Je Suis

Le Pouvoir du fait de Dcouvrir Qui Vous tes Vraiment

H O WA R D F UN L C O

Le r de Je mon P. Tarc h e r / Pe ng u i n

un membre de Groupe de Pingouin (les Etats-Unis) Inc. NewYork

Je Suis

Je Suis
Le Pouvoir du fait de Dcouvrir Qui Vous tes Vraiment

H O WA R D F UN L C O

Le r de Je mon P. Tarc h e r / Pe ng u i n

un membre de Groupe de Pingouin (les Etats-Unis) Inc. NewYork

JEREMY P. TARCHER/PENGUIN Publi par le Groupe de Pingouin Groupe de pingouin (les Etats-Unis) Inc., 375 rue D'Hudson, New York, New York 10014, les Etats-Unis Le Groupe de pingouin (le Canada), 90 Avenue Eglinton l'est, la Suite 700, Toronto, Ontario M4P 2Y3, Le Canada (une division de Pearson Penguin Canada Inc.) Penguin Books Ltd, 80 Fil, Londres WC2R 0RL, l'Angleterre Le pingouin l'Irlande, les 2 Verts, de Dublin de 25 rue Stephen, l'Irlande (une division de Penguin Books Ltd) Le Groupe de pingouin (l'Australie), 250 Route Camberwell, Camberwell, Victoria 3124, l'Australie (une division de Pearson Australia Group Pty Ltd) Penguin Books India Pvt Ltd, 11 Centre communautaire, Parc de Panchsheel, New Delhi 110017, l'Inde Le Groupe de pingouin (NZ), 67 Apollo Drive, Rosedale, le Rivage Nord 0632, la Nouvelle-Zlande (une division de Pearson New Zealand Ltd) Les Livres de pingouin (l'Afrique du Sud) (Pty) Ltd,

24 Avenue Sturdee, Rosebank, Johannesburg 2196, l'Afrique du Sud Penguin Books Ltd, Bureaux Inscrits : 80 Fil, Londres WC2R 0RL, l'Angleterre Copyright 2010 par Howard Falco Un l l r i g h t s r e s e r ve d. N o p un r t o f t h i s b o o k le m un y b e r e p r o d u c e d, s c un n n e d, o r d i s t r i b u t e d i n un n y forme imprime ou lectronique sans permission. Ne participez pas s'il vous plat ou encouragez la piraterie du matriel protg par le copyright dans la violation des droits de l'auteur. Achetez ditions seulement autorises. Publi simultanment au Canada Les citations de Bible sont prises de la Nouvelle Version internationale. La Plupart des livres de Tarcher/Penguin sont disponibles lors des escomptes de quantit spciaux pour l'achat en gros pour les ventes p r o le m o t io n s, p r e le m iu le m s, f u n d - r un je s i n g, un n d e d u c un t io n un l n e e d s. S p e c i un l b o o k s o r b o o k e x c e r p t s un l s o peut tre cr pour correspondre aux besoins spcifiques. Pour les dtails, crivez le Groupe de Pingouin (les Etats-Unis) Inc. Les Marchs spciaux, 375 rue D'Hudson, New York, New York 10014. Bibliothque de Donnes de catalogage dans la Publication de Congrs Falco, Howard. Je SUIS : le pouvoir du fait de dcouvrir qui vous tes vraiment / Howard Falco. p. centimtre. ISBN 1-101-43867-3 1. Actualisation de soi (Psychologie). 2. Gne (Conscience). 3. Perception de soi. Je. Titre. BF637. S4F35 2010 2010015346 128-dc22 rservez le design par amanda dewey Pendant que l'auteur a fait tout le possible pour fournir et Internet un d numros de tlphone exacts d r e s s e s un t t h e t i m e o f p u b l i c un t io n, n e cela h e r t h e p u b l i s h e r n o r t h e un u t h o r un s s u le m e s un n y r e s p o n s i b i l cela y pour les erreurs, ou pour les changements qui se produisent aprs la publication. De plus, l'diteur n'a pas de contrle et ne suppose pas de responsabilit pour les sites Internet de tiers ou d'auteur ou leur contenu.

Vous tes une essence infinie rvle dans une expression finie, destin pour connatre la vrit de toutes les formes. Continuellement pouss doucement et a pouss du coude dans un sentiment de mouvement agit, forc voluer par les vents de changement sans fin. l'humanit, savez thyself.

Conte nts

une note de l'auteur

ix

INTRODUCTION.

T h e Tr un n s f o r le m un t i o n t o un N e w Yo u 1 Qu'est-ce qui EST je ?

PAPA R T O N E.

Le chapitre 1. Vous tes l'nergie et l'Affaire Le chapitre 2. Vous Crez l'Affaire 36 Chapitre 3. Vous Dcidez Quelles Affaires

PAPA R T T W O.

Comment SONT je ?

Le chapitre 4. Comment Vous la Vue l'Univers

Le chapitre 5. Comment Vous Vous dfinissez

23

44

61 68

Le chapitre 6. Comment Vous l'Exprience Votre Chapitre 7 de Dfinition de soi. Comment Vous Crez Votre tat d'esprit
96

LE PAPA R T T H R E E.

Pourquoi SONT je ?
143

Le chapitre 8. Pourquoi Vous Avez des motions 115 Le chapitre 9. Pourquoi Vous Avez le Besoin et le Penchant
79

Le chapitre 10. Pourquoi Vous devez Connatre Pourtant la Ralit Vous Dsirez 184 Le chapitre 11. Pourquoi Vous Avez le Changement de Peur et de Rsistance

203

PAPA R T F O U R.

W h o Yo u C un n B e I s B un s e d O n...
231 237 Chapitre

Le chapitre 12. Votre CONSCIENCE d'entre Vous Le chapitre 13. Votre DSIR de Poser des Questions Accepter les Rponses d'tre
251

14. Votre volont pour

Le chapitre 15. Votre POUVOIR de Faire de Nouveaux Choix

268 Chapitre

16. Votre FOI pour Prendre des mesures

285 Chapitre

17.

Votre AMOUR d'entre Vous 307

Appendice A. Le Processus de Question-et-rponse L'Appendice B. Je SUIS la Feuille de travail 325 reconnaissances posie
Vrit 19 Vous Au revoir , Peur
331

321

57 Polarit 111 227 Maintenant 235 La Brosse 305

Un N ote f rom th e Auth ou

C'est

avec la dignit la plus profonde et aimez-le je vous prsente la matire dans ce

livre. C'est tout le rsultat d'un branlement l'exprience de transformation qui est arrive en 2002, culminat ing dans la conscience de la mme nature de cration et la mcanique derrire l'volution en cours de la petite annonce personnelle experi ence de la vie. Une des plus grandes questions initiales que j'avais concernant cela comme tonishing l'occurrence personnelle tait "Pourquoi moi ?," quel aprs la contemplation beaucoup de plus est devenu "Pourquoi pas moi ?" Qui mne la question la plus importante ce mme moment, qui est "Pourquoi pas vous ?" Si j'ai appris n'importe quoi de ce qui m'est arriv c'est le fait incontestable que ces mmes renseignements sont toujours ici pour vous quand vous tes vraiment prts pour cela. quelle distance vous le prenez, l'embrassez et vous intgrez il dans votre vie pour accomplir vos dsirs est le vtre pour dcider. Cependant, quand vous tes prts, cette conscience s'avr tre tout ce que l'on a parl de cela au cours des sicles de temps et plus.
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Un N OT E F R O le M T H E Un U T H O R

Donc je vous offre ces magnifiques renseignements. Dfi et la question tout que vous vous sentez ncessaires le long de la voie. Vous saurez si en effet une comprhension est juste pour vous si elle "vibes" avec vous, pour votre corps est une grande baguette de sourcier de vrit. Ce sentiment mane gnralement de votre coeur et quand cela arrive on vous offre quelque chose de significatif qui est au-dessus et au-del ce que votre chef peut avoir essay de vous dire pour les annes. J'espre que vous apprciez vos rvlations de conscience autant que j'ai apprci miennes. Vous tes sur le point d'entreprendre un voyage stupfiant de dcouverte de soi o votre vie et la faon que vous le regardez peuvent tre sur le point de changer pour toujours. Sur ce voyage vous trouverez votre capacit de comprendre la vie et ce que vous tes vraiment capables du fait d'y manifester pour tre aussi illimits que vous osez permettre. Peut votre exprience cratrice dans cette vie devenir plus paisible et pleine d'amour cause de cela. Avec la gratitude sans fin et l'amour,

Howard Falco

Je Suis

Introduction

La Transformation un Nouveau Vous

Les rponses ne sont pas trouves, on leur permet. Le voyage de pleins de conscience et la cration de soi est la trs absorbe de vie. La capacit de comprendre votre vraie nature, dveloppez votre conscience et "savent que thyself" est un droit d'anesse. On ne vous niera pas dans votre recherche. Si vous vous sentez nis, c'est parce que d'une certaine faon vous vous tes nis - ainsi l'tirement de votre exprience de temps. Vous pouvez toujours vouloir viter ce qui se manifeste et interprtez le monde mme voie de vous avez fait hier, ou vous pouvez dcider de vous ouvrir de nouvelles possibilits qui vous offrent une nouvelle ralit pour aujourd'hui. En tout cas, la vie continuera vous apporter un ruisseau sans fin de renseignements pour vous soutenir sur votre qute. Ce moment et ce livre est un d'entre eux.

a vie, son origine et but, est une de la plus grande humanit de mystres contemplait jamais.

Depuis l'aube d'humain la conscience, nous avons cherch le sens d'existence. Les saints, les sages, les mystiques, les philosophes, les savants et les potes ont cherch les rponses un tel fondamental les encore normes questions comme : Pourquoi sont nous ici ? Qui ou qu'est-ce qui nous a crs ? Quel est notre but ? Pourquoi souffrons-nous ? Pourquoi sont certains humains bnits avec la bonne chance pendant que d'autres semblent destins pour endurer la fortune mis-et la misre ? Quel est notre destin ? Comment accomplit-on la paix dans la vie ? Qui sont je ?
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INTRODUCTION

Pendant que toutes ces questions sont essentielles l'volution de la conscience, la rponse une question fondamentale est la cl qui ouvre la porte au fait de rpondre tous d'entre les autres et que ques tion est "Qui sont je ?" Une vraie comprhension du moi est un swer de toutes les rponses. Ce livre prsente une faon entirement nouvelle et puissante de regarder ce qui vous tes et ce que vous tes vraiment capables d'expe riencing. En vous permettant de vous ouvrir jusqu'aux nouvelles informations de pourquoi vous tes l'individu distinct que vous tes, vous commencerez voir et croire dans plus de potentiel infini de ce qui vous pouvez tre dans votre vie. Et c'est cette ralisation qui vous permettra de connatre une source sans fin de paix qui a des voies al t et sera toujours accessible vous, parce que c'est dans vous. Le fait de raliser votre potentiel infini vous permettra de faire des choix d'un tat d'esprit plus calme, plus clair et plus certain. De cet tat d'esprit incroyablement puissant, vous tes capables de crer la ralit que vous dsirez finalement connatre : la ralit de vos rves. Dans les pages qui suivent on vous offrira un frais sous la rputation concernant la faon que vous vous dfinissez et comment cette dfinition vous mne comme vous crez et connaissez la vie. Ce jour ney un tat dvelopp de conscience peut aller autant que vous dsirez que cela aille, puisqu'il est bas uniquement sur votre niveau d'intention au r ceive les rponses vos questions uniques propos de la vie. Cette maman terial vous a t attire par vous. Comme son auteur, j'ai t simplement l'organisateur et le livreur. Est maintenant simplement un moment d'occasion (comme est chaque

moment) pour vous pour dcider si vous tes prts connatre plus de qui vous tes. Les renseignements transmis dans ce livre sont venus en avant comme un r sult d'une expansion personnelle massive dans la conscience que j'experi
INTRODUCTION

enced pendant la dernire moiti de 2002. Cette exprience tait trs surprenante et compltement inattendue, puisque je n'tais pas consciemment cherchent ing ou le fait de chercher quelque chose comme cela pour m'arriver. Je menais simplement une vie quotidienne rgulire. Cependant, quel immedi ately m'a frapp de mon rveil tait l'aperu crasant que chacun a le mme accs cette connaissance changeante de la vie. Il n'y a rien pour s'exercer et il n'est pas ncessaire de suivre n'importe quel ensemble de rgles particulier pour venir cette exprience. Tout qui est exig est que vous dmontrez la volont pour ouvrir votre esprit plus de possibilits qui sont dj disponibles pour vous. Pour moi, ce changement radical de la conscience s'est produit quand j'avais trente-cinq ans. J'ai t mari et vivant avec ma femme et deux enfants, gs trois et cinq cette poque dans Scottsdale, Arizona. Mon mariage tait aussi parfait comme pourrait tre et mon travail dans l'industrie financire fournissait une vie suffisante. Je n'avais pas subi de situation de vie-ou-mort ou une tragdie personnelle. Je n'avais aussi aucune exprience avec n'importe laquelle des sciences dures. Je n'avais pas tudi de physique. Je n'avais pas travaill dans le domaine de la psychologie. Je n'avais aussi aucune connaissance de spiritualit. Je n'avais pass aucun temps en Inde et n'avais vu aucun gourou et je ne savais rien de la mditation. Je n'avais aucun attachement particulier la religion ou beaucoup d'exprience avec les textes religieux et n'avais jamais tudi la thologie. Mon ducation mondaine totale tait simplement ma vie d'expriences et d'un col lege le degr dans les affaires de l'universit d'tat D'Arizona. C'est peine le rsum ou la situation que j'avais crue auparavant produirait une certaine comprhension ou knowingness de la nature de toutes les choses. Mon rveil tait simplement un cas d'un tre humain ordinaire ayant une exprience extraordinaire. Je crois que mon histoire illustre vraiment la vrit explicite que cet aperu librant puissant est non seulement pour un choisi
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INTRODUCTION

peu, mais pour quelqu'un qui le choisit. La source de vrit est prsente jamais et jamais le patient, attendant pour le jour et l'heure que vous dcidez simplement et srieusement vous permettre de le recevoir. Quand votre dsir de savoir atteint un niveau o vous tes disposs finalement laisser tomber ce que vous croyez que vous savez, qui n'a pas suf ficed, apparemment miraculeux se produira. C'est exactement ce que j'ai fait et c'est ce que l'on vous donne toujours l'occasion de faire aussi. Quand vous tes vraiment prts, les rponses vont f lood votre exprience de chaque direction, en vous fournissant le choix d'accepter ou rejeter la sagesse pour laquelle vous avez demand si srieusement. Croyez-vous que ce livre s'est manifest par accident ? C'est juste une d'un million de faons que vous vous apportez systmatiquement des rponses. Sinon pour vos questions et curiosit, vous ne le tiendriez pas dans vos mains. Beaucoup de grandes religions du monde affirment, "Demandez et vous devez recevoir." La science, aussi, nous dit que "La nature dteste un vide et cherche immdiatement la remplir." Souvenez-vous ainsi, tout moment vous posez sincrement une question, vous crez un espace ou une ouverture dans votre esprit qui commence immdiatement tirer dans la rponse. Votre expe rience du "plombage" de cet espace surviendra aussi vite et aussi efficacement que vous tes disposs permettre. Comme vous laissez passer

ces rponses, vous les verrez venir chez vous dans chaque forme imaginable et forme. Vous verrez que les rponses sont justes devant vous, comme ils taient toujours et continueront tre. La principale question puisqu'il s'entend aux questions restes sans rponse n'a jamais t un de si en effet les rponses sont disponibles ou si en effet vous avez demand ces rponses. L'dition a t dans la rsistance incite la peur un changement dans votre voie de regard ing , le fait de connatre et le fait de communiquer avec le monde que ces rponses apporteront.
INTRODUCTION

Ma demande certaines des plus grandes questions dans la vie a commenc en 1981 l'ge de quatorze ans, pendant que j'tais sur un voyage de pche avec mon oncle en haut dans Minnesota du Nord. Aprs un trajet automobile de dix heures de Chi cago, nous avons atteint notre destination de Lac d'le d'Ours, qui s'assoit juste moins de cent miles de la frontire canadienne l'est ern le bout de l'tat. C'tait juste aprs le crpuscule quand nous avons tir jusqu' notre cabine, qui s'est assise au bord du lac. Aprs avoir dcharg la voiture et le tassement dans, mon oncle, la tante et le cousin, qui ont t puiss du tour du jour, est all dormir, pendant que j'ai dcid de prendre une promenade et explorer mes nouveaux environs. Je me suis dirig directement en bas l'eau, ai march entirement la fin du dock et tais l, en regardant attentivement dans l'obscurit. La premire chose qui me frappent tait le complet et unfamil iar le manque de son. Depuis la naissance, le son avait t une constante dans ma vie, en faisant ce moment semble remarquablement trange. En ajoutant l'absence complte de son, il n'y avait aussi l'haleine pas un seul de vent. C'tait un de ces soirs d'aot o l'air tem perature est parfait si que si vous fermez vos yeux vous ne pouvez pas rpter si vous tes l'intrieur ou l'extrieur. La tranquillit et le silence se sont sentis surralistes. Quand j'ai regard en bas, j'ai t tonn de voir que l'eau dans cet norme lac tait compltement encore aussi. C'tait calme et immobile, comme un drap gant de verre, sans autant qu'une trs petite ondulation. C'est quand j'ai commenc les voir : des centaines, sinon des milliers, des lumires blanches brillant en haut de dessous la surface de l'eau. Confondu et lgrement surpris, j'ai regard travers le lac entier et ai vu des ces milliers de lumires en brillant dans chaque partie. "Qu'est-ce qui dans le monde continue ?" Je me suis demand. "Sont je deliri ous ? Imagine-je des choses ?" Dans un instant, tout cela est devenu clair. J'ai compris compltement ce que je voyais vraiment. Lentement mais srement j'ai soulev mon menton et
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INTRODUCTION

mes yeux au ciel. Ma bouche est tombe immdiatement ouverte et mes yeux sont aussi devenus larges que les soucoupes. Ce que j'ai vu ce moment a chang ma vue de vie pour toujours. Il a sembl y avoir plus d'toiles dans le ciel au-dessus de moi qu'il y avait l'espace entre eux. En levant les yeux au moonless, le ciel rempli de l'toile dans le milieu de n'tait nulle part une exprience compltement crasante. J'tais la crainte rvrencielle frappe. L'observation de ces millions et de millions d'toiles que je savais mme pas a exist auparavant tait un moment de galvanisation pour moi. Il tait comme regarder une grande peinture ou un incomprehensi bly l'oeuvre d'art brillante. Perdu dans un instant de l'exprience pure, j'ai compris pour la premire fois l'clat et la clart de la Voie lacte, comme la bande paisse et le groupe d'toiles dans notre galaxie tendue partir d'une fin du ciel nocturne l'autre. Je pose sur le dock, mets mes mains derrire ma tte et, pour ce qui avait l'air pour toujours, a regard la magnificence incroyable fixement avant moi. Sur cette nuit, dans le milieu de l'tendue sauvage, des centaines de questions sincres y ont rempli

mon esprit de la nature de vie et de mon existence. Ma stupfaction et pense au monde dans lequel j'ai vcu ont t levs un nouveau niveau entier d'intensit. J'ai commenc poser beaucoup de "grandes questions" propos de la vie, mais je devrais attendre plus de vingt ans pour tre dans un tat d'empressement connatre les rponses. L'clat en avant deux mois aprs mon trente-cinqime anniversaire. La vie partir de ce moment dans ma jeunesse jusqu' cette priode de temps avait t ordinaire considrablement. Aprs avoir termin les tudes au lyce je me suis mis par le col lege Arizona, en gagnant une licence dans les affaires. Aprs le collge, j'ai gravit vers un travail dans l'industrie financire et quelques annes plus tard je me suis mari et avais deux enfants. J'avais travaill trs dur pour avancer par la vie un point o je croyais que j'tais cens sentir un sens de contentement et encore je me suis senti juste
INTRODUCTION

l'oppos. Les sentiments d'inquitude et de tension taient une partie constante de mon jour. Je l'ai trouv droutant que j'avais accompli le neces sary les choses et avais subi des expriences qui taient censes produire la paix, encore ma vie s'est sentie incomplte. J'ai aim ma femme et gosses tendrement. J'tais content avec mon travail. Nanmoins, j'ai senti un fait d'tre incertain intrieur d'une source que je ne pouvais pas mettre mon doigt. Il doit avoir t vident comment je me suis senti, parce qu'au moins deux ou trois fois des diffrentes personnes de semaine demanderaient si j'tais pas mal et la question pourquoi j'ai sembl si stress. Ma femme a dit que j'ai sembl que j'aie le poids du monde sur mes paules. Elle ne pourrait pas avoir t plus exacte parce que physiquement, c'est exactement comment je me suis senti. En me retournant maintenant, je me rends compte que je cherchais infiniment connatre une ide que j'ai imagin de la perfection de soi. J'tais chas ing une vision d'accomplissement, tat complet et acceptation de soi que je ne pouvais jamais sembler attraper. Ma vie avait l'impression d'tre un trou sans fond qui, peu importe combien de truc j'ai install, ne s'est jamais senti plein. Et la futilit de cet exercice continuel gouttait l'nergie de ma vie dans une voie qui avait l'impression qu'il me tuait lentement. Un jour en juillet de 2002, quand je descendais un vestibule dans ma maison, il m'est arriv finalement. Pourquoi tais-je si mcontent ? Qu'est-ce qui manquait ? Dans quelques annes qui ont men jusqu' ce certain temps je croyais que c'tait de l'argent; cependant, ce que j'ai ralis plus que jamais ce moment tait que j'avais beaucoup de choses essentielles dans la vie que l'argent ne pouvait jamais acheter. La dernire excuse ou la rationalisation pour mon tat d'esprit mcontent ont disparu. Pour la premire fois dans ma vie j'tais vraiment hors des rponses. ce moment, j'ai fait apparatre mes mains au ciel et avec un dsir et un grand dsir que je ne savais jamais auparavant, a demand, "Qu'est-ce qui est suivant ? Que dois-je faire pour tre heureux ? Comment accomplis-je la paix durable et l'accomplissement ?" Dans les semaines suite cette interrogation intense dans mon hall
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INTRODUCTION

voie, je suis devenu de plus en plus conscient de juste comment peu j'tais au courant du monde autour de moi comme les rponses beaucoup de mes ques tions a commenc subitement apparatre. Le regard en arrire, je crois qu'une collection de conditions qui avaient construit depuis plus de vingt ans tous se sont runis au bon moment pour moi pour subir une transformation miraculeuse. Le point s'inclinant s'est produit quelques semaines aprs ce jour en juillet pendant un sminaire j'tais prsent

pour mon travail lors du dveloppement de la faon de penser pour devenir un commerant extrmement russi sur les marchs financiers. un moment donn pendant le sminaire nous parlions de la nature de convictions. Pendant que le reste de la classe regardait comment ces renseignements ont rattach achiev ing ce que vous avez voulu comme un commerant sur les marchs financiers, je le regardais de la perspective de vie lui-mme. J'ai commenc chal lenge beaucoup de convictions longtemps tenues que je l'avais beaucoup dans f luenced ma vie. Dans le processus, une nouvelle comprhension de la cration d'une grande partie de mon identit actuelle a commenc se dvoiler. Chaque exprience par laquelle je passais jamais a commenc subitement avoir du sens. J'tais prt maintenant voir et embrasser la vrit de ma vie que j'avais eue trs envie de connatre. Dans un instant, j'experi enced une entirement nouvelle faon de regarder le monde. Tout a sembl plus brillant subitement et plus plein de vie. Tant de poids motionnel a t soulev de mes paules que je me suis senti littralement comme si j'tais f loating. Dans moins qu'une seconde, beaucoup de convictions limitantes j'avais tenu de moi depuis que l'enfance s'est dissoute. Tout le woulda's, le coulda's et le shoulda's que j'avais port dans mes penses pour les annes a disparu simplement. Je n'ai plus senti aucuns regrets et je n'ai plus senti le mpris pour moi ou pour n'importe qui d'autre. Comme je laisse vont des ides que j'avais de ce qui je devrais tre, je laisse vont de toute ma rsistance chez ce qui j'tais actuellement - et subitement j'tais libre. Je suis rest dans un tat de flicit intense depuis plus d'une semaine, aprs
INTRODUCTION

quel temps j'ai commenc explorer ce qui m'tait arriv. Depuis presque quatre mois j'ai pass par la vie dans une faon de penser semblable la transe comme j'ai appris plus de la nature de cette nouvelle ouverture dans escroquent sciousness. Dans les semaines qui a suivi, mme plus d'aperus ont t dvoils. L'intention de base de toutes les choses dans mon existence et le but de toute l'action dans ma vie m'est devenue cristalline. Je pourrais voir rien que la perfection de tout dans mon monde. J'ai senti une abondance d'amour quand je me suis rendu compte de mon rle et connexion l'unit de tout qui existe. la suite de cette exprience incroyable, j'ai appris comment vraiment permettre aux rponses mes questions d'entrer dans ma conscience. Au dbut de cette ralisation il a fallu des semaines pour une rponse pour entrer dans ma conscience, mais assez bientt il a commenc prendre seulement un jour et ensuite seulement environ une heure. Au dbut de Decem ber la vitesse de ces rvlations tait baiss quelques minutes. Dans le milieu du mois, quelque chose d'incroyable s'est produit. Je m'assoyais dans mon bureau et tout coup, aussi vite qu'un cil de f de foudre, les rponses ont commenc entrer dans mon esprit. Ce nouvel informa tion a sembl ne pas venir de nulle part et c'tait trs l'toile tling. Cependant, ce qui tait vraiment tourdissant de cela tait que chaque rponse avait l'air d'entrer dans mon esprit avant que j'avais mme pos la question! Tout cela a commenc comme le sentiment de la premire grande goutte de pluie qui fait floc en bas et frappe la couronne de sa tte directement avant qu'il commence vraiment couler. D'abord un, alors plusieurs gouttes puissantes plus, ensuite une averse complte. Je me suis senti comme si le haut de ma tte tait com pletely expos et les renseignements y tombaient simplement directement. J'ai dcid de ramasser un stylo et en rprimer autant sur le papier que je pourrais, mais les renseignements entraient plus vite que je pourrais crire. Je n'avais aucune ide ce qui arrivait. Je n'avais pas peur ou me suis

inquit, juste dconcert et battu par l'ampleur de

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INTRODUCTION

tout cela. Ce que je suis venu plus tard pour raliser tait arriv tait que l'exprience de temps s'tait effondre compltement. Je m'tais ouvert tant de possibilit que mes questions et rponses avaient fusionn dans une conscience simultane. La rflexion avait dissip. La connaissance tait tout qui a t quitt. La chose suivante dont je me souviens avait un dsir de quitter le travail, monter dans ma voiture et juste conduire. Je n'avais aucune ide o j'allais. Je me suis fi simplement et ai suivi le sentiment stupfiant qui passait par mon esprit et corps. Bientt j'ai fini par devenir gar la bibliothque publique. Mon coeur a battu dans ma gorge quand je suis sorti de la voiture et ai suivi mes pas comme si j'tais men. Je me suis trouv dans une section de la bibliothque consacr la psychologie, la philosophie et la religion. L, j'ai tir simplement n'importe quel livre de l'tagre qui a rsonn immdiatement avec moi. Ces livres inclus par ou de Socrates, Jung, Freud, Plato, Bouddha, Confucius, Krishna, Lao Tzu, Christ et d'autres. J'ai pris une meule de livres un cubby dans la partie arrire de la pice et ai commenc parcourir chacun. Ce que j'ai trouv tait droutant. Peu importe ce qui rserve je me suis ouvert ou quelle ligne j'ai lue, j'tais dans le choc pour voir que je compltement un derstood chaque mot d'elle. Les concepts qui auraient eu l'air d'une langue trangre inconnue seulement les semaines ou quelques jours taient entirement comprhensibles maintenant plus tt. Mme plus insondable moi tait que certaines des notes que j'avais notes quelques heures taient plus tt le mot imprim pour le mot dans les livres que je lisais. Je n'avais auparavant jamais lu plus qu'une ligne ou deux des enseignements de Socrates, Confucius, Bouddha, ou Christ, encore subitement je sous lev presque chaque mot simple. J'ai t compltement bloui. Plus j'ai lu, plus motionnel je suis devenu, jusqu' ce que finalement je ne sois tomb en panne, sois tomb genoux et aie sanglot. La grce j'tais ex periencing tait trop.
INTRODUCTION

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"Pourquoi moi ?" J'ai demand, comme les dchirures f lowed. "Comment est ce pos sible ?" Chaque anne de ma vie il a sembl que j'avais appris gressively avantageux par mes expriences de diffrents morceaux du puzzle de vie, quand tout coup c'tait comme si une main gante m'avait recueilli et m'avait tenu sur tous les morceaux immdiatement, permettez ing moi de voir le dessin entier. Chaque morceau a inscrit dans une matrice parfaite de connexion et d'unit. Au dbut je croyais que le vers uni-avait ouvert pour moi. Ce n'tait pas le cas. L'univers est toujours ouvert. C'tait je qui s'tais ouvert l'univers. Le fait de s'asseoir l sur le f loor de la bibliothque, entoure par beaucoup de ces grands livres et cette nouvelle vision couper le souffle de vie, humiliait remarquablement. J'ai senti un sens crasant de gratitude qui tait et est encore, au-del des mots. Je passerais les quatre ans suivants de ma vie admettant compltement que cet vnement s'est produit, embrac ing et s'intgrant dans ma vie ce qui a t dvoil et commencez ning le travail d'honorer cette belle conscience. Chaque individu est sur son propre sentier compltement distinct de conscience se dveloppant et de rponses connaissantes. Le fleuve infini de comprhension, inconscient collectif, ou champ d'unlim ited la conscience que je connaissais est disponible infiniment pour chacun qui le cherche. Ces renseignements ne sont pas seulement pour ceux qui sont "particuliers" d'une certaine faon, mais pour quelqu'un avec le dsir vrai, srieux! L'univers n'a aucun prfr. Ce qui m'est arriv peut

vous arriver et cette transformation peut se produire dans tout moment de votre vie. Ma ralisation a men un autre aperu couper le souffle qui a chang ma vie pour toujours. Nous ne sommes pas notre pass, mais qui que ce soit qui nous de cide pour tre immdiatement. Dans un instant simple, je me suis rendu compte que je suis dj, ce moment, la perfection que j'avais cherche dans tous les moments passs de ma vie. Inspir pas seulement par combien de ces aperus ont affect
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ma vie positivement, mais par l'effet favorable qu'ils ont eu sur ces individus dans ma vie qui ont t prts s'ouvrir et les connatre aussi, je suis devenu dcid de les partager avec une plus large audience. Ainsi, j'ai pass les ans s'ensuivant en enregistrant tous les renseignements dont je me suis rendu compte dans le livre que vous tenez maintenant dans vos mains. Plus vous comprenez qui vous tes et pourquoi vous crez et connaissez la vie que vous vivez aujourd'hui, le plus grand votre capacit sera d'avoir recours ce pouvoir pour crer les expriences de vie que vous dsirez vraiment savoir demain. Une bonne analogie pour l'exprience d'investigation de soi est propre ership de voiture. Le but d'une voiture est de prendre les gens o ils veulent aller. Plus du propritaire de la voiture comprend comment elle travaille d' l'envers, plus de contrle et confiance ils devront tant la conduire et la fixer quand ils sont pris. Si le propritaire apprend exactement comment chaque composante de leurs travaux automobiles, ils n'auront besoin jamais de l'aide de n'importe qui d'autre quand leur voiture tombe en panne. Ils seront capables de reconnatre le coeur de l'dition et le fixer eux selves. C'est ce qui leur permettra plus de libert d'arriver o ils dsirent aller et arriver l dans beaucoup moins de temps. Dans le mme respect, plus vous comprenez de vous, plus facile ce sera pour vous pour voir le coeur de n'importe quelle dition perue dans votre vie et ensuite prendre les mesures correctes vers "le fait de le fixer". Cela vous mettra dans beaucoup plus de contrle de la cration de votre vie. Plus vous savez ce que, comment et pourquoi vous tes la personne que vous tes, plus de contrle que vous aurez sur ce qui vous pouvez "tre" aux moments suivants de votre vie. Jusqu' ce moment vous avez fait l'interprte et avez ragi aux vnements dans votre vie base sur ce qui vous avez cru que vous tiez. C'est comment vous avez cr votre pass mme pas plus tard qu'une minute
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. Comment vous faites l'interprte qui vous tes ce moment est ce qui dtermine votre prsente exprience de vie et ce qui pose les graines pour votre avenir. Les questions essentielles sont, Faites vous vous sentez escroquent la tente avec comment vous vous tes dfinis et avec ce qui vous vous connaissez pour tre chaque jour ? Sont vous la vraie paix avec votre vie et votre tat d'esprit quotidien ? Si la rponse n'importe laquelle de ces questions n'est pas, indubitablement nombreuses d'autres questions propos de votre vie ont t suscites. Ceux-ci sont des questions auxquelles vous pouvez avoir demand des annes - dans votre esprit et par le biais de votre fait d'appeler le coeur l'univers, votre ide de Dieu, votre plus haut moi, ou quelqu'un qui guetterait juste une rponse. Peut-tre vous esprez un jour ex perience des renseignements si librants et inspirez que son recogni tion pourrait concilier les millions de conf licting les opinions et les gens d'explications partout dans la plante ont de l'exprience de vie. Peut-tre vous prvoyez, juste au moment o j' trente-cinq ans, un

jour finalement recevais une rponse la question ternelle Que la cl est-elle la paix ternelle et au contentement dans la vie ? Les millions des gens posent cette question essentielle chaque jour, mais l'paisseur de sim ne sont pas prts pour comment ces rponses changeront leur identit et vue de vie. Les questions auxquelles vous pouvez avoir demand des annes de beaucoup de choses, en incluant des rapports, votre carrire, un argent, votre sant, ou la nature de vie lui-mme, ont produit des rponses qui vous attendent seulement. Votre vraie nature est illimite et est ainsi les voies dont vous pouvez connatre et crer la vie. Chaque fois que votre vie semble du contrle ou vous avez l'impression que la paix et l'accomplissement sont hors de porte, c'est parce que la conviction que vous tenez dans votre vrai abil crateur ity a t limite ou nie. Comme vous venez pour comprendre plus de vrit de votre potentiel sans fin, vous vous ouvrez simultanment
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jusqu' une ralisation stupfiante des possibilits illimites disponibles pour vous. Votre chaque peur sera diminue, on rpondra votre chaque question, votre chaque prire sera admise. Cette ralisation a l'effet de s'effondrer le temps qu'il faut pour atteindre l'tat d'esprit o vous apprciez librement la paix et l'harmonie chaque moment. Pour moi, cela avait envie de trouver le Saint-Graal Saint que l'homme a fouill pour dvoiler pour les sicles.
Seul voie de vos changements mondiaux sont une personne a le temps - qu'une personne est toujours Vous.

Le livre que vous tenez maintenant dans vos mains vous aidera localiser le processus par lequel vous crez et connaissez votre vie. Comme vous devenez de plus en plus conscients du degr auquel vous crez votre exprience de vie inconsciemment, il vous guidera vers le fait de rclamer plus de votre pouvoir inn de crer et dterminer votre exprience de vie consciemment. D'une perspective vous tes un distinct et sparez indi vidual avec un nom, une personnalit, des rapports et une histoire. D'une autre perspective, au niveau le plus fondamental, vous tes composs de la mme nergie que tout dans l'univers et donc raccord tout cela. Comme vous embrassez plus de cette ralisation de connects, plus de perfection et pose de pur-de toutes les choses dans votre vie commencent la surface. C'est l'ac knowledgment de la perfection de moment moment qui vous inspire sans effort s'intgrer avec toute la vie autour de vous sur le sentier vos rves les plus vrais et dsirs. Le fait de se fournir juste avec les nouvelles informations ne signifie pas que vous le croirez. Votre tat d'empressement dpend de vous tant absorb et dispos - sur votre propre - pour dfier et
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embrassez quelques nouvelles et diffrentes ides de chaque aspect de vie. Peut-tre la simplicit totale de comment il tous les travaux vous encouragera. L'vidence de cette simplicit est ce que ce livre va avantageux - voir. La question simple la plus importante est immdiatement, tes-vous vraiment prts transformer la recherche en fait de raliser ? Partout dans les ges, on nous a offert beaucoup de faons de comprendre nous et nos capacits dans la vie. Beaucoup de personnes ont parcouru de diffrentes routes de pense pour comprendre

notre endroit dans l'univers et comprendre la ralit. Dans le monde aujourd'hui, quatre paradigmes importants dominent ces investigations : les champs de science, philosophie, spiritualit et religion. Chaque systme de pense a dvelopp un ensemble distinct des convictions et des mthodologies qui le distinguent, dont certains vous pouvez vous tre embrasss. Comme vous parcourez en bas la route de pleins de conscience, beaucoup de votre dans grained et convictions incontestes rattaches un d'entre ceux-ci le paragraphe digms peut tre vu comme la raison certaines de vos questions sont restes jusqu' prsent restes sans rponse. travers l'histoire beaucoup ont voyag un sentier semblable aux renseignements nouveaux et changeants de la vie. Cependant, il est important de savoir que le voyage de chaque individu l'tat d'empressement et l'avenue qui apporte les renseignements est compltement distinct et unique. Ce qui dclenche votre exprience des rponses aux questions de votre vie peut venir de n'importe quoi que vous rencontrez sur votre voyage unique et cela peut arriver dans n'importe quelle mesure de temps. Ce qui est essentiel, sans tenir compte de votre sentier, est votre volont pour laisser vont d'une certaine ide limite de ce qui vous tes, pour avancer pour quelque chose de beaucoup plus expansif. Une conscience dveloppe de ce qui vous tes et ce qui est possible pour vous dans la vie est ce qui transforme le dsespoir et l'incertitude dans l'espoir et l'occasion. Dans cet tat d'esprit plus paisible et quilibr, vous tes capables de rendre nouveau
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les choix et prennent les mesures qui construisent beaucoup plus de ralit d'accomplissement. C'est le sentier au fait de rclamer plus de cre illimits ative le pouvoir qui est dans vous.
L'essence de libre arbitre choisit comment vous percevrez et ragissez votre exprience chaque moment.

Vous tes l'auteur exclusif de votre histoire. Vous - et seulement vous - choisissez vos interprtations de et ractions vos expriences de vie. S'il y a un librant de 45 tours comprenant pour prendre de ce livre, c'est la ralisation que vous tes le crateur de votre exprience appele la vie. Il est hors de propos si vous tes riches ou pauvres, malades ou en bonne sant, libres ou dans la prison, heureux ou d'appuy, le 45 tours ou mari, timides ou confiants. C'est dnu de sens la vrit vidente qu' partir de ce moment en avant, vous faites tout cela quel c'est.
Votre vie est base entirement sur ce qui vous croyez que vous tes.

Chaque exprience qui est cre mane d'un mul titude des conditions qui se croisent au mme moment. Une graine ne devient pas de f plus bas juste parce qu'elle est sur la terre. Il doit tre fix dans le sol fertile. Cela doit recevoir la quantit convenable d'eau. Il doit absorber l'nergie du soleil. La cration de votre vie est diffrente pas. Vous devez cultiver votre ralit. Pour vous pour savoir la vie d'une nouvelle faon, vous devez orchestrer les conditions ncessaires. Vous devez poser continuellement des questions et tre disposs embrasser les nouvelles informations qui mnent de nouveaux choix et aux actions. C'est le processus qui vous mnera au manifesta tion de vos dsirs.
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Ce livre offre point par point le processus de comment la cration d'entre "Vous" se dplie. Pour

efficacement transmettre la matire suivante, un cadre doit d'abord tre construit. Ainsi, le livre est l'entendement bro en bas dans quatre segments complets. Chaque partie tire parti de ceux qui la prcdent et contient des renseignements qui sont intrinsques au processus total de ralisation de soi. Si vous avez l'impression que vous avez mal compris un concept, revenez simplement une plus premire section et rafrachissez votre comprhension avant de repartir. Sparez-vous Un, "Qu'est-ce qui EST je ?," offre un cadre pour comprennent ing votre essence matrielle : de quoi vous et tout le reste dans l'univers tes composs, comment l'affaire inf luences vous et comment vous inf luence chaque autre morceau d'affaire existante. La partie Deux, "Comment SONT je ?," utilise le cadre de la Partie Un pour examiner comment vous interprtez et vous dfinissez par rapport tout le reste en ralit. Il rvle comment vous voyez vous et votre exprience dans l'univers et explique comment cette rflexion de soi critique a pour rsultat votre tat d'esprit de moment moment. La partie Trois, "Pourquoi SONT je ?," s'unissent les concepts de la Partie Un et de la Partie Deux pour vous montrer la condition de base sous-tendant tous vos comportements, motions et dcisions, qui se sont runies pour crer votre vie jusqu' ce point. Cette section rvle pourquoi votre vie doit encore changer et expose le non crateur et le barrage le ct vieillissant de peur. Ici vous apprendrez plus de votre vraie nature et ce que c'est qui vous bloque des rponses qui vous mneront une vie compltement cratrice de paix. La partie Quatre, "Qui Vous Pouvez tre," comprend les plus premires sections du livre pour dmontrer que peu importe qui vous avez t jusqu' maintenant, qui vous pouvez tre est bas sur ce qui vous voulez tre et comment vous voulez agir et y ragir votre monde trs mo ment. Tout dans votre vie peut changer dans un instant simple
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bas sur votre capacit de poser des questions et recevoir les rponses qui vous apportent plus de conscience de ce qui vous tes vraiment. C'est ce qui vous permet de devenir plus d'un vrai matre de votre ralit. Il y a quelques annes ma vie entire a chang dans un instant parce que j'ai pos des questions et me suis ouvert ensuite pour recevoir les rponses que le r vealed plus de ce qui n'est pas vrai de ce qui je SUIS et ai dvoil en mme temps plus de ce qui est vrai de ce qui je SUIS. Dans cela mo ment, j'ai vu les possibilits illimites de ce qui je pourrais tre et les possibilits infinies pour toute la cration. Depuis alors, mon intention unique tait d'honorer cette grce en offrant ces rvlations quelqu'un qui dsire dvelopper leur conscience et comprendre plus de la vie. Ce livre est consacr vous et votre voyage plus de moments d'accomplissement et de paix dans la vie. Chaque page qui suit est consacre au fait de transmettre les aperus et les concepts qui m'ont aid produire la condition de ralisation de soi qui a men une magnifique transformation personnelle. Si votre intention et dsir sont grands et votre volont forte, avec les concepts et en ce qui concerne lec tions offert ici, la paix intrieure et une nouvelle faon puissante de savoir, vivre et crer la vie peuvent tre les vtres. Tout cela nat par le biais de la ralisation de dclaration de soi qui est une des phrases les plus courtes dans le monde crit, mais le plus puissant dans l'univers : je SUIS.

Vrit

La prsence infinie ou prsente ternellement, Il importe pas quelle voie vous embrassez, Aussi longtemps qu'un jour, si votre sentier le destine vraiment, On accorde cette magnifique grce votre me. Bloqu toute votre vie par un faux sens de moi Tenu distance par la peur qui dfend, la Douleur continue la suppuration dans vous Jusqu' ce que la foi ne rompe les relations avec l'amour et le ddommagement. Sont n de nouveaux yeux et une vue a chang pour toujours Et un jour est lev qui est nouveau, en Portant des sons qui sont purs et les vues de couleurs brillantes Emball dans une teinte magnifique. Ce fleuve pour toujours f les dpressions et attend un la boisson de cela, Disponible pour tous sur notre terre, D'un amour qui ne s'arrte jamais, en naissant au-del du temps, Garantir pour tout une renaissance. Ni chaque jour ce cadeau universel, Puisque les mes dormant le passent par : La cl au fait de se rveiller de la transe originale, Destin pour rvler les grands mensonges.

PAPA R T O N E

Qu'est-ce qui Est je ?

Chapitre 1

Vous tes Energ y et Affaire

Votre existence comme l'affaire est la vrit vidente que vous importez.

N'importe quoi

qui occupe l'espace et peut tre peru par un ou

plus de sentiments physiques est l'affaire. Donc, vous tes un morceau individuel d'affaire. Il prend la force pour l'affaire pour occuper l'espace et la force derrire

votre existence puisque l'affaire est la mme force qui cre et soutient chaque autre morceau d'affaire existante : nergie. Derrire chaque "chose" il n'y a aucune "chose", part l'nergie. Pour l'nergie de tenir quelque chose puisque l'affaire a besoin d'tre l une certaine force dispose cela pour tre. Donc, l'intention ou la volont pour exister sont la force derrire toute la cration. Cette force est ce qui transforme les rserves infinies d'nergie dans la forme finie de tapis - ter. C'est la force qui impose la vague de potentialit (l'nergie) dans la particule (l'affaire) d'tre observe. Le tout l'observ capable dans le monde a une volont exprime de soi. La volont est la bosse d'evi dans l'intention des atomes qui forment les molcules qui produisent la forme que n'importe quel morceau particulier d'affaire a prise dans l'univers.
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JE SUIS

Tout d'un minral une usine un animal un humain l'tre exprime constamment son intention particulire. Si vous ne croyez pas de rocher ou la roche a une volont, essayez de vous casser un dans la moiti avec vos mains nues. L'intention, il se termine, est la plupart de pouvoir ful et force cratrice connue l'humanit. La formule E clbre d'Einstein = le matre des crmonies (l'nergie gale des temps de masse la vitesse de lumire quarrie) exprime ce concept du cycle infini de l'evo lution de l'nergie dans l'affaire.

L'i

ntention s'est combine avec l'nergie de former l'affaire dans un nombre sans fin de structures,

systmes et dessins dans l'univers : les toiles et les plantes et les systmes solaires en fait entiers et galax ies, ont t tous formes par une force constante d'nergie dans l'affaire. Chacune de ces formes est unique. Quand nous regardons la plante nous vivons sur, nous constatons qu'elle s'est remplie d'une quantit incessante de "choses" distinctes. Chacune de ces "choses" sur notre plante a pass par son propre voyage particulier, cumulatif qui l'a form dans la forme qu'il reprsente actuellement. Pendant qu'aucun deux sentier n'est pareil exactement, l'intention vidente de chaque "chose" est des allis dans la volont pour exister. Toute l'affaire dans l'univers est distingue par une ou plusieurs distinctions capables observ. Par exemple, le fait qu'au dernier comte il y avait plus de 1.8 millions de diffrentes espces connues sur la terre est un talage puissant de formes distinctes manifestes du courant de possibilit qui ont merg d'un potentiel illimit de cre ation. Pendant que beaucoup de ces "choses" individuelles peuvent regarder simi lar dans la forme et la grandeur d'une distance, ds que vous commencez observer plus de prs et plus en dtail, vous commencez voir de plus en plus de distinctions et variations parmi les catgories de choses qui avaient l'air d'abord d'tre semblables. "Un scarabe est un scarabe" pourrait tre votre
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conclusion d'un coup d'oeil dcontract. Cependant, sur plus loin dans vestigation vous constaterez que, remarquablement, il y a plus de trois cent cinquante mille espces distinctes de scarabes sur notre plante. Des tres humains de distance tous ont tendance regarder le mme aussi. Mais videmment aprs l'inspection plus proche il y a des diffrences multiples entre chacun d'entre nous, en commenant physique apparat ance. Nous avons des structures du visage distinctes, des hauteurs et des couleurs de cheveux et d'oeil. Nous parlons aussi d'autres langues et des dialectes, selon o nous grandissons. Pas seulement les diffrences sont rpandues sur de diffrents continents, mais dans chaque continent. Les

habitants de l'Europe, par exemple, parlent plus de deux cents diffrents lan guages. En plus, nos habitudes culturelles, en incluant nos rituels religieux, nos cuisines et nos styles de robe, servent plus loin clas sify nous. Aux tats-Unis il y a au moins si beaucoup d'autres langues, dialectes, modes et styles de vie puisqu'il y a des rgions du pays. L'expression "Comment faites-vous ?" parat trs diffrent Seattle de comment il fait dans la Ville de Jersey. Le point principal tant offert est que partout sur le globe l'affaire s'adaptait continuellement et a volu dans de diffrentes formes cratrices. Chaque forme ou expression d'affaire qui existe aujourd'hui sont le rsultat des millions d'annes d'action et de raction entre l'affaire et l'environnement. Les changements qui proviennent de ces actions se sont produits la gnration aprs la gnration cause d'une intention collective singulire. Cette volution continue trouve une base de moment moment par hasard avec tout dans l'univers dans l'effort de s'accorder avec l'environnement pour soutenir l'exprience d'existants comme destin : survivre. La nature exprime toujours cette intention. Par exemple, un des ingrdients cls dans la survie de vie d'quipement est la lumire du soleil. C'est pour cela que tout de l'herbe aux arbres finit par trouver une voie
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grandissez en direction du soleil pour exploiter si beaucoup d'nergie pour la croissance et la survie que possible. L'cosystme constamment changeant de nature est un talage parfait de l'effort continuel d'adapter et accomplir l'harmonisation et la balance. L'adaptation continuelle peut tre facilement observe dans les choses comme les sternes tout prtes migratrices changeantes d'oiseaux, le changement des endroits frayants pour un certain poisson en raison du changement climatique et de la capacit de beaucoup d'insectes et de lzards pour changer la couleur et se fondre dans leur environnement actuel pour viter d'tre vue par les prdateurs. L'adaptation dans la nature est un intgr dans le processus de stinctual. Ce qui est clair des changements dans le comportement de diffrents organismes multicellulaires est que la premire intention de vie est toujours de continuer exister. Cela se produit par l'harmonisation russie d'un organisme avec son environnement. Si un organisme ne peut pas trouver une faon de s'accorder avec ou s'adapter l'environnement, il mme tually ne sera pas capable de survivre. Pour les organismes qui survivent en se reproduisant sexuellement, har social monization est un lment cl la survie des espces. La vie pour de telles espces dpend d'tre incluse dans un groupe, un troupeau, une cole, ou un paquet. Le fait d'tre dans un groupe o il y a une intention collective de survivre aide en augmenter la cote. Le groupe partage l'intention commune de manger, se reproduire et tre protg. Les activits telles que la chasse de la proie seront mieux un succs quand essay avec la force d'un groupe ou d'un paquet, ainsi mak ing l'intgration sociale une composante critique la vie. Pour les tres humains, ds que notre survie de l'environnement n'est pas douteuse, l'intgration sociale et l'acceptation deviennent une faon prdominante de se sentir ralises et vivantes. Seulement il y a cent ans, mme dans les nations dveloppes telles que les tats-Unis, beaucoup de personnes ont concentr leurs jours autour de la chasse ou de la pche pour la nourriture. Formidable
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les marchs et les chanes de rserves de btiment massives n'taient pas autour de dans de grandes rserves pour fournir ce qui est ncessaire pour la survie quotidienne. La paire cent il y a quelques ans les gens a senti un bon sens d'accomplissement et de contentement par la capacit d'accomplir et

connatre des besoins humains primaires de nourriture et d'abri. Dans le moderne, devel oped le monde, l'exception de ceux qui vivent dans la pauvret extrme, ces besoins primaires ne sont plus si beaucoup d'une inquitude quotidienne pour la survie. Dans le monde d'aujourd'hui beaucoup d'individus sont devenus increas ingly la personne charge sur l'acceptation sociale pour confirmer qu'ils sont vivants et l'affaire dans le monde. La priorit d'acceptation sociale peut tre rsume dans la progression suivante de pense : Si je suis accept, je suis aim. Si je suis aim, j'importe. Si j'importe, j'existe. Le besoin pour l'acceptation sociale est dmontr chaque jour par les attitudes culturelles, le comportement moral, l'accumulation de possessions matrielles et les convictions religieuses. Ce besoin est fort si que plus d'une personne longs pour se sentir raccord ou accept par d'autres, plus dispos que la personne doive renoncer la capacit puissante de volont indpendante ou de pense et se soumettent au comportement de groupe et la pense. Toutes les sortes de conf mental intrieur licts peuvent rsulter quand vu ce besoin une personne rprime son propre cre indpendant ative les penses et les ides. De la peur d'exclusion sociale pour avoir des ides qui courent contrairement au groupe, ces fortes penses et sentiments sont souvent rprims. Dans beaucoup d'organiza religieux tions ce pouvoir de rflexion indpendante sera aussi renonc si une personne craint la perte d'acceptation d'une ide apprise du concept de Dieu. Cette peur fait souvent les gens "vendre leur me" en change de la perception d'acceptation. Dans cela dans la position l'expression "la vente de l'me" veut dire de renoncer l'indi vidual la pense cratrice et intuitive qui vient d'un ouvert
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et esprit de freethinking. Les gens s'opposent souvent leurs propres sentiments et penses en change de l'acceptation et de l'approbation d'entre d'autres, ou loger les dsirs appris et crus et les besoins d'un tre suprme. Le pouvoir stupfiant d'individus de penser eux est distribu dans la vitesse directe et la proportion au degr que les gens croient qu'ils ont besoin de "s'intgrer" pour se sentir comme s'ils sont ac cepted et affaire. Cela arrive souvent dans les gangs de la rue ou dans de certaines cliques dans le lyce quand le dsir tre accept et inclus est trs fort. D'autres endroits cela peut arriver sont dans orga religieux nizations, le lieu de travail et groupes politiques. Il y a beaucoup d'exemples clbres de ce type de comportement de groupe de l'histoire qui illustrent les rsultats dsastreux qui peuvent se produire quand il y a un si fort besoin tre accept et le tapis - ter d'une certaine faon. La peur profonde et les instincts de survie se combinent souvent pour compltement dstabiliser n'importe quelle allusion de pense rationnelle. Certains des exemples plus extrmes de l'histoire rcente sont l'Holocauste cr par le Troisime Reich allemand nazi, le suicide de groupe 1978 dans le Temple des gens men par Jim Jones Rvrend Guyana et le gnocide 1994 de Tutsis ethnique par les extrmistes Hutu au Rwanda. Dans chacun de ces cas, le besoin peru pour l'inclusion dans un groupe, combin avec la peur d'exclusion du fait d'accepter la norme sociale capable, tait le facteur dominant dans le dpassement et la lingue stif la petite annonce personnelle cratrice va et la vrit. Chaque forme de vie fait de nouveaux choix et apprend s'adapter pour le mme but de base, qui doit soutenir l'exprience d'existants dans l'affaire. Tout que vous pouvez voir, sentir, entendre, goter et le contact a pass par les millions d'annes d'action, conscience et raction. Cela a culmin dans la forme qui reprsente chaque chose c'est existant aujourd'hui. Spcifiquement, puisqu'il s'entend nous,
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nos natures mentales et physiques se sont adaptes systmatiquement aux conditions jamais changeantes d'exprience pour nous de rester dans la balance et vivant. chaque moment nous changeons et voluons dans une tentative de rester dans la balance. Les changements que nous subissons peuvent tre moder ately les durables, tels que notre pigment de peau s'obscurcissant pour protger le corps des rayons ultravioles du soleil, ou les court terme, tels que le fait de transpirer pour rguler la temprature intrieure du corps un jour d't chaud. Les changements peuvent tre sociaux aussi ou culturels, tels que le changement de la faon nous accueillons et communiquons avec les gens de diffrentes socits, ou le changement de notre robe et dialecte pour devenir plus d'ac ceptable la culture particulire dans laquelle nous essayons de ragir rciproquement. Comme tous les autres, comme un tre dtectant vous voluez continuellement en percevant le monde autour de vous et en choisissant de nouvelles faons de ragir aux circonstances jamais changeantes de votre ity rel. Tout cela est un niveau de base dans l'effort d'intgrer harmo niously avec votre environnement et culture pour continuer accomplir une exprience particulire de vie. Le sentier de choix qui vous a apport ce mo exact ment est la diffrence de n'importe qui d'autre dans le monde. En fait, le sentier d'volution pour chaque objet existant est unique et c'est la raison qu'aucune deux chose dans l'univers n'est pareille exactement. Cette crativit puissante est la chaque fois souvent exprime qu'il neige, puisque l'on constatait jamais qu'aucun deux lac snowf n'est identique. Comme ces trillions de lacs f diffrents, cristalliss tombent d'en haut, ils affichent mtaphoriquement la magnificence de la capacit de nuit infi de l'univers de crer. Comme vous contemplez le sens d'affaire et de distinction vous pouvez commencer raliser et connatre l'essence de cration.
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La cration est l'volution en cours de distinction dans un l'effort d'viter l'extinction.

Nous vivons dans un monde de relativit, en voulant dire que nous connaissons notre selves en distinguant qui nous sommes par rapport chaque autre morceau d'affaire existante. Notre sens de dfinition de soi survient du fait des dichotomies sans fin, tel que hautes/basses, grand/petit, chaud/froid, mouill/sec, en haut/en bas, Est/Ouest, grand/tranquille, dur/doux, vivant/mort, et cetera. Tout l'existant nous aide plus loin nous diffrencier comme les tres humains individuels.
Sans relativit il n'y a aucune ralit.

Comme un tre humain vous vous dfinissez chaque moment par comment vous ragissez par rapport chaque autre "chose" avec laquelle vous entrez en contact dans votre vie. (Cela inclut les gens et les vnements.) Chaque encoun ter vous donne l'occasion de s'exprimer par le biais de vos ractions dans une varit de voies. La conclusion laquelle vous arriverez finalement si vous suivez cette ligne de pense consiste en ce que tout dans l'univers a le but. Tout sert pour amliorer le def inition et la distinction de tout le reste en permettant toute la vie avoir un champ infini de contexte dans quel se connatre par l'expression de soi.

 Sans l'exprience de grands ne serait pas court l. Sans l'exprience de diffrentes cultures il y aurait
aucune culture.

Sans l'exprience de tristes ne serait pas heureux l.

Chaque morceau d'affaire a un but et une raison d'exister qui servent la matrice entire d'exprience. Chaque objet donne la dfinition et
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profondeur tout le reste. Cette diversit permet la vie d'avoir une quantit infinie de contexte dans quel se connatre par l'expression de lui. Aussi, tout dans votre vie a un but et une raison d'exister qui vous sert.
Ce que vous tes comme l'affaire est l'vidence de votre connectivit toute l'affaire sinon vous ne seriez pas dans l'affaire.

Chaque jour et chaque moment votre but est servi pour tout et chacun dans la conscience de qui vous entrez. Tous cre ation le dclarent ainsi. Vous tes une partie intgrale de l'univers entier qui est raccord et le fait de soutenir mutuellement. Juste votre prsence est assez suffisante pour servir ce but. Comme un tre humain crateur votre voyage ne doit pas dcider ici "si" vous allez importer, mais plutt "comment" vous importerez chaque pas le long de la voie. Cela "comment" est l'essence du libre arbitre qui rside dans vous et chaque autre personne. Moins vous faites une demande du pouvoir vous devez crer votre vie, plus facilement vous serez manipuls ou vous soumettrez au pouvoir crateur et l'nergie des gens autour de vous. Si vous ne crez pas consciemment votre propre sentier, d'autres - votre sig nificant d'autre, le patron, les gosses, les trangers, l'avance politique et religieuse ers, ou quelqu'un ou quelque chose d'autre - dcidera votre sentier pour vous. La dcision disponible pour vous chaque moment de votre vie consiste en ce si en effet vous tes prts raliser plus de pouvoir dans vous de consciemment crer et gagner le contrle total sur votre vie, ou si vous permettrez vos intentions et vos dsirs crateurs d'tre secondaires aux intentions cratrices d'entre d'autres. La vie est un ruisseau sans fin d'exprience. Si vous vous permettez l'occasion de vous ouvrir de nouvelles ides cratrices et aux expriences, vous dvelopperez simultanment votre conscience des choix
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vous pouvez faire pour votre vie. Cette nouvelle conscience de comment vous pouvez vous redfinir est l'essence de votre volution personnelle. son coeur, l'ide d'volution est simplement les nouveaux choix de dfinition de soi qui proviennent d'une conscience dveloppe . Il est plus loin rvl :
L'volution est la cration exprime.

L'volution et la cration sont un et le mme. L'volution est simplement la mesure de l'expansion de possibilits qui ont manifest par l'expression cratrice. La cration et evolu tion arrivent les

deux chaque moment. Distinc principal tion est que la cration est le processus et l'volution est le terme donn la mesure du processus. Le stade pour observer ce processus est o la relativit et le temps entre. La relativit rend la distinction de toutes les choses possible et le temps en tient compte pour se dplier dans une voie qui est observable et exprimentale. Comme toute l'affaire est dans un tat constant de changement, vous tes dans ce processus de changement aussi. Les qualits distinctives qui inventent votre identit dplacent toujours et transforment. Aussitt qu'une caractristique personnelle qui vous fait sentir des changements uniques, vous devenez prts pour une nouvelle manire du fait d'exprimer qui vous tes. La maturit que vous sentez est en raison de votre besoin de sentir un sens de distinction dans le monde et savoir que vous tes vivants par une caractristique qui vous rend diffrents de n'importe qui d'autre. Un sens de satisfaction pour la faon que vous vous dfinissez au monde consiste en ce quel ulti mately apporte beaucoup le sens de paix. Quand une faon d'exprimer l'nergie de ce qui vous tes n'apporte plus un sens de satisfaction personnelle, d'autres moyens de rentrer au sentiment d'tre unique, aim, ou apprci sont explors. Un sens de robe personnelle ou de style avec les vtements est celui
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des exemples plus vidents des nombreuses voies les gens expriment leur distinction dans le monde. C'est pour cela que c'est souvent une des premires choses utilises pour accomplir un changement ncessaire d'expression dans la vie. Un exemple dans le monde moderne est l'lvation immdiate dans l'humeur et l'tat d'esprit par le biais de l'achat d'une nouvelle paire de chaussures. L'augmentation la valeur de soi d'une personne peut tre presque imme diate. L'importance de vtements l'identit peut tre rsume dans l'exemple de rvlation portant quelque part une marque le nouvel article de vtements et en constatant que quelqu'un d'autre a rvl l'usure d'exactement e mmes chaussures ou de veste. La cote est (si vous avez trouv un sens de votre propre individualit dans cette tenue) vous ne serez pas contents. La culture populaire est une des faons principales que nous sommes capables de voir les formes les plus actuelles de distinction expressive dans la socit. Jamais changeant contemporain mode les de styles, la musique, le divertissement, la technologie, l'architecture et le design de nouvelles maisons, btiments et voitures sont de grands exemples du besoin constant pour de nouvelles formes d'ex pression et d'volution dans une culture. Un des actes plus rpandus d'expression de soi ces dernires annes dans le monde de L'Ouest a t l'acquisition augmentante de tatouages parmi la Gnration Xers. Cette augmentation rampante est une rvlation du dsir montant parmi les gens plus jeunes de trouver des faons de se percevoir comme uniques ou distinct. Un marquage spcial sur leur corps ajoute un nouveau sens d'individualit qui augmente la probabilit de recevoir l'attention et l'acceptation. Une autre avenue trs rpandue rvlant le fort dsir pour l'expression de soi et la connexion est des mdias sociaux. Cette avenue a explos ces dernires annes, commenant avec les expressions distinctives individuelles sur MySpace et Facebook et arrivant ensuite mme l'exploitation de moment par moment et pistant de l'expression individuelle avec l'apparition de Gazouillement. Technol
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ogy est maintenant une partie intgrale de notre identit personnelle et voyage volutionniste crateur. Comme la seule constante dans l'univers est le changement, au r que l'affaire distincte principale doit laborer. Toute l'affaire a une vie finie et une nature transitoire. L'affaire, ou la

forme, peut exister seulement pour aussi longtemps que sa nature ultime puisque le potentiel pur est oppos. La seule affaire de choix a doit voluer et se dissoudre ensuite finalement. Mme les plantes et les toiles doivent se dissoudre finalement en arrire dans l'essence dont ils ont man l'origine. C'est le mme pour vous et moi. Notre voyage de retour transformationnel sera fait puisque nous bougeons d'tre une collection de particules individuelles en arrire tre une vague d'nergie qui est potentiel seulement pur. Comme les plantes et les toiles, votre corps physique a une dure de vie finie. Le degr auquel vous vous opposez tre conscient de cette vrit est le degr auquel vous connatrez la douleur ou subirez ing puisque votre corps commence se soumettre cette vrit. Le degr auquel vous embrassez votre nature transitoire, finie et comprenez la nature infinie, transformationnelle de votre conscience est le degr auquel vous connatrez la paix partout dans votre voyage crateur de vie.
Vous tes destins pour infiniment crer et exprimer.

