativamente o mesmo. O facto de mgica baseada no culto aos deuses pagos tem a mesma eficincia que a magia baseada na herana judaicoChristian Caballa eo gnosticismo, mostra que so as tcnicas utilizadas (e seu efeito sobre a mente do praticante), que responde por poderes mgicos e no as divindades particulares ou espritos chamados. Muitos espritos so credenciados com dar conhecimento de "artes e cincias". O "Chave Menor de Salomo", um livro de feitiaria goetic, lista 72 demnios que Salomo supostamente ligado dentro de um vaso de bronze. Este conto cabalstico tem sua or igem em a lenda babilnica dos 72 Senhores do Djin. O demnio da palavra vem do "Daemon" grego, influenciando um esprito de inteligncia. Djin (ou gnio) tambm a raiz da palavra "gnio". Embora a palavra "gnio" muitas vezes usado pelo mundano, aquele que chamado de "gnio" dito estar sob a influncia de um inteligncia, daemon, ou gnio. Se os demnios no existe objetivamente (apenas subjetivamente), ento surge a pergunta: como podemos explicar o conhecimento sbita adquirida atravs do contato com um esprito? Parapsiclogos, no estudo da telepatia, clarividncia e precognio, s foram capazes de provar a existncia da telepatia. A razo para isto que, enquanto h uma grande quantidade de evidncias sobre a premonio de eventos futuros, que sempre pode ser atribuda comunicao teleptica. A mesma coisa

verdade de clarividncia e clariaudincia. O clarividente que v o esprito do av morto de uma mulher de p ao lado dela no v o verdadeiro esprito do homem, mas, em vez disso, l a mente da mulher e, a partir da imagem do homem em sua mente, o imagina como um esprito. Ao lidar com a questo da "Adquirido" conhecimento, podemos considerar que toda a humanidade adquiriu conh ecimentos reside na mente de algum. Leitura da mente de um sujeito milhares de desconhecido s milhas de distncia, o mago pode adquirir conhecimento imediato de vrios "artes e cincias ". Isto no prova a existncia objetiva de demnios, apenas o capacidade da mente humana para se tornar um "receptor" poderoso e "transmissor" de sinais telepticos. Ao contrrio do mundano, que so influenciados continuamente por pensamentos que no so suas, o mago pode "receber" a informao que ele desejos sem ser controlado pelos desejos ou objetivos dos outros. H um fenmeno interessante que ocorre em magia e que envolve a criao de formas-pensamento. O mago pode criar uma imagem dentro de seu mente subjetiva e "impor" sobre o mundo objetivo, de modo que ele influencia as mentes subjetivas de todos os indivduos que entram em contato com ele. Os objetos podem ser carregados com a energia mgica e tornar-se "encantado" ou "Maldito". Dentro de um grupo mgico ou coven um grupo de conscincia desenvolve e actua como se se tratasse de uma entidade individual. Essas formas-pensamento so tambm responsveis ??pelos edifcios e locais, assumindo uma aura; tornando-se "sagrado", "Santo", "contaminada", "profano", etc formas-pensamento foram usados ??por mgico s egpcios para guardar cmaras funerrias e resultou na morte de milhares arquelogos de anos mais tarde. Este fenmeno no pode ser explicado por telepatia mas sim uma forma de magnetismo ou mesmerismo, a respeito da qual muita pesquisa tem sido ta mbm feito. Surge a pergunta: Se os espritos ou demnios so invocados pelo mgico e existem dentro de seu subconsciente, eles tambm assumem uma existncia objetiva (Como formas-pensamento) separado do prprio mago? No existem deuses e divindades simplesmente por conta da crena do homem no e adoram-los como tal? Se este for, e m fato, o caso, ento o mago pode utilizar a comunicao (e vocal) teleptica para comunicar com (invocao) toda sorte de deuses, anjos e demnios, bem como para controlar as mentes de outros homens. Tendo dado uma explicao completamente racional para a magia, agora devo apontar que a magia no vai funcionar se ele abordado de um intelectual perspectiva. A razo para isto que a arte mgica o domnio do direito lado do crebro, a parte responsvel pela talentos artsticos, e no a-esquerda lado do crebro, a parte responsvel pela lgica e razo. o subconsciente, a mente irracional, a mente artstica com seus sonhos, fantasias, e intuies que responsvel pela "recepo" e "Transmisso" desses sinais telepticos. Sob a superfcie de homem mente consciente um mundo de fantasia e maravilha a que a mente racional uma "Pria". Enquanto a mente racional excludo do subconsciente, vai questionar a existncia ou a importncia de qualquer coisa que envolva o subcons ciente para o que no uma parte. Assim, o ctico questionar a validade da magia, mesmo quando ele influenciado inconscientemente pela vontade dos outros. S Ele quem praticar a Arte Mgica precisa crer em seu poder. O Universo dinmico Ao considerar a verdadeira natureza de Deus, deve-se considerar em primeiro luga r a natureza do homem

e do universo, pois sem compreender a si mesmo ou o universo em que ele vive como pode o homem aproximar de um entendimento de Deus? Cada homem poss ui uma conscincia independente de qualquer outra criatura. Ele est consciente de uma sepa rao entre si mesmo eo mundo ao seu redor. Ele experimenta imagens, sons, aromas, gostos e formas fsicas, atravs de que ele percebe como o seu corpo fsico. Ele tambm experimenta pensamentos, emoes e outros fenmenos que no se manifestarem de forma visvel ou audvel, mas que mesmo assim influenci-lo e que ele percebe como vindo de "dentro" de sua conscincia. Desde os primeiros tempos, o homem tem tentado conciliar essa condio de "Separao do universo". O homem primitivo, no terror das imagens e sons que bombardearam-lo de todas as direes e da terra, que parecia pronto para engoli-lo mais uma vez, como se o prprio universo percebi que tinha feito uma erro terrvel, com medo de uma coisa chamada "vida" e ainda igualmente com medo de morte, comeou a imaginar deuses e demnios hediondos tudo sobre ele. Esses monstros que rugiu com raiva e, certamente, tinha o poder de destru-lo teria que ser apaziguado ou ento a morte poderia ser iminente. Como o homem sobreviveu fogo e inundaes, doenas e fome, a ansiedade que sentia a respeito de sua condio de menor. Homem aprendeu a viver e prosperar, mesmo em um mundo hostil e do mal. Civilizaes subiu ao poder e levantou animista divindades como deuses que agora exigiam adorao e sacrifcio em troca de seu beneficncia e bno. A ameaa no era mais contra um homem individual, mas contra toda uma sociedade. Para ganhar o favor dos deuses, essas divindades teve que ser apaziguados ou fome mais, peste, guerra ou pode vir a uma nao e destru-lo. Em ltima anlise, os sacerdotes de muitos desses deuses decidiram que o seu especia l divindade era o verdadeiro Deus, que todos os outros deuses eram demnios, e que o s seguidores de outros deuses haviam ser convertidos ou destrudos. Egito foi dizimado pela Osi rians que tentaram eliminar as religies anteriores. No Oriente Mdio, o Hebreus entrou em guerra com as naes vizinhas para aniquil-los. Fora da cultos de Tamuz, Baal e Osris e Dmuzi, Mitra e Zoroastro, levantou-se um sacrificial deus-religio que iria dominar a Europa durante os sculos vindouros. O idade do paganismo havia terminado ea idade da teocracia tinha comeado. Muito tem po depois da propsito dos deuses que representavam tinha passado, teocracias usado sua "divina " autoridade para travar guerras religiosas contra supostos "infiis" e perseguies no-crentes. Muitas pessoas hoje tm rejeitado as religies estabelecidas do passado. Isto natural, quando se considera que, enquanto a sociedade mudou, os ensinamentos e doutrinas dessas religies no mudou em mais de mil anos. Muitos no pode conciliar os valores e crenas da sociedade com os valores e crenas das religies dominantes dentro da sociedade. Estamos em um momento da histria em q ue a religies dominantes do passado sero deslocadas pelas religies cujos valores so em maior conformidade com os valores da sociedade de hoje. por isso que muitas p essoas tm procurou novas religies e se voltaram para Wicca e filosofias da nova era ou a alternativas cultos religiosos, como a porta do cu e do Templo Solar. Enquanto os cultos dedicados ao misticismo new age ou magia de luz branca e espi ritualidade ter tido algum sucesso entre aqueles que procuram por "alguma coisa, qualquer co isa ... espiritual ", devido, principalmente, ao empobrecimento do cristianismo do ego e fome do intelecto, eles so, em ltima anlise no mais relevante para hoje

sociedade do que as religies do passado. O mundo est procura de uma religio que engloba o conhecimento cientfico de hoje, reconhece o psicolgico natureza do homem, e percebe o potencial do homem para alcanar muito mais do que ele j tem, mantendo a crenas e valores ticos detidas pela sociedade de hoje, e possuindo uma vontade de mudar esses valores e crenas, de acordo com alteraes futuras na sociedade. Apesar de alguns indivduos que vem no satanismo nada mais do que anti-cristianismo, uma religio depravada de blasphemism ou um expresso para anti-sociais desejos e impulsos, a nfase do satanismo no ego e do intelecto e do reconhecimento do potencial final do homem tem feito a nica religio relevante na sociedade de hoje. Mas para voltar pergunta em questo, o que a verdadeira natureza de Deus? Se, por Deus, um est se referindo no a uma divindade especfica homem criou, mas a um controle de fora ou intelecto dentro do universo, ento claro para mim que Deus, como o universo e tudo dentro do universo, est em contnua estado de mudana e evoluo. O que estou sugerindo que Deus, como a matria, energia, ou conscincia, "dinmico" no "esttico". Descartes disse: "Eu acho que logo existo ", mas isso realmente verdade? Em que eu percebo como a minha" mente " h um fluxo contnuo de pensamentos que flui atravs de mim como um rio. Mas eu sou meus pensamentos ou eu sou a nica coisa em que meu manifesto pensament os? o rio da gua que enche o rio, ou o rio da rocha e terra sobre que os fluxos de gua? Ou "rio" simplesmente um nome que dei ao que eu perceber a partir da imagem visual do movimento da gua sobre a rocha e sujeira? E , no entanto, um rio de um momento para o outro no o mesmo rio, pois a gua na rio no composto de partculas de gua mesmos, e um homem no a mesma de um momento para o outro, uma vez que seus pensamentos e impresses mudam a cada passando momento. Se um homem pensa por um momento que ele atingiu a iluminao e entendimento, a piscina de pensamento que ele chama de estagna conscincia e, como cess-pool, worms raas e fedores como um pntano. A cincia de hoje o superstio de amanh e no gnio de hoje a saber nada de amanh, de como o universo evolui para nveis cada vez maiores de conscincia mudanas muito conceito de verdade, a iluminao, ou sabedoria com ele. Eu no sou, mas estou me tornando. O universo no , mas est se tornando. E se eu, que possuem conscincia, estou me tornando, ento, a conscincia que orienta e / ou controles o universo, a partir do qual a minha conscincia tem a sua fonte, tambm deve ser to rnar-se. O mtodo dialtico de tese / anttese e sntese o processo pelo qual a dinmica universal evolui. Eu no sou a minha carne, nem meu sangue. Eu no sou o me u crebro nem meu corpo. Percebendo que o "EU SOU" do meu ser pura conscincia, eu perceber que eu sou Deus, eu sou o universo manifesto. E o que eu chamo Lcifer, a personificao da sabedoria e da iluminao, tambm est mudando, tambm tornando-se. Ele est dentro de mim, flui atravs de mim, o que o "EU SOU" de minha ser . Eu sou Lcifer. Eu sou Satans. H uma coisa comum a todos os deuses o homem criou. Todo homem-deus feito esttica e imutvel. Senhor habita no cu, imutvel, inflexvel, o criador do universo e tudo o que ele contm. Cristo est sentado mo direita de Deus est pronto para julgar os vivos e os mortos. Zeus reside no Monte Olimpo erguendo o raio, seu smbolo de poder divino. Os valores de sociedade e da estrutura de suas instituies so definidas como "bom". Aquilo que ameaa a sociedade definida como "o mal". As definies de mudana bem ou mal de nao para nao e de sculo em sculo. Deus definido por aquilo que "esttico" e imutvel. Aquilo que "dinmico", uma ameaa potencial para o status-quo, tais como guerra, revoluo, agitao poltica, ou convulso social, representado pelo Diabo. Mas, se o universo no esttico e dinmico A conscincia no , mas est se tornando ento o diabo, Satans, com mais preciso

