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BAKHTIN, Mikhail. Esttica da Criao Verbal. Trad. Paulo Bezerra. 6. ed. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2011.

O livro Esttica da Criao Verbal comporta os primeiros e ltimos escritos de Mikhail Bakhtin. Nele, o terico russo faz uma anlise dos fundamentos da criao verbalizada. Considerando Tzvetan Todorov, a obra deste autor rica e original qual nada pode ser comparado na produo sovitica em matria de cincias humanas (p. XIII). Com base nesta produo, este texto tem como objetivo abordar em sntese os principais aspectos do pensamento bakhtiniano. O captulo O autor e a personagem na atividade esttica apresenta a noo da criao artstica verbal enfatizando a relao entre o autor e a personagem como constituinte deste. Desta forma, o escritor russo assume a concepo de que a arte de estilo construtivo e no mera imitao ou representao como defendiam os formalistas. Alm disso, ele tambm os censura pelo fato de no considerarem aspectos sociais, histricos e culturais como constituintes do objeto esttico. Esses erros so inaceitveis para Bakhtin, entretanto o mais preocupante o desprezo do autor como elemento da construo da obra literria. Para Bakhtin, o autor o componente mais importante do ato artstico, precisamente, a nica energia ativa e formadora (p.06) do objeto esttico, isto , o agente da unidade tensamente ativa do todo acabado, do todo da personagem e do todo da obra (p. 10). E na tentativa d forma ao contedo, o autor assume uma posio em relao personagem acentuando cada particularidade, cada trao seu, cada acontecimento e cada ato de sua vida, os seus pensamentos e sentimentos, da mesma forma como na vida ns respondemos axiologicamente a cada manifestao daqueles que nos rodeiam (p. 03). Para ele, no processo de construo todos os detalhes so importantes, e o auto-criador tem que estar atento para que nada passe despercebido, pois o acabamento do heri pode-se definir por um ato isolado praticado por ele. Porm, na vida a definio da personalidade de um homem no ocorre assim, j que este no muda seu carter ao assumir um papel diferente do que est habituado. De acordo com o filosofo russo, o incio do processo de criao bastante complexo, pois o autor no encontra de imediato para a personagem uma viso no aleatria, sua resposta no se torna imediatamente produtiva e de princpio (04). Isso ocorre porque ao tentar compreend-la, travar uma batalha consigo mesmo situando vrios posicionamentos para esta, que lhe aparecer com vrias respostas at que se estabelea uma linha axiolgica, isto , at que possa lhe atribuir um valor e determinar um todo. Para Bakhtin, como na vida, as pessoas no nascem prontas, somente no decorrer do tempo que vo construindo suas personalidades de acordo com as relaes que estabelecem com outras pessoas. E no caso da personagem, esta se estabelece com o autor. De acordo com o terico russo, o estudo da criao artstica verbal, no deve se fundamentar nos processos psicolgicos, isto , nas declaraes acerca do processo de sua criao (p.05), pois estas no so realizadas pelo autor- criador, mas pelo autor- pessoa, cujas declaraes no contribuem em nada para o ato esttico porque diz apenas sobre as impresses que a personagem lhe causa. Em suma, o que tem relevncia para o estudo o ativismo do criador, que vivencia seu objeto e a si mesmo no objeto, isto , v dessa criao apenas o produto em formao e no o processo interno psicologicamente determinado (p. 05). Porm, comum a anlise de obras literrias fundamentadas em materiais biogrficos destacando coincidncias entre a vida do autor e das personagens, ignorando o elemento essencial: a forma do tratamento do acontecimento, a forma do seu vivenciamento na totalidade da vida e do mundo (p. 08). Embora considere essas comparaes absurdas, Bakhtin no contra a possibilidade de comparar de modo cientificamente produtivo as biografias do autor e da personagem e suas vises de mundo (p. 09) desde que se fundamente em algum princpio. Bakhtin em vrios momentos ressalta a relevncia da relao do autor com sua criao, e os define como elementos correlativos desta. Para ele, o criador transgrediente a cada elemento particular (p. 10) do heri, isto , o autor no s enxerga e conhece tudo o que cada personagem em particular e todas as personagens juntas enxergam e conhecem, como enxerga e conhece mais que elas, e ademais enxerga e conhece algo que por princpio inacessveis a elas (p. 11). Em vista disso, o filsofo tem como objetivo, enfatizar que um nico e mesmo participante no pode ocasionar o todo esttico, uma vez que este s se faz possvel por meio de duas vozes, isto , duas conscincias que no coincidem. Na relao estabelecida entre o autor e a personagem constitui a personalidade desta, por exemplo.