La conscience "est" et continue infiniment exprimer son cre ativity, sinon l'univers n'existerait pas. Comme vous visitez l'endroit o vous tes immdiatement vous pouvez voir cette crativit dans sa forme parfaite actuelle. Tout cela est l'vidence de soi d'une nation culmi des milliards d'annes des transformations cratrices d'affaire. Ce processus continuel rvle que pas seulement beaucoup de choses sont possibles, mais, pendant que nous continuons apprendre partout dans nos vies, n'importe quelle chose est possible.
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L'expansion de votre conscience (la conscience) une plus grande comprhension des possibilits infinies qui existent pour vous est l'intention derrire la force de toute l'nergie qui attache l'affaire. Sans une conscience se dveloppant jamais, rien ne bougerait ou voluerait. Toute la ralit cesserait simplement d'exister. Votre vie est un voyage de la conscience, une culture et une exprience de nouvelles possibilits. Par cela vous dpliant sont mens au r alization que ce n'est pas la mort que vous tes finalement destins , mais plutt l'exprience infinie d'evolu crateur tion de la vie. Chapitre 2

Vous Crez l'Affaire

Comme vous le croyez, c'tre aussi.

ne des ralisations les plus cruciales sur le sentier de moi la comprhension est que vous crez

votre propre exprience de vie. Par vos cinq sentiments vous tes capables de connatre des combinaisons infinies et des manifestations d'affaire dans le monde. Par la vue, le got, le contact, le son et l'odeur, vous produisez une exprience laquelle vous appliquez simultanment ing moyen. Le sens que vous en attachez bas

sur votre perception de l'vnement ou de l'exprience rvlera combien il "vous importe". Votre perception et interprtation sont le grand dterminant de la qualit de votre exprience. Faites venir seulement rcemment l'humanit pour comprendre comment l'affaire est cre. De nouvelles avances dans l'quipement utilis dans la science moderne nous ont permis d'examiner l'affaire en bas ses la plupart des fundamen tal le niveau. Cet avancement a produit une situation intressante. Les renseignements qui ont t dcouverts par les scientifiques dans le domaine de la particule, ou le quantum, la physique pendant le sicle dernier ont duced avantageux un changement de paradigme important de la conscience qui est peine le dbut ing pour pntrer dans la conscience du grand public. En utilisant des microscopes de grande puissance, la science a t capable de voir
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profondment dans l'affaire qui invente notre monde. Les premiers dis coveries taient au niveau chimique et molculaire, o les molcules de diffrents lments unissent pour former de diffrentes "choses", telles que le matriel et les gaz. Comme les molcules ont t alors examines un niveau encore plus profond, il a t constat qu'ils sont composs des units appeles des atomes. Au niveau atomique, les scientifiques taient capables de voir les composantes qui inventent un atome : les protons, les lectrons et neu trons. On a dcouvert alors que les atomes ont vibr et ont oscill de diffrents taux ou aux frquences bases sur combien de protons, neu trons, ou les lectrons ils ont contenus. Comme les scientifiques ont sembl encore plus profonds dans le noyau de l'atome, ils ont constat que c'tait compos des particules. Les objets tudis ce niveau de base d'affaire obissent aux principes de mcanique quantique. Ils exposent ce que l'on appelle la dualit de particule de la vague, en signifiant que sous de certaines conditions ils affichent le comportement semblable la particule (ils ont l'air d'tre l'affaire ferme) et sous d'autres conditions ils affichent le comportement semblable la vague (ils ont l'air d'tre l'nergie pure, informe). Ce que cela rvle est qu'au niveau subatomique de toutes les choses existantes, l'affaire est une potentialit, plutt qu'une certitude. Il y a seulement une "tendance" pour une particule pour exister et le rsultat de cette tendance dpend de la manire dans laquelle l'objet est observ. La conclusion atteinte par les scientifiques consiste en ce que l'observateur de - termines l'exprience de ce qui est observ. L'affaire est ainsi cre par l'intention de l'observateur individuel ou par un collec tive des observateurs. L'observation produit la conscience, qui est la conscience, que l'on croit. La pense, l'attention et inten tion crent l'affaire.
Tout qui importe est ce que vous faites l'affaire. Donc, vous faites l'affaire.
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Quand l'nergie d'intention cratrice est ajoute la pense d'une possibilit particulire, le rsultat est le miracle d'affaire faite le manifeste. La vague devient la particule. La pense originale de la construction des Grandes Pyramides de l'Egypte s'est transforme en conviction en cette possibilit, qui a encourag l'intention des Egyptiens, l'avance ing aux actions des milliers d'entrepreneurs ayant pour rsultat le bronzage gible les pyramides que nous pouvons visiter encore aujourd'hui. La pense de l'ampoule lectrique dans l'esprit de Thomas Edison men au processus de son invention et manifestation ultime en ralit. La pense originale de la construction de la Grande Muraille de Chine, combine avec les sicles d'activit pour le faire rel, a caus la cration droutante que nous voyons aujourd'hui. Pareillement, la notion de concevoir un f la machine tant, combine avec la conviction et les actions, a produit les inventions initiales qui ont volu dans le systme de voyage arien de masse que nous

connaissons aujourd'hui. La pense du remplacement d'organe est devenue exprimentale dans le monde moderne par la conviction que ce type de procdure lifesaving tait possible et l'intention de l'accomplir. Chaque chose simple dans la cration s'est produite avant tout comme une conscience de ce qui tait possible. Une ide qui se transforme un tre lief devient relle par le biais des actions intentionnelles et de l'nergie qui sont verss dans sa cration, en le ralisant ainsi.
Un tas de roche cesse d'tre un tas d'une roche le moment un 45 tours l'homme le contemple, en tant indulgent avec lui l'image d'une cathdrale. -Antoine de Saint-Exupry

Chaque pense ce qui est possible dans ce monde est birthed de toutes les penses prcdentes ce qui a t cru tre possible qui ont t exprims et existent dans une forme aujourd'hui. Sans tous
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des dcouvertes prcdentes dans la mdecine, la pense du transplant d'organe n'aurait mme pas t une considration. Sans la pense et la cration de la locomotive vapeur, la pense comment crer et propulser un avion ne pourrait pas s'tre produite. Sans l'invention de verre et de fil, le design de l'ampoule n'aurait pas t imaginable.
Avec la conviction et l'intention n'importe quoi est possible.

L'affaire continue venir en avant de tout qui a merg tre antrieur elle. La direction de ce sentier n'est pas dans une ligne droite, ni est il dans un cercle. Plutt c'est dans une spirale o chaque volution ou rvolution surviennent bases sur ce qui est venu avant cela. C'est la conscience jamais voluante de cration. Prenez-vous, par exemple. Vous tes un rsultat du fait de fusionner d'un pourcentage de tous les gnes de vos anctres. Vous tes le petit coup uct de deux parents, qui ont merg de quatre parents, qui ont merg de huit parents, qui ont merg de seize parents, qui ont merg de trente-deux parents et sans arrt. Le fait de reconstituer votre arbre gnalogique depuis cinq cents ans vous rvlerait pour tre un produit de l'ADN de plus de cent mille personnes. Tout passe par ce voyage d'apparition. Tout est la perfection cre de l'expression prcdente de perfection. Tout vient en avant de "l'ocan" de potentiel infini dans l'exprience finie d'une ralit. Vous tes venus en avant du champ de possibilit infinie pour un but parfait dans la matrice de vie. C'est un but dont vous devenez de plus en plus conscients chaque moment. Essentiellement c'est la conscience collective de l'univers entier qui vous a donn naissance. Comme vous vous contemplez comme un crateur d'affaire, pensez toutes les choses vous avez voulu crer dans votre courant experi
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ence : vos amitis et rapports, possessions, travail, vtements, hobbies, aliments et formes de divertissement dsir. Chacune de ces choses reste dans votre vie par l'acte de mettre votre foyer ou intention de lui ou de quelque chose qui y est rattache. Si vous ne crez pas l'exprience de ces choses, comment d'autre escroquent-ils tinue pour rester dans votre ralit ?

"Mais je n'ai pas choisi ce travail, je devais le prendre parce qu'il n'y avait aucune autre option cette poque" pourriez-vous dire. Cependant, vous crez votre exprience continue du travail en ne voulant pas trouver une voie une autre possibilit. "Je n'ai pas choisi mes voisins," pourriez-vous dire aussi. Mais si vous toujours vivant ct de ces gens cela signifie que vous avez dcid de ne pas partir d'eux. Vous les maintenez en vie dans votre exprience de ralit en voulant rester dans le mme endroit. Le point ne doit pas impliquer que si vous n'aimez pas vos voisins vous devriez bouger, mais plutt exprimer comment la manire dans laquelle vous connaissez les choses dans votre monde sur une base quotidienne est base sur vos choix. Si vous devenez fatigus d'un morceau de vtements vous les distribuerez et ce ne sera plus une partie de votre exprience. Si vous imaginez alors le chandail idal pour vous et les magasins de recherche, vous trouverez probablement cet article. Et si vous le voulez assez mal et ne pouvez pas constater que le chandail idal un magasin, vous pourriez engager quelqu'un pour le tricoter pour vous. Vous le rendriez rel par le pouvoir d'intention cratrice. Cela travaille sur un collectif aussi bien qu'une base individuelle. Si un nombre suffisant de tlspectateurs de tlvision ne regarde pas un certain programme, il sera tir de l'air. Quand la goutte d'indice d'coute il sera remplac. Si assez de personnes dans un pays dmocratique deviennent fatigues des dcisions du gouvernement, les types de fonctionnaires qu'ils lisent changeront, en ce qui concerne lecting ce mcontentement. Dans une dictature, les gens peuvent se lever avec la force contre leur chef. Votre rel
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ity n'importe quel moment donn est toujours en ce qui concerne lecting l'tat actuel de la volont cratrice prdominante de la conscience individuelle et collective.
De quelles affaires vous reoit sa vie de vos convictions qui vous tes.

Qui vous croyez que vous tes cause votre intention experi ence un certain vnement et cela se manifeste immdiatement dans les actions que vous prenez pour tirer l'exprience dsire dans votre conscience. Le sommeil de bonne nuit, un repas dlicieux, un rapport d'amour d'accomplissement, une nouvelle voiture, un diffrent travail, des grandes vacances... la liste va sans arrt. Chaque dsir a un diffrent sentier et un diffrent ensemble des conditions qui ont besoin d'tre rencontres avant que l'exprience est cre. Le dsir d'apprcier un bon repas, cependant, peut exiger moins de pas de prendre et moins de courage que la cration d'un rapport d'amour d'accomplissement. Souvent, en connaissant d'abord le rsultat de ce que vous ne voulez pas, votre intention vous apporte la conscience ncessaire de ce quoi vous avez besoin pour crer ce que vous voulez. Si vous dans - avez tendance avoir des vacances parfaites ou un rapport parfait, vous pouvez connatre un ou deux qui non sont satisfaisants d'abord. Le but de cela est de vous aider gagner la connaissance que vous utiliserez plus tard pour faire beaucoup plus de choix concentrs. Ce foyer augmente la probabilit d'accomplir vos vacances parfaites ou rapport. L'intention est le mot cl ici. Votre intention conduit chaque action qui cre ce que vous connaissez sur la voie ce que vous dsirez. Pour une intention de devenir une ralit, vous devez suivre le sentier d'apprentissage gagner la conscience avait besoin de le manifester. Cela peut inclure le fait d'accepter les expriences tant

indsirables que dsires. Un les mariages russis, les accidents de voiture, le problme financier, la famille prob lems et les penchants sont juste quelques-unes des nombreuses expriences dures
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cette vie peut vous apporter. Contenu dans chacune de ces ditions est une information de valeur qui est directement rattache une intention vous devez connatre un certain rsultat. Sur ce voyage par la vie vous verrez bientt que chaque situation que vous rencontrez a un but et un sens. Ce qui les affaires et les impacts vous dpend comment vous enterrez pret et percevez des vnements. Mme si vous n'tiez pas le crateur direct d'un vnement, comme la mort des aims, vous crez vraiment votre exprience de l'vnement, qui est toujours rattach la faon que vous le voyez. Si le parent dcd est une tante lointaine ge quatre-vingt-dix, avec qui vous n'aviez aucun rapport, le degr auquel son passage vous importerait sera probablement moins que si le parent dcd est une fin sibling moins l'ge cinquante. Vous n'avez pas de contrle conscient sur les expriences d'autres gens. Leur voyage et choix sont leur propre. Mais vous avez vraiment le contrle de 100 pour cent comment vous voyez, faites l'interprte et rpondez un vnement. Votre perception de combien quelque chose vous affecte donne porte de la main son poids " l'affaire", impact, nergie et dure dans votre vie. Quand vous vous opposez la vrit que l'vnement vous a offerte, vous en tendez l'exprience. Votre rsistance continue de cela le maintient en vie comme une partie de votre existence.
Quelque chose est l'affaire et a un impact sur vous jusqu' ce qu'elle n'ait pas d'importance vous plus longtemps.

La diffrence entre combien de tapis dcder de votre tante ters vous et combien de votre jeune sibling les affaires dcder vous est bas entirement sur vos convictions de comment leur passage vous affecte et affecte le monde dans lequel vous vivez. Tout qui est cr et observ a une intention originale pour le serveur ob qui le connat. L'affaire ne peut pas exister sans dans
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tente. Pour merger du champ de possibilit infinie dans la forme finie il doit y avoir une intention sous-jacente. Chaque vnement observable a le sens et le but pour ceux qui communiquent avec cela, sinon il n'aurait pas merg du champ de pos sibility pour tre connu par vous.
Toute la cration est conue pour vous donner la conscience de plus de possibilits infinies qui existent chaque moment.

Vous avez le contrle complet de comment vous connaissez la ralit base sur vos choix et dcisions de quelles affaires vous dans la vie. Ces choix et dcisions naissent dans vos convictions de vous. Qui vous croyez que vous tes donne le sens et la vie l'affaire autour de vous. Vous avez voulu connatre votre vie d'une certaine faon cratrice pour une raison - dont la comprhension attend patiemment votre ralisation puisque vous vous poursuivez sur le voyage de vous dvelopper plein de conscience. Chapitre 3

Vous Dcidez Quelles Affaires

L'affaire et son impact sont la hauteur toujours de vous.

Comme

vous comprenez et embrassez la notion puissante que vous tes le

crateur de votre ralit, une ralisation incroyable se produit. Il peut donner le droit trs pour finalement penser que chaque moment de votre exprience est cr par votre tre liefs et votre volont pour confirmer ces convictions par votre expe rience de la vie. Il ouvre une nouvelle faon entire de regarder votre vie et les dcisions que vous faites puisqu'il s'entend quelles affaires et audiofrquence fects vous le long de la voie. chaque moment, tout dans l'univers reprsente son identit en guise de son talage crateur. Pour vous cette identit se manifeste dans votre situation actuelle dans la vie et de faon que vous percevez et ragissez chaque situation que vous rencontrez. Ce cycle de percep tion, raction et combien on fait que chaque situation "importe" est ce qui produit votre tat d'esprit rsultant et la qualit de chacune de vos expriences dans la vie. Qui vous croyez que vous tes et ce que vous croyez que vous avez besoin de - termine sur quoi vous vous concentrez et ce qui devient "l'affaire" dans votre ralit. Votre intention et attention consistent en ce ce qui donne la vie au
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affaire devant vous. Ce que vous connaissez peut avoir seulement un effet sur vous d'une faon tangible si vous le faites importer. Si vous ne le faites pas importer, il n'aura aucun effet sur vous. Considrez un exemple simple. Vous et deux amis assistez un jeu de football entre les Gants de New York et les Ours de Chicago. Un ami est un fan de Gants; l'autre est un ventilateur d'Ours. Vous n'tes aucun; vous ne vous souciez mme pas du football. Dans les dernires secondes du jeu, les Ours lancent un laisser-passer d'atterrissage pour gagner le jeu. Votre ami le ventilateur de Gants descend immdiatement dans un tat ngatif. Il est trs affect visiblement. Les paules ont chut, il crie avec colre, "Nooo!" Votre autre ami, le fan d'Ours, lve immdiatement dans un tat positif. Il fait une petite danse joyeuse et crie heureusement, "Yeeesss!" Vous tes compltement non affects par l'expe rience et restez neutres. Bien que vous ayez connu la mme contribution sensorielle que vos deux amis, vous affichez un manque d'motion de la fin du jeu et vous assoyez doucement dans votre sige finissant votre soude et frites. Trois personnes participent au mme vnement et ont trois diffrentes expriences. Chacun a de diffrentes ractions et un mmorandum ries. Demandez au ventilateur de Gants comment le jeu tait et il dira, "C'tait "l'intestin horrible arrachant" et l'enfoncement." Demande le fan d'Ours comment le jeu tait et elle dira, "C'tait saisissant, l'accomplissement et l'amusement." Si quelqu'un vous demande, un individu qui n'avait aucune prfrence de ce qui a gagn le jeu, la rponse sera quelque chose comme, "C'tait un jeu de football avec une fin intressante." Le contenu entier de cette exprience tait bas sur trois indi spars vidual des convictions. Les renseignements taient neutres jusqu' ce que chaque personne qui les a connus les ait tests contre ses convictions, qui ont donn chaque personne un contexte pour dterminer ce que, s'il en est tels la chose, a import pendant l'vnement. Puisque les renseignements taient
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peru positivement ou ngativement, l'exprience a t perue positivement ou ngativement.

Vos convictions crent la faon que vous connaissez la vie et votre tat d'esprit rsultant.

Imaginez maintenant une femme avec trois enfants qui a t marie depuis plus de dix ans. Elle et son mari n'ont pas t intimes physiquement ou avec motion depuis les trois ans derniers. Ironiquement, c'tait exactement quand son mari a commenc rgulirement venir la maison tard du travail et faire des excuses que ses absences taient des affaires rattaches. Depuis peu prs trois ans il a pris des voyages d'affaires de week-end et a fait beaucoup d'appels de dernire minute en disant qu'il ne sera pas la maison pour le dner. La femme a voulu traiter les renseignements comme s'ils nonmenacent son mariage. En raison de sa conviction que le divorce est honteux et qu'elle sera superflue et seule si elle est un divorce, elle bloque n'importe qui dans la formation elle en est mise en prsence la mnerait la conclusion que son mari a une affaire. Elle refuse de se renseigner sur les vtements flairs du parfum et les coups de tlphone secrets que son mari prend toujours dans l'autre pice. "Il est fatigu" est la rationalisation constante qu'elle dveloppe pour compenser le manque de son mari d'intrt intime et motionnel pour elle. Elle rationalise et contextualise tous les renseignements qu'elle reoit pour "y inscrire" dans une histoire elle se dit que cela la garde de n'importe quels renseignements qui la feraient devoir faire face sa peur de divorce. Par le biais du choix de dmenti ce qui semble tre une situation vidente, la femme essaie de se protger d'un sentiment qu'elle sera seule, n'a pas d'importance et n'est pas aime. Bien que
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elle les sentiments les renseignements, elle voit seulement ce qu'elle veut voir et le reste elle n'autorise pas d'entrer ou fait l'affaire de toute faon qui n'est pas des allis d'une de ses intentions primaires. Ses amis, d'autre part, peuvent voir la vrit dans son situa tion. Comme ils n'ont pas besoin de son mari ou le mariage la date vali eux de toute faon ou les protger de leurs peurs, ils voient ce qui arrive sans le besoin d'liminer n'importe quels renseignements superflus et potentiellement changeants de la vie. Ces amis n'ont pas les mmes convictions qui travaillent pour bloquer ces renseignements du fait d'apparatre, donc ils se permettent de voir avec la clart. Ils se demandent comment leur ami peut tre si aveugle ce que son mari fait. Ils n'ont aucune ide des implications de ces renseignements pour sa vie, sans parler de la profondeur rsultante de douleur qu'elle sentira, si elle permet les renseignements dans sa conscience. Le fait de bloquer ou le fait d'viter la vrit sont utiliss tout moment nous ne voulons pas fracasser une conviction nous croyons que nous nous sentons nous protge de la douleur. Une faon commune d'viter la vrit est de rationaliser les actions d'poux, parents, gosses, le gouvernement, chefs religieux, fa vorite les athltes et, la plus importante, nous-mmes. Nous choisissons quelles affaires nous et ce qui ne fait pas bas sur ce que nous estimons que nous avons besoin de faire pour garder nos rapports et les expriences nous devenons d'eux intacts. Nous faisons tout cela dans l'effort de sentir un sens de bal ance pour survivre. C'est pourquoi beaucoup sont si rsistants au changement de leurs convictions. Le fan de Gants dont la conviction que les Gants sont la meilleure quipe dans le football a suppos naturellement son quipe gagnerait. Son dsir de se sentir satisfait a fait l'ide des Gants en lui gagnant l'affaire beaucoup. S'ils avaient gagn il aurait valid ses convictions et donc son sens de moi. La

souffrance s'est produite comme la conviction en Gants imbattables dissous avec la vrit de la perte.
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La femme qui avait besoin de garder son mariage intact pour un sens de la scurit et de la survie a gard exprs n'importe quels renseignements la baie qui en a menac le statut. Elle a voulu concentrer son attention seulement sur ce qui a import puisqu'elle s'est entendue au fait de rester mari plutt que concentrez-vous sur les renseignements qui provoqueraient toutes les sortes de dans ternal conf lict. Elle a aveugl et s'est dilue afin d'viter la douleur. Cependant, de cette manire, elle l'a condamne en fait moi une solitude et une douleur qui durerait aussi longtemps que la situation actuelle dans son mariage a fait - un autre jour, une semaine, une anne, ou une vie. Partout dans votre vie, vous avez connu et ized contextuel votre monde par les renseignements gagns par l'utilisation de vos cinq sentiments combins avec ce que vous croyez est possible. Vous avez vu le monde exactement comme vous le voir pour survivre. Votre attention tait toujours un rsultat de votre intention. S'il est significatif un autre, votre travail, votre aspect, ou une activit qui vous donne le plaisir, ce qui vous valide consistent en ce quelles affaires vous et sur quoi vous vous concentrez. Vous pouvez tre capables de vous rapporter un temps o vous avez concentr votre attention sur une certaine voiture vous vous tes intresss possder. Tout coup la voiture a apparu dans votre conscience sur une base quotidienne. Mme si vous aviez conduit par cette voiture exacte rgulirement dans le pass, jusqu' ce qu'il vous ait import et vous y avez concentr votre attention, vos sentiments ne l'ont pas permis dans votre exprience. Ce n'tait pas essentiel simplement la faon que vous avez voulue vivre et survivre. C'est un aperu de comment tout nat. C'est dj l. Il prend seulement une intention ex perience cela pour vous commencer sur le sentier cela devenant une ralit. La totalit de votre conscience accumule, connue comme votre conscience, est la somme de toutes vos convictions. Ce que vous croyez pour tre des jeux possibles la limite sur votre capacit pour l'exprience jusqu'
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cette limite est dfie et dveloppe. Vos convictions dterminent comment vous interprtez le contenu des renseignements que vous absorbez du moment jusqu'au moment. Ces convictions sont le portier de votre perception. En d'autres termes, si vous ne le croyez pas, vous ne le verrez pas... et mme si vous le voyez, vous ne le croirez pas encore. Un vnement peut arriver directement devant vous, encore, on ne permettra pas dans votre perception d'tre ralis et compris, jusqu' ce que vous l'acceptiez comme une possibilit! Un exemple intressant de cela est une histoire un ami mien m'a dit de la premire fois qu'il a connu un tremblement de terre. Il tait Californie travaillant au-dessous d'une voiture qui tait en haut dans l'air sur un ascenseur automobile quand un tremblement de terre a frapp. Comme il essayait com prehend la notion de ce qui continuait, ses collgues lui criaient dsesprment pour sortir de dessous la voiture. Il a dit qu'il a essay de bouger ou courir mais ses jambes ont t compltement congeles fermes. Finalement, depuis un peu plus de trs longs moments, ses jambes ont ragi et il tait capable de dmnager de dessous la voiture une rgion plus sre. Depuis la naissance, nous sommes tous conditionns pour croire que la terre est ferme, ferme et fixe. Pour mon ami, la premire fois cette conviction a t rencontre avec les renseignements sensoriels qui

lui disaient que la terre tremble et bouge, il n'avait aucun cadre d'en ce qui concerne erence ou conviction pour cette exprience. Puisqu'il n'avait pas accept ou avait cru que cela arrivait ou tait mme une possibilit, son cerveau ne pouvait pas traiter une rponse. Le manque d'une conviction qui a correspondu ce qui arrivait avait pour rsultat un tat d'tre congel comme un cerf attrap dans les phares. Cet instant peut avoir l'air d'une ternit, jusqu' finalement l'acceptation de ce qui arrive cre une nouvelle conviction qui correspond la vrit de ce qui continue en fait. Jusqu' ce qu'il y ait la vraie acceptation avec n'importe quoi dans la vie, l'esprit ne peut pas et ne donnera pas dornavant de sens et d'action convenable l'affaire porte de la main.
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Une autre forme de cela est ce qui est connu comme le choc. C'est quand la nature crasante des renseignements est intolrable si que l'esprit s'oppose l'vnement dans une forme extrme de dngation. Comme une technique extrme pour la survie, l'esprit refuse simplement de faire l'interprte et ragir ce qui arrive. Le rsultat consiste en ce qu'il gle dans un tat catatonique d'aucune raction. Cela arrive plusieurs fois ceux qui ont t mis en prsence des nouvelles de la mort soudaine d'un aim. L'incrdulit fait le corps et l'esprit entrer dans une fermeture complte. un degr divers, vous pouvez vous souvenir de votre propre choc face aux vnements du 11 septembre 2001, Washington, D.C., Pennsylvanie et New York. En voyant les vnements du jour, vous pouvez avoir senti un certain niveau d'incrdulit totale et de choc. Combien de temps deviez-vous regarder le mtrage de tlvision des avions percutant les Tours Doubles avant que vous avez admis finalement qu'il s'tait produit en fait ? Aussi avec un tremblement de terre, votre esprit peut avoir refus de percevoir ce que vos yeux informaient du fait que vous tiez arrivs. Dans un dernier effort de dngation, les individus qui ont le problme en croyant ce qu'ils voient souvent la tentative de concilier la ralit de ce qui survient en faisant des remarques telles que :

"L'ai-je vu juste ?" "Je ne le crois pas." "Cela ne peut pas tre juste."
En ce moment l'esprit ne peut plus nier la ralit, l'impact de l'vnement est souvent aussi exprim haute voix ou notre voix basse. la diffrence de la notion prcdente qui ce qui est vu ne peut pas tre possible, l'acceptation finale est souvent atteste par les remarques telles que :
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"Oh mon Dieu!" "Stupfiant!" "C'est incroyable!"

Ces types de dclarations rvlent le processus de forte dngation fol lowed par la reconnaissance d'une nouvelle vrit. Chaque moment de chaque jour, les renseignements entrent en possession de votre conscience et sont com pel avec tout de ce que vous croyez pour tre vrais. Les renseignements qui dfient vos convictions longtemps tenues sont les plus de valeur et c'est ce qui est au coeur de l'volution de votre plein de conscience.
Comment vous traitez ce que vous connaissez est la cl votre

tat d'esprit.

Le mot pour le traitement des renseignements que vous permettez dans votre conscience est la perception. La perception transforme le contenu de vos expriences dans le contexte, ou le sens. La voie dont vous percevez votre monde dpend de ce que vous croyez pour tre vrais, quelles affaires vous et comment vous ragirez. Voie de vous ragissez un vnement en est bas uniquement sur le niveau de votre rsistance ou l'acceptation. Dans l'exemple prcdent, ce n'tait pas le rsultat du jeu de football qui a dtermin la qualit de la ralit connue par les observateurs. C'tait leur perception du contenu de l'exprience qui a men leurs ractions motionnelles et physiques et tat d'esprit rsultant.
Ce que vous dcidez de faire l'affaire dans votre monde dpend entirement sur comment il validera ou infirmera qui vous croyez que vous tes.

Il y a un nombre infini de possibilits dans l'univers que vous pourriez connatre ce moment. Ils incluent : di naturel
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sasters, nouvelles inventions, naissance, championnats, maladies, assassi les nations, la pauvret, le travail hirings, les tirs de travail, les mariages, les divorces, les liaisons, le terrorisme, l'hrosme, la mort, les remises des diplmes, la pollution, eco nomic les dpressions, la guerre, la paix, et ainsi de suite. Qui vous croyez que vous tes dterminera finalement comment vous faites l'interprte et communiquez avec n'importe laquelle de ces possibilits. Le seul choix que vous avez jamais est s'il faut accepter ce qui est arriv et arrive, ou rejeter ces occurrences avec l'utilisation de phys ical la force ou la force mentale de rationalisations, jugements, deni als, ou illusion. Comment vous dcidez de manipuler chaque situation sera bas sur ce que vous estimez que vous avez besoin de faire pour survivre.
Ce qui les affaires vous est ce qui rvle qui vous le croyez vous tes.

Vous permettrez seulement dans autant de vrit que vous pouvez manipuler n'importe quel moment donn. Quelles nouvelles vrits du monde serez-vous disposs accepter quand vous tes mis en prsence d'eux ? Votre volont de laisser va quoi vous pensiez auparavant tait vrai pour accepter ce qui est actuellement vrai est le facteur de dtermination dans si en effet quelque chose importe et a un effet de n'importe quel degr sur vous et votre vie. La question principale laquelle tout cela se ralise est :
"Comment affecte-t-il qui je SUIS ?"

Vous saurez la paix intrieure quand ce que vous croyez des matches ce que vous connaissez dans le monde. Si vous approuvez ce que vous voyez, vous l'accepterez probablement et aurez un sentiment paisible ou positif. Si vous tes en dsaccord avec ce que vous connaissez, vous aurez probablement un peu de rsistance et produirez un sentiment ngatif. Votre
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l'interprtation de l'vnement est ce qui dplace la polarit de votre demi-cadratin ergy et l'tat d'esprit.

Si la ralit valide vos convictions, vous vous sentez paisibles ou positifs. Si la ralit infirme ou est dans conf lict avec vos convictions, vous vous sentez ngatifs. Vous ragissez alors en arrire votre environnement avec une certaine quantit d'nergie positive ou ngative base sur votre perception d'un vnement comme l'essayage ou comme le conflit avec vos attentes. Vous pourriez avoir des attentes du comportement de votre mari, votre femme, vos enfants, vos parents, voisins, trangers, communaut, na ture, animaux, amis, votre nation et le monde. Comment vous ragissez chaque situation est comment vous crez constamment chaque partie de votre ralit. Cette nergie que vous envoyez en fait se ride et a un certain effet sur toute l'humanit. C'est pourquoi chacun contrib utes l'effet de ce que nous tous connaissons. C'est l'nergie collective qui forme le monde n'importe quel moment donn. La chose suivante est des exemples de comment vos convictions mnent aux ractions et l'nergie qui cre ce que vous connaissez. Exemple : Dans un magasin, vous voyez une personne voler (le contenu). Vous croyez que c'est faux (le contexte). Vous devenez furieux (la raction). la suite de l'nergie ngative de votre sentiment, vous dites au propritaire de magasin ce qui arrive et il appelle la police. Votre raction tait ncessaire pour confirmer votre conviction de droit et mal et essayer de concilier le sentiment ngatif provoqu par le vol. Vous voyez une personne voler (le contenu). Vous croyez que ce n'est aucune de vos affaires et que seulement mauvaises choses viennent d'tre impliques (le contexte). Vous ne faites rien (la raction). Aucunes nouvelle mesures ne sont ncessaires pour concilier vos sentiments comme vous agissez dans har mony avec vos convictions. Voici un deuxime exemple : On lit le politicien pour qui vous avez vot le prsident (le contenu). Vous croyez que c'est la bonne personne
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JE SUIS

pour le travail et donc l'lection vous valide (le contexte). Vous acclamez fort et vous sentez bien sur l'audition des nouvelles (la raction provenant d'une conviction valide). Aucun conf lict n'existe; donc il n'y a aucunes nouvelle mesures pour prendre. Le politicien pour qui vous avez vot perd l'lection pour le prsident (le contenu). Votre conviction est donc infirme et vous avez l'impression que tout le monde l'a reue mal (le contexte). Vous tes trs affects et gmissez des rsultats des lections pour les mois quelqu'un qui coutera (reac tion provenant d'une conviction infirme). Vous devenez plus actifs dans votre parti politique pour vous prparer l'lection suivante (ac tion avait besoin de concilier la conviction infirme du courant). Voici un troisime exemple : Votre enfant vient la maison avec un F sur son rapport de livre (le contenu). Vous ne croyez pas que cela pauvre par formance soit possible de votre enfant (le contexte). Vous tes trs affects et vous dites l'enseignant que la qualit est injuste (la raction de dngation avait besoin d'viter la vrit et maintenir la conviction en vie). Vous allez voir le chef et demandez du fait d'changer votre enfant une autre classe (l'action avait besoin d'viter une ralit indsirable). Votre enfant vient la maison avec un F sur son rapport de livre (escroquez la tente). Vous saviez que c'tait une possibilit, mais une merveille pourquoi c'est arriv (le contexte). Vous tes troubls, donc vous parlez avec votre enfant pour dcouvrir ce qui est arriv (la raction d'acceptation avait besoin d'viter cette exprience dans l'avenir). Vous aidez votre enfant dans stitute un meilleur plan d'tude nocturne et offrez votre aide et soutien (les mesures prises pour changer la ralit accepte mais

indsirable). La vie est un ruisseau sans fin de contenu qui parcourt nos sentiments. Notre perception y interprte et donne le sens escroquent la tente puisqu'il est compar avec nos convictions. Plus nous pouvons correspondre notre ralit perue nos convictions, plus nous nous sentons valids et vivants. Quand nous ne pouvons pas valider ce que nous croyons pour tre vrais, nous avons tendance nous sentir troubls, bouleverser, ou de l'harmonie avec la vie.
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N'importe quoi vous faites l'affaire dans votre vie est directement rattach votre besoin de se sentir distinct et vivant.

La cl au bonheur que vous recevez de votre vie est base entirement sur le sens que vous donnez vos expriences. Que et comment quelque chose vous importe sera toujours bas sur comment il ralise votre identit. Et c'est l'accomplissement de votre identit de soi qui vous met dans l'harmonie avec l'univers. Vous crez l'affaire par ce que vous croyez que vous avez besoin de survivre et par tout que vous croyez que vous avez besoin de rsister pour continuer exister. Vous dis rsolvent l'affaire et l'impact qu'elle a sur vous en l'acceptant et la vrit qu'elle vous offre sur votre voyage continuel. Le dsaccord est en raison de la rsistance que vous sentez vers un objet ou une circonstance dans votre vie qui est indsirable. L'ironie est que c'est la rsistance que vous tenez vers n'importe quelle exprience qui vous garde dans l'tat d'esprit imbalanced. Le moment vous acceptez l'vnement ou l'objet pour ce que c'est et ce qu'il reprsente dans votre vie est le moment l'affaire ou l'dition commenceront avoir moins d'impact sur votre ralit.
Comme votre vue d'entre vous les changements, l'affaire dans votre vue changements.

Vous tenez le pouvoir crateur de l'univers dans vous. Le sentier vous avez lieu maintenant est celui o vous apprenez que vous tes bien plus que ce qui vous pourriez vous tre imagins en train d'tre jusqu' ce point. Vous tes le corps, l'esprit et l'esprit. Vous tes l'affaire, le fabricant d'affaire et experiencer d'affaire. Vous tes le vhicule, le driver et celui qui dtermine la qualit du trajet.

V ous
Qui sont vous ? Font souvenir de vous Ou sont vous oubliant encore Oublier et la recherche, La recherche pour remplir l'incomplet. Le plombage de l'extrieur le faux et temporaire, Le dpart de vous se sentant plus vide qu'auparavant. tes-vous heureux avec votre yesterdays ? Assez heureux de choisir mme yesterdays demain ? Ou sont vous prt - Prt se souvenir, Souvenez-vous qui vous tes,

Le choix de nouveau tomorrows, Le brisement de la ficelle d'yesterdays, Conclusion de l'ampleur, L'ampleur avec la vrit intrieure et ternelle, La vrit qu'aucun plombage n'est ncessaire, Le dpart de vous plus rempli que jamais, Durabilit pour toujours. Le fait de se souvenir finalement le rel. Runi unifi. Complet. V ous.

PAPA R T T WO

Comment Sont je ?
Chapitre 4

Comment Vous Voyez l'Univers

Comme vous vous dfinissez, vous dfinissez votre univers.

Vous

formulez votre vue de l'univers chaque moment de conscience se rveillant. Vous

tes dans un processus constant de dtecter et l'interprtariat du monde autour de vous, puisque vous bougez par cela. Collectivement, tout que vous voyez, touche, gote, sent et le sens est votre univers. Les donnes sensorielles, s'il est dj connu et conserv comme la mmoire, sont classes par catgories. Si inconnu, il est analys. Si superflu, il est rationalis. Quand on le comprend finalement, on le ralise. Voie de vous percevez et traitez votre univers dpend entirement de comment vous vous dfinissez par rapport lui. La relativit de concepts tel que grand ou petit, haut ou bas, bon ou mauvais, chaud ou froid, fort ou tranquille, l'est ou l'ouest tous dpendent de la faon que vous interprtez de telles choses. Voie de vous percevez le contenu qui est devant vous est bas sur des milliers de convictions que vous avez formules de votre rapport au monde. Le total de toutes ces convictions est n'importe quand ce qui rend votre exprience de l'univers unique. Chaque conviction est combine avec tout les autres vous
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JE SUIS

tenez pour former "votre vrit." Votre ide de "vrit" est constamment sur l'talage par le biais des actions que vous prenez pour confirmer chaque vrit pour tre vrais. C'est comment l'histoire de votre vie est

crite.
L'univers que vous connaissez est le total de somme actuel de vos convictions de ce qui est possible.

Une conviction simple ou une dclaration sont le noyau de votre experi entier ence : cette pense est l'expression la plus puissante dans l'univers, puisqu'il reprsente l'essence de toute la cration. Cette dclaration, qui est la dclaration de vie lui-mme, est :
"JE SUIS."

Comment vous vous dclarez par les convictions qui commencent "je SUIS" dicte votre ralit de moment moment. Votre vue de l'univers est une combinaison de toutes les convictions que vous tenez de la nature de tout dans votre vie immdiatement et de toutes les convictions que vous vous tes dvelopps la suite de tout que vous avez connu dans votre pass. Si ces convictions sont des interprtations de votre propre exprience ou vous avez t enseigns ou avez rpt pour les croire est irrele vant. Votre vie a t cre d'eux, est cre d'eux et sera cre d'eux. La pense que je SUIS est la gense d'entre vous. Votre ralit est limite et forme par votre dfinition de soi. Voie de vous percevez que les choses sont toujours dtermines par les convictions que vous tenez de ce qui vous tes. Quoi que les limites vous mettez pour votre moi dans le rapport l'univers sont ceux vous allez experi ence. Si vous ne croyez pas que vous ayez de certaines capacits, vous travaillerez pour confirmer votre conviction mentalement, verbalement et physi cally. Quelques exemples de limiter des dclarations sont :
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"Je ne suis pas capable de ce travail." "Je ne suis pas digne de la bonne femme/homme." "Je ne suis pas capable de connatre la paix." "Je ne suis pas assez bon pour l'amour." "J'assez n'ai pas la chance d'avoir de l'argent."
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Sur le ct de lvre f, si vous croyez vous tes capables de ces particu lar des choses, vous travaillerez beaucoup mieux pour les connatre. Vous oprerez d'un tat d'esprit qui est ouvert la possibilit plus personnelle. C'est un tat o il y aura moins de restrictions mentales qui prviennent les actions qui s'accordent pour raliser la conviction. Le fait d'avoir une conviction ne cre pas automatiquement l'existence de ce que l'on croit, mais il vous donne vraiment la foi avait besoin de faire les pas ncessaires pour le crer. Comme vous escroquez l'acte de tinually de la foi en cette conviction, vous apprenez plus des conditions qui ont besoin d'tre rencontres pour connatre exactement ce que vous voulez. Tous les individus qui ont t fidles leurs aspirations et ont cr ce qu'ils ont voulu de la vie ont suivi le mme sentier pour raliser leurs rves. Ils ont essay, n'a pas russi, appris de la tentative, essaye de nouveau avec le nouveau bord knowl, n'a pas russi, appris plus d'une autre tentative, essaye de nouveau avec la nouvelle connaissance, et cetera jusqu' ce que leur persistance ait ouvert la voie la culmination d'assez de cap conscient pour les conditions qui ont caus finalement le succs de leur vision.

"Si je trouve dix mille faons que quelque chose ne travaillera pas, je n'ont pas chou. Je ne suis pas dcourag, parce que chaque tentative fausse dbarrasse est un autre pas en avant." -Thomas Edison
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JE SUIS

La faon de penser de "ne peut pas faire" et les limites imposes de soi est la route de protection de soi. C'est la voie dont le je SUIS des dclarations qui vous dfinissent sont protgs de la possibilit qu'ils pourraient changer dans quelque chose "plus grande que" ou dans quelque chose "moins que" qui vous tes actuellement maintenant. La raison le changement peut tre lent consiste en ce que quand vous contemplez une nouvelle image de soi (je SUIS), les penses ngatives peuvent se lever pour contrarier un changement dans la dfinition de soi, tel que, "Pourquoi le risque la possibilit d'chouer et estimer que je SUIS moins ?" Ou, si vous craignez les inconnus de qui vous serez en essayant et en russissant : "Pourquoi essai d'ennuis ?" Vous pouvez vous souvenir du livre des enfants classiques Le Petit Moteur Qui Pourrait par le Joueur de cornemuse Watty, une histoire du pouvoir du fait de croire dans vous avec l'intention, le dsir et la volont pour ne jamais renoncer. Il y a une raison ce livre est rest un classique.
Croyez que vous pouvez ou croire que vous ne pouvez, aucune voie vous aurez raison. - Anonyme

Qui vous croyez que vous tes (je SUIS) est le facteur simple le plus grand dans comment vous regardez votre univers et y connaissez tout. Protger votre identit actuelle consiste en ce ce qui vous empche de recevoir les rponses aux questions auxquelles vous demandez de votre vie. Ceux-ci sont les rponses dsires qui changeront la faon que vous voyez qui vous tes, en fournissant un tat de paix et de clart o vous pouvez crer plus efficacement ce que vous dsirez le plus dans la vie. Seulement une notion limite de ce qui vous vous croyez est vous empche d'accomplir plus de potentiel illimit de ce qui vous pouvez tre. Sans dmocrate onstrating, en guise de vos choix et actions, une conviction en par ticular la possibilit pour vous et votre vie, il y a la chance presque pas de cela arrivant pour vous. Quelques dclarations cratrices d'tre :
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"Je suis capable d'obtenir l'emploi." "Je suis digne de la bonne femme/homme." "Je suis capable de connatre la paix." "Je suis assez bon pour l'amour." "J'assez ai la chance d'avoir de l'argent."
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Les convictions vous croyez que forment votre identit consistent en ce ce que vous utilisez pour vous mesurer contre dans chaque situation et scnario. Au coeur, ce que vous tes inquits avec la plupart est la vrification russie dans le monde que vous existez (je SUIS). Vous tes dans cessantly mettant en doute si en effet vous tes fidles qui vous croyez que vous tes. Cela arrive de trois faons :
Vous vous sentez valids. Si vous l'estimez ce que vous connaissez

correspond tout fait ce que vous croyez est vrai, vous estimez que vali a dat. Cela signifie que vous vous sentez la paix et dans la synchronisation ou l'harmonie avec le reste de l'univers. Il n'y a aucun conf lict ou friction entre les penses et la ralit. Vous vous sentez infirms. Quand vous vous sentez infirms par votre ex periences de vie, vous vous sentez moins stimuls, moins pertinents et moins vivants. Exemple : celui vous tes amoureux de subitement les fins le rapport. Un sens de dsaccord survient du fait du neg atively la friction charge cre comme vos convictions de ce qui vous tes l'affrontement avec la version limite que vous connaissez maintenant. L'incapacit pour le moment pour confirmer qui vous vous croyez est cre l'nergie ngative. Vous vous sentez survalids. Quand vous connaissez quelque chose cela transcende les attentes que vous avez de ce qui vous tes d'une faon positive, il vous fournit le sentiment d'une abondance d'nergie et fait d'tre vivant, un sens distinct du fait d'importer dans le monde et un sentiment de nouvelles possibilits. Exemple : un unex
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JE SUIS

pected lvent au travail. Cette exprience provoque une charge positive pour tre produite comme la vieille ide de ce qui vous tes contre avec la ralit d'une exprience nouvelle et beaucoup plus grande et agrandie de cette ide.

La faon fondamentale que chacun se sent ralis dans le monde est par un sens de sentiment comme s'il ou elle importe d'une certaine faon au monde. C'est pourquoi un des besoins lmentaires dans la vie est le besoin de se sentir aim. Si vous vous sentez comme si vous tes aims, donc vous croyez que vous importez. Et si vous croyez que vous importez, alors vous connaissez un but existant. La premire intention de vie est toujours de continuer exister. Cette existence est exprime ternellement dans l'univers par les manifestations constamment voluantes et les expriences de "je SUIS." Une grande ironie est que plus de voies dont vous cherchez vous dfinir dans votre univers par les dclarations de je SUIS, plus vous aurez besoin de la validation consquente de votre vers uni-que ces dfinitions existent. Tout ce que vous voulez jamais doit confirmer que qui vous croyez que vous tes est rel. La confirmation arrive quand les actions que vous avez prises finalement produisent l'exprience de ce que vous avez dsir tre vrais. Si vous croyez que vous tes la personne la plus riche dans le monde, ou le plus pauvre, vous chercherez la date vali cette conviction partout dans votre vie. Si vous croyez que votre moi est intelligent ou muet, bon ou mauvais, paisible ou conf licted, noble ou indigne, quelqu'un qui importe ou quelqu'un qui n'a pas d'importance, quelqu'un qui est aim ou quelqu'un qui est un aim, vous chercherez confirmer que c'est vrai tout prix.
Dans chaque cas, qui vous croyez que vous tes votre coeur est ce que vous chercherez valider de vos expriences dans le monde.
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Pas seulement vous cherchez la validation mais vous vous concentrez aussi seulement sur le contenu dans votre univers qui "correspond" l'image de soi particulire. Vous changez et formez le contenu de votre vie jusqu' ce qu'il corresponde au contexte exact de cette dfinition. Vous le tournez et tournez, ize rationnel et le justifiez, le jugez et acceptez, ou le condamnez jusqu' ce que vous accomplissiez

cette confirmation. Cela a t fait infiniment avec tout dans votre ralit. Les perceptions servantes de soi ont t choisies de chaque experi ence dans votre vie. Vous avez cr la ralit par ce que votre image de soi a exig pour elle pour tre connue. Cela continuera jusqu'au moment o arrive quand vous dcidez que le j'AMs dont vous n'avez fait marcher votre vie vous sert plus. Vous connatrez les mmes situations et les sentiments et recevrez les mmes rsultats, jusqu' ce que vous en deveniez fatigus dynamique. C'est quand vous commencerez changer votre vue et vous crer de nouveau par le biais du processus de redfinition.
Nous ne voyons pas de choses comme ils sont; nous les voyons comme nous sommes. -Anas Nin

La cration de nouveaux je SUIS des dclarations est le dbut de la cration d'une nouvelle ralit. En ce moment vous choisissez nouveau ver sion de vous, votre exprience entire de vie changera. Quand cela arrivera est la hauteur compltement de vous et votre libert de choix. Une des ralisations les plus librant et magiques est qu' chaque moment vous avez une occasion de vous recrer. Changez votre ide de ce qui vous tes et votre perception de l'univers change immdiatement avec elle. Chapitre 5

Comment Vous Def ine Vous-mme

Je SUIS cela je SUIS. Exode

La

pense la plus puissante et cratrice dans l'univers est "je SUIS." C'est la conviction qui

cre l'univers de votre exprience individuelle. Je SUIS est le pinceau du dessin qui est votre vie. Comment vous dfinissez et vous voyez dans et de cet univers est la base pour votre exprience entire dans cette vie. Chaque pense que vous avez et chaque action cratrice de soi que vous prenez la suite de ces penses sera base sur cette vue que vous avez de ce qui vous tes. Votre fait de dfinir de soi critique j'AMs est form dans plusieurs dif ferent les voies. Avant vous est mme n beaucoup de vos tendances physiques et mentales et caractristiques avaient t dtermines par l'union de l'ADN de vos parents biologiques. Cette structure gntique a t passe des centaines de gnrations avant cela. Chaque nouvelle gnration est venue en avant la suite des gnrations prcdentes et leurs ractions, les expressions et expe rience du contenu dans leur ralit. Ainsi vous tes un rsultat d'affaire qui a pass par les milliards d'annes de l'volution d'expression manifeste et d'exprience.
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Un mlange de gnes s'est runi pour crer l'unique et indi vidual vous. Ces gnes vous donnent des traits et des tendances. Toutes vos caractristiques physiques, en incluant la hauteur, la couleur d'oeil, le ton de peau, la couleur de cheveux et le type, le ton de muscle, le corps et la structure du visage,

la prdisposition de lester, en marchant et en dirigeant le style, les manirismes de chaque sorte, en incluant le style motionnel et les niveaux d'nergie, le ton de voix, le mtabolisme, l'hmisphre d'exploitation dominant inf luence de votre cerveau (la dominante dominante ou gauche du cerveau bonne et du cerveau), la vitesse de vos connexions neuronales et connaissances automobiles et beaucoup d'autres traits, sont tous venues de la totalit de caractristiques inher ited des gnrations avant vous. Ces caractristiques sont instinctual. Certains de ces gnes sont passs du ct du pre et certains du ct de la mre. Vous tes une nouvelle cration et une production forme par leur union. Ce qui est essentiel ce qui vous tes et qui vous devenez n'est pas ce que vous tes entrs en possession de ce monde avec, mais comment vous avez appris interprter et accepter beaucoup de vos caractristiques. Votre niveau d'acceptation ou de refus de vos caractristiques gntiques dterminera beaucoup de vos convictions de votre image de soi. Ces convictions donnent un contexte au contenu d'entre vous, qui donne le sens l'affaire d'entre vous. C'est la deuxime faon que votre j'AMs sont forms. Cette dfinition et vue que vous avez de votre moi dterminent le sens et le type d'nergie que vous donnerez tout que vous observez dans ce monde. Cette vue est compltement de mise l'amende et dans l'endroit ce temps dans votre vie. Il a commenc se former l'ge vous tes devenus consciemment conscients de votre existence. Beaucoup d'individus et vnements ont eu une main dans votre vue d'entre vous et sa formation jusqu' ce point dans votre vie. Vous tes enseigns et donns les limites initiales de votre monde avant tout par votre caregivers primaire, qui sont l'alli usu vos parents. Ce processus de former votre monde d'experi
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ence commence avec ce que d'autres vous transmettent. D'autres sources de contribution, telles que siblings, les parents, les enseignants, les chefs religieux, les amis, les hros, les individus clbres et les mdias et les messages de publicit, contribuent bientt votre dfinition de soi. un jeune ge vous aimez, la confiance et hautement inf luenced par l'acceptation et nur turing. cause de votre inexprience, naivet et ayant trs envie de savoir, vous tes impressionnables et avez tendance croire tout et tout le monde. C'est pas avant que vous ne connaissiez la douleur de naivet vous devenez plus prudents et perspicaces de ce que l'on vous dit. Vous apprenez vite que ce qui est vrai pour quelqu'un d'autre peut ne pas tre vrai pour vous et votre intention de survivre et connatre le bonheur. Comment vous avez connu votre monde a eu jusqu' prsent un effet trouv avantageux votre nature originale et la faon que vous traitez et ragissez aux renseignements. Ces adaptations et nouveaux comportements appris que vous percevez ncessaire pour la survie sont ce qui forme votre ADN. Ce sont ces nouveaux changements qui deviennent une partie de ce qui est transmis la progniture de la gnration suivante. Par exemple, beaucoup de personnes du troisime ge sont simplement pas comme l'expert lors de la texting-dactylographie des lettres et des nombres sur un trs petit clavier numrique la vitesse n'importe o rapide prs de si tant de jeunes gens. Pouvez-vous imaginer juste la vitesse de doigt en train de la gnration suivante encore de venir ? Chaque tendance gntique inhrente qui est transmise encore les besoins tre nourris d'une certaine faon pour tre compltement raliss. Il n'a pas d'importance si on vous a donn le meilleur a cultiv gntiquement des graines dans le monde pour cultiver un beanstalk. Si vous ne nourrissez pas la nature de ces graines en leur fournissant le sol convenable, l'eau et le soleil, ils ne seront pas fidles leur plein potentiel. L'existence entire de l'usine rvlera du dbut la fin la vrit de la manire dans laquelle il a t nourri.

La situation d'un individu, la personnalit et la disposition n'importe qui

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le moment donn est une rvlation les deux de leur nature et ce qu'ils nourrissent. Ce qu'ils nourrissent vient tant de ceux qui avaient inf important luence sur eux que de leur propre petite annonce personnelle interpre tation des vnements qu'ils ont rencontrs qui a form leur sens de l'identit et valeur. Comment votre nature gntique est nourrie partout dans cette dure de vie dtermine combien de ces caractristiques sont une partie prdominante de votre vie. Si les parents d'un enfant sont tant des athltes accomplis qui ont dmontr la grande vitesse comme les sprinters qu'ils ont pass ce trait leur enfant, le fait de nourrir dterminera si l'enfant exprime ce trait. Si les athltismes ne sont jamais encourags ou permis, ou si l'enfant ne s'intresse pas cette activit, donc ce haut potentiel inhrent restera seulement un potentiel. Si deux personnes dans un rapport utilisaient chacun toujours le cri ing et criant comme une faon de s'occuper de la tension, ressemble l haut lihood que ce trait de comportement sera transmis si le couple dcide d'avoir des enfants. Cependant, s'ils dcident de nourrir leurs enfants diffremment, le trait ne peut pas la surface. Si l'enfant est appris contrler son niveau de voix en ragissant pour souligner et apprend d'autres faons de s'occuper des motions hautement charges, la tendance de crier quand sous la tension a une trs bonne probabilit de conservation latente. Une nouvelle et compltement diffrente faon de s'occuper de l'inquitude mergera. Un enfant dont les parents tous les deux ont le diabte aura un haut potentiel de connatre la mme dition en raison du maquillage gntique qui leur a t transmis. Plus de soin devra tre pris dans la surveillance de la consommation de certains aliments pour prvenir l'actualiza tion de la maladie que pour quelqu'un dont les parents n'ont pas la maladie. Ce qui est important pour admettre par ceux-ci peu l'examen ples est que votre personnalit entire provient de votre hrditaire
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la nature et les tendances hrites de vos gnrations prcdentes, combines avec le fait de vous nourrir ont reu d'autres et vous-mme jusqu' prsent dans votre vie. Le fait de nourrir active ou change ces tendances aux degrs divers et cre la personne gentille "un d'un" que vous devenez. C'est actuellement valid par la science par le champ d'epigenetics. Epigenetics est l'tude de comment les gnes produisent leur effet sur le maquillage de l'organisme. Le rapport que vous dveloppez avec le monde par le biais de ce que vous nourrissez est appell communment votre amour propre. Moi l'estime est dfinie comme le niveau de satisfaction personnelle et d'accep tance. L'amour propre est principalement formul dans les annes de dveloppement critiques de premire enfance et d'enfance. Une grande portion de l'ide de ce qui vous tes par rapport votre univers est forme pendant l'enfance par votre impression de comment vous vous rapportez au monde. Si vous avez interprt l'homme ner on vous a traits comme un enfant dans une voie qui manque du sentiment d'amour sans condition, vous dvelopperez extrmement probablement un sens bas d'amour propre et un certain sens ngatif de valeur de soi comme un driv. C'est une dition critique dans le btiment d'amour propre de son coeur, qui dit, "J'importe." Le manque de ce sentiment "du fait d'importer" est la base de toute la souffrance. Beaucoup de besoins et de penchants vous pouvez vous sentir ncessaires sont inculqus

dans ce manque de valeur de soi ou sens du fait de ne pas importer. Plus vous sentez le besoin d'importer par l'exprience d'acceptation, plus vous vous sentirez attirs un certain individu als, des groupes, des organisations, ou des cultures pour sentir cette voie. Ces besoins peuvent inclure le besoin d'appartenir une petite amie, une femme, un mari, un petit ami, une famille, un gang, une clique, une organisation politique ou religieuse, une socit ou une compagnie, un tat, un pays et ethnique et le milieu culturel.
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Les identits qui sont embauches deviennent une partie de ce qui vous tes et ce qui vous donne un sens de but et se sentant comme si vous importez, comme dans je SUIS un pro-choicer, je SUIS un prolifer, je SUIS un chrtien, je SUIS un vgtarien, je SUIS un patriote, je SUIS un Juif, je SUIS un Palestinien, je SUIS un bouddhiste, je SUIS un musulman, je SUIS un Repub lican, je SUIS un dmocrate. Au-del de la dclaration gnrale qui dfinit vous et vos valeurs et intrts, le besoin d'appartenir quelque chose de plus grand que votre moi ou tre accept dans ce groupe, organisation, ou cause peut tre trs fort. Cela peut vous mener devenir trs inf luenced par le systme de conviction particulier du groupe. Vous renoncerez votre cadeau puissant de pense pure, libre, indpendante au degr qu'il est estim ncessaire de faire ainsi pour tre accept. La culture et la socit peuvent avoir norme inf luence sur vos peurs et peuvent vous faire connatre une grande quantit de pression concernant ce que vous estimez que vous tes censs croire pour vous sentir comme si vous "vous intgrez" ou tes accepts. Inf social luence peut finir par tre un grand fardeau si vous ne pouvez pas tre fidles ces convictions et attentes. Cela peut tre un encore plus grand fardeau ds que vous apprenez que le contentement durable et la paix intrieure ne peuvent pas tre trouvs en se conformant de la peur et du besoin. C'est seulement par la foi et l'amour pour suivre vos propres vraies penses que la vraie libration d'esprit est produite. Les convictions que vous pouvez avoir accept aveuglment d de craindre se transforment le je SUIS des dclarations qui peuvent avoir dirig votre vie depuis. Ces dclarations dfinissantes oprent sur un niveau subconscient dans chaque pense et acte de votre vie. Vous avez ignor probablement compltement ce fait. Simplement la comprhension comment vous vous tes dfinis pour tre et comment cela a cr votre vie sera inestimable jusqu' prsent votre acquisition de paix. Penser que beaucoup de penses longtemps tenues qui dfinissent
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comment vous regardez la vie sont changeants immdiatement peut s'avrer tre une des ralisations les plus puissantes et librantes le long de votre voyage volutionniste. Chaque vnement et exprience dans vos premires annes ont cr une mise l'amende de je SUIS la dclaration qui est devenue un des lments de construction de votre vie dernire. Sont cidessous certaines des convictions nuisibles communment enseignes ou interprtes et de leur potentiel je SUIS defini tions. Quand on croit ces expressions d'autres, ils deviennent la force rsultante derrire la cration de la ralit pour l'individu qui les prend.
COMMENTAIRE/PERCEPTION Vous tes une mauvaise personne. L'argent est mchant. Vous n'importez pas.

Vous avez chou. Vous tes mieux qu'eux. Vous tes un pcheur. C'est impossible. Ces types des gens sont mauvais. Vous n'tes pas nobles. Vous tes muets. EN RSULTANT JE SUIS Je ne suis pas bon. J'AI PEUR de l'argent. Je NE SUIS aim par personne. Je SUIS un chec. Je SUIS au-dessus d'eux. Je SUIS f lawed. Je ne vais pas ne pas rver cela plus. Je SUIS contre eux. Je suis sans valeur. Je suis stupide.

Aucune des susdites dclarations n'est vraie gauche. Ceux-ci dclarent que ments deviennent vrais seulement pour vous si vous les croyez et les tournez dans le je SUIS des dclarations droite. Autre voie les de convictions et moi AMs sont forms sommes par vos propres expriences et les interprtations positives ou ngatives que vous avez tires d'eux. Ces convictions et l'nergie
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de l'exprience qui tait une partie d'entre eux sont nots dans votre banque de mmoire tre utilise pour votre survie. Les gnralisations sont alors formes comme une mesure protectrice pour viter ce que vous n'avez pas aim environ une exprience passe ou vous garder retenus dans l'ex perience de ce que l'on a apprci auparavant. La mmoire d'une cuisinire chaude qui a brl vous et le rsultat ing la douleur qui en est venue est utilise pour protger la conviction de base que je suis en bonne sant et vivant. De la mme faon une mmoire d'enfance du premier chat que vous avez rencontr qui vous a supprims peut produire un generaliza tion que les chats sont dangereux. L'dition quand il vient votre conviction des chats est que chaque chat a une personnalit unique. Le chat suivant pourrait tre le chat le plus doux dans le monde, mais l'instinct de survie bas de votre peur peut vous empcher de le connatre pour tre vrais. La seule personnalit qu'une cuisinire chaude a est chaude. Le fait de gnraliser ainsi la prudence autour des cuisinires chaudes a du sens. Cependant, chaque animal et personne ont une diffrente nergie et une intention qu'ils mettent par le biais de leurs actions. tre gard est comprhensible. Prjuger un animal domestique ou individuel doit crer une projection future qui n'existe pas et est seulement utilise pour confirmer vos peurs. Les projections de rsultats futurs qui manent d'une faon de penser de peur consistent en ce quel prjug de tour et le racisme. Si vous voudriez finalement triompher restrictif et lim iting les peurs, vous aurez besoin de reconnatre n'importe quel gnral faux, bas sur la peur eralizations et convictions et aligner avec de nouvelles possibilits pour les possibilits futures qui sont ouvertes de nouvelles expriences, libres des projections limitantes tires des expriences passes et de la pression sociale. Chaque moment, la personne et la situation dans la vie sont uniques. Juste parce que le voisin que vous aviez comme un enfant avait un tatouage et une audiofrquence fected vous tant trs moyen et vif n'avez pas pour rsultat le
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le fait que tous les hommes avec les tatouages sont moyens. On a cru que cette gnralisation vous protge des actions rciproques avec les gens vifs moyens. Le moi cre une dclaration globale sans tenir compte de si en effet il est vrai pour viter la mme situation de nouveau. Le je SUIS la dclaration dveloppe dans l'enfance est "J'AI PEUR des hommes avec les tatouages." L'esprit cherche alors raliser et valider qui vous tes en confirmant cette conviction. Vous reliez immdiatement n'importe quel homme avec un tatouage tre une personne moyenne, furieuse avant que vous le rencontrez mme. un point dans votre vie vous pouvez avoir dit, "Je n'aime pas lui/son et je ne sais pas pourquoi." "Le pourquoi" est parce que vous avez un je SUIS cela dit que les gens avec la caractristique X sont la menace ening. Les X pourraient tre la hauteur, le poids, les vtements, la couleur de peau, aux hommag es, ou les manirismes. Cela pourrait tre aussi le vibe ou le sens d'en ce qui concerne lection qu'un individu met. Il ne fait aucune diffrence parce que votre esprit reliera l'attribut quelqu'un avec la caractristique X pour confirmer la conviction, mme si ce n'est pas vrai. On l'appelle le jugement pre. Vous connatrez la vie base sur vos convictions jusqu' ce que les convictions soient abandonnes leur fausse nature. C'est rvl par une nouvelle conscience fournie par une exprience contradictoire. Examen ple : Vous rencontrez un groupe des gens trs agrables, dont tous portent des tatouages. Aligner une pense avec la vrit du moment consiste en ce ce qui change finalement une conviction. L'essai de changer des convictions dfinissantes de soi peut s'avrer tre le fait de dcourager ing la tche comme les convictions sont ancres profondment dans le subconscient avec je SUIS des dclarations. Par moments il peut sembler qu'aucune quantit d'vidence n'est assez pour changer une faon de penser qui est ferme sur ces penses protectrices. Vous devez tre un endroit dans votre vie o vous tes prts et disposs connatre votre monde dans a
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diffrente voie. Comme cela se produit, le sentier qui est beaucoup plus de quan tum, puisqu'il s'entend au changement, est le sentier de changer le je SUIS la dclaration de "J'AI PEUR des hommes avec les tatouages" "J'AI de la conviction que le fait d'avoir un tatouage ne reprsente pas comment agrable ou non agrable une personne est." Le premier que je SUIS donne tout le pouvoir crateur de quelqu'un avec un tatouage. Le deuxime que je SUIS met tout le pouvoir crateur o il appartient : avec vous. Maintenant vous pourriez vous soucier moins si quelqu'un a un tatouage ou pas parce que vous avez dcid simplement qu'il n'est plus raccord une situation menaante. Il n'y a plus aucun "paiement" dans la conviction que tous les hommes avec les tatouages sont moyens vif parce que les tatouages ne valident plus la conviction. Cela "n'importe" plus si quelqu'un a un tatouage ou non. Vous vitez l'exercice de fait d'essayer de changer la conviction parce qu'il ne s'est dissous tout seul par cela "vous important" plus en raison de votre nouvelle conviction du monde. La vieille conviction alors simplement plus inf luences vous. Une autre rgion qui sera discute plus tard plus en dtail est que vos actions vous diront toujours le j'AMs dont vous oprez dans la vie. Vous ne pouvez pas vous duper dans le fait de croire que vous croyez quelque chose. Juste pour dire "Je suis intelligent avec l'argent" est une chose. Agir et "tre" intelligents avec l'argent sont un autre. La vrit sera toujours vidente dans vos actions dans la manipulation de l'argent et des rsultats que vous connaissez. Quand vous tes prts, vous avez toujours l'occasion de voir combien vous tes accords avec votre ralit. Tous vos combins je SUIS des dclarations vous donnent votre sens d'existence, dfinition et

valeur dans le monde. C'est pourquoi la formulation d'entre eux est la composante la plus critique comment vous vous crez et connaissez votre vie. C'est aussi inf important luence sur le pouvoir vous estimez que vous devez changer
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n'importe quel aspect de votre vie. Le changement est directement rattach au degr auquel vous tes capables de permettre aux rponses votre ques quotidien tions d'entrer dans votre conscience. Une des ralisations les plus donnant le droit que vous pouvez venir comme un tre humain est que vous avez toujours le pouvoir de changer qui vous avez dclar que vous tes par votre j'AMs. Qui vous tiez dans le pass est hors de propos. Votre pass n'existe pas plus. Est maintenant le seul moment dans lequel vous avez jamais de cide et dclarez de qui vous tes dans le rapport l'univers par vos dclarations puissantes je SUIS. Cela n'importe pas combien d'autres gens essaient de vous tiqueter comme votre pass. Tout qui importe jamais est comment vous vous tiquetez. Chapitre 6

Comment Vous l'Exprience Votre Self-Def inition

Votre vrit est rvle dans l'nergie de vos actions.

Vos

convictions de ce qui vous tes (je SUIS) forment le script pour votre vie.