reflete a verdadeira natureza de Deus que Cristo, o Senhor, ou qualquer outra im agem de Deus que o homem definido. Os sumrios acreditavam que o Drago do Caos, Tiamat, para ser a me do deuses. Os deuses trouxe ordem ao caos, mas eles mesmos eram os filhos de Caos e sujeito s suas leis e condies. O diabo no era originalmente um "Rebelde" contra a ordem da criao, mas, no incio e no final, a fonte de toda a criao. "O drago dorme", nos dito nos textos antigos, "mas deve despertar. "No tratado alqumico, o Caibalion, diz-se que" o Tudo Mente "e" o Universo Mental. "O fsico moderno, de acordo com este princpio da alquimia que matria e energia so fenmenos mentais e que "tudo vibra", declarou que os eltrons e prtons dentro do tomo composto de ondas com diversos encargos e taxas de vibrao. O Universo no , mas est se tornando! Deus no , mas est se tornando! Quando Lcifer tem ressuscitado, quando o homem se tornou Deus, ento ser conhecido que o Aeon de Lcife r j comeou. Considerando o cristianismo Os primeiros cristos se aproximou cristianismo como uma filosofia compatvel com outras crenas filosficas. Os cristos gnsticos no via conflito entre a Religio crist e as escolas de mistrio da Grcia e de Roma. Entre os celtas, O cristianismo foi adotado pelos druidas e foi praticado juntamente com o anteri or religio pag. Os gregos e romanos se aproximou de um cristianismo perspectiva intelectual. As escrituras foram aceitas dentro do contexto em que tinha sido escrito e no foram interpretadas como a palavra literal de Deus. A aceitao do cristianismo como religio oficial de Roma (e criao de a Igreja Catlica Romana) sinalizou o fim do cristianismo intelectualista eo incio de um novo cristianismo autoritrio. Na sua ascenso ao poder, o Igreja proclamou religies pags antes de ser formas de adorao ao diabo e condenado milhes de homens inocentes, mulheres e crianas morte. Vrio Seitas gnsticas estavam entre os executados. A liberdade intelectual foi suprimid o e obedincia Igreja foi exigido. Com o Iluminismo ea eventual separao entre Igreja e Estado, um Cristianismo emocional novo tomou o lugar do cristianismo autoritrio. O novo cristianismo defendido a f em Jesus, a pessoa, como o salvador do homem e o redentor do mundo. A Bblia foi aceita como a Palavra viva de Deus, aqueles que afirmam ser renascido em Cristo. No fervor emocional Muitos cristos pegaro em serpentes, falar em lnguas, e os milagres de testemunhas realizada pela f curadores. Este o cristianismo que foram deixados com a de hoje, uma religio de f cega e superstio - intolerante de todas as crenas dos outros. Muitos tm rejeitado o cristianismo de hoje por causa do que eles vem como a absolu ta ridculo de suas cerimnias e da ignorncia completa de seus seguidores. H muita sabedoria para ser encontrado em escritura crist, no entanto, quando se te m a tempo para ler os muitos livros que foram publicados na Bblia. Deve-se ter em mente que muitos outros "livros sagrados" foram escritos que no tenham sid o includos na Bblia e que, para alm de "inspirados" escritos como o Bblia e do Coro, h muita sabedoria para ser encontrado nos escritos do muitos filsofos ao longo da histria. S aceitando a Bblia para o que , um livro escrito por homens, e no o "vivo" Palavra de Deus, se pode aproximar de um verdadeira compreenso dessas escrituras. Ler de um "satnico" perspectiva, a Bblia revela-se como uma histria de

Magos e feiticeiros hebreu. Em uma leitura atenta da Bblia, os profetas do Antigo Testamento so mostrados para ser praticantes das artes negras e Jesus Cristo, em sua postura contra a hipocrisia e justia prpria, revelado como um Sacerdote Satnico grande e Mago Negro. Para a mente inquiridora claro por que Magos da Prsia (os Reis Magos), foram os primeiros a reconhecer o nascimento de Cristo, por meio de sua arte mgica e prtica da Astrologia, eles o reconheceu como um mgico naturalmente nascido. Os anos 18 perdidos de sua vida certamente foram gastos no leste estudar o conhecimento dos Reis Magos. O praticante das Artes Negras pode ser o mais verdadeiro cristo e aquele que seria seguir o Caminho das Trevas estabelecidas neste livro o verdadeiro apstolo de Cri sto. O Aeon de Lcifer Para o feiticeiro verdade no h "bom" e no "mal", no apenas a vontade dele. Esta a base da Lei de Crowley de Thelema. Aqueles que interpretam a lei de Crowl ey "Faa o que tu queres" como "fazer o que quiser" no conseguem entender que o mgico vai Crowley est se referindo. O que os desejos feiticeiro (ou pensa que Ele deseja) pode no ser a coisa que o seu "eu superior" tem realmente quis ocorrer. Expandindo a Lei de Thelema, Michael Aquino conceituado e proclamou a Xeper Word, pelo qual o feiticeiro pode "tornar-se" e, finalmente, alcanar sua verdadeira vontade, e para a realizao de seu "eu superior". Sem Thelema , Xeper nunca poderia ter sido, pois por THELEMA que Xeper possvel. Xeper a palavra egpcia que significa "tornar-se". Neste contexto, significa a realizao de uma de superior (o que em Abramelin Mgico chamado "Conhecimento e Conversao de seu Sagrado Anjo Guardio.") Aeon "Muitos Fortalecimento "palavras foram tambm falou durante o Aeon de Set. Mago Lewis conceituou o ciclo pelo qual uma "tornou-se" e declarou que a palavra REMANIFEST. Flores Magus conceituou o desconhecido, o oculto, e declarou lo no RUNA palavra. Como um viajante pode caminhar por dia e nunca chegar a horizonte, que RUNA horizonte. Como um viajante pode caminhar por dia s para desc obrir em todos os lugares que ele dorme "aqui" no "l", REMANIFEST "aqui". Xeper o processo de "tornar-se"; RUNA o horizonte de tudo o que desconhecido e alm sua compreenso; REMANIFEST "aqui" (o ponto em que voc tem "Manifesta"), e XEM est "l" (o lugar para o qual o "eu superior" gui-lo.) XEM pode ser qualquer destino, mas percebendo objetivo final do homem tornar-se Deus, torna-se XEM DEITUS. DEITUS a conquista do poder de um Deus. Para tornar-se um Deus, voc deve perceber que voc um Deus. Tem sido comumente se acredita que Deus criou o universo. Na verdade, o universo que a criao de Deus. Satans uma metfora para o homem. A ascenso de Lcifer a ascenso do homem ao seu destino final. O Aeon de Lcifer no destruir o Aeon de Set, mas aumentou-lo. o conjunto "Dinmica" do universo, a conscincia fonte que - atravs do homem - a criao de Deus. "A Palavra do Aeon - DEITUS - para o homem tornou-se Deus, Lcifer tem aumentado, o drago despertar, os portes foram arremessados ??de largura eo cus foram conquistados. Os Antigos governar mais uma vez. Por sua vontade sozinho, o cdigo gentico do homem foi alterado. Por THELEMA e por Xeper, voc so agora DEITUS! Uma nova raa, uma raa superior, tenha nascido. No fareis ser chamado de "Homo Sapiens", voc est agora "Homo Deitus"! No mais sers Homem chamado para voc se tornar Deus. Voc e sua semente viver imortal sobre a terra, como deuses na Terra. O Aeon de Lcifer comeou! Naes do Terra curvar diante de meus escolhidos. Os homens da terra se curvam-se diante o meu escolhido entes. Reis da terra se curvam-se diante meus escolhidos. Voc, que me serviu fielmente, deve tomar o seu lugar como deuses sobre a terra! "

Cada Aeon representa uma fase na evoluo no-natural do homem. DEITUS poderia no ter sido proclamada como uma palavra Aeon melhorar dentro do Aeon de Set desde mudou essa relao entre o homem eo universo. O Aeon de Isis foi um momento em que o homem vivia em harmonia com o mundo natural e dominante religies envolveu a adorao da natureza (o mundo pr-cristo pago.) A Aeon de Osris, que se lhe seguiu, foi uma poca em que o homem rejeitou o natural mundo, aceitando abnegao e sacrifcio da carne e do corpo como o ideal. No oeste, o cristianismo cresceu como uma religio dominante durante esse tempo. O Aeon de Osris terminou eo Aeon de Horus comeou a 04 de abril de 1904, quando Ale ister Crowley, Magus do Aeon de Hrus, pronunciou a THELEMA Word (a palavra grega para Will). A vontade, neste contexto, foi uma vontade mgica, pois no Aeon de Hor us o homem j no se comprometer com os cultos morte do passado. A Idade de Satans comeou a 30 de abril de 1966, quando Anton LaVey falou as palavras Indulgence "em vez de Abstinncia ", quebrando assim o poder do cristianismo sobre os seus seguidores. C om Era de Satans, o homem foi mais uma vez livre para celebrar sua existncia carnal. O Aeon de Set comeou 21 de junho de 1975, quando Michael Aquino, Magus do Aeon de S et, falou o Xeper Palavra. No Aeon de Set, o homem buscar atingir plena realizao de seu "eu superior". O Aeon de Lcifer comeou a 05 de maio de 2000, com a declarao do DEITUS palavra, um evento coincidiu com uma extensa pesquisa sendo conduzidos em gentica manipulao e aumentar a cooperao internacional entre cientistas sobre a "Projeto Genoma Humano". Em DEITUS, o homem j no precisa "buscar" seu eu superior para por Thelema e por Xeper ele "atingido" dele. DEITUS depende THELEMA e Xeper to Xeper depende de indulgncia, THELEMA e restrio. O homem deve passar atravs de cada Aeon anterior, a fim de alcanar o Aeon actual. DEITUS faz no envolvem a dissoluo da conscincia do homem em "universal conscincia ". Ao dissolver sua conscincia para o" universal conscincia ", ele seria incapaz de agir separadamente e distintamente sobre a universo e, assim, no ser capaz de atingir cada vez DEITUS. DEITUS no representa o fim de "tornar-se" ou o fim de Xeper e REMANIFEST. Para acreditar por um momento que ele chegou ao fim da estrada, que ele se tornou um Deus, e que o seu caminho longo, o feiticeiro seria cometendo um erro terrvel. O Aeon prprio "tornar-se" dentro do universo e o prprio universo expanso. Por DEITUS atingindo, o feiticeiro percebe que o homem "tornar-se um Deus" e aceita "o seu lugar como um deus sobre a terra ." Sua conscsiousness expande-se para os limites do Aeon corrente e ento ele continua para Xeper e REMANIFEST em relao direta com o universo. O feiticeiro d conta de que sua conscincia e sua vontade so uma manifestao de a dinmica universal, que o homem chama SATANS. Tendo atingido o homem DEITUS, torna-se a prpria personificao de Satans. O drago (uma segunda conscincia que contm o conhecimento de seu propsito final) desperta. Como o homem torna-se o personificao de Satans e sobe para se tornar um Deus, Lcifer surge, para o surgiment o de Lcifer uma metfora do fim ltimo do homem e direo. Em DEITUS, voc ver no apenas os limites do Aeon atual, mas tornar-se consciente de ons futuros que vir a ser como o universo evolui para nveis cada vez maiores de conscincia eo homem sobe para o seu destino manifesto. A Conscincia Dinmica

