ABORTO

Quem tem mais direito vida: um chimpanz na floresta ou um feto humano no tero da me? Defensor do aborto, da eutansia e dos direitos dos animais, Singer um dos bioeticistas mais polmicos do planeta Herton Escobar escreve para O Estado de SP: "O chimpanz", responde, sem medo, o professor de biotica Peter Singer, da Universidade de Princeton, nos EUA. "S o fato de ser membro da espcie Homo sapiens no garantia de direito vida", diz ele. Defensor do aborto, da eutansia e dos direitos dos animais, Singer um dos bioeticistas mais renomados e polmicos do planeta. Fala o que muitos se atreveriam a pensar, mas jamais teriam a coragem de dizer. "No acho que o feto tem direito vida porque ele no um ser autoconsciente." Os chimpanzs, gorilas e outros primatas superiores, por outro lado, so animais plenamente conscientes de sua existncia, diz o professor. Singer, inclusive, um dos fundadores do Great Ape Project, iniciativa internacional que busca garantir aos primatas os mesmos direitos bsicos dos seres humanos: vida, liberdade e proibio da tortura. Australiano, vegetariano e com quase 60 anos, Singer fundador da Associao Internacional de Biotica e autor de Libertao Animal, de 1975, um dos livros mais influentes sobre o movimento de defesa dos direitos dos animais. Na semana passada, esteve em SP para participar do Congresso Pitgoras 2006 e falou a O Estado de SP sobre algumas de suas posies mais polmicas. Eis a entrevista com Peter Singer: - H um projeto de lei no Congresso brasileiro que visa a descriminalizar o aborto, hoje permitido apenas em casos de estupro e risco de vida para a me. Qual a posio do senhor sobre isso? - Eu sou a favor de que as mulheres possam fazer abortos quando desejarem. Especialmente se o aborto for feito quando o feto ainda incapaz de sentir dor. Minha preocupao maior com a dor e o sofrimento. At 20 semanas de gestao, quando ocorre a maioria dos abortos, o feto no est nem mesmo consciente, por isso no acredito que tenha direito vida. Por essa razo, eu permitiria s mulheres escolher se querem fazer um aborto at esse perodo. Aps 20 semanas, eu ainda no seria completamente contrrio, mas seria mais flexvel adoo de restries. - O que o senhor est dizendo certamente vai deixar muita gente indignada. Imagino que deva receber muitas crticas por isso. - O conceito geral o de que se voc um ser humano, voc automaticamente tem direito vida. Esse um dos problemas com o debate do aborto: as pessoas que so contra dizem que o feto um ser humano e, portanto, tem direito vida. Eu acho que a primeira parte est correta: o feto um ser humano. Mas no necessariamente a segunda. No acho que o simples fato de pertencer a uma espcie seja garantia de direitos morais; acho que voc adquire direitos morais pelo indivduo que voc . Se voc no um ser autoconsciente, no acho que tenha direito vida. A idia geral , muitas vezes, religiosa: as pessoas acreditam que o ser humano possui uma alma e que o homem feito imagem de Deus ou coisa desse tipo. Acho que muitas das pessoas que criticam minhas opinies so contra o aborto por questes religiosas, mesmo que no usem esse argumento explicitamente. - Considerando sua posio com relao aos primatas, ento, seria correto dizer que o senhor d mais valor vida de um chimpanz do que de um feto humano? - verdade; no nego isso. O chimpanz um ser autoconsciente. Os chimpanzs so capazes de se reconhecer no espelho, eles demonstram pensamento e planejam o que fazem. Eu diria at que tm um certo senso de moralidade na maneira como lidam uns com os outros. Eles sofrem quando algum prximo a eles morre. Portanto, preciso reconhecer que os chimpanzs tm um estado de vida mental e emocional que um feto no tem, porque seu crebro no est suficientemente desenvolvido. Ento verdade: eu diria que os chimpanzs tm direitos que superam os de um feto humano. claro que, normalmente, o feto algo que a mulher ama e deseja, e por isso ele merece nossa proteo. Mas se a mulher no quer a gravidez, e voc considera apenas os direitos do feto isoladamente, acho que ele no tem direito vida, enquanto o chimpanz tem.