Consciemment et inconsciemment, ils dfinissent que vous croyez que vous tes capables de la cration. Votre ego, comme un acteur dvou, colle tout fait ce script. Son travail est de confirmer votre script et le rendre "rel" en le crant dans le monde. Donc, vous pourriez dire que vos convictions ressemblent aux graines qui contiennent ce que vous avez l'intention "d'tre" chaque jour. Votre ego est le mcanisme - une auto matic le processus qui se produit de l'intrieur vous - qui conduit l'ac tions vous prenez cette tentative de nourrir ces graines dans la pleine exprience et la ralisation. Pour raliser le devoir de vrifier vos convictions, votre ego utilisera n'importe quelle faon d'interprter le monde qu'il trouve ncessaire. Si en effet vous tes dans l'harmonie avec la vrit de ce qui se produit en fait dans la vie est hors de propos l'ego. Tout qui importe est si en effet votre ego a accompli le travail de confirment ing votre image de soi par votre exprience de cela. Par exemple, quelqu'un peut "croire" qu'il ou elle est la plus grande femme ou le mari dans
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le monde, mais jusqu' ce qu'il ou elle connaisse "tre" un grand groupe hus ou une femme cela restera seulement une thorie. Plus long cela reste une thorie, plus d'une exprience de la thorie sera ncessaire pour se sentir sre avec la pense. Aussi, quelqu'un peut "croire" qu'il ou elle est un grand athlte, mais sans une occasion experi ence "tre" un grand athlte de qui la pense devient susceptible pour douter.

Ils auront besoin de faire finalement quelque chose qui valide la pense, "Je SUIS un grand athlte." Incidemment, c'est exactement pourquoi il est si difficile pour beaucoup d'entre eux d'officiellement prendre la retraite. On voit gnralement que les gens dont les dfinitions de soi sont dans la synchronisation avec la ralit de ce qui arrive en ce moment sont "fonds" et "en bas la terre." Ils se sentent confortables d'habitude avec eux et semblent calmes de ce qui ils sont et comment ils s'expriment. En fait, ils sont imperturbables de comment ils apparaissent d'autres. Pour de tels gens, parce que leur moi l'identit est dans l'harmonie avec la ralit, l'ego a peu pour faire. D'autre part, les gens dont les dfinitions de soi ne sont pas dans la synchronisation avec la ralit sont souvent perus comme "pas au courant," "de lusional," ou comme le fait d'avoir un "inf lated l'ego." Ces individus escroquent stantly semblent incertains et ont tendance agir inconfortable. Il peut tre difficile de gagner leur attention, puisqu'ils ont une incapacit de se dtendre. Le drame semble les entourer sur une base quotidienne. Puisque leur vue de ce qui ils sont est en dsaccord systmatiquement avec l'vidence en ralit, l'ego travaille constamment pour trouver une faon de les distraire de cette vrit ou les rconcilier avec la vrit. Votre ego ira n'importe quelle longueur accomplir son but de validation de soi et il luttera pour n'importe quelle conviction que vous avez de vous. Son travail est simplement de produire l'exprience du moi le fait de dfinir des dclarations (j'AMs) vous avez fait qui aura pour rsultat un tat d'esprit paisible dsir. Le seul temps l'ego a trou
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ble est quand la nature crasante de la vrit porte de la main pre dcharge l'ego d'accomplir son travail. L'ego donne un coup de pied alors dans le haut quipement dans tout-l'effort de rparer le conf lict. La rsolution ultime du dsaccord est que vous trouvez une faon de compltement viter ce qui vous est prsent ou vous vous soumettez la nouvelle vrit et changez la conviction qui est dans conf direct lict. Ce processus du fait de regarder la vie et du fait de le former la voie qui vous va le mieux (sans tenir compte de la vrit) consiste en ce ce que les millions font chaque jour.
La mission de l'ego est de prendre les convictions du moi et le tour eux dans l'exprience du moi.

travers l'histoire il y a eu beaucoup d'ides fausses de l'ego. Beaucoup d'enseignements sur le sentier l'offre de paix que vous devez contrler ou dtruire votre ego. Ce n'est pas ainsi. L'ego n'est ni un bien, ni un mauvais aspect de votre tre. C'est simplement la partie active qui rpond vos environs pour protger la vue que vous avez cr de vous : je SUIS. Votre ego n'est pas quelque chose contre laquelle vous luttez ou luttez. Ce n'est pas quelque chose pour tre dtruit pour trouver le contentement et la paix. L'ego est simplement quelque chose pour comprendre.
L'ego n'est pas contre vous, mais pour vous.

Le but de l'ego est de vous donner une exprience spcifique dans l'univers. Une dition pour des millions des gens le mal comprend ils sont contrls par leur ego. C'est simplement pas le cas. Ce qui vous contrle est la fausse conviction que vous n'tes pas dans le contrle. En fait, ce malentendu

est responsable de la souffrance continuelle dans les vies de beaucoup de gens. Votre ego est toujours
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sous votre direction. ("Puisque vous le dclarez, c'tre aussi.") L'ego essaiera de confirmer quoi que et qui que ce soit qui vous dclariez que vous tes, de "Je SUIS dprim et de dettes" "Je suis heureux et libre." Si votre ego a le problme en vous convainquant que vous tes qui vous croyez que vous tes, chaque illusion mentale cratrice possible et truc seront utiliss par votre ego pour vous aider se sentir suffisamment valids. Pour cette raison, on dit que les gens qui exigent frquent escroquent firmation de comment magnifique ils sont toujours le besoin de faire "caresser" leur ego. tout moment vous vous sentez peu srs, vous utiliserez mieux une gamme de diffrentes choses (les gens, les possessions, les vnements) " l'extrieur" de vous pour vous faire temporairement vous sentir srs. Jusqu' ce que la fausse conviction qui est la source de votre inscurit ne soit admise, ce ruisseau continu de confirmation extrieure serait ncessaire pour calmer votre conf intrieur lict. Quand l'ego puise finalement chaque illusion, manipulation, rationalisation et dngation, il est forc faire la soumission ultime la vrit que le moment offre. Cette acceptation met fin immdiatement au conf lict et dissout la douleur. Une nouvelle version d'entre vous est ne. Le travail votre ego a besoin de faire dimin ishes quand votre j'AMs s'accordent finalement avec votre exprience actuelle de ralit. Votre ego prend des mesures seulement quand vous avez besoin de confirmer une certaine conviction de vous ou le monde qui n'arrive pas actuellement ou est dfi dans un peu de manire. Votre ego produit tant le contenu de votre exprience que l'interprtation que vous y donnez. L'interprtation dtermine votre rponse motionnelle n'importe quelle situation. L'ego dcide si les renseignements (le contenu) sont bons ou mauvais, amusants ou ennuyeux, dangereux ou srs, mchants ou dvots, excitants ou banals comparant les renseignements vos convictions de vous et l'univers pour voir comment bien il ajuste. Par exemple, disons que vous avez dclar :
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"Je SUIS un habilleur la mode." Pour avoir l'exprience d'tre la mode, complet avec tous les dessins, les sensations, les sons et les sentiments, votre ego vous prconisera :
1. Le tour un magasin pour acheter les vtements vous jugez la mode et alors les mettre. (contenu) 2. Donnez-vous l'approbation mentale de votre regard comme la mode. (contexte)

Ces pas reprsenteraient votre ego agissant conformment votre instruc tions. Si la capacit de construire le contenu et le contexte se produit comme prvu, vous vous sentirez valids et tes la paix. Sinon, vous ne vous sentirez gns de cet aspect particulier de votre image de soi jusqu' vous aucun changement votre conviction ("Je NE M'INTRESSE PAS tre la mode") ou il est valid par quelque chose qui se produit dans votre vie. Si votre propre approbation n'est pas suffisante pour le valider vous tes un habilleur la mode, donc vous chercherez probablement l'approbation d'entre d'autres pour la confirmation de plus d'un nouveau, la dfinition subtilement change : "Je SUIS un habilleur la mode d'autres."

Quand vous distribuez le pouvoir de validation de soi d'autres, votre ego court le risque de ne pas tre ralis dans une voie qui vous aiderait rester paisibles. Si d'autres confirment votre ide d'tre la mode habills, le travail de votre ego est accompli. Le moi reste la paix. Mais si d'autres vous disent qu'ils n'aiment pas ce que vous portez, votre ego donnera un coup de pied dans le mode alerte. Un conf lict s'est manifest entre ce qui vous croyez que vous tes et qui le monde vous dit que vous tes. Dans ce cas-l, le moi serait temporairement infirm et votre ego endommag est rendu pour travailler. Pour concilier la diffrence entre un je SUIS l'tat ment et les renseignements actuels qui sont la cause de votre tem
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la souffrance de porary, votre ego a de diffrentes stratgies qu'il peut excuter. Votre ego peut ragir par :
Option 1 : en cartant compltement quoi qu'un individu dit vous et le fait de repartir, en ignorant la personne et ses mots. Option 2 : l'Anantissement de la crdibilit de la personne avec le les renseignements nuisibles en croyant et en offrant d'autres que la personne est folle ou n'a aucune ide de quoi il ou elle est la conversation ing. Option 3 : le fait de Devenir furieux de la personne afin d' la maman nipulate lui ou elle pour changer l'opinion pour qu'il se conforme votre conviction. Option 4 : Demandez plusieurs autres personnes de confirmer votre conviction minimisez l'impact du premier son opinion, en faisant dornavant l'opinion de la premire personne "importer" et avoir un impact sur vous moins.

Quand votre identit est dfie, c'est comme si un je SUIS la dclaration a t mis jug et l'ego est son avocat de dfense. Dans ce cas-l, "Je SUIS un habilleur la mode" a t accus d'tre une fausse dclaration. C'est le travail de l'ego dfendre cette conviction jusqu'au bout pour prouver l'ide pour que cela reste vrai pour vous. L'ego utilise n'importe quels moyens ncessaires pour garder cette vrit personnelle relle pour le moi. L'ego rationalisera, niera, cartera, manipulera, forcera et jugera n'importe quoi ou n'importe quelle personne que les renseignements de contraire de foies de. C'est tout fait afin de ne pas devoir accepter et le changement dans ce que vous ne croyez pas que vous soyez. Dans ce cas-l : un "habilleur dmod." Ironiquement, votre quittance et acceptation de ce que vous n'tes pas d'autres vous permettraient de recevoir les renseignements
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vous avez besoin de raliser l'exprience que vous dsirez : tre un habilleur la mode. Appelons cette Option 5 : le fait d'Accepter une opinion d'une autre personne comme leur vrit. Chaque exprience que vous avez est filtre par votre ego, qui l'encadre dans un contexte c'est bas sur comment vous tre lieve l'exprience validez le mieux votre identit. L'ego est le gardien de votre identit et cette identit labore toujours et transforme. Contre quoi l'ego travaille toujours est n'importe quelle rduction perue ou changement dans ce qui est connu et cru. C'est essentiellement l'essence d'un changement dans vous! Cela signifie la fin d'une voie connue d'existants et voyant du monde qui quitte maintenant l'espace pour une nouvelle image de soi pour merger. Un changement dans Vous est possible tout moment une conviction du monde est dfie avec les

renseignements sensoriels qui montrent au fait d'escroquer trary. Le plus souvent ces renseignements sont perus comme une menace par l'ego, donc l'ego rpond au changement potentiel avec la rsistance de chaque forme imaginable et de forme. L'ego est un matre dans la tromperie et l'illusion. Il ira n'importe quelle longueur tect avantageux vous des renseignements qui produisent un changement non sollicit. Il le fera jusqu' ce qu'il ne peroive nul autre choix, mais acceptation et changement. Considrez l'exemple d'un homme qui s'oppose la demande de direc tions en conduisant dans la voiture avec sa femme ou intrt d'amour. travers les ternits d'volution les mles se sont dfinis comme les chasseurs, gatherers et les protecteurs dans le rapport aux femelles. En raison de ce codage gntique et social, tre dans le contrle et le fait de savoir comment arriver est en toute tranquillit quelque part un grand facteur dans beaucoup d'hommes moi la valeur, le sens du fait d'importer et tre ncessaire et le sentier tre aim dans le monde. Beaucoup d'hommes qui se dfinissent cette voie risqueraient d'tre bout du gaz en conduisant trente miles
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dans la direction fausse que tombent en panne et doivent reconnatre qu'ils sont perdus en demandant les directions. Ils tiendront bon d'habitude au dernier moment possible dans les espoirs qu'ils trouveront la route correcte et protgeront leur identit comme le protecteur capable qui est dans le contrle. Examin objectivement, nous pouvons voir que la nature dtermine de l'homme (ou ce que certains pourraient appeler l'enttement) est base sur la peur d'tre un pauvre protecteur et le fait de sembler fol et incapable en demandant l'aide. Pourtant tant entt (et tant encore plus perdu ensuite), sa pire peur est ralise. Aprs une priode de temps perdu et de frustration, il demande finalement l'aide et est immdiatement montr la voie. La chose faire, s'il a voulu en fait exposer les qualits de protection et de sagesse, plutt que simplement imag ine qu'il les a, est de faire face la vrit qu'il est perdu et demandez des directions plus tt. En admettant et en acceptant ses propres restrictions et la vrit de la situation, plus tt, il rvlerait ironiquement que cela a recherch l'talage d'intelligence et de contrle. De faon intressante, les gens trouvent d'habitude ce type d'humilit personnelle attrayant et rconfortant parce qu'il implique que s'ils sont disposs accepter leurs propres expriences d'apprentissage, ils peuvent aller beaucoup plus probables faire le mme pour d'autres. Il est hors de propos si vous vous dfinissez dans votre navire de relation au monde comme businessperson russi avec une danse d'abun d'argent ou comme quelqu'un qui se bat constamment dans la vie et se sent pauvre toujours. Votre ego protgera votre dfinition de soi en travaillant avec vous pour former tant le contenu que le contexte de vos expriences de rendre cette ide relle. En fait, votre moi la dfinition est le coeur de votre exprience de vie. La chaque fois vous croyez la pense, "J'AI X ans ou Y ou Z," votre ego im rpond mdiatement en cherchant valider X, Y, ou Z par vos expriences dans le monde.
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Ce n'est pas ce que vous dites vous et d'autres de qui vous tes; c'est ce que vous croyez de vous (je SUIS) qui est dmontr par le biais de vos actions.

Votre identit est un composite de vos interprtations de chaque ex perience vous avez eu depuis l'enfance, jusqu' ce moment. Les actions que votre ego prend sont directement rattaches ce composite iden tity. Immdiatement, dans la lecture de ce livre, vous apprenez plus de ce qui est possible pour vous au-del de votre vue prcdente. En faisant ainsi, vous envoyez simultanment de nouvelles

instructions votre ego, sur lequel il tirera crer de nouveaux choix et des actions. Dans chaque mo ment, vous tes dans un processus constant d'volution et de loisirs. Pendant qu'au dbut il peut tre difficile d'admettre que votre ide de ce qui vous tes cre votre exprience de vie, surtout si vous avez t mcontents avec ce qui a t cr, il peut vous apporter un grand sentiment de soulagement pour savoir qu' cause de ce contrle vous tes aussi capable de crer les expriences qui vous rendront systmatiquement heureux.
Juste au moment o vous avez cr la qualit de l'exprience de votre devant bas sur ce que vous avez cru, vous tenez le mme pouvoir de crer votre exprience de l'avenir.

Plusieurs fois pendant la vie nous dsirons tre, faire et avoir plus. Nous estimons qu'il n'y a aucune raison pourquoi nous ne devrions pas tre capables de connatre ce que nous voulons et encore nous ne pouvons pas trouver une faon de faire les pas qui sont ncessaires pour le crer. C'est un rsultat de l'ego refusant de prendre des mesures. L'incapacit de prendre des mesures est une rvlation que votre dfinition de soi n'inclut pas encore ce que vous dsirez tre. Plutt qu'tre rempli de la foi qui cre l'action immdiate, le moi est domin par la peur et l'inaction.
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Quand vous avez peur que vous manquiez dans votre qute d'tre "plus", cela est un rsultat de la peur qu'en chouant vous deviendrez "moins" aprs la tentative. La nonaction rsultante de l'ego est base sur le declara tion : "J'AI peur d'tre moins que je SUIS actuellement" ou "Je ne suis pas capable ou digne de cette exprience particulire." Ces convictions sont videntes dans le manque de tentative d'tre "plus". Vous voulez toutes les choses que vous dsirez, mais vous n'tes pas encore disposs faire face la vrit du dvouement qu'elle prend pour crer les conditions ncessaires ex perience ces dsirs. Il y a trop de vulnrabilit crainte que l'on rencontrera en chemin l'exprience dsire. L'chec a embauch une connotation ngative et honteuse dans la culture d'aujourd'hui. Beaucoup qui connaissent l'chec finissent par se dfinir d'une faon dfavorable par lui. Quel chec vraiment de fers, si beaucoup qui ont connu leurs rves ont dcouvert, est des renseignements. L'chec n'est rien d'autre qu'une occasion de gagner la raction de quelles conditions n'ont pas t encore remplies pour accomplir votre intention. C'est le sentier ncessaire de conscience sur la voie vos dsirs. Quand on regarde l'chec de cette perspective il peut enlever beaucoup de fausses interprtations des vnements partir de votre pass, en vous librant ainsi pour faire de nouveaux pas dans la vie. La vue de l'chec que cette voie mne la nouvelle conviction que vous ne pouvez pas tre "moins" dans ce monde, seulement "plus", par la conscience qui vient de n'importe quelle exprience d'chec.
Il ne peut y avoir aucune libert relle sans la libert d'chouer. -Erich Fromm

Le pouvoir c'est vrai crateur dans la vie est gagn en ralisant la nature du rel vous au-del de toutes vos restrictions imposes de soi. C'est la cl l'accomplissement de l'exprience de dans ce quoi vous dsirez le plus
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cette vie. Le rsultat d'tats d'esprit indsirable du fait d'essayer de s'agripper au fait de limiter de fausses

ides de ce qui vous tes et le monde dans lequel vous vivez. Jusqu' maintenant vous pouvez avoir ignor que qui vous croyez vous tes cre les limites sur les possibilits vous expe rience. Vous connatrez plus de ces possibilits plus vous savez qui vous tes. Vous pouvez avoir entendu une histoire de quelqu'un qui gagne beaucoup d'argent dans la loterie seulement pour se trouver une anne plus tard s'est cass ou dans une plus mauvaise situation financire qu'avant qu'il a gagn. Quand regard d'une nouvelle perspective, ce scnario apparemment incroyable commence avoir du sens. Si l'identit de l'individu puisqu'il s'entend l'argent ne change pas aprs qu'il gagne, il trouvera une faon de garder cette identit intacte. Si l'identit n'a pas inclus la conviction en accomplissement de cet tat de richesse et de libert financire, il trouvera une faon rapide de s'en dbarrasser. C'est un grand ex - ample de comment l'ego travaille comme le gardien de dfinition de soi. La vrit de la dfinition de soi actuelle d'un vainqueur de loterie devient vidente dans les actions de l'ego et le traitement du nouvel argent dans comment il est ngligemment pass. Les penses spcifiques et les mesures prises par le vainqueur pour dpenser l'argent sont hors de propos. Le rsultat net est que le vers uni-reflte en arrire au vainqueur de loterie l'exprience exacte de ce qui il croit que lui est. Cela pourrait inclure un ou toutes les dfinitions suivantes : "Je suis malheureux," "Je NE SUIS PAS wor votre d'argent," et "Je suis fol avec l'argent." Le jeu de golf est un autre grand exemple de l'ego dans l'action. Presque tous les golfeurs ont une ide de comment qualifi ils sont au jeu. Le score la fin d'un rond, cependant, dmontre comment align (ou misaligned) cette conception est avec la vrit. Dans le golf, la boule ne bouge pas avant que vous le frappez du tee et vous
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n'ayez aucun coquipier pour blmer pour une pauvre sortie. Donc il n'est pas aussi facile de rationaliser vos rsultats sur le terrain de golf que c'est dans d'autres circonstances dans la vie. Cela quitte peu de pice de roulement pour l'ego pour vous duper quand le score ne correspond pas votre pense qui vous tes (je SUIS). La premire tentative de l'ego de protger l'identit d'un golfeur sera de saisir sur n'importe quelle explication qu'elle peut utiliser pour garder le golfeur de fac ing la vrit : "Il tait trop venteux," "Mes clubs sont horribles," "je suis fatigu," "Mon paule blesse," "Ce cours pue," ou "Les gens jouent devant trop lent." Tous d'entre ceux-ci que le rapport produit de l'ego nalizations est conu pour aider le golfeur nier la ralit de leur score puisqu'il heurte qui ils croient qu'ils sont. Car dans le golf, comme dans la vie, il y a seulement la pice pour une vrit perue la fois. Le soulagement se produit quand ces rationalisations et excuses s'usent finalement et le golfeur autorise la vrit relle d'entrer. Puisque le golfeur est accord finalement avec la vrit, le golfeur sait maintenant immdiatement sur quoi il ou elle a besoin de travailler pour s'amliorer au jeu. Toute la pression que le golfeur a mise auparavant lui-mme ou ellemme tre quelqu'un qu'il ou elle n'est pas se dissout aussi. Comment dur votre ego travaille dans tout moment pour tenir votre identit ensemble est rvl par comment vous vous sentez tout moment. Ces sentiments reprsentent votre tat d'esprit. Par exemple, plus vous avez besoin de croire que vous tes aims et aviez besoin dans votre rapport romantique actuel, plus vous aurez besoin de votre ego pour vous le confirmer. Cela survient la fin extrme du spectre quand vous exigez constamment votre argot signifi l'attention d'autre, demandez un certain ton dans le "Je vous aime" ou dans le hellos et l'adieu et deviens paranode ou jaloux sur une base rgulire. Plus incertain vous tes de vous, plus vous dirigerez l'ego pour vous aider vous sentir srs.

Inse curity mne pour douter, douter mne pour craindre et craindre mne au
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les actions qui essaieront en fait de confirmer la conviction de cure d'inse originale. Aux niveaux extrmes de besoin presque tout devient la menace ening. Si vous vous dites que votre rapport est votre "monde entier" ou quelque chose qui "vous accomplit," vous serez suscep tible votre accident mondial entier en bas ou sentiment incomplet si votre significatif autre dcide de mettre fin au rapport. La mme chose se produit avec n'importe quoi dont vous faites partie comme votre moi la dfinition : votre travail, votre famille, votre aspect physique, une quipe sportive, argent, inclusion dans un groupe social, des dtachements matriels sions, ou n'importe quoi d'autre. Quand l'ego devient surprolong et a le problme escroquent la stabilisation de n'importe laquelle de vos convictions, son incapacit de faire se manifeste ainsi dans un tat d'esprit trs ngatif. Les clats de cet tat partent dans les expressions comme : "Je ne peux le prendre plus," "Je veux juste crier," et "J'ai besoin de courir et me cacher." Ceux-ci sont l'alarme sig nals qu'une vrit ne peut plus tre tenue distance. La seule voie de la souffrance ce point est d'accepter la vrit de vous que la situation offre. Avec l'acceptation de cette vrit, vous pouvez poser alors les bonnes questions qui vous mnent au neces sary les comprhensions pour le changement rel. Imaginez que puisque vous quittez votre travail cinq de l'aprs-midi vous dites, "Je vais tre la maison dans vingt minutes." Comme vous ne pouvez jamais le savoir coup sr, vous vous remettez sur pied pour un potentiel conf lict. S'il y a un retard de la circulation d'une sorte votre ego va avoir un temps difficile en manipulant les trois mille autres driv ers sur la route avec une corne faisant bip-bip. Nanmoins, vous pouvez commencer klaxonner votre corne dans l'effort vain de garder votre moi la dfinition intact. La plupart des f luid le sentier de ce type de conf lict et du suf fering qui l'accompagne sont toujours la soumission la vrit.
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Ds que vous modifiez votre pense dfinissante de soi de "Je vais tre la maison aprs que la circulation s'claircit," vous prenez immdiatement toute la pression de votre ego et il n'a besoin plus d'essayer de manipuler la situation pour correspondre votre vue. Vous ne sentirez plus conf lict, frus tration, ou souffrant d'tre coincs dans la circulation sur la voie la maison. Le travail que l'ego a besoin de faire pour exprimer votre identit est rduit puisque vous avez dcid d'harmoniser vos convictions avec la ralit de l'tat de l'environnement du moment. Aussitt qu'ils s'accordent, vous revenez dans la synchronisation, l'harmonie et le contentement. Chacune d'une personne je SUIS des dclarations est relie un plus grand et plus profonde je SUIS. Dans l'exemple au-dessus, si votre significatif autre dclarait plusieurs reprises qu'il ou elle voudrait que vous soyez la maison par cinq vingt de l'aprs-midi et vous manquez de faire ainsi, le je SUIS cela vous dfinit comme dans un rapport heureux et en bonne sant peut tre encore dans conf lict avec votre nouvelle conviction, "Je vais tre la maison aprs que la circulation s'claircit." Encore plus profond que cela, la dclaration, "Je SUIS dans un rapport heureux, en bonne sant," peut exister pour maintenir plus grand, plus important en vie : "Je NE SUIS PAS divorc." Alors, si nous jetons un coup d'oeil de plus cette conviction, il nous mne une de la plus commune de sparation de peurs humaine, solitude, isolement - contre lequel vous pouvez tect avantageux vous-mme avec la dclaration, "Je ne suis pas seul."

Maintenant vous pouvez voir pourquoi quelqu'un sent vraiment le besoin d'tre la maison dans vingt minutes! Nous mettons tant de pression sur nous avec les peurs conditionnes que ce sont ce n'est pas tonnant si beaucoup d'entre nous devient l'audiofrquence fected par les choses apparemment les plus petites. Ceux-ci ne sont pas vraiment petits quand vous pensez qu'ils sont raccords et le fait de maintenir ensemble de beaucoup plus grandes dclarations dfinissantes de soi. C'est pourquoi nous essayons sans relche de les garder intacts. Comme vous dcollez les couches de l'oignon de vos actions pour voir les penses sponsorisantes vous oprez vraiment de, vous dcouvrirez plus de vrits de comment vous vous tes dfinis.
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Dans ces vrits vous dcouvrirez les fausses notions que vous avez de vous que vous utilisez votre ego pour protger. Voici deux ou trois autres faons que l'ego agit communment et ragit pour valider et protger une dfinition de soi. Ceux-ci sont des temps o la conviction de soi est dans conf lict et tant dfi comme faux et quand une conviction de soi est valide comme c'est vrai.
EXEMPLE 1 : Action d'Ego de conviction de soi Rsultat Ractions d'ego Paiement

EXEMPLE 2 : Action d'Ego de conviction de soi

Rsultat

Ractions d'ego Paiement "Je SUIS un ouvrier irremplaable." L'attitude apathique de la qualit du travail. Vous tes congdis pour tre irresponsable. (Conf lict) l'tiquette le patron comme un idiot. Justifiez-le le travail n'a pas bien pay. Classez un procs. La protection de la conviction que vous tes irremplaables par le jugement et def lection de la vrit.

"Je ne suis pas digne de l'amour." Le non travail social, l'attitude oppose vers ceux qui offrent l'amour, en crant le caractre dsagrable et en les faisant se sentir inconfortables. La plupart des personnes qui vous ont offert initialement leur amour veulent viter le contact social avec vous. (Aucun conf lict) Personne. La validation de la conviction par le biais de la cration de l'exprience de cela.
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L'univers est consquent dans le fait de vous prsenter toujours avec la vrit quand vous le demandez. Cependant, quand vous n'tes pas prts faire face aux rponses vous demandez pour, vous mettez votre ego pour travailler pour vous assurer que l'on vite ces renseignements. L'ego fait tout le possible def lect ou rationalisez ces rponses pour que n'importe quelle conviction particulire en ce qui vous tes (je SUIS) que vous n'tes pas prts laisser aille de peut rester intact. Il prend une certaine quantit de force pour s'opposer la vrit. Il peut tre gouttant l'nergie trs pour passer par le jour en essayant de protger de certaines illusions que vous avez de vous, tels que cela vous tes un grand golfeur, un ouvrier irremplaable, ou non dignes d'amour. Ce sont ce n'est pas tonnant tant de personnes sont puiss par la fin de jour, requir ing l'abondance de sommeil pour rajeunir leurs corps et renouveler leurs esprits. Seulement quand ce que vous croyez est accord avec votre ralit fait la charge de travail sur l'ego diminuent. C'est a recherch hautement l'tat de paix. Plus vous pouvez apprendre trouver l'acceptation et l'amour pour votre moi comme vous tes ce moment, moins ont un impact sur ces vnements externes aura sur votre tat d'esprit. Si vous le croyez ou pas, vous tes dans le contrle de comment vous interprtez l'exprience de vie. Le travail que votre ego fait par la faon que vous agissez et ragissez aux vnements de votre vie rvlera toujours le niveau de cette acceptation et d'amour. Il est important de savoir que vous n'tes jamais sans un ego. Comme votre conscience se dveloppe et vous apprenez plus de ce qui vous tes (je SUIS), votre ego peut ne pas sembler tre utilis autant ou se trouver dans si beaucoup de conf lict avec les vnements du monde. Cependant, il opre encore toujours dans une voie qui vous permet de valider qui vous tes. Certaines des mes les plus paisibles sur la plante ont encore un ego, mais il n'exige pas beaucoup dans la voie d'activit. Ces individus ne sont sous aucunes fausses illusions concernant qui ils
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sont. Leur ego opre sur un niveau beaucoup plus puissant d'acceptation de soi et d'amour de soi. Toute leur nergie est concentre le fait de valider cette identit en offrant l'acceptation et l'amour oth ers. Plutt qu'goutter l'nergie d'eux, cet tat d'tre est en fait la source qui leur fournit une quantit sans fin d'nergie. Les actions de votre ego sont des allis toujours de ce qui vous croyez vraiment que vous tes. Vous ne devez jamais lutter contre votre ego, parce que vous pouvez toujours prendre le contrle plus conscient de ce qu'il cherche valider. Si vous tes disposs regarder la vrit de vous et embrasser et dclarer cette vrit, votre exprience de vie peut changer immdiatement. Comme avec chaque autre acte dans la vie, l'examen de soi est un choix. Il est probable que vous choisirez seulement ce sentier quand vous avez puis toutes les autres faons perues d'essayer de connatre l'accomplissement et le contentement. En lisant ce copain - rial, vous pourriez le choisir immdiatement. Chapitre 7

Comment Vous Crez Votre tat d'esprit

Votre tat d'esprit est l'essence de votre vie.

Votre

tat d'esprit chaque moment est la seule chose rele vant votre exprience de

vie, car il fournit la qualit de votre vie. Tous les tres humains sur la plante encadrent leur percep tion du monde dans une voie qui essaie d'accomplir un tat d'esprit content et quilibr. C'est l'intention de moment par moment de notre conscience. Quand un moment nous apporte les sentiments de contentement et de paix, nous nous sentons comme si tout dans le monde est comme cela devrait tre, que tout est parfait et que tout est juste avec l'univers. Il y a une srnit et un sens de confort qui peut tre difficile quelquefois exprimer. travers l'histoire, beaucoup de religions du monde et cultures ont donn de diffrents noms cet tat d'esprit, espe cially quand il dure pour un certain terme. Le Sicle des lumires, samadhi, la flicit, le nirvana, le royaume de ciel et tant un avec Dieu sont des termes qui ont t utiliss. Chaque terme est de scribing presque le mme tat d'tre, qui est souvent offert comme l'tat d'esprit ultime pour atteindre.
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Historiquement, les individus ont dcrit puisque ayant cette exprience se dorent au soleil dans une lueur qui semble briller en avant de leurs visages dans un bronzage gible l'clat. Ils mettent une gurison et une nergie paisible qui peut tre estime par d'autres dans leur espace. Leur prsence calme, acceptez ing et amour, en raison du fait simple qu'il n'y a aucun conf lict ou dsaccord dans leur esprit. Cet endroit de balance leur permet d'offrir la sagesse profonde et l'aperu n'importe qui d'autres qui le cherchent. Ce mme tat d'tre est disponible pour vous n'importe quand vous choisissez. Il peut y avoir eu des temps dans votre vie quand vous l'avez connue un moment ou peut-tre mme une priode prolonge. Ce n'est jamais loin de vous, vous ne manquez non plus de la capacit d'y entrer volont parce que c'est le coeur de ce qui vous tes. Le voyage vous avez lieu dans la vie vous dplace systmatiquement vers cette ralisation. C'est votre destin. Peu importe de combien d'individus ont essay travers l'histoire d'expliquer cet tat d'tre et offrir au monde leur comprhension comment l'atteindre, cet tat d'esprit paisible continue tre insaisissable pour la plupart des personnes. Beaucoup se trouvent constamment f luctuating entre les polarits de se sentir bons et se sentir inquiets, en se sentant d'abord positifs de la vie et en se sentant ensuite ngatifs et dsesprs de cela. Ils sont capables rarement d'accomplir un vrai tat durable de balance. Le dplaement quitte dans les deux sens les gens mettant en doute constamment comment accomplir un tat consquent de contentement et de bonheur. Si vous tes rsolus aprs le fait d'avoir plus de moments dans votre vie remplie de cette exprience paisible, une des premires choses que l'on vous offrira pour contempler est la vrit qu'il n'y a aucun endroit pour "arriver" "quelque temps." L'ironie est que l'tat d'esprit que vous cherchez est ICI et MAINTENANT. Il exige seulement votre conscience et acceptation de "ce qui est" ce moment l'expression "ce qui" signifie ce qui est connu comme la vrit. C'est la comprhension
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que tout qui existe ce moment soit parfait, en vous incluant. L'treinte de cette vrit est la seule chose exige de vous librer pour connatre ce bel tat. Pendant que l'tat de paix et de srnit est un dsir invtr d'humanit, il y a beaucoup de malentendu et confusion du sentier pour l'atteindre. La situation actuelle dans tant de rgions du monde est l'vidence de ces malentendus. Partout dans le globe et principalement dans les cultures de L'Ouest, les gens sont nourris les renseignements abondants par les mdias de ce qui nous fournira le bonheur. Les renseignements impliquent d'habitude une certaine faon de regarder, une certaine quantit d'argent que nous devrions avoir et une collection spcifique de possessions matrielles pour possder. Il est intressant de noter que les tats-Unis, tant un des pays les plus riches dans le monde, sont aussi celui dont les habitants arrivent de jamais plus grands extrmes afin de connatre la paix et le bonheur. Les images culturellement programmes centrant sur l'argent, le pouvoir, l'apparence, l'amour, le sexe et les possessions sont d'habitude prsentes au public tant pour remplir un besoin que par ceux qui indiquent le profit du message tant transmis. Beaucoup de personnes se mesurent contre le point de rfrence de ces images de ce qui est tenu d'tre aim, aim et importer dans le monde. Cela cre des sentiments d'insuffisance et d'insuffisance qui sont un lieu de rproduction pour le mcontentement et la tristesse. Le mcontentement constant est le catalyseur pour la dpression et le sentiment de solitude que tant de personnes connaissent partout dans le monde. Le nombre et la varit des gens de mthodes utilisent actuellement pour se dplacer un tat d'esprit plus agrable sont l'vidence du niveau de mcontentement qui existe maintenant. Les mdicaments illgaux, pre scription les mdicaments, l'alcool, le sexe, la pornographie, les chat rooms Internet, les jeux vidos, les possessions matrielles, la perte de poids nergique et le plastique
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la chirurgie est certaines des compulsions plus rpandues ou d'addic tions qui se sont manifests d'une faon prononce dans les plusieurs dcennies passes. Tout le rsultat du dsir collectif de connatre un tat d'esprit sans caractre ngatif et souffrance. Le portrait culturel et la programmation de ce qui est acceptable, admirable et dsirable ont atteint un niveau qui est extrmement improbable pour la majorit d'individus pour atteindre. Par consquent, les millions des gens inf luenced par cette programmation sont tourments par les sentiments d'absence de mrite. Heureusement, les tats d'esprit ngatifs ns par mal comprennent ing la nature de paix et de contentement est entirement le changement - capable. Par l'intention simple et le dsir de connatre un tat d'esprit paisible et quilibr, chaque tre humain a de fered le sentier pour l'accomplir. On ne le nie la personne pas un seul. Un tat de grce et de paix est disponible pour chacun qui vraiment et dsire extrmement l'exprience. Pour accomplir l'tat d'esprit vous dsirez, vous devez raliser d'abord quelques aperus cls de sa cration. Une des choses premires et les plus importantes raliser est que vous tiez toujours le crateur de votre tat d'esprit. Vous pouvez l'avoir ignor, mais cela ne le rend pas un peu moins vrai.
Votre vision de ce qui vous tes (je SUIS) dans le rapport votre la capacit de connatre cette vision dclare (la confirmation ou la dngation de l'ego) cre votre tat d'esprit du moment jusqu'au moment.

 chaque moment vous tes dans un de trois tats d'esprit possibles. Vous tes dans :
1. Un tat d'esprit ngatif d'un degr plus grand ou moindre cela a man du fait cela qui vous croyez que vous tes
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(Je SUIS) a t rencontr avec informa sensoriel ou exprimental tion qui ne vous permet pas de confirmer cette dfinition de soi. 2. Un tat d'esprit quilibr en raison du fait que qui vous tre lieve vous-mme pour tre (je SUIS) a t rencontr par votre snateur sory la perception avec son exprience exacte en ralit. 3. Un tat d'esprit positif d'un degr plus grand ou moindre cela a man du fait qui qui vous croyez que vous tes (je SUIS) est pas seulement affirm par vos expriences et perceptions, mais s'est dvelopp dans un encore plus grand moi la dfinition que vous aviez cru autrefois possible.

Voici un exemple simple. Vous vous assoyez pour payer vos factures et vous avez une certaine quantit d'argent dans votre contrle ac le comte pour les couvrir. Vous payez le dernier et ralisez :
1. Vous manquez de faon significative de l'argent dans votre compte. Vous attendu tre capable de payer toutes vos factures et avoir une certaine quantit. Plutt vous ne pouvez pas payer eux tous et serez derrire le mois suivant cause de lui. Cela "ne s'assoit pas bien" et vous envoie dans un tat d'esprit ngatif en raison du conf lict entre ce que vous avez cru de vous et votre capacit de budgtiser votre argent et la ralit devant vous. L'ego essaie de faire son travail pour protger la conviction d'tre bien capable de budgtiser de l'argent, mais la vrit de la ralit de la balance dans votre compte ne tiendra pas compte de rationalisations pour travailler ce moment. Votre tat d'esprit ngatif pourrait actuellement tre caractris comme triste, furieux, a dprim, choqu, scandalis, ou a confondu. Les dclarations qui surviennent dans cet tat d'esprit sont des tels que : "Je ne le crois pas!" "Je suis trs affect vraiment." "Je SUIS ainsi pissed!"
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2. Vous tes tout fait sur le plan avec vos factures tant payes et le la quantit attendue parfaite laisse pour sauver et passer. Votre dfinition d'exactement qui vous tes est valide au moment en ce qui concerne cette dition, en vous mettant dans la paix complte et le contentement. Votre tat d'esprit quilibr pourrait tre caractris comme ralis, paisible, l'aise, ou le contenu. L'tat ments qui surviennent dans cet tat d'esprit inclurait : "Cela s'est senti bien." "Tout semble juste avec le monde" et "Parfait." Quelquefois il y a mme un grand soupir de soulagement, "Ahhh," puisque vous vous ralisez sont dans l'harmonie et la paix. L'ego a fait son travail tout fait pour satisfaire la dfinition de soi. Aucunes diffrentes mesures n'ont besoin d'tre prises par l'ego ce temps. 3. Vous tes de faon significative sous le budget et avez des fonds d'excs dans votre compte. Cette quantit est au-dessus et au-del ce que vous vous tes attendus retenir aprs que toutes vos factures ont t payes et l'argent conomis. Cela "s'assoit trs bien" avec vous et vous envoie dans un tat d'esprit positif en raison du conf lict entre ce quoi vous vous tes attendus de vous comme

bon budgeter d'argent et de la ralit devant vous. L'ego pas a fait seulement son travail pour protger la conviction dfinissante de soi, il a amlior votre image de soi donc c'est devenu encore plus grand que c'tait auparavant. Votre tat d'esprit pourrait tre caractris comme heureux, joyeux, extasi, euphorique, choqu, confondu, content, ou dconcert. Les expressions aris ing dans cet tat d'esprit sont des tels que : "C'est grand!" "Je ne peux pas le croire!" "Quelle chance!"

Chaque exprience de vie vous offre un choix d'accepter ou nier "quel est." Il est cr par la runion de ce qui vous vous dfinissez pour tre et votre exprience relle en ralit. Si votre dfinition de soi (je SUIS) est affirm, vous vous sentez dans l'harmonie avec l'univers. Si cela
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n'est pas affirm, vous vous sentez moins vivants et finissez par devenir dans un tat ngatif et inharmonieux. Si votre dfinition de soi est pas seulement affirme, mais augmente dans la distinction, vous entrez dans un tat joyeux, positif, puisque vous vous sentez plus vivants que jamais auparavant. Votre dsir de connatre un tat d'esprit plus tolrable, com mis la poubelle avec vos convictions de comment accomplir cet tat d'esprit, sera toujours le conducteur de vos choix. C'est pourquoi beaucoup de personnes veulent poursuivre des penchants pour lever leur tat d'esprit. Si vous tes dprims ou inquiets, prenez un comprim. Si vous tes solitaires, buvez. Si vous tes mcontents avec votre apparence ou corps, payez pour les changer. Si vous ne vous sentez pas aims, achetez quelque chose. Ces raccourcis de ptrin rapides un tat d'esprit lev sont temporaires (la cration du penchant) et portent le potentiel pour un effet d'inconvnient nuisible. la fin du jour, la cause profonde de la perception de l'existence de non accomplissement n'a pas t adresse. Le cycle sim les rptitions d'paisseur jusqu'au dsir pour un tat d'esprit plus paisible vous commence sur un sentier intrieur d'aperus qui permet vous pour commencer dis couvrez qui vous tes vraiment. Beaucoup ne pensent pas qu'ils ont le pouvoir de changer leur exprience par leurs dclarations dfinissantes de soi de je SUIS. cause de ce malentendu, ils ont tendance croire que leur exprience passe est un en ce qui concerne lection de ce qui ils sont maintenant et qu'ils sont attachs cette identit. Par exemple : je SUIS un mauvais tudiant (plutt que "J'ai rat beaucoup d'preuves et tais un mauvais tudiant, mais maintenant je SUIS un bon tudiant"), je ne suis pas responsable avec l'argent (plutt que "Je n'avais aucune discipline avec l'argent et tais mauvais budgeter, mais maintenant je suis responsable avec mon argent"), je SUIS un drogu (plutt que "J'ai utilis auparavant des mdicaments beaucoup et tais drogu, mais maintenant je ne suis plus drogu"), ou je SUIS un dsordre quand il vient mes rapports (plutt que "J'avais l'habitude de faire des rougeurs
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les choix sur ce qui j'ai t de faon romantique impliqu avec, mais maintenant je suis intelligent de mes choix dans les rapports"). Mme dans un des exemples les plus clbres, "Je SUIS un alcoolique," un point avec une assez forte volont et une foi cette notion peut tre transcende. Le changement un nouveau cru moi la dclaration commence immdiatement crer une nouvelle exprience en quittant l'identit superflue et l'nergie qui l'a cr dans le pass.
Qui vous tiez dans le pass n'est pas qui vous tes maintenant. Vous dcidez qui vous tes chaque moment.

Votre ancienne dfinition de soi sera autant de votre exprience prsente et future comme vous permettez. Ce fait est essentiel sur le sentier la comprhension de plus de votre vraie essence. Votre tat d'esprit est tout. Comme vous venez pour comprendre plus de comment cet tat d'esprit est cr, vous commencez penser comment prendre escroquent le contrle de scious pour le crer juste au moment o vous dsirez que ce soit. Un endroit paisible de contentement et de srnit vient d'tre ing dans un tat puissant de conscience o vous voyez que toutes les choses sont possibles. Dans cet tat de balance qui est dpourvue de n'importe quelle motion, les arrts de temps et vous sont dans l'harmonie pure avec le moment. Vous fusionnez dans le moment o vous venez l'acceptation totale d'o vous tes dans la vie par rapport tout le reste l'existant. tre dans cet tat d'esprit doit tre rempli d'un complet comprennent ing et amour pour le moi, en sachant et en pensant que pour ce moment vous tes parfaits et tous sont parfaits d'autre autour de vous. Pour venir cet tat d'esprit librant, vous devez jeter un coup d'il aux penses dominantes que vous tenez de vous qui vous empchent de voir plus de votre beaut et perfection.
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Ceux-ci sont les penses qui disent que vous devriez tre plus et ils sont ce qui fait votre nergie et tat d'esprit tre hors de bal ance et dans le dsaccord. C'est pas avant que vous ne reconnaissiez la cause du "fait de dbrancher" et embrassez la vrit et la perfection que le moment vous offre que l'on peut raliser la paix. Le graphique affiche ci-dessous les niveaux diffrents de conflit qui peut se produire quand vos convictions de je SUIS sont affronts par la vrit de "quel est." Chaque niveau reprsente les mots utiliss pour contextualiser l'tat d'esprit qui est provenu de la friction cre par le conflit de pense. Chacun de ces "tats" est accompagn par les sentiments rsultants et les motions. n'importe quel moment donn, votre tat d'esprit peut tomber n'importe o sur ce spectre. La quantit de temps vous vous concentrez sur une pense

GRAPHIQUE D'TATS D'ESPRIT POSITIFS ET NGATIFS

+ Le Niveau 1 du Niveau 2 du Niveau 3 du Niveau 4 du niveau 5 La folie, l'Hystrie, la Folie, le Nirvana de Choc, l'Extase, la Flicit, l'Euphorie d'Euphorie, la Joie, l'Intoxication, le Monde imaginaire Jovial, Heureux, Joyeux, Plein d'entrain Flottant, Content, Content, Anim tats positifs

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quilibr, Content, l'Harmonie, la Paix, la Clart, Calme, Neutre, La tranquillit, le Bien-tre, l'Unit, Ralise, Egoless, Calme tats Ngatifs Le Niveau 5 du Niveau 4 du Niveau 3 du Niveau 2 du niveau 1 Le malaise, Mcontent, Ennuy, le Mcontentement Pressuris, Inquiet, Triste, le Revers la Folie Exaspre, Exaspre, Dprime, Furieuse Mcontente, Rduite nant, Furieuse, Enflamme, l'Hystrie, la Folie, le Choc H AE UN M I ? 10 5

que vous rsistiez est directement rattach d'un montant du temps que vous passerez dans un tat d'esprit dsquilibr. Si votre attention est fo cused sur un membre de famille malade que vous croyez ne devrait pas tre malade, votre rsistance la pense de la condition de votre parent vous met dans un niveau sur le ct ngatif du spectre. Si votre attention se dplace alors l'amusement de votre amour bourgeonnant rela tionship, cette pense vous dplacera un niveau sur le ct positif du spectre. Dplacez votre attention votre pauvre condition financire, surtout si avoir besoin l'argent n'est pas dans l'harmonie avec ce qui vous croyez que vous tes et vous allez vous trouver en arrire sur le ct ngatif. Pensez au chiot enjou vous avez l'attente de vous la maison et vous revenez au ct positif. Quoi que vous mettiez votre attention est toujours mesur contre vos convictions de ce qui vous tes. Ainsi l'interprtation des renseignements de moment par moment que vous rencontrez est ce qui est toujours responsable de votre tat d'esprit. La cl la paix intrieure de tente consis est une d'attention et de perception. Si la perception que vous avez de ce qui vous tes (je SUIS) est en accord avec la vrit de "ce qui est" (la ralit), vous serez dans un tat de balance. Le fait de rester dans la balance signifie le fait d'accepter constamment un but pour ce qui arrive autour de vous. Plus vous pouvez le faire, plus de tranquillit vous connatrez partout dans votre vie. Il est important de noter que le mot "le bonheur" est communment utilis quand les gens parlent de l'tat d'esprit ultime ils veulent accomplir. Nous entendons souvent les gens dire des choses tel que, "Je veux juste tre heureux," ou "Je veux trouver le bonheur." Il est essentiel de distinguer de la dfinition de bonheur comme tant la joie et la joie et la dfinition de bonheur comme tant le contentement et le bien-tre. La joie et la joie sont des tats sur le ct positif du spectre d'tat d'esprit, en signifiant que les conditions doivent tre remplies dans l'ex
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le monde de periential pour les produire. Alors que le bonheur qui est dfini comme le contentement et le bien-tre est caractristique de la balance parfaite et l'harmonie, un tat d'esprit neutre. Aucun condi tions l'extrieur de vous n'a besoin d'tre rencontr pour connatre cela a recherch l'tat d'tre. Il y a seulement un sens simple de paix. Cette forme de "bonheur" est un tat d'acceptation pure, sans condition, amour et comprhension. Pendant que vous faites des progrs sur votre voyage unique d'volution consciente, ce sera une diffrentiation importante pour vous pour faire. Chacun des niveaux dans le Graphique d'tats d'esprit Positifs et Ngatifs sur la page 104 reprsente un diffrent niveau de friction ou de conf lict entre la dfinition de soi d'une personne et la vrit du moment. Cela travaille des deux cts du spectre. Quand vous croyez que vous tes aims et vos d'autres fractures significatives le r lationship d'ou demande le divorce, cela produit un conf lict tre tween votre vrit et la vrit de "quel est." Sur le ct de lvre f, si vous croyez que vous tes moyens dans la chance et vous gagnez un raff le pour un voyage autour du monde, cela produira aussi la friction tre tween votre dfinition de soi et ralit. Dans chaque cas un changement de votre nergie et tat d'esprit surviendra. Si votre poux demande le divorce l'improviste, combien cela menace votre image de soi dtermine temporairement le niveau du changement de votre tat d'esprit. Combien de temps vous prenez pour admettre que la nouvelle identit d'tre divorce consiste en ce combien de temps votre tat d'esprit ngatif durera. Si vous avez bas votre sentiment de la valeur entier sur le fait d'avoir l'amour et

l'acceptation de ce dtail par fils, vous allez probablement mettre fin dprim ou furieux au niveau 4, ou choqu et hystrique au niveau 5. Vous resterez dans la souffrance aussi longtemps que vous voyez votre survie comme la personne charge sur l'autre personne.
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Le degr auquel vous vous tes dfinis par le rapport est directement rattach la grandeur du "trou" quitt dans votre coeur qui est la source de votre douleur de dissolution. Combien de temps il prend pour "remplir" ce "trou" de quelque chose ou quelqu'un d'autre dicte la dure de l'tat d'esprit. C'est pourquoi beaucoup de personnes ont des rapports "de rebond". C'est un moyen facile pour remplir le "trou" et temporairement engourdir la douleur. D'autre part, si votre sens de moi est bas principalement sur votre propre sens d'amour et d'acceptation, donc quand le navire de relation finit, vous sentirez mieux la tristesse et le mcontentement au niveau 1 ou vous sentirez nervs et faits de la peine au niveau 2. Puisque la partie de votre identit qui a t dfinie par votre rapport tait beaucoup plus petite que dans l'exemple prcdent, votre tat d'esprit dsquilibr ngatif aura une dure plus courte. Retournons l'exemple de l'tat positif de victoire ning le raff le et le fait d'excder vos attentes personnelles. Combien de cette exprience amliore votre sens de valeur de soi dissuadent des mines l'motion. Si vous redfinissez entirement qui vous devez inclure le concept de vous comme "trs chanceux" et "ex tremely chanceux," probablement vous aurez une exprience temporaire du niveau 4, la flicit et l'euphorie. Si vous interprtez la russite pour tre intressants et amusants, mais estimer que vous mieux faites pas beaucoup pour elle, probablement votre tat d'esprit bougera tre juste jovial ou plein d'entrain au niveau 2. Tout cela dpend de comment vous voyez qui vous tes cause de l'vnement.
Votre tat d'esprit est toujours bas sur votre dernire pense.

La chose suivante est des exemples de comment votre identit crue quand rencontr avec une exprience particulire dtermine votre tat d'esprit.
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Je SUIS Exprience Rueunte Niveau motion Responsable Portefeuille perdu Ngatif 2 Agacement Regard de la moyenne Un pourvoyeur F i rouge Ngatif 4 Dpression Sans enfant Ayez un bb Positif 4 Bienheureux Un fils Le parent meurt Ngatif 5 Dit splendide Positif 3 Joie

Choqu Tha n k f u l Vivant quilibr 0 Personne pour la vie

Paisible Comprhension Cri quilibr 0 Personne -

Paisible Compatissant Mugged quilibr 0 Personne -

Paisible Fidle N'importe quoi quilibr 0 Infiniment

Paisible

La cl la faon que vous passez par la vie rside finalement dans comment vous vous dfinissez. Quand vous croyez moins vous, vous avez besoin souvent plus du monde dans la forme de telles choses que l'argent, le pouvoir, la vanit, les possessions et l'attention pour neutraliser le sentiment. Cette faon de penser peut vous mettre dans un tat trs protecteur et effrayant puisque ces choses "extrieures" ont tendance changer. Comme vous tre venus plus plein de conscience, vous voyez que votre survie est moins de bosse de depen sur n'importe quoi l'extrieur de vous. Cela vous permet de plus facilement vous intgrer avec l'tat constant de changement. Le moins peut vous tre diminus

quand vous n'attachez pas l'ide de copain ulti de ce qui vous tes ces choses matrielles ou physiques et quand le besoin ne produit pas de grandes attentes du peo ple et du monde autour de vous. Cette rduction de la peur est ce qui vous gardera plus prs un tat de balance et de paix puisque vous passez par votre vie quotidienne.
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Une cl une vie remplie de la paix et du bonheur doit viter la formation d'attach votre identit actuelle, en en apprciant simultanment l'exprience.

Un exemple de cela travaille dur sur votre travail chaque jour avec l'attente n'importe quoi de spcial pour cela. Un jour dans votre endroit de travail, vous seul arrivez un agrable lvent et un compliment pour faire le grand travail. Cela vous envoie dans un tat d'esprit positif temporaire. Si vous dveloppez alors votre dfinition de soi pour inclure l'ide que vous tes un surtout grand ouvrier qui mrite un grand lvent chaque anne, vous vous remettez sur pied pour un "moins que le" sentiment si cela n'arrive pas. Si vous restez un ouvrier humble et dur qui le peroit moi ou elle-mme comme pas mieux que n'importe qui d'autre, vous avez pas limin seulement la possibilit pour la dception future, mais vous vous placez aussi pour tre surpris et transports de joie si vous recevez le fait de lever et la louange l'anne suivante. Cela ne signifie pas que vous n'essayez pas mieux votre situation chaque anne, mais l'action ainsi d'une faon humble et reconnaissante vous met toujours dans une position de russite. Le je SUIS cela s'attend gotistement tre trait une certaine voie vous remet sur pied toujours pour un haut potentiel d'expe dcevant rience et d'un tat d'esprit ngatif. Pendant que nous constamment f luctuate entre les tats d'esprit positifs et ngatifs, l'endroit qui a t le plus insaisissable pour tenir la sorte sommes celui la balance parfaite, l'tat de tranquillit et de paix. C'est l'tat duquel on a parl par les ges. Il a t transmis de presque chaque religion, pratique spirituelle et philosophie sacre comme l'tat d'esprit idal pour accomplir. Comme mentionn plus tt, chaque tre humain travaille mentalement
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vers cet tat "saint" ou "entier" exact d'tre. Si vous achetez une nouvelle paire de jean bien allant, montez des montagnes russes, faites l'amour, dites une plaisanterie, commencez des affaires, ayez des enfants, ou rasez un aim, chaque acte reprsente finalement un effort d'tre la paix avec l'univers. Nous tous dsirons les rponses nos questions les plus profondes et les plus sacres. L'tat centr et quilibr d'tre est o toutes les rponses sont - chacun d'entre eux.
La faon de connatre un tat d'esprit clair et paisible doit raliser quand vous n'tes pas dans cela et pourquoi vous n'tes pas dans cela.

Le fait de connatre cet tat d'esprit "saint" exige un niveau dvelopp de pleins de conscience. Vous devez tre capables de reconnatre quand vous tes dans un tat de nonacceptation ou de rsistance la vrit du moment pour commencer le changer. Heureusement, le voyage de vie lui-mme vous offre cette occasion infiniment.

Polarit

L'exprience entre par nos esprits comme le vent. Nous le prenons et le tournons et lui donnons un tour, Prvoir le spectacle que nous tous sommes dans, Un nous ne perdons pas ni n'importe lequel d'entre nous gagnent. La vision est charge de nos penses profondment l'intrieur. Et quelquefois il semble qu'il n'y a aucun endroit pour se cacher Du conf lict nous estimons que cela nous contraint comme les vignes, Tout cela la fiction cre pour garder nos yeux aveugles. Nous avons grand besoin de la raison d'essayer de nous garder senss N'importe quelle pense fera, aucun soin, aucune honte, Aussi longtemps qu'il nous garde des illusions de douleur Et nous maintient ensemble avec un conscient c'est boiteux. La douleur part pour un terme court Puisque la charge prend un changement la sorte pleasuring, Jusqu' ce que la vrit ne rampe en arrire par les flures dans notre esprit Et nous sommes affronts enfin avec les choses que nous trouvons. Nous apprenons qu'aucune pense ne peut provoquer pour effacer Le dsir profond de l'me pour la paix dans cet endroit. Et rien que nous faisons ne le fera partir sans trace, Seulement la peur est quitte, ferons-nous face finalement ?
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coutez donc votre intestin, votre coeur et vos sentiments. Ayez la foi en son dsir de vous apporter la gurison. Car les vibrations contiennent des rponses si vous vous ouvrez au sens, Et vous constaterez que ce qui est l est rvlateur admirablement. Il n'y a aucune charge dans le monde qui peut vous donner l'amour pur, La pleine paix et la libert, symbolise par la colombe, puisque si vous voulez l'exprience de tout vous tes faits de, C'est la balance ternelle vous chercherez tre oints d'en haut.

LE PAPA R T T H R E E

Pourquoi Sont je ?
Chapitre 8

Pourquoi Vous Avez des motions

Vos motions sont les indices cette avance au trsor de paix ternelle.

Si

votre tat d'esprit est l'essence de votre exprience de vie, donc vos sentiments et motions

sont l'essence de votre tat de l'esprit. Vos motions affichent les sentiments ou l'humeur dans laquelle vous tes n'importe quel moment particulier. Heureux, triste, tendu, enjou, d'appuy, transport de joie, inquiet, repouss ou fortifi, sont juste certains des nombreux mots utiliss pour dcrire le caractre de votre tat d'esprit. Comme nous savons que toute l'affaire, en vous incluant, est compose de l'nergie, la faon que le comportement de votre nergie est rvl est par vos motions. Vos motions exposent le degr auquel votre nergie est hors de la balance. Plus de la balance vous tes nergiquement, plus prononc et intense vos motions rsultantes et aura seront. Vos motions sont conues pour vous aider rquilibrer et accomplir un tat d'esprit plus tolrable. Comme vous devenez plus conscients de ce qui provoque vos motions, vous commencez voir plus de rponses qu'ils vous offrent de votre vie. Vous commencez voir exactement quoi ces motions vous essaient en ce qui concerne lect concernant o ils proviennent.
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JE SUIS

Finalement on les ralisera comme les poteaux indicateurs vous montrant la salle d'hpital le sentier de paix durable. Le mot "l'motion" nat du mot latin emovere, pour "dmnager," et peut aussi tre regard comme l'motion, ou "demi-cadratin ergy dans le mouvement." Quand vous exposez une motion, une accumulation et un dsquilibre d'nergie de l'intrieur vous bougent et sont le r lou. C'est la faon de l'esprit d'galiser votre nergie dans la tentative de trouver un tat tolrable d'existence. Ce mme processus de libration d'nergie, pendant que l'on ne l'appelle pas l'motion, se produit avec tout le reste dans l'univers. Ce type d'une libration est observ capable dans quelques choses dans le monde et va pratiquement inaperu dans d'autres. On pourrait appeler "l'motion" du soleil l'clat. l'exception de l'occasionnel "f lare-en-haut" (le jeu de mots destin), le soleil rayonne pratiquement de la mme nergie au systme solaire chaque jour. L'mission du soleil d'nergie changera et dimin ish au fil des annes puisqu'il dirige le cours de cycle de vie de sa cinq milliards d'anne. Cependant, vous et moi ne verrons pas probablement de changement dans sa luminosit dans nos vies.
Vous tes comme le soleil dans cela vous mettez l'nergie votre univers chaque jour et, comme le soleil, cette nergie a un effet sur tout avec lequel il entre en contact.

Une des diffrences entre comment le soleil met l'nergie et comment vous faites est que l'intensit et le style de votre production d'nergie changent selon la polarit de votre nergie. Si vous recevez une promotion de travail, tombez amoureux, avez un bb, un triomphe aux sports, ou un argent de victoire, gnralement vous vous dplacerez un dsquilibre sur le ct positif du spectre d'nergie et emo positifs tions rsulteront probablement. Si vous connaissez le passage d'un aim
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un, perdez un emploi, subissez une crise financire, soyez faits mal, voir d'autres blesser, ou connatre la fin indsirable d'un rapport, vous vous dplacerez probablement un dsquilibre sur le ct ngatif du spectre d'nergie et les motions ngatives suivront d'une faon concevable. tout moment votre tat d'nergie se dplace un point qui est jug intolrable par vous, une libration d'un peu de cette nergie aura besoin de survenir. L'avenue pour cette libration est le but de vos motions. Pendant que l'motion est la faon que cette libration arrive pour les tres humains, le mot pour le niveau d'accumulation et de libration dans toutes les autres choses est "l'entropie". L'entropie est scientifiquement dfinie comme le niveau de dsordre ou d'incertitude dans un systme, pendant que d'autres defi nitions le dcrivent comme la constante de l'univers (et irrsistible) le mouvement vers la balance. Pour chacun d'entre nous, les motions sont un signe du dsordre de notre systme peru, qui est provoqu par notre incertitude. Le de gree de notre incertitude dpend de notre perception de la ralit que nous connaissons. Quand nous sommes conf licted et incertain, il produit un changement de notre balance mentale. Comme nous bougeons plus loin dans le degr dans un tat d'esprit intolrable, nous librons l'nergie ngative ou positive supplmentaire qui cre l'imbal ance. Une libration de l'motion positive ou de ngative se produit par le comportement que nous affichons, comme le fait de sauter en l'air pour la joie en recevant de bonnes nouvelles ou en criant quand nous entendons du passage d'un aim ou d'un ami. La raison pour la libration d'nergie positive ou ngative est toujours d'essayer de rendre un systme (ou un tre humain, dans notre cas) en arrire un tat de balance. la balance, il y a la clart et la paix.
Il y a l'ordre dans le chaos.
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Tout le chaos manifeste pour le mme but sous-jacent : au r conservent la balance. Si nous discutons un individu, un petit groupe des gens, une culture, ou une nation entire, le processus de librer l'nergie charge (le chaos) est un effort naturel d'chapper au dsaccord et revenir une existence plus tolrable. C'est connu aussi comme une catharsis. Le type d'nergie que vous produisez qui cherche la libration par vos motions dpend de la faon que vous percevez ce que vous connaissez. Le facteur de base qui dtermine si ce que vous percevez produira l'nergie ngative ou positive est toujours bas sur ce qui valide ou infirme qui vous croyez que vous tes. Il cre l'un ou l'autre de votre rsistance une exprience qui n'aligne pas avec votre dfinition de soi (je SUIS) ou de votre acceptation d'une exprience qui renforce votre image dsire.
MOI le fait de connatre une augmentation dsire dans la dfinition

(La survalidation d'existence) = l'Augmentation dans l'nergie positivement charge MOI le fait de connatre une diminution indsirable dans la dfinition (L'invalidation d'existence) = l'Augmentation dans l'nergie ngativement charge

Vous vous opposez n'importe quelle exprience qui infirme votre image de soi, tre la cause que cela vous fait sentir "moins que" ou menac d'une certaine faon. Le sentiment d'tre "moins que les" changements votre nergie au ct ngatif du Graphique d'tats d'esprit Positifs et Ngatifs (voir le chapitre 7). Par exemple, vous pourriez vous opposer la fin d'un rapport avec la personne de qui vous tes amoureux, vous pourriez vous opposer quelqu'un avec un diffrent point de vue que vtre, ou vous pourriez vous opposer la ralit physique de vieillissement.
POURQUOI SONT JE ?

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Sinon, n'importe quel type d'exprience qui vous fait vous voir d'une faon plaisante ou ralisante est considr dsirable et augmente votre sens de validation personnelle. Un bon exemple reoit un compliment vrai et inattendu. Ce sentiment d'tre "plus que les" changements votre nergie au ct positif du Graphique d'tats d'esprit Positifs et Ngatifs. Cela produit une libration d'motions positives. De faon intressante, la raison une exprience ngative peut sembler tenir plus longue qu'un positif consiste en ce que vous accepterez mieux vite une exprience qui vous donne un sens positif de validation. Par contre, la vrit qui produit ex ngatif perience est souvent oppose pour une beaucoup plus longue priode, ducing avantageux la friction qui maintient l'nergie ngative en vie. Tout que vous connaissez tout au long de votre jour qui n'est pas peru affecter qui vous tes de toute faon ne produit aucune friction et est observ neutrement.
Comment vous vous interprtez dans le rapport votre la ralit de moment moment est la cl votre tat de balance.