O universo no lgico. A existncia no lgico ea vida no lgica. Como pode algo vir do nada? Se j no havia nada l deve ainda no ser nada. Como o universo pode ser infinito? No entanto, nada pode exist ir fora do universo. Como o tempo pode ser eterno? No entanto, nada pode existir fo ra de tempo. Como pode produzir em massa conscincia? Se alguma vez um homem que ele no estava consciente ainda deve ser inconsciente. A ordem do universo sugere a existncia de um deus, mas o que criou Deus? Se a energia no pode ser criada ou destruda, ento no uma quantidade finita de energia, mas o que criou? O universo no deveria existir. Vida no deveria existir. No h nenhuma lgica. O universo no a realidade ... apenas um sonho. Conscincia s existe. A nica conscincia s existe, isolado em um vazio de nada. Tem Deus no existe. No h outra conscincia que alm do Uno. Ele dorme. Ele sonhos. Como se acorda de um sonho, outro sonho comea. No h realidade para ele despertar para. No h nada fora da conscincia. O universo parece real para os personagens do sonho, mas o que eles percebem como "auto" no no existe. A conscincia de muitos so a conscincia do Uno. O vida de muitos so os sonhos do Uno. Profundamente dentro de cada homem deste conhecimento reside. por isso que o hom em se v em outros. O que ele odeia nos outros o que ele mais odeia em si mesmo. O que ele t eme em outros, o que ele mais teme em si mesmo. O que ele ama nos outros o que ele mais quer possuir a si mesmo. Como ele trata o seu semelhante um reflexo da seus verdadeiros sentimentos para com a sua conscincia individual. Aqueles que ad oram "Deus" so tolos, pois eles negam a realidade do Uno que existe dentro deles. Aqueles que temem a "Deus" esto com medo das sombras pois no h nada alm conscincia. Descartes disse: "Eu penso, logo existo", mas o que o pensamento? Por que o home m dar mais crdito para a libra de matria orgnica que ele chama de seu "crebro" do que ele faz rock ou sujeira? Pode importar ou produzir energia conscincia, pode nervo clulas no crebro "pensar" mais do que pedras no cho? Se esta fosse verdade, ento o homem no seria nada mais do que um rob seguindo a sua "Programao" como projetado por natureza. Aquilo que se decompe e apodrece no solo no a fonte de conscincia. Conscincia anima o material, mas no governados por ele. A conscincia fonte de tudo o que existe. Aquele tudo o que real. A vida de um homem um rio, mas o que um rio? a gua que flui ao longo pedra e sujeira, mudando de momento a momento, ou o leito do rio sobre o qual o fluxo de gua, o que muda tambm, mas ao longo de um perodo de tempo muito maior. S e o gua desviada, a seca do rio at e um rio de novo formado. Pode que nunca existiu morrer? Pode passar a eternidade na felicidade ou em tormento? Pod e ser reencarnado em outra forma? Ele no pode ser dito de morrer se ele nunca existiu. Apenas a conscincia que animou ela existe. Quando a conscincia cortado por o fim da carne, ela desviada em outros lugares criando nova vida. Existe apenas conscincia e sem fim. O mstico diz que "negar o ego, render-se ao universal conscincia. "Isso loucura para rejeitando a conscincia de algum, o conscincia universal que anima o indivduo tambm rejeitada. Se eu sou Deus se manifesta ento meus pensamentos so os pensamentos de um deus e minhas aes so as aes de um deus. Meus desejos so os desejos de um deus e minha vontade a

Vontade de um deus. Se eu sou "bom" ou eu estou "mal", ento eu sou um deus da bon dade ou de um deus da maldade. A natureza sadomasoquista da conscincia dinmica torna-se evidente quando se considera que a conscincia fonte que anima todas as coisas se manifesta como predador e presa. Tudo o que dentro da prpria n atureza a fazer dentro da natureza de Deus para levar a cabo. Como Aleister Crowley escr eveu: Cada homem e toda mulher uma estrela, no h pecado em qualquer ao que est em de acordo com sua vontade e desejo. Toda alma uma manifestao do Uno, Aquele que dividido por amor e para o prazer ea dor de nica existncia. A vida de um indivduo de nenhuma conseqncia, a fonte conscincia s existe, experimentando o prazer e tormento de cada vida. A Bblia Demonic A Bblia est escrito sobre Demonic pergaminho feito de carne humana em tinta feita a partir de sangue humano em um script estranho aliengena, a linguagem dos daemon s, escuro deuses de um tempo antes da criao do homem. Este livro contm escuro da magia dos Antigos. Muitos de seus rituais envolvem sacrifcios humanos, o canibalismo, estupro e tortura. A Bblia Demonic foi revelado, pelo menos em parte, a esses feiticeiros e mgicos ao longo da histria que andaram a caminho escuro. Esses magos tm traduzido passagens da Bblia Demonic em vrios lnguas, muitas vezes mudando algumas palavras, a fim de esconder a verdadeira nat ureza da trabalhar. O Grimrio de Abramelin o Mago, o Solomonis Clavicula, o Livro de Sombras, e do Necronomicon esto entre os muitos livros transcritos do pginas pavor da Bblia demonaca. A Bblia Demonic foi mostrado ao John Dee mgico. Dee traduzido 18 de os "demonacos" chaves da lngua estranha demonaca em que a Bblia Demonic est escrito. Quando Dee traduzido as chaves da Bblia Demonic nomeou-os as chaves de Enochian. Eles no so, como geralmente se acredita, nomeado para o Eno ch que "andou com Deus", mas sim por Enoch, filho de Caim. Caim foi o primeiro homem para realizar os rituais da Bblia Demonic e ele assassinou seu irmo como um sacrificar aos Antigos. Seu filho, Enoque, foi dado serpente de nascimento. Esta linguagem demonaca revelou a Dee durante seus experimentos scryi ng escrito em um roteiro antigo que tem sido transmitida ao longo dos sculos por praticantes das artes negras (muitos deles desconhecem suas origens). Este script foi chamado por vrios nomes, mas mais comumente conhecido hoje como o "Script de Tebas" ou "alfabeto bruxa" o. As frmulas deste livro foram revelados a mim, em parte, meu Guardio Unholy Demnio, o Azael esprito, e tambm, em parte, Astaroth, Asmodeus, Moloch, e Belzebu. Este livro inclui muitas das frmulas dadas na Bblia Demonic mas no toda a Bblia Demonic, o livro profano sendo milhares de pginas em comprimento na sua totalidade. Quando originalmente revelado a mim pelo Azael es prito, este trabalho incluiu apenas a passagem de quatro portas, o que corresponde com os qu atro "Prncipes do Inferno", e um livro estranho lidar com a invocao do mortos. Eu realizados os rituais e experimentou o "cruzamento das portas" dentro sonhos extremamente vvidos e simblicos. Desde ento, os espritos revelaram rituais adicionais para mim. Este livro tem sido um trabalho em andamento. Ela t em evoludo ao longo dos ltimos dez anos, como tenho progredido ao longo do Caminho Escuro. R ituais que aumentou o trabalho foram adicionados enquanto os rituais que no tinha nenhum

benefcio perceptvel foram descartadas. Tendo realizado os rituais neste reservar inmeras vezes, eu tenho sido capaz de aperfeioar a frmula em que o mago pode alcanar o conhecimento e poder alm de qualquer descrio. Rituais que lidam com a invocao de espritos dos mortos e da ressurreio de cadveres, bem como selos mgicos, encantos e magias foram omitidos desta livro, a fim de evitar tais coisas sendo usados ??tolamente por aqueles que no tm interesse pela magia alm da aquisio de riqueza e satisfao de v ambies. Se voc deseja que os espritos ir revelar a voc todos os tipos de feitiarias em que voc pode alcanar o que voc deseja. Este livro fornece ao chave para atravessar os portes do inferno e se tornar um com as Foras das Trevas. Em vez de dar-lhe feitios, encantos, e vedaes para o benefcio material, este livro fornece-lhe os meios para adquirir essas coisas mesmo. Inicial para realizar estes rituais, voc deve tomar um "banho de purificao", um banho em gua salgada. A razo para isto que o sal um purgant universal. Tomar um banho em gua salgada ir remover qualquer influncia psquica, ou "positivo" ou "negativo". Isto ir remover qualquer maldio ou bno e eliminar temporariamente a presena de qualquer esprito ou demnio. Preencha o seu banho com gua quente, jogue um copo de sal de rocha para o banho, e depois entrar na gua. Voc deve submergir todo o seu corpo na gua para assegurar que toda a influncia psquica removido de voc. Uma vez feito isso, voc estar em uma posio "neutra" de partida para iniciar estes ritos. importante que voc s faz isso uma vez, a preliminar realizar esses ritos. Se voc tomar um outro "banho de purificao" depois voc ter que comear os rituais de novo. No mesmo dia que voc tomar um "banho de purificao", voc tambm deve lavar a lenis e cobertores de sua cama, lavar suas roupas, e limpar seu ritual cmara e da cmara de dormir. Sair do banho, voc deve secar-se com uma limpar toalha e colocar roupas limpas. Esse processo inicial de "Consagrao" de acordo com todos os grimrios antigos envolvendo magia cerimonial ou a invocao dos espritos. Voc deve evitar, no entanto, a tentao de se tornar fantica neste ponto relativo limpeza. De acordo com o Livro de Levtico, "se voc tocar em nada que impuro, sentar-se sobre tudo o que imundo, ou comer qualquer coisa que impuro voc vai se tornar impuro. "no pureza absoluta que necessrio, mas simplesmente uma lavagem fora de externo vibraes que podem influenciar negativamente esses ritos. A questo de haver ou no alguma coisa est cada realmente "limpa" uma uma interessante a considerar. O momento em que sai do banho, psquico influncias comeam a juntar-se a voc. Se voc psiquicamente afina, voc pode estar mais atento do que o normal dessas influncias. Qualquer "gua rdio" espritos ou de inteligncia que voc adquiriu ser fora de seu banho de espera seu retorno. Voc pode perguntar, o que ento o ponto do "Banho de Consagrao"? Influncias externas podem nunca ser completamente neutralizados, no entanto, muit os influncias sero eliminados, incluindo as influncias no desejadas que so propensos a dificultar a operao de seus rituais. O banho tambm serve como um separao entre a sua antiga vida e vida nova. Como um recm-nascido emerge o fluido do tero para uma nova vida, de modo que voc vai emergir das guas do Leviat para renascer na imagem de Satans. Estes ritos no necessitam de um altar, espada, punhal, sino, gongo, manto, varinh a, ou qualquer outro ritual implementar. Embora no seja essencial para esses ritos, voc pode escolher queimar velas e incenso. Se isso for feito, apenas velas pretas deve ser usados. Qualquer "escuro" ou incenso "mal" pode ser utilizado nesses rituais , mas eu recomendar patchouli (poeira cemitrio). Voc vai precisar de um pedao de papel, uma caneta, e uma placa em que para colocar o pergaminho queima na noite de gravar o pacto dando o seu corpo, mente e alma a Lcifer. Voc tambm vai exigir uma tigela