Texto 2. Contra E o direito do filho? Prof. Humberto Leal Vieira Presidente da PROVIDAFAMLIA Os grupos feministas alegam que ter ou no ter filho, um direito da mulher, por isso o aborto deve ser legalizado. Ao aceitar o argumento de que a me tem o direito de matar seu prprio filho, porque resultante de uma gravidez "indesejada" teremos que aceitar que o filho tambm tem o direito de matar sua me quando indesejada por este. Afinal o filho no escolheu a me que tem e os direitos so iguais para todos. Vejam onde iramos com esse argumento! A afirmativa segundo a qual est se defendendo um direito da mulher ao legalizar o aborto, uma farsa, mentirosa e esconde o verdadeiro objetivo da campanha das ONGs que so pagas por fundaes e organismos internacionais para promover, entre ns, o controle de populao. Em verdade, so grupos assalariados que prestam servios a seus patres interessados em uma nova modalidade de imperialismo em que a vida humana est em jogo. Tiramos essa concluso ao ler o Relatrio Kissinger (NSSM 200) "Implicaes do crescimento da populao mundial para a segurana e os interesses externos dos Estados Unidos". Nesse relatrio est demonstrado o pavor dos pases ricos com o crescimento da populao nos pases do Terceiro Mundo. Os investimentos para o controle populacional somam bilhes de dlares em todo o mundo. Os projetos e recursos para distribuio de contraceptivos, para esterilizao e promoo do aborto so publicados pelo Fundo de Populao da ONU. Para o Brasil, nesses ltimos cinco anos foram investidos 837 milhes de dlares naqueles projetos. Para a legalizao da contracepo, da esterilizao e do aborto, entre ns, foi criado o Grupo Parlamentar de Estudos de Populao e Desenvolvimento (GPEPD) e, no mbito da Amrica Latina, o Grupo Parlamentar Interamericano (GPI). Esse grupo tem entre seus objetivos, segundo publicao do GPI: "Revisar as legislaes nacionais a fim de considerar a possibilidade de despenalizar o aborto, tendo em conta o grande nmero que se realiza margem da lei e a alta taxa de mortalidade que deles resulta". Para esses grupos parlamentares foram destinados, nestes ltimos dois anos: 582.300 dlares e para o "lobby" do aborto no Brasil 634.000 dlares entre outros recursos. Na grande discusso sobre o aborto, que se deu no dia 25 do corrente ms, no Plenrio da Cmara dos Deputados, tive oportunidade de expor, aos presentes, esse dados. Nessa ocasio se apresentaram dirigentes de ONGs como as Catlicas pelo Direito de Decidir e outras que defenderam a legalizao do aborto e para isso so financiadas por organizaes internacionais e fundaes estrangeiras. Agora, o vergonhoso que brasileiros, e at mesmo certos parlamentares defendam os interesses daqueles pases em detrimento de nossa soberania e de nosso crescimento como Nao! Acredito que o Congresso Nacional deveria apurar o destino de tanto recurso investido no Parlamento e nas ONGs para o controle populacional. Essa uma questo de soberania nacional. Felizmente, sabemos, que apenas uma minoria de parlamentares que est engajado nesses programas e que a grande maioria desconhece aqueles projetos de controle populacional que representam um neocolonialismo. Estes grupos j conseguiram legalizar a contracepo e a esterilizao e agora tentam legalizar o aborto. Concluindo podemos dizer que a questo do direito ao aborto um eufemismo que esconde o verdadeiro objetivo de pases estrangeiros e organizaes internacionais interessados no controle da populao brasileira e o enfraquecimento do Brasil, como Nao Soberana.