Quand il y a une diffrence entre votre image de soi (je SUIS) et votre perception de ralit ("non, Vous n'tes pas"), la diffrence provoque la friction qui produit le changement de l'nergie qui a pour rsultat de certains sentiments et des motions. Plus vous tes contents avec ce qui vous tes, moins probablement vous devez tre lancs de la balance par avec ce quoi le monde vous affronte sur une base quotidienne. Moins vous tes lancs de la balance, plus centr vous serez et plus vous connatrez la paix. F suivants portent sur la carte bas en ce qui concerne lects les diffrentes phases dans le processus de raction de l'Exprience. Premirement, l'affaire est dcouverte par votre
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cinq sentiments, en vous donnant une exprience. Ensuite, dans une nanoseconde, ces sensations sont vrifies contre votre banque de mmoire d'tre liefs de vous et le monde (je SUIS). Troisimement, cette action de contrle contre vos convictions dtermine votre perception de l'exprience comme bonne, mal, ou indiffrent. Quatrimement, votre perception produit une rponse nergique positive, ngative, ou neutre. Fi nally, il y a une libration motionnelle d'un type et de degr dans la tentative de se retenir en quilibre. tout moment vous rencontrez des renseignements qui sont l'extrieur du royaume de vos attentes ou conf licts avec vos convictions, la friction rsultante suscite un sentiment

ou une motion. Regardons comment cela pourrait travailler dans une situation de la vie relle. Imag ine vous quittent le travail un soir et constatent que votre voiture a t vole. Votre perception de l'exprience dterminera votre tat d'esprit et votre rponse motionnelle rsultante. Si vous aimez votre voiture, avez des choses personnelles l'intrieur d'elle et ne la faites pas assurer, en la faisant voler peut provoquer un haut niveau d'incrdulit et de resis tance ce qui s'est produit. Le rsultat sera le sentiment qu'une partie d'entre vous a t perdue avec la voiture et que vous tes maintenant "moins que" vous tiez. L'nergie tire de ces penses vous mettra de la balance sur le ct ngatif. Une libration d'motions ngatives doit suivre alors. Vous pourriez sentir une gamme d'motions, telles que le chagrin, la confusion, la rage et la tristesse. Une surcharge de nega tive l'nergie peut vous faire se sentir lourds, bas, ou tyrannis. Mais si vous dtestez votre voiture, ne vous souciez pas de ce qui est l'intrieur d'elle et le font assurer aussi compltement, plutt vous pouvez vous complaire dans les penses de la conduite d'une voiture flambant neuve que votre compagnie d'assurance couvrira financirement. Depuis que vous ne vous tes pas attendus connatre un changement d'antre sud-dans la dfinition de soi ("Je SUIS le propritaire fier d'une nouvelle voiture") et peut accepter facilement l'ide de possder une nouvelle voiture, vous produisez l'nergie positive. Une libration d'nergie positive doit fol bas ce changement. Les motions qui accompagneraient la libration peuvent
L'ORGANIGRAMME DE Libration de Nirvana/Joyeux/Content d'EXPRIENCE/RACTION en
incluant l'Affaire de Raction Positive motionnelle Positive Toute l'Exprience (Contente) Contente (je SUIS) Toutes les Convictions (le Contexte) le Contentement de Perception Peace/Balance/caractris par l'tat Nonmotionnel D'acceptation Pur d'inclusion Furieuse/Dprimer/Mcontentement Ngative la Libration motionnelle Ngative POURQUOI SONT je ? 121

Sentiments

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incluez le soulagement, la joie, l'excitation, le frisson et le bonheur. Cela sur la charge d'nergie positive peut mme mettre un printemps dans votre pas ou vous faire vous sentir clairs sur vos pieds. Le troisime scnario est que vous avez pens qu'il y avait des voies al une possibilit que votre voiture pourrait tre vole et vous ne vous tes pas soucis vraiment d'une manire ou de l'autre. Donc, quand cela arrive vous restez non dplacs et dans l'harmonie, parce que l'vnement est en accord avec vos attentes et sens de moi. Quand il n'y a aucune friction entre vos penses et la ralit correspondante, il n'y a aucun tat dsquilibr et il n'y a aucune rponse motionnelle.
Votre rsistance la vrit de "ce qui est" dans tout moment de l'exprience est la source principale d'nergie ngativement ou positivement charge dans vous.

En s'opposant n'importe quels nouveaux renseignements indsirables, votre ego essaie de vous garder comme vous tiez sans tenir compte de ce que la ralit vous dit de ce qui vous tes. Pour embaucher une nouvelle ide de vous, une vieille ide doit "mourir". Beaucoup ne disposent pas laisser vont d'une ide qu'ils ont d'eux sans tenir compte de la douleur mentale et physique que ce conf lict avec la ralit produit. L'expansion dans plus de possibilits de ce qui nous sommes et ce que nous pouvons crer est l'intention de toute la vie. Ce qui garde notre dpart de crativit sont les sentiments stupfiants et les motions qui viennent la suite d'une nouvelle possibilit exprimente. Chaque chemi cal du bien-tre est libr dans le cerveau ces temps la porte insti nous pour ne jamais arrter de dvelopper notre conviction en ce qui est possible. L'univers entier est dans la tentative perptuelle d'accomplir la balance. Le match interminable de force et de contreforce est ce qui maintient en vie l'univers et le mouvement. Comme l'entier
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l'univers, vous et chacun que vous connaissez refluez constamment et f lowing et faites ce que l'on juge ncessaire pour rester dans har mony avec l'univers jamais changeant. Souvenez-vous du gosse drang dans votre lyce ou lyce ? Cet enfant faisait son meilleur pour trouver un tat d'esprit quilibr et un sens de paix. L'essai de gagner l'attention par le fait de faire l'imbcile tait l'effort de gagner l'acceptation ou compenser pour un manque de renforcement d'identit positif la maison. Le fait de reprsenter est all le fort probablement la seule faon perue de l'enfant d'attirer l'atten tion cela a compens pour une image de soi basse. C'tait une des seules faons connues de l'enfant de se sentir vivant et importer. Nos esprits et corps sont tout fait conus pour collaborer en utilisant nos actions et motions pour rguler notre tat d'esprit. La crativit ne peut pas f bas d'un tat chaotique et inharmonieux. C'est pourquoi il est si important d'apprendre faire sortir vos motions quand vous les sentez. Les motions, sinon retenues, fournissent un nettoyage et un rquilibrage qui nous permettent d'tre dans le meilleur pos sible l'tat d'esprit pour accomplir ce que nous dsirons. Ils sont aussi une composante critique qui offre chacun d'entre nous une preuve de tournesol de comment accord dans et le fait d'accepter

nous avons de ce que nous connaissons dans notre monde. Le mouvement constant vers la balance est l'intention de chaque action et l'motion de vie.
La faon de penser de clart, contentement et paix est un signe de un tat quilibr d'nergie.

Quand les gens passent par les vnements d'interprtariat de vie d'une telle faon que leur nergie est polarise au ct ngatif de la spcification trum, une accumulation de pression se produit. Quand cette pression contin ues sans libration, le dsquilibre bouge un niveau qui devient extrmement instable. La grande accumulation d'nergie supplmentaire ensuite tre
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vient prt pour une libration. Comme un barrage qui est sous trop de pression, une petite flure et f motionnel loodgates sont srs d'clater ouvert. Peut-tre vous connaissez quelqu'un qui est toujours sur le bord d'une panne telle que cela ? Si c'est le cas, vous pouvez souvent avoir l'impression que vous devez "marcher sur les coquilles d'oeuf" autour de cet individu trs fragile. Pour beaucoup de diffrentes raisons les perceptions de la personne du monde et de son endroit dans lui ont produit une abondance d'nergie ngative qui n'a pas trouv d'avenue pour la libration. Cette surcharge peut durer seulement pour si longtemps jusqu' ce que, comme un volcan actif, ils sont prts souffler. L'nergie de cet individu est hautement charge et peut tre estime manifestement par ceux en prsence de la personne. Quand vous tes dans une pice avec quelqu'un qui est dprim ou furieux, vous pouvez souvent sentir le poids de l'nergie ngative de la personne, qui peut vous affecter au point o il "vous dprime" ou "vous puise." Quand vous tes autour d'un individu qui est volatil et a une nergie instable d'eux, la prvisibilit un du comportement de la personne peut avoir le "fait de perturber" et "le fait de dcontenancer" l'effet. Le fait d'tre autour de quelqu'un dans un tat de joie extrme ou d'excitation peut avoir un effet gal sur nous sur le ct positif de l'emo tional le spectre. Le fait de connatre leur bonheur ou extase a l'effet littral de nous soulever, puisque nous "sentons leur joie." Leur nergie hautement charge est contagieuse et la stimulation et nous nous sentons "stimuls" souvent et "inspirs" aprs avoir t autour d'eux. Les individus dont l'nergie est constamment f luctuating crent typiquement des scnarios qui peuvent donner une sortie leur nergie. "Le drame" est un des mots que nous utilisons pour dcrire quelqu'un qui a un besoin pour les sorties frquentes. "Elle est une telle reine de drame." "Il est hautement l'audiofrquence fected." "Ce gars semble compltement bipolar." Tous tels com ments sont utiliss pour dcrire les gens qui dmontrent une large gamme
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des motions tombantes. Ils subissent des changements rapides de l'nergie, puisqu'ils sont continuellement affects par la vrit du moment. Escroquez tinual conf lict est produit par ce qu'ils dfinissent de soi je SUIS l'tat ments qui ont un temps difficile tant ralis en ralit. Chacun de vos propres je SUIS des dclarations a le potentiel tre dfi par un monde de possibilit infinie. Plus de grement paresseusement vous adhrez aux ides spcifiques et aux convictions du monde et quoi vous vous en attendez, plus vous entrez dans un tat qui est prt d'tre

lanc de la balance. Il peut avoir l'impression que le monde vous assaille constamment.

Dsquilibres

ngatifs

: Chacun d'entre nous peut se souvenir facilement d'une

exprience qui a cr l'nergie ngative dans nos esprits et corps. La colre, le choc, l'incrdulit, la tristesse, la rpulsion, la rage et l'hystrie sont des tats d'esprit manifests de ces experi ences, puisque votre systme de conviction vous mne s'opposer la vrit du moment. Quand vous lisez la liste suivante de certains de ces vnements bien connus, vous pouvez vous souvenir de l'endroit exact, le temps et le sentiment que vous aviez en ce moment l'vnement est entr dans votre conscience.

Les nouvelles de la mort inattendue d'un aim. Les nouvelles vous avez reu d'une maladie personnelle ou d'une maladie. Un temps la personne vous
tiez amoureux de dit vous qu'il ou elle n'tait plus amoureuse de vous.

Une exprience passe d'une perte soudaine et matrielle d'argent

ou scurit financire.

La mort et la destruction du tremblement de terre en Hati

en janvier de 2010.
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Les gens f looded et bloqu sans nourriture et eau dans

Nouvelle-Orlans, Louisiane, aprs l'Ouragan Katrina ont frapp en aot de 2005.

Tsunami mortel qui a frapp l'Indonsie le 24 dcembre, 2004. Les attaques terroristes le 11 septembre 2001. La mort soudaine de princesse Diana dans une
pave automobile Paris sur Le 31 aot 1997.

L'explosion de Challenger de Navette spatiale amricaine le 28 janvier, 1986. Le meurtre de John Lennon le 8 dcembre 1980. La mort soudaine d'Elvis Presley le 16 aot 1977. L'assassinat de Martin Luther King Jr le 4 avril,
1968.

L'assassinat de Prsident amricain John F. Kennedy sur

Le 22 novembre 1963.

L'intensit de vos motions aprs l'apprentissage de nouvelles indsirables tait toujours rattache combien vous n'avez pas voulu la connaissance ac ce qui se produisait ou n'a pas voulu croire qu'il se produisait. Un morceau de ce qui vous tiez cela a t dfini par vos convictions tait dmont par la vrit et vous avez lutt contre cela pour un certain terme.

Comme l'intention de base d'affaire est d'accomplir la balance, quand notre nergie est surcharge, le cerveau, qui est l'organe cl du corps responsable de balance, commence le processus d'entropie : les pleurs, le cri ing, le fait de serrer et l'agitation des poings dans l'air, le martlement de la terre et le fait de cracher. La mtaphore pour "vomir le venin" est approprie pour cette action parce que l'nergie ngative a vraiment un effet toxique sur nos esprits et corps. Dans les cas extrmes, comme la mort inopportune d'un aim, un vomissement, un vanouissement et mme une catatonie oc
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corniauds. ce niveau extrme de rsistance, l'nergie ngative est produite plus vite que le cerveau et le corps peuvent le librer. Une fermeture mentale complte survient pour viter la vrit. En mars de 1991, Rodney King, un taxi afro-amricain - le chauffeur de taxi Los Angeles, a t sauvagement battu puisqu'il tait ar repos par un groupe d'agents de police aprs les avoir mens sur une chasse de grande vitesse. Le procureur de la Rpublique de Los Angeles a accus les officiers de l'utilisation de force excessive. Cependant, lors de leur procs les hommes de la police ont t acquitts. Nous devons nous souvenir seulement de la destruction, les meutes et le pillage qui a suivi le verdict pour voir des voies dont les dsquilibres mentaux ngatifs se retirent. Du par spective de beaucoup d'Afro-amricains vivant dans LA Central Sud, le verdict transmis par le systme judiciaire tait une dclaration inacceptable. C'est devenu un symbole de comment pauvrement les Afro-amricains avaient t considrs par la loi par rapport d'autres courses. Les annes d'injustice sociale et du fait d'tre la rpression dress le portrait, jug et injustement trait par le dbord du systme judiciaire et avaient pour rsultat un emo tional l'explosion qui a t faite trbucher par le verdict de Roi. La destruction s'ensuivant des feux et les meutes taient un talage collectif massif d'entropie et une libration. Le fait que les entreprises afro-amricaines dans la communaut ont t pilles et ont brl dans le processus d'exprimer la rage contre le systme est la vrit irrpressible du niveau d'intention du cerveau d'immdiatement librer n'importe quelle nergie ngative provoquant un dsquilibre. Un tat d'esprit hautement charg, chaotique est rationnel loin d'tre et objectif, comme attest par l'intention pure de librer l'nergie sur quelqu'un n'importe o. Cette nergie destructive sera mme dirige de soi si le dsquilibre ngatif est assez grand. Il n'y a aucune plus grande peur un tre humain que l'interpre tation des vnements pour signifier, "Vous n'tes rien." L'ego ira n'importe quelle mesure finir par le moi tre vu et entendu quand le moi
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les sens on ne l'entend pas. Les meutes d'avril de 1992 qui ont suivi la Baguette ney le procs d'assaut de Roi taient la rponse du collectif escroquent sciousness d'un adage de communaut spcifique, "je SUIS," et "Si vous n'admettrez pas que je SUIS, je crerai une libration qui vous fera remarquer que je SUIS." Il y a eu beaucoup d'autres exemples de telles librations travers l'histoire. La plupart de ces incidents taient plus grands plusieurs fois dans l'ampleur. Des milliers d'annes de rvoltes, genocides et des guerres ont t le rsultat d'un changement un tat d'esprit ngativement charg et au besoin peru pour une certaine faon d'exister. Dans beaucoup de cas, c'est seulement dans les consquences auxquelles les initiateurs sont capables en ce qui concerne lect sur ce qui s'est produit. Ce type d'en ce qui concerne lection est d'habitude marqu avec l'incrdulit, le choc et l'horreur devant le behav ior qui a t utilis.

La description de comportement violent par ses auteurs peut inclure des dclarations tel que, "Il a ressembl j'tais possd" ou, "Je me suis senti toqu." videmment, "la possession" n'est vraiment rien d'autre que le systme d'nergie dans un individu ou un groupe purgeant le dsquilibre d'nergie (l'entropie) par l'motion augmente, le chaos et la perte apparente de contrle. Le mcanisme dclenchant le dsquilibre est toujours la protection d'un certain morceau de son identit perue (je SUIS) et la rsistance la vrit actuelle tant connue qui le menace. Dans un extrmement volatil ou un tat d'imbalanced, les possibilits on croit qu'ils sont faits face avec ont t rduits seulement ceux qui produisent la plus grande quantit de peur. Dans cet tat d'esprit trs irrationnel et nonobjectif la survie la plus primitive dans stincts mergent dans la lutte de rester vivants. La voie du chaos et de la confusion est en mettant fin la source de la friction qui provoque l'nergie ngative. C'est fait par la volont et le contrle pour prendre la pause et ouvert un nouveau
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la perspective de la situation porte de la main, ou en librant en toute tranquillit si beaucoup d'excs l'nergie ngative que possible par le systme motionnel. L'intention est de rentrer un sens de paix intrieure et se tenir en quilibre avec la situation porte de la main. Cet tat de balance (a appel aussi l'tat de grce) est o la clart peut tre trouve. Dans bal ance, nous ralisons plus de possibilits qui existent, par opposition au fait de percevoir seulement les possibilits les plus craintes et limites que nous nous sommes concentrs auparavant et avons ragi . un moment donn au cours de votre vie vous pouvez avoir "f lown de la poigne" ou aviez un clat d'motion que vous en ce qui concerne lected sur plus tard comme le fait de vous non devenir. Ce qui a lieu simplement crit tait l'vnement que vous avez connu tait la voie de la ligne avec votre systme de conviction. ce point, vous avez rsoulu que vous ne pourriez pas et ne pas le prendre plus, donc, pour mettre fin conf mental lict, vous avez essay de manipuler la situation en arrire votre dfinition de normaux par un clat d'nergie. Quand quelqu'un dit, "Vous avez bless mes susceptibilits," dit vraiment cette personne, "Vous m'avez dit quelque chose qui tait dans la position op directe ce que je crois de moi." "La blessure" de la personne vient de l'invalidation qu'ils sentent par le message qui est transmis. Les gens " la peau mince", aussi bien que ceux qui cherchent typiquement l'approbation d'autres gens de compenser pour le manque de leur propre approbation, sont les plus susceptibles tre "blesss". Ce n'est jamais la personne qui dit quelque chose que les causes ont bless, ou mme ce que la personne a dit, mais toujours l'interpre de l'auditeur tation de cela. Pour la majorit des gens dans un tat d'esprit ngatif et un corps, un grand clat les puise d'habitude et leur apporte au point o ils peuvent retrouver une sensation d'quilibre. Aprs un "bon cri," ils ont tendance se sentir goutts, mais aussi plus acceptant et ouverts et disposs aux changements potentiels avec lesquels ils sont faits face
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dans leurs vies. Avant les pleurs, le fait de crier, ou le hurlement, en se concentrant sur l'image du pire et du scnario futur le plus craint est ce qui a produit leur nergie ngative et tat d'esprit. Plus de ces projections sont concentres, plus intense ces librations physiques peuvent devenir, comme dans, "Elle a cri si dur je croyais qu'elle allait perdre connaissance." Sont ci-dessous quelques expressions communes que nous entendons dans la vie quotidienne pour

dcrire les gens qui ont t affects par les vnements inattendus et indsirables et ont encore le problme s'occupant de la nouvelle ralit. Ces commentaires en ce qui concerne lect le fait qu'ils doivent encore accepter "ce qui est" et est encore dans un tat de dsquilibre.

"Elle semble perdue." "Je ne sais pas qui je NE SUIS plus." "Je ne peux pas croire encore que ce soit arriv." "Il n'a pas t lui
depuis."

Chacune de ces descriptions en ce qui concerne lects la polarit ngative de l'nergie de l'individu puisqu'ils essaient de protger un je SUIS la dclaration, tel que, "Je SUIS une mre," "Je SUIS un mari," "Je vis dans un pays sr," "Je suis en bonne sant," "Je SUIS aime," cela a radi cally et brusquement chang. Beaucoup de personnes craignent que le fait de laisser aille de n'importe quel morceau d'identit peu importe combien de douleur il a provoque. Comment jamais, plus nous pouvons embrasser la vrit de chaque moment, peu importe ce qu'il reprsente notre identit jamais changeante, le plus facile il doit librer l'nergie ngative destructive dans nous. Permettre cette nergie f bas et tre purg en guise de nos motions consiste en ce ce qui tient compte de la gurison pour commencer. Nous l'appelons le "processus de chagrin." La perte d'un morceau important de son identit est "afflige" puisque l'on bouge pour accepter le nouveau
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et prsentez moi. Il n'y a aucun emploi du temps de jeu sur cess avantageux ayant du chagrin. Il peut falloir des annes ou des jours. Il est la hauteur compltement de l'indi vidual qui a connu la perte et que la volont de personne et le dsir de revenir une vie de paix et de balance. Quand on regarde l'nergie et la faon qu'il bouge par l'esprit et le corps de cette perspective, il peut facilement tre vu comment toutes les sortes d'motions variables se produisent. La procration a une faon puissante de nous dfinir comme l'humain tre ings et ainsi le sexe et la conception peuvent souvent tre entours par de fortes motions. Et quand les choses ne vont pas comme attendu ou ac cording pour planifier dans cette rgion de nos vies, ces motions peuvent devenir ngativement charges. Pendant que beaucoup d'hommes connaissent un sens profond de connexion avec leur partenaire par le sexe, elle peut dfinir de soi aussi trs pour les hommes. Sur un niveau profond, leurs identits puisque les procrateurs fournissent un sens substantiel d'accomplissement. Ainsi, un sentiment qu'il y a un manque de frquence ou de n'importe quelles ditions entourant une capacit de faire l'acte de rapports peut produire l'nergie ngative et mener une gamme de diffrentes rponses motionnelles. L'en quantit crdible d'argent a pass chaque an sur dysfunc rectile tion les mdicaments tels que Viagra les points culminants de plus la priorit qui est place sur cet acte dfinissant de soi. Pour beaucoup de femmes, le sexe est souvent plus profondment rattach l'emo tional la connexion qui va avec cela - les sentiments d'tre aime et apprci. Les motions ngatives peuvent survenir quand une femme estime que cet amour, la connexion sincre manque. Une autre dition qui tient le potentiel pour la cration d'nergie ngative entoure la grossesse et la naissance. Depuis un des actes plus puissants de moi la cration est l'acte du fait de procrer, beaucoup de pression et d'attente peut tre mise tant sur les

hommes que sur les femmes pour devenir enceinte avec succs.
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Quand ce processus ne va pas comme planifi, cela peut tre une source de beaucoup de conf intrieur lict et de troubles motionnels. Un autre exemple du dfi de valider et maintenir une certaine identit de base est trouv avec ceux dans les affaires de divertissement. Beaucoup d'acteurs clbres, actrices, musiciens et toiles sportives constatent qu'ils travaillant constamment continuent une certaine image et une identit publique. Ceux qui ont le problme en acceptant la hauteur de leur gloire, ou ceux qui ont le problme s'en occupant de la perte de n'importe lequel, ont tendance finir par lutter contre un tat d'esprit trs ngatif par consquent. Cela mne souvent aux problmes avec le penchant vers les mdicaments et l'alcool, qui a tourment beaucoup d'toiles remarquables partout dans l'histoire rcente. Beaucoup de personnes clbres qui ont commenc leurs carrires comme les enfants et n'avaient jamais une chance de dvelopper leur propre identit personnelle le ct de sports, musique, thtre, tlvision, ou film reviennent la mmoire. S'ils sont blesss ou continuez avec la culture de bruit et ne peut pas recevoir le travail, on les quitte souvent avec une lutte profonde et conf lict s'adaptant une identit nouvelle, inconnue. La colre, la dpression et la frustration sont rpandu parmi de tels individus puisqu'ils essaient de faire face. Les mdicaments sont souvent utiliss pour contrebalancer la douleur de la ralit nouvelle, indsirable. Les consquences de cela peuvent tre dev astating, puisque les mdicaments constituent seulement le problme et les font reculer de la cause relle de la souffrance. Le vieillissement et les changements soudains qu'il apporte est une autre rgion qui a le potentiel pour crer la rsistance et la souffrance mentale. Comme l'ge des gens et leurs attributs physiques ou les capacits diminuent, beaucoup se dbattent pour accepter les nouvelles restrictions et les changements. Ex - amples sont des maux gnraux et des douleurs; la perte de forme de corps, force et cheveux; rides; amincissement de la peau; et les problmes avec la mmoire. Quand un individu s'oppose constamment la ralit
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de qui il ou elle est actuellement, il peut goutter avec motion et physiquement nuisible. Plus anxieux une personne est de ce qui ils sont, plus de leur ego est sur l'talage puisqu'il travaille pour concilier les penses remplies de la peur. Les balancements maniaco-dpressifs dans l'humeur et la volatilit sont en gnral un driv constant de ce dessin de pense. Aussi, plus distinct et puissant un individu croit qu'ils sont par rapport d'autres, plus inquiet et paranode ils deviennent de la perte de cette dfinition. Quand quelque chose ou quelqu'un la menace entre dans l'espace d'un "gocentrique" hautement dfini, aucun temps sont pargns dans le fait de l'enlever. Les exemples de comportement de l'histoire de narcissisme massif des dictateurs comme Saddam Hussein, Adolf Hitler et Joseph Stalin rvlent la nature extrme laquelle l'ego ira pour protger n'importe quelle ide dlirante qu'ils ont d'eux et la faon qu'ils croient que le monde devrait tre autour d'eux. Ces individus ont assassin et ont tu pas seulement beaucoup d'ennemis perus et dans les hommes nocent, les femmes et les enfants, mais aussi les membres de leurs propres partis politiques. Cela rvle pas seulement les longueurs auxquelles l'esprit ira pour accomplir son objectif de se sentir vivant et distinct, mais aussi les motions extrmes et les comportements qui manifestent quand

on opre d'un tat d'esprit trs ngatif. En cas de l'inscurit extrme, l'ego doit travailler trs dur pour tant purger l'nergie ngative que recevoir ce qu'ils estiment qu'ils ont besoin du monde extrieur de confirmer qui ils croient qu'ils sont sur l'intrieur. Plus grand la disparit, mieux une personne doit perdre un sens d'objectivit et devenir dlirante dans la tentative de concilier l'espace. Les ractions motionnelles extrmes et volatiles seront alors le rsultat.
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Le plus "distinct" et "fini" vous vous sentez pour tre dans votre monde, le plus "fragile" et "volatil" vous devenez.

La signification essentielle du systme motionnel peut tre vue dans les individus qui ont des difficults trs avec le bail de r motionnel. Quand les dsquilibres d'nergie ngatifs construisent une haute intensit et il n'y a aucune mthode perue pour la libration, la pression et la douleur de vie peuvent sembler crasantes. Les priodes prolonges de "depres sion" sont souvent le rsultat de cette incapacit de donner dans le sentiment. Le dsquilibre ngatif, plutt qu'tre purg, reste dans l'indi vidual, o il cre les sentiments d'obscurit et le dsespoir. Quand un individu ne peroit aucune sortie acceptable pour une surcharge d'nergie ngative, on quitte lui ou elle dans un tat constant de la peur ou de l'apathie. Sans aide, le sentiment de l'individu affect d'incapacit de se connatre ou elle-mme comme val ued et inf vivant licts plus de souffrance sur la personne que l'acte imagin de mort physique. Cela peut tre quand et pourquoi sui cide est considr ou choisi. Quand un individu est incapable de donner dans le sentiment, il provient d'habitude de la programmation d'enfance. L'utilisation d'motion a t ou enseigne comme un signe de faiblesse (d'habitude dans les mles) ou comme le prcurseur la douleur de chtiment corporel ("Si vous n'arrtez pas de crier, je vous donnerai quelque chose pour crier de"). tre capable de donner dans le sentiment et librer est essentiel parce que c'est la sortie qui dplace les gens d'une perception de ce qui n'est pas possible pour eux dans le monde, un tat plus objectif, en fournissant une perspective de ce qui est possible. La capacit de donner dans le sentiment est un facteur critique dans le processus de mener une vie plus contente. Le processus tient compte d'un endroit de clart et de balance o l'acceptation de soi pourrait se produire. C'est ce qui peut nous rapporter pour voir les possibilits infinies pour nos vies qui nous permettent de connatre la gurison et la paix.
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Dsquilibres

positifs

: Sur l'autre fin du spectre, quand vos convictions de votre

identit se dveloppent, vous connaissez un le dsquilibre de votre nergie sur le ct positivement charg, ayant pour rsultat les motions positives. N'importe quelle exprience nouvelle ou dsire a cet ef fect. Le fait d'explorer une nouvelle partie du

monde, en ouvrant un prsent, ou le fait de tomber amoureux augmentera la charge au ct positif. Ce qui arrive est que l'exprience vous fait se sentir plus distincts, spars et dfinis. Puisqu'un nouveau que je SUIS est n, le moi est aggran dized par l'exprience et l'nergie positive f les dpressions. Sous ces conditions, le cerveau dclenche la libration de chem icals tel que la dopamine et serotonin qui produisent les sentiments de bonheur et de bien-tre. En nous gardant s'est adonn de certaines expriences de vie, la nature rvle une partie complique de son processus parfait. Puisque toutes les choses dans l'univers sont finies et ont le fait de commencer ning et une fin, la seule faon de garder le dpart de cration est par le biais du processus constant de cration, division et le fait de multiplier. La force infinie qui est la vie se conserve dans son intention interminable de se diviser crativement. C'est pourquoi la Nature de Mre lche une portion supplmentaire d'oxytocin pendant l'activit reproductrice de sexe, juste pour garantir que nous continuons revenir pour plus. Un grand exemple de libration motionnelle positive est quand les enfants sont en train de premiers cadeaux. L'excitation et l'anticipation d'ouvrir un prsent sont un en ce qui concerne lection d'expe crateur positif rience devant eux. L'inconnu est sur le point d'tre connu. Le rsultat de l'exprience sera une nouvelle dfinition de soi. Par moments, s'ils ouvrent des cadeaux multiples, les enfants peuvent sembler plus intresss en train de l'ouverture du cadeau que dans le cadeau lui-mme. Cela en ce qui concerne lects le penchant de l'esprit vers l'exprience cratrice.
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Les dsquilibres positifs font une quantit dmesure d'nergie positive tre produite comme l'esprit se rend compte que ce qui vient de se produire est l'extrieur de la limite de ses convictions prcdentes. Les motions rsultantes incluent la joie, l'euphorie, a assomm le silence et l'extase. Sont ci-dessous quelques exemples d'expriences publiques et prives qui peuvent vous avoir envoy dans un tat motionnel positif. Dpendez ing de leur impact, vous pouvez vous souvenir du temps prcis, l'endroit et la rponse motionnelle que vous aviez quand vous avez appris de ces vnements.

La premire fois vous tes tombs amoureux. L'exprience de la naissance d'un enfant. L'exprience de votre quipe gagnant un championnat. L'observation du premier homme marcher sur la lune le 21 juillet 1969. La victoire d'hockey sur glace
amricaine sur l'Union Sovitique dans le exprience sexuelle dsire. Le fait d'couter un morceau bel et mobile. Le fait d'apprcier la victoire de votre parti politique particulier ou d'argent. Quand vous avez demand votre significatif autre de se marier avec vous et lui ou elle a dit oui. politicien. Un temps vous avez reu une promotion inattendue. L'exprience de russite du jeu d'argent 1980 Jeux Olympiques. L'observation de la chute du Mur de Berlin en novembre de 1989. Une

Voies le de cerveau cherche corriger le dsquilibre positif cr par les renseignements crient, le saut, le fait de rire, les pleurs, la course pied et dans les cas extrmes (tel tant chant qu' par une faveur ite l'toile de roche un concert) l'vanouissement ou le fait d'avoir autrement un complet
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fermeture physique. Ceux-ci sont exactement mmes comportements qui se produisent aprs la

libration sur le ct ngatif du spectre motionnel. La seule diffrence est que l'nergie positive vous donne une libration de pression qui vous fait se sentir plus clairs et plus d'ener gized que normal, un sentiment d'tre remonte, plus grand et libre. L'nergie ngative ajoute la pression votre systme et goutte sur le corps, en vous faisant se sentir plus lourds, tyranniss et plus petits dans la signification. Vous devez regarder seulement le chahut et la destruction qui se produisent typiquement quand l'quipe de famille d'une ville gagne un championnat sportif important pour trouver une des faons qu'im mental positif se tient en quilibre (l'entropie) sont retirs par le biais du processus d'une libration motionnelle. Quelqu'un qui a attach son identit personnelle une quipe sportive sent immdiatement un plus grand sens de moi aprs la victoire. L'identit personnelle (je SUIS) a t envoy vers un niveau d'un champion, qui fait on a l'impression qu'ils sont "sur le haut du monde." Quand cette monte dans l'nergie positive se produit, le cerveau cherche immdiatement restituer la balance. L'inclinaison sur la corne devant le stade, en criant en sautant en l'air, retourne des voitures ing, en lanant des objets, en cassant des fentres, en mettant des feux - tout cela est fait dans le dsespr et non contrlez apparemment la tentative de lable de rquilibrer l'nergie et rentrer un tat d'esprit tolrable et plus clair. Les commentaires ont reu des nouvelles de ceux qui ont eu des clats motionnels et d'autres qui les dcrivent sont des dclarations telles que :

"Je l'ai perdu juste." "Il tait dans la-la la terre." "Ils sont devenus fous." "Je suis sur le nuage neuf!"
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Tous les dsquilibres positifs dpendent du conf lict entre ce qui vous croyez que vous tes (je SUIS) et ce que votre exprience indique que vous tes. Par exemple, si quelqu'un avec le revenu minimal achte une gratignure - de la carte la station service locale et gagne 500$, on enverra probablement la personne dans un plus haut tat positif, avec l'motion beaucoup plus prononce, que si Donald Trump a gagn la mme quantit. Le dsquilibre rsultant est toujours rattach la nature subjective de l'exprience. Comme nous connaissons une plus grande version d'entre nous, l'nergie positive est libre. C'est l'essence de cration. Quelque chose de nouveau, une volution de la cration prcdente, est survenu - une expansion de conscience des possibilits pour la dfinition de soi s'est produite. C'est le processus qui prvoit un univers infini. Un moment de cration dsire produit une quantit significative d'nergie positive, qui est pourquoi c'est ce n'est pas tonnant qu' l'pingle nacle de l'orgasme il y a des gmissements et des cris d'extase. Un des rsultats d'tre pench une fin du spectre motionnel ou l'autre est l'effet qu'il a sur votre objectivit et rationalit. Aux deux fins du spectre nous avons tendance nous concentrer seulement sur les possibilits que nous percevons validera l'tat motionnel correspondant. Comme les dsquilibres motionnels ngatifs nous mnent vers les scnarios de mort-et-obscurit, les dsquilibres positifs ont tendance nous faire croire dans et voir seulement les rsultats meilleurs possibles. Nous avons tendance embaucher Pollyanna-ish extrme ou ros - regardent. L'esprit et la faon qu'il utilise la mmoire pour la survie relient nos expriences l'avenir pour que nous nous attendions et croyons que nous connatrons les mmes types de chaque fois de rsultats. C'est pour cela que quelqu'un qui connat beaucoup de pertes ou d'chec se sent enfonc souvent une ralit o il ou elle perdra la chaque fois, en ajoutant ainsi la cration de ce rsultat. Celui qui a tendance gagner ou suc
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ceed fait plus souvent exactement e mme chose sur la fin oppose du spectre, mais croit dans la victoire. La vue fausse que beaucoup embauchent quand ils ont une monte motionnelle la fin positive du spectre peut les faire se sentir invincibles. Cela arrive souvent aux joueurs qui sont sur une trane chaude et aux quipes sportives vigoureuses quand ils jouent un perdant svre. Quand une quipe sportive hautement privilgie entre dans un vnement avec une attente leve de victoire, elle prend seulement la moindre ponction dans ces attentes de lancer l'quipe entire de bal ance. Si le perdant prend l'initiative en cas, cela pourrait trembler les privilgis font quipe juste assez pour permettre le moins - l'quipe qualifie sans pression ou attentes sur eux la fentre d'oppor tunity de continuer accomplir la victoire. Beaucoup d'investisseurs ont connu quelque chose comme cela tant pendant la bulle de bourse de 1999-2000, que pendant les biens immobiliers bub ble de 2006-2007. L'euphorie d'une priode continuelle de prix montant mens un tat motionnel si positif qu'il les a faits radicalement sousestimer ou mme compltement ignorer le risque. Beaucoup ont regard seulement ce qu'ils ont voulu voir pour garder le pos itive l'nergie et les bons sentiments roulant. Tout qui a t peru tait le profit; l'ide de dcliner des prix ou des pertes n'a pas t donne beaucoup de considration dans les dcisions qui ont t faites. Comme ces attentes ont t mises en prsence des premiers stades de la baisse du march, beaucoup d'investisseurs ont gel comme un cerf attrap dans les phares, puisque leurs esprits ont essay de devenir enceintes de l'impossibilit apparente de dcliner des prix. Dans la bourse, quand la ralit de ce qui arrivait tait finalement acknowl borde, l'euphorie prcdente dplace pour paniquer et craindre et il y avait une dbandade si beaucoup d'investisseurs que tous ont essays de vendre en mme temps. Beaucoup d'investisseurs attraps dans cette situation ont fini par devenir
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la vente de leurs investissements baisse radicalement des niveaux. C'tait le prix pour payer, littralement, pour s'opposer la possibilit que les prix pourraient descendre. Les annes adolescentes sont certainement remplies de l'abondance d'experi ences de ce qui est possible et ce qui n'est pas possible. L'adolescence value souvent et cherche les limites de leurs limites physiques. Puisqu'ils n'ont pas assez d'exprience avec la cause et l'effet, beaucoup de jeunes gens partagent un sentiment d'invincibilit. De nouvelles expriences cratrices de conduire vite ou grimper leur donnent haut une rue d'excitation. Quand ils sont dans cet tat plus grand que la vie ils ont tendance perdre leur objectivit. Ils ne voient pas le vrai niveau de risque dans leur comportement. Comme dans l'exemple investissant au-dessus, l'individu devient primed pour la surprise d'un rsultat indsirable et imprvu. Quand le comportement risqu est affich, les parents essaient souvent de craquer leurs gosses en arrire dans la ralit avec les commentaires comme, "Juste qui croyez-vous vous tes ?" Le graphique sur la page 141 illustre les ples du spectre motionnel et des possibilits perues dans de diffrents tats motionnels. Le fait de limiter les possibilits augmente la cote d'experienc ing une possibilit qui n'a pas t reprsente, qui crera toujours un dsquilibre d'nergie. Par contre, l'tat d'esprit ful quilibr et de paix est celui dans lequel l'esprit est compltement conscient et prt pour toutes les possibilits. Comme vos motions resserrent votre vision et dtruisent aussi votre sens d'objectivit et de vrit, ils

vous disent simultanment que les convictions que vous tenez sont fausses. Plus vous pouvez tre venus conscients des convictions vous croyez que sont faux, puisqu'ils se rapportent votre intention dans la vie, plus vous tes mens la vrit qui vous reoit ce que vous dsirez connatre. tre dans un tat motionnel est l'vidence que vous tes hors de la balance. tre de
Polarit d'motion

Positif +
5 4 3 2 1 0 1 2 3 4 5

Ngatif

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Possibilits perues de Diffrents tats motionnels

Seulement le Plus dsir

Tous d'Autre Disparu pour Possibilits

Tous infinis de la Possibilit

Tous d'Autre Disparu pour Possibilits

Seulement le Plus Craint

Nombre de Possibilits Perues

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tenez-vous en quilibre signifie que vous niez une partie de la vrit de ce qui arrive actuellement dans votre vie. Les motions sont un grand signal d'o vous tes du point de vue d'ig norance et de manque de conscience. Ils vous offrent le choix d'admettre et accepter "ce qui est" et connaissez le soulagement et la grce qui vient avec cela, ou nier "ce qui est" et passez par une autre accumulation motionnelle. La vrit ne partira pas. Vous ne pouvez pas bouger un tat motionnel ngatif moins que vous ne soyez s'opposent ing une partie de ce qui se produit dans votre vie. Vous ne pouvez pas bouger un tat motionnel positif moins que ce que vous connaissez ne soit dsir et un niveau pas compltement accept comme rel encore. Si vous voulez tre sans un sentiment ngatif constant ou emo tion, vous devrez regarder la raison vous refusez d'accepter ce qui arrive. Cela vous mnera toujours une ide que vous avez de vous (je SUIS) que vous ne pouvez pas connatre actuellement. Votre
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les motions rvleront toujours les illusions actuelles que vous avez de vous et votre vie.
Vos motions vous offrent une indication d'o vous sont rsistants la vrit.

Le seul tat d'esprit qui apporte la comprhension dornavant du plus paisible et l'accomplissement est tat la balance. Dans la balance, vous tes au moment. Vous ne pensez ni au pass, ni projetez dans

l'avenir. Vous ne regardez pas de choses aussi justes ou fausses et vous ne vous voyez pas que "mieux que" ou "moins que." Vous tes dans l'acceptation complte et voyez donc le but et la perfection de vous et le monde autour de vous et ce qu'il vous reprsente chaque jour. Les actions les plus puissantes, cratrices et harmonieuses surviennent de cet tat de clart pure. C'est o vos rves sont conus, crus et crs. Dans la tentative d'humanit d'accomplir un plus paisible et liberat ing l'tat d'esprit, beaucoup de raccourcis apparents ont t dvelopps. Plutt que regarder la source des penses pnibles qui nous gardent dans un tat de dsaccord motionnel, d'autres moyens de soulagement sont utiliss pour manipuler notre tat d'esprit. Entrez dans l'utilisation et le penchant ventuel vers les mdicaments, l'alcool, le jeu d'argent, codependence, l'argent, le sexe, la nourriture et la vanit. Chapitre 9

Pourquoi Vous Avez le Besoin et le Penchant

La pense de l'imperfection est la racine de tout le penchant.

e dsir d'tre vivant et la vie d'exprience place automatiquement chacun d'entre nous dans un tat

constant de besoin. Un besoin est dfini comme une exigence perue pour accomplir une exprience particulire. Essentiellement, comme les tres humains, notre intention ultime est d'escroquer tinue l'exprience de vie. Donc, nous avons souvent le dsir ardent pour la nourriture, l'eau, la lumire du soleil, l'abri, l'amour et beaucoup d'autres choses que nous sentons sont ncessaires pour continuer survivre. Le dsir ardent se produit aussi pour des milliers de nonessentiel au fait de rester en vie et ces fixations surviennent chaque fois que nous dsirons une nouvelle exprience de vie. Le moment nous dcidons d'une certaine voie que nous voulons mener la vie, un ensemble de besoins est n le long de cette dcision. Pour le dsir de se concrtiser, ces besoins doivent tre rencontrs. Par exemple, si vous dcidez de connatre une diffrente partie du pays, vous avez besoin de savoir o vous allez et vous avez besoin de savoir comment arriver l. Vous avez besoin alors d'un moyen de trans portation pour accomplir votre intention. Si vous dcidez de connatre un rapport d'amour d'accomplissement, vous avez besoin de savoir comment exactement cela
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le rapport devra regarder, se sentir et tre pour vous pour tre ralis par cela. Ds que vous avez cette ide dans votre esprit, vous avez besoin de vous mettre alors dans une position qui augmente la probabilit que vous rencontrerez la personne qui accomplira l'intention originale.
L'intention de base derrire tous les "besoins" ce rsultat vos dsirs sont de vous aider raliser un certain tat d'esprit.

tout moment vous vous livrez une exprience qui confirme votre auto - l'image, vous sentez

immdiatement un sens de satisfaction et de paix. "Je SUIS un voyageur de nouveaux endroits," ou "Je SUIS dans un navire de relation d'amour." Chacun d'entre ceux-ci est une dclaration de distinction cratrice qui vous donne un sens de ce qui vous tes. Comme vos besoins sont rencontrs et vous avez avec succs l'exprience que vous avez dsire, le rsultat est un sens de contentement et d'harmonie avec l'univers.
Essentiellement, nous sommes tous drogus de la cration de soi constante, qui nous permet de savoir que nous sommes vivants et l'affaire dans le monde.

Cette connaissance peut venir seulement de l'exprience d'tre en fait qui que ce soit qui nous dclarions que nous sommes. Le mot "le penchant" a gnralement une connotation ngative dans notre langue et culture. On pense au penchant seulement comme une chose malfaisante ou nuisible. Cependant, au drogu, "bon", "mauvais", "malfaisant" et "le dommage" sont des concepts hors de propos. La seule chose qui est vraiment essentielle consiste en ce si en effet le penchant les aide accomplir un tat d'esprit plus acceptable. C'est le facteur dcisif pour l'utilisateur quand l'impulsion les mne participer au comportement addictif. Comme nous tous avons un besoin de mener la vie, nous tous avons un besoin massif
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pour la nourriture et l'eau. Cela cre le dsir ardent ncessaire pour dcouvrir et trouver la nourriture et l'eau. Nous devons voir seulement des bulletins d'information de ce qui arrive dans les pays o la nourriture et l'eau sont rares par rapport la grandeur de la population pour voir les actes de dsespoir que les gens commettront pour rencontrer ce besoin. Dans ces circonstances, l'objet ou l'exprience dont les gens avent envie peuvent facilement tre vus comme le penchant que c'est vraiment. C'est le mme avec chaque autre besoin peru puisqu'il s'entend la survie dans la vie.
Chaque personne qui a un penchant fait qu'il ou elle peroit est ncessaire pour survivre.

Si un individu se sent comme si un certain tat chang ou experi ence leur apporteront un tat d'esprit plus tolrable, ils chercheront cette avenue tout prix. Plusieurs fois ces prix sont lourds du point de vue de la consquence en subissant qui est cr. Quand un individu drogu est dans un tat d'esprit intolrable, ils se concentrent seulement sur l'avantage court terme d'accomplir un tat temporaire de gratifi cation et du soulagement qui vient des moyens qu'ils utilisent pour arriver l. Les prix et les consquences deviennent hors de propos fondamentalement. Le dommage, l'inconvnient et les rpercussions leurs corps, finances, rapports et qualit de la vie en gnral tous deviennent la deuxime inquitude d'ary. Voici quelques exemples.

Le drogu de travail fanatique de l'argent qui sacrifie son

le mariage, le rapport avec les enfants et la sant physique.

L'individu codependent-drogu qui refuse de faire face le

la ralit d'un rapport avec un contrle, abusif et dans l'individu sr.

Le joueur drogu qui ne considre pas le financier

le dommage et les effets sur les rapports personnels et la famille.

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Pour une personne drogue, tout qui importe en ce moment est achiev ing un changement de leur tat d'esprit par l'acte du penchant, en les librant ainsi temporairement d'un tat d'esprit mcontent et de la souffrance qui implique.
Les penchants ne sont aucune "chose" particulire, mais l'tat de l'esprit que l'exprience de la "chose" fournit.

La qute de l'tat d'esprit de paix et de tranquillit a un appel universel puissant. Quelle humanit est dans le processus d'apprentissage par le comportement addictif est ce qui est vrai et ce qui est faux puisqu'il s'entend l'accomplissement de l'exprience de paix durable. Souvenez-vous, toutes les choses dans l'affaire (les formations d'nergie) ont dans un sens de la balance ou cherchent la balance par le biais d'un processus de procs et d'erreur. Les penchants font partie du processus qui est l'erreur parce que l'on croit faussement que le penchant aidera avec la conclusion de la balance durable. Ce qui finit par tre dcouvert par une route quelquefois longue et pnible est qu'il sert seulement pour envoyer au drogu plus loin de la balance. Il sera finalement dcouvert qu'une sensation d'quilibre est accomplie plus vite et dure plus longue par le biais de l'expansion de cap conscient qui rvle plus de qui vous tes vraiment. C'est cela sous la rputation qui met fin la vieille ide de ce qui vous croyiez que vous tiez cela conduisait la souffrance. Pendant que vous continuez dvelopper la conscience de ce qui vous tes, le rsultat est un changement permanent dans l'exprience, plutt que le sentier temporaire et non ralisant d'attachements extrieurs et de penchant qui vous met dans un cycle se rptant. Le penchant est comme essayer de remplir un seau qui a un trou dans le fond. L'eau peut remplir le seau temporairement, mais le seau se retrouvera toujours vide de nouveau en raison de la fuite, en provoquant
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le drogu pour tre dans une recherche constante "de plus d'eau". Quand finalement la racine de l'dition est trouve et le trou est fix, le seau reste rempli et le besoin ou achant envie constamment pour se remplir il disparat. Quand s'occupant de quelqu'un qui a un penchant, l'utilisation de rsistance, colre, force, ddain, ou manipulation sert gnralement seulement pour constituer le problme (l'vidence du principe universel de force/contre-force). L'tat d'esprit qu'origi nally a dclench le besoin peru est venu un niveau d'un endroit de refus de soi et de rpudiation comme un noble ou valu par fils. Comme l'individu encourt un manque de plus d'acceptation et d'approbation par la dsapprobation d'autrui de ce qu'ils sont le corniaud faisant de loyer, il exacerbe en fait leur tat d'esprit ngatif. Cette nouvelle validation supplmentaire de la pauvre identit de soi de la personne fait ces individus passer encore plus loin dans un tat addictif. Les moyens les plus efficaces par lesquels peut aider dans le fait de gurir ing d'un autre tre humain sont de commencer d'un endroit de sous la rputation, la compassion, l'acceptation et l'amour sans condition. Si vous n'tes pas ce niveau de comprhension, savez simplement que votre rsistance un aff licted le comportement d'individu est la partie de demi-cadratin ergy qui aide la personne drogue

confirmer son manque de valeur de soi. C'est cet tat d'esprit exact qui cherche la mthode nuisible pour le soulagement en premier lieu. Certains des penchants les plus rpandus dans la socit d'aujourd'hui sont des penchants vers l'argent, le pouvoir, les mdicaments et l'alcool, codependence, le jeu d'argent, la vanit, la nourriture, la perfection, les possessions matrielles et le comportement compulsif. Chacune de ces avenues est simplement une diffrente mthode pour rapidement lever l'tat d'esprit. Trois grandes questions proviennent de l'utilisation l'extrieur des mthodes pour se dplacer un tat d'esprit positif. Une dition est la nature temporaire de
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la satisfaction. Autant que cet tat se sent bien, il ne durera pas moins que l'acte de penchant ne soit rpt. Comme les gens commencent "descendre," ils sont faits face de nouveau avec l'tat d'esprit ngatif et le sens de souffrance que l'on a vit en premier lieu. L'intol erability d'un tat d'esprit ngatif fait les gens drogus avoir envie de la mthode utilise pour rentrer un tat d'esprit mieux se sentant. Ils deviennent obsds par la conclusion de n'importe quelle avenue expe rience cela de nouveau. La deuxime dition est que l'esprit et le corps sont conus pour constamment s'adapter pour garder tout le travail de systmes et dans la balance. Cette adaptation arrive tant chimiquement que psychologiquement. cause de cela, au fil des annes il faut plus d'addic particuliers tion pour atteindre le mme sentiment positif ou "haut". La troisime grande question est la faon de penser nonobjective, irrationnelle qui provient d'tre dans un tat d'esprit positif avec motion charg. cet extrme, l'effet et les consquences d'indi vidual les comportements ne sont pas clairs. Comme mentionn dans le chapitre 8, unbal anced les tats d'esprit limitent l'objectivit et la possibilit, en augmentant le potentiel pour le comportement qui a un rsultat nuisible. Avec les penchants tout le foyer est sur le nouvel tat d'esprit. Donc le drogu continue d'utiliser pour rester haut sans tenir compte de combien ils sont hors du contrle; le joueur continue de jouer peu importe combien ils perdent; et l'acheteur garde le tintement de magasin sans tenir compte de leur pauvre condition financire. Les penses des consquences produisent un "bourdonnement tuent," donc on ne les divertit pas. Cette dngation a t mticuleusement construite par l'ego, qui essaie d'viter l'tat craint de souffrance qui remplacera l'euphorie ds qu'il se dissipe. Le sentier une "cure" solide ou "gurissant" ce cycle rptitif est dans la comprhension de la vraie cause sous-jacente du fait d'escroquer stant le changement un tat d'esprit ngatif. Cela exige le sentier de
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investigation de soi. Les individus doivent tre un point significatif sur leur voyage o ils sont prts finalement poser des questions et em fortifient les rponses qui les libreront de ductive contreavantageux et histoire personnelle nuisible et penses. Un esprit libre et clair est o de nouveaux choix peuvent tre faits de. Dans cet tat d'tre, les penchants ne sont pas ncessaires pour il n'y a aucune rputation misunder et aucun sens de dvaluation de soi d'avoir pour rsultat la souffrance. Cela ne quitte aucun besoin pour une mthode pour la libration parce qu'il n'y a pas de dsquilibre d'nergie ngatif. Jetons un coup d'il quelques faons que les penchants se manifestent.

Penchant

vers l'argent : On a dit que de l'argent est "la racine de tout le mal"

parce que beaucoup de personnes sembleront faire presque n'importe quoi pour cela. Le facteur d'attraction l'argent est qu'il nous permet les moyens de crer de nouvelles expriences des faons qui sont un rgul et par moments du contrle. Une fausse interprtation que beaucoup ont et une raison pourquoi ils peuvent tomber dans l'acte de wor l'expdition ou tre drogu de l'argent, est l'illusion que la possession de beaucoup de cela achte le bonheur. Cependant, l'argent peut faire en fait l'oppos. En fournissant ses possesseurs la distraction d'un ruisseau constant de nouvelles activits, l'argent le rend plus facile pour eux croire qu'ils sont heureux cause ce qu'ils ont ou ce qu'ils font. Il leur permet d'viter la vraie cause profonde de malaise mental et de souffrance. Quand vous vous sentez non raliss, l'argent peut vous acheter temporairement une augmentation avec f lashy les vtements, une grande maison, ou une voiture chre. Ce qui arrive finalement, par le principe de dimin ishing les retours, est que le frisson se fane et le dsir ardent pour plus d'argent et de plus grandes expriences s'affirment. Quand vous tre lieve il faut plus de choses matrielles tre heureux, constamment
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l'accomplissement "du bonheur" devient de plus en plus plus dur de cette manire et plus puisant pour maintenir. Ntre est une culture dans laquelle beaucoup regardent le succs du point de vue de la valeur nette. Beaucoup adorent et sont captivs par ceux qui ont accompli des niveaux financiers loin au-del de la norme du reste d'ainsi ciety. L'extravagance et le luxe ont l'air de la rponse aux problmes par lesquels beaucoup passent. "Si j'avais seulement la quantit de x d'argent, tous mes problmes disparatraient." C'est un mensonge l'ego dit le moi d'viter le vrai coeur rel des problmes et un a dsir l'tat d'esprit. Beaucoup d'expriences et d'illusions de soi peuvent tre achetes temporar ily avec l'argent, en incluant le pouvoir, le sexe, les objets matriels, le prestige et les changements cosmtiques. videmment quelqu'un peut choisir comment il ou elle connat l'utilisation d'argent. Il n'y a aucun "droit" ou "mal" dans combien ils ont, dans combien ils passent, ou dans sur ce quoi ils le passent. C'est leur vie et ceux-ci sont leurs dcisions. Presque tout le monde dans le monde a un certain besoin pour l'argent. C'est seulement quand l'argent devient une obsession au-del des ncessits fondamentales qu'un problme puisse la surface. C'est quand nous pouvons nous trouver dans une situation o nous ne pouvons pas trouver la balance moins que nous n'en ayons une certaine quantit pour passer. Plutt que nous rendre compte que nous avons le pouvoir de crer notre propre paix intrieure, nous distribuons souvent ce pouvoir de l'argent et comment il nous cre. Si beaucoup de personnes pourchassent l'acceptation positive, le respect, l'amour et l'approbation

d'entre d'autres, l'argent a tendance tre la faon charmante de l'accomplir. Environ une dcade le but d'avoir de l'argent devait "marcher de pair avec le Joneses." Rcemment, cependant, beaucoup de personnes se sont trouves dans tout-le sprint. Finalement cela a l'effet d'user une personne. Ils adoptent des habitudes de travail infatigables et embauchent le risque financier augment et la dette compen satisfont pour leur penchant vers la dpense. En raison du global rcent
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le ralentissement conomique, on a forc que beaucoup fassent face au conse quences de ce comportement maniaco-dpressif. L'utilisation de l'argent pour diriger des comparaisons constantes d'autres est un gouttage et une tche interminable. Il mne beaucoup demander, "O tout finit-il ?" Pour commencer trouver la rponse qui mettrait fin cette obsession, en ce qui concerne lect sur ce que vous essayez de "recevoir" du monde extrieur avec l'argent. Le sentiment d'tre aim, le r spected et puissant peut tre accompli un moment par le biais de l'utilisation d'argent, mais l'ide que le respect est rel quand culti vated cette voie ou que vous connatrez ce sentiment continu l'alli est un mirage qui ne durera pas. Il est intressant combien de gens sont pigs dans un cycle addictif avec l'argent, en en achant envie un tel degr qu'ils ne peuvent pas connatre la paix, peu importe combien d'argent ils font. Il y a des histoires sans fin des gens extrmement riches qui mnent des vies de misre complte. C'est l'vidence claire que la paix et la srnit viennent pas de l'argent et ce qu'il provoque le ct, mais d'un sens d'acceptation de soi intrieure et d'amour de soi. L'argent est une devise inutile pour l'accomplissement d'un tat d'amour d'tre. Ce qui ne peut pas tre achet, peu importe combien d'argent personne atteint, sont le vrai amour, la vraie paix, la sagesse et le bonheur ternel. Ces impondrables sont inestimables, en quittant de l'argent pow erless comme un moyen de les crer. Le vrai sentier une exprience durable d'un tat d'esprit paisible et ralis est le sentier de pleins de conscience qui vous donne le droit de vous recrer (je SUIS) dans une voie qui mane un amour de soi et une dignit personnelle de l'intrieur. Personnifier cet amour de soi signifie que vous tes constamment dans un tat de jeu de lui chacun et tout dans votre ralit. Ce qui a un impact vraiment sur les gens dans votre monde n'est pas le plus ce que vous avez ou ce que vous faites, mais plutt qui vous tes. La gentillesse d'offre et l'amour d'autres, si pour aucune raison d'autre
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que la relativit et en ce qui concerne lection ils vous offrent dans votre monde et vous serez aims pour cela. Respectez d'autres en recherchant sous l'ventaire qui ils sont vraiment et le sentiment de vrai respect sera le vtre. Quand vous pouvez le dmontrer vous n'aurez besoin jamais de nouveau d'utiliser l'argent comme un moyen de "recevoir" ces choses parce que vous les aurez dj par que vous vous tes crs pour "tre".

Penchant

vers codependence : Codependence est dfini comme dpendant

psychologiquement d'un rapport avec un d'autre personne pour votre balance, bonheur et sens de paix. Codependence peut se produire dans les rapports romantiques, les rapports parentaux et d'enfant et les amitis. Dans beaucoup de cas ceux qui sont emo tionally codependent se raccordent aux individus qui ont des ditions rattaches au contrle et la manipulation. Dans l'talage continuel de l'univers de perfection, chaque individu dans un tel code - le rapport suspendu reoit exactement de quoi il ou elle en a besoin. On arrive pour contrler et l'autre arrive pour tre contrl. Tous les deux ralisent leur j'AMs par l'autre. On dit, "Je suis effrayant de ne pas tre aim, ou le fait de ne pas tre capable de survivre," et pas la pice cidently l'autre dit, "Je suis effrayant de ne pas tre aim ou le fait de ne pas tre capable de survivre." Depuis svrement codependent les gens sont dans la peur d'incapacit de survivre sans l'autre, ils ne font aucun effort pour prendre plus de contrle de leurs vies, en craignant que cela les fasse perdre la connexion avec la personne ou les gens les contrlant, ou ils essaient de prendre le contrle complet de quelqu'un d'autre vie. La peur de solitude et d'isolement est envahissante si que beaucoup de personnes codependent se soumettent facilement aux demandes de l'autre et leur permettent selves tre constamment manipul. La manipulation se produit de chaque faon imaginable et de beaucoup de cas il inclut l'abus physique.
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Les individus de Codependent qui se font subir ce type d'abus font ainsi parce qu'ils voient des occasions limites pour eux l'extrieur du rapport actuel et ne feraient pas face la peur alternative d'tre seul. Les manipulateurs utilisent "l'amour" comme le crochet. "Je suis dsol, vous savez que je vous aime," est souvent entendu quand quelqu'un qui a t escroque des signes de spectacles chantonns qu'ils sont fatigants de l'exprience. L'annonce dicted codependents peut avoir appris aussi la notion d'amour pour dpendre seulement, qui peut faire la manipulation sembler normale. Le fait d'tre contrl et manipul est souvent rationalis comme un compromis pour connatre leur ide de quel l'amour est. Ils ne savent pas simplement que d'amour soit quelque peu diffrent, ou peuvent avoir trop peur pour estimer qu'une plus haute forme d'amour existe parce que ce serait l'vidence qu'ils sont dans un rapport qui aurait besoin d'tre chang ou mme mis fin. Le manipulateur dans un rapport codependent se sent comme si la seule chose gardant l'autre personne en question avec eux est leur contrle sur eux. Ils craignent qu'en se calmant sur manipula tion et contrle, l'autre individu trouve leur sens de force et d'identit et ensuite rassembler le pouvoir de les quitter. La pression est constamment applique par le biais de l'utilisation d'attaques personnelles ngatives, domination physique et la peur de chtiment. L'abus verbal a tendance souvent tre utilis pour garder des partenaires opprims dans un tat bas d'amour propre. Cela aide touffer leurs peurs continuelles et lever le sens de contrle qu'un manipulateur estime qu'ils doivent avoir. Le penchant vers codependence nat d'un sens ngatif de valeur de soi. En raison d'un sens ngatif profond de moi que probablement dvelopp dans l'enfance, beaucoup de ces individus se sentent souvent comme s'ils sont non sympathiques ou incapables du fait de survivre tout seuls. Quand quelqu'un arrive qui leur offre l'experi ence d'tre aim, on leur envoie immdiatement dans incroyablement

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tat d'esprit positif dsquilibr. Ils sentent souvent un sens de flicit et de validation personnelle qu'ils n'ont jamais sentie auparavant. La pense de la perte de cette personne et du nouvel amour que la personne apporte peut devenir terrifiante. Plutt que raccorder l'exprience la nouvelle comprhension qu'tre aim par un autre tre humain ce degr est possible, ils croient que cette personne particulire est la seule sur la plante qui peut leur offrir ce sentiment. Maintenant ils sont "sous le charme" d'un autre et feront n'importe quoi pour garder cet individu dans leur vie de la peur du fait de retourner tre impopulaire et le fait de vivre dans un tat d'esprit ngatif. De la perspective d'un spectateur du navire de relation codependent, nous entendons souvent des commentaires tels que : "Que dans le monde fait-il avec elle ?" ou "Pourquoi une fille si agrable serait-elle avec quelqu'un qui la traite si pauvrement ?" Il peut sembler souvent difficile de sonder pourquoi les gens font ce qu'ils font moins que nous n'ayons march par chaque exprience de leurs vies avec eux.
De la perspective de la personne le crant, chaque acte est peru comme un acte de survie.