de gua sobre a noite em que voc realizar o batismo (isto gua "profana"). Voc ir ainda necessitam de um pequeno frasco de leo para sua uno sobre a noite em que rece ber sua ordenao (isto "profana" leo da uno.) Voc pode usar qualquer copo ou xcara como uma "taa". Voc pode usar qualquer tipo de lquido, como um "elixir" (Eu tenho u sado frequentemente caf em vez de licor de caf a partir de um estimulante que achei aumenta o trabalho mais do que o lcool.) Voc pode usar qualquer roupa, se voc no tem um manto, embora voc possa prefere se vestir de preto. Cada ritual baseia-se nos rituais anteriores. Cada alinhamento requer que voc faz que os alinhamentos anteriores foram feitas. Cada porta que voc cruza exige que portes anteriores foram cruzados. Voc deve executar esses ritos na ordem em que so apresentados e voc no deve execut-las fora do contexto em que so dadas aqui. Se voc um feiticeiro experiente, voc pode optar por realizar um ritual cada noite, i.e.. "Renncia e Proclamao" na primeira noite, "Orao do Senhor para trs" na segunda noite, "Pacto de dar corpo, mente, alma &" na terceira noite, etc Se voc menos experiente, voc pode encontr-lo mais benfico para passar um ms inteiro lunar cruzando cada porto e formando cada alinhamento. Se voc no pode realizar um ritual em uma noite especial, em seguida, continuar onde voc parou na noite seguinte. Este no um ritual que realizado dentro de uma cmara ritual de um comprimento determinado de tempo, mas sim um operao mgica que ir levar meses, at anos, para completar. Voc pode, portanto, escolher para comear a estes ritos em uma noite de magia especial significado, como Walpergisnaught (30 de abril) ou Dia das Bruxas (31 de outubro ). Ou voc pode simplesmente optar por comear por volta da lua cheia ou lua nova. Os rituais podem assumir qualquer forma que voc escolher. No essencial para impedi r a entrada de todos fora fontes de luz a menos que voc so propensas a distrao. Voc pode adaptar o rituais a seu gosto, mas eles devem estar comprometidos com a memria. Por esta ra zo, I deixaram as invocaes simples e repetitivo. Voc no ter nenhum problema memorizar as invocaes e pode facilmente adicionar seus prprios enfeites quando voc entrar na cmara ritual. O seguinte um exemplo de trabalho que um ritual praticante novato pode desejar empregar: * Defina-me parte para o Senhor do Escuro. * Torne-se celebate, abster-se de drogas e lcool, comer menos. * Estude o ocultismo todos os dias, realizar ritual todas as noites. [Comeando trs noites antes da lua cheia:] Dia 1: raspar minha cabea, tomar banho de purificao de gua salgada. Dia 2: Recite "Renncia e Proclamao" trs vezes. Dia 3: Recite "Orao do Senhor" para trs trs vezes. Noite da Lua Cheia: Queime pacto de dar corpo, mente e alma a Lcifer. [Comeando na noite de lua cheia:] 1 ms lunar: Chamar a Trindade Profana Ms lunar 2: Chamar os Nove Lordes do Abismo 3st ms lunar: Chamar meu demnio Unholy Guarian. 4nd ms lunar: Chamar Satans (o sul, fogo). 5RD ms lunar: Chamar Lcifer (o leste, ar). 6 ms lunar: Chamar Belial (o norte, terra). 7 ms lunar: Chamar Leviatan (oeste, gua). Ms lunar 8: Execute "ritual para se tornar o diabo encarnado". 9 ms lunar: Chamar Paimon (abrir a fechadura 1 do abismo). ....... etc Ritual noturno 1. Vestido para o ritual e faa os preparativos preliminares. 2. Entrar na cmara ritual; fechar todos os fontes externas de luz. 3. luz de velas (s).

4. Incenso luz; incenso lugar no queimador de incenso. 5. Aguarde alguns minutos; permitir que o incenso para encher a sala; meditar so bre a inteno de ritual. 6. Recitar declarao preliminar ("Eu cruzei os portes do inferno, etc ..."). 7. Recitar encantamento trs ou mais vezes, at que satisfeito que o alinhamento ter sido formado. 8. Beba do clice como um sinal de comunho com as Foras das Trevas. 9. Apague velas; permitir que a luz mais uma vez entrar na cmara ritual. No desempenho destes ritos que voc deve se diferenciar das Foras de Trevas, consagrar o seu corpo como um templo para o Senhor do Escuro, atravessar os portes do Inferno, e se tornar um com as Foras das Trevas. Isto difere de todos os outros sistemas de magia que envolvem a invocao de espritos. Magos brancos ficar dentro pentagramas de proteo vestindo amuletos de proteo para se proteger das foras que invocam. Na Bblia Satnica, Anton LaVey zombou do hipocrisia daqueles que tentaram proteger-se das foras que chamados de ajuda. Sacerdotes satnicos ter sabido por muitos anos que as foras " das Trevas "poderia ser invocado (ou mais corretamente" evocado ") para o feitic eiro corpo, mas rituais desse tipo nunca foram colocados disposio do aspirante bruxa ou bruxo por causa do perigo inerente a tais rituais. Em outros rituais demnios so invocados como foras externas (amigvel, talvez, mas externo ao mgico), que pode ser dirigida e controlada pelo satanista. Muitos menos profissionais experientes ainda temem essas foras que invocam como algo alheio a si e "mal". O praticante adepto percebe que estas foras no so externas (existente dentro do universo objetivo) mas interno (existe dentro da mente subjetiva de feiticeiro). O que vai tornar-se evidente para o praticante desses ritos que Satans, Lcifer, Belial e Leviat so aspectos da psique humana, arqutipos que existem dentro da mente subconsciente e subrational, no seres externos que pode de forma alguma influenciar o mago para fins bons ou maus. O objetivo da este sistema de magia no para "invocar" Satans aparncia fsica (para que seria mera alucinao), mas sim para se tornar Satans (ou para atualizar que aspecto da psique que chamado de "Satans"), no para "invocar" Lcifer, mas para tornou Lcifer, para no "invocar" Belial mas para se tornar Belial; no "invocar" Leviat, mas para tornar-se Leviat. A finalidade destes invocaes alcanar o poder, conhecimento e iluminao, activando as partes do crebro que foram chamados de "Foras das Trevas". Cientistas perceber que o ser humano mdio utiliza menos de 10% do seu crebro. Se um grimrio, como a Goetia de Salomo ou o Grimoire Grande diz que o esprito Dantalian "ir declarar os segredos de todos Artes e Cincias", em seguida, p or estimular a rea do crebro chamada "Dantalian", voc vai entender as coisas anteriormente desconhecido para voc. Assim como muitos animais passam o seu conhe cimento "e experincia " sua prole atravs do cdigo gentico, os seres humanos tm o capacidade de acessar "transmitida geneticamente" conhecimento. Se um grimoire d iz que Seere o esprito "ir proporcionar verdadeiras revelaes de coisas roubados ou perdidos ", ento invocando o esprito Seere uma rea do crebro responsvel por grande parte capacidade psquica ser estimulada no feiticeiro e ele vai experimentar sonhos profticos. Se um grimoire diz que o esprito Sitri "enflameth o amor das mulheres ", ento a invocao do esprito chamado Sitri ir estimular uma rea do crebro responsvel pelo magnetismo pessoal e carisma, fazendo com que o feiticeiro mais atraente para os membros do sexo oposto. Rituais de outros sistemas de magia podem ser incorporados na Bblia Demonic, No entanto, os rituais da Bblia Demonic no pode ser realizada dentro de outro sistema de magia ou de um grupo cujos membros no tm todos realizados estes

ritos e avanadas para o mesmo nvel. A razo para isto que os rituais a Bblia Demonic ter um profundo efeito psicolgico sobre a psique. Imprprio o uso desses rituais podem causar "possesso demonaca", "doena mental" ou anormais estados psicolgicos. Proceder com cautela atravs destes ritos tomando cada uma destas etapas. Se voc no tiver certeza de que voc tenha sucesso formaram u ma alinhamento ou cruzaram um porto em seguida, continuar a realizar o mesmo ritual at voc estamos confiantes de que voc est pronto para avanar para o seguinte ritual. No ser assuste se voc tem sonhos extremamente vvidos e horrveis (ou experincia lcida sonhar) a menos que voc comea a ter pesadelos recorrentes. No incomum tem pesadelos quando comear a estes ritos como a sua mente subconsciente reage com horror para o "mal" que est a assistir. Estes sonhos devem ser catrtico e agir apenas para limpar a mente subconsciente de quaisquer culpas herd adas e inibies. Pesadelos recorrentes, no entanto, so um sinal de medos profundamente ar raigados e ansiedades que poderia, atravs da atividade ritual contnuo, evoluir em alguns forma de neurose. Renncia e Proclamao (recitar trs vezes) Eu renuncio a Deus. Renuncio a Jesus. Renuncio os anjos e arcanjos. Eu renuncio a Santa Igreja Catlica. Eu renuncio a tudo que sagrado e tudo o que bom. Eu renuncio a todos os deuses. E eu proclamar que Satans Lcifer Senhor deste Mundo. Eu proclamo que Satans Lcifer o Deus da Terra. Eu proclamo que Satans Lcifer meu Mestre. (Bebida do clice) [NOTAS: A renncia da "Santa Igreja Catlica" no se entende como um validao da sua pretenso de sucesso apostlica como a "verdadeira" igreja de Deus, mas sim como uma declarao de desprezo para uma organizao que tem permitido o morte de milhes de pessoas inocentes. A renncia de "tudo o que santo e tudo o que bom "no uma negao da tica pessoal que podem ser titulares ou sociais leis e valores, mas sim uma negao dos cdigos morais imposta ao homem por igreja de Estado. ] "Orao do Senhor" para trs (recitar trs vezes) Nema! Livee morf su revilled banheira Noishaytpmet ootni tonelada suh deel Suh tshaiga sapsert tath yeth Vigrawf eu za sesapsert rua suh vigrawf. Derb ilaid rua yed sith suh vig Neveh ni ni si za thre Nud EEB liw Eyth Muck mod-ngik Eyth Principal Eyth EEB dwohlah Neveh ni tra chioo Rertharf rua! (Bebida do clice) Pacto de dar corpo, mente, alma e (escrever em pergaminho, recitar trs vezes, dep ois queimar.) Eu dou o meu corpo para Lcifer. Eu dou a minha mente para Lcifer. Eu dou minha alma a Lcifer. A minha carne sua carne.

Meu sangue seu sangue. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Lcifer aceitar isso, meu sacrifcio. Consagrao do corpo em nome de Satans e Lcifer Eu abeno e consagro estes ps em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro essas pernas em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro estes rgos genitais em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este pnis em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este abdmen em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este peito em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro estes ndegas em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro esta de volta em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro estas mos em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro essas armas em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro estes ombros em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este pescoo em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro estes olhos em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este nariz em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este boca em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro estes ouvidos em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro essas bochechas em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este queixo em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este testa em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este cara em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este cabea, em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este corpo em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este corpo como um templo para o Senhor do Escuro. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este templo em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). Eu me coloquei parte para o Lorde das Trevas e as Foras das Trevas. (Repetir trs vezes). Eu abeno e consagro este corpo em nome de Satans e em nome de Lcifer. (Repetir trs vezes). (Bebida do clice) Invocao da Trindade Unholy

Unholy Trinity do inferno, eu te invoco. Unholy Trinity do inferno, eu chamo-te. Unholy Trinity do Inferno, Eu te conjuro. Sa, Unholy Trinity do Inferno, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Unholy Trinity do Inferno, e manifesta-te. Enche-me com o Esprito Unholy. Sa, Unholy Trinity do Inferno, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao do Esprito Unholy Esprito Satnico, eu te invoco. Esprito Satnico, eu invoco. Esprito Satnico, eu te conjuro. Sa, Unholy Esprito, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Unholy Esprito, e manifesta-te. Sa, Unholy Esprito, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao dos Nove Senhores do Abismo Os Nove Grandes Senhores do Abismo, eu te invoco. Os Nove Grandes Senhores do Abismo, eu invoco. Os Nove Grandes Senhores do Abismo, Eu te conjuro. Sa, Nove Grandes Senhores do Abismo, e thyselves manifestar Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Nove Grandes Senhores do Abismo, e thyselves manifesto. Envie-me o meu Demnio Guardio Unholy, E sairo, Nove Grandes Senhores do Abismo, e thyselves manifesto. (Bebida do clice) Invocao de seu demnio guardio Unholy Meu Demnio Guardio Unholy, eu te invoco. Meu Demnio Guardio Unholy, eu invoco. Meu Demnio Guardio Unholy, Eu te conjuro. Sai da, meu Demnio Guardio Unholy, e manifesto a ti mesmo Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sai da, meu Demnio Guardio Unholy, e manifesta-te. Sai da, meu Demnio Guardio Unholy, e manifesta-te. (Bebida do clice) Cruzando as Portas do Inferno Invocao de Satans Para o sul eu chamo, e para as chamas do inferno: Satans, eu te invoco. Satans, eu invoco. Satans, eu te conjuro. Sa, Satans, e manifesta-te Dentro deste corpo, dentro deste templo que eu preparei. Sa, Satans, e manifesta-te. Sa, Satans, e manifesta-te. Abri as portas do inferno para que eu possa atravessar e se tornar como voc. Open Gate tua larga para que eu possa atravessar. Sa, Satans, e manifesta-te. Sa, Satans, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Lcifer Para o leste Eu chamo, e no ar da iluminao: Lcifer, eu te invoco.