Selon combien de peur est l dans ne pas tre aime et dans tre seul, codependent les rapports peut continuer pour les mois, les dcades, les annes et mme pour le reste de la vie du participant. Un changement peut arriver seulement quand un ou tous les deux indi viduals sont prts changer. Cela arrive de deux faons, qui sont dmontres dans l'Exprience Dsire suivante Com parison le Graphique. Dans le graphique, deux expriences possibles qu'un individu peut avoir sont compares pour illustrer pourquoi l'individu choisit une exprience sur l'autre. l'intervalle de temps A, l'individu commence un rapport parce que le dsir d'tre dans on est plus grand
Connaissez l'Exprience Dsire Dsire POURQUOI

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Positif motions

Graphique de Comparaison d'Exprience dsir +

Folie 5 Extase 4 Vivifi 3 2 heureux

Perception de l'Exprience d'un Rapport

Point d'Indiffrence

t content 1 Contenu 0 Malaise 1 2 tristes 3 furieux Dprim 4 Perception de l'Exprience Folie 5 d'tre Seul

Ngatif motions Les intervalles de Temps A

que le dsir d'tre seul. Les spectacles de ligne suprieurs comment la personne pense et se sent de

l'ide d'tre dans un rapport. Les spectacles de fond comment l'individu pense et se sent d'tre seul. Au point A, l'tant seul provoque un certain niveau de tristesse, alors que l'ide d'tre dans un rapport apporte un sens de contentement. Le rapport introduit dans l'amour diplm et l'intervalle B l'individu est dans un tat d'extase qui touche la folie ("Il est amoureux frntiquement"). En mme temps, la pense de l'tant seul est tombe maintenant un nouveau, craint bas de l'hystrie et de la dpression ("Je ne peux pas vivre sans lui"). Pendant que le temps continue, le rapport commence perdre son clat. l'intervalle C, puisque le sentiment qui s'est produit de cet experi initial ence de l'amour du rapport rode lentement, en se conformant tre contrl et manipul moins fait appel l'indi vidual. Ici l'individu grandit aussi et mrit et
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a dvelopp plus d'amour de soi et dignit personnelle. Cela diminue la quantit de peur produite par les penses d'tre seul. On peroit encore que comment jamais, en restant dans le rapport est dsir encore ce point sont l'tant de cause seul est plus intolrable. l'intervalle D sur le graphique est l'exprience d'indiffrence. La pense du rapport, qui a dclin dans la joie et la pense d'tre seul, que l'on ne craint plus, produit maintenant des tats d'esprit gaux. Finalement, l'intervalle E, le rapport produit un tat d'esprit plus indsirable que la pense d'tre seul. L'nergie plus positive est produite par les penses de la fin au navire de relation que le fait d'y rester. L'avantage peru qui a attach la personne au rapport et tout qu'ils n'ont endur avec cela existe plus. Les mesures sont maintenant srieusement considres ou prises pour crer une nouvelle ralit de libert du rapport pour soulager le dsquilibre ngatif et son tat d'esprit ngatif rsultant. Quand les amis bien intentionns et inquiets et la famille mem bers expriment la colre, la rsistance et la dsapprobation quelqu'un dans un rapport codependent, il peut avoir l'effet oppos de caus ing les fanatiques dans cette manire d'avoir l'impression qu'ils ont besoin du rapport mme plus. De quoi l'individu codependent a besoin vraiment dans la voie de soutien est plus d'vidence d'autres sous la rputation, la compassion et l'amour sans condition. La comprhension et l'amour dmontre l'individu qu'ils sont accepts comme ils sont, qui aide ajouter leur propre acceptation. En s'aimant plus, ils s'honorent plus et commencent se rendre compte qu'ils n'ont pas besoin de se mettre dans ces types de rapports autodestructeurs pour raliser l'exprience d'tre aims.
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Penchant

vers le jeu d'argent : le jeu d'argent compulsif peut tre de mis

l'amende comme le penchant vers la rcompense au hasard. Ce que les gens cherchent de l'acte de jeu d'argent est l'tat d'esprit positivement produit qui se produit simplement de la possibilit qu'ils pourraient tre le r warded. Dans ce cas-l "rcompens" signifie l'exprience d'tre "bon", qui est valid par l'exprience de russite de l'argent sur un pari particulier. Le sentiment d'tre "bon" cela vient des rsultats d'une victoire dans un dsquilibre positif d'nergie et son sens assorti de bien-tre. L'identit de soi est souleve et agrandie ce moment bref de "victoire" au sentiment d'un nouveau que je SUIS. Cela pourrait tre une des centaines de moi AMs, en incluant "Je SUIS un vainqueur," "Je suis

intelligent," "Je suis noble," et "Je suis riche." Peu importe quel je SUIS est recherch est celui qui n'a pas t auparavant inclus dans l'identit du joueur. Le catalyseur pour un penchant vers le jeu d'argent est l'tat d'esprit ngatif provoqu par une image de soi potentielle d'tre "moins que" qui cre la souffrance, telle que "Je NE SUIS PAS un vainqueur," "Je ne suis pas intelligent," "Je ne suis pas noble," et "Je suis pauvre." Pour l'annonce dicts, le jeu d'argent est peru comme l'avenue qui peut soulager ces identits indsirables et tats d'esprit ngatifs. Ils avent envie du sentiment de l'oppos, qu'ils croient proviendra de la victoire ning un pari et tre "rcompens". Ce qui arrive en fait est que l'ego finit par devenir finalement ful le plombage des vraies penses "moins que" en crant l'exprience de jeu d'argent maniaco-dpressif et de perte de l'argent. Quand les cas ou peri ods de la russite prdominent, les drogus sont soulevs dans les tats motionnels de tout de la joie sur jusqu' l'euphorie. Les gens qui ont reli leurs bons sentiments la russite lors du jeu d'argent le peroivent
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comme le sentier prfr de n'importe quel tat d'esprit ngatif ils peuvent avoir. Ils cherchent la validation de soi et l'amour par le biais de leurs tentatives d'tre au hasard rcompenss. La raison le profit consquent est si insaisissable pour gam drogu blers consiste en ce que l'intention de ces individus n'est pas pour la rentabilit consquente. L'ego peut utiliser l'ide de profit consquent comme un de ses trucs rationalisants pour les garder retenus en train du jeu d'argent, mais ce n'est pas leur vraie motivation. L'intention de drogus jouant est l'lvation dans leur tat d'esprit par l'anticipation de russite, qui se dveloppe qui ils croient qu'ils selves sont. Le mot cl est ici "l'anticipation". Qui ils informent ly pourrait tre capable de se connatre tant les conduit ("Je SUIS un vainqueur"). Pour cette raison, la joie tire de la russite est un f leeting le sentiment. C'est vrai pour chaque sorte de jeu d'argent qu'il y a, en incluant le pari sportif, les jeux de cartes, les loteries, les courses de chevaux, les machines sous et mme la bourse. Le type de jeu qu'un joueur choisit dpend sur lequel les sens d'ego de la personne feront le travail avec la plupart d'impact. Pour un cela signifie keno, le sort tery, ou la roulette; pour d'autres ce sont des machines sous. Pour ceux qui utilisent le jeu d'argent comme un moyen de connatre une validation positive de leur intelligence analytique, il y a le poker, les courses de chevaux et le pari sportif. Plus sophistiqu le jeu, plus grand l'ego et le travail avaient besoin d'tre faits par cela pour accomplir le changement un tat d'esprit positif. Une victoire sur une machine sous ne fait pas gener l'alli lvent l'tat d'esprit du joueur de poker hardcore ou de horseplayer. Ce type de joueur a besoin de croire que leur intelligence a quelque chose pour faire avec la russite. La partie de ce qui les fait tre ainsi content de la russite est le sentiment qu'ils ont roul tous les autres. Comme nous avons vu, l'esprit est connect pour relier nos expriences pour
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survie. Quand quelque chose de spcifique nous arrive nous avons tendance croire - et ensuite nous commenons nous attendre - que nous connatrons exactement mme rsultat sous les conditions semblables. Mais comme une des vrits inluctables de l'univers est que chaque moment est distinct et unique, cela prsente une norme dition pour le joueur essayant de rpter une "victoire" passe. Vous pouvez savoir quelqu'un qui l'a frapp grand un moment donn en jouant, seulement plus tard pour tomber sous la fausse conviction que c'tait la nouvelle faon qu'il ou elle allait gagner la vie. Seulement aprs avoir perdu beaucoup de multiples de ce qui a t l'origine gagn font de tels gens font face la vrit de la tromperie de soi qu'ils ont utilise pour justifier le dpart aprs ce sens ing de nouveau par le biais de plus de jeu d'argent. Comme un exemple, regardons les rationalisations d'un joueur de machine sous drogu. Ds que

l'individu connat le changement l'euphorie aprs avoir frapp un pot sur la machine sous, l'indi vidual est maintenant "accroch" l'exprience. Le mot "accroch" est trs appropri parce que l'esprit relie maintenant le fait de pousser un bouton de machine sous un haut niveau de probabilit qu'ils connatront les cloches de la machine et les sifflets le dpart et l'im le plaisir mdiateur de la grande victoire. Comme les cloches et les sifflets partent, le cerveau libre des produits chimiques amliorant le plaisir. L'ego a fait son travail. L'image de soi de l'individu (je SUIS) est immdiatement agrandi par l'aubaine d'argent, en les faisant momentanment se sentir distincts et de valeur. Ce qui arrive partir de ce moment sur ressemble exactement ce qui est arriv dans l'exprience clbre du chien de Pavlov. Dans une exprience historique, Ivan Pavlov a remarqu que la chaque fois un chien tait sur le point d'tre nourri, il a saliv pour aider dans la digestion de sa nourriture. Il a dcid alors qu'immdiatement avant qu'il devait nourrir les chiens il appuierait sur une sonette. Ce qu'il a ralis par le biais de ce processus tait que les chiens ont commenc immdiatement saliver aprs la sonnerie de la cloche, sans tenir compte de s'ils ont t nourris ou
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non. La conclusion a consist en ce que le cerveau des chiens avait reli l'exprience antrieure d'entendre la cloche avec tre nourri et s'tait attendu maintenant ce mme rsultat de recevoir la chaque fois de nourriture ils ont entendu une cloche. Comme le cerveau des chiens de Pavlov, le cerveau du joueur de machine sous commence immdiatement librer le fait d'amliorer le plaisir chemi cals anticipativement la rcompense au hasard. La conviction est attache cet un temps, il y a 942 pousses de bouton, quand le joueur a gagn le gros lot et a gagn cent dollars. Maintenant on croit que chaque pousse de bouton est le pot suivant. Comme le chien qui a bav dans l'anticipation quand la cloche a sonn, donc, aussi, fait l'esprit de la vase de joueur de fente avec l'anticipation aprs la pousse suivante du bouton et du pot potentiel. Le joueur de fente drogu temporar ily connat un tat d'esprit positif juste en raison avoir projet des penses de la russite. Comme les paris de joueur dans une manire plus addictive, l'tre lief dans la russite des dbuts tant assaillis avec la vrit incontestable que plus d'argent est perdu en jouant qu'est gagn. (Vous croiriez que l'vidence du btiment continu de ces normes htels Las Vegas serait une indication de cette vrit.) L'ego doit devenir trs crateur maintenant pour protger le j'AMs qui permettent au comportement addictif sous-jacent de continuer. Le pas suivant de l'ego doit duper des drogus dans le fait de croire que le fils rea qu'ils perdent est parce qu'ils n'ont pas encore appris tous les angles de jeu de fente : qui sont les meilleurs moments, que les machines paient le plus, qui sont les meilleurs endroits, comment dur ils devraient appuyer sur le bouton et la faon correcte de se frotter le pied d'un lapin pour toujours la chance. Fondamentalement, l'ego peut utiliser n'importe quoi pour le rapport nalize la fausse notion que les drogus peuvent battre le jeu. Son but est de les aider continuer recevoir le "ptrin" du produit chimique du cerveau qui est libr aprs l'action de jeu des fentes.
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Comme le jeu d'argent devient plus sophistiqu, donc, aussi, font les rationalisations de quels besoins tre appris pour garder le gam bler croyant que maintenant ils ont la rponse suc consquent cess. Cela les aide viter la raison relle ils sont drogus du jeu d'argent. Il n'y a aucun "droit" ou "mal" avec le jeu d'argent dans et de lui comme une exprience dans le monde. Il y a beaucoup qui utilisent des jeux de hasard svrement pour le but de loisirs ou entrent dans tainment, pendant qu'un pourcentage de

minute des gens l'a rendu leur intention de jouer un niveau professionnel." Le droit" ou est essentiel "mal" seulement quand les individus impliqus dans le jeu d'argent ne peuvent pas faire face dans la vie quand ils sont empchs jouer et voudraient tre capables de trouver la vraie paix sans le penchant. Gam bling serait peru comme "mal" quand izes rel individuel que la souffrance provenant de la perte financire, la perte de rapport, ou la sant mentale et physique rattache au jeu d'argent ne vaut pas l'tat lev temporaire que l'acte de jeu d'argent duces avantageux. C'est alors que le besoin et le dsir pour le penchant diminuent. ce point on peut regarder le penchant de son niveau plus profond d'origine. L'pe double tranchant de penchant vers le jeu d'argent, comme avec tous les penchants, est que le derrire d'utilisation de cela pour lever un tat d'esprit est un tat d'esprit ngatif encore infrieur que celui auquel une personne essayait l'origine d'chapper. L'ironie est un individu qui joue pour essayer de se sentir rend seulement mieux des affaires plus mauvaises en perdant. Pas seulement ils manquent d'atteindre valida positif tion, mais ils valident aussi plus loin un sentiment de la valeur dj bas. Cela les conduit encore plus profond dans le cycle addictif parce que l'action addictive est le seul sentier peru de la souffrance! Beaucoup de joueurs continuent jouer et "appuyer" quand ils ont dj perdu une quantit significative d'argent. "Juste encore un rouleau, encore une main, encore un commerce de stock, un
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plus de tour, encore un jeu, ou encore une course" sont ce qu'ils se convainquent est tout dont ils ont besoin. Ce qui peut tre encore plus intressant de raliser est que cette incapacit d'arrter de jouer trouve l'haut par hasard, aussi. Quand un joueur drogu a une grande trane de russite, si l'identit de soi et correspondant je qu'AMs ne sont pas changs pour croire eux-mme digne de la possibilit qu'ils connaissent maintenant, l'ego, comme le protecteur fidle et le domestique de la dfinition de soi, y verra que l'argent est perdu en arrire. Plutt que le fait d'arrter et chang ing la vue du moi "Je SUIS un vainqueur," l'argent sera jou de nouveau et perdu pour remettre leur vraie identit dans la synchronisation avec la ralit. Il y a rien que la perfection dans le vers uni-. Nous sommes tout une reprsentation parfaite de ce qui nous croyons que nous sommes chaque moment de notre existence.

Penchant

vers le sexe : Comme la voie dont un changement une

abondance d'nergie positivement charge se produit est par l'exprience de cration vous-mme de nouveau, ce n'est aucune surprise qu'un des changements les plus grands et les plus puissants l'nergie positive se produit par l'extase naturelle d'orgasme. L'intention de l'univers est vidente ici dans la ralisation de cette des expriences du sentiment les plus puissantes connues aux tres humains. Sans le dsir de se reproduire il n'y aurait aucune exprience humaine. Ce dsir a t biologiquement connect dans notre cerveau et corps. Comme on le comprend, cela ne devrait avoir aussi d'aucune surprise que ce sentier particulier au sentiment temporaire d'un tat d'esprit augment est un des plus addictifs sur la plante.

Le penchant vers le sexe provient du mme dsir d'exprience qu'autre penchant : un tat d'esprit lev. Le sexe est devenu simplement le sentier choisi pour l'accomplir. Si nous semblons un peu plus profonds
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dans cela, nous voyons que ce n'est pas "le sexe" qui conduit le penchant, mais ce que le sexe reprsente. Pour beaucoup, le sexe est devenu la seule ide ou la faon de connatre l'amour. Pour la personne avec un limit derstanding ou exprience jusqu' prsent dans la vie de quel le vrai amour est, le sexe est souvent substitu une plus haute comprhension. Pour certains, ce sont les moyens directs d'accomplir l'euphorie d'orgasme. videmment, la libration sexuelle n'est pas limite aux rapports, mais peut aussi tre accomplie par la masturbation, qui est la raison que l'industrie pornographique est un multibillion-dollar-a-year busi le cap. Une multitude d'avenues a t cre pour tre "allume" sur la voie l'exprience ultime de plaisir sexuel, en incluant tout des magazines, les vidos et les barres de bande, la prostitution. Dans le monde d'aujourd'hui, l'volution d'Internet l'a rendu plus facile que jamais pour voir la matire conue la pose de pur-de plaisir sexuel. Beaucoup de personnes sont depuis devenues l'annonce dicted cette forme de recevoir un ptrin rapide d'nergie positive. Quand un individu est drogu du sexe dans un rapport avec un autre qui n'est pas drogu, cela peut prsenter toutes les sortes de chal lenges. Si l'autre individu n'est pas comme dans "le besoin" ou aussi dsireux que la personne drogue, le couple ne sera pas dans l'harmonie et escroquera f lict se produira. Les drogus peuvent essayer de manipuler leurs partenaires dans l'acte. Cela provoquera la rsistance de celui tant manipu lated, principalement en raison du ressentiment d'tre utilis par l'individu drogu. Le fait que celui s'est adonn au sexe utilise leur partenaire puisqu'un objet de les faire se sentir meilleur, sans tenir compte des sentiments de leur partenaire ou des inquitudes, provoquera des consquences karmic qui vont la surface un point plus tard dans le rapport. Pour les fanatiques d'autres avenues de libration sexuelle, telles que la pornographie, les barres de bande, ou la prostitution, le "problme" se produit quand le temps rsultant, l'argent, ou le dommage de rapport ont atteint un point o l'nergie plus ngative est produite comme a
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le rsultat du penchant que l'nergie positive a gagn de l'exprience. En tout cas, l'intention de la part de l'aff licted l'individu est d'avoir une exprience qui soulve l'tat d'esprit pour croire que "J'importe" ou "Je SUIS aim." "J'importe" est accompli par l'acte de procration ou l'exprience d'orgasme. C'est pourquoi les drogus rptent continuellement cette exprience. Ils ont un fort besoin de se sentir comme s'ils existent et l'euphorie associe l'orgasme accomplit momentanment cette intention. "L'aprs que la lueur" de l'orgasme est un tat de srnit. Cet tat paisible, quilibr est un rsultat de l'harmonie qui est estime en connaissant qui vous croyez que vous tes. Dans ce cas-l, l'exprience d'tre avantageux crateur vous met tout fait dans l'air avec l'univers, quel col lectively est toujours exactement e mme chose. Pour ceux qui cherchent le sentiment d'tre aime pour accomplir la balance, une autre personne est ncessaire. Cela pourrait inclure la personne ils sont dans un rapport avec, une personne qu'ils ont rencontre juste, ou mme une prostitue. Beaucoup de personnes qui ont des amours de rencontre font ainsi pour atteindre le f leeting le sentiment d'tre aimes. Les femmes predomi nantly tombent dans cette catgorie au degr qu'ils esprent sentir l'amour. De leur besoin, ils utiliseront le sexe

comme un moyen d'accomplir une exprience d'amour. Beaucoup d'hommes sont juste l'oppos. Ils offrent l'amour comme un moyen d'accomplir l'exprience de sexe. Par consquent, aucune personne n'aura une haute probabilit de connatre la paix durable. Pour ce penchant, le sexe ne sera jamais assez pour l'homme et pour la femme l'amour est juste une illusion qui sera finalement dvoile. La consquence de ce type d'union sexuelle est un sentiment de vide et d'un tat d'esprit ngatif qui sont connus jusqu' un ou les deux du par ticipants se rendent compte qu'ils sont dans le cycle rptitif de besoin. La notorit rcente et une certaine acceptabilit de barres de bande dans
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la culture de bruit fait pour une tude de cas intressante sur moti humain vation. La chose curieuse regarder voici le fait qu' une barre de bande il n'y a aucun orgasme ou sexe. C'est simplement une femme ou un homme danc ing provocamment sur les genoux d'un individu qui paie pour cela. Pour la dure de ces trois - ou la danse de quatre minutes, autant que le destinataire est inquit, il ou elle importe quelqu'un. Le fait que le danseur regarde le drogu fixement et pour cela quelques minutes "l'amour d'eux" par la nature rotique de l'acte est tout dont ils ont besoin pour apprcier l'illusion. Cette stimulation mentale avec le bilan de sant est ce qui lance une monte dans l'nergie positive et une libration de produits chimiques du cerveau se sentant bons qui fournit le "dans toxication" qui soulve le drogu un tat d'esprit lev. Les gens drogus des actes sexuels utilisent le moyen d'expression d'expres sion pour raliser qui ils croient qu'ils sont. Les gens qui utilisent des amours de rencontre pour trouver l'amour et invitablement jamais le trouver, ralisent un je SUIS cela dit, "Je ne suis pas digne du vrai amour." Leur manque de dignit personnelle en devient vident dans leur manque de respect pour leur corps par l'utilisation. Pour ceux qui sont retenus dans une connexion plus profonde ou ce que l'on appelle le vrai amour, le sexe ne peut pas tre simplement appel "le sexe", mais est un plus haut tat du "fait de faire l'amour." Dans cet tat, deux personnes sont rejointes pas seulement par le corps, mais par l'esprit et l'esprit, aussi. Cette expression ralise d'unit se produit seulement entre deux individus dont les longueurs d'onde nergiques, les penses et les intentions sont dans l'harmonie parfaite. Pour accomplir cette exprience avec un autre tre humain, vous devez croire d'abord que vous tes nobles et capables tant de l'offre que de la rception de la plus haute exprience. Les drogus sexuels sont sur leur voie la comprhension et prenant conscience que le sentiment d'amour et du fait d'importer dans le monde ne peut pas tre connu systmatiquement par les actes de penchant. Quand cette ralisation est accomplie, le vrai sentier au sentiment que qu'ils cherchent sera rvl comme tant un intrieur qui provient de la vrit
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qu'ils soient leur propre source d'amour et du fait d'importer. Jusqu' ce qu'ils ralisent cet amour intrieur et le donnent eux, ils seront incapables de recevoir l'amour systmatiquement du monde extrieur aux expriences qui tournent autour du penchant vers le plaisir sexuel.

Le penchant

vers l'alcool et les mdicaments : l'Alcool et les

mdicaments repre ont envoy la "pilule magique perue" ou "le srum" pour nous aider es cap un tat d'esprit ngatif. Les dsquilibres d'nergie ngatifs produisent des sentiments ngatifs et des motions qui incluent la peur, anxi ety et la tension. La douleur mentale se localise finalement dans le corps comme la douleur physique. La combinaison de ces "douleurs" peut tre tem porarily soulag tant avec la prescription qu'avec les mdicaments illgaux et l'alcool. Les gens utilisent ces substances pour aider " enlever le bord" ou "la chape" avec leurs circonstances indsirables de vie. Le sentiment de "pression" consiste en ce quels drogus cherchent librer ou dissoudre temporar ily avec l'utilisation de mdicaments ou d'alcool. Quand on dit que les individus "ne sentent aucune douleur," c'est parce que la souffrance produite par leur perception d'entre eux ou leurs circonstances a le tempo rarily a cess d'exister - ou, au moins, il a t chang pour importer moins qu'il a fait auparavant. Le changement instantan en ralit et la libert temporaire de l'tat d'esprit pnible sont le trait addictif de cette mthode particulire pour le soulagement. Le penchant vers l'alcool pas est seulement une avenue pour la libration de pression, il a aussi un lment social important. Il y a une multitude de barres et de tavernes dans le monde qui servent les besoins d'entre ceux qui cherchent le soulagement en ajoutant aussi connec humain tion le facteur. Les gens veulent savoir qu'ils ne sont pas seuls dans les problmes de leurs vies. Ils gravitent vers d'autres avec semblable est intente un procs pour se faire se sentir mieux, pas seulement de leurs ditions,
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mais aussi du fait qu'ils boivent pour se sentir mieux d'eux aussi. Il y a une obligation non rvle qui se forme avec d'autres buveurs et c'est pourquoi ils sont heureux de voir des amis et acquain tances quand ils entrent dans le bar. Comme une personne devient drogue l'alcool et au soulagement qu'il fournit, beaucoup de consquences dangereuses deviennent sec ondary. Ces consquences incluent la scurit personnelle, la sant, la scurit d'entre d'autres, le dommage aux rapports et le pauvre travail perfor mance. La cause profonde de la souffrance des individus est consis tently vit par le biais de l'utilisation d'alcool et de ses effets engourdissant la douleur. Le sentiment du fait d'importer d'autres buveurs comme une "boisson ing le copain" devient une identit de soi importante, surtout ceux qui ont t mens leur boire par le sentiment de ne pas tre aims ou le fait d'importer dans le monde. Le boire des rapports devient dsir et aide rpondre la ralit pnible prcdente du manque d'actions rciproques sociales et du sentiment dsol d'tre une le eux avec leurs problmes perus. Il y a aussi beaucoup qui boivent seul. Pour eux, le boire est utilis purement pour ses effets engourdissants sur la douleur qu'ils sentent et l'lment social n'est pas une dition. Les individus qui la boisson seule rvle qu'ils vitent beaucoup plus d'aspects de ralit. Quels alcooliques sont faits face avec quand ils essaient de s'vader du penchant a quatre lments importants. On est la peur de percevoir pas la faon d'attnuer le mental et phys ical la douleur qu'ils sentent par leur image de soi sobre. On vite cet emo ngatif tional la ralit publique et intolrable tout prix. Une deuxime grande question se casse desserr d'une scne sociale entire compose des gens qui ont aid valider et l'amende de - qui ils ont cru qu'ils taient. Quand ils sont baisss lors du boire de

barre, ils importent ces gens. Tout le monde les sait et les accepte, comme est. Les amis de barre ressemblent un tre
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la famille aime dont vous devez vous dissocier. L'alcool a aussi un club social accept construit autour de cela. Vous voyez rarement des tablissements publics o l'hrone est utilise, ou une barre et un gril o tous les utilisateurs Prozac vont compatir en faisant clater des dpresseurs anti-. Une troisime dition est l'dition de tentation constante. Les pharmacies, les piceries, les botes de nuit, les restaurants et les barres, en invitant com mercials et presque chaque scne sociale font pour un ruisseau sans fin d'occasion de continuer le comportement addictif. Une quatrime dition est la douleur du processus de retrait. Quand un buveur commence initialement boire, le corps du buveur automati cally s'adapte et compense. Comme le cerveau est toujours conu pour s'efforcer pour un tat de balance, le corps ragit au lux inf consquent d'alcool en faisant toutes les sortes d'adaptations chimiques pendant le dlai imparti de boire consquent. Toler biologique ance est accumul, autant que le corps peut le construire, pour s'adapter et survivre. Beaucoup s'tonnent de la quantit d'alcool qu'un alcoolique peut consommer et se demander comment le buveur reste vivant. C'est la magnificence du corps et il illustre comment il fera peu prs n'importe quoi pour s'adapter et voluer pour continuer exister. Quand l'individu ne peut pas recevoir de l'alcool ou essaie d'aller "la dinde froide," le corps est lanc compltement de la balance. C'est l'avec le processus de drawal et il est d'habitude marqu par une adaptation de balance violente dans la forme de secousses, le fait de suer, vomissement, convul sions et hallucinations. Combin, ces ditions sont ce qui rend la bataille avec l'alcoolisme une telle grande question. Le penchant vers les mdicaments illgaux est semblable au penchant vers alco hol de beaucoup de faons et diffrent dans d'autres. Cependant, la raison de base pour le besoin est le mme : chappezvous du courant par ralit ceived qui produit une exprience de souffrance. Le des peration le niveau qu'un drogu atteint par moments souvent des mouvements
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eux au comportement extrme de recevoir des mdicaments ou accomplir les moyens de les accumuler. On dit qu'il n'y a rien qu'un drogu ne fera pas pour un "ptrin", en incluant le vol, la prostitution et mme mur-der. La faon de penser de comment ncessaire le mdicament est pour la survie mne un lieu de rproduction de crime, maladie et dsespoir conomique. C'est rpandu dans beaucoup de plus pauvres segments de la population qui sont connus pour avoir un sens bas de valeur de soi et la lourde toxicomanie. Le cycle devient un constant dans ces rgions, tre des enfants de cause sont souvent ngligs et subjugus aux effets de l'environnement qui crent une attitude dsole l'gard de la vie et de l'amour propre bas. Cela les fait chercher les mmes mthodes pour le bail de r. La menace d'incarcration est inutile ceux dans cet tat d'existence pour rien pourrait tre plus mauvais une personne dans cet tat que l'incapacit d'tre dans un tat d'esprit incit au mdicament. Cette vrit est dmontre par les draps de coup sec d'utilisateurs qui ont t dans et de nombreux temps de prison. Si le temps dans la prison n'est pas combin avec l'ducation d'une nouvelle faon de regarder ce qui ils sont, ils ne verront aucun nouveau choix pour eux quand ils sortent, mais assez seulement les mmes qui les installent l. La socit continue supposer que les usagers de drogues devraient savoir "mieux", mais la vrit de penchants continus et les niveaux correspondants de drogus de dsespoir montrent qu'ils ne savent pas

un peu mieux que leurs actions exposent actuellement. Une socit qui continue vivre sous l'illusion que "ils devraient savoir mieux" vite ou est dans la dngation de la vrit relle de l'dition et sera destine pour continuer connatre la mme ralit indsirable. Pour les gens drogus des mdicaments illgaux qui vivent dans la classe moyenne et aff luent des voisinages, le sentiment de la valeur ngatif de base est le mme mais le catalyseur peut tre diffrent. Plutt qu'tre provoqus principalement par la disparit conomique, les penchants dans beaucoup de voisinages plus riches peuvent venir aussi de la pression
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"du fait d'tre de qualit" et de l'utilisation parentale d'amour conditionnel. Ces drogus sont des enfants de parents qui sont conduits et ont t russis dans leurs affaires et vies financires. Le succs dans la grande partie pour ceux-ci le Type Des parents est en raison de leur capacit de contrler et manipuler beaucoup de leur environnement pour rencontrer leurs buts et attentes. Leurs attentes peuvent ex - s'occuper de leurs enfants, en provoquant une lourde quantit de pression tre mises sur eux pour se conformer. Comme les enfants dans ces situations grandissent, ils deviennent la peur ful du fait de ne pas tre de qualit et de perdre l'acceptation de leurs parents et l'amour. Cette dception crainte et manque d'acceptation et d'amour transforment l'intrieur d'eux dans la dception de soi, la rpugnance et le manque d'amour de soi. Leur tat dsquilibr, incertain les ouvre jusqu' l'attrait de mdicaments et d'autres penchants par lesquels ils cherchent trouver la balance et compenser pour leur tat d'esprit ngatif constant. L'accs l'argent pour beaucoup dans ce statut conomique n'est pas une dition. La toxicomanie a tendance tre une bataille de toute une vie si la racine de base de la souffrance n'est pas dvoile pour sa fausse nature. Le penchant de mdicament d'ordonnance a embauch un nouveau regard entier ces dernires annes. Une augmentation ferme dans le niveau d'inquitude gnral de la population totale, combine avec un changement dans la stratgie marketing de compagnies de mdicament, a cr un grondement dans les toxicomanies juridiques. Dans les dix ans derniers, il y a eu une augmentation importante d'un montant des mdicaments d'ordonnance disponibles pour les gens avec les degrs divers d'inquitude et de dpression. Les compagnies de mdicament sont parties avec une gamme sans fin de mdications et annonant l'offre de l'aide des gens des tats d'esprit ngatifs. Soi-disant "un tidepressants" et des mdicaments "d'antiinquitude" se sont manifests, tels que Prozac, le Valium, Paxil, Xanax et Zoloft, pour appeler quelques-uns. Mil
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les lions des gens sont devenus dpendants sur ces prescriptions juste pour traverser le jour. Les raisons pour l'augmentation dans l'abus de mdicament d'ordonnance incluent tous les deux le nombre de nouveaux mdicaments d'ordonnance tant produits et annonc par les compagnies de mdicament et le nombre de docteurs dans la communaut mdicale qui sont trs rapides pour les prescrire. Pour les individus utilisant ces mdicaments, leur dsir pour un nouvel tat d'esprit met aussi la pression immense sur la communaut mdicale pour rsoudre leurs problmes. Le sentiment de "pression" dans la vie quotidienne semble avoir t sur une augmentation significative dans le monde de L'Ouest au cours de la dernire dcennie. Une cause de cette "pression" consiste en ce quand on ne ralise pas la vue d'un individu de lui ou elle-mme en ralit. Beaucoup sont le regard ing pour le soulagement du sentiment que la vie ne va pas la faon qu'ils veulent. Cela pourrait traduire en

sentiments d'tre coinc finan cially, avec motion, crativement, ou physiquement. Une autre raison pour l'inquitude augmentante dans la socit d'aujourd'hui consiste en ce que beaucoup de personnes apprennent que le contentement et l'tat de paix ils croyaient qu'ils accompliraient d'atteindre de certaines possessions matrielles n'est pas arriv. Cette ralisation peut dstabiliser trs dans une socit qui promeut le succs financier comme le secret tre heureux. Et ensuite il y a la programmation de mdias rpandue, excessive, base sur la peur, dont beaucoup s'inondent sur une base nocturne par la tlvision. Notre culture s'est habitue au fait d'avoir la tlvision sur tout moment pendant que nous sommes la maison, pendant lequel temps conduit de l'indice d'coute des programmes de nouvelles annoncent constamment et sensationalize le pire des actes d'humanit. C'est ce n'est pas tonnant si beaucoup cherchent quelque chose de rapide et facile pour combattre l'inquitude rsultante.
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Le nombre de prescriptions remplies aujourd'hui soutient l'ide que les mdicaments sont utiliss comme un "ptrin rapide" pour rsoudre imbal mental ngatif ances que l'inquitude de cause et la dpression. Comme avec chaque autre penchant, la prise des mdicaments a l'effet de dtourner l'attention et prolonger le temps qu'il faut pour les gens pour arriver aux vraies questions qui ont besoin d'tre adresses s'ils esprent tre sans le besoin pour une substance addictive. L'utilisation constante d'un mcanisme artificiel pour trouver la balance produit le soulagement temporaire, en faisant des patients "avoir besoin" du mdicament chaque seule journe. C'est comme traiter le cancer de peau avec un Sparadrap. Chaque jour un nouveau Sparadrap a besoin d'tre appliqu, puisque les plaies qu'il couvre jamais ne partent. Finalement il faudra plus de "Sparadraps" pour garder des patients ayant l'impression qu'ils traitent l'dition. Jusqu' ce que la question essentielle de la souffrance ne soit l'annonce habille, les prescriptions seront une affaire vie. Pour chaque diffrente manifestation du penchant vers les mdicaments, s'il est l'alcool, les mdicaments illgaux, ou les mdicaments d'ordonnance, l'intention est le mme. Tous sont des mthodes perues pour la survie pour les individus qui ne savent de nulle autre voie. Ils ont trouv un sentier qui est disponible pour eux et les travaux pour attnuer leur souffrance. Pendant qu'ils peuvent accomplir le soulagement pour le court terme, ils ont aussi tre viennent des esclaves au penchant et aux rpercussions karmic qui sont instantanment cres par la diversion de la vrit de ce qui ils sont.
Vous pouvez fermer la porte, mais la vrit continuera cogner.

La course pied de la vrit est fatigante et gouttant l'nergie. Les gens de monstre courent de dans la vie quand ils sont drogus des mdicaments est le mme monstre cr de soi qu'ils ont craint a vcu dans l'armoire ou sous le lit comme un enfant. Dans un moment d'un regard rempli de la foi
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la peur est dmasque pour l'illusion que c'est. Tout qui est constat exister est une armoire vide. Le vrai dsir et le courage ont vraiment leurs rcompenses. Il peut falloir beaucoup de consquences dsagrables pour l'annonce dict pour convoquer la volont ncessaire pour chercher un autre un swer la douleur mentale. Mais avec une assez forte volont pour le changement ils trouveront une rponse qui est plus satisfaisante et ternelle que la nature temporaire et nuisible de soulagement de la toxicomanie et de l'alcoolisme.

Il n'y a aucun "droit" ou "mal" avec l'utilisation de mdicaments ou d'alco hol. C'est simplement un autre d'un nombre infini de choix qui existent dans l'exprience de vie. "Le droit" ou devient essentiel seulement "mal" quand on ne ralise pas l'intention d'utiliser ces moyens. Par exemple, pour la personne dont l'intention est de se conformer aux lois dposes par la socit, en utilisant des mdicaments illgaux peut tre incorrect. Pour l'individu qui est rsolu sur le fait de connatre l'effet d'un mdicament illgal, cela peut tre "juste". Le mme est vrai de l'alcool. L'utilisation quotidienne peut tre "juste" pour certains et "mal" pour d'autres. L'utilisation de mdicaments d'antiinquitude juridiques est utile beaucoup et dornavant "le droit", mais inutile et plus mauvaise pour d'autres, en le faisant "mal" si leur intention est de trouver une durabilit, l'tat d'esprit paisible. Nous tous devons dcider ce que nous sommes disposs faire pour chercher bal ance et survivre dans ce monde. C'est aussi vrai pour les individus que c'est pour les cultures, les socits et les pays. C'est pourquoi chaque pays a son propre ensemble des lois. Dans les socits libres, les lois reprsentent des dcisions majoritaires collectives de quels codes conduite sont acceptent capable pour les gens de vivre dans la balance. videmment, les lois sont toujours susceptibles la provocation du ressentiment en raison du fait qu'il y a des millions d'angles de perceptions sur ce qui est acceptable. Les soulvements et les rvoltes qui se produisent autour du monde illustrent ce point. Comme une culture volue, les rgles d'acceptabilit changent aussi et voluent.
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Pour ce moment, "ce qui est" est et il est la hauteur de chaque individu pour prendre ses propres dcisions de la vrit et porter les ordres escroquer dans la culture ou la socit dans laquelle il ou elle a voulu vivre. Avec la toxicomanie, comme avec n'importe quel penchant, c'est indispensable d'un derstand l'essence de sa cration et le conducteur pour son contin ued l'utilisation. Le ressentiment et le mpris dirig un individu drogu sont des actes de rsistance qui affirment seulement leur histoire personnelle ngative et besoin pour l'usage de drogues. Les drogus courent dsesprment d'un endroit constant de refus de soi. La compassion, la comprhension et l'amour de ceux auxquels ils sont les plus proches leur donnent un moins de chose courir de. L'offre de l'amour et de la compassion ne pardonne pas le comportement, mais offre simplement le sous la rputation que vous ne pouvez pas savoir jamais compltement la profondeur de la douleur et la souffrance d'esprit qu'ils connaissent. La ralit est que l'aff licted fait son meilleur pour faire face, comme chaque autre tre humain chaque moment d'existence.

Penchant

vers la vanit : la Rception de l'attention d'entre d'autres est une

des plus fortes faons de confirmer que nous sommes vivants. Cela les dbuts dans la premire enfance, comme nous crions pour l'attention de notre mre. Comme nous devenons plus vieux nous apprenons des faons nouvelles et cratrices de recevoir l'attention quand nous en avons besoin. Dans le monde d'aujourd'hui, l'apparence extrieure est devenue une mthode prdominante. Les gens se sentent hautement rcompenss par le pos itive l'attention qu'ils reoivent

pour la faon qu'ils regardent. Atten positif tion pas confirme seulement que nous existons, il confirme aussi que notre existence a le sens - que nous sommes significatifs quelqu'un d'autre que nous. Bien que ce qui a considr attrayant varie de la culture la culture, notre cerveau est cbl pour le fait de s'accoupler et la procration par
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en rpondant positivement de certaines formes et une apparence. Quand nous le r ceive l'attention pour notre apparence nous nous sentons plus "aims" immdiatement par d'autres. Juste l'anticipation d'une telle attention peut produire une rue d'nergie positive. C'est pourquoi l'achat d'un nouveau morceau de vtements ou d'une nouvelle paire de chaussures est souvent suffisant pour produire un "sens le bon" tat d'esprit. Ceux qui sentent un grand niveau de petite annonce personnelle insecu rity placent souvent la grande importance sur l'attention extrieure pour se sentir aims, valids et la paix. Certaines des faons d'attirer l'attention favorable sont par la bijouterie, les vtements, le conditionnement physique et la chirurgie plastique. Car une personne extrmement vaine ou une personne se sont adonnes aux apparences extrieures, en dfinissant de soi des dclarations pourrait inclure : "Je SUIS non - attrayant," "Je suis impopulaire," et "Je suis sans importance." L'ego fait des efforts pour valider ceux-ci j'AMs en faisant constamment des choses amliorer l'image de soi d'une personne. (Si le je SUIS taient, "Je suis attrayant comme je SUIS," l'ego n'aurait aucun besoin de rpondre afin de constamment modifier l'aspect d'une personne.) Marche pour amliorer l'apparence peut devenir addictif et peut inclure le penchant vers les vtements et les chaussures, le penchant vers la bijouterie, l'obsession sur les coiffures et le maquillage, le penchant vers les calculs et la perte de poids et le penchant vers la chirurgie plastique. Peu importe ce qui est fait, moins que l'image de soi dfinissante de base ne soit change, l'individu qui utilise ces mthodes pour changer son apparence maintiendra un tat d'esprit ngatif quand elle vient l'apparence personnelle. Plutt que faire un voyage intrieur pour dvelopper l'acceptation de soi qui pourrait les changer pour toujours, de tels individus dveloppent une faim constante de plus de vtements, entranements plus durs, tactique de famine, ou plus de chirurgie plastique. La programmation culturelle se rapportant l'apparence commence un jeune ge avec les messages reus des parents, les amis et les mdias.
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Ces messages enseignent aux enfants une faon de penser qu'un certain type d'apparence est ce qui est ncessaire pour survivre et tre aim. Pour les filles, la programmation pourrait commencer pendant la rcration, les comparant selves avec les dimensions physiologiquement impossibles d'un jouet Barbie. Pour les garons, la programmation pourrait commencer en essayant d'tre fidle l'image d'un hros formidable anatomiquement "parfait" et fort. L'norme pression est place sur les enfants ces jours-ci pour chercher l'acceptation du monde extrieur. Peu sont instruits que la faon que notre regard de corps est en grande partie en raison de notre hrdit gntique, qui nous prdispose de diffrentes structures d'os, des poids et des traits. Cela rend presque impossible d'inscrire dans un dessin idalis de ce qui est attrayant et sympathique. Comme les gens entrent dans leur adolescence et au dbut des annes vingt, selon leurs idaux d'enfance, une faon de penser qui place une haute valeur sur l'apparence peut mme devenir plus de demande et illusion ary. Les obsessions avec l'apparence extrieure et les attentes physiques irralistes peuvent mener aux proccupations de la boulimie, l'anorexie, le perage de corps excessif et les

tatouages, l'utilisation de strode, la chirurgie plastique et la dpense incontrle sur les vtements et les accessoires. Il y a aussi beaucoup d'autres faons noncosmtiques que les gens compensent pour la douleur de ne pas se sentir remarqus, en incluant la promiscuit sexuelle et l'abus d'alcool et le mdicament. Les problmes financiers surviennent bientt comme un sec ondary l'dition. Dans les premires annes d'adolescent, un stade de vie quand les changements physiques se produisent rapidement et l'esprit essaie de se maintenir, il y a une hypersensibilit l'ide de caser et gagner l'acceptation sociale. La pression pour s'intgrer mne aux tats motionnels extrmement volatils qui se produisent puisque cette pression est libre. Les parents deviennent des cibles primordiales d'expression motionnelle, puisque leurs enfants savent que la famille est un endroit sr pour la libration. Si, puisqu'un enfant grandit
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dans l'ge adulte, les ditions de vanit ne sont pas concilies et quilibres par l'acceptation de soi augmente, les penchants cosmtiques s'ensuivront.
La beaut c'est vrai extrieure mane d'un esprit intrieur de moi acceptation et amour de soi.

Le besoin de gagner l'attention pour se sentir aim et accept, importer quelqu'un d'autre, est peru comme indispensable pour beaucoup de personnes. La ralisation des changements dans l'apparence personnelle est vue comme une solution immdiate de satisfaire le besoin. Si une grande partie de l'image de soi d'un individu est construite sur l'ide foundational qu'ils sont aims en raison de leur apparence, un encore plus grand dfi sera en avant puisqu'ils deviennent plus vieux. Comme nous vieillissons, nous devons faire face la nature finie du corps et de la peau le couvrant. La peur de perdre ces qualits physiques dans les yeux d'entre d'autres fait beaucoup de personnes utiliser chaque institut d'enseignement technique possible nique pour viter le processus vieillissant. Le miroir devient un objet mpris. Ironiquement, la rsistance au vieillissement et au manque d'acceptation de soi ajoute au processus vieillissant. L'nergie ngative de souci et les effets d'gouttage de critique de soi f lowing par les cellules des gens prennent un page physique qui devient visible d'autres. Beaucoup de personnes deviennent si eues peur que d'autres ne les accepteront pas ou aimeront pour ce qu'ils semblent qu'ils le crent en fait par l'nergie ngative qu'ils mettent par leur aspect extrieur. La conviction produit la ralit. Il n'y a rien "le droit" ou "mal" avec les vtements agrables, le Juif elry, le maquillage, les coiffures cratrices, les calculs, le fait de maigrir, ou n'importe quel type de chirurgie plastique. "Le droit" ou est "mal" seulement par rapport la personne l'intrieur de l'exprience. Si un tat d'esprit paisible, quilibr ne peut pas tre atteint dans la vie sans besoin constant ou
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l'obsession pour la liste prcdente d'articles, le penchant aura besoin de l'valuation de plus pour arriver ses vraies racines. Si vous voulez vous librer d'une compulsion avec votre ap pearance, le vrai rsultat vous essayez "d'arriver" du monde extrieur l'utilisation de besoins de moyens cosmtiques tre vus et compris pour sa vraie intention. Vous ne pouvez "recevoir" rien du monde extrieur avec aucune permanence

sans d'abord vous croire capable du fait de le connatre. Ce que vous estimez que vous manquer sur l'intrieur serez cherchs des gens et des choses l'extrieur de votre propre approbation jusqu' ce que le jour arrive quand vous vous rendez compte que vous n'en avez besoin plus. Tous les tres humains sont aussi beaux et aussi aims qu'ils croient qu'ils sont. Quand on le ralise, votre besoin profond pour l'attention constante par ce que vous faites avec votre aspect cessera d'exister et le penchant disparatra avec cela.

Penchant

vers la nourriture : la Nourriture est devenue une source

importante de diction d'annonce pour des millions des gens sur la plante. Dans ce cas-l, la mthode prfre pour se sentir meilleur ou lever d'un infrieur un plus haut tat d'esprit mange. Chacun a son "vice" de choix. La nourriture fournit aux millions un sentier un tat d'esprit plus agrable. Les gens deviennent drogus la nourriture en raison du plaisir qu'ils sentent en mangeant qui compense pour d'autres rgions de sensation qui n'ont pas t utilises pour permettre ce sens ing d'exister. Il y a beaucoup de diffrents avantages ceux qui les trouvent selves s'est adonn la nourriture. Le fait de manger peut tre un confort et quelque chose pour faire quand se tenant tranquille n'a pas l'air d'une option. Manger un sac de frites pendant que le fait de regarder la tl fait associer une proprit mditative
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avec cela en raison de l'action rptitive. Vous ne devez mme pas tre l'hun gry parce que le plaisir que les rsultats ne s'agissent pas d'liminer la faim. L'activation des bourgeons de got peut compenser des penses personnelles qui naviguent vers la souffrance et le caractre ngatif. L'action rptitive de mastication peut tre une faon de dcaper le nerveux au chalumeau (nega tive) l'nergie venant de ces penses. Le fait de manger peut tre aussi une source de confort qui a t appris pendant les temps stressants d'enfance. La nourriture, en se prparant et en le mangeant ensuite, peut avoir t un sanctuaire de sortes d'entourer des positions circum qui taient dsagrables. Beaucoup de personnes utilisent aussi le penchant de nourriture pour crer et raliser moi les identits qui se rapportent au poids excessif. Le poids devient une excuse de rationaliser pourquoi une chose particulire n'a pas encore t ex perienced dans la vie et un moyen d'viter des choses que l'on craint. Les exemples varient d'obtenir le bon emploi la rencontre de la bonne personne pour se marier. Le poids devient un lment tout fait plac dans l'histoire que les gens peuvent reprocher des sentiments de privation, plutt que prendre la responsabilit eux-mmes. Le poids peut tre une forme de protection de soi. Il y a un adage : "Les habitudes sont difficiles se casser." En fait, les instincts de survie qui sont connects dans notre cerveau pour chercher le plaisir ne partent pas simplement "en essayant" de faire mieux ou en essayant de changer behav ior. Est "Dur" un terme relatif et peut se transformer "facile" bas

uniquement sur la volont du drogu pour le changement. Voie de cela arrive est en s'identifiant et en changeant ensuite la pense sponsorisante qui les garde utilisant la nourriture pour se sentir mieux. Si la fausse pense sponsorisante eux-mmes ("je SUIS...") qui est la source de l'tat d'esprit ngatif peut tre identifi et sa fausse nature expose, il peut tre chang. Une fois vraiment chang, le "besoin" n'existera plus pour utiliser la nourriture de la mme faon pour atteindre un plus haut tat d'esprit.
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Il n'y a rien "le droit" ou "faux" de la nature de combien quelqu'un veut manger. C'est le choix unique de l'indi vidual pour dcider et juger. Est vident seulement "Mal" si, pour la personne s'est adonn, en raison des questions de sant chroniques ou la nourriture de gain de poids devient plus d'une exprience ngative pour eux qu'un positif. La beaut est dans l'oeil du spectateur. Aussi longtemps que les gens qui aiment manger beaucoup de nourriture sont heureux avec l'expe rience ils en arrivent et sont contents avec ce qui ils sont, qui n'importe qui d'autre doit-il juger ?

D'autres

penchants : Beaucoup d'autres activits et mthodes sont utilises des

faons addictives de lever son tat d'esprit. C'est toujours la valeur en ce qui concerne lecting sur le comportement compulsif mieux sous l'ventaire comment le cerveau est dans la recherche constante de la validation de soi et la balance. D'autres "besoins" en vidence estims et penchants incluent le penchant vers les mensonges et la tricherie, le tabagisme, tattooing, les gens agrables, le sommeil, le drame personnel, la mditation, perfec tionism, le fait de bavarder, en surfant sur Internet, le fait de regarder la tl, jeux vido et autre activit a jug ncessaire par un individu pour se sentir vivante ou trouver la balance. Malgr tout, toutes les expriences que nous dfinissons comme les besoins sont rattaches nos visions personnelles de la meilleure voie disponible pour survivre notre ralit. Personne n'aime se sentir ngatif ou dprim ou souffrir. Les penchants sont simplement les meilleures faons que beaucoup peuvent trouver pour trouver un nouvel tat crateur qui est plus proche la paix et la balance. Si vous cherchez une fin permanente un "besoin" ou un addic tion, votre vue du monde aura besoin d'tre examine. L'investigation personnelle sera votre sentier. Finalement ce processus vous mnera au coeur s'identifiant de soi de j'AMs qui conduisent le courant
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vrit de votre vie. Les rponses sont toujours disponibles pour ceux qui les demandent srieusement. Votre impatience de s'ouvrir et accepter les rponses que vous recevez pendant votre en ce qui concerne lections rvlera le vrai tat de votre volont pour connatre une nouvelle ralit. Plusieurs fois le niveau de douleur par laquelle un drogu doit passer devient atroce avant qu'ils sont prts faire face la vrit relle de leur vie. Les expriences presque mortelles sont le changement de la vie commun mo ments pour les gens drogus, pendant que pour d'autres la libration de leur rsistance

baisse finalement la ralisation simple qu'ils ont eu assez. Le fait de frapper "le niveau le plus bas" est un terme souvent utilis pour le scribe de - le moment o la ralisation se produit finalement que le penchant ou le comportement ne sont pas la rponse et dtruisent en fait leurs vies. La continuation de l'acte addictif est alors srieusement mise en doute et ne peut tre dsire finalement plus.
Cherchez d'abord comprendre, ensuite tre compris. -Stephen Covey

De la perspective des drogus, ne pas tre compris est le mme comme si on n'a pas compris votre besoin pour la nourriture et l'eau. Vous avez un besoin de vivre et la nourriture et l'eau sont ce qui vous permet ac complish cette intention. Les individus drogus sont exactement le mme, puisqu'ils peroivent que leur seul moyen de survie est en guise du penchant. La force, la manipulation et la rsistance ce qui est se produisent l'anneau solidifiera principalement l'dition, plutt que la dissoudra. Il y a certainement beaucoup d'ditions biologiques et du dveloppement avec le cerveau qui peut jouer un rle important dans la nature de behav ior puisqu'il s'entend au penchant. Toutes ces ditions devraient tre prises en considration quand s'occupant de quelqu'un qui a un problme de penchant srieux. Cependant, rien ne peut remplacer la nature de
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un amour et le fait d'accepter la faon de penser puisqu'il s'entend la gurison pour tous les partis impliqus. Cette acceptation n'est pour aucun du comportement lui-mme, mais plutt pour l'individu et la validit de leur experi ence et besoin personnel pour la survie, cependant diffrente de vtre il peut sembler. Il y a un but distinct pour chaque personne et chaque situation qui est prsente dans votre vie. Un vrai cadeau de l'exprience attend pour tre ralis. Le dfi principal pour les aims est de librer le drogu leurs propres destins en aimant inconditionnellement et accepter ing eux sans tenir compte des choix qu'ils font et le conse quences ils font face. En mme temps il est important de toujours tre prt pour le moment ils demandent l'aide. Dans les cas o le penchant est devenu trs grave et l'intervention est estim tre la seule route quitte prendre, il est important extrmement de le faire de la plupart d'amour et du fait d'accepter l'tat d'esprit possible. L'nergie de compassion et sous la rputation est une nergie qui aide beaucoup dans l'limination de la raison pour la rsistance et le penchant. la racine, l'nergie ngative est un rsultat d'invalidation de soi. L'amour sans condition et l'acceptation offrent un individu drogu une compltement diffrente voie de regard ing ce qui ils sont et aide les dplacer un plus haut tat d'esprit o ils apprennent devenir plus acceptant et aimants d'eux.
levez-vous un niveau suprieur de pense et vous allez levez d'autres avec vous.

Il y a une raison pour tout qui arrive dans votre vie et le fait de rsister "ce qui est" vous apporte pas plus prs la comprhension de ce but. Votre vie et votre exprience d'elle sont dans vos mains. Si vous tes rsolus sur la comprhension comment tre un actif et escroquer
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le crateur de scious de votre vie plutt qu'un racteur vanoui et rsistance aux vnements de votre vie,

vous devez dvoiler les raisons qui sont derrire votre rsistance pour changer. Vous aurez besoin de raliser comment et pourquoi "ce qui est" dans votre vie continue "tre" dans votre vie et comment, dans un instant, il peut tout changer. Chapitre 10

Pourquoi Vous Avez Pourtant Connatre y Redescendu Vous le Dsir

Ce sont les limites de vos convictions (j'AMs) qui mettent les limites sur votre exprience.

Chacun

d'entre nous a de certains dsirs et des ides de ce que nous voulons

connatre dans nos vies. Chacun de nous avons aussi des points de vue diffrents du monde et ce qui est possible y accomplir. cause de cela, chaque tre humain a de diffrents rsultats en bougeant vers un but spcifique ou un rve. Certaines personnes accomplissent des exploits qui peuvent seulement tre dcrits comme stupfiants, pendant que d'autres ont le problme en survivant simplement. Certaines personnes reoivent les rsultats qu'ils imaginent pour eux, pendant que d'autres n'accomplissent jamais leurs buts ou leur donnent mme une chance de se concrtiser. Finalement, les facteurs de conduite importants de ces rsultats sont sa vraie conviction en petite annonce personnelle possibil ity et sa volont pour voir ces possibilits devenir relles.
Ce qui spare ceux qui connaissent l'accomplissement de leurs dsirs de ceux qui restent la maison "veulent" sont leurs convictions de ce qui ils sont.
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La chance est un concept que les utilisations d'esprit pour aider compenser pour les contradictions dans l'exprience humaine. Nous utilisons quelquefois le mot "la chance" pour rationaliser ce que nous connaissons ou manquons de connatre et soulager ou viter d'avoir un certain sentiment d'insignifi cance par rapport d'autres. De tels sentiments surviennent quand nous percevons d'autres comme ayant la bonne chance ou le succs que nous. Par exemple, nous pouvons dcider qu'il a de la chance quand un collgue reoit une promotion, un meilleur ami trouve le vrai amour, ou une connaissance gagne beaucoup d'argent. Il y a toujours une raison spcifique pourquoi oth ers ont une exprience de bonne chance. Mais si nous ne voulons pas voir, ou ne pouvons pas percevoir, les raisons relles, nous l'appelons la chance. C'est un moyen facile pour attnuer des sentiments de valeur de soi basse que nous pouvons sentir comme les observateurs des circonstances de vie d'autres gens, espe cially quand nous regrettons que le mme type d'exprience ne soit pas le ntre. Rien n'arrive par hasard dans l'univers. Peu importe ce que la situation semble tre, en l'appelant la chance pure est le fait de mal comprendre ing. Chacun des individus dans les exemples devait crer audessus d'une certaine faon les conditions pour ces vnements pour se produire. L'ouvrier co devait se manifester et faire un bon travail au travail; le meilleur ami devait profiter l'occasion pour parler l'individu de qui il ou elle est tomb amoureux; la connaissance devait risquer un peu d'argent. Chacun de

ces individus devait faire de certains choix quand les conditions et le moment opportun sont survenues. Le point est qu' n'importe quel moment donn, peu importe quelles les probabilits sont, ce qui arrive chaque personne est le rsultat de beaucoup de causes et de conditions qui se sont dveloppes l'avance. Dans herent dans ce processus continuel est la perfection et le but pour chacun a impliqu dans la situation, en incluant vous, l'observateur de l'vnement. Chaque choix et action rsultante qui a t prise pralable consistent en ce pourquoi ce moment se produit exactement comme c'est pour vous, exactement
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cette fois et exactement cet endroit. Si vos actions prcdentes avaient t diffrentes vous connatriez une diffrente ralit entirement. C'est pourquoi chaque moment pour chaque personne est compltement distinct et unique. Dire que la chance est implique doit nier sur un rasent la perfection du sentier de chaque personne, dans cluding votre propre.
Quand vous regardez votre ralit et demandez, "Pourquoi l'a encore changement ?" il est important de se rendre compte que tous les changements dsirs dans votre ralit extrieure commencent par un changement dans votre ralit intrieure.

Votre ralit intrieure est la somme de votre je SUIS des dclarations. Ceux-ci sont vos convictions en ce qui est possible pour vous. Chacun d'entre eux travaille comme un code qui vous charge sur un cours de les connatre. Si vous ne le croyez pas possible, vous ne prendrez pas les mesures ncessaires pour le crer. Vous ne pouvez pas connatre consciemment ce que vous ne croyez pas est possible. Vous pouvez connatre seulement ce que vous croyez vraiment est possible. Si vous avez essay de faire un changement dans la vie et rien dans votre ralit extrieure n'a encore chang, il concerne probablement vos actions ou manque d'entre eux. La raison que de certains ele ments de votre vie restent le mme consiste en c'au fil des annes que vous interprtez la situation la mme voie et faites essentiellement les mmes choix maintes fois. Sous ces conditions, il sera impossible presque de recevoir un diffrent rsultat. Pour changer vos choix, vous devez changer les convictions que vous tenez de ce qui vous tes. Vos actions consistent en ce quel express et dclarent l'univers qui vous croyez vraiment que votre moi est. Vos actions et l'nergie d'intention derrire eux sont les seules choses auxquelles l'univers peut rpondre dans votre
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ralit. Le pouvoir de changer votre exprience de vie vient en changeant la faon que vous interprtez vous et votre rapport l'univers. Comme ce rapport change, l'nergie que vous mettez vos changements d'univers. Un changement dans la polarit de l'nergie que vous envoyez (positif ou ngatif) changera la faon que vous crez les vnements dans votre vie et dornavant l'nergie de l'expe rience vous rencontrez le fait d'entrer. L'univers est un miroir parfait qui travaille avec la symtrie ainsi complte la vraie magie et le pouvoir derrire la dclaration cratrice que je SUIS. Si vos actions ont chang et vous n'tes toujours pas experienc ing un rsultat souhait, donc la vrit vidente de l'dition est que ces actions particulires ne consistent pas en ce ce qui garde votre ralit

dsire de vous. Plutt vous n'avez pas encore fait face la vrit des actions relles et des ditions qui ont besoin d'tre adresses pour changer votre ralit. Vous vous distrayez avec "d'autres" changements dans vos actions qui ne sont pas rattaches au fait de connatre ce que vous dsirez vraiment. L'ego est un illusionniste vigoureux. La dngation est un de ses outils prfrs de protection. Afin de protger vos vrits, l'ego utilise souvent n'importe quoi qui aidera vous distraire de faire face la vraie question qui produirait un changement dans votre vie. La dngation peut prendre beaucoup de formes, telles que la dngation de responsabilit pour un situ ation ("C'est toute sa/sa faute"), la dngation de vos vrais sentiments vous et tous les autres ("je suis compltement parfait") et la dngation de la vrit de la situation ("J'ai tout cela sous contrle"). C'est mticuleusement fait par l'ego pour vous empcher d'avoir pour faire face aux racines de votre dition et vous empcher le changement. la suite de la dngation, les changements peuvent tre faits, encore ces changements n'ont rien en commun avec les convictions de base vous empchant de faire un changement. L'nergie essentielle est goutte pendant la charade, comme le temps il prend pour connatre ce que vous dsirez vraiment est pouss
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plus loin dans le concept de "l'avenir". On vous quitte en se sentant rduit nant, confondu et furieux, surtout si vous estimez que vous devriez dj avoir votre exprience dsire. Les penses peuvent tourner vite aux rationalisations telles que "Le monde est sorti pour me recevoir" ou "je suis "l'ou "Vie juste malchanceuse n'est pas quitable." Ces rationalisations sont juste une autre forme de dngation que le temps d'tendues. La frustration n'est rien d'autre que la peur et refus d'accepter o vous tes par rapport ce que vous dsirez. Voici un exemple. Disons que John essaie dsesprment de recevoir une promotion au travail, mais ne peut pas sembler le faire arriver. Il commence travailler de plus longues heures, en croyant que c'est la cl tre promu. Aprs les semaines de prendre ces mesures, John ne reoit pas encore la promotion. Dans ce cas-l la vrit est que c'est le neg de John ative l'attitude qui est l'obstacle, plutt que ses habitudes de travail. Le patron de John peut avoir communiqu cette ralit plusieurs fois et diffremment sur le cours de son emploi, seulement pour faire ignorer les renseignements. Dans le fait de ne pas vouloir voir la vrit, John s'est distrait en dcidant que la chose relle que le patron veut est pour lui pour travailler de plus longues heures. La conviction de base tant dfie est "Je SUIS quelqu'un avec une bonne attitude." La vrit personnelle de John est dans conf lict avec la ralit d'entre les responsables, qui ne le voit pas tout fait la mme voie. Si John a voulu vraiment savoir pourquoi il n'a pas t moted avantageux encore, il demanderait ce qui l'empche de recevoir une promotion. La vrit serait alors explique et John pourrait commencer prendre les "bonnes" mesures. Cependant, plutt que faire face la vrit que son attitude est pauvre, l'ego de John, comme dirig par son j'AMs, def lects les penses et les sentiments qui viennent de dfier sa conviction, donc son exprience de ralit peut rester le mme. John se fait l'illusion qu'il est quelqu'un qu'il est
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pas son patron. Qui il est dans les yeux de son patron est ce qui lui a cot la promotion. Au mme coeur de la dngation est dans ce cas-l une conviction de base qui dit, "Je ne suis pas digne de recevoir une nouvelle position ou une promotion." La vrit que cette dclaration dfinissante de soi

existe est le refus de John d'admettre sa pauvre attitude. Si John a cru que lui tait noble, il n'aurait pas t dans la peur et la dngation de sa pauvre attitude. Il serait dispos faire face n'importe quelle raction de lui pour accomplir l'exprience dsire. S'il a fait face la pauvre attitude, il serait capable au moins de faire le choix de la changer. Cela permettrait John d'aligner avec les "bonnes" convictions et l'identit ncessaire pour permettre l'exprience d'une promotion de travail de se produire. La production de la peur de John de dcouverte qui il pourrait tre en fait en bloquant les renseignements revient dans la contribution de l'exprience que l'on a craint. L'exemple prcdent peut tre utilis pour rvler comment chaque mo ment et situation ont en ralit un certain but et le sens pour chacun a concern. La frustration de John indique une nergie imbal ance qui a t cr par le conf lict entre la rflexion lui-mme digne d'une promotion et la ralit de ne pas recevoir celui. La vrit essayait de passer John par experi motionnel ence : une promotion de travail pas se produisant. Il essaiera de nouveau se rvler par la frustration qu'il sentira d'installer mme plus d'heures et toujours pas avancer dans le lieu de travail. Ds que John a puis toutes les autres rationalisations pour pourquoi il peut ne pas devenir promu, il peut faire face finalement la vrit. Dans ce cas, c'est la vrit d'avoir une pauvre attitude dans le lieu de travail. Quand notre ralit intrieure est dans l'harmonie avec notre ity rel extrieur, nous sommes des allis de la vrit. Dans cet endroit les choix clairs d'action peuvent tre rendus cette avance au changement rel.
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Il est la hauteur toujours de vous, par l'acte de libre arbitre, acceptez ou rejetez la vrit qui chaque moment tient pour vous.

Votre vie de travail fonctionne pas diffremment d'autre rgion de votre vie. Si vous affrontez le r de ralits indsirable lating vos enfants, votre mariage et aimez la vie, votre fi nances, votre sant, ou votre travail, votre ralit ne changera pas jusqu' ce que vous acceptiez la vrit que l'exprience vous offre. Experi ence est directement rattach vos dsirs et aux questions vous demandez de comment crer et connatre ces dsirs. Un swers existe toujours, mais devient vident seulement quand vous tes prts les recevoir. Comme nous contemplons ce que nous dsirons connatre ou changer de nos vies, nous contemplons aussi et valuons comment pnible cela pourrait devoir faire face ce que nous avons besoin d'admettre pour crer des changements dsirs. Nous vitons souvent d'admettre la "ralit" de ce qui nous avons t dans notre rapport au monde extrieur en raison du niveau de douleur dans les sentiments de culpabilit, honte et regrettons que l'on nous ait appris porter. Plus de douleur que nous sentons puisque nous regardons et nous valuons, plus nous utilisons des rationalisations et une dngation pour nous tamponner de ces concepts pnibles. Un rapport nalization est n'importe quelle satisfaction de soi, mais incorrect, la raison que nous trouvons pour notre comportement. videmment, l'vasion retards seulement de plus l'accomplissement de nos vrais dsirs. Beaucoup d'entre nous s'opposent l'occasion de comprendre et apprendre plus de nous quand nous craignons que la vrit le dvoile nous ne sommes pas qui nous croyions que nous tions. Ironiquement, ce resis tance le rend seulement plus mauvais parce qu'il rvle un manque de foi en ce qui nous sommes vraiment. Sur un niveau il y a une certaine quantit de culpabilit, honte, ou regrettez que l'on l'vite. Le fait d'viter ceux-ci
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les sentiments servent seulement pour les perptuer, qui signifie qu'ils devront se manifester de nouveau dans une autre exprience. La ralit va le r principal le mme parce que l'ide du moi reste le mme en raison de l'incapacit de laisser de nouveaux renseignements changeants de la vie dans notre conscience. Quand une conviction dfinissante de soi de base est "Je suis indigne," le processus de pense est comme suit. Premirement, l'ego cherche en confirmer ce concept de soi par une exprience. Cela arrive par une personne faisant les choix exacts qui produisent des actions qui sont considres avec la culpabilit, la honte et le regret. Ainsi le sentiment d'tre indigne survient et est confirm. La mission de l'ego est accomplie. Ce comportement crateur se produira plusieurs reprises jusqu'au je SUIS la dclaration est chang. La ralit est toujours un miroir de l'image de soi. Cela mne une autre vrit incontestable :
Tous les tres humains sont des reprsentations parfaites de qui ils croyez vraiment qu'ils sont.

La vrit est toujours la ralit tant connue par vous tout moment. Bien que la vrit soit vidente et incontestable, beaucoup de personnes rechignent l'embrasser. Votre ralit ne peut pas changer jusqu' ce que vous acceptiez ce que le moment doit vous offrir de vos convictions personnelles et comment ils peuvent ou peuvent ne pas tre dans l'harmonie avec votre ralit actuelle. Un exemple essaierait d'arriver Los Angeles et croirait que vous tes Chicago, quand en fait vous tes plus loigns vraiment New York. Puisque vous avez refus la vrit d'o vous tes, vous lisez la carte et faites des choix comme si vous avez commenc de Chicago. Ces choix vous apportent pas plus prs une destination projete ou une exprience et peut ul timately vous mener plus loin loin. Quand vous admettez finalement
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et arrivez dans l'harmonie avec la vrit que vous tes New York, vous serez capables de faire les choix corrects de vous recevoir votre destination ultime : Los Angeles. En refusant de regarder ce que la ralit vous offre, vous vous destinez pour rpter les mmes expriences. "Les boucles de ralit" sont de sign pour s'user vous un niveau avez jug intolrable, qui est quand de nouvelles mesures seront prises pour le changer. "Pourquoi continue-t-il m'arriver ?" ou "Ma vie va-t-elle jamais changer ?" sont des questions communes qui trouveront des rponses seulement dans la dfinition de soi actuelle de l'aff licted. C'est votre vue actuelle de vous qui ne permettez pas au changement de survenir. Beaucoup qui poursuivent cette ligne d'interrogation sont remplis d'un enttement incit au sentiment de la peur qui les mne finalement passer par beaucoup d'annes de douleur. Les tres humains se dfinissent souvent par les "drames" continuant dans leurs vies. C'est tout un morceau tout fait chorgraphi de l'histoire de leur vie. Quand l'histoire n'est plus tolrable, ils la changeront en voulant connatre la vie diffremment. La rsistance la vrit et aux rpercussions de ce resis tance rappelle une conversation que j'avais il y a quelques annes sur un terrain de golf. Sur le premier tee mon ami et moi avons t mis ensemble avec un individu qui jouait seul. mi-chemin par le rond il a commenc parler de son voyage par les

Alcooliques Anony mous. Il m'a dit comment le programme avait tourn sa vie dans l'autre sens et il a fait un commentaire que je n'oublierai jamais. En cassant le drame de son histoire dure avec une dose d'humour et un grand sens de humil ity, il a dit, "Ainsi ici j'tais, cinquante ans, divorcs, se sont casss, le travail moins et vivant sur le canap de mon ami, tous parce que j'essayais encore de le faire ma voie." Rvl dans cette dclaration tait l'implication profonde de comment l'ego, l'ignorance et la rsistance la vrit crent autant de ce que nous percevons que le chaos dans nos vies. Accep
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tance que "ma voie" ne travaillait pas tait le tournant dans la vie de cet homme. Sa soumission la vrit de sa vie au temps al lowed lui la clart pour faire les nouveaux choix corrects rattachs une faon nouvelle, dsire de mener la vie. Les individus avec un haut niveau de rsistance la vrit souffrent souvent beaucoup pour leur rsistance. Protger j'AMs et par vrits sonal peut tre trs pnible aux gens qui ne sont pas fonds sur la ralit de l'univers. Plusieurs fois les limites de leur capacit de crer et accomplir des rsultats dsirs leur sont montres d'une manire brusque et inattendue.
Le destin d'ignorance est la conscience. L'ignorance de cette vrit est ce qui le fait se produire d'une manire pnible.

L'univers ne bat pas autour du buisson. Si vous ne savez pas vos restrictions ou vous tes sous une fausse notion de votre limita tions, on leur montrera certainement vous, souvent dans une exprience qui inclut la souffrance physique ou mentale. Prenez l'exemple du skieur a rsous de faire du ski une descente dirige dsign comme difficile et rserv seulement pour la plupart d'annonce vanced les skieurs. Les pistes de ski sont dsignes avec les couleurs : vert pour les dbutants, bleus pour les intermdiaires et noir pour les experts. Ce skieur particulier n'a pas eu beaucoup d'exprience sur les pentes, mais veut se sentir calme au pavillon plus tard en disant ses amis qu'il a fait du ski en bas une course noire. Le skieur commence en descendant une course facile. Bien que ce ne soit pas une course tout fait quilibre, il le rtrcit sans incident. Aussitt qu'il est accompli, il dit qu'il est prt faire un intermdiaire dirig, tiquet du bleu en couleur. Sa course suivante prend beaucoup plus long pour accomplir. Il y a beaucoup de moments incontrlables o il se trouve presque dans un se vere wipeout et vite seulement de justesse de blesser d'autres skieurs.
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Cette descente bleue dirige est peine accomplie quand, si fort est son besoin de se sentir dfini par avoir fait du ski un expert dirig, il de cides pour ignorer tous les signes d'avertissement qui viennent de son dans la capacit de faire du ski une course bleue sous contrle. Le skieur est la tte en bas de la course noire raide suivante qu'il voit, en vitant la vrit de sa capacit et le dsastre se produit. Il a wipeout important et il casse les deux de ses jambes. L'ignorance a rencontr la conscience comme le karma, un moment cr de soi de destin.
Le karma est l'exprience qui survient du fait des conditions cela a t cr des choix dfinissants de soi prcdents et des actions.

Dans cet exemple, un niveau de force rencontre le mme niveau de contreforce. L'ignorance du skieur de ses restrictions rencontre l'exprience de jambes casses. Mais pendant que cet incident pnible offre la conscience, il est la hauteur encore du skieur pour l'accepter. Il pourrait nier la conscience en disant, "J'avais la malchance," ou il pourrait admettre la vrit et dire, "Hou la, j'essayais vraiment de faire du ski au-del de mon niveau d'habilet." La chose stupfiante de la symtrie parfaite du vers uni-consiste en ce qu'il nous offre le cadeau de conscience par nos expriences et nous avons toujours le libre arbitre pour accepter ou nier cette conscience. Si le skieur choisit, il pourrait attendre jusqu' ce que ses jambes soient guries, retournez la montagne et rptez la mme boucle de ralit. videmment ce serait la dngation complte (peuttre prs de la dfinition de folie) pour faire ainsi, cependant, sous moins de danger ous les gens de conditions passent par les boucles de ralit se rptant tout le temps et continuent demander, "Pourquoi m'arrive-t-il ?" Il peut vous rappeler ce que beaucoup de parents disent leurs gosses qui
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rptez les mmes choix mal compris : "Quand allez-vous jamais apprendre ?" La surestimation de capacit et la sous-estimation de restrictions peuvent se produire dans n'importe quelle situation dans laquelle vous vous trouvez : en conduisant une voiture, en dirigeant des finances, en consommant de l'alcool, en utilisant des mdicaments, des rapports personnels, des affaires, des sports et beaucoup d'autres activits. Chacune de ces situations vous met dans un haut niveau de propension aux rpercussions karmic au niveau exact de l'illusion et de la dngation que vous faites des choix de. Chacune de ces situations vous offre une chance de gagner la conscience de valeur qui vient de l'exprience.
Votre ralit vous offre toujours les rponses. Leur valeur dans la relation votre ralit projete sera toujours base sur votre volont de les accepter.

Quand vous ignorez ou rejetez les nouvelles informations et la conscience que chacune de vos offres d'expriences, vos convictions ne changeront pas. Si vos convictions ne changent pas, vos choix ne changeront pas. Si vos choix ne changent pas, les actions que vous prenez ne changeront pas non plus. On suit de l'autre. Chaque instant de votre vie vous offre l'occasion de reconnatre et recevoir les rponses que vous cherchez chaque question laquelle vous demandiez jamais. Tout que vous percevez avec vos cinq sentiments est bas sur pour ce quoi vous avez demand par vos dsirs les plus profonds, en incluant l'tat actuel de votre vie, vos circonstances, votre conf licts, vos rapports, les films que vous regardez, la musique que vous coutez, votre religion, ce moment et ce livre immdiatement. Toutes ces avenues ne fournissent rien d'autre que l'occasion de connatre, choisir et ragir. Par le biais de vos actions et ractions aux circonstances
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de votre vie, vous faites connaissance plus de ce qui vous tes. Ce qui est plus important vous arrivez pour connatre combien de ce conf licts ou harmonise avec ce qui vous avez l'intention d'tre. La ralit vous donne constamment la raction de valeur dans la forme de vos rponses mentales et motionnelles. Chaque rponse sert un grand but en vous montrant si en effet vous tes accords avec la vrit du moment. Si vous vous opposez n'importe quoi dans votre vie, essentiellement vous vous opposez une rponse une de vos questions. Vous empchez ainsi votre conscience dveloppent ing et

votre vie du changement. Vous garantissez pour ce mo ment qu'une leon n'est pas apprise et qu'une certaine ralit restera le mme. Cependant, la beaut de l'univers consiste en ce qui chaque moment vous offre un autre grand opportu nity pour l'acceptation et la transformation. La vie que vous savez est le rsultat de vie et du fait de connatre le total de somme de ce que vous avez cru. Si vous tes Bill Gates ou un homme ou femme sur une mendicit de coin de la rue pour l'argent, votre vie est le produit des convictions personnelles et de la vrit que vous avez mise dans l'action. Si vous voulez commencer le processus de transformer votre vie, l'lment cl que l'avancement consiste en ce comment vous dcidez de faire l'interprte et ragir au ruisseau d'exprience qui se manifeste chaque jour. Quel est son but pour vous et votre vie ? Pourquoi avez-vous tir ces renseignements dans votre champ de conscience ? Comment y rpondrez-vous ? Le verrez-vous la mme voie aujourd'hui que vous avez fait hier ? Comment vous ragissez exposera votre vraie identit, qui est exactement ce que vous avez besoin de voir pour un couvrent le j'AMs qui tiennent actuellement votre vie dans l'endroit. Souvenez-vous, vous devez changer vos penses pour votre vie pour changer. "Le droit" ou est "mal" seulement par rapport ce que vous dsirez connatre. Si vous avez une conviction qui vous retient
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d'une exprience dsire, alors il est ncessaire d'identifier la conviction comme "fausse" dans le rapport ce que vous voulez accomplir. Un exemple d'un changement ncessaire serait une femme qui croit qu'elle n'est pas "assez bonne" pour attirer un certain type d'homme comme son amant ou partenaire de vie. Si elle est contente sans un navire de relation, donc sa conviction aligne avec sa circonstance de vie. Cependant, quand elle se fatigue d'tre seul ou dsire un rapport avec ce type particulier d'homme, sa conviction qu'elle n'est pas "assez bonne" sera contre-productive la vie qu'elle dsire faire pour elle. Si elle veut vraiment attirer ce type d'homme comme son amant ou copain, elle doit se croire digne de lui. Elle doit changer sa dfinition de soi en "Je suis digne d'un rapport avec le type d'homme que je prfre." Comme elle je SUIS des changements, l'ego immedi ately rpond et commence prparer les conditions ncessaires pour raliser l'exprience. Chaque fois que vous changez un je SUIS, vos changements d'nergie. Chaque chose d'avoir un niveau suprieur de confiance aux actions que vous prenez transforme pour correspondre et attirer ce que vous croyez que vous tes nobles et capables du fait de connatre. Quand il y a suffi cient la foi en nouvelle conviction, il surmontera n'importe quelle peur qui a t raccorde la vieille conviction. L'ego changera alors ses actions pour soutenir l'identit nouvellement dclare. Vous direz finalement "oui" aux expriences et aux actions que vous avez dit auparavant "non" . Vous rpondrez d'une diffrente faon et "serez" une diffrente voie et ainsi votre exprience changera. Les exemples de nouvelles actions la femme susmentionne pourrait prendre aprs avoir eu la pense "oui" appelleraient l'homme qui intresse elle et la demande lui, ou l'approche de lui un parti, une confrence, ou une rencontre accidentelle et une prsentation elle-mme. Le nouveau choix de je SUIS finit par causer les conditions
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cette avance la ralit de je SUIS. Puisque l'ide du moi ex pands, le changement de penses et une nouvelle ralit est ne. Jusqu' ce que nous changions l'intention de ce que nous voulons connatre ou nous acceptons une

leon ncessaire, les conditions de nos vies restent le mme. Peu importe comment vous voulez ragir aux vnements, savoir qu'ils sont simplement des occasions pour vous de connatre et sous l'ventaire qui vous tes. Ds que vous commencez le voir, la seule chose est partie pour vous pour dcider est si en effet vous voulez continuer tre la personne que vous crez actuellement et connaissez.
Votre univers est un miroir de rflexion de soi dont le but doit vous donner l'exprience pas seulement de ce qui vous croyez que vous tes, mais aussi finalement l'essence de ce qui et quels vous tes vraiment.

Mme les choses vous passez par cela vous rflchissez pour tre les plus stimulants ou dsagrable ont le but immesurable pour votre voyage. Plus grand votre rsistance la comprhension le par signification sonal d'une exprience, plus de temps vous allez le fourchon des vous-mme pour vivre avec un tat d'esprit pnible ou trouble. Une situation superflue peut avoir finalement un impact extrmement positif sur votre vie si vous tes disposs en embrasser le sens dans votre vie. Chaque vnement stimulant tient un grand message pour la personne passant par cela. La manire dans laquelle vous ragissez ces vnements dterminera o vous tes par rapport au sage mes d'elle dans votre vie. Le niveau de votre rsistance, comme attest par vos ractions mentales, physiques et motionnelles la position circum, est indicatif de ce que vous devez encore comprendre et l'appareil dentaire d'em de la vrit actuelle de vie puisqu'il s'entend vous. Une grande partie du sentier au fait de mener une vie plus remplie de la paix comprend exactement ce qui vous fait devenir dsquilibrs et pourquoi.
POURQUOI SONT JE ?

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Si vous vous protgez de la vrit sur une dition dans votre vie, essentiellement vous voulez rester dans le dsaccord avec la ralit. C'est exactement ce qui garde votre ralit dsire du moment donn et dans le concept de temps appele "l'avenir." Le temps devient un facteur par rapport la cration de vos rves bass sur combien vous niez ou restez ignorants de ce qui conditionne le besoin d'tre dans l'endroit et exactement o vous tes par rapport au cre ation de ces conditions. Le temps commence se dissoudre plus vous posez les bonnes questions, autorisez aux rponses d'entrer et prenez ensuite les mesures qui alignent avec les rponses. Et enfin, cela tous les besoins tre faits sans l'attente d'un certain rsultat. Il y a rien "mal" avec le fait de destiner un rsultat sauf les crateurs les plus vigoureux ne sait mieux que s'attendre la certitude dans un univers o n'importe quoi est possible. Le reste ils partent au grand pouvoir de foi. La rsistance et le monde de relativit que cette force duces avantageux donne naissance au concept de temps. Einstein a dcrit une fois sa thorie de relativit et le temps cette voie : "Mettez votre main sur une cuisinire brlante depuis une minute et il a l'impression d'tre une heure. Assoyez-vous ct d'une belle fille depuis une heure et il a l'impression d'tre une minute. C'est la relativit." Dans un exemple il y a la rsistance, dans l'autre il n'y a personne. Chacun d'entre nous a connu le sentiment de temps en tranant ou de temps f les mensonges. Peuttre vous pouvez vous rapporter au temps vous vous assoyiez dans l'cole le premier jour chaud, ensoleill de printemps, en regardant la grande horloge sur le mur comme les mains peine remues et les minutes ont sembl passer si lentement. Par contre, le fait d'tre la fin des vacances excitantes

apporte toujours le proverbial "Je ne peux pas croire comment vite cette semaine est all!" Le temps est seulement par rapport notre dsir pour les expriences que nous avons et notre intention d'tre au beau milieu d'eux.
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JE SUIS

Il tait connu que la mmoire du fait de tomber amoureux, surtout pour la premire fois, te le sentiment de temps d'une personne en vitesse plus qu'autre exprience dans la vie. Le fait d'tre avec celui auquel vous vous laissez prendre gnralement vous met directement dans l'essence du moment. Peut-tre vous pouvez vous rapporter la mmoire de quand vous tiez plus jeunes, en passant le temps avec votre petit ami ou petite amie parlant ou tant intime quand un ou l'autre regard le temps et a dit, "Oh pas, je ne peux croire qu'il l'ait reu tard si vite. Mes parents vont tre vraiment fous si je ne reviens pas la maison tout de suite!"
Le temps est par rapport au degr exact vous manquez de la ralisation que vous soyez le crateur de l'exprience de temps.

Une exprience dsire nous met toujours dans le moment donn, l'endroit o notre attention est concentre ni sur un pass mem ory, ni sur un rsultat futur projet. Dans le moment donn nous ne sommes pas inquits avec comment le temps lent ou rapide va parce que nous sommes simplement plongs en ralit. "Il n'y a aucun temps pour penser" est une dclaration parfaite. Comme le temps n'existe pas, nous "sommes" simplement, absorbs seulement dans la vrit qui est l'exprience. Certaines personnes croient que le temps est dfini par les rotations de la terre, ou la nuit et le jour. Cependant, la mesure des mouvements de la terre est seulement une faon de mesurer le temps. Pour chacun d'entre nous, notre exprience personnelle est la hauteur de nous. Ce qui peut avoir l'impression qu'une heure une personne peut avoir l'impression qu'une minute un autre, en offrant ce temps est par rapport l'angle de perception de l'observateur. Par exemple, le temps ralentit quand vous connaissez quelque chose qui ne vous satisfait pas, tel qu'tant un unde sired le travail, attendant dans la ligne, s'assoyant dans la circulation, ou passant un aprs le midi avec quelqu'un dont vous n'apprciez pas la compagnie. tout moment
POURQUOI SONT JE ?

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vous tes dans une situation dans laquelle vous n'avez aucun intrt d'tre, il y a un sentiment du fait d'tre coinc dans l'ternit. Inversement, le temps va plus vite quand vous connaissez une chose vous aimez, tels que des vacances agrables, un bon film ou un concert, ou le fait de passer un soir avec quelqu'un que vous aimez. Le temps semble "f ly" tellement dans ces expriences que vous vous sentez comme s'il n'y a jamais assez de lui. Le sentiment de temps en s'puisant est en raison de la voie dont votre identit devient attache l'exprience extrieure. Quand c'est fini, vous longtemps pour le revivre. Sur en ce qui concerne lec tion, la quantit de temps vous tiez dans cet tat de joie semble f leeting. Au-del des vnements dsirs et indsirables, le temps n'a aucune limite; il y a seulement l'infinit interminable du moment donn. Quand vous voyez que chaque moment est parfait et a un but prcis pour vous, le pass et l'avenir ne seront pas votre foyer. Plutt vous apprcierez et vous submergerez plus dans ici et maintenant. Dans cet tat de conscience et de dcouverte, le temps dissout compltement, en partant rien que "quel est." Il ne prend du temps plus pour connatre ce que vous dsirez

parce que cela arrive toujours MAINTENANT.

La rsistance la vrit cre le temps et l'acceptation du la vrit le dissout.

Votre ralit est une reprsentation parfaite d'o vous tes sur votre voyage la comprhension de Vous. C'est une reprsentation exacte de ce que vous croyez de votre rapport l'univers. En craignant et en vous opposant cette vrit et la vrit que la vie offre sur une base de moment moment, vous travaillez pour garder votre ralit inchange. La rsistance votre propre magnificence et perfec
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tion est la force qui cre le temps et vous retient de la pleine mesure de votre capacit illimite de crer et connatre une vie de paix. L'acceptation est le seul sentier qui vous mnera la conscience librante qu'il y a rien que l'infinit de temps et de paix. Chapitre 11

Pourquoi Vous Avez la Rsistance et Changement de Peur

La rsistance est derrire la persistance de toute l'existence.

La r

sistance est la force qui est au coeur de toute l'nergie de l'univers. Sans cela il n'y

aurait aucun monde de relativ ity et aucun univers dans quel connatre la vie. Pour n'importe quoi pour exister comme l'affaire, une forme de rsistance est exige. Si quelque chose est un insecte, un arbre, une montagne, une plante, un systme solaire, ou une galaxie, il y a une certaine quantit de cela qui soutient son expression unique. La force qui est la rsistance dit, "Je SUIS une chose," et c'est la volont de vie. La contreforce a appel pres sr rpond, "Vous n'tes rien." Partout dans le cours de votre vie, comme dans la vie de tout le reste dans l'affaire, cette pression prdominera finalement pour dvoiler plus de quels vous tes vraiment. Une des faons les plus rpandues que le message de votre nature de tory transi-est rvl est par le biais de l'observation de la naissance et de la mort des choses autour de vous. L'implication est que votre sens de sparation est une illusion. Pendant que temporairement vous pouvez vous sentir distincts par qui vous avez cru et avez cr votre moi pour tre, la contreforce vous montrera finalement diffremment.
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L'exprience de votre individualit et la distinction de vous de tout le reste changeront comme les choses que vous utilisez pour crer ce sens de changement de sparation. Vous pouvez croire que vous

tes juste une goutte individuelle d'eau, encore vous tes sur un jour ney la conscience que vous tes un avec l'ocan entier aussi. Tout l'existant s'oppose ce que ce n'est pas pour essayer de rester exactement ce qu'il a dclar que lui est. Pourtant mme les minraux qui forment les toiles et les plantes vont l'alli eventu se soumettre la contreforce de l'univers et devenir moins que la poussire. Le temps que cette transformation prend est hors de propos quand com a pel comment la vie peut tre mene quand vous admettez compltement que chaque chose est dans un tat continu de changement. Une nouvelle apprciation pour la vie merge puisque vous voyez que toute la vie se dirige vers une plus pleine conscience de l'essence infinie dont il a man.
Tout est sur son propre voyage unique la conscience de l'unit.

La ralit dmontre infiniment que tout change chaque moment. S'opposer cet tat constant de changement doit s'opposer tre dans l'harmonie avec la nature de l'univers, qui est imprcis et f luid. Le fait d'tre rigide mental et inf lexibility sont en opposition directe cette nature et quand l'opposition est le dmocrate onstrated cela peut tre une cause d'nergie ngative et d'motion. C'est pourquoi aux trs de base de toutes les choses l'nergie de force ou de resis tance est la source de racine de toute la souffrance humaine. Il dirige le comptoir l'acceptation ou l'amour, qui est l'essence du crateur, evolv ing l'univers. Chaque objet dans l'affaire est sous un niveau de pression constante de la vrit de sa nature jamais changeante. Votre courant physi
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cal et maquillage spirituel ne sont pas permanents, mais dans un processus de changement infini et illimit. Les vnements qui vous dclenchent pour sentir un sens de pression ou de poids reprsentent un certain niveau de rsistance que vous avez la vrit de changement continu et ce que ce changement peut reprsenter pour votre vie.
Le seul sentier durable de libert de la vrit est le acceptation de cela.

Ds que vous acceptez la vrit sous-jacente que la pression vous supplie de voir, la contreforce mentale se dissout, en provoquant la pression et le poids se dissoudre avec cela. Vous vous librez de la pression de "temps" par l'acte rempli de la foi d'acceptation, comme op pos la force base sur la peur de rsistance. L'ironie est qu'en acceptant pour le moment quelle ralit dit que vous n'tes pas et la libration vous-mme de l'attachement cette notion, vous avez de fered le cadeau de conscience, en rvlant que vous tes plus que vous vous imaginiez en train jamais d'tre. Pendant que la rsistance cratrice tient compte de vous pour tre et vous connatre comme l'individu et la personnalit que vous tes, la souffrance mentale est le signal que quelque chose se produit que vous rejetez comme une possibilit. La friction est cre par le refus de ce qui arrive et comment il vous dfinit contrairement ce que vous dsirez. Cette rsistance est mentalement et gouttez physiquement ing et est la racine de beaucoup de diffrents tats d'esprit ngatifs.

Voici quelques faons possibles que la friction pourrait se manifester :

Vous croyiez votre significatif autre ne pouvait pas vivre sans

vous jusqu' ce que cette personne ait mis fin brusquement au rapport.

Vous croyiez que vous tiez dans le contrle de vos indulgences jusqu'
vous vous tes trouvs incapables de fonctionner sans eux.
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Vous croyiez que vous tiez physiquement invincibles jusqu' ce que vous soyez arrivs
malade ou blessure.

Vous croyiez que vous aviez raison et avez fait trouver tout cela jusqu'
vous avez connu le fait d'tre incorrect.

La contreforce ou la pression sont une culmination de tout que vous n'avez pas encore inclus dans votre identit de soi, en incluant tout que vous ne croyez pas qu'il soit possible de connatre. Comme vous commencez voir plus de votre connexion toute l'existence, la clart survient du sens des vnements qui arrivent dans la vie. La rsistance beaucoup de choses commence diminuer et la pression qui est provenue de ces choses se calme. En gnral vous devenez plus ouverts pos sibility et balance donc moins te en vitesse quand une de ces possibilits survient. Comme vous voyagez en bas le sentier d'acceptation, le vrai esprit de ce qui vous tes est vu tre dfini plus par votre attitude et tat gnral d'nergie (la conscience) que par votre corps physique changeant et possessions. Vous devenez plus adaptables et entrez plus compltement dans le f bas de la vie.
Vous ne pouvez pas viter finalement la vrit de votre essence.

Pour devenir libres de n'importe quelle rsistance et de n'importe quelle souffrance vous vous sentez dans votre ralit actuelle, une de deux choses doit changer. Votre circonstance doit changer ou vos convictions de votre cir cumstance et ce que cela vous signifie doit changer. Seulement une de ces voies de changement est entirement sous votre contrle : vos convictions. En rassemblant la volont pour faire face au pire de vos peurs et arriver la racine de ce qu'ils essaient de protger, vous vous mettez sur un sentier transformationnel. Votre capacit de laisser va de n'importe qui
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la rsistance "ce qui est" et accepte n'importe quelle nouvelle possibilit avant vous est une cl votre bonheur ternel. L'occasion pour la comprhension et la transformation est disponible pour vous chaque moment. La perfection de la ralit avant vous, qui inclut la ralit de votre perfection, peut tre accepte volont. Quand vous ne vous voyez pas comme parfaits, c'est un indice que vous tes dans une forme de rsistance. Vous niez une vrit de ce qui vous tiez ou une vrit d'une composante de ce qui vous tes. Cette dngation survient quand vous croyez que cette vrit signifie l'chec personnel ou l'absence de mrite. La pleine capacit d'aimer votre moi et votre monde est refuse alors un certain degr parce que vous devez encore croire dans votre perfection. La vue de vous comme f lawed restreint de toute faon automatiquement la quantit d'amour et

d'acceptation que vous vous permettez de sentir sur l'intrieur. tour de rle vous devenez destins un certain besoin du monde et en particulier des gens autour de vous pour compenser pour votre propre condamnation. Une bonne portion de votre temps dans la vie est alors passe en essayant d'atteindre un sentiment d'ac ceptance et d'amour du monde extrieur pour neutraliser le manque d'amour que vous donnez vous. Une ide fausse importante consiste en c'ici que vous croyez que vous pouvez recevoir quelque chose du monde extrieur qui compensera ce que vous croyez manque sur l'intrieur. En vrit, votre exprience de ralit travaille d' l'envers. Pour connatre votre perfection et amour, d'abord vous devez vous croire digne de cela. Vous devez vous rendre compte que la perfection et l'amour sont qui et quels vous tes dj. Quand vous vous opposez une certaine situation dans votre vie, vous vous opposez plusieurs fois aux rponses vos questions propos de la vie et d'une grande occasion d'voluer. Si vous avez demand de trouver le vrai amour
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et trouvez-vous dans un mauvais rapport, il y a la perfection pour vous dans cette exprience. C'est exactement ce qui avait besoin de se produire. Vous apprenez les pas ncessaires pour amliorer le r actuel lationship ou vous devenez plus conscients de que chercher avant d'entrer dans un autre rapport. Comment pourriez-vous savoir moins que vous n'ayez connu un mauvais rapport d'abord ? Vous vous tes apports ce rapport pour vous aider plus clairement dfinir votre exprience projete d'un amour et d'un accomplissement de celui. Si vous vous opposez la vrit d'un rapport de non accomplissement, la dngation retirera seulement votre souffrance et crera l'inquitude et la pression dans vous. La ralit ne peut pas changer de cette manire vous dsirez quand vous tes dans une illusion des circonstances; vous devez travailler de la vrit. Quand c'est finalement fait il y a un ascenseur immdiat dans la pression qui stimule votre tre entier. Maintenant en arrire dans l'harmonie avec la perfection du moment, vous pouvez prendre les mesures convenables qui vous dplacent rapidement vers votre ralit projete. Une chose stupfiante arrive quand vous embrassez finalement ce que la ralit doit offrir : changements de Ralit.
Votre histoire sera votre histoire jusqu' ce que ce soit votre histoire.

La cause cle de votre rsistance la conscience et aux rponses qui ont le pouvoir de changer votre ralit et mettre fin votre subies ing d'esprit est la peur. La peur prvient l'acceptation de la vrit qui pourrait tenir compte de votre ralit pour changer. La raison pour cette peur et rsistance peut tre rduite une question :
"Qui serai-je si je NE SUIS PAS qui je SUIS immdiatement ?"

Votre j'AMs dclarent l'histoire de ce qui vous tes, une histoire qui est frocement protge par votre ego. Le caractre ou le rle vous
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prenez dans l'histoire de votre vie pourrait tre la victime, le vilain, le saint, ou le pcheur. Il ne fait

aucune diffrence. Vous jouerez le rle et crerez l'exprience que vous croyez valide votre existence le plus. L'histoire est conue pour vous recevoir la validation vous avez besoin de vous sentir vivants. Donc laisser tomber l'histoire signifie que vous devriez laisser vont de l'attention vous avez peru que vous en avez gagn. Le coeur de peur ne sait pas qui vous serez si vous changez l'histoire.

"Si je NE SUIS PAS mari, comment survivrai-je ?" "Si je ne fais pas cette quantit particulire d'argent, qui
m'aimera ?"

"Si je n'ai pas ces attributs physiques, qui va non

tice moi ?"

La question est : Que vous cote-t-il du point de vue de la petite annonce personnelle suf fering pour garder votre dpart d'histoire ? Quand mis en prsence de l'inconnu, l'ego utilise souvent la peur de prvenir le changement. Il projette l'ide d'tre "plus mauvais" d'ou "moins aim" dans l'avenir. C'est pourquoi une femme physiquement abuse pourrait estimer qu'il est mieux de rester dans son mariage que le visage l'inconnu d'tre seul. C'est pourquoi un ouvrier qui estime qu'il a le grand talent et peut faire plus d'argent travaillant pour un diffrent employeur reste dans un travail peu satisfaisant. C'est pourquoi un gars qui rencontre une fille qui il est vraiment attir ne lui demandent jamais. Il limine une entirement nouvelle ralit pleine de possibilits tous pour viter le sentiment de refus si elle dit non. La peur et la rsistance contrarient la nouvelle action qui pourrait crer une nouvelle ralit. On regarde chaque rsultat de la perspective du pire rsultat et ensuite aucune action n'est ainsi prise en destinant la ralit pour rester le mme. Arrt en connaissant les concepts faux, appris de culpabilit, regret, honte et chec, ces neg
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les concepts d'ative contrecarrent le pouvoir crateur de vie, en gouttant l'nergie et en produisant une faon de penser rduite nant. L'origine de toute la peur est l'ide de ne pas tre capable d'exister. Donc, la peur surviendra tout moment il y a une menace de perdre un morceau significatif de ce qui donne un sens d'tre vivant. Par exemple, si vous vous sentez valids par la voiture vous conduisez, mais cause d'un changement financier vous ne pouvez plus la conduire, vous sentirez la peur et la douleur au degr que la voiture vous a dfinis. Le mme est vrai d'une dissolution avec significatif un autre, la perte d'un travail, un changement dans l'apparence en raison de l'ge, la mort d'un aim, ou autre changement dans quelque chose qui est une grande partie de ce qui vous vous tes dfinis pour tre.
Beaucoup de personnes souffrent parce que la mmoire de souffrance dans le devant et la peur de souffrance plus dans l'avenir prvient l'action fidle qui apporterait l'amour, l'acceptation et leur gurissant maintenant.

La peur empche des millions des gens de prendre le contrle conscient de la cration de leurs vies. Il les prvient de l'acceptation, l'amour et la foi avait besoin de connatre l'tre compltement crateur qu'ils sont. C'est ce qui mne une ralit inchange et une vie de dsespoir tranquille. Mais tout moment cela peut tout changer.

Craignez pas vous empche seulement d'avoir de nouvelles expriences, il augmente aussi le potentiel pour connatre la ralit exacte que vous craignez. Quand vous vous concentrez sur vos penses ce que vous ne voulez pas avoir lieu le stylo, votre attention et l'nergie ne sont pas concentrs ce que vous voulez arriver, qui signifie que vous n'tes pas prsents au moment d'agir vers sa cration. Plutt vous tes coincs dans l'exprience de temps, en revivant un pass pnible ou en projetant un avenir dsagrable.
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Puisque votre foyer de pense n'est pas sur le rsultat souhait, vous n'avez aucune chance de crativement le manifester.
La grande ironie de peur est qu'elle contribue le les conditions ncessaires pour connatre ce que l'on craint.

Quand vous tiez un enfant, un moment donn vous pouvez avoir eu une peur de monstres. Vous avez imagin qu'ils taient sous votre lit, dans votre armoire, ou l'extrieur de la fentre de chambre. Comme vous la maman tured, vous avez ralis la fausse nature de cette peur. Cependant, comme un enfant vous avez cru que c'tait rel. Puisque vous avez cru que c'tait rel, vous l'avez connu comme rel. Le rveil d'un mauvais rve ou d'un grand bruit dans le milieu de la nuit peut vous avoir quitts large regard et paralys. Congel et ayant peur de dplacer mme le plus trs petit muscle, vous vous trouvez l peine capable de respirer. Votre coeur a battu dans votre poitrine, puisque la peur vous a tenus le captif. Tout ce que vous avez souhait ce moment tait pour votre maman ou papa pour allumer la lumire, pour cela pour tre le matin, ou pour le courage pour heurter le lit de vos parents. En vous y retournant maintenant, vous pouvez voir facilement comment la conviction en monstres vous a donn ce qui en avait l'air d'une exprience relle. Votre physiologie et motions ont chang pendant ce moment profond de peur. Aujourd'hui si vous vous tes rveills dans le milieu de la nuit, vous auriez probablement beaucoup de diffrente exprience. Le fait d'tre rveill par un grand bruit dans votre maison aujourd'hui pourrait diriger vos penses de plus d'une peur adulte, telles qu'un intrus. Quand vous avez entendu le bruit comme un enfant, votre esprit l'a confirm comme votre pire peur. Quand vous entendez un bruit comme un adulte, votre esprit peut le raccorder aussi votre pire peur. Au degr que vous dfinissez vous-mme avec la peur, vous utiliserez votre exprience d'escroquer la socit la ncessit de peur et la maintenir en vie et rel. Votre expe
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rience dpend aussi de vos convictions aujourd'hui comme quand vous tiez un enfant. Comme toutes les convictions vous cherchez connatre, quand vous vous concentrez sur vos peurs comme une possibilit relle vous chercherez savoir que cela par selec tively l'utilisation des renseignements sensoriels sur vous le confirme. Considrez les exemples suivants. Vous avez une peur de mensonges de f. Dans le milieu d'une lumire f, vous rpondez demicadratin la turbulence. Immdiatement vous raccordez la turbulence, qui est tout fait normale, l'ide de l'accident d'avion. Votre coeur bat plus vite, votre sueur de paumes et votre respiration reoit shal bas et s'acclre. Comme les bagages se dplacent dans compart arien ments, votre perception le forme de nouveau dans le son de l'avion se fendant ou se cassant. Vous regardez les gardiens clairs f et imaginez que vous voyez la panique dans leurs visages o personne n'existe. Vous cherchez des renseignements pour soutenir votre peur et utilisez chaque seconde de votre exprience de faire ainsi.

Donc, jusqu' ce que vous ne soyez en toute tranquillit sur la terre, vous ne vous dtendrez pas. Vous avez une peur que vous ne serez pas vraiment aims. cause de cette peur vous surcompensez au point d'touffer votre partenaire dans votre rapport actuel. Vous appelez lui ou elle plusieurs fois un jour pour enregistrer et vous tes partout dans votre partenaire quand vous tes ensemble. Vous devenez motionnels et volatils quand vous ne recevez pas l'attention vous avez besoin qui garderait votre gorge de peur appuye, tous dans l'effort de manipuler votre partenaire pour vous donner la validation constante et l'amour dont vous avez besoin. Le paradoxe consiste en ce que ce comportement travaille en fait contre vous puisqu'il fait votre partenaire se retirer du rapport. Votre 45 tours de peur cre aux mains le rsultat exact que vous craignez. L'ego n'est pas slectif. Il utilise n'importe quoi sa disposition pour vous convaincre que la peur est relle. Si c'est le bruit dans un avion ou le ton de votre voix d'autre significative, tous sensoriels
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la contribution sera manipule et utilise par l'ego pour le but de raliser ce que vous croyez de vous pour tre vrais ("J'AI PEUR des mensonges de f" ou "Je suis non sympathique"). Par exemple, la peur d'tre seul et le fait de ne pas constater quelqu'un se marier cre une situation o vous pouvez vous dpcher dans un mariage avec la premire personne qui offre de se marier avec vous. Au cours des ans, vous pouvez vous rendre compte que deux d'entre vous sont compltement de diffrentes personnes avec de diffrents intrts. Cette vrit existait toujours mais vous l'avez ignore cause de votre peur d'tre seul. Plus tard sur, ces diffrences pourraient provoquer la friction et la distance qui mne un divorce ou un mariage sans me. ce moment, on ralise la peur. l'autre extrme de cette conviction est quelqu'un qui a ainsi peur de divorce ou chouant au mariage que la personne ne se met jamais ou elle-mme dans une position pour cela pour arriver. La personne ne se marie jamais, en connaissant dornavant la ralisation de la peur de copain ulti d'tre seul et impopulaire. Un autre exemple est quand un parent a une peur que leurs gosses ne seront pas "de bons" gosses (cependant ils le dfinissent). Cela les fait tre surprotecteurs, conservateurs, implacables et le r pressive. La contreforce potentielle des gosses est qu'ils sont rebelles, furieux, sournois et du contrle, en prenant advan tage de chaque occasion d'explorer le monde qu'ils ont t protgs du fait de connatre. Ce qui est rprim dans le monde est exprim finalement. Les comportements des enfants sont cre ated de la peur du fait de communiquer avec leurs parents des choses qu'ils sentent les dcevra. Le degr auquel ils ne suivent pas les restrictions parentales est le degr auquel on ralisera les peurs des parents. l'autre comportement extrme de cette peur est un ensemble de parents qui n'ont aucune rgle et ignorent compltement n'importe quel comportement cela
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correction de besoins. Cela peut mener des enfants valuer ex le plus loign tremes des limites des parents dans un cri dsespr tre donn une structure. Puisque les parents craignent le fait d'avoir "mal" les gosses, ils veulent ignorer n'importe quels comportements qui les feraient devoir prendre des mesures et interprter le comportement comme mal, qui mne au fait de connatre le comportement exact qu'ils craignent le plus. La peur d'tre malade peut provoquer l'inquitude augmente sur chaque maladie et bouton sur votre corps. Cela pourrait mener aux penses dominantes de la maladie et de la mort qui provoquent la

dpression et la tension. Cette tension affaiblit alors le systme immunitaire dans votre corps, qui vous fait se sentir "malades" sur une base constante. Dornavant, on a ralis la peur. Aux autres signes extrmes, prvenants que le corps le donne quelque chose a besoin de l'attention sont ignors de la peur qu'ils pourraient indiquer quelque chose de srieux. Aucune visite de docteur n'est sched uled. C'est comparable avec le fait d'augmenter la radio plus fort sur votre voiture quand vous entendez un bruit de locomotive peu familier. Ce qui est ignor alors se transforme en quelque chose d'immobilisant et plus mauvais dans l'effort du corps de recevoir l'attention consciente de l'esprit. On a ralis la peur. La peur d'tre les pauvres causes certaines personnes pour mener des vies o ils travaillent trs dur et ont une existence maigre. Chaque pence est flanqu une beigne loin dans la banque et aucun risque financier n'est jamais pris. Il y a la tension concernant n'importe quelle quantit d'argent qui est pass. Le fait de vouloir tre financirement attach en a produit l'exprience. Si une personne a assez d'argent ou pas est hors de propos, car l'exprience est un d'tre financirement retenue. On a ralis la peur. l'autre fin du spectre, un individu passe sans soin afin de ne pas sentir les contraintes de sa situation financire. L'ignorance implique dans la dpense ngligente cre a
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le cycle de karmic de dette et de remboursement qui rattrape finalement le dpensier. On ralise la peur originale quand le crdit et les moyens de la rembourser s'puisent. Dans chacun des exemples prcdents, craignez le comptoir de travaux l'exprience dsire en produisant plus de conditions neces sary pour connatre ce que l'on craint que ce qui est dsir. Puisque la conviction de ce qui est possible d'un point de vue positif n'existe pas quand la peur est prsente extraordinairement, on ne peut pas le raliser. L'exprience de cette ralit crainte est alors utilise par l'ego pour confirmer la conviction en rationalisations, telles que :

"Je ne me marierai jamais avec le bon." "Mes gosses sont pourris juste; ils n'couteront jamais." "Je dois toujours m'inquiter au sujet de l'argent."
Chacune de ces dclarations est fausse. Ils sont des rationalisations d'a fait signe d'aider attnuer la souffrance qui vient de l'ide d'chec. Ils sont des signes de rsignation. Il n'y a aucune honte dans ratent ure; il y a seulement l'occasion aprs l'occasion d'apprendre ce que vous avez besoin de savoir pour vous recevoir o vous avez demand d'aller. Une peur conduite l'exprience vous supplie de voir comment vous permettez vos soucis de votre avenir de dominer votre capacit cratrice actuelle.
Le moment vous vous rendez compte que vous crez tout cela, vous allez rendez-vous compte que vous pouvez changer tout cela.

Vous tenez tout le pouvoir crateur dans votre vie. Une des cls la comprhension de ce fait ralise l'impact que la peur a dans le fait de prvenir ce que vous dsirez. Maintenant, imaginez quelle sorte d'ont un impact sur une quantit gale de foi pourrait avoir dans la cration ce que vous dsirez! Votre ralit peut produire seulement que vous tre
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lieve vous-mme digne d'tre, l'action et le fait d'avoir. Quand vous dmontrez la peur vous affichez ce que vous croyez est probable pour vous. La peur est une prophtie d'accomplissement de soi. D'autre part, la foi est aussi une prophtie d'accomplissement de soi! C'est la dmonstration de la conviction en ce qui est dsir comme le rsultat probable. C'est pourquoi la foi est la cl qui mne la cration de vos dsirs.
Une comprhension importante si une grande partie d'humanit a encore ralisez est que qui vous tiez dans un moment pass n'est pas qui vous tes ce moment - moins que vous n'y permettiez d'tre ainsi.

Les choix que vous faites qui posent les conditions pour votre experi ences sont seulement limits par vos peurs. Finalement il n'y a rien pour craindre, pas mme la mort. Si vous vous demandez comment cela pourrait tre, demandez-vous, connaissais-je jamais la mort ? "Non, mais j'ai vu d'autres gens mourir," diriez-vous. Pendant que vous pouvez avoir vu un corps mourir; vous ne pouvez pas savoir ce qui est arriv l'nergie ou l'essence qui a rempli une fois ce corps physique. Leur esprit n'est vident plus mme distance, comme quelqu'un qui voyait jamais qu'un mort peut tmoigner. Mais jusqu' ce que votre corps meure, vous ne pouvez pas savoir si la peur de votre mort est valide ou non. Beaucoup de personnes qui ont eu la quasi mort experi ences dcrivent presque exactement mme souvenir d'tre sepa estim de leurs corps. Ils dcrivent la mort pas comme une fin, mais comme une libration et une transformation. Ceux qui veulent s'agripper la peur de mort gardent ig noring ou le fait de rationaliser ce que nombreux d'autres ont dcrit depuis le dbut du mot crit, en incluant tous les plus clbres, ont aim et ont respect des saints, des sages et spiri tual les chefs de l'histoire qui ont offert le quelque chose de beauti compltement diffrent.
POURQUOI SONT JE ?

217

Pouvez-vous imaginer quoi il ressemblerait si vous tes arrivs un point o vous avez surmont toutes vos peurs ? La rponse est vous serait illimit dans votre amour et ce que vous voulez crer pour vous de cet amour. La rsistance et la peur de changement proviennent d'une des intentions principales de l'ego, qui doit vous garder existants dans ce qui est connu. Il le fait en utilisant des concepts tels que la honte et regrette de prvenir la nouvelle action. Jusqu' ce que vous ayez travers le seuil d'intolerabil ity et choisissez finalement une nouvelle faon de mener la vie, l'image de soi qui a conduit votre vie jusqu' ce point restera le domi nant le facteur comment votre ralit est cre. Car beaucoup de peur des gens et une pauvre image de soi les fixent selves dans l'esprit commenant dans l'enfance par le concept appris d'amour conditionnel. Quand l'amour est utilis comme un outil pour la maman nipulate un enfant dans de certaines attentes par le parent ou la garde ian, il mne souvent un haut niveau d'inscurit. La course pied dans la rue ou le fait de lancer une crise de colre d'humeur ont besoin certainement de l'attention et de l'enseignement, cependant, la prjudice est cause quand la manire dans laquelle le parent enseigne ou les disciplines est celui qui fait l'enfant mettre en doute son identit de soi, ou connatre un manque dans le sentiment d'tre aim. Pendant cet ge extrmement impressionnable de formation d'identit (je SUIS), quels enfants on dit de ce qui ils sont a un norme impact. Dans un exemple, si un enfant casse quelque chose et est dit qu'il ou elle est muet ou stupide pour

faire ainsi ou fait se sentir "moins que" pour l'acte, l'enfant le croira probablement et le construira ensuite dans ce qui il ou elle se croit ou elle-mme tre. Si, d'autre part, on enseigne aux enfants que l'acte de casser une chose est incorrect ou est incorrect, plutt que qu'ils se trompent ou sont incorrects, le sens de base critique d'amour de soi et d'acceptation de soi
218
JE SUIS

reste non endommag. Quand les enfants se sentent non accepts et un aim cause ce qu'ils sont dits, interprtent et croient, ils deviennent eus grand besoin l'acceptation et l'amour et le cherchent mettent fin lessly dans le monde. C'est une comprhension critique dans la vie. Plus vous construisez une ide de vous comme aim et accept, plus vous offrirez cet amour et acceptation vous et d'autres partout dans votre vie. D'autre part, plus vous dveloppez un sens pauvre, impopulaire et non accept de moi, plus vous projetterez continuellement le sentiment de haine, la peur, le besoin et la rsistance votre monde.
Vous pouvez offrir seulement si beaucoup d'amour et acceptation votre le monde comme vous offrez vous.

Le sentiment de ne pas tre assez bon ou pas assez digne d'tre aim est compltement faux, peu importe sous quelle circonstance vous le pensiez tre vrai. Cela ne peut inclure tre trait jamais comme si vous avez t aims, en estimant que d'autres siblings ont t prfrs sur vous, en connaissant la mort inattendue de votre parent ou par ents, tant abandonn n'importe quel ge et tant plusieurs reprises abus mentalement ou physiquement. Aucun de ces vnements n'a rien faire avec votre capacit tre aime ou votre dignit tre aime. Chacune de ces circonstances a concern les ditions personnelles et le manque de comprhension d'entre ceux que vous avez perus a diffr leur amour de vous d'une certaine faon. Il n'avait rien faire jamais avec vous! Seulement la faon que vous avez perue ces experi ences l'a fait ainsi. Vous tes aussi dignes de l'amour que vous croyez que vous tes. Vous vous verrez seulement noble quand vous avez accept et vous tes aims pour la perfection de ce qui et ce que vous tiez et de ce qui et quels vous tes. Arriver la ralisation personnelle de perfection, les concepts
POURQUOI SONT JE ?

219

de la culpabilit, la honte et le regret doivent tre radiqus de l'esprit. Ceux-ci sont des notions extrmement destructives qui provoquent une quantit incroyable de douleur mentale pour une grande partie d'humanit. Puisque nous avons tendance croire dans ces concepts, l'ego a conu quatre faons principales d'essayer d'viter de connatre eux et le pnible moi en ce qui concerne lection qu'ils apportent.

Dngation : la nonreconnaissance d'un vnement pour viter son

message.

Illusion : le fait de remodeler d'une exprience d'viter le mes

le sage il offre.

Mpris : l'exploitation de quelqu'un d'autre responsable d'un vnement

vitez son message.

Jugement : le fait de dclarer quelqu'un mal pour viter le message

d'un vnement.

Chacune de ces ractions est utilise pour viter de devoir se sentir pleine de regrets, honteuse, ou coupable. Par exemple, quand un enfant est attrap en volant et ne veut pas admettre la responsabilit, le reac de l'enfant tions pourrait tre :
Deniunl Illusion "Je ne l'ai pas fait." "J'allais payer pour cela." Mpris

"Mon ami m'a fait le faire." Jugement

"Ce

magasin charge trop."

Quand un adulte ne veut pas prendre la responsabilit et le regret de sens pour un divorce ou une dissolution, les ractions de l'adulte pourraient tre :
Dngation Illusion
220
JE SUIS

"Elle ne le mettra jamais excution." "Il m'aime et il reviendra."

Mpris Jugement

"Cette chose entire est sa faute." "Il est une personne pourrie pour le faire."

La rsistance de l'ego continuera de ces faons jusqu' ce que chacun par fils ralise le but et la perfection pour la cration de l'exprience. L'dition nuisible avec le regret, la culpabilit et la honte est quand ces sentiments sont incorpors dans votre identit, en produisant ainsi un effet sur ce qui vous tes. Cela a d'normes implications sur pourquoi vous avez la rsistance et la peur de changement dans votre vie comme vous desper ately essaient d'viter de sentir la douleur motionnelle de ces concepts. La vrit est qu' moins que vous ne leur permettiez , ces concepts ne peuvent pas et ne pas vous dfinir. Ils sont simplement l'immedi a mang la forme de raction que vous recevez bas sur les actions que vous avez prises dans la vie. Ils sont utiles seulement dans la ralisation de nouveaux choix dans l'avenir qui sont des allis plus de l'intention que vous avez de ce qui vous voudriez tre. La honte se sent mal pour ce qui vous tiez. Cela ne doit pas tre qui vous tes. Si vous portez la honte du pass dans votre prsent, vous accablez votre avenir (je suis honteux). Vous ferez des choses qui vous font le reconnatre. Vous sentirez aussi toute l'nergie ngative d'entourer cette ide d'une personne honteuse. Vous serez votre propre juge et jury jusqu' ce que vous acceptiez qui vous tiez et vous rendez compte que vous avez le pouvoir de choisir chaque moment qui vous serez. Alors vous serez libres d'agir dans une voie qui vous dfinit positivement et ne connaissez donc la honte plus. Le fait de porter l'ide de honte devant le sentiment initial qu'il vous a donn servira seulement pour vous enchaner son exprience. La culpabilit est un sens ngatif de responsabilit d'avoir fait quelque chose qui vous a faits se sentir mal ou "moins que." C'est acknowl edgment de quelque chose que vous avez faite ou pour une faon que vous avez agie qui ne fait pas
POURQUOI SONT JE ?

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s'il vous plat vous. Si vous continuez vous concentrer sur ce que vous avez fait, vous ne serez pas dans le

meilleur tat d'esprit pour agir diffremment maintenant. Vous marcherez autour de dans un tat d'esprit ngatif, qui affectera votre moi la dfinition et l'amour propre. Puisque vous vous dfinissez comme coupables (je suis coupable), il sert pour augmenter la probabilit que vous agirez dans une voie qui cre de nouveau le sentiment d'tre coupable. Le but le plus favorable de culpabilit passe est la conscience qu'il vous offre de comment vos actions passes alignent ou n'alignent pas avec vos convictions de ce qui vous tes maintenant. Cela vous fournit un sens plus clair de quels choix de faire maintenant. Le regret est le sentiment que vous devriez avoir pris une meilleure dcision ou avoir agi diffremment dans un moment pass. Le regret est la dngation complte de ce qui vous tiez et beaucoup de personnes en sentent souvent une forme leurs vies entires (je suis plein de regrets). Le regret est une illusion qui sert seulement pour garder celui coll temps. Cela mne un tat d'esprit ngatif et finalement aux choix qui encouragent plus de regret. Autre qu'un sentiment initial qui sert pour vous offrir des renseignements sur une faon que vous ne pouvez pas vouloir agir dans l'avenir, le regret, quand agripp, est destructif une vie compltement cratrice et paisible. C'est vrai pour deux raisons principales.
1. Vous ne pouvez pas retourner dans le pass et changer n'importe quoi vous avez fait. 2. Si vous pourriez avoir fait mieux dans un moment pass, vous aurait.

C'est un point critique de renseignements dans cette matire. Vous pouvez vouloir prendre un moment pour le contempler de nouveau :
Si vous pourriez avoir fait mieux dans un moment pass, vous aurait.
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JE SUIS

Partout dans votre vie entire vous avez agi chaque moment au meilleur de votre capacit. "Woulda", "coulda" et "shoulda" sont des mensonges que votre ego vous a dit de protger votre dfinition de soi de la vrit, lib eration et changement. Vous faites toujours le meilleur vous pouvez chaque moment particulier de vie. L'acceptation de cette vrit a le pouvoir d'apporter une quantit incroyable de gurison et de soulagement. Ce qui garde la plupart des personnes restant en ligne pour regretter est la peur que sans avoir un peu de regret pour leurs actions, ils acceptent le comportement comme "bien", en signifiant qu'ils seront libres de le faire de nouveau dans l'avenir. Rien ne pourrait tre plus loin de la vrit. Acceptez ing qui vous tiez dans le pass vous permet de choisir plus d'effec tively qui vous avez l'intention d'tre. Cela ne signifie pas que vous pardonnez le comportement pass. Cela signifie simplement que vous admettez compltement qui vous tiez avec l'acceptation ouverte pour que vous vous libriez pour oprer d'un tat d'esprit plus vridique, honnte, clair et quilibr. Quand vous voyez finalement que vos actes taient le meilleur que vous pourriez faire bas sur votre besoin de vous sentir vivants et essayer de trouver la balance dans ce monde, il produit un changement important de votre conscience et amour de soi. Le fait d'admettre qu'une action passe reprsente seulement

un pass moi vous dplace du mode de protection et dans le mode de cration. En embrassant l'ide que ce comportement ou action ont consist en ce ce que vous avez fait, ce que vous tiez et comment vous avez agi dans une ancienne priode de temps, vous pouvez faire la paix avec la comprhension que c'tait le meilleur que vous deviez offrir cette poque Il n'y a plus un besoin de vous protger de ce qui vous tiez avec la dngation, l'illusion, le mpris, ou le jugement. Cela vous libre de vivre sous la pression d'une illusion. La peur et resis tance ne sont plus ncessaires.
La beaut de l'univers infiniment crateur consiste en ce que chaque le moment tient une nouvelle occasion de dcider, dclarer, choisir et agir conformment qui vous dsirez tre.
POURQUOI SONT JE ?

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Vous pouvez vouloir seulement crer ce que vous croyez est possible pour vous. Ce que vous croyez est possible pour vous est attach directement de ce quoi vous vous sentez dignes dans la vie. Quand vous pouvez voir votre perfec tion dans le pass, vous aimerez et vous accepterez compltement maintenant. Cette comprhension sera le tournant de votre vie. Vous serez libres alors de choisir du profit des possibilits illimit capable quelqu'un digne de n'importe quelle possibilit. Quand vous combinez cet aperu avec la comprhension que vous ne pouvez pas chouer, le ciel sera vraiment la limite pour vous et votre vie. Vous serez libres d'agir de l'endroit le plus crateur dans l'univers : l'endroit d'amour, acceptation et foi et les possibilits illimites cet tat d'esprit produit.
L'CHEC = la condition (ou le fait) de ne pas accomplir le fin dsire ou fins. L'chec ne dfinit pas qui vous tes moins que vous ne le permettiez .

L'chec est un autre concept que nous tous avons appris quand nous tions trs jeunes. L'exprience d'chec peut avoir impli ngatif cations quand son but est mal compris. Vous pouvez avoir entendu l'expression, "Vous devez manquer de russir." C'est trs ap propriate et la vraie dclaration. Beaucoup qui ont connu suc cess dans un effort ont accompli seulement finalement leur but aprs qu'ils ont survcu et ont appris de l'chec. L'chec lui-mme n'est pas l'dition. C'est la faon qu'interprte l'chec qui fait toute la diffrence. Ceux qui continuent russir prennent une leon positive de l'chec et le traitent comme une occasion pour la croissance et l'expansion de conscience. Il n'est pas peru comme un dfaut personnel. L'chec offre des renseignements de valeur sur quel nouvel ac tion pour prendre pour arriver une ralit dsire et une exprience. Dans sci ence, un chec est considr avec l'excitation parce qu'il offre
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JE SUIS

les renseignements sur la mauvaise faon pour accomplir un rsultat souhait, qui approche essentiellement la rponse dsire. Il devient plus facile de voir quels travaux quand vous liminez les voies qui ne travaillent pas! Ceux qui languissent dans le chagrin sur les checs spcifiques sont suf fering de la dngation et de l'incapacit d'accepter qui ils taient. Essentiellement, ils dplorent la perte d'un faux concept de soi. Quand les gens croient qu'ils comprennent tout dont ils ont besoin pour le succs dans une rgion particulire, mais sont rencontrs avec l'incapacit d'accomplir ce succs particulier, cela peut produire conf mental lict. Il peut tre difficile d'accepter la vrit actuelle que vous n'tes pas qui vous avez

cru, attendu, ou avez dsir que vous soyez; cependant, la grande valeur d'accepter un chec consiste en ce qu'il met fin la rsistance et vous permet d'ouvrir votre conscience pour recevoir les renseignements exacts exigs de vous recevoir o vous destinez. Finalement vous ne pouvez jamais chouer. Mme l'chec de jouer vous apportera l'exprience de fait de manquer de jouer et servir exactement ce que vous avez besoin de vous apporter un niveau d'intolrance qui crera un acte ou une tentative du changement. C'est un point critique dans ce livre pour vous pour s'embrasser. chouez ure est POSITIF. Le dfaut est positif parce que cela signifie que vous tes dans le processus de dvelopper la conscience ncessaire rattache votre d'ultime sired l'exprience. La seule question est : voudrez-vous persister sur votre voyage assez longtemps pour l'accomplir ? Il n'y a aucune faute dans la vie, en apprenant seulement des expriences. Le fait de vous raliser est nanmoins pour chouer de toute faon, la forme, ou la forme est une faon efficace d'atteindre la paix intrieure. Nous tous faisons tout le possible nous pouvons chaque moment d'existence. Nous sommes tous sur le mme voyage de comprhension, en cherchant la paix ternelle, la balance et la tranquillit d'esprit.
POURQUOI SONT JE ?

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Vous tes PARFAITS.

La vitesse de votre voyage cette conscience est la hauteur toujours de vous. Le processus devient plus facile et plus facile plus vous ralisez votre capacit d'aimer, pardonner et vous accepter maintenant. Le regret, la culpabilit et la honte - autre que les sentiments initiaux qui sont des ractions un ont dsir des actes de "moi l'expression est" dnue de sens et prjudiciable vous et votre pouvoir de crer. Quand vous ralisez votre perfection vous vous permettrez de connatre ce que quelqu'un de perfection est digne de la cration et du fait de connatre. Vous agirez alors pour crer les conditions qui le valident. Quand vous ne pouvez pas voir votre perfection, vous travaillez pour crer les conditions qui valident quelque chose moins que perfection en essayant simultanment de recevoir l'approbation manquante et l'acceptation du monde autour de vous.
La seule approbation et l'acceptation vous avez besoin jamais dans votre la vie est votre propre.

Quand cette vrit librante avance dans votre cap conscient vous devenez libres de n'importe quel besoin de votre monde. Vous ne serez plus la clmence de personne ou rien pour tre heureux et la paix, mais dans le contrle total de la connaissance de la gloire et de la beaut qui est Vous. Vous enlverez vos penses de l'imperfection et verrez, crerez et apprcierez votre perfection absolue. La ralisation de votre perfection rvle qu' votre coeur vous tes l'amour rien que pur. Vous pouvez vouloir maintenant crer de cet amour et dmontrer le potentiel crateur magnifique l'intrieur de vous. Une vie d'amour, la cration dlibre vous attend!

Au revoir, Peur

Un jour je m'vaderai De votre prise c'est sur mon esprit, Soyez le fait d'tre illimit que je longtemps pour tre, Soyez une cration de n'importe quelle sorte. Vous tes le mur peru Cela garde mon me de la joie sans fin, en Me tenant de l'amour pur que je SUIS. Vtre est le cruelest de stratagmes, Mais quand la foi provoque vraiment la force Sur votre charme qui semble si fort, La mare commencera tourner, Le temps la paix ne semblera pas si long. Au revoir, la peur, Et toutes les limites que vous apportez. Faites-vous prir je vais. Et ma saison ternelle sera le printemps. Ce monde serait mieux sans Tout le mal que vous faites; Soyez un endroit d'aiment seulement Rien de sinistre, rien ne feint. Savez que votre temps s'puise, Car je rclamerai bientt la victoire Ralisez les rves que j'ai rv; Devenez mon vrai destin.

PAPA R T F O U R

W h o Yo u C un n B e Est bas Sur...

Chapitre 12

Votre ENESS TANT AU COURANT d'entre Vous

La beaut de vie brille en avant comme vous dmontrez plus de beaut vous dcouvrez dans vous.

La

transformation un nouveau Vous a dj commenc. Comme vous vous rendez compte quels

vous tes, comment vous avez cr votre pass, et pourquoi vous vous tes retenus de recevoir les rponses qui vous mneraient connatre un nouvel avenir, vous devenez plus conscients du potentiel de ce qui et quels vous pouvez tre. Aimer et vous accepter comme vous tes sont la faon de penser couronnante qui le rend possible pour vous marcher vers un certain nombre d'excit ing de nouvelles possibilits. Dans cette faon de penser vous ne vous retenez plus de ce que vous dsirez. Vous vous rendez compte que vous tes aussi nobles que tous les autres qui est venu avant vous et a ralis ses rves. Chaque personne vous admirez, respect, ou dsirez ressembler, bas sur la vie vous voyez que la personne vivant, a t un grand messager de possibilit. N'importe quoi est possible avec le dsir srieux. La vie ou les expriences dont vous rvez deviennent plus probables pour vous plus vous marchez continuellement vers la cration d'eux dans votre chaque pense et action.
232
JE SUIS

Laquelle des possibilits infinies devant vous vous va dcidez de connatre ? Qui voulez-vous tre immdiatement ?

Les dclarations suivantes rsument certains des points principaux des onze premiers chapitres.

Vous tes conscients maintenant que Vous, comme tout le reste dans exis
tence, sont l'NERGIE.

Vous tes conscients maintenant que Vous dcidez qui vous tes dans chaque
moment.

Vous tes conscients maintenant que vos motions rvlent l'tat de

votre nergie.

Vous tes conscients maintenant que le penchant est seulement un moyen temporaire
accomplir un tat d'esprit plus tolrable.

Vous tes conscients maintenant que les tentatives de recevoir la validation personnelle
et l'approbation la place de votre propre approbation de soi a des rpercussions karmic.

Vous tes conscients maintenant que le sentiment a enfonc une ralit indsirable vient
d'une fausse conviction vous tenez de ce qui vous tes vraiment (je SUIS).

Vous tes conscients maintenant que c'est votre peur d'tre "moins que"
vous tes maintenant qui vous empche de prendre les mesures cette avance pour changer.

Vous tes conscients maintenant que vous faisiez toujours le meilleur vous
pourrait avoir chaque moment de votre vie.

Vous tes conscients maintenant que Vous tes dj entiers, complets,

et parfait.

Vous tes conscients maintenant que votre acceptation de votre dignit

et la perfection vous permet de taper plus de vos cre infinis ative le potentiel.
W H O YO U C UN N B E I S B UN S E D O N...

2 33

Vous tes conscients maintenant que Vous tes une expression infinie de
l'amour qui a t cr d'une source infinie d'amour.

Vous tes conscients maintenant cela en acceptant votre poten illimit

tial aimer, vous serez capables de vous dfinir et exprimer cet amour de toute faon que vous choisissez.

Vous tes conscients maintenant que le pass et l'avenir n'existent pas,

et que tout ce que vous avez jamais doit dcider MAINTENANT, dclarer et l'acte puisque vous dsirez TRE : "Je SUIS."

Avec l'expansion de conscience que cette connaissance fournit, rien ne peut vous retenir de devenir tout ce que vous rvez d'tre. Juste ici, immdiatement vous avez op interminable portunity pour accepter un simple la vrit encore puissante de votre essence pure. Comme vous venez pour embrasser et savoir les deux dclarations suivantes, vous commencerez immdiatement librer plus de pouvoir illimit que vous devez transformer vous-mme et commencer ainsi transformer votre monde entier. Par consquent, vous allez cul tivate et connatre des moments plus durables de paix, amour et bonheur dans votre vie. Prenez s'il vous plat quelques moments tranquilles pour contempler le fait de suivre ing les dclarations.

Je SUIS une source infinie d'amour pour je et pour

d'autres.

Je SUIS dans le contrle de la cration de ma vie et il nat,

comme il a toujours, de ce qui je dcide que je SUIS immdiatement.

Maintenant
Il n'y a pas alors. Il y avait, n'est pas maintenant. Il n'y a pas ne sera, Seulement ici et comment. Pas dehors Cette tache ternelle. Un monde imaginaire Se dveloppe qui n'est pas. Les drames se dplient, La chute des indices un sentier. Voulez suivre o il mne. En ajoutant jusqu'aux mathmatiques parfaites, la Chaque fois il vous prendra Le droit en arrire du dbut : Le centre de l'univers, L'amour pur dans votre coeur. De nouveau au moment Est o vous serez. Destin pour se souvenir, C'est le seul endroit vous tes vraiment libres.

Chapitre 13

Votre DESIR E pour Poser des Questions

La rponse attend infiniment la question.

Il

y a un changement dramatique qui se produit puisque vous devenez plus conscients que le

pouvoir de dterminer votre voyage dans la vie est toujours dans vous. Comme un navire de fuse qui franchit la limite du champ gravitationnel de Terre, une nouvelle libert de la force, la pression et le temps merge. Vous vous rendez compte que pas seulement vous tes libres de n'importe quelle force, mais que vous tes la force. Maintenant, ce mme moment, vous pouvez dclarer qui et ce que vous serez de ce point en avant et le devenir. Tout ce que vous devez tre disposs faire pour commencer le processus de transformation est posent une question. C'est le premier pas la rception des rponses qui vous mnent la cration d'un nouveau. Dans un esprit qui rsonne un tat complet de paix il n'y a aucune question. Dans cet tat d'harmonie tout est vu comme parfait, il n'y a aucun dsir ou besoins, seulement un sens complet d'accomplissement. Vos questions donc tous naissent d'un certain niveau du besoin crateur ou du mcontentement avec votre ralit actuelle. Certaines des questions plus prominentes de vie sont : "Pourquoi sont je
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JE SUIS

toujours incertain et mcontent ?" "Comment puis-je trouver mon but rel dans la vie ?" "Quand connatrai-je le vrai amour ?" "Que prend-il pour tre systmatiquement heureux ?" La curiosit humaine est la faon que chacun d'entre nous dveloppe notre comprhension du monde. C'est la dmonstration de l'intention de savoir et survivre d'une nouvelle faon et c'est ce qui attire les renseignements et rpond qu'augmentent notre conscience. Quand nous venons pour comprendre une chose nouvelle nous sentons un certain niveau de contentement et de paix puisque cette nouvelle connaissance nous permet de se sentir si beaucoup plus dans le contrle du monde autour de nous.
N'importe quelle nouvelle comprhension est une expansion dans la conscience cela les rsultats dans un tat temporaire de balance avec l'univers.