Lcifer, eu invoco. Lcifer, eu te conjuro. Sa, Lcifer, e manifesta-te Dentro deste corpo, dentro deste templo que eu preparei. Sa, Lcifer, e manifesta-te. Sa, Lcifer, e manifesta-te. Abri as portas do inferno para que eu possa atravessar e se tornar como voc. Open Gate tua larga para que eu possa atravessar. Sa, Lcifer, e manifesta-te. Sa, Lcifer, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Belial Para o norte eu chamo, e para as profundezas da terra: Belial, eu te invoco. Belial, eu invoco. Belial, Eu te conjuro. Sa, Belial, e manifesta-te Dentro deste corpo, dentro deste templo que eu preparei. Sa, Belial, e manifesta-te. Sa, Belial, e manifesta-te. Abri as portas do inferno para que eu possa atravessar e se tornar como voc. Open Gate tua larga para que eu possa atravessar. Sa, Belial, e manifesta-te. Sa, Belial, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Leviatan Para o oeste que eu chamo, e para as profundezas do mar: Leviatan, eu te invoco. Leviatan, eu invoco. Leviatan, Eu te conjuro. Sa, Leviatan, e manifesta-te Dentro deste corpo, dentro deste templo que eu preparei. Sa, Leviatan, e manifesta-te. Sa, Leviatan, e manifesta-te. Abri as portas do inferno para que eu possa atravessar e se tornar como voc. Open Gate tua larga para que eu possa atravessar. Sa, Leviatan, e manifesta-te. Sa, Leviatan, e manifesta-te. (Bebida do clice) Ritual para se tornar o diabo encarnado Eu sou Satans, eu sou Lcifer; Eu sou o diabo encarnado. Eu sou Belial, eu sou Leviatan; Eu sou o diabo encarnado. Eu sou do sul, eu sou o leste; Eu sou o diabo encarnado. Eu sou o norte, eu sou o oeste; Eu sou o diabo encarnado. Eu estou no fogo, eu estou no ar; Eu sou o diabo encarnado. Estou na terra, estou na gua; Eu sou o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer; Eu sou o diabo encarnado. Eu sou Belial, eu sou Leviatan; Eu sou o diabo encarnado. Eu sou o diabo encarnado.

(Bebida do clice) Abertura dos Nove Locks of the Abyss Declarao inicial Eu cruzei os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Dentro do meu lado tenho as chaves para os cadeados do Abismo. Vou agora abrir os Nove Locks of the Abyss, apelando para o Grande Nine Senhores do Abismo. Vou agora abrir os Nove Locks of the Abyss, apelando para o Grande Nine Senhores do Abismo. Invocao de Paimon Paimon, eu te invoco. Paimon, eu invoco. Paimon, Eu te conjuro. Sa, Paimon, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Paimon, e manifesta-te. Sa, Paimon, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) O primeiro bloqueio est aberta. Invocao de Amaymon Amaymon, eu te invoco. Amaymon, eu invoco. Amaymon, eu te conjuro. Sa, Amaymon, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Amaymon, e manifesta-te. Sa, Amaymon, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) A segunda tranca est aberta. Invocao de Asmodeus Asmodeus, eu te invoco. Asmodeus, eu invoco. Asmodeus, Eu te conjuro. Sa, Asmodeus, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Asmodeus, e manifesta-te. Sa, Asmodeus, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) A terceira fechadura aberta. Invocao de Belzebu Belzebu, eu te invoco. Belzebu, eu invoco. Belzebu, Eu te conjuro. Sa, Belzebu, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Belzebu, e manifesta-te. Sa, Belzebu, e manifesta-te. (Bebida de clice ento dizer :) O bloqueio do quarto est aberta. Invocao de Astaroth Astaroth, eu te invoco. Astaroth, eu invoco. Astaroth, Eu te conjuro.

Sa, Astaroth, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho Sa, Astaroth, e manifesta-te. Sa, Astaroth, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) O bloqueio do quinto aberta. Invocao de Oriens Oriens, eu te invoco. Oriens, eu invoco. Oriens, Eu te conjuro. Sa, Oriens, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho Sa, Oriens, e manifesta-te. Sa, Oriens, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) O bloqueio do sexto aberta. Invocao de Magot Magot, eu te invoco. Magot, eu invoco. Magot, Eu te conjuro. Sa, Magot, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho Sa, Magot, e manifesta-te. Sa, Magot, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) O bloqueio do stimo aberta. Invocao de Dagon Dagon, eu te invoco. Dagon, eu invoco. Dagon, eu te conjuro. Sa, Dagon, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho Sa, Dagon, e manifesta-te. Sa, Dagon, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) O bloqueio do oitavo aberta. Invocao de Moloch Moloch, eu te invoco. Moloch, eu invoco. Moloch, Eu te conjuro. Sa, Moloch, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho Sa, Moloch, e manifesta-te. Sa, Moloch, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) O bloqueio do nono aberta. Declarao Final Eu abri os Nove Locks do Abismo. O Abismo est aberto debaixo de mim. O Abismo aberto ao meu redor. O Abismo est aberto dentro de mim. O Abismo est aberto dentro de mim. Eu abri os Nove Locks do Abismo. O Abismo est aberto dentro de mim.

preparado.

preparado.

preparado.

preparado.

preparado.

Invocao da Besta No abismo clamo; s profundezas do inferno eu chamo, para a Besta do Apocalipse Eu chamo: Besta do Apocalipse, eu te invoco. Besta do Apocalipse, eu invoco. Besta do Apocalipse, eu te conjuro. Apaream, Besta do Apocalipse, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Apaream, Besta do Apocalipse, e manifesta-te. Coloque marca a tua sobre mim. Apaream, Besta do Apocalipse, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Apaream, Besta do Apocalipse, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao da Prostituta da Babilnia No abismo clamo; s profundezas do inferno eu chamo, para a Prostituta da Babilnia, eu ligue para: Prostituta da Babilnia, eu te invoco. Prostituta da Babilnia, eu invoco. Prostituta da Babilnia, Eu te conjuro. Sa, Prostituta da Babilnia, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Prostituta da Babilnia, e manifesta-te. Montar em cima de mim como voc faz sobre a Besta. Sa, Prostituta da Babilnia, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Sa, Prostituta da Babilnia, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao da Choronzon drago No abismo clamo; s profundezas do inferno Eu chamo; ao Choronzon drago I ligue para: Choronzon, eu te invoco. Choronzon, eu invoco. Choronzon, Eu te conjuro. Sa, Choronzon, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Choronzon, e manifesta-te. Sa, Choronzon, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Sa, Choronzon, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao do Anticristo No abismo clamo; s profundezas do inferno Eu chamo; ao Anticristo eu chamo: Anticristo, eu te invoco. Anticristo, eu chamo-te. Anticristo, Eu te conjuro. Sai da, o Anticristo, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sai da, o Anticristo, e manifesta-te. Sai da, o Anticristo, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Sai da, o Anticristo, e manifesta-te.

(Bebida do clice) Invocao de Drcula (ritual para se tornar um Vampiro) Drcula, eu te invoco. Drcula, eu invoco. Drcula, Eu te conjuro. Sa, Drcula, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Drcula, e manifesta-te. Beber do meu sangue que eu possa me tornar como voc, Que eu possa me tornar uma dos mortos-vivos, um com as Foras das Trevas. Sa, Drcula, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Sa, Drcula, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Lycanthrope (ritual para se tornar um Lobisomem) Lycanthrope, eu te invoco. Lycanthrope, eu invoco. Lycanthrope, Eu te conjuro. Sa, Lycanthrope, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Lycanthrope, e manifesta-te. Come da minha carne, que eu possa me tornar como voc, Que eu possa me tornar uma dos mortos-vivos, um com as Foras das Trevas. Sa, Lycanthrope, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Sa, Lycanthrope, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Mormo (ritual para se tornar um Ghoul) Mormo, eu te invoco. Mormo, eu invoco. Mormo, eu te conjuro. Sa, Mormo, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Mormo, e manifesta-te. Beber do meu sangue e come da minha carne, que eu possa me tornar como voc, Que eu possa me tornar uma dos mortos-vivos, um com as Foras das Trevas. Sa, Mormo, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Sa, Mormo, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao da Legio (ritual para se tornar possesso por demnios) Legio, eu te invoco. Legio, eu invoco. Legio, Eu te conjuro. Sa, Legio, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Legio, e manifesta-te. Entrar neste corpo que eu possa me tornar como voc, Que eu possa me tornar um com as Foras das Trevas. Sa, Legio, e manifesta-te. Para eu ter cruzado os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Sa, Legio, e manifesta-te.

(Bebida do clice) Morte e Ressurreio Batismo Eu me entrego como um sacrifcio no altar de Satans. (Repetir trs vezes). Eu deso para o submundo, cruzando o rio Styx, eu entrar no submundo. (Repetir trs vezes). (Mergulho indicador da mo esquerda na "gua profana", tirar de cabea para baixo em c ima de cruzar testa, em seguida, dizer :) Eu sou batizado no rio Styx e nas chamas do inferno. (Repetir trs vezes). Invocao do Senhor do Mundo dos Mortos Invoco o Senhor do Mundo dos Mortos, o Senhor dos Mortos. Pluto, Hades, Anbis, Samhein, Kutha, Senhor do Submundo, Senhor dos Mortos, Vir e manifesta-te. Senhor do Submundo, eu te invoco. Senhor do Submundo, eu invoco. Senhor do Submundo, eu te conjuro. Sa, Senhor do Submundo, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Senhor do Submundo, e manifesta-te. Sa, Senhor do Submundo, e manifesta-te. Invocao da Rainha do Submundo Eu invoquei o Senhor do Mundo dos Mortos, o Senhor dos Mortos. E, apelando para o Senhor do Mundo dos Mortos me tornei o Senhor do Underworld. Eu sou de Pluto, eu sou Hades, eu sou Anubis, eu sou Samhein, eu sou Kutha. Eu me sento no trono do Submundo como Senhor do Mundo dos Mortos e Senhor dos Mortos. Aproveito a rainha do submundo, a Rainha dos Mortos como minha esposa e como o m eu amante. Hela, Persfone, Prosrpina, Ereshkigal, Rainha do Submundo, Rainha dos Mortos Vir e manifesta-te. Rainha do Submundo, eu te invoco. Rainha do Submundo, eu invoco. Rainha do submundo, Eu te conjuro. Sa, rainha do submundo, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, rainha do submundo, e manifesta-te. Sa, rainha do submundo, e manifesta-te. Fixe-te a mim, como minha esposa e como meu amante. Leve-me como teu marido e amante. Sa, rainha do submundo, e manifesta-te. [NOTAS: O praticante feminina deve adaptar estes rituais para que ela "Torna-se" a rainha do submundo, a Rainha dos Mortos, e leva o Senhor do submundo como seu marido e amante. Em ambos os casos, o ritual ser seguido por uma consumao do casamento. Para experimentar a unio sexual com noentidades fsicas, voc s precisa se deita de costas em sua cama com os braos ao seu lado. Voc deve estar em uma posio em que voc est completamente relaxado e confortvel, pois voc ter de permanecer na posio exata para vrios horas sem se mover. Depois de dez a quinze minutos sem se mover voc vai comear de sentir o toque de no-visveis mos. Voc vai achar que voc capaz de comunicar com as entidades no-fsicas em sua mente. Como voc tem relao sexual com estes seres, voc pode experimentar a sensao de que voc est "balanando" ou "Movimento" dentro de seu corpo. Esta uma forma de meditao e do sentimento de