La balance et la paix se produisent quand nous sommes dans l'harmonie avec notre monde. Chaque fois que quelque chose arrive dans nos vies que nous ne comprenons pas, nous sentons un sens d'agitation ou de conf lict. Notre sens de l'identit comme dfini par nos convictions ne reoit pas le fait d'escroquer firmation il a besoin. ces temps notre besoin de savoir et tre rpondu devient plus intense. Dans chaque paradigme social, si religieux, scientifique, philo sophical, ou spirituel, la conscience qui vient de recevoir des rponses est exprime diffremment. Dans la science, "ah" le moment de nouvelle comprhension de l'univers apporte un mo au rcepteur ment de la grande joie. Dans la spiritualit, un moment d'claircissement du moi et le monde vient avec un sens crasant de paix. Dans la religion, un moment de grce et de lumire est accom panied par le plein sentiment d'amour. Ces sentiments stupfiants de joie, paix et amour tous mergent des ralisations nouvelles et plus expansives de l'univers et de la vie qui l'habite. L'expansion de conscience qui se produit par l'experi
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ence de nouvelles rponses est l'essence d'volution, qui tient compte de la cration continuelle et de la

survie de vie. Pour ces indi viduals qui devaient faire face aux circonstances trs stimulantes dans la vie, c'est la comprhension de pourquoi ces choses se sont produites dans une manire particulire qui leur donne souvent la force pour se conduire. En trouvant le but dans ce qui semble tre le chaos est ce qui permet beaucoup de personnes de surmonter ce qui semble tre des difficults capables insurmount avec la vie.
Demandez et il vous sera donn; recherchez et vous trouverez; frappez et la porte vous sera ouverte. -Matthew 7:7

L'intention de base de vie est de vivre. De la nature nous avons appris que les espces qui se rendent compte du changement et y adaptent le plus rapide ont la plus grande chance de survie. De la vie nous avons appris que la seule constante dans l'univers est le changement. Assembl ces deux lments et vous partent avec le dans struction : "Adaptez ou cessez d'exister." Cette intention de base aussi repre sents le coeur de curiosit et mettant en doute pour les humains. La conscience qui provient du fait de poser des questions conduit notre adapta tion et les actions qui nous mnent l'expression en cours et l'exprience de vie. L'ignorance a un prix pour payer, qui inclut souvent la douleur. La douleur est une des faons plus extrmes que l'univers essaie de nous donner les renseignements dont nous avons besoin pour la survie. C'est exactement pourquoi un embouteillage se produit chaque fois qu'il y a mme un petit accident sur le ct de la route. "Rubbernecking" est vraiment le sens profond de curiosit que les humains ont pour n'importe quoi d'inconnu ou peu familier. Ce n'est pas l'accident qui est peu familier, mais comment il est all voir en chemin avec le potentiel pour la blessure ou la mort - cela
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JE SUIS

nous attire pour devenir des spectateurs. La mort est un tel vnement inconnu et profondment craint que les gens profitent de n'importe quel opportu nity pour cueillir plus de renseignements sur cela. "Sontils morts ?" "Comment sont-ils morts ?" "Portaient-ils des ceintures de scurit ?" "Pourrait-il avoir t moi ?" Nous sommes dans une recherche constante des renseignements qui toufferont nos peurs de la mort ou nous aideront viter les expriences d'apprentissage pnibles de vie. Comme l'univers change constamment, pour rester dans l'harmonie avec cela notre conscience doit se dvelopper. Si le dsir d'une espces est de survivre, encore il ignore l'environnement changeant autour de cela, les espces n'auront plus finalement la connaissance pour ragir dans une voie qui garantira sa survie. La probabilit pour l'extinction monte alors. Le dsir de savoir est donc un expres sion de la volont pour vivre et connatre la vie. En tant que tel, c'est une des raisons de base pour la prire, la mditation et auto-en-ce-qui-concerne lection.
La chose la plus importante n'est jamais d'arrter de mettre en doute. -Albert Einstein

Le pouvoir de votre cration commence avec une question. Ce qui est cela que vous dsirez savoir, puisqu'il s'entend comment vous voulez crer et vous connatre ? Il est extrmement improbable que vous seriez curieux de quelque chose dont vous n'avez pas vu ben peru efit. Plus vous le ralisez, plus

rvlateur il devient pour regarder vos intrts actuels : Pourquoi se vous intressent ainsi ce qui gagne une lection, combien de calories sont dans une certaine sorte de glace, ce que vos voisins ont faite juste leur maison, ce que votre vedette de cinma prfre porte, ou ce que quelqu'un vous pense ? Toute votre curiosit s'entend ce qui vous voulez tre et ce que vous dsirez connatre. Les renseignements que vous croyez aideront
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dans cette qute ouvre votre conscience pour que vous soyez suspendus sur chaque mot vous entendez et absorbez chaque morceau de renseignements comme une ponge. Les renseignements que vous ne croyez pas vous aideront a souvent un temps trs difficile en retenant votre intrt. Pour une nouvelle rponse pour entrer dans votre conscience vous devez exposer un dsir et un empressement sous l'ventaire. Puisque le proverbe de bouddhiste va : "Quand l'tudiant est prt, l'enseignant apparatra." Partout dans le cours de votre vie, l'enseignant continuera se manifester dans beaucoup de diffrentes personnes et expriences. Votre capacit d'tre la paix est base sur la rception de la validation consquente que vous tes qui vous croyez que vous tes. Vous, comme chacun d'autre sur la terre, cherchez constamment cette validation par creat ing les expriences qui vous l'apportent et vous permettent de se sentir vivants. Si qui vous croyez que vous tes est quelqu'un qui experi ences X, donc vous avez besoin de la connaissance de comment le mieux au manifeste X dans votre ralit donc cela peut devenir rel. Les questions surviennent dans votre esprit le moment vous avez l'intention de connatre quelque chose de nouveau. Peu importe comment, quand et pourquoi vous dsirez que ce nouvel expe rience arrive, vous aurez besoin de subir un processus d'apprentissage pour gagner la connaissance exige.

Si vous dsirez connatre un amour et une relation durable

le navire, vous devrez demander ce qu'il prend pour crer et experi ence un. Cela inclura les renseignements que vous gagnerez de passer par les rapports peu satisfaisants.

Si vous dsirez vivre avec plus de sant et vitalit, vous aurez besoin
la question ce qui vous en a gard jusqu' prsent et travaille ensuite pour crer les conditions qui permettront cette ide de devenir une ralit pour vous.

Si vous dsirez construire des affaires russies, vous aurez

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JE SUIS

passez par le processus de construire un et renseignez-vous sur quels travaux et ce qui ne fait pas sur la voie l'accomplissement de votre rve d'avoir un russi.

"O il y a une volont il y a une voie" est le vieil adage. La partie de volont n'est rien d'autre que votre niveau de dsir pour ce que vous avez l'intention de crer. Le niveau de votre vrai dsir se rvle toujours par l'effort et la persistance que vous mettez dans votre ques tioning pour trouver la "voie". Votre interrogation aura besoin d'escroquer tinue mme pendant les expriences qui dirigent apparemment le comptoir votre dsir. Le dsir consquent d'accomplir votre intention est le pouvoir qui vous garde le fait de poser constamment de nouvelles questions pour vous recevoir les tentatives passes qui n'ont pas travaill. La persistance est le pouvoir ful la dmonstration de foi et c'est un attribut cl dans la vie parce qu'il augmente radicalement la probabilit que vous surmonterez n'importe quels obstacles que vous affrontez et prdominez finalement.

Chute sept fois; levez-vous huit. - Proverbe japonais

Ceux qui ont accompli leurs rves dans la vie un point auquel tous ont demand, "Comment ?" Alors ils ont ouvert leurs esprits et bravement al lowed eux-mmes pour recevoir les rponses peu importe comment sur whelming ou comment la rvlation de soi ils taient. Ces rponses ont fourni un sentier ce qu'ils ont voulu connatre. Par le biais du fait d'escroquer sistent essaient de crer l'exprience qu'ils ont dsire, ils taient capables d'apprendre plus de ce qui tait ncessaire finalement pour l'accomplir. ceux qui russissent, mme face d'normes revers, le renoncement n'a pas t vu comme une option. Ils ont pens que la meilleure faon d'accomplir ce qu'ils ont dsir tait de vouloir continuellement jouer et connatre, en apprenant de ce qui est arriv le long de la voie.
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Les gens regardent souvent d'autres qui accomplissent ce qu'ils dsirent et remarquent, "Je regrette que je n'aie pas le courage pour le faire." Mais pour la personne dont ils admirent la vie, c'tait plus d'une affaire de dsir que l'ge cour qui a men aux mesures prises. La plupart des hommes et femmes qui ont t honores pour dmontrer le courage dans la vie ne pensaient pas au courage qu'il prendrait pour faire ce qu'ils ont fait pendant qu'ils le faisaient. Au lieu de cela ils ont t concentrs sur le jeu et le fait d'exprimer le vrai moi qu'ils ont cru qu'ils taient. Le courage est une ide rserve pour les spectateurs qui doivent encore rassembler le suf ficient la petite annonce personnelle va ou le dsir exig d'tre la tte en bas d'un sentier qui les mnera avoir une exprience semblable. Quand les gens disent qu'ils n'ont pas de courage, ils signifient, "Ce n'est pas qui je SUIS." Il n'y a aucun dsir d'agir de la mme faon ou, s'il y a un dsir, la conviction n'existe pas encore qui leur dit qu'ils sont capables d'une exprience particulire. Cependant, comme ils voient maintenant que l'acte luimme est possible, en l'tiquetant puisque le courage est une rationalisation commode pour attnuer la gne provoque par l'auto-en-ce-qui-concerne lection. "Elle avait beaucoup de courage pour monter de son mari futur et lui demander," certains pourraient dire. Comment jamais, la femme qui a os demander un homme n'avait pas juste de courage. Plus important elle avait un fort dsir pour compan ionship et elle a pris le contrle conscient d'un des pas avait besoin de crer la compagnie dans sa vie. Il y a des exemples sans fin dans la socit d'individus dont le dsir a manifest certaines des questions les plus stupfiantes. Une fois demand, ces questions ont men aux rponses et aux ralisations de certains des grands avancements d'humanit. La beaut de la musique du monde, l'art et l'architecture et la comprhension stupfiante et les avancements dans la science et la mdecine tous crs de ques tions demand par ceux qui le dsir pour une certaine cration et ex perience leur a apport pour se demander, "Comment ?"
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Je ne veux pas la paix que la comprhension de passeth, je veux la comprhension cela paix bringeth. -Helen Keller

Votre capacit de mettre en doute et tre ouvert aux rponses est diffrente pas de la capacit de n'importe lequel des plus grands esprits dans l'histoire ou de quelqu'un vivant aujourd'hui. Tout ce que vous

devez faire est dcident ce que vous voudriez connatre partir de ce moment en avant. Quels renseignements avez-vous besoin de savoir pour manifester cette exprience ? Quelles rponses cherchez-vous dans votre vie immdiatement ? Plus absorb vous tes dans votre dsir de recevoir des rponses, les rponses plus rapides entreront dans votre espace. C'est la perfection de l'univers lgant. Une question laquelle on demande srieusement est une dclaration du dans la tente pour savoir. La dclaration, "Je ne sais pas," est ce qui ouvre un espace dans l'esprit. Cet espace vide, quand combin avec le dsir pour une rponse, cre un vide qui commence y attirer des nouvelles informations et des rponses. La science a conclu que la nature dteste un vide et im cherche mdiatement le remplir. Dans la religion c'est exprim dans le Nouveau Testament de la Bible comme, "Demandez et vous devez recevoir." Dans la philosophie ou la spiritualit beaucoup d'enseignants ont dit diffremment, "La non connaissance est l'ouverture la connaissance." Chaque dclaration est une faon d'exprimer comment la conscience nous se prsente quand nous avons un dsir srieux de comprendre. Le rsultat de poser des questions sincres est finalement une conscience dveloppe.
Il n'y a aucune question reste sans rponse, rponses seulement opposes.

La dfinition du mot "l'univers" vient du mot latin universus, en signifiant "entier" ou "complet". Dans un univers complet ou entier chaque question a dj une rponse. Prendre
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cela un pas de plus, le concept de "temps" peut tre vu comme un sr mea d'o la conscience collective ou individuelle est par rapport cette comprhension absolue. Comme l'interrogateur, vous avez le libre arbitre pour accepter ou rejeter les rponses qui arrivent dans votre ralit quotidienne. Une conscience rapide et une acceptation de ces rponses sont en fait ce qui s'effondre votre exprience de temps, o votre rsistance ou refus de ces renseignements ajoutent , ou se dveloppent, votre sentiment de temps. Vous vous opposerez de nouvelles rponses de la vie tout moment vous n'tes pas prts changer votre identit et vue du monde. Seul voie de vous permettrez des nouvelles informations dans votre conscience est quand votre volont pour changer est plus grande que votre peur de changement. C'est quand vous commencerez voir comment votre vue actuelle vous limite et vous retient. Le moment que vous faites le choix de laisser va d'une conviction qui vous empche d'accomplir votre intention dans la vie, vous crez l'espace pour le changement. Les nouvelles informations ont maintenant la pice pour entrer dans votre esprit, en vous permettant de raliser plus de votre nature vraie, illimite. Ces renseignements rvlent toujours que vous n'tes pas qui vous croyiez auparavant que vous tiez; vous tes tellement plus. Exemple : Si vous vous demandez pourquoi vous avez de tels temps difficiles constatant une me soeur passer le reste de votre vie avec, l'examen de soi est le premier pas exig. Quand vous commencez une investigation, vous devez regarder les choix prcdents que vous avez faits dans la vie qui ont empch ce rsultat particulier de se produire. Sur en ce qui concerne lection vous dcouvrirez ce que vos cumu lative les choix d'expression de soi ont produit pour vous. La demande, "Comment trouve-je cette personne ?" est une reconnaissance que vous n'avez pas t encore capables de constater qu'une rponse reoit l'exprience que vous cherchez. un niveau de base de votre identit l'ide de l'ex

perience d'avoir une me soeur a t oppose comme une possibilit.

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Pour changer la ralit vous avez besoin d'un nouveau concept de soi ("je SUIS"). Cette nouvelle conviction doit contenir la vrit que le fait d'avoir une me soeur est pos sible et que vous tes dignes d'avoir l'exprience. Votre nouvelle conviction aura l'effet de changer votre identit. Comme votre identit intrieure change, vos choix extrieurs et ralit changeront dans synchronicity parfait pour y correspondre.
Vous pouvez connatre seulement ce qui n'est pas oppos comme a possibilit.

Une des exigences de ce processus de changement est que vous accomplissez l'harmonie avec la vrit que vous n'tes pas qui vous croyiez que vous tiez (dans cet exemple, quelqu'un capable d'attire ing une me soeur). Le fait d'accepter la vrit vous permettra de regarder les penses et les actions que vous avez besoin d'embrasser maintenant pour rendre cette ide relle. Il commence avec vous le fait de se concentrer qui vous tes vraiment, pourquoi vous tes prvenus cette exprience et ce que vous cherchez exactement dans un match de rapport. Quand vous fi nally renoncent la dfinition de soi fausse et limitante qui vous empche d'accomplir ce que vous dsirez, vous vous ouvrez la grce et aux rponses vous offrant que vous pouvez tre cela permettra cet expe rience d'arriver. C'est toujours qui vous croyez que vous tes c'est l'obstacle rel au fait d'accomplir tout que vous dsirez.
Renoncez une conviction qui a vous comme limit et fini et vous libre vous-mme pour connatre plus de votre nature vraie, illimite et infinie.

Le moment que l'on pose une question, la rponse se prsente certains o dans la ralit du chercheur. L'dition est toujours si en effet
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l'asker est prt et dispos permettre la rponse d'entrer en possession de sa conscience consciente. Un exemple de cela est quand quelqu'un cherche un ensemble de cls apparemment perdues. La question est : "O sont mes cls ?" L'individu regarde partout : sur le comptoir, sous le canap, dans la porte-monnaie, sur le f loor, jusqu' ce que subitement quelqu'un ne montre que les cls sont dans la main de la personne! Puisque la personne cherchant la pense de cls ils ont t perdus, la personne avait limin la possibilit qu'il ou elle les tenait. Soyez - la cause de cette conviction, les sentiments de la personne (la vue, le son, le got, le contact et l'odeur) n'ont pas permis aux renseignements d'tre perus. En d'autres termes, parce que la conviction est "Je SUIS quelqu'un qui a perdu mes cls," l'ego devait la valider et rendre la pense relle en niant l'vident. Les renseignements qu'ils ont leurs cls dans leur main infirmeraient momentanment qui ils tre lieve ils sont ainsi les renseignements contraires est tenu distance. La conviction tait devenue la ralit pour cet ordre court de moments jusqu' ce que la vrit ait fracass l'illusion. Cela se produit avec chaque je SUIS nous dclarons, mme en bas au plus simple et faisons du mal apparemment moins de dclarations telles que "Je SUIS quelqu'un qui a perdu mes cls." Chacun que je SUIS et l'lment de notre concept de soi devient une partie de notre ralit et est protg

par chaque moyen ncessaire. Heureusement, l'ego n'est pas l'ennemi nous retenant des expriences de vie. C'est notre alli le plus grand. Changez le je SUIS la dclaration et l'ego travaillera aussi dur pour manifester une nouvelle exprience qu'il a fait pour s'agripper la vieille exprience qui a valid la vieille dfinition de soi.
Dans le fait de transformer votre vie, l'dition n'est pas si le rponse n'importe quelle question existe, mais seulement une affaire de si en effet vous tes prts embrasser la nouvelle faon de regarder et connatre le monde que la rponse apportera.
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Le processus d'ouvrir votre esprit pour recevoir les rponses que vous cherchez est le mme pour chaque question laquelle vous pourriez demander jamais. Considrez les exemples suivants. Comme vous lisez ceux qui rsonnent avec votre exprience personnelle, considrent ce qui pourrait vous empcher de permettre aux rponses de pntrer votre conscience.

Pourquoi ma vie semble-t-elle si chaotique ? Pourquoi me trouve-je dans le non accomplissement des rapports ? Pourquoi me sens-je souvent dprim, inquiet et effrayant ? Pourquoi sont mes finances un tel dsordre ? Pourquoi suis-je si
mcontent avec la faon que je regarde ?

Chaque question a une rponse exacte. Si on a pos des questions mais vous n'avez pas connu de rponses encore, il peut tre que vous n'tes pas prts simplement encore. Beaucoup d'entre nous ne veulent pas faire face n'importe quelle vrit qui peut provoquer un ngatif auto-en-ce-qui-concerne lection et tat d'esprit. Il peut tre difficile de se rendre compte que nous avons jou un rle de premier plan dans creat ing les conditions pour notre propre tristesse. Cette protection de soi se conservera jusqu' ce que nous soyons dans tant de douleur que les conditions ne sont plus tolrables. C'est quand nous sommes finalement compltement humilis et apports nos genoux. C'est quand nous avons grand besoin attentivement des rponses. Finalement l'esprit est prt laisser vont de quoi il croit qu'il sait que n'a pas travaill videmment dans la qute d'un tat d'esprit paisible durable. Une question srieuse a demand avec un dsir fervent et profond de comprendre est d'habitude accompagn par la pleine soumission et va ingness pour recevoir une rponse. ce moment, l'interrogateur ne fait attention plus la vrit de ce qui ils ont t. L'interrogateur est prt maintenant accepter la vrit crue. Ce processus de soumission a produit beaucoup de spiri les plus clbres tual, rvlations religieuses et mystiques d'histoire. Cela peut seulement
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produisez-vous quand l'interrogateur laisse finalement vont de toutes les fausses convictions d'eux et le monde dans lequel ils vivent. Les renseignements ne peuvent pas entrer dans un espace dans votre esprit qui est dj pris par ce que vous croyez que vous savez. Si vous n'avez pas connu les rponses vos questions, c'est parce que ce que vous croyez vous savez ne quitte aucune pice pour les rponses relles pour entrer dans votre conscience.
Si vous saviez la rponse, vous ne demanderiez pas.

Il y a une vieille histoire d'un savant de bouddhiste et d'un matre de Zen. Le savant avait un fond tendu dans les tudes de bouddhiste. Il est venu pour faire les tudes avec le matre et lui a demand de lui enseigner le Zen. Alors il a commenc parler de son arrire terre dogmatique tendue et est all sans arrt des nombreux traits et de phi losophies il avait fait les tudes. Le matre a cout patiemment pendant quelque temps et a commenc ensuite brasser un pot de th. Quand c'tait prt, le matre a vers du th dans la tasse du savant. Il a continu couler jusqu' ce que le th ait commenc overf bas et a couru partout dans le f loor. Le savant a vu ce qui arrivait et a cri, "L'arrt, arrtez-vous! La tasse est pleine! Vous ne pouvez pas arriver plus dans!" Le matre a arrt de couler et a dit : "Vous ressemblez cette tasse. Vous tes pleins des ides de la Voie de Bouddha. Vous venez chez moi et demandez l'enseignement, mais votre tasse est pleine. Je ne peux mettre rien plus dans. Avant que je peux vous enseigner, vous devrez vider votre tasse." Vous, comme chaque autre tre humain, avez pos des questions de comment connatre plus de paix et joie dans votre vie et de comment crer et connatre ce que vous savez est contenu dans vous. Toutes vos questions ont des rponses que vous tes ca pable du fait de raliser.
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Sur ce voyage de loisirs, vous devez vous demander, "Suis-je prt pour mes rponses ?" "Suis-je assez fatigu de la faon que cela a t ?" Comme vous avez appris dans la lecture des chapitres prcdents, vous tes toujours responsables de votre vie et vous tes dignes de toute la paix et du bonheur que vous dsirez. Aprs que l'on pose une question, c'est seulement une affaire d'acceptation. Vos rponses existent dj, mais un dsir vrai et sincre est exig pour eux d'tre connu. Les rponses qui sont rvles de poursuivre ce dsir sont ce qui formera votre destin et avenir. Chapitre 14

Votre volont pour Accepter les Rponses

L'acceptation est le porche la transformation.

Chaque

moment de votre vie tient les rponses vos questions les plus intenses. En

fait, c'est comme s'ils vous attendent pour permettre eux dans votre exprience du deuxime vous demandez d'abord un ques tion. Puisque l'ironie l'aurait, ces rponses se manifestent souvent le plus directement dans les gens, les endroits et les expriences qui sont opposes ou ont vit le plus. C'est la rponse la plus directe de l'univers ce quoi vous demandez. L'univers ne nie personne la rponse sa question, mais fournit seulement infiniment vous avec de nouveaux niveaux d'un derstanding et de soutien en faveur de votre voyage continu de dveloppez la

conscience ing. Si vous vous sentez nis jamais une rponse de la question dans votre vie, savez que vous vous niez en vous opposant aux sages mes que la ralit met avant vous chaque jour. Chaque partie oppose de ralit est un en ce qui concerne lection d'une partie oppose d'entre Vous. Qui vous vous percevez tre (je SUIS) dtermine votre rapport et identification avec tout dans le monde extrieur. Vous n'allez pas et ne pouvez accepter rien dans votre ralit extrieure
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moins que vous ne puissiez accepter d'abord comment cette nouvelle vue vous changera. Comment vous vous voyez est le facteur dcisif dans ce que vous embrassez et permettez. C'est aussi le facteur dcisif dans ce quoi vous vous opposez et rejetez. Imaginez que vous conduisez le long d'une autoroute entre tats vous occupant de vos propres affaires quand subitement l'homme la roue de la voiture derrire vous commence le fait de klaxonner plusieurs reprises sa corne, l'agitation de son poing et le fait de vous injurier. Si vous constatez que vous ne pouvez pas accepter ou sous l'ventaire le comportement de ce conducteur courrouc, c'est parce que vous n'tes pas disposs vous identifier au conducteur. Pour avoir n'importe quelle sorte de compas sion pour le conducteur, vous devez tre compatissants avec vous. Vous devez tre assez srs dans vous pour savoir qu' moins que vous ne conduisiez dlibrment dans une manire irresponsable, la raison que le conducteur derrire vous est courrouc en fait n'a rien en commun avec vous. Si vous tes trs affects par sa colre, c'est parce que vous avez personnalis le comportement du conducteur courrouc en croyant que c'est de vous. Pour vous pour rester paisible ce moment, vous devriez vous rendre compte que vous ne pouvez pas savoir pourquoi le conducteur est trs affect. Vous n'avez aucune ide de quoi il s'occupe actuellement dans sa vie. Dans ce cas vous arrivez juste tre l'objet de la colre de cet individu particulier, un foyer qu'il utilise pour librer l'nergie ngative par ses motions. Les expressions du conducteur de colre sont simplement des tentatives de restituer sa balance intrieure. Si vous ne sentez pas de compassion au conducteur, c'est parce que vous ne vous permettez pas d'aller ce niveau de comprhension. Vous essayez simplement de dfendre votre image de soi comme un bon conducteur qui ne fait rien mal. En rpondant la colre du conducteur par becom ing la dfensive ou le revers, vous le dvoilez vous avez besoin tect avantageux de votre fiert.
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Le point intressant de ce scnario particulier est que ce n'est pas vraiment de votre conduite ( moins que vous ne conduisiez irre sponsibly). Si vous vous livrez avec un conducteur dchargeant la rage, donc le conducteur courrouc a accompli sa mission nergique de vous tirer dans son drame. En ragissant dans la mme manire, vous escroquez la socit la conviction du conducteur en hostilit, comptition et conf lict. Vous tes tombs dans le pige de valider son illusion et sa colre en devenant furieux et en donnant son histoire plus d'nergie. Votre partie en cas et la raison un conducteur comme celui-ci entrerait dans votre monde, sont qu' certains le moment pass vous avez pos une question laquelle on pourrait rpondre seulement en comprenant plus de ce qui vous tes et comment vous rpondez la vie. L'experi ence d'un conducteur courrouc derrire vous est une rponse, mme si vous ne pouvez pas le reconnatre au dbut. Peut-tre la question il y a une semaine tait, "Comment puis-je me sentir plus la paix ?" Votre reconnaissance de la rponse dpend de si en effet vous acceptez ou vous opposez ce qui se produit. Votre action rciproque avec le conducteur est une occasion de ragir et, ainsi, dfinir qui vous tes.

Peut-tre historiquement vous avez t quelqu'un qui saisit la chance de se livrer conf lict avec d'autres gens. Pour vous, cela peut tre op parfait portunity pour continuer l'exprience ou peut-tre c'est votre mo ment de l'occasion de choisir un nouveau. De faon intressante, la ralit fera une boucle par le biais des occurrences semblables jusqu' ce que vous vous fatiguiez de la rptition. Quand vous avez suffisamment marre du drame d'embauchage avec les gens courroucs, vous allez le r dfinir qui vous tes et, dornavant, changez l'nergie que vous envoyez dans la situation suivante. Votre nouvelle dfinition de soi peut tre une chose sur l'ordre de : "Je SUIS quelqu'un qui n'est ni affect par, ni se livre avec, les gens courroucs." Quand vous changez votre reac tion une exprience, vous changez littralement votre exprience.
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Quand ces types de choses arrivent, toute la merveille et ques tioning de "Quelle est la raison pour cela ?" ou "Pourquoi est cela m'arrive ing ?" sont rpondus par qui vous devenez cause de ces expriences. Le vrai but d'vnements de vie est rvl dans comment vous voulez leur ragir et comment ils dfinissent qui vous tes. Quand vous gagnez le contrle de comment vous rpondez ce que vous tes mis en prsence de chaque jour en prenant une nouvelle dcision de Vous, ce qui vous arrive commence changer. La ralit est conue pour continuellement offrir vous rpondez. C'est le but unique du monde matriel. Chaque moment est un op portunity pour comprendre et devenir de plus en plus conscient de ce qui vous tes et les possibilits cratrices de ce qui vous pouvez tre. Vous posez des questions et les choses se manifestent magiquement (si en effet vous avez n'importe quelle ide qu'ils sont directement relis vos questions). Le choix dans que faire avec ce qui se manifeste est toujours le vtre pour dcider.
Chaque moment vous offre le libre arbitre, le choix interminable de comment ragir votre exprience, en dclarant ainsi et en dfinissant - depuis un moment - qui vous tes.

Considrez cet exemple. Vous voyez un homme sans foyer s'asseoir sur le ct de la rue. Comme vous le passez, il demande un dollar. Bas sur les convictions vous tenez du monde, votre rponse pourrait tre une de la chose suivante :

Vous avez peur, ne le regardez pas, l'acte comme s'il n'est pas l et
continuez juste marcher.

Vous vous sentez radins, en croyant que vous n'avez pas d'assez d'argent
donnez-lui n'importe qui et continuez marcher.
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Vous sentez le dgot et l'animosit, en vous demandant pourquoi il ne fait pas

obtenez un emploi comme tous les autres et vous continuez marcher.

Vous lui arrtez et donnez un dollar.

Les trois premires rponses sont bases sur la rsistance de quel "est". Quelque chose s'est manifeste dans votre ralit et vous tes en dsaccord avec elle et en avez fait un jugement. La vrit est, vous

ne savez absolument rien du pass de cet homme ou de son tat d'esprit actuel. Tout ce que vous regardez est comment cet homme est perturbent ing votre vue actuelle du monde en vous prsentant une ralit que vous ne voulez pas connatre. Et si vous saviez les renseignements suivants ? Le nom de l'homme demandant un dollar est Brian. Il tait n une mre clibataire qui tait un alcoolique. Par l'ge quatre, le petit ami de sa mre l'importunait quand elle n'tait pas la maison. C'est arriv pour une priode de quatre ans, jusqu' ce que Brian ait huit ans. cet ge sa mre a t mise dans la prison pour vendre des mdicaments et le Cerveau est devenu alors une salle d'hpital de l'tat. Il a t plac dans un foyer d'accueil neuf ans, o un alcoolique grossier encourage le pre le bat plusieurs reprises. Cela s'est produit parce que, la suite de cet ancien abus, Brian a limit sa tte et parlerait peine. Son pre adoptif ni ne savait ni s'est souci des raisons pour cela. lui c'tait irrvrencieux et extrmement insubordonn. La famille qui a compris Brian ne s'est pas intresse l'enfant, mais l'a compris pour l'argent qu'ils ont reu de l'tat. quatorze ans, Brian avait eu assez des os casss et des contusions et tait parti pour les rues. Dans les rues et sachant aucune faon de survivre, Brian est devenu impliqu dans les mdicaments et prostitu tion et l'abus a continu. Brian a vcu comme cela depuis encore quinze ans, en vivant chaque jour comme les mdicaments et la malnutrition
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cribl lui de la maladie et de la maladie. C'tait le rsultat d'un corps cass partir des annes de ngligence et abusez tant physique que mental. Brian a vraiment trouv un peu de confort dans les gens qu'il a rencontrs dans la rue et de temps en temps il a vcu avec certains d'entre eux. Ces situations duraient d'habitude jusqu' ce que ces gens n'aient plus un besoin pour lui et pour quoi ils pourraient l'utiliser. Seul et sans foyer, sans un, il s'est trouv dans les rues de nouveau. Et c'est quand vous l'avez rencontr. Cela avait t deux ou trois jours depuis ce cass et a troubl l'homme de quarante-trois ans, qui a regard chaque morceau de soixante-cinq, avait quelque chose pour manger. Brian vous a demand un dollar donc il pourrait arriver amasser ce qu'il avait besoin de manger. Comment le regarderiez-vous maintenant ? Le sentiment de la compassion d'autres gens ne s'agit pas de devenir contraint eux ou le sentiment de responsable de leurs vies. C'est de la fin de jugement en acceptant le fait qu'il n'y a aucune faon que vous pourriez savoir peut-tre les circonstances collectives qui leur ont apport ce point dans leurs vies. Vous ne pouvez savoir jamais vraiment pourquoi quelqu'un fait ce qu'ils font ou est la faon qu'ils sont actuellement, ou taient auparavant, jusqu' ce que vous ayez march dans leurs chaussures. Si vous rencontrez quelqu'un comme le Cerveau, vous recevez un grand cadeau d'en ce qui concerne lection. Le cadeau consiste en ce que vous pourriez vous arrter depuis juste une seconde et tre reconnaissants pour chaque moment de votre propre vie. Vous vous tes prsents avec cette circonstance exacte pour que vous puissiez dclarer plus loin - par le biais de votre raction elle qui et quels vous tes. Jugerez-vous et ignorerez l'homme, ou accepterez-vous et honorerez sa demande ? On ne vous a pas demand de l'aider monter dans ses pieds. On ne vous a pas demand de sauver sa vie. On ne vous a pas demand
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comprenez-le. Tout ce que l'on vous a demand tait un dollar. Par le biais de la demande de cet homme, on vous a donn un magnifique cadeau : une chance ex appuie un moment qui vous tes. Peuttre la comprhension que vous ne pouvez pas savoir comment ou pourquoi il est dans cette position pourrait mme vous inciter maintenant offrir un sourire compatissant avec le dollar. Immdiatement, quand vous marchez par cet homme, vous tes bnits au-del des mots - et vous ne pouvez mme pas le reconnatre. Comme votre perception de ce qui se produit des changements, votre expe rience des changements de ralit. Auparavant, un homme sans foyer peut avoir t une vue laide qui bouleversent et vous ont mme fait peur. Maintenant, avec l'expansion dans votre conscience venant de comprendre plus de sa vie et de se rendre compte que vous ne savez pas et l antrieur ne peut pas juger, votre exprience pourrait changer en enrichi de comprhension, compassion et aimer peut-tre mme. L'nergie ngative que vous avez envoye autrefois dans l'univers par votre mpris pour l'homme peut se dplacer l'mission positive d'nergie dfinie comme la compassion.
Changez-vous (je SUIS) et vous changez l'impact du affaire autour de Vous.

Votre ralit offre toujours vous tous les deux une rponse et un choix. Le seul droit ou faux de n'importe quelle rponse que vous avez dpend de ce qui vous dsirez tre. tes-vous heureux avec ce qui vous tes immdiatement, ou tes-vous prts agir et rpondre diffremment, en changeant votre dfinition de soi et votre ensemble suivant des expriences ? Il n'y a aucun accident dans ce qui se manifeste dans votre vie. Chaque ordre d'vnements est tir dans par vous et offre quelque chose puisqu'il s'entend au fait de rpondre une question et au fait d'apprendre plus de ce qui vous tes vraiment.
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Vous n'tes pas une victime de circonstance. La circonstance est a victime d'entre Vous.

Puisque vous faites des dclarations et posez des questions, le r d'univers sponds. Chaque vnement que vous connaissez est toujours pour vous d'une certaine faon. C'est l'essence de la perfection de votre ralit. Quand une exprience particulire est oppose, elle rvle que vous n'tes pas prts voir ou embrasser le message que l'vnement vous apporte. Les questions de naissances de dsir, les rponses de naissance de questions et rpondent ensuite produisent une conscience nouvelle, dveloppe. Des nouvelles naissances de conscience les nouveaux choix, la nouvelle naissance de choix les nouvelles actions et nouvel ac tions causent de nouvelles ralits. Il est possible de poser des questions importantes pour les annes et simultane ously bloquent les rponses d'atteindre votre conscience. Vous pouvez le rationaliser vous n'avez pas besoin de la rponse ou que vous avez dj la rponse. Cependant, votre ralit rvlera toujours la vrit. Vos circonstances et tat d'esprit dmontrent la vrit. Plus long vous vous opposez aux renseignements vous avez besoin, plus long ils prendront pour connatre ce que vous dsirez. L'ide que le fait de gagner la sagesse et l'aperu prend

n'importe quel terme spcifique est une illusion. Une rponse peut tre instantane ou il peut falloir des annes pour pntrer votre cap conscient. Le dlai imparti sur ce processus a de votre propre ralisation. Deux composantes sont ncessaires pour statuer prin universel ciple "Demandez et vous devez recevoir." D'abord, vous devez demander avec le vrai dsir. C'est quelque chose que les millions des gens font chaque jour par la prire, la mditation, ou la cogitation simple des facettes de leurs vies. Et deuximement, vous devez avoir la volont pour recevoir. C'est la partie o beaucoup de personnes relvent un mur protecteur. Il y a une multitude de raisons pourquoi vous pourriez vous opposer aux rponses vos questions propos de la vie. Chacune de ces raisons le r lates au fait de protger votre image de soi et au fait de craindre le changement. Vous juste
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peut ne pas tre encore prt laisser vont d'une certaine faon de vivre, peu importe comment pnible. Les sentiments primaires qui crent la rsistance la rception des rponses sont :

La peur de changement et de perte d'une partie de votre identit. L'inquitude sur ce qui vous devrez "tre" maintenant avec cela
connaissance.

La culpabilit pour croire quelque chose qui dirige le comptoir que vous
appris de ceux vous avez aim et vous tes fis.

La fiert dans tre "bon", qui ne vous permettra pas de l'admettre

vous avez mal compris la ralit et pourriez vous tromper donc.

La honte de comment ces nouvelles informations en ce qui concerne lects sur vous. Regrettez sur n'avoir compris plus tt. La colre aux fausses rgles vous opriez auparavant sous. Embarras sur les actions passes.
Les sentiments comme ceux-ci exposent la vraie nature de ques rest sans rponse tions. De telles raisons sont conues pour limiter votre expansion de cap conscient et vous garder comme vous tes. Pourtant en acceptant une rponse et le fait de laisser vont d'une vrit prcdente, vous ne perdez pas de morceau de vous; plutt vous gagnez un sens encore plus profond de votre vraie nature et capacits cratrices. Heureusement, peu importe combien de temps vous les vitez, les rponses continueront toujours entrer dans la proportion gale ce quoi vous demandez. La vrit continuera se manifester et plus dans tently et intensivement vous demandez, plus de vrit vous avance par les vnements dans votre vie. Cela inclut mme des vnements que vous ne pouvez pas croire arrivent. Ce n'est pas que vous ne puissiez pas croire ce qui arrive, plutt il est que vous n'tes pas prts accepter la raison que cela arrive.
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La vrit vous librera, mais d'abord elle va la pisse vous de. -Gloria Steinem

Le fait de s'opposer la vrit est comme essayer de tenir une boule sous l'eau. Pour certains, il a envie de maintenir en place une boule de tennis, qui est assez facile. Pour d'autres, il est comme maintenir en place un basket-ball, qui prend beaucoup d'nergie et d'effort. Pour la majorit des gens, la

vrit est comme tenir un ballon de plage gant sous l'eau. Toute la journe, leur ego lutte avec refus les renseignements encore inluctables dans une tentative vaine d'empcher la vue de la vrit qui pousse sa voie la surface de leur conscience. Par consquent, la fin du jour, ils se sentent dtruits. Mentalement et physiquement, ils sont compltement goutts de s'opposer quel est. La peur les empche d'accepter la vrit que leur ralit les supplie d'admettre. Cela dynamique continue jusqu' ce que le jour n'arrive quand quelqu'un ne peut plus viter la vrit crasante et le "ballon de plage" explose jusqu' la surface de conscience, o il sautille autour de dans la vue simple. La charade est finie finalement et l'indi vidual est restitu l'nergie qui a t mise dans le fait de protger lui-mme ou elle-mme de cette vrit. L'acceptation devient le seul sentier quitt et il mne un sens incroyable de libration. Votre ralit ne doit pas atteindre un niveau destructif pour la vrit et rpond pour pntrer votre conscience. Cependant, les vnements malheureux sont la seule faon que certaines personnes reoivent le message. N'importe quel type d'exprience indsirable continuera se produire jusqu' ce que vous ayez eu assez et faites finalement un changement dans ce qui vous tes. C'est la perfection absolue. Voici quelques exemples de faons que votre dsir dplace votre cre ative l'nergie :
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Vous connatrez le mcontentement de travail jusqu'au dsir pour le

le bon travail emporte sur le besoin de prendre le premier que l'on vous offre.

Vous connatrez des rapports rats jusqu'au dsir pour a

l'accomplissement du rapport emporte sur le besoin d'tre dans n'importe quel rapport.

Vous connatrez l'inscurit physique jusqu'au dsir d'aimer

et acceptez-vous emporte sur le besoin pour d'autres pour vous aimer et accepter.

Vous connatrez la frustration des mmes circonstances

jusqu'au dsir pour les rponses et le changement emporte sur le besoin d'viter le changement.

L'univers opre d'un principe inluctable qui devrait vous devenir plus vident ds qu'il a t montr. Si vous croyez que vous tes dans le besoin, vous crez les conditions exactes dans votre vie qui vous permettent de connatre ce besoin. Cela arrive parce que vous cherchez toujours connatre ce que vous croyez de vous. Le fait de connatre la paix dans la vie se produit quand vous apprenez garder les dsirs vous avez en librant n'importe quel besoin pour eux d'arriver. C'est cl, parce qu'il rvle un tat de sous la rputation que vous tes dj entiers et complets comme vous tes. Quand vous vous voyez comme entiers et complet dans le moment donn, vous tes sans besoin. Vous tes entirement la paix avec la perfection de votre exprience. Vous ne vous faites aucune illusion sur ce qui vous tes et les rponses ne sont ni vites, ni ignores. Votre volont pour savoir n'est maintenant plus bloque par la peur, mais actionne par la foi pure. Les rponses commencent alors vous couler dans un match parfait avec vos questions. L'univers offrira cette exprience vous exactement quand en comprenant, en admettant et ac
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cepting votre perfection immdiatement - vous offrez cette exprience vous. Vous vous laborerez pour toujours dans un nouveau. Vous ne pouvez pas savoir ce que vous avez besoin d'apprendre vraiment jusqu' ce que vous passiez par le ncessaire, souvent inconfortable, les expriences

qui rvlent votre ignorance. Mais vous pouvez embrasser le sentier continuel de vue de la vie avec un esprit plus ouvert et fidle. Une raison de base qu'en souffrant, les guerres, disas ters, le crime et la maladie existent est ainsi nous, comme les individus et comme un col lective, peut connatre, rflchir, choisir et voluer par notre propre libre arbitre et notre temps libre. La plupart du temps les rponses que vous cherchez sont justes devant vous, comme les cls perdues perues que vous ne pouvez pas connatre puisque vous les tenez dans votre main. La rflexion de vous sait qui vous tes (je SUIS sans cls), vous vous opposez la considration de l'vident. La capacit de connatre vos rponses rside dans votre capacit d'tre lieve dans la vrit du moment de Vous et dans votre volont et dsir d'aimer et accepter cette vrit momentane. C'est vrai wis dom vient pas la rponse, mais l'exprience qui mne la ralisation de la rponse. Pour percevoir de nouvelles rponses vos questions, vous devez faire des choses dans une faon que vous n'avez jamais faite, en incluant le fait de regarder vous-mme et le monde d'une perspective frache. Si vous cherchez des renseignements que vous devez encore connatre, comment pouvez-vous vous attendre ce que cela se rvle dans une forme et une forme que vous savez dj ? Jusqu' prsent, a ce que vous "croyez" que vous savez vous a apport la rponse que vous cherchez ? Sinon, cela peut tre le temps pour s'ouvrir jusqu' un nouvel ensemble entier des possibilits. Vous ne pouvez pas connatre une rponse un problme peru quand vous l'accepterez seulement dans une voie qui ne menace pas ou change vos ides de la vie. Une rponse peut venir seulement quand vous ne craignez plus la vrit il apporte avec cela.
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La rsistance n'importe quelle partie de votre exprience est une indication que vous n'ayez pas encore pens que vous tes le crateur de l'exprience.

Si vous ne croyez pas que vous soyez le crateur de votre exprience, vous distribuerez ce pouvoir du reste de l'univers cre l'a mang pour vous. Vous serez utiliss et manipuls au degr exact que vous y permettez de se produire, en vous menant finalement un tat d'esprit ngatif. Comme discut dans le chapitre 7, imbal ngatif ance provoque le dsaccord. Pas seulement le dsquilibre vous met dans un tat noncrateur d'tre, un dsquilibre ngatif assombrit aussi votre capacit de voir l'occasion. Alors la pression de se sentir coll ou pig sans rponses produit un niveau de peur et de confusion qui bloque le potentiel illimit devant vous. Dans cet tat, une personne ne pense pas clairement, mais se concentre sur le pire rsultat. Une bonne analogie de l'esprit dans cet tat est comme essayer de voir par l'eau de l'ocan pendant une tempte. Le se retournant et tournant des vagues se percutent de chaque angle, en le faisant pratiquement impossible de voir par la turbulence et le dbris qui est soulev. Un esprit dans un tat chaotique est la mme voie. Il y a un fort manque de clart jusqu' ce que le dsquilibre se retire. Aprs, quand la balance est restitue, l'ocan de l'esprit revient un tat d'harmonie. Tout s'arrange, la clart est atteinte et une personne peut voir tout fait par le cristallin, calmer de l'eau. Un esprit quilibr est capable du fait de vous fournir avec n'importe quelle rponse que vous cherchez dans votre vie. La capacit de dplacer votre foyer en arrire dans l'harmonie avec la vrit que n'importe quoi est possible est indispensable de creat ing cet tat d'esprit. Si vous vous concentrez seulement sur ce que vous craignez, vous serez comme aveugle comme si dans le centre de la tempte. Donc, si vous dsirez vraiment recevoir vos rponses, vous devez destiner dlibrment
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voir la vrit que tout qui arrive autour de vous, par vous et vous est pour vous.
Vous pouvez vouloir ignorer ou radiquer la vrit devant vous, ou vous pouvez vouloir le comprendre. Une voie arrte la pression temporairement, l'autre ternellement.

L'ignorance est souvent prfre sur la vrit. En fait, plus une chose ou quelqu'un offrent une vrit qui produit la peur, plus il est oppos. Chaque jour les gens posent les questions "Comment ?" et "Pourquoi ?" et refusez en mme temps des rponses qui sont justes devant eux. L'histoire est rpandue avec les exemples de grands enseignants qui ont t assassins ou emprisonns pour livrer leur message de vrit : Christ, la maman hatma Gandhi, Nelson Mandela, Galileo, Dr Martin Luther King Jr., Abraham Lincoln et nombreux d'autres ont t perscuts pour les rflexions qu'ils l'ont apport certains dans leur monde n'taient pas prts faire face. La tentative d'viter des sentiments de culpabilit, honte et regret fait beaucoup lutter contre la vrit avec laquelle ils sont faits face dans leurs vies. On ne ralisera pas cette vrit jusqu' ce que l'on ne pense qu'il n'y a aucune "faute" et que chaque choix qu'ils ont fait a t vu comme parfait au moment ils l'ont fait. Aussi, dans votre vie, chaque choix que vous avez fait tait celui que vous avez senti tait absolument ncessaire en ce certain temps pour dfinir qui vous tiez et survivre. Ds que vous tes libres de vous protger de tout du woulda, coulda, shoulda du pass, il n'y a rien que vous en viterez. Vous utiliserez maintenant votre mmoire d'un unde sired l'exprience comme une indication de ce que vous ne voulez pas connatre de nouveau sans en tirer un sens ngatif de valeur de soi. Vous avez fait le meilleur vous pourriez dans le pass; vous tes capables de n'importe quel avenir vous vous sentez dignes du fait d'avoir. Dans cette faon de penser vous
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s'ouvrira alors n'importe qui et chaque rponse que vous dsirez. C'est quand vous connatrez la vraie clart.
Aprs l'nergie invalidante de peur, honte, culpabilit et regret a t dissous, vous tes libres de crer votre vie dsire du seul tat d'esprit qui reste : AMOUR.

Quand vous faites marcher votre vie d'une perspective d'amour, il y a rien que des rponses - et ils entrent en possession de votre vue de chaque faon imaginable. Vous les verrez plus rpandument dans les livres, les journaux, les programmes de tlvision, les films, les commentaires des trangers, les tragdies et les triomphes vous tes tmoins, les panneaux d'affichage, autorisez des plaques, votre famille, un conseil spontan des amis, les rves et votre instinct d'intestin et l'intuition. Vous vous retournerez et verrez le but pour chaque exprience le long de votre voyage. Il n'y aura plus de message que vous avez peur de vous embrasser tre la cause il n'y a plus de fausse identit pour protger. Vous verrez finalement et admettrez votre beaut et dignit comme une cration de soi tre. Cette vrit, comprise et accepte, mettra fin finalement votre souffrance.
Vous saurez la vrit et la vrit vous librera.

-John 8:32

C'est le point dans la vie quand tout change puissamment. Assez fatigu des malentendus vous avez port pour si longtemps et avez goutt du dsaccord qu'ils ont provoqu, vous tes prts accepter votre perfection. Vous tes disposs finalement approuver une nouvelle faon de vous regarder dans le monde et vous aimer et vous y crer. Vous tes ouverts maintenant la rception des renseignements changeants de la vie dans
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omniprsent voie il se prsente dans votre ralit. Chacun des nombreux "signes" vous allez le vois incluant cela a livre t tir dans votre ralit par vos propres questions. Tout cela rvlera la grce stupfiante et le pouvoir qui est disponible pour vous chaque moment pour aider votre expression cratrice constante et la gorge transportent votre qute de la comprhension et de la paix.
Tout est une concidence.

Le mot "la concidence" peut tre vu puisqu'une combinaison des mots "concide", en signifiant "pour occuper le mme endroit dans l'espace ou le temps," et "l'incident", en signifiant "l'vnement, l'occasion, ou arriver ing." Donc, tout dans votre vie inscrit en fait dans cette dfinition, non seulement "les vnements spciaux." Chaque objet ou individu qui fait partie de la ralit sont dans un tat ternel du fait de concider avec tout le reste simultanment, en exprimant la perfection de correspondre aux intentions. C'est la nature lgante de l'univers.

En embrassant cette notion vous commencez connatre plus de cadeaux que la vie doit offrir. Votre

intuition se fortifie, l'offre de vous le pouvoir d'aperu immdiat, comprhension et connaissance. Votre acceptation vous permet de commencer passer chaque jour dans plus d'un tat "d'tre" plutt que "la rflexion". Vous tes coincs plus temps, en vous concentrant sur une mmoire ngative ou une projection d'un avenir effrayant. Vous tes simplement plongs dans l'tat actuel de potentiel infini. Dans cet tat d'esprit les rponses continuellement f bas dans votre conscience.
Il n'y a rien que vous pouvez voir que ce n'est pas la perfection et tous de cela est pour Vous.
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Votre volont pour voir et accepter la vrit dans votre propre vie est un en ce qui concerne lec tion de votre amour pour et acceptation d'entre VOUS. Dans cet tat ouvert vous n'avez besoin de rien et ne craignez rien. Vous tes aims et importez dans le monde aussi longtemps que vous croyez que vous

tes aims et vous le tapis - ter. Une grande libration se produit puisque vous vous librez du besoin pour n'importe quelle acceptation autre que votre propre. Aimez de soi des dpressions f puisque vous embrassez votre perfection de votre position actuelle sur le fait d'apprendre ing la courbe de votre vie. Les intentions ne peuvent pas manifester si toutes les bonnes conditions ne sont pas remplies. Votre vie s'agit d'apprendre les conditions ncessaires pour ex perience votre intention la plus haute du moment jusqu'au moment. L'amour est vous-mme compltement une des conditions les plus grandes et les plus puissantes que vous pouvez mettre en place pour l'accomplir.
Les sentiers la grce et l'amour de soi sont celui.

Comme vous ouvrez votre jamais-f lowing le fleuve de rponses, vous allez ex perience un nouveau niveau de paix et de srnit cela puisque vous marchez par les aides de vie dans le fait de soulever l'amour et la lumire dans tous d'entre ceux autour de vous. Le processus pour atteindre n'importe quelle exprience dsire de vie sera dvoil pour vous, donc vous pouvez voir clairement le sentier de formation trans devant vous. Les messages intuitifs et synchronicities deviendront ordinaires. Le pas suivant sur le sentier ce qui vous pouvez tre doit commencer la cration d'une nouvelle ralit. Arm avec un plus plein sens de moi la conscience, vous avez une nouvelle libert de dclarer un nouveau Vous et dvelopper les limites de possibilit pour votre rle dans l'univers. Une nouvelle version d'entre Vous est ne aussitt que vous faites un nouveau choix d'tre. Cela provient de declara crateur le plus puissant tion dans l'univers : je SUIS. Chapitre 15

Votre POUVOIR de Faire de Nouveaux Choix d'tre

Cela ne doit tre jamais trop tard qui vous pourriez avoir t. -George Eliot

Le plus grand

cadeau que nous avons comme les tres humains est

la capacit auto-en-ce-qui-concerne lect et choisissez ensuite comment exprimer qui nous sommes. C'est une capacit avec laquelle nous sommes orns chaque moment. Chaque exprience que nous avons nous offre une occasion d'avoir recours ce pouvoir dans nos mots et actions, en dclarant ainsi et en dfinissant pour ce moment qui nous sommes dans l'univers. Vous avez exprim votre identit comme le moment vous est n. Dans la premire enfance, vos actions de survie vanouies et les ractions, telles que le fait de manger, le sommeil et le dveloppement de vos connaissances automobiles, vous ont dfinis. Dans l'enfance, vous vous tes dclars de faon que vous avez explor vos limites et avez valu les limites de votre monde. Dans vos annes d'adolescent, votre identit a t probablement forme par les choix d'expression que vous avez faite comme vous avez appris comment caser et trouver un endroit d'acceptation dans votre famille et culture et parmi vos pairs. Dans vos premires annes adultes, votre sens de moi

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probablement centr autour de la conclusion d'un copain ou du fait de dcouvrir quoi les moyens de travail vous permettraient de survivre conomiquement. chaque stade de vie, vous avez agi sur la base ce qui vous avez cru que vous tiez - ce temps pour survivre. Ces actions continuent former votre existence aujourd'hui. Le dnominateur commun de vos choix est qu'ils tous proviennent qui vous croyez que vous tes. La principale question que stif les vies de tant de gens est l'tre lief qu'ils ne sont plus capables du changement ou plus de vie tant satisfaisante qu'ils taient il y a vingt ans, il y a cinq ans, ou le jour yester. Les millions oprent tous les jours de l'ide vanouie qu'ils sont qui ils taient - et c'est pourquoi leurs vies ne semblent pas changer. Le coeur je qu'AMs a dvelopp dans l'enfance que la structure combien se voient dans le rapport au monde a encore inf important luence sur leurs perceptions actuelles, choix, actions et ractions. En utilisant l'analogie d'un ordinateur pour un tre humain, l'esprit et le corps seraient compars au systme d'exploitation du com puter et les convictions personnelles (j'AMs) ressemblent au logiciel qui le dirige. Beaucoup de personnes ignorent que de vieux logiciels font marcher automatiquement l'arrire-plan de leur esprit. Ce logiciel est prvenu une grande partie des changements dsirs dans leur ity rel pour les annes. Voie d'ils continuent interprter le monde et ragissent ing lui ne leur permet pas le type de production qui crerait quelque chose de nouveau. Il n'a pas d'importance combien de livres ils lisent ou combien de sminaires motivants ils sont prsents, les mmes ditions continueront se produire; sans tenir compte de la contribution, mme prob lems continuera se lever et on posera les mmes questions sans tre rpondu. Aussi longtemps qu'ils continuent oprer sous la mme programmation, leurs vies ne changeront pas.
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Si vous dsirez produire une diffrente exprience que vous avez eu dans n'importe quelle rgion de votre vie, qui vous voulez tre doit se distinguer immdiatement qui vous tiez jusqu'ici. Chaque conviction que vous avez aura besoin de correspondre vos intentions, plutt que travailler contre eux. De nouveaux choix et des actions peuvent venir seulement de nouvel iden tity. Autrement il n'y aura aucun changement, puisque vous ferez les mmes choix dans l'harmonie parfaite avec ce qui vous tes encore. Beaucoup de personnes et expriences ont inf luenced l'identit en programmant qui est au point crucial de votre vie. Quelques expriences ont port plus de poids et ont eu plus d'un impact que d'autres, mais ils tous avaient un effet. Les gens qui peuvent avoir eu inf significatif luence sur votre image de soi incluent des parents, enseignent ers, chefs religieux, parents, amis et hros. Ils ont aid former votre ide du rle que vous jouez dans le script qui est votre vie. La question est : voulez-vous jouer un rle c'est bas sur vos dsirs ou continuez suivre un script bas sur la volont et les dsirs d'entre d'autres ? La cl cette rponse et par consquent l'exprience de paix, rside dans votre capacit pour l'amour de soi et l'acceptation. Vous devez venir pour vous comprendre assez pour que vous dclariez bravement et passerez vos propres dcisions de vie, considrerez moins de qui seront affects d'autre par ces dcisions. C'est escroquent la cration scious et c'est la vraie nature d'tre sans esprit.
ce moment ternel vous tes le programmeur de matre de votre esprit.

Comme un exemple de cette programmation subconsciente, plus tt dans le livre nous avons considr comment nous ragirions quelqu'un avec beaucoup de tatouages si nous avons estim que les gens avec les tatouages menaaient. Quand nous voyons un homme tattooed venir vers nous, le logiciel rattach
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cette conviction concentre nos sentiments exclusivement sur la matire que val idates la conviction : les renseignements sur l'homme que nous interprtons comme la menace. Par exemple, s'il marche vite vers nous, nous pouvons l'interprter pour signifier qu'il peut nous faire du mal subitement. La peur nous reprend alors puisque nous nous prparons nous dfendre. Notre exprience subjective de ralit est "forme" pour servir nos convictions, sans tenir compte du dsaccord qu'il cre dans nous. Cette programmation en ce qui concerne lects ce que vous croyez pour tre vrais dans chaque aspect de vie. Vos convictions continueront courir comment vous communiquez avec la ralit et comment cela affecte votre tat d'esprit jusqu' ce que vous dcidiez que ce type de codage ne vous sert plus. Pour crer le changement, vous devrez valuer la conviction particulire qui a men ce que vous dsirez maintenant changer. Cela exige que vous fassiez face la "vrit" de ce que vous avez cru auparavant. Cette vrit personnelle est la racine des actions et des ractions qui vous ont mens votre exprience actuelle. Donc, une des questions les plus importantes pour se concentrer, puisqu'il s'entend au changement de votre exprience actuelle de vie, est :
Est ma "vrit" actuelle de cette dition me servant dans en crant la ralit je dsire connatre ?

Par exemple :

Est ma vrit actuelle de mes capacits lors de ma cration de travail

la position dans la compagnie que je dsire avoir ?

Est ma vrit actuelle de la faon que je sens de moi creat

ing le rapport d'amour dont j'ai une grande envie ?

Est ma vrit actuelle de la faon que je nourris, discipline et

livrez-vous avec mes enfants crant le rapport quotidien avec eux que je dsire ?
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Est ma vrit actuelle de mes parents, siblings, ou prolong

la famille crant la paix je voudrais connatre avec ils tous ?

Est ma vrit actuelle de ce que l'on a enseign de moi bien

en signifiant des parents, des enseignants et des chefs culturels et religieux me servant dans le fait de connatre la paix quotidienne dans ma vie ?

Est ma vrit actuelle de ce qui je me donne la vie I

dsirez vivre ?

Il est essentiel d'valuer si la faon actuelle que vous regardez une rgion particulire dans votre vie sert vos dsirs projets. Ce que vous dcouvrirez finalement est que votre conviction actuelle ou vrit sont

la composante cle qui fournit la ralit vous experi ence dans tout moment. Ce qui devrait avoir du grand espoir et le confort est que Vous tes toujours celui qui choisit les convictions et les vrits qui finissent par crer votre vie! La question est : tes-vous prts valuer et mettre en doute ce que vous croyez actuellement pour que vous puissiez ouvrir et crer quelque chose de nouveau ?
Votre vie ne s'amliore pas par hasard, elle s'amliore par changement. -Jim Rohn

La formation de plus conscient du pouvoir illimit que vous avez cre a mang peut avoir un effet transformationnel sur votre vie. Ce sentier vous mne raliser combien vous pouvez avoir fait marcher inconsciemment et avoir pris des dcisions de la programmation passe qui a t "installe" dans vous par d'autres. C'est pourquoi plein de conscience est le sentier pour accomplir l'autonomie et la paix. La conscience que vous tes dans le contrle et que tout dans votre vie nat
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de votre pouvoir de choisir qui vous tes (je SUIS) vous permet de mener une vie qui s'accorde plus avec votre vraie volont, dsir et but. Le fait d'avoir ce pouvoir ne signifie pas que vous exercez toujours ce pouvoir. Srement il y a eu des temps dans votre vie adulte quand vous avez distribu votre pouvoir d'autres. Cela cre invitablement un peu de souffrance parce que quand votre vie est conduite par l'inf luence des dsirs d'autres, vous tes hors de l'harmonie avec votre propre vraie volont. Il n'y a pas beaucoup d'tres humains sur la plante qui apprcient le sentiment de leur vie entrant dans un comptoir de direction leurs vrais voeux. Nanmoins beaucoup d'adultes permettent encore leurs parents de tenir le pouvoir et inf manipulateur luence sur eux. Beaucoup permettent leur significatif autre de contrler leurs choix. Beaucoup sont la clmence des dsirs de leurs enfants. D'autres reportent leurs choix l'inf lu ences d'ou la pression des amis ou des collgues, les patrons, ou social, culturel et religieux dictent. Ces choix crent d'habitude le sens ings d'tre confins et rprim, plutt que paisible et ralis. Nous tous devons faire ce que nous sentons est ncessaire pour survivre chaque jour avec les gens autour de nous, mais en manquant de finalement prendre plus de contrle de votre expression cratrice, vous dbranchez de votre vraie nature et bougez plus loin d'un endroit de har mony avec votre univers. Sans tenir compte de votre concours de circonstances actuel, vous tenez toujours le pouvoir de choix concernant comment vous faites l'interprte le dans la formation qui dtermine votre tat d'esprit. Cela n'importe pas si vous tes dans un mariage malheureux, dans un travail non tant satisfaisant, dans la pauvre condition physique, ou mme dans la prison. Votre capacit de rclamer plus de contrle sur l'exprience de votre vie est une fonction de comment vous voulez vous dfinir par rapport "ce qui est" dans la situation actuellement avant vous.
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Vous pouvez m'enchaner, vous pouvez me torturer, vous pouvez mme dtruisez ce corps, mais vous n'emprisonnerez jamais mon esprit. -Mahatma Gandhi

La dcision de choisir de nouvelles convictions et des actions est le tor fac principal dans comment vite

une ralit indsirable change. La ralit transforme quand il y a un changement ou une expansion dans votre conscience (la conviction en ce qui vous tes). C'est vrai tant pour les individus que pour un col lective le groupe ou l'organisation. Il y a des exemples sans fin de groupes, organisations et na tions que, en dclarant et en choisissant une nouvelle faon d'tre, trans a form le monde. Un tel acte clbre de pouvoir collectif tait la signature de la Dclaration d'Indpendance. La volont d'un pays entier des gens s'est runie dans la formulation de ce document. L'expression originale, collective dans laquelle un document a mis les actions et les intentions d'une nation entire dans le mouvement. Ces ides ont depuis continu avoir un impact sur le monde entier. Pendant que vous avez le pouvoir complet sur votre propre ralit, vous tenez seulement le contrle ou le pouvoir sur la volont d'exprience personnelle d'autrui de ralit s'ils sont d'accord avec cela. L'effort de manipuler et exercer votre volont et dsirs au dtriment d'autrui ne vous fournira pas l'exprience de plus de joie et de paix dans la vie. Invitablement, la volont cratrice d'entre d'autres qui vous essayez de manipuler ou rprimer rsistera cette force dans un drame tait destine vous offrir cette leon. La conclusion de la paix avec les choix d'expression de soi que d'autres font vient de comprendre et admettre que vous ne pouvez pas dterminer la volont ultime d'un autre. Vous pouvez dclarer seulement votre propre volont et suivre votre propre coeur. La paix est le mieux trouve en acceptant d'autres pour ce qui ils ont voulu tre avec le
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mme respect vous voudriez pour vos propres choix d'tre. Aimez-les simplement pour ce qu'ils vous offrent sur votre sentier une conscience dveloppe de votre propre vraie nature. Mme la mort inopportune d'un aim, jug par la plupart des cultures une des choses les plus stimulantes s'embrasser, peut tre considre dans une diffrente lumire quand nous pensons que chacun d'entre nous est sur notre propre voyage parfait et dtermin par la vie. Les priodes prolonges de chagrin et de douleur se produisent en partie en raison de la volont un de l'endeuill de bouger dans un tat d'acceptation ou voir n'importe quelle sorte de but pour la mort et la perte. Le sous le deuil de standable est pour la partie du moi qui a t dfini par le sens et l'exprience du rapport avec quelqu'un qui a dcder maintenant. Cependant, comme avec chaque exprience stimulante, il y a un but pour ceux dont la ralit est affecte par le passage. C'est la foi pour voir un plus grand but pour le chaos et la douleur du passage qui produit un changement positif puissant dans les vies d'entre ceux qui restent. Ce changement peut affecter positivement des nombres de gens indicibles dans le monde, en fournissant l'espace au vrai honneur et en signifiant de la mort departed's la surface. Les vnements de vie les plus opposs portent souvent les plus grands cadeaux de conscience. Quand nous embrassons ces cadeaux, ils nous donnent le droit avec un aperu qui peut changer le monde. Pendant que les intentions d'autres, les choix et les destins ultimes sont leur propre, qui vous voulez tre et comment vous voulez exprimer cela a un impact significatif sur ceux dans votre vie. C'est un criti cal le point dans la matire prsente vous dans ce livre. Voie de vous considrez ou valuez d'autres gens le long de votre voyage est la partie de quel inf luences qui ils croient qu'ils sont. Si vous les traitez avec la comprhension, la compassion, le respect et l'amour, il aura un pos itive affectent sur leur nergie et la manire dans laquelle ils traitent
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eux-mmes. Comme un caillou a pass une tendue d'eau calme les ondulations de ducing avantageuses chez un dessin circulaire se dveloppant de vagues, votre nergie rayonne votre monde entier. Chacun avec lequel vous entrez en contact sera affect d'une certaine faon par le caractre et l'intensit de votre nergie et tour de rle ils auront alors un certain effet sur toutes les vies autour d'eux. Il y a un effet de multiplicateur. L'nergie vous diffusez chaque mo ment finit par avoir un effet incalculable sur le monde. Une production d'nergie positive affecte votre univers positivement et augmente tour de rle la probabilit que vous en connatrez plus sur la fin de rception aussi. Une production d'nergie ngative affecte votre univers ngativement, en crant les conditions pour l'annonce ditional les expriences indsirables. L'nergie quilibre, paisible cre ates plus de paix. Qui vous dcidez d'tre prpare comment l'nergie de votre univers revient et vous affecte. En d'autres termes, l'nergie que vous diffusez est l'nergie que vous recevrez finalement, puisque l'univers est rvl pour tre un miroir de karmic qu'en ce qui concerne lects en arrire ce qui va certainement vers cela.
Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde. -Mahatma Gandhi

Pas seulement vous affectez votre monde par l'nergie que vous transmettez en apparence, mais votre monde peut avoir aussi un norme impact sur vous bas sur la faon que vous y permettez de vous affecter. Par exemple, disons que vous regardez les nouvelles et vous voyez un rapport d'une guerre quelque part dans le monde o peo innocents ple sont tus. Comme cela entre dans votre ralit, vos ractions (bas sur votre pouvoir de choisir) produisent une rponse qui travaille son chemin de retour la situation que vous avez vue. Si vous ragissez l'exprience avec la rsistance, elle provoquera votre nergie de se dplacer
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une polarit ngative. Les motions rsultantes pourraient varier dans ce cas-l de la frustration pour mettre en colre, la tristesse et la dpression. Un tat d'esprit ngatif et rsistant n'aide pas dans chang ing et le fait de dissoudre la ralit indsirable qui l'a provoqu, mais le renforce seulement en mettant plus de ce type d'nergie dans le monde. Comme vous passez par votre jour, si la pense de la guerre a un effet ngatif sur vous, il vous prive du potentiel que vous avez chaque moment pour positivement affecter votre monde. Vous devenez un certain degr un des accidents de la guerre en devenant affects au point o votre pouvoir de mani fest le changement est rprim par l'histoire que vous continuez rejouer qui vous met dans un tat d'esprit ngatif. Sans tenir compte de votre acceptation d'ou rsistance ce qui est le cas des conditions crivantes, certaines se sont runies tout fait pour causer cette guerre apparemment insense. Vous pouvez vous demander, "Pourquoi ? Que puis-je faire ? Envoie-je de l'argent de soulagement ? Tiens-je un rassemblement de protestation d'antiguerre ?" Pendant que chacune de ces actions peut tre utile - et le choix est toujours le vtre pour faire quoi que vous croyiez des services vous le mieux - si votre intention

est de changer la ralit vous percevez, vous devrez commencer en venant un endroit d'acceptation pour quel "est" dj.
L'acceptation ne signifie pas que vous pardonnez ce qui se produit. Plutt cela veut dire de venir la vraie comprhension de pourquoi quelque chose se produit ainsi vous pouvez tre dans un tat d'esprit plus efficace pour commencer le changer.