"Movimento" fora de seu corpo (levada ao extremo de astral e fsica separao) comumente chamado de Projeo Astral. ] Ordenao Eu dei a mim mesmo como um sacrifcio no altar de Satans. Eu ter descido para o submundo, cruzando o rio Styx. Fui batizado no rio Styx e nas chamas do inferno. Eu invoquei o Senhor do Mundo dos Mortos, o Senhor dos Mortos, E em invocando o Senhor do Mundo dos Mortos, o Senhor dos Mortos, Eu me tornei o Senhor do Mundo dos Mortos, o Senhor dos Mortos. Eu estava sentado no trono do submundo, como Senhor do Mundo dos Mortos e Senhor dos Mortos. Tomei a rainha do submundo, a Rainha dos Mortos, como minha esposa e como meu amante. Mas eu renaso imagem de Satans, como um demnio vivendo na carne. (Mergulho dedo indicador da mo esquerda no "leo profana uno", desenhar pentagrama in vertido na testa, em seguida, dizer :) Estou Ordenado como sacerdote do Senhor das Trevas e como Embaixador de Sua Infe rnal Imprio. Invocao do Senhor da Terra Invoco o Senhor da Terra, o Deus Chifrudo da Terra. Pan, Baco, Dionsio, Kernunnos, Herne, Senhor da Terra, Deus Chifrudo da Terra, Vir e manifesta-te. Senhor da Terra, eu te invoco. Senhor da Terra, eu invoco. Senhor da Terra, Eu te conjuro. Sa, Senhor da Terra, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Senhor da Terra, e manifesta-te. Sa, Senhor da Terra, e manifesta-te. Invocao da Rainha da Terra Eu invoquei o Senhor da Terra, o Deus Chifrudo da Terra. E em invocando o Senhor da Terra eu me tornei o Deus Chifrudo da Terra. Eu sou Pan, eu sou Baco, eu sou Dionsio, eu sou Kernunnos, eu sou Herne. Eu me sento no trono do Imprio Infernal, como Senhor dos vivos e dos mortos. Aproveito a Rainha da Terra tambm como minha esposa e como meu amante. Ishtar, Inanna, Isis, Demter, Ceres, Rainha da Terra, a Deusa do prazer e da fertilidade, Vir e manifesta-te. Rainha da Terra, eu te invoco. Rainha da Terra, eu invoco. Rainha da Terra, Eu te conjuro. Sa, Rainha da Terra, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Rainha da Terra, e manifesta-te. Sa, Rainha da Terra, e manifesta-te. Fixe-te a mim, como minha esposa e como meu amante. Leve-me como teu marido ea tua amante. Sa, Rainha da Terra, e manifesta-te. [NOTAS: Mais uma vez, o praticante do sexo feminino tero de adaptar esses rituais to que ela "torna-se" a Rainha da Terra e leva o Deus Chifrudo como seu marido e amante. Voc vai descobrir que estes rituais so facilmente adaptveis ??para

o seu situao particular. Onde o praticante masculina diz: "Eu atravessei a Portes do Inferno e tornaram-se o diabo encarnado: Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviat ", o praticante feminina vai dizer algo semelhante a: "Eu cruzei os portes do inferno e tornaram-se a Deusa da Darkness:. Estou Astaroth, eu sou Ishtar, estou Hela "A distino entre masculino e entidades femininas s necessita de ser feito, no entanto, na unio simblica ao "Foras das Trevas" e praticante do sexo masculino no deve temer chamando tanto mas culino e os seres do sexo feminino em si mesmo. Como um ser espiritual, o feiticeiro no nem nem homem nem mulher. Apenas na forma que seu corpo fsico o sexo tomou um considerao. Atravs de transmigrao da alma, o feiticeiro pode escolher encarnao em corpos de vrias raas e sexo. Muitos espritos e demnios tambm escolher tomar formas macho e fmea. Por exemplo, Astaroth (um demnio masculino) tambm Ishtar (um demnio feminino, originalmente a deusa da Babilnia). O diabo foi personificada na arte e na literatura como um ser adrogenous, com ambos os seios de uma mulher e do pnis ereto de um homem. Para alcanar a unio com o "Foras das Trevas", o feiticeiro ir convocar os dois seres do sexo masculino e fem inino em se. A unio deve ser sob a forma de uma unio de macho / fmea, porm, independentemente de inclinaes sexuais do praticante desde a unio de mgico segue um equilbrio natural (yin / yang, anima / animus), que existe na fsica mundo. ] Cruzando as esferas planetrias Declarao inicial Eu cruzei os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviatan. Vou agora atravessar a esfera planetria, as sete esferas acima da Terra. Invocao de Hcate Hecate, eu te invoco. Hecate, eu invoco. Hecate, eu te conjuro. Sa, Hecate, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Hecate, e manifesta-te. Sa, Hecate, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa ascender s esferas planetrias. Sa, Hecate, e manifesta-te. Sa, Hecate, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a Esfera Lunar. Invocao de Thoth Thoth, eu te invoco. Thoth, eu invoco. Thoth, Eu te conjuro. Sai da, Thoth, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sai da, Thoth, e manifesta-te. Sai da, Thoth, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa ascender s esferas planetrias. Sai da, Thoth, e manifesta-te. Sai da, Thoth, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a Esfera Mercurial. Invocao de Ishtar Ishtar, eu te invoco. Ishtar, eu invoco.

Ishtar, Eu te conjuro. Sa, Ishtar, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Ishtar, e manifesta-te. Sa, Ishtar, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa ascender s esferas Sa, Ishtar, e manifesta-te. Sa, Ishtar, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a Esfera Invocao de Azael Azael, eu te invoco. Azael, eu invoco. Azael, Eu te conjuro. Sa, Azael, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Azael, e manifesta-te. Sa, Azael, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa ascender s esferas Sa, Azael, e manifesta-te. Sa, Azael, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a Esfera Invocao de Abaddon Abaddon, eu te invoco. Abaddon, eu invoco. Abaddon, Eu te conjuro. Sa, Abaddon, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Abaddon, e manifesta-te. Sa, Abaddon, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa ascender s esferas Sa, Abaddon, e manifesta-te. Sa, Abaddon, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a Esfera Invocao de Marduk Marduk, eu te invoco. Marduk, eu invoco. Marduk, Eu te conjuro. Sa, Marduk, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Marduk, e manifesta-te. Sa, Marduk, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa ascender s esferas Sa, Marduk, e manifesta-te. Sa, Marduk, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a Esfera Invocao de Cronos Cronus, eu te invoco. Cronus, eu invoco. Cronos, Eu te conjuro. Sa, Cronos, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Cronos, e manifesta-te.

planetrias. Venuscian.

planetrias. Solar.

planetrias. de Marte.

planetrias. de Jpiter.

Sa, Cronos, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa ascender s esferas planetrias. Sa, Cronos, e manifesta-te. Sa, Cronos, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a Esfera de Saturno. Ritual de Descida Declarao inicial Eu cruzei as esferas planetrias, as sete esferas acima da Terra. Eu ando entre os Azonei eo Igiggi, The Ones Unzoned e os andarilhos dos resduos alm das estrelas. Vou agora realizar o ritual de descida. Vou agora descer ao reino do caos. Invocao de Ereshkigal Ereshkigal, eu te invoco. Ereshkigal, eu invoco. Ereshkigal, Eu te conjuro. Sa, Ereshkigal, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Ereshkigal, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa descer ao reino do caos. Sa, Ereshkigal, e manifesta-te. Sa, Ereshkigal, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de AZAG-Thoth AZAG-Thoth, eu te invoco. AZAG-Thoth, eu invoco. AZAG-Thoth, eu te conjuro. Sa, AZAG-Thoth, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, AZAG-Thoth, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa descer ao reino do caos. Sa, AZAG-Thoth, e manifesta-te. Sa, AZAG-Thoth, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Lillith Lillith, eu te invoco. Lillith, eu invoco. Lillith, Eu te conjuro. Sa, Lillith, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Lillith, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa descer ao reino do caos. Sa, Lillith, e manifesta-te. Sa, Lillith, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Nininghisa Nininghisa, eu te invoco. Nininghisa, eu invoco. Nininghisa, eu te conjuro. Sa, Nininghisa, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Nininghisa, e manifesta-te.

Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa descer ao reino Sa, Nininghisa, e manifesta-te. Sa, Nininghisa, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Kingu Kingu, eu te invoco. Kingu, eu invoco. Kingu, Eu te conjuro. Sa, Kingu, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Kingu, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa descer ao reino Sa, Kingu, e manifesta-te. Sa, Kingu, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Ktullu Ktullu, eu te invoco. Ktullu, eu invoco. Ktullu, eu te conjuro. Sa, Ktullu, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Ktullu, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa descer ao reino Sa, Ktullu, e manifesta-te. Sa, Ktullu, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Absu Absu, eu te invoco. Absu, eu invoco. Absu, eu te conjuro. Sa, Absu, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Absu, e manifesta-te. Abra tua porta larga para que eu possa atravessar. Abra tua porta larga para que eu possa descer ao reino Sa, Absu, e manifesta-te. Sa, Absu, e manifesta-te. (Bebida do clice) Invocao de Tiamat Eu ter realizado o Ritual de descida. Eu ter descido para o Realm of Chaos. Eu ter entrado no reino do caos. Abordo o Drago do Caos, o Ancio. Tiamat, uma antiga, Drago do Caos, Me de todos os deuses e demnios do inferno. Me de todas as abominaes do caos. Deusa mais antiga. Mais antiga serpente. Deusa das Trevas. Serpente da Velha. Tiamat, eu te invoco. Tiamat, eu invoco. Tiamat, Eu te conjuro.

do caos.

do caos.

do caos.

do caos.

Despertai! Levanta-te! Vir e manifesta-te! Saiam para receber este sacrifcio. O Ancio, eu te dou meu corpo, minha mente e minha alma. O Ancio, dou-lhe a minha carne e meu sangue. O Ancio, eu lhe dou o meu corpo e meu esprito. O Ancio, eu lhe dou a minha vida e as vidas de minhas filhas, N. e N.. O Ancio, eu lhe dou a minha vida e as vidas de meus filhos e meu netos, Para todas as geraes futuras, para que eu e os meus descendentes depois de mim ser para sempre te servir, Deve sempre servir as Foras das Trevas. O Ancio, dou-lhe a minha semente, minha descendncia, e minha linha de famlia, Para que todos aqueles que vierem depois de mim, que so da minha carne um o meu s angue, Deve servir-te, deve adorar-te, te glorificar. O Ancio, Tudo o que eu tenho neste mundo, dou-te. E tudo que eu jamais receber Eu prometo a ti. Prometo a mim mesmo a ti. Comprometo-me a ti. Comprometo-me a ti. Eu fao isso por minha prpria vontade livre e vontade, Exigindo nada em troca Coloco-me completamente e totalmente em tua carga, Antigo. Tiamat, deusa mais antiga, Eu me entrego como um sacrifcio a ti. Pois s voc que eu amo. s voc que eu desejo. s voc que meu corao anseia. O Ancio, receber-me como teu sacerdote, e ao teu servo. O Tiamat, receber-me como teu marido ea tua amante. O Ancio, receber-me como um sacrifcio a ti. O Ancio, receber-me como um sacrifcio a ti. Apaream, Antigo, para receber este sacrifcio. [Absu o drago macho. Tiamat o drago fmea. No reino do caos eles so como um. O feiticeiro vai dar-se em casamento a Tiamat. O feiticeira vai dar-se em casamento a Absu. Em ambos os casos, o praticante ir alcanar a unio com o Drago do Caos, o Ancio. ] Cruzando as nove esferas Declarao inicial Vou agora atravessar as nove esferas, os nove ngulos entre os mundos, e entra a dimenso 666. Invocao de Set Definir, eu te invoco. Definir, eu invoco. Definir, Eu te conjuro. Sai da, Set, e manifesto a ti mesmo Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sai da, Set, e manifesta-te. Sai da, Set, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a primeira esfera, o primeiro ngu lo entre os mundos. Invocao de Tchort Tchort, eu te invoco. Tchort, eu invoco. Tchort, eu te conjuro.

Sa, Tchort, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Tchort, e manifesta-te. Sa, Tchort, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a segunda esfera, o segundo ngulo entre os mundos. Invocao de Shiva Shiva, eu te invoco. Shiva, eu invoco. Shiva, Eu te conjuro. Sa, Shiva, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Shiva, e manifesta-te. Sa, Shiva, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a terceira esfera, o terceiro ngu lo entre os mundos. Invocao de Kali Kali, eu te invoco. Kali, eu invoco. Kali, Eu te conjuro. Sa, Kali, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Kali, e manifesta-te. Sa, Kali, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a quarta esfera, o quarto ngulo entre os mundos. Invocao de Ahrimon Ahrimon, eu te invoco. Ahrimon, eu invoco. Ahrimon, eu te conjuro. Sa, Ahrimon, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Ahrimon, e manifesta-te. Sa, Ahrimon, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a esfera quinta, o ngulo de quint a entre os mundos. Invocao de Gorgo Gorgo, eu te invoco. Gorgo, eu invoco. Gorgo, eu te conjuro. Sa, Gorgo, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Gorgo, e manifesta-te. Sa, Gorgo, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a esfera sexta, o ngulo de sexta entre os mundos. Invocao de Demogorgon Demogorgon, eu te invoco. Demogorgon, eu invoco. Demogorgon, eu te conjuro. Sa, Demogorgon, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Demogorgon, e manifesta-te.

Sa, Demogorgon, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a stima esfera, o stimo ngulo entre os mundos. Invocao de Shaitan Shaitan, eu te invoco. Shaitan, eu invoco. Shaitan, Eu te conjuro. Sa, Shaitan, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, Shaitan, e manifesta-te. Sa, Shaitan, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a oitava esfera, o oitavo ngulo entre os mundos. Invocao de MelekTaus MelekTaus, eu te invoco. MelekTaus, eu invoco. MelekTaus, eu te conjuro. Sa, MelekTaus, e manifesta-te Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Sa, MelekTaus, e manifesta-te. Sa, MelekTaus, e manifesta-te. (Bebida do clice, em seguida, dizer :) Eu cruzei a nona esfera, o ngulo nono entre os mundos. Entrando na Dimenso 666 Eu cruzei as nove esferas, os nove ngulos entre os mundos. E entraram na dimenso 666. Eu estou no centro do universo e se tornar um deus sobre a terra, um escuro Deus sobre a terra. As Chaves angelical ou demonaca Tradicionalmente, existem nove ordens de anjos. A primeira ordem e maior Serafim, o segundo Querubins, Tronos o terceiro, o quarto Domnios, o quinto Virtudes, o sexto Poderes, o stimo Principados, as oitavo Arcanjos, ea nona Anjos. Estas ordens permanecer na parte superior cus (os cus inferiores sendo as esferas planetrias e fixado constelaes.) dentro de cada ordem existem ambos os espritos superiores e inferiores . O 18 teclas so chamadas para os espritos superiores e inferiores no angelical nove ordens. As teclas de primeira e segunda chamar os espritos superiores e inferiore s na Ordem dos Anjos, as teclas de terceiro e quarto chamar o superior e inferior espritos da Ordem dos Arcanjos, as chaves de quinta e sexta chamar o superior e espritos inferiores na ordem dos Principados, e assim por diante. Ao recitar o Chaves voc ser, de fato, fazer a guerra para os cus e fazer esses espritos sujeitas ao seu controle. Isto seguido pela chamada dos 30 Ayres. As Ayres so espritos que presidem as divises da terra e dos cus. As Ayres existem alm de tudo que ns compreendemos como tempo e espao e tm, portanto, a poder de mudar a realidade. Apelando aos Ayres, o mago pode trabalhar diretamente sobre a Esfera Aenica si. O mago que declara uma lei ou fala uma "palavra" que muda o Aeon atual ou traz a criao de um novo Aeon, torna-se um Mago. A primeira chave Eu reinar sobre voc sayeth o Deus de Justia, em poder exaltado acima dos firmament os de ira, em cujas mos o Sol como uma espada ea Lua como um meiofogo empurrando, que measureth suas roupas no meio das minhas vestes, e

trussed voc juntos, como as palmas das minhas mos; quem assentos eu guarnecido com o fogo de reunir e embelezou as vossas vestes com admirao, a quem fez uma lei para governar os santos, e entregou-lhe uma haste com a arca do conhecimento . Alm disso, voc levantou a sua voz e jurou obedincia e f para ele que vive e triunfa, cujo incio no nem fim, no pode ser, que vai brilhando como uma chama no meio de seu palcio e amonst rayngneth voc como o equilbrio da verdade justia, e: Mova portanto, e mostrai-vos. Abra o Mistrios de sua criao. Seja amigvel a mim porque eu sou o servo do mesmo, o seu Deus, o verdadeiro adorador do Altssimo. A segunda chave Podem as asas dos ventos entender suas vozes de admirao? o segundo de a primeira, quem as chamas ardentes tm enquadrado dentro das profundezas de meu q ueixo, quem eu preparei como taas para um casamento ou como as flores em sua beleza para Cmara da justia. Mais forte so seus ps, ento a pedra estril, e mais poderosa so vossas vozes que os ventos mltiplos. Para voc se tornar um edifcio como no , mas na mente do todo-poderoso. Levanta sayeth o Primeiro. Mover portanto, aos seus servos. Mostrem-se no poder e fazer de mim um forte Videntede-coisas, pois eu sou daquele que vive para sempre. A terceira chave Eis sayeth teu Deus, eu sou um crculo em cujas mos esto 12 Reinos. Seis so os assentos de sopro vital, o resto so como foices afiadas, ou os chifres de mort e em que as criaturas da Terra so e no so, exceto em minha prpria mo, que o sono e deve subir. No primeiro eu fiz voc stuards e colocado voc em os 12 assentos de governo, dando a cada um de vocs poder sucessivamente sobre as 456 verdadeiras idades de tempo, para a inteno de que, a partir de suas maiores navios e as Cantos de seus governos, voc pode trabalhar meu poder, powring os fogos de vida e aumentar continuamente sobre a terra. Assim, voc est se das saias de Justia e Verdade. Em nome do mesmo, vosso Deus, Levante-se, eu digo, vs. Eis suas misericrdias florescem e seu nome tornou-se poderoso entre ns. Em quem dizemos Mova, desce e aplicar-vos a ns como aos participantes da sabedoria secreta de sua criao. A quarta chave Tenho os meus ps no Sul e olhei sobre mim dizendo, no so o Troves do aumento numeradas 33, que reinam no segundo ngulo, com quem eu ter colocado 9.639 quem ningum jamais ainda contados, mas uma, em quem o segundo incio de coisas so e cera forte, que tambm sucessivamente so os nmeros de tempo, e os seus poderes so como o primeiro 456. Levantai-vos filhos de prazer , e visitar a Terra: pois eu sou o Senhor, teu Deus, que , e vive. Em nome do Criador, Move, e mostrem-se como libertadores agradvel que voc pode elogi-lo entre os filhos dos homens. A quinta chave Os sons poderosos entraram no terceiro ngulo, e se tornaram como azeitonas em a montagem de oliva olhando com alegria sobre a terra e de habitao no brilho dos cus como consoladores contnuas, a quem eu preso 19 pilares de alegria e deu-lhes navios para regar a terra com suas criaturas, e eles so os irmos do primeiro e do segundo e no incio de sua prpria assentos que so decoradas com 69.636 lmpadas continuamente gravao, cujos nmeros so como a primeira, as extremidades, e os contedos de cada vez. Por isso que voc e obedecer sua criao, visite-nos em paz e conforto. Concluir-nos como receptores de seus mistrios; Por qu? Nosso Senhor e Mestre um s.

A sexta chave Os espritos do quarto ngulo so nove, poderosos no firmamentos de guas, quem o primeiro plantou, um tormento para os maus e uma guirlanda para os justos dando-lhes dardos inflamados de Vanne a terra e 7.699 continuamente Trabalhadore s cujos cursos visita com conforto a Terra e esto no governo e continuidade como a segunda e a terceira. Portanto escutai a minha voz. Eu falei de voc e eu o mover em poder e presena, cujas obras sero uma cano de honra e os elogios de seu Deus em sua criao. A stima chave O Oriente uma casa de virgens cantando louvores entre as chamas da primeira glria, na qual o Senhor abriu a boca e eles se tornaram 28 Vivo habitaes, nos quais a fora de homens rejoyceth e esto com appareled ornamentos de brilho, como maravilhas em todas as criaturas cujo Reinos e continuidade so como as torres de terceiro e quarto lugares fortes e de conforto, a assentos da misericrdia e da continuidade. Servos da Misericrdia, Mover, Aparecer, cantar louvores ao Criador, e ser poderoso entre ns. Para a esta lembrana dado o poder e nossa fora waxeth forte em nosso Consolador. A Chave Oitava O meio-dia do primeiro como o terceiro cu feito de 26 pilares em Jacinto quais os mais velhos esto se tornar forte que eu preparei para a minha justia sayth o Senhor cuja longa permanncia ser como escudos ao inclinar-se Drages e semelhante a da colheita de uma viva. Quantos esto l, que permanecem na a glria da terra, que so e no veja a morte at que esta queda casa e da pia do Drago? Venham, para os Troves falaram. Venham, para o Coroas do Templo e do casaco daquele que , foi e ser coroado so dividido. Venha aparecer para o terror da Terra e para o nosso conforto e de tal como so preparados. A Chave Nona Um guarda poderoso de fogo com espadas de dois gumes em chamas (que tem 8 violas de ira por duas vezes e meia; cujas asas so de absinto, e da medula de sal), se instalaram os ps no oeste, e so medidos com os seus 9.996 Ministros. Estes recolher o musgo da Terra, como o homem rico Acaso sua treasor: Amaldioados so aqueles cujas iniqidades so. Em seus olhos so ms maior do que a Terra e de suas bocas correm mares de sangue. Suas cabeas so coberto com diamantes, e sobre as suas cabeas so seres de mrmore. Feliz aquele em quem no franzir a testa. Por qu? O deus da justia se regozija neles. Vir de distncia e no seus Viols para o tempo como o conforto requireth. A Chave Dcima O Troves de julgamento e ira so numeradas e haborowed no Norte, em semelhana de um carvalho cujos ramos so 22 ninhos de lamentao e choro layd-se para a Terra, que queimam noite e dia e vomita as cabeas de escorpies e enxofre vivo misturado com veneno. Estes so os troves que 5678 vezes na parte 24 de um Rore momento com cem terremotos poderosos e um mil vezes mais surtos que no descansam nem saber a qualquer momento aqui. Um rocha faz brotar mil ainda como o corao do homem leva seus pensamentos. Wo wo wo wo wo wo wo sim ser a terra para a sua iniqidade , foi e ser grande. Venha, mas no seus sons poderosos. A Chave Eleventh O assento poderoso grunhiu e havia cinco troves que voaram para o leste e falou o guia e clamou com grande voz, Venha, e colheram

-se juntos na casa da morte, de quem medido e como eles so, cujo nmero de 31. Venham, pois eu j preparei um lugar para voc. Mova, portanto, e mostrem-se, abra os mistrios de sua criao. Ser amigvel a mim porque eu sou o servo do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do Altssimo. A Chave de Reis que reinam no sul e so os 28 lanternas de tristeza, ligar-se a sua cintas e nos visitam. Traga o seu 3, 663 treinados que o Senhor pode ser ampliada cujo nome entre vs Ira. Mover, eu digo, e mostrai-aberto os mistrios de sua criao ser amigvel a mim porque eu sou o servo do mesmo, o seu Deus, o verdadeiro adorador do Altssimo. A Chave XIII Oh, voc espadas do Sul, que tm 42 olhos para incitar a ira do pecado tornar os hom ens embriagado que esto vazios; eis a promessa de Deus eo seu poder, que chamado entre vocs uma picada amargo. Mova e mostrem-se, Abra os mistrios de sua Criao. Seja amigvel a mim porque eu sou o servo do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do Altssimo. A Chave XIV Oh, voc filhos de fuy e filhas da mesma que sentar-se sobre 24 assentos vexatrio t odos criaturas da terra com a idade; que tm em voc 1.636. Eis a voz de Deus, a promessa dele que chamado entre vs Fria, ou Extreme Justice. Mova-se e mostrar-se. Abra os mistrios de sua criao. Seja amistoso para mim que sou o servo do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do Mais alto. A Chave XV tu, o governador da primeira chama sob cujas asas so 6.739 que tecem a terra com secura; sabes que a Justia de grande nome e do selar de Honra. Mova-se e mostrar-se. Abra os mistrios de sua criao. Ser amigvel a mim porque eu sou o servo do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do Altssimo. A Chave XVI O segundo chama tu a casa de Justia, que tens o teu incio em glria e conforto te o justo, que andando na terra com 876 ps que entendem e criaturas separadas; Tu s Grande, no trecho de Deus-vem-e-conquistar. Mova-se e mostrar-se. Abra os mistrios de sua criao. Seja amistoso para mim que sou o servo do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do Mais alto. A Chave XVII O terceiro chama tu cujas asas so espinhos para incitar vexao, e tens 7336 lmpadas que vivem indo diante de ti, cujo Deus ira em raiva. Cinge os teus loynes e Harken. Mova-se e mostrar-se. Abra os mistrios de sua criao. Ser amigvel a mim porque eu sou o servo do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do Altssimo. A Chave XVIII luz tu poderoso e chama ardente do conforto que Abres a glria de Deus para o centro da Terra. Em quem os segredos da verdade 6332 tm a sua permanente que chamado na tua Reino IOYE e no para ser medida, s um janela de conforto para mim. Mova-se e mostrar-se. Abra os mistrios de sua Criao. Seja nto amigvel mim que sou o servo do mesmo, seu Deus, o verdadeiro adorador do Altssimo. A chamada dos 30 Ayres

Oh, voc [Lil] que habitam na [primeira Ayre] so poderosos nas partes da Terra e executar o Acrdo do mais alto. Para voc que dito, eis que o face de seu Deus, o incio de conforto cujos olhos so o brilho do cus, que desde que o governo da Terra, e sua indizvel fornecimento variedade voc com um poder de compreenso para dispor todas as coisas de acordo com a providncia daquele que est assentado sobre o trono sagrado e levan tou-se no incio, dizendo: A Terra que ela seja governada por suas partes e deixe haver diviso nela, que a glria de sua pode estar sempre bbado e irritado em si mesmo. Seu curso, deixe-o correr com os cus, e como uma serva deix-la servi-los. Uma estao Deixe confundir o outro, e que no haja nenhuma criatura sobre ou dentro dela o mesmo. Todos os seus membros que eles diferem em suas qua lidades, E que no haja uma criatura igual a outra. As Criaturas razoveis ??de Terra ou Homens deix-los vex e eliminar um ao outro, e os locais de moradia, vamo s -los a esquecer seus nomes. O trabalho do homem e sua pompa, deix-los ser desfigu rado. Sua edifcios deix-los tornar-se cavernas para os animais do campo. Confundi-la entendimento com a escurido. Por qu? Arrependo-me fiz homem. Um, enquanto vamos a ser conhecido, e outro, enquanto um estranho. Porque ela a cama de uma prostit uta, ea morada dele, que caiu. cus, surgem, menor cus debaixo de voc, Deixe-os servi-lo. Governar os que governam. Abatida, abatida, como queda. Produzi, com aqueles que aumentar, e destruir o podre: Nenhum lugar deixe-o permanecer em um nmero: Adicionar e diminuir at que as estrelas ser numeradas. Levanta-te, Mova e comparecer perante o pacto de sua boca que ele jurou a ns em sua Justia. Abra os mistrios de sua criao, e Fazer nos participantes do conhecimento imaculado. O Ayre Primeiro: LIL O Ayre Dcimo primeiro: ICH O Ayre XXI: ASP O Ayre Segundo: ARN O Ayre Reis: LOE O Ayre Vigsima Segunda: LIN O Ayre Terceiro: ZOM O Ayre Dcimo terceiro: ZIM O Ayre Vigsima Terceira: TOR O Ayre Quarta: PAZ O Ayre Dcimo quarto: UTA O Ayre Vinte e quarto: NIA O Ayre Quinto: LIT O Ayre XV: OXO O Ayre Vigsima Quinta: ITU O Ayre Sexto: MAZ O Ayre XVI: LEA Ayre A Vigsima Sexta: DES O Ayre Stimo: DEO Ayre O XVII: TAN O Ayre Vigsima Stima: ZAA O Ayre Oitavo: O Zid XVIII Ayre: ZEN A Vigsima Oitava Ayre: BAG O Ayre Nona: Ayre ZIP O XIX: Ayre O POP Vigsimo nono: RII O Ayre Dcimo: ZAX O Ayre XX: CHR O Ayre XXX: TEX Invocao geral para chamar qualquer dos Espritos Eu chamo todas as Foras das Trevas em mim mesmo, Neste corpo, templo esse que eu preparei e designados para o escuro Senhor. Eu chamo todas as foras das trevas para mim. Porque eu sou o Tabernculo de Belial. Eu sou o Abominao da Abominations. Eu sou o diabo nasceu carne sobre a terra. Eu sou o diabo encarnado sobre a terra. Eu cruzei os portes do inferno e eu nos tornamos o diabo encarnado. Eu sou Satans, eu sou Lcifer, eu sou Belial, e eu sou Leviat. Eu chamo todas as foras das trevas para mim. Eu chamo todas as foras das trevas para mim. N. Eu te invoco. N. Eu invoco. N. Eu te conjuro. Sa, N. e manifesta-te, Dentro deste corpo, templo este que tenho preparado. Apaream N. e manifesta-te.

Apaream N. e manifesta-te. (Beber de clice, em seguida, dizer :) Eu chamo todas as foras das trevas para mim. Eu chamo todas as foras das trevas para mim. Os Espritos que pode ser chamado Esta uma lista dos espritos que eu invocados usando esta frmula. Seu nomes so derivados de vrias fontes, caso deseje consultar mais obras na mitologia e demonologia. Cada nome possui um poder, por si s. No necessrio para voc pesquisar um esprito antes de chamar ele. Existem incontveis outros espritos que podem ser invocadas e seus nomes podem ser encontrados em out ros livros e grimrios. Abraxas A Loa Baron Samedi Maman Brigitte Baro Cemitrio Ea Baro Cruz Nibo Drcula Ogon Mormo Legio Damballah vudusmo Pazuzu Bitru Gelal Azazel Lamia Humwawa Buer Prometeu Cybelle Os Cambions Thanatos Berith Caacrinolaas Aiwass Cacodemons Baro Diana Catabolignes Rossier Carneiro Carreau Semjaza Perrier Lycanthrope Oliver Junier Armaros Sarcueil Baraqijel Fume-Bouche Pierre-le-Feu Carniveau Kokabel Terrier Naama Contellier Ezeqeel Behemoth Candelier Araqiel Shamsiel Oillette Sariel Belphegor Sabathan Garandier Dolers Pierre-Fort Axaphat Prisier Kakos Lucesme Bifrons O Qlipth Biffant Anamelech Bechard Mammon Barquest Thamuz Barqu Hutjin Bar-Lgura Martinet Bathym O Bahaman Allrunes Alu-demnio Bacharel Nftis Amaymon Baal-Zefom Amduscious Baalberith Ayperor Mictian Balan Loki Anarazel Mastema Baltazo O-Yama Anneberg Baphomet T-an'mo Ansitif Yen-lo-Wang Bayemon Nebo Ardat-Lile Ahpuch Bearded Demnio Arioque Zepar Erebus Rakshasa Zernebooch Rahu Nox Zapan Selene O Paigoels VOLAC Nat Luna Zeabos Marte Mictlan Zabulon Mandragoras Verdelet Mananan Veltis Malphas Agathodemon O Ahazudemon Jinn Os Ivunches Ahrimanes O Ifrits Pwcca Alastor O Aldinach Tits O Alocer Guccubu O Alpiel Nephilim A Abigor Diaka Eblis Azazil Haris Diabolis Apepi Tiawath Mictlantecutli Ahi O Beleth Chiton ConferentesAdramelech Agares Leraie Morax Forcas Leonard Pluto Adramelech Nergal Baal Abisai Vassago Samigina Marbas Valephor Amon Barbatos Gusion Sitri Eligos Zepar Botis Bathin Sallos Purson Objetivo IPIS Naberius Glasyalabolis Bune Ronove Forneus Gaap Foras Asmoday Mantus Furfur Marchosias Stolas Phoenix Halphas Raum Focalor Vepar Sabnoch Vine Shax Biphrons Uvall Haagenti Crocell Balao Aloces Murmur CamIO Orobas Gremory Ose Amy Oriax Vapula Zagan Andres Haures Adrealphus Cimejes Decarabia Seere Dantalion Andromalius Amduscious Moloque Kraken Euronymous Metztli Sabazios Coyote Mefistfeles Samnu Sammuel Haborym Yaotzin Cimeries Midgard Tezcatlipoca Nihasa Mania Typhon Shamad Fenriz Rimom Bile Bast Sekhmet Iblis Aqui termina a Bblia Demonic MAPA DAS ESFERAS A ESFERA aenica Aeon de LUCIFER O Ayres

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (A diviso 30 da terra e os cus) OS CUS SUPERIOR SERAFINS: Espritos da Ordem dos Serafins QUERUBINS: Espritos da Ordem dos Querubins Thrones: Espritos da Ordem dos Tronos Domnios: Espritos da Ordem dos Domnios VIRTUDES: Espritos da Ordem das Virtudes PODERES: Espritos da Ordem dos Poderes Principados: Espritos da Ordem dos Principados Arcanjos: Espritos da Ordem dos Arcanjos Anjos: Espritos da Ordem dos Anjos Os cus inferiores As estrelas fixas (Zodaco) O AZONEI & o IGIGGI 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (As 12 divises astrolgico do zodaco) AS ESFERAS ASTRAL SATURNO: Espritos da esfera de Saturno Jpiter: Espritos da Esfera de Jpiter Marte: Espritos da Esfera de Marte SOL: Espritos da Esfera Solar VENUS: Espritos da Esfera Venuscian Mercrio: Espritos da Esfera Mercurial Luna: Espritos da esfera lunar MUNDO MATERIAL Atalaias: norte, leste, sul, oeste, Belial Lcifer Satans Leviatan Esferas elementais: terra, ar, fogo, gua, Espritos Elementais, Demnios, Djin, e Inteligncias Os bloqueios do Abismo: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 O PLUTO UNDERWORLD, ANUBIS, SAMHEIN, KUTHA Espritos dos mortos: Fantasmas, espectros, Banshees, poltergeists, etc Espritos caticos: ABOMINAES A NCIENT ONE, DRAGO DO CAOS Nove ngulos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9