Serez-vous consomms et rpondre par le caractre ngatif ou resterez-vous la paix ? "Je SUIS un individu qui refuse d'tre affect ngativement." "Je vais rester dans un endroit d'acceptation et d'amour et par consquent maner l'amour chaque personne, endroit,
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et la chose j'entre en contact avec." Quand vous choisissez ces types de dclarations cratrices de soi, un nouveau monde entier de possi bility ouvre avant vous. "Comme je passe par mon jour je saurai que tout est comme cela devrait tre et je librerai l'nergie de paix chacun que je passe." Ces nouvelles intentions ont le pouvoir de changer tout. Considrez l'ordre hypothtique suivant d'vnements qui pourraient provenir de la dcision de rester la paix et mettre l'nergie positive votre environnement. Pendant qu' votre magasin local, plutt que se sentir en bas de la guerre et ignorer le caissier, votre paisible et l'tat actuel d'esprit vous incite prendre un mo ment pour lui offrir quels sens tre un sourire bien ncessaire, compatissant et un merci. Elle arrive avoir un des pires jours de sa vie. Mais elle vous sourit en arrire et, dans un instant, sent un sens du fait d'importer qu'elle ne se soit pas sentie au cours des annes. Ce changement significatif dans la pense change sa perspective un tel degr qu'elle dcide de remettre plus tard pour encore un jour les plans qu'elle a faits pour mettre fin sa vie plus tard cette nuit. Puisqu'elle retarde son plan, elle est vivante le jour suivant pour recevoir son courrier, qui inclut une lettre d'amour de sa mre spare. Cela l'incite appeler sa mre et concilier avec elle aprs les annes de sparation et de douleur. Votre nergie continue se rider extrieure. La mre du caissier est blouie avec la joie aprs avoir parl et reraccordez ing avec sa fille, qui l'incite faire un long - le coup de tlphone de distance son frre, qui elle n'a pas parl dans plus d'une anne. Il arrive tre l'ambassadeur tranger au pays dchir de la guerre que vous avez vu sur les nouvelles. L'ambassadeur entend l'histoire de sa soeur de rconciliation avec sa fille et est si dplac par cela qu'au lieu de renoncer sur les pourparlers de paix, il reoit un sens renouvel d'inspiration et dcide de tenir encore un
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la rencontre entre les partis s'affrontant. C'est la runion qui accomplit finalement un accord de cessezle-feu. Pendant que cette progression d'vnements peut sembler improbable, demandez-vous, "Comment sais-je ?" Votre pense que cet ordre est improbable ou mme impossible est la conviction crant la ralit exacte qui vous empche de le connatre que possible! Vous ne pouvez jamais savoir quelle chane d'vnements surviendra en raison de l'nergie que vous envoyez votre monde sur une base quotidienne. La seule vidence vous l'aurez jamais vous avez effectu le changement est votre ralit et votre tat d'esprit rsultant. Comment se sent-il pour tre la paix, offrez un sourire et voyez-le dplacer de quelqu'un d'autre tat d'esprit, si seulement un moment ? Un moment est tout ce qu'il faut.

Le seul contrle que vous avez jamais vraiment est sur vous. Quand vous venez cette comprhension, vous raliserez le pouvoir que vous tenez pour transformer votre monde.

Le film de classique Franc Capra C'est une Magnifique Vie dcrit admirablement l'effet significatif que la prsence d'une personne, l'attitude et l'amour ont sur le monde entier. Le caractre principal, George Bailey (jou par James Stewart), ne croit pas qu'il importe sa famille, amis et communaut jusqu' ce que l'on lui donne un aperu d' ce quoi son monde ressemblerait s'il n'avait t jamais n. L'impor tance et la signification de chaque clibataire par rapport l'univers entier sont radicalement exemplifis dans ce classique de film. Le scnario de comment votre nergie peut avoir un impact sur une guerre de l'autre ct du globe peut tre aussi facilement un exemple de comment votre prsence, attitude et amour dterminent votre destin dans le fait d'obtenir un certain emploi dsir, le fait de rencontrer un copain idal, ou le fait de changer votre situation financire. chaque moment vous ajoutez ou de tracting des conditions qui ont pour rsultat votre cration de soi et
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la cration de l'exprience collective de toutes les choses dans l'univers. Il est vraiment incroyable de voir qu'en prenant la dcision pour vouloir tre une lumire plus puissante dans le monde et gurir votre propre souffrance, vous aidez gurir la souffrance d'entre d'autres, aussi. Chaque tre humain cherche la mme validation de leur ralit : pour tre accepts et aim pour ce qui ils sont ainsi ils peuvent se connatre comme ils ont cru et ont dclar (je SUIS). Quand vous faites le choix de voir votre propre perfection et le but de votre tre, il vous permet de voir la perfection dans tous les autres. En offrant la compassion et l'amour ceux dans votre monde, vous avez l'effet d'aider lever l'amour de soi en tout ceux autour de vous. Vous les aidez en leur disant par votre demicadratin ergy, les actions et les mots qui qui ils sont immdiatement est assez bon. Ils ne doivent tre personne d'autre, mais qui ils sont pour vous pour accepter leur prsence dans le monde. Le rsultat consiste en ce qu'un changement pour eux est un changement pour vous. Qui vous voulez tre chaque moment et l'nergie que vous envoyez qui dmontre cela, les travaux des faons trs puissantes et subtiles. Plusieurs fois nous ne ralisons mme pas combien d'une diffrence cela peut faire dans ce que les possibilits manifestent pour nous. La chose suivante est quelques exemples. L'nergie que vous diffusez pourrait tre la diffrence entre :

Le fait de recevoir un ticket allant toute allure et le fait de recevoir un avertissement d'une police
officier.

tre introduit par un ami un homme de qualit ou une femme pour

une date et n'tant jamais pens ou a mentionn.

tre respect, admir et a bien trait par votre significatif

d'autre et tre ignor, disrespected et peu apprci.
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La signature du client ou la fermeture de l'affaire et tre dit, "Non

merci."

Beaucoup de portes que vous ne voyez jamais s'ouvrent et ferment pour vous a bas sur l'nergie qui est produite de votre vraie volont pour tre (je SUIS). Comme un aimant, ce pouvoir tire du champ de dans les possibilits finies et le condense dans ce que vous connaissez. On l'a appel en accdant au champ quantique et vous le faites continuellement. Il est important de se rendre compte que vous ne pouvez pas duper l'univers. Qui vous vous dmontrez pour tre doit tre authentique sinon vous devrez faire face finalement au rsultat de construire votre vie sur une illusion. La vie sa nature de possibilit rvlatrice est conue pour continuellement dissoudre n'importe quelles illusions et limites que vous tenez dans votre esprit. Ces rvlations puissantes se produisent gnralement dans vos moments les plus stimulants d'accepter la vrit. Autant que vous pouvez craindre le fait d'avoir un de ces moments, ils sont d'en fait grands cadeaux parce qu'ils vous offrent le plein de conscience qui mne plus de vie d'accomplissement.
Si vous faites des choix d'tre d'une illusion de qui vous sont, vous crez seulement une plus grande illusion de vous qui serez finalement dmonts par la vrit.

Comment vous rpondez chaque situation que vous rencontrez et qui vous voulez tre chaque jour est la hauteur pour toujours de vous. La question est si vous cherchez le changement, allez vous rpter la ralit indsirable d'hier en agissant des mmes peurs et d'un sens de limites (une ide qui mne toujours une autre illusion), ou allez vous suivre votre coeur et parcourez la route troite de vrit courageuse et moi
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acceptation ? Si vous dsirez plus de paix et accomplissement, bougez par le biais du voyage de vie en voulant avec confiance tre qui vous dsirez tre, pas qui vous croyez que vous avez besoin d'tre pour d'autres pour vous aimer. La paix ternelle est trouve dans vos choix les plus vrais et les plus puissants d'tre, les choix qui vous permettent de vous aimer. Il y a des milliers d'exemples extraordinaires de l'histoire et de la culture de bruit d'individus qui ont fait des choix crateurs puissants d'tre. Beaucoup de choix qu'ils ont faits, qui ont produit une gamme de diffrents rsultats, taient a verbalis le pub licly puisque je SUIS des dclarations. La ralit de ce que chacun d'entre ceux-ci dans dividuals accompli dmontre combien ils ont cru dans les dclarations qu'ils ont fait d'eux. Sont ci-dessous quelques exemples.
Je SUIS un croyant ferme dans people.-Abraham Lincoln Je vais tre une artist.-Gorgie O'Keeffe je SUIS ma propre exprience. Je SUIS ma propre oeuvre d'art. - La madone je SUIS de Bois de mentally.-tigre de golfeur les plus durs que je SUIS un vrai artiste pour tirer librement sur mon imagination. -Albert Einstein Je l'essaie toujours que je ne peux pas faire, afin que je puisse apprenez comment faire it.-Pablo Picasso Je N'AI PAS HONTE d'avouer que je suis ignorant de ce que je fais pas know.-Marcus Tullius cicro Je SUIS un petit crayon dans la main de Dieu crivant qui envoie

une lettre d'amour la world.-mre Teresa je NE SUIS PAS le fait d'avoir - t. Je SUIS une volont be.Lauren Bacall que je SUIS o je SUIS parce que je crois dans toutes les possibilits. -Whoopi Goldberg
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Je SUIS un chanteur d'opra. C'est comment les gens se souviendront de moi. -Luciano Pavarotti Je SUIS dispos mourir, mais il n'y a aucune cause pour laquelle je SUIS prpar Gandhi kill.-Mahatma je SUIS la voie, la vrit et le light.-Jsus de Nazareth je SUIS encore learning.-Michelangelo Buonarroti je SUIS Bouddha awake.-Gautama je SUIS greatest.-Muhammad Ali

Comme le je SUIS des dclarations que vous faites, tout l'tat prcdent ments reprsentent un certain morceau de ce qui chacun des individus s'est cru au-dessus ou elle-mme tre. Chaque je SUIS la dclaration donne une instruction l'ego. Plus profond vous croyez dans votre je SUIS des dclarations, plus extrmement et bravement votre ego agira pour en crer l'exprience sensorielle pour vous dans votre ralit. La dernire citation dans la liste, celui qui est bien connu, donne un aperu dans la magie et le pouvoir de dclarations cratrices de soi. Mu hammad Ali a dclar qu'il tait le plus grand boxeur avant qu'il expe rienced tre le plus grand boxeur. Puisqu'il a expos et a cru que "Je suis le plus grand," son ego lui a permis de bravement manifester les conditions exactes ncessaires pour l'accomplir et connatre. Votre vie ce moment est le total de somme des choix collectifs que vous avez faits partout dans votre voyage. Ces choix taient toujours bass sur ce qui vous avez cru que vous tiez au moment vous les avez faits. Vous serez pour toujours l'en ce qui concerne lection de vos penses ce qui est possible pour vous immdiatement.
La pense "je SUIS" est la cration lui-mme.

Qui vous dcidez d'tre des possibilits illimites d'ex pression devant vous est limit seulement par vous. Votre pass tait
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une fois votre avenir. Aujourd'hui vous pouvez faire de diffrents choix d'tre de ceux vous avez fait hier et demain vous pouvez faire de diffrents d'aujourd'hui. Cependant, est MAINTENANT le seul moment dans lequel vous avez jamais quel dcider et dclarer qui vous tes et, ainsi, comment vous connatrez cette ralit appele la vie. Le pouvoir de choix est le pouvoir de l'univers qui existe dans vous. Si vous rclamez ce pouvoir par la comprhension de l'amour infini et de la perfection que vous tes, la paix ternelle et tran quillity seront les vtres. Chapitre 16

Votre FOI pour Prendre des mesures

Sans action le rve restera seulement un rve.

Le plus vrai

testament de votre volont pour crer la vie vous imag ine

pour vous sera dans vos actions. Vos actions sont toujours une rvlation directe de ce qui vous croyez que vous tes. N'importe quel temps vous choisissez de nouvelles actions il dmontre que vous croyez quelque chose de nouvel est possible pour vous. La ralit que vous connaissez peut changer seulement quand vous mettez la nouvelle pense dans l'action ou puisque l'on l'a dit, "quand la conversation devient la promenade." Jusqu' ce moment votre vie a t la somme de tout votre pass je SUIS des dclarations et des actions. Ces penses et actions ont men chaque exprience qui a cr qui vous tes aujourd'hui. Bien que beaucoup essaient de se convaincre qu'ils sont quelqu'un ou quelque chose qu'ils ne sont pas, l'univers ne peut pas tre dup. Vous pouvez nier, tromper et essayer de manipuler la vrit pendant quelque temps, mais qui vous tes continuera vous tre prsent par les circonstances de votre vie. Vous ne pouvez pas es
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le cap la vrit de ce qui vous tes moins que vous ne dcidiez d'accepter et changer qui vous tes.
Admettre et accepter une vrit particulire sont le seul le sentier de l'exprience indsirable constante de cette vrit.

Vos penses et actions commenceront changer et voluer d'une faon plus positive puisque votre foi en vous s'approfondit. Quand vous dvoilez les penses relles vous avez de vous qui vous limitent d'une certaine faon, vous serez capables de dvoiler la source cratrice de vos actions et cette conscience vous librera pour dclarer et crer une nouvelle version d'entre vous. Encore une fois, au moment suivant, vos actions rvleront la vraie nature des nouvelles penses que vous venez de dclarer. Ce qui est intressant est comment nous pouvons continuer croire des choses de nous mme si nous ne prenons pas n'importe laquelle des actions avait besoin d'exprimer que ce que nous disons est en fait vrai. Il y a rien mal avec cela jusqu' l'incapacit de connatre ce que nous croyons pour tre de vraies causes un tat d'esprit ngatif. C'est le point auquel nos actions auront besoin de valider la conviction que nous tenons comme c'est vrai. N'importe quelle ide dans votre esprit de ce qui vous tes seulement des travaux jusqu'au temps vous avez besoin de le connatre comme rel. Vous vous trouverez dans un tat d'esprit paisible seulement quand vous accomplissez un tat d'harmonie entre vos convictions et votre exprience du monde. Par exemple, si vous croyez que vous tes en pleine forme ou la crise, l'preuve de tournesol doit enlever vos vtements et ventaire devant un long miroir et un tat, "Je SUIS quelqu'un avec un corps en forme." Si vous croyez qu'il et l'en ce qui concerne lection vous en convainc, vous resterez la paix et sentirez rien que l'amour pour votre en ce qui concerne lec tion dans le miroir. Si l'image ne correspond pas au defini
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tion, vous sentirez une mesure de mcontentement, en indiquant votre vrai niveau de dsir d'tre en forme. La raison vous sentiriez le mcontentement consiste en ce que votre conviction (dans ce casl d'avoir un corps en forme) ne correspond pas la raction de la ralit extrieure (dans ce cas-l, votre en ce qui concerne lection dans le miroir). Cette incapacit la date vali votre concept de soi est ce qui cre la friction ou conf intrieur lict. Si vous tes devenus fatigus de l'nergie ngative qui est le gnral erated chaque fois que vous avez une pense dans quelle sorte de physi cal la forme vous tes, vous avez deux choix. Premirement, sans tenir compte de ce que la culture ou les mdias essaient de vous dire, il n'y a aucune ide de luth d'abso d' ce quoi un corps "en forme" ressemble. Vous pourriez changer votre ide d' ce quoi la crise doit correspondre exactement comment votre corps regarde immdiatement. Ce choix mettra votre pense immedi ately dans l'harmonie avec l'exprience d'entre vous. Deuximement, si vous voulez correspondre l'ide de culture de bruit actuelle de ce que la crise signifie, vous pourriez prendre les mesures consquentes qui changeront votre corps pour finalement correspondre l'ide du public de quel un corps "en forme" est. Le premier choix n'exige aucune action. C'est seulement un changement dans votre perception mentale du mot "la crise". Si en effet vous avez chang vraiment votre perception sera vidente dans votre tat d'esprit sur la pense de votre corps tant en forme selon votre nouvelle dfinition. Le deuxime choix exige l'action cratrice de remodeler votre corps pour se conformer votre image mentale. Un nouveau rgime et un plan d'exercice ou d'autres moyens devront tre excuts pour accomplir ce sentier de changement. Combien vous dsirez vraiment tre votre ide de crise sera reprsent dans combien vous jouez sur ces choix. Si vous avez chang vraiment et vraiment votre j'AMs de ce qui vous tes et qui vous dsirez tre, les rsultats les manifesteront
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selves de ces penses. C'est vrai pour toutes les sortes de convictions moins tangibles, tel que "Je SUIS un bon auditeur" et "Je SUIS le r sponsible avec l'argent." Vos convictions creront votre ralit seulement quand ces convictions mnent aux actions consquentes qui sont neces sary pour accomplir ce que l'on croit. La connaissance de vous est capable et digne de l'accomplissement ce que vous dsirez des augmentations la probabilit d'elle manifestant dans votre vie. Cela arrivera dans une exprience beaucoup plus rapide de temps si vous compltement ouvert la vrit des circonstances actuelles et ce qu'il prend pour crer ce que vous dsirez le long de la voie. La dngation et l'illusion serviront seulement pour tendre la quantit de temps qu'il prendra pour rendre vos intentions relles. Par exemple, si vous commencez votre programme pour devenir en bonne sant et avoir des attentes de perdre trente livres dans deux semaines, vous pouvez avoir un peu plus d'apprentissage faire. Votre incapacit d'accomplir ce rsultat peu importe quelle action vous prenez vous fournira un op portunity pour tourner vos fausses convictions sur les talons ce qui est possible et ensuite mettre un emploi du temps c'est dans l'harmonie avec ce qui est possible pour le taux de perte de poids pour les tres humains. tout moment vous acceptez ouvertement la raction inestimable qui vient de manquer d'accomplir vos buts, vous tes en fait l'augmentation ing les nouveaux aperus ncessaires. C'est les renseignements critiques qui vous mnent aux actions nouvelles, plus efficaces qui vous approchent ce

que vous dsirez. N'importe quoi dans votre vie qui vous provoque le dsaccord et l'aisance d'un peut tre manipul dans cette mme manire. Vous pouvez changer ou vos convictions et perception de comment l'objet de votre mcontentement vous reprsente (pour qu'il n'affecte plus votre image de soi) ou vous pouvez prendre de nouvelles mesures qui vous mneront changer. Voici un autre exemple. Vous tes dans un travail non tant satisfaisant. Vous tes mcontents tant avec ce que vous faites qu'avec combien vous
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en sont compenss. Comme dans l'exemple prcdent, vous avez deux choix. Premirement, vous pouvez dplacer votre perception et tre lief de ce qui "satisfait le travail" et ce qui est "assez de compensa tion" pour correspondre la satisfaction et aux niveaux de compensation que vous connaissez actuellement. Ou deuxime, vous pouvez prendre les mesures ncessaires pour changer en travail que vous croyez est digne de vous - dans ce cas-l, un travail que vous croyez vous ralise et vous compense bien. Le deuxime choix vous exige de changer votre j'AMs. C'est la dngation pour dire, "Je SUIS quelqu'un qui peut et faire plus d'argent et avoir plus de travail tant satisfaisant," sans prendre des mesures pour crer ce rsultat dans votre vie. Dans cette situation particulire la pense peut avoir l'air de dire, "Je peux," mais l'incapacit de prendre n'importe quelles mesures serait la vrit d'une pense qui dit, "Je ne peux pas changer des travaux," "Je ne dsire pas changer des travaux," ou "J'AI PEUR des travaux changeants."
Vos actions parlent toujours plus fort que vos mots. Si vous voulez voir les convictions dont vous tes vraiment d'exploitation dans ce monde, regardez juste vos actions actuelles.

Votre niveau de dsir d'accomplir une nouvelle ralit est toujours vident dans l'intensit et le foyer de vos actions. Dans la ralisation d'un corps en forme, si vous restez sur un rgime strict et calculez cinq jours par semaine, vous connatrez un corps en forme beaucoup plus tt que si vous ne faites pas d'attention votre rgime et vous calculez seulement une ou deux fois une semaine. Dans l'exemple du fait de chercher un nouveau travail, si vous deviez envoyer cinq rsums par jour et continuer trois interviews par semaine, votre ralit aurait l'occasion de changer beaucoup plus vite que si vous ne deviez faire rien. Mme si vous tes rabattus pour beaucoup de ces travaux, en passant simplement par le processus vous
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reoivent la raction ncessaire des conditions que vous avez besoin de rencontrer pour avoir droit au type de travail vous Sire de-. Si c'est plus de scolarit ou exprience d'emploi supplmentaire, avec ces nouvelles informations vous avez l'occasion de faire les changements ncessaires. Les choix que vous faites et les actions que vous prenez vers vos rves et buts sont toujours compltement jusqu' vous. Vous dissuadez mien qui sont justes et qui sont incorrects pour vous a bas sur votre vraie intention. Vous dterminez aussi un certain de gree combien de temps il faudra pour accomplir vos buts. Le message cl est que vous tes qui vous tes immdiatement, jusqu' ce que vous dclariez et agissez diffremment.

Votre je SUIS des dclarations contiennent les instructions intgrantes qui conduisent la cration en cours de votre vie. Ces convictions qui forment votre histoire personnelle changent constamment et voluent. Comme vous changez votre histoire, votre ego suit le long tout fait avec un nouveau script d'actions qui mnent une nouvelle ralit. Si vos luttes d'ego changent ou hsite de toute faon, c'est une indication que vous ne vous croyez pas encore compltement dans le nouveau. Vous pouvez poser les bonnes questions, vous pouvez permettre les rponses et vous pouvez croire que vous avez chang qui vous tes; la vrit, cependant, sera dans vos actions. Sans nouvelles actions rien ne changera. La seule chose qui vous arrte ce point est la peur. Quand la rputation au premier rang de n'importe quel changement, il peut y avoir la peur de quitter le connu moi et bouger un inconnu moi. C'est quand vos penses essaieront de vous retenir en vous disant ce qui n'est pas possible, ce que vous n'tes pas capables de et ce que vous ne mritez pas. De nouveau il sera ritr que toutes ces ides de soi limitantes sont fausses. Votre potentiel pour connatre plus de votre perfection est limit seulement par vous. Peu importe ce qui a
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produit dans votre vie, ce moment vous tes dignes de n'importe quelle possibilit. Quand la rputation au seuil d'une nouvelle faon de connatre la vie, un mot qui a t utilis depuis des milliers d'annes contient toute la sagesse et le pouvoir qui est ncessaire pour rendre votre conviction qui vous tes dans une ralit vivante :
FOI

Ce mot a t interprt de beaucoup de diffrentes faons par l'histoire d'humanit. Sont ci-dessous deux dfinitions. La premire dfinition de foi se rapporte vous comme l'experiencer dans le moment donn de vie.
La foi est l'amour sans condition et l'acceptation du moi comme parfait et complet chaque moment.

La deuxime dfinition de foi s'applique vous comme le crateur quand vous tes faits face avec n'importe quel changement dans la vie.
La foi est la volont d'entrer dans l'exprience de que est inconnu avec la pleine acceptation qui ce qui devient connu sera parfaite pour vous et votre voyage de vie.

Une dfinition a de la foi en ce qui vous tes actuellement et l'autre dfinition a de la foi en ce qui vous deviendrez. Embrac ing l'nergie de foi est le point s'inclinant une nouvelle exprience de vie. Quand nous agissons conformment notre foi, nous dmontrons que nous comprenons la perfection de vie. Nous pouvons voir comment les expe riences dans la vie ne sont jamais gaspills.
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Ceux qui vivent dans un tat de foi savent que toutes les expriences sont essentielles pour l'volution de leur plein de conscience. Quand les choses arrivent qui ce temps semblent ne pas

avoir aucun but utile, les travaux de foi pour construire un pont sur eux au moment le but de l'vnement devient clair. Cela peut ne pas tre jusqu'aux mois ou mme quelques annes plus tard qu'ils sont capables finalement de raccorder les points. Mais ils finissent par dire, "Si cela n'avait pas t pour Y, je n'aurais jamais expe rienced X." Diffrentes personnes qu'ils ont rencontres et les vnements passs par lesquels ils ont pass subitement semblent essentiels au changement de leurs vies pour le meilleur. Si vous prenez un moment en ce qui concerne lect sur certaines de vos expriences les plus opposes ou indsirables du pass, vous pouvez voir comment chacun de ces vnements a form qui vous tes aujourd'hui. Les graines pour une grande partie de votre vraie croissance dans la vie viennent souvent de vos expriences les plus dconcertantes, dcevantes et stimulantes. Pouvez-vous commencer voir maintenant comment ces conditions taient ncessaires pour aider crer qui vous tes aujourd'hui ? Imaginez maintenant que vous tes votre avenir moi, en vous retournant ce temps dans votre vie. Que prendrez-vous de ce mo ment ? Ce que les graines de votre avenir vous sont offertes par cette exprience ? Si nous pouvons admettre qu'il y a la perfection au cours de nos moments incertains, elle nous aide avoir la foi pour surmonter la peur et la rsistance qui sont les obstacles principaux pour le fait de prendre les mesures qui produisent des rsultats tangibles rels. L'acceptation sans condition de chaque moment de nos vies est le sentier crateur un mode de vie paisible et harmonieux.
La foi fait le premier pas mme quand vous ne voyez pas le escalier entier. - Roi de Martin Luther, Jr.
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La foi et la peur sont aux fins opposes du spectre de conscience. La liste suivante montre quelles caractristiques chacun de ces tats d'tre peut manifester.
La peur resserre. La peur est le dsquilibre. La peur est l'obscurit. La peur est la rpulsion. La peur est la ccit. La peur est la friction. La peur pense. La peur est le jugement. La peur est la rsistance. La peur est le besoin. La peur est mprisante. La peur est vantarde. La peur est gocentrique. La peur a du temps. La peur est la contraction. La peur est illusionary. La peur est des mensonges. La peur est finie. La peur est dtestable. La peur est la division. La peur est le chaos. La foi libre. La foi est la balance. La foi est claire. La foi est l'attraction. La foi est la vue. La foi est l'harmonie. La foi sait. La foi comprend. La foi est l'acceptation. La foi est l'tat complet. La foi est compatissante. La foi est humble. La foi est altruiste. La foi est ternelle. La foi est l'expansion. La foi est relle. La foi est la vrit. La foi est infinie. La foi aime. La foi est l'unit. La foi est la paix.

Si votre dsir pour une vie plus paisible et ralisante contin ues, un des concepts cls que vous aurez besoin de comprendre et l'treinte est la foi. Partout dans votre vie, la capacit d'accomplir ce que vous dsirez sera ou contrarie ou accomplie dpendent
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ing sur votre niveau de foi en vous. Plus de foi que vous avez en vous dcidant pour une nouvelle version de vous, plus facile ce sera pour vous pour dmontrer que la nouvelle version par le biais de vos actions. Souvenez-vous quand vous appreniez d'abord conduire une voiture ? C'tait une exprience compltement inconnue. Votre premire tentative de conduire sur une autoroute ou une rue occupe vous a provoqus probablement un cer tain la quantit d'inquitude ou de peur. Cependant, plus vous aviez la foi pour vous mettre derrire la roue et conduire sans incident, plus de votre foi en conduite d'une voiture a grandi en toute tranquillit. Vous tes devenus moins effrayants au sujet de vos capacits et plus fidle. Comme une exprience inconnue est devenue connue, votre conviction en votre capacit de conduire est devenue plus sre. Plus certain vous devenez de ce qui vous tes, la foi plus automatique vous avez dans la prise de mesures sur cette dfinition. Vos convictions sont toujours values par vos expriences. Comme n'importe quel conducteur qui a t dans un accident de voiture sait, votre foi en votre capacit de conduire peut avoir eu besoin d'tre restitue pendant quelques ces premiers jours, semaines, ou mme mois en arrire derrire la roue. Une prise plus serre sur le volant de la voiture ou peut-tre un style de conduite plus timide qu'ordinaire peuvent avoir t le r sult d'une foi secoue telle que cela. Cependant, par l'acte de continuation conduire et le fait de dmontrer un niveau de foi en conviction que vous pouvez voyager en toute tranquillit dans une voiture, on vous accorde l'exprience. Une exprience alternante est de vivre dans la peur et ne pas conduire jamais de nouveau. Puisque la peur resserre les possibilits dans votre esprit seulement le pire, cela peut tre un des plus grands obstacles pour le fait de prendre les mesures qui vous avancent dans la vie. Cela pourrait tre votre rponse chaque dcevant, dsagrable, ou humiliant ex perience de votre vie que vous craignez la rptition. Vous pouvez craindre non
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tre aim de nouveau aprs une dissolution, en n'obtenant jamais un nouvel emploi aprs avoir t renvoy, ou la fait de tomber malade comme la dernire fois. Le point cl pour rflchir est que ce qui s'est produit est seulement un d'un nombre infini de possibilits. Cette possibilit, dans tre manifeste, avait et a un but dans votre vie. Le fait d'accepter ce qui s'est produit et en se rendant compte que beaucoup d'autres rsultats futurs sont possibles est tout ce que c'est ncessaire pour commencer faire de nouveaux choix et prendre nouvel ac tions vers vos dsirs.
O il y a la foi il n'y a aucune peur, seulement l'espace pour action cratrice puissante.

Chaque moment de votre vie tient l'occasion pour la fin moins de possibilit moins que vous ne croyiez que ce soit le cas. Si vous vous bloquez sur une exprience ngative comme tant le seul qui est possible, vous posez les graines pour une exprience rpte. Cela peut mener la douleur immense et la souffrance. Il provient d'une conviction qui met votre attention et concentrez-vous sur seulement une possibilit dans une rgion donne de vie. Par exemple, "Mon travail ne s'entrane jamais," "Je me sens toujours malade," "Je ne rencontre jamais le bon," et "Les choses ne changeront jamais." L'exploitation du fait de limiter des ides des expriences de vie qui ne sont pas encore arrives est un signe d'un esprit ferm et limit. Ces types de convictions

sont ce qui provoque les actions vous prenez ce travail vers la cration de la ralit des dclarations ngatives. Vous devenez enfoncs une boucle de ralit d'accomplissement de soi qui peut seulement tre casse ayant la foi pour croire dans et prendre des mesures sur une nouvelle possibilit.
Ne vous dbarrassez pas des possibilits simplement parce que vous n'avez pas connu eux encore. En fait, c'est exactement pourquoi vous ne les avez pas connus encore.
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Votre avenir incorporera seulement autant de votre pass que vous apportez dans votre prsente identit. Votre capacit de connatre plus de mode de vie d'accomplissement est base sur votre volont de permettre au pass d'tre le pass, en se rendant compte que c'est un moment flambant neuf pour devenir quelque chose de nouveau. Si vous tes mcontents avec votre dfinition de soi prcdente et actions, vous pouvez les changer. Le pouvoir stupfiant que vous devez crer merge en ce moment vous vous permettez de vous ouvrir une nouvelle dfinition de soi qui inclut plus d'une conviction en ce qui est possible pour vous. Vous avez toujours le choix d'coute de craindre ou la foi. En oprant selon la peur, vous crez d'un sens de limites et ce qui n'est pas possible contre la cration de la nature illimite de ce qui est possible. Vous prendrez seulement l'ac tions avait besoin de manifester la vie que vous dsirez d'un tat de foi. Cette foi nat de la ralisation et de l'acceptation de votre valeur et capacit de connatre plus de ce qui est possible pour vous. Voici quelques exemples :

La peur dit, "Si je quitte mon significatif autre, je ne trouverai jamais personne d'autre qui m'aimera." Faith dit, "Si je quitte mon significatif autre, je serai ouvert finalement l'occasion de trouver un rapport d'accomplissement. Je me permettrai finalement une occasion de connatre le vrai amour."

La peur dit, "Mme si je cherche un nouveau travail, je ne serai pas engag." Faith dit, "Si je cherche un nouveau travail, je peux trouver finalement un travail que j'aime et ai attendu toute ma vie."
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La peur dit, "Si je SUIS et rvle mes vrais sentiments, les gens ne m'aimera pas." Faith dit, "Si je SUIS et rvle mes vrais sentiments, je m'aimerai pour cela, parce que je serai sans sentiment que j'ai besoin de mettre un faux personnage. Je ne devrai jamais m'inquiter au sujet de l'amour perdant, parce que je saurai avec la certitude absolue que ceux qui m'aiment m'aiment pour mon vrai moi."

La peur dit, "Je NE SUIS PAS." Faith dit, "je SUIS."

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La foi est le kryptonite de peur et il ouvre un nouveau monde de possibilit infinie pour vous. Si vous voulez tre Steve Jobs suivant ou Steven Spielberg, la foi est le pouvoir de conduite qui vous met sur le

sentier l'exprience. Vivre votre rve exige aux mesures courageuses consquentes prenantes de le faire arriver. Est "Conduit" un mot qui dcrit une personne qui met un dsir dans l'action. Il obtient un diplme du dsir d'oser demander, "Comment ?" Il prend un autre niveau de dsir de faire face et accepter la rponse et il faut mme plus d'intensit de dsir d'accomplir le niveau de foi et la conviction ncessaire pour implacablement pur-intentent un procs aux actions qui manifestent vos rves dans la ralit. C'est le sentier que chaque tre humain qui crait jamais n'importe quoi devait prendre pour connatre un rve matrialis.

L'avenir appartient ceux qui croient dans la beaut de leurs rves. -Eleanor Roosevelt
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JE SUIS

Il y a des exemples sans fin des gens qui ont refus d'couter ce que la peur devait dire de ce qui ils taient ou ce qui tait possible et a agi plutt sur leur foi en ce qui ils ont rv qu'ils pourraient devenir. L'histoire de Daniel "Rudy" Ruettiger est un examen puissant ple du monde de sports de foi contre contre vents et mares. Comme un gosse, le rve de Rudy devait jouer au football pour l'universit de Dame Notre Indiana. Mais Rudy n'avait pas la grandeur ou la capacit athltique qui l'autoriserait mme distance l'quipe et ses qualits n'taient pas mme assez bonnes pour le recevoir dans l'universit. Aprs deux ou trois annes du fait d'aborder ses qualits une autre universit, il a demand la quatrime fois la Dame Notre et a t finalement accept. Il a battu alors la cote ridicule et l'a fait sur l'quipe. Cependant, il a t seulement utilis comme un joueur supplmentaire pour jouer contre les dmarreurs pendant la pratique et n'a pas t permis de s'habiller dans son uniforme ou continuer le champ avec l'quipe le jour de jeu. Nanmoins, Rudy l'a fait dpasser, en s'agrippant son rve d'un jour en jouant en fait dans un jeu. Ce dvouement quotidien et foi non vacillant duced finalement avantageux un rsultat stupfiant. Dans le dernier jeu de Rudy comme un joueur la Dame Notre, on l'a permis finalement de s'habiller avec l'quipe. Avec moins de trois minutes quittes dans son dernier jeu, on a ralis la vision de toute une vie de Rudy, puisque l'entraneur lui a envoy sur le champ pour peu de jeux finaux. Sur le dernier jeu du jeu Rudy a renvoy l'oppos ing le stratge et a t pour toujours immortalis puisque ses coquipiers l'ont port triomphalement du champ. Il est un de seulement deux joueurs dans l'histoire de football de Dame Notre qui tait jamais la voiture ried du champ. Engag au film dans le film 1993 Rudy, cette histoire inspirante est un incroyablement fort exemple et
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le testament au pouvoir de foi et du fait de prendre des mesures courageuses dans la poursuite d'un rve. Pour les nombres de gens indicibles travers l'histoire, il tait connu que la foi produit les miracles ncessaires pour surmonter ce qui est vu par d'autres tre la cote insurmontable. La vie est remplie des exemples des gens quotidiens qui ont dmontr la volont incroyable et la foi pour crer un effet puissant et positif sur leur monde. De Helen Keller, qui a surmont l'incapacit de voir, entendent et parlent pour

donner l'espoir aux millions avec l'infirmit, Nelson Mandela, qui a survcu vingt-sept ans dans la prison et a aid mettre fin l'apartheid en Afrique du Sud, en devenant finalement le prsident de l'essai coun. De Susan B. Anthony, qui implacablement la lance tait la tte du mouvement qui a donn aux femmes le droit de voter, Mahatma Gandhi, qui a galvanis sans aide le pays de l'Inde dans la ralisation nonviolente de l'indpendance de la rgle britannique. De Harriet Tubman, qui a chapp l'esclavage et l'abus pour aider des centaines d'autres esclaves la libert, Elie Wiesel, qui a survcu aux horreurs des camps mortels pendant l'Holocauste pour en rpter et gagner le Prix Nobel de la Paix en 1986 pour son hu manitarian le travail. Ces pages pourraient tre remplies de beaucoup plus d'exemples des gens partout dans le monde qui ont dmontr la crainte rvrencielle un peu de pouvoir de volont et de foi et comment il a chang leur monde. Ce qui est important pour se souvenir est que chacun de ces individu als a fait face aux vnements avec lesquels ils ont t affronts et avaient recours au pouvoir de conviction et de choix de former leur propre destin. C'est le mme pouvoir vous devez former immdiatement votre propre avenir.
La seule chose plus puissante que le mot est l'acte.
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JE SUIS

Chaque tre humain a des rserves sans fin de potentiel dans lui ou elle. Ce potentiel peut seulement tre rendu rel par la foi. La foi permet chacun d'entre nous de croire dans nous assez pour continuer avancer vers nos buts et rves peu importe le degr ou la quantit de revers auxquels nous faisons face le long de la voie. C'est le processus qui change le monde. Le voyage d'Abraham Lincoln pour devenir le seizime prsident des tats-Unis est un autre exemple de foi non vacillant. Lincoln tait responsable finalement de changer le cours d'histoire aux tatsUnis avec l'mancipation Procla mation et le Treizime Amendement la Constitution, qui a aboli l'esclavage en Amrique. La chose suivante est certaines des expriences par lesquelles il devait passer pour devenir l'homme et le prsident qu'il tait :

vingt-deux ans, il a chou dans les affaires. vingt-trois ans, il a t vaincu pour un sige dans la Maison des reprsentants. vingt-quatre ans, il a chou de nouveau dans les affaires. vingt-cinq ans, on l'a lu au Congrs. vingt-six ans, son chri est mort. vingt-sept ans, il avait une dpression nerveuse.
vingt-neuf ans, il a t vaincu pour l'Orateur du Maison.

trente et un ans, il a t vaincu pour l'lecteur dans les Etats-Unis. Collge lectoral. trente-quatre ans, il a t vaincu pour la rlection au Congrs. trente-sept ans, on l'a lu au Congrs. trente-neuf ans, il a t vaincu pour la rlection
Congrs.

quarante-six ans, il a t vaincu pour un sige dans le Snat.

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quarante-sept ans, il a t vaincu pour le vice-prsident. quarante-neuf ans, il a t vaincu pour un sige dans le Snat.

On a lu Lincoln le prsident quand il avait cinquante et un ans. Son sentier de persistance est une dmonstration du plus vrai sens de foi. Le sentier de sa vie rvle comment la foi est exprime et valide seulement par l'action continuelle qui est dmontre par la vie. Ces expressions consquentes ont le pouvoir de changer tout.
L'eau tombant continuellement portera le creux de roches dur. -Plutarch

Le fait de dclarer une nouvelle version de ce qui vous tes n'est pas assez pour changer la ralit. Seulement la vraie conviction en pas que vous prenez qui suivent, qui valident ces dclarations, vous permet de connatre un nouveau sens de moi. Le changement est la hauteur toujours de vous. Allez vous maintenant :

posez les questions auxquelles vous dsirez des rponses ? permettez-vous de recevoir ces rponses ? admettez la ralit avant vous ? acceptez la vrit de ce qui vous avez t ? faites face vos peurs et illusions ? embrassez votre perfection ? aimez qui vous tes maintenant ? choisissez qui vous dsirez tre ? l'acte de cela nouveau moi ? accomplissement
d'exprience chaque moment ?

Il n'y a aucun droit ou rpondez mal n'importe laquelle des questions prcdentes. Vous pouvez connatre votre vie n'importe quel voie de vous choisissez.
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JE SUIS

Si en effet vous avez t conscients de cela, vous avez t exer cising ce libre arbitre chaque jour. L'implication magique est qu' tout moment vous pouvez vouloir changer vos choix et, dornavant, votre vie. Votre vie partir de ce moment sur est un livre ouvert. Vous crirez l'histoire dans votre pense suivante et votre action suivante.
Et le temps est venu quand le risque de rester serr dans un bourgeon tait plus pnible que le risque qu'il a pris pour fleurir. -Anas Nin

Vous pouvez avoir entendu un moment donn l'adage, "Le rve grand." Pendant que c'est une ide importante, c'est seulement une partie de l'quation. Il y a une grande diffrence entre le fait de rver grand et le fait de croire dans le rve. La distinction est la diffrence tre la rflexion de tween ce que vous dsirez et le fait de le vivre en fait. La voie vers le rve est systmatiquement d'agir conformment ce qui est ncessaire pour crer le rve. Vous devez croire dans votre valeur comme une personne assez pour vous permettre experi ence cela. Vous devez avoir la foi que vous soyez assez capables du fait de mener terme jusqu' ce que la dernire condition soit dans l'endroit. Vous devez vous aimer compltement. L'amour de soi est ce qui respire la vie dans la foi et ds que vous l'avez vous pouvez crer volont.
Ce que nous appelons la recherche du bonheur n'est plus d'a

le secret que notre volont de choisir la vie. - Lo Buscaglia

Beaucoup de personnes parlent du courage et comment on est ncessaire accomplir ce qu'ils dsirent. Cela fait partie seulement de la vrit. La foi est le rel
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l'lment derrire la force des actions qui ont le fait d'apparatre ance du courage. Le courage sans vraie foi est destin pour cder pour craindre. Seulement la foi, qui est la conviction pure en nous, tient le pouvoir de dissoudre n'importe quelle peur et tenir compte des actions qui nous mettent sur le sentier nos rves.

La Brosse
Comme chaque jour se dplie, il est le ntre pour crer. Nos mains tiennent le destin, en produisant notre destin. Formez-le comme nous voulons - ce dessin de toute faon. Peignez ce morceau sans bornes; voir ce que notre esprit doit dire. Chaque coup de la brosse a le sens dans sa profondeur, Le rapport des souvenirs pour une vie, dans nos esprits gard en toute tranquillit. Fusionnez ensemble ces images dans une histoire qu'ils rptent, Un de maquillage unique, comme la complexit d'une coquille. Aussi glorieux que nous le rendons cette peinture qui est la ntre Ou aussi confin qu'imagin comme une fentre avec les barres, La chose se souvenir consiste en ce que notre main conduit chaque coup. Il y a toujours l'occasion de fixer ce que les sens ont cass. Chaque moment dvoile un morceau d'art spectaculaire : La profondeur de notre me, le battement de notre coeur. Gardez ainsi vos mouvements votre propre, aucun inf luence sur votre vision, Sinon l'histoire de votre vie aura de la dcision d'autres. Si la toile complte ne s'installe pas dans votre esprit, Plongeon profondment l'intrieur. Voir ce que vous trouvez.
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Qu'avez-vous fait ? Quel but a-t-il servi ? Pourquoi cette couleur ou ombre ? Pourquoi cette ligne ou courbe ? Savez l'talage que vous avez fait et chaque ligne qui a t tire

tait parfait dans le temps - comment pourriez-vous vous tromper ? Avant la nuit vous devriez rpter que ce voyage dure. Une nouvelle toile chaque jour pour dcrire votre chanson dsire. Ainsi en ce qui concerne lect et considrent le coup suivant que vous faites. La seule souffrance qui vous arrive consiste en ce si vous peignez celui c'est le faux. Suivez l'amour qui est le centre de votre coeur. Seulement les chef-d'uvres vous crerez pour maintenant et ternellement.

Chapitre 17

Votre AMOUR d'entre Vous

Tout ralise de soi.

Dtendez

et prenez une grande haleine profonde parce que juste ici et

immdiatement vous tes exactement o vous tes censs tre. L n'est nul autre endroit ou le temps. C'est cela. Comme avec chaque autre moment de votre vie, ce moment tient le grand but pour vous. Le par fection de ce que vous connaissez a merg de chaque question laquelle vous avez demand et chaque circonstance et vous connaissez ont pass et ont triomph pour arriver ce moment et ces mots maintenant. Le cadeau de ce moment ternel consiste en ce ce que vous dcidez d'en prendre. Ce qui a t offert de beaucoup de faons partout dans ces mots est le fait de librer plein de conscience que la voie vous crez et connaissez chaque moment de la vie est toujours dans vos mains. Vous dterminez la qualit de la vie par votre volont d'aimer qui vous tes immdiatement. Cet amour est ce qui vous mne au bel tat d'acceptation du monde autour de vous. C'est aussi ce qui vous apporte la reconnaissance que vous choisissez toujours les conditions qui crent ce que "sera" dans votre vie. Le voyage de pleins de conscience vous prenez est le sentier de les rponses qui limine le dsaccord rattach aux questions
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cela se lve dans votre esprit de qui, que, pourquoi et comment. Venez plus conscients de ce qui vous tes vraiment est l'essence de votre transformation dans une personne plus paisible, cratrice et ralise. Cette nouvelle faon d'tre dans le monde vient d'acceptent ing, amour et honneur de votre propre existence.
Le vrai changement commence et finit avec un changement dans Vous. Tout le reste est juste une distraction qui tend l'exprience de temps.

L'amour sans condition est la force la plus puissante dans l'univers, qui est la raison pourquoi les penses vous avez cet amour exprs et acceptation pour ce qui vous tes immdiatement aussi vous sont - sont un tel morceau important de votre volution spirituelle. Uncondi tional l'amour dissout la peur, la

rsistance, la sparation et n'importe quelle souffrance rattache ces conditions. Ce qui est quitt quand toutes ces illusions se dispersent est l'exprience de paix, harmonie et unit. Quand vous vous aimez compltement, parce que vous pensez que n'importe quelle raison qui vous retient de ce type d'amour est compltement fausse, vous tenez compte du plus plein potentiel de ce qui vous devez venir vivants et le lustre sa lumire. Cette lumire et nergie ont le pouvoir de profiter au monde entier. Libre du besoin et ne demandent ing rien, l'amour sans condition est l'esprit et l'nergie d'tre dans le service toute la vie. Quand vous aimez et vous acceptez ce niveau, votre exprience entire de changements de vie. L'volution d'esprit pour plus aimer de soi des librations vous voir le nombre stupfiant de possibilits cratrices pour votre vie que vous ne saviez jamais avez exist auparavant. Avec ces nouveaux possi bilities vient un sens d'apprciation d'autant que vous tes et pour tout que vous avez connu qui vous a apport ce moment. Aussi tous les gens qui sont entrs et de votre
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la vie a eu un impact important sur vous d'une certaine faon, vous avez eu aussi un impact extrmement important et un but dans les vies d'entre d'autres. Le grand message que l'univers essaie de vous apporter chaque jour est que VOUS IMPORTEZ. Chaque pense et chaque action et raction que vous avez eue jusqu' ce mo ment ont servi un but parfait dans votre vie et les vies de chaque personne avec qui vous tes entrs en contact. En voyant la vrit de la perfection de votre pass et en faisant la paix avec cela, vous marchez dans le seul moment que vous avez jamais, celui-ci immdiatement. Le moment donn est le seul endroit o vous pouvez exploiter plus de votre pouvoir illimit de crer qui vous dsirez tre et comment vous dcidez d'importer dans le monde.
Vous n'tes pas qui vous croyez que vous tes, mais toujours tellement plus.

Qui vous tes immdiatement n'est pas qui vous tiez le mois dernier, la semaine dernire, hier, ou mme il y a cinq minutes. Vous changez infiniment en dveloppant votre conscience par le biais du processus d'exprience, interprtation, action et raction avec chaque vnement et le moment que vous avez rencontr. Ce qui vous a t prsent par ce livre a t une partie de cette transformation. Le mai de dclarations suivant en ce qui concerne les changements rcents lect de votre conscience qui illustrent un nouveau changement dans votre capacit pour l'amour de soi.

Vous avez tenu auparavant le regret parce que vous croyiez que vous devriez avoir
fait mieux dans le pass. Maintenant vous avez l'acceptation parce que vous savez que si vous pourriez avoir fait mieux, vous auriez.

Vous avez tenu auparavant le mpris pour d'autres parce que vous pensiez
ils devraient avoir fait mieux. Maintenant vous avez la compassion
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JE SUIS

eux sachant s'ils pourraient avoir fait mieux, ils iraient avoir.

Vous aviez auparavant la fiert parce que vous croyiez que vous tiez

"mieux que" quelqu'un d'autre. Maintenant vous avez l'humilit parce que vous savez qu'il n'y a aucune telle chose qu'tant meilleur ou plus mauvais.

Vous avez senti auparavant la haine parce que vous vous tes opposs quelque chose ou
de quelqu'un existence. Maintenant vous sentez l'amour parce que vous sous l'ventaire tout que vous connaissez a un plus grand but qui est toujours pour vous.

Vous avez senti auparavant la honte parce que vous croyiez que vous n'avez pas fait
affaire. Maintenant vous avez l'honneur parce que vous pensez que vous importez toujours.

Vous avez connu auparavant le chaos parce que vous vous tes opposs au changement.
Maintenant vous savez la paix parce que vous embrassez l'existence changeante infinie que vous tes.

Vous aviez auparavant la peur parce que vous croyiez que vous iriez
pas tre aim. Maintenant vous avez la foi parce que vous avez dcouvert que la source ultime d'amour est dans vous.

Quand ces ides sont la partie de ce qui vous tes, vous saurez la paix. Ds que vous voyez et croyez dans la ralit de votre moment - la perfection de moment, vous connatrez la perfection! Vous savez toujours o vous vous tenez debout par rapport cette conscience parce que votre capacit pour l'amour de soi et l'acceptation est toujours en ce qui concerne lected vous dans les expriences et l'nergie de votre vie. La vie est un voyage ternel de dvelopper votre conscience la connaissance de plus de ce qui est possible pour vous. Chaque jour, chaque minute et chaque seconde votre conscience grandit. Puisque votre conscience grandit, votre changement de convictions et de penses. Nouveaux possi bilities mergent puisque vous apprenez plus de vous et l'unlim ited la nature de ce que vous tes capables de la connaissance et de la cration. Paix
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et la srnit est le rsultat de la cration continuelle, l'acceptation et l'expansion de possibilit personnelle. Le taux de cette croissance plus de vie d'accomplissement est la hauteur toujours de vous. Vous poserez des questions et les rponses entreront dans chaque coin de votre ralit puisque aucune exprience dans votre vie n'est gaspille. Avec la prcision mathmatique les rponses vos questions se manifestent dans la relation directe l'intensit de votre dsir de les connatre. Ils sont juste ici immdiatement. Vous tes actuellement sur un sentier o vous devenez plus conscients de cette vrit. Un exemple des millions d'exemples dans votre ralit de comment ces renseignements ont t un moment donn pre sented vous vient d'un des films les plus clbres de tout le temps, Le Sorcier d'Once. Quelques similarits intressantes avec votre propre voyage peuvent tre trouves dans l'allgorie de ce classique de film ternel. L'histoire commence puisque le caractre principal, Dorothy, pense un endroit magique existant "quelque part sur l'arc-en-ciel." Elle espre et a une grande envie d'une nouvelle exprience d'un meilleur endroit que la situation et placez-le elle est dans maintenant. Peu aprs, une tempte apparat, en symbolisant son tat actuel de confusion. Aprs avoir t attrape dans une tornade et un inconscient cogn, elle se rveille pour dcouvrir qu'elle est dans un nouvel endroit d'o tout semble un petit peu diffrent la faon qu'elle a regarde auparavant la vie. C'est quand les cinastes changent poignamment le film de noir et blanc un film avec la couleur brillante. Dorothy est escroquent fait fusionner et en

mme temps stupfi ce nouveau monde qu'elle voit avant elle. C'est quand elle commence son voyage la maison. L'histoire du voyage de Dorothy est remplie d' peu prs chaque mtaphore pour ce qui est exig pour chacun de nos sentiers par la vie, comme nous apprenons plus de ce qui nous sommes et le type de vies nous sommes capables de la vie. Chacun d'entre nous cherche des conseils et une aide
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JE SUIS

le long de la voie, comme Dorothy fait dans la conclusion de Glinda, la Bonne Sorcire du Nord, son guide fiable de sagesse. Que la Mchante Sorcire de l'Ouest essaie toujours de s'arrter Dorothy sur sa qute pour aller la maison est symbolique de la peur dans la vie qui essaie toujours de nous arrter de prendre les mesures pour arriver o nous dsirons aller. Les trois caractres prominents qui accompagnent Dorothy son voyage sont des mtaphores pour trois qualits trs importantes que nous tous possdons dj qui a besoin d'merger pour nous pour connatre la paix et l'accomplissement dans nos vies. La premire qualit, reprsente par l'pouvantail, est la capacit de penser, raisonner, contempler, poser des questions et raliser le grand pouvoir dans nous de comprendre la vie. La deuxime qualit, reprsente par l'Homme En tain, est l'abil ity pour offrir l'amour, la compassion, l'empathie et le pardon de tous les autres et, la plus importante, de nous. La troisime qualit, reprsente par le Lion Lche, est le courage, la capacit de faire face la peur avec la foi et prendre les mesures courageuses vers ce que chacun d'entre nous dsire connatre. Trois d'entre eux dclench avec Dorothy pour voir grand Wiz ard de l'Once, qui elle croit l'aideront revenir la maison. Avant qu'il accepte de les aider, il leur dit de recevoir la manche balai de la Mchante Sorcire de l'Ouest et le lui rapporter. Doro votre doit venir face face avec sa peur avant que son dsir d'aller la maison peut tre ralis. Son dsir d'aller la maison est intense si qu'elle accepte d'embaucher le dfi. De faon intressante, dans le revtement sa peur de la Sorcire, elle littralement et dissout au sens figur la peur pour toujours. Comme l'ironie l'aurait, tout ce qu'il a fallu tait un seau simple d'eau qu'elle lance sur l'pouvantail, que la Sorcire a allum sur le feu. Dans le fait de le protger, elle clabousse par hasard la Sorcire, qui fond compltement simplement. Maintenant dans la possession de la manche balai de la Sorcire, Dorothy se dirige
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de voir le Sorcier et dmasquer une autre grande illusion. Quand Dorothy, pouvantail, l'Homme En tain et Lion arrivent pour donner la manche balai au Sorcier, le chien de Dorothy, Toto, qui n'est sous aucune illusion du Sorcier, retient un rideau, en rvlant un homme assez g simple les boutons poussants et en tirant des leviers. L'illu sion de l'Once grande et puissante a t dmasqu. En cdant, l'homme derrire le rideau offre vraiment de les aider. Il leur dit qu'ils ne manquent pas vraiment les choses ils croient qu'ils sont, mais simplement la reconnaissance qu'ils ont dj ces choses dans eux. Donc il donne un diplme l'pouvantail, une mdaille de courage au Lion Lche et d'un coeur tictaquant l'Homme En tain, en lui disant, "Un coeur n'est pas jug selon combien vous aimez, mais selon combien vous tes aims." Le "Sorcier" offre un trajet Dorothy la maison dans son air chaud bal l'idiot. Mais son plan mal tourne puisqu'il enlve sans elle et ne sait aucune faon de contrler le ballon pour le rapporter. On quitte que Dor othy fasse face la vrit finale : Wiz grand et puissant ard dans lequel elle a cru si fortement et qui elle croyait pourrait arriver sa maison n'a aucun pouvoir du tout. Finalement, Dorothy doit tourner pour voir o le pouvoir rel est. Par le biais de l'aide de son guide, Glinda, elle se rend

compte que tout le temps ce grand pouvoir tait dj dans elle. L'pouvantail semble ennuy quand il demande, "Alors pourquoi vous ne lui avez pas dit auparavant ?" auquel Glinda rpond, "Puisqu'elle ne m'aurait pas cru. Elle devait l'apprendre pour elle." Comme l'acte final, Dorothy rpte une phrase, "Il n'y a aucun endroit comme la maison, il n'y a aucun endroit comme la maison, il n'y a aucun endroit comme la maison," en dmontrant la pense la plus puissante dans le vers uni-: la pense aime et la gratitude en acceptant et tant reconnaissante de tout que vous avez le droit o vous tes maintenant. Comme elle embrasse cette vrit, le voyage est complet.
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Vous tes sur votre propre voyage unique en bas la Route de Briques Jaune. L'exprience de vie est votre grande cole de conscience, dans laquelle vous venez pour raliser plus de qui et quels vous tes vraiment. Comme vous l'apprenez vous devenez le droit de plus en plus paisible o vous tes maintenant. Vous est n avec la grande capacit de penser vous, poser des questions et recevoir des rponses, aimer et tre aim et surmonter n'importe quel obstacle ou peur. Le grand pouvoir de la cration et du contrle sur votre exprience de vie est dans vous. La paix, l'harmonie et une vie d'accomplissement ne sont pas plus loin loin de vous que vos propres deux pieds.

e voyage de consciemment crer la vie est un cycle se rptant des cinq pas suivants :

1. POSEZ vos questions. 2. ACCEPTEZ la vrit de vos rponses. 3. CHOISISSEZ qui vous tes (je SUIS). 4. L'ACTE sur cette conviction en vous. 5. CONNAISSEZ la perfection des rsultats. Dsir Va Power Faith Love

L'univers peut rpondre seulement l'identit vous croyez vraiment que vous personnifiez. Si vous croyez que vous tes dans le besoin de la bonne personne, un meilleur travail, plus d'argent, un diffrent corps ou le regard, ou un rapport plus enrichissant avec vos enfants ou votre poux, donc l'univers vous accordera srement que l'exprience par le biais de la cration continue de besoin. Vous allez la soif et avoir besoin comme vous faites jusqu' ce que vous vous rendiez compte que vous tes votre propre source illimite de ful fillment. Quand vous vous aimez assez et voyez que votre vrai un a limit la valeur et la perfection, vous ne vous dclarerez plus le manque ou incomplet de toute faon. Plutt vous aurez la foi
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pour dire, "Je suis digne de mes rves," et, en faisant ainsi, accordez-vous la permission de prendre les nouvelles mesures qui les crent.
Vous n'tes jamais qui vous tiez ou qui vous serez, seulement qui vous voulez tre maintenant.

Puisque l'on le dit dans de diffrentes religions, "Dieu aide ceux qui s'aident." Qui signifie simplement que vous ne pouvez pas dire juste que vous croyez que vous tes nobles, pas jouent sur la conviction et ensuite ex pect quoi vous dsirez de l'univers apparaissent magiquement juste. Vous devez afficher votre vrai amour et conviction en vous en prenant des mesures remplies de la foi. C'est quoi l'univers rpond directement. Comme vous affichez votre foi et amour, vous devenez bien de la force et de l'inspiration pour d'autres pour boire d' leurs temps de soif, puisqu'ils rencontrent leurs propres dfis sur le sentier de moi la dcouverte et la paix intrieure. Comme vos convictions en ce qui vous tes (je SUIS) reprsentent la cl ce que vous crez dans votre monde, plusieurs penses puissantes ont t numres ci-dessous pour rflchir pour votre vie.

Avant

ce moment, si vous aviez la culpabilit, la honte, ou le regret de certaines

expriences dans votre vie, le fardeau de ces penses peut avoir cr beaucoup de moments de souffrance pour vous. Pour tre libres de la souffrance, voulez les remplacer avec la pense aimante suivante :
"Je sais que pour chaque moment de ma vie je SUIS l'action du meilleur que je peux. Pendant que je peux ne pas pardonner certaines des actions que j'ai prises auparavant, je tirerai sur la sagesse gagne de ces expriences de choisir
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diffremment immdiatement. Je choisirai de nouvelles actions parce que je ont dclar que je NE SUIS PAS qui j'tais, mais plutt je SUIS qui je dcide d'tre immdiatement."

Si vous aviez le jugement et le mpris pour les gens vous pensiez taient responsables des conditions actuelles de votre vie, le fardeau de ces penses peut vous avoir faits se sentir furieux, blessez et physi cally goutt. Permettez ces penses ne pas de vous gouverner plus. Voulez les remplacer avec la pense suivante :
"Je prends la pleine responsabilit pour les dcisions dans ma vie cela m'ont men ce moment. Si j'ai distribu auparavant mon pouvoir de choix, comme le directeur conscient de ma vie je veux reconqurir ce pouvoir de choix maintenant. Je pense que tout que je connais fait rattacher un but mon intention la plus haute. n'importe quel moment donn l'univers me montre toujours ce que j'ai besoin d'apprendre et accepter pour arriver exactement o j'ai demand d'aller. Je veux accepter chacun et tout dans mon exprience qui me permet d'apprendre les leons que j'ai apportes moi-mme. Je pense que chacun fait tout le possible il ou elle peut de sa propre faon pour la survie quotidienne, comme je SUIS."

Si vous ne vous tes pas crus assez bon ou assez digne d'avoir les expriences vous rvez, vous pouvez avoir senti directionless, perdu et pig dans l'exprience actuelle de votre vie. Permettez ces convictions ne pas de diriger votre vie plus. Voulez les remplacer avec la pense suivante :
"Je suis digne de la paix, le bonheur et chaque exprience I dsir. Mon avenir est un livre ouvert, o le seul
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les restrictions de mon exprience sont ceux j'ai mis pour moi bas sur mon propre amour de soi. Je veux me permettre l'occasion d'accomplir mes rves. Pendant que j'aurai de nouvelles expriences d'apprentissage le long de la voie, je russirai parce que j'ai appris compltement honorer, respecter et avoir la foi en vrai amour et perfection que je SOIS."
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Vous ne pouvez pas en manquer qui est votre essence. Cependant, si vous ignorez quelle votre essence est, vous agirez de ce misun derstanding et connatrez le dsaccord qui rsulte. Par l'odysse qui est votre vie, vous viendrez finalement pour savoir qu' votre coeur vous tes complets, comme vous tes. Quand vous tes venus cette comprhension que vous vous rendrez compte que vous aviez toujours l'amour vous vous tes dbattus pour arriver du monde parce que vous tes cet amour. cet tat d'tre plutt que le besoin cet amour vous donnerez cet amour, librement, inconditionnellement et infiniment.
L'amour est tout qui vous attend.

Au-del des fausses ides de restriction de soi et de manque est l un el egant la simplicit et la beaut la vie. Plus vous vous ouvrez pour voir cette beaut et simplicit dans vous, plus de f luid et vie paisible deviennent. Dans cet espace d'existence le temps se dissout dans un moment sans fin o il y a une connectivit et un sentiment d'unit avec toutes les choses dans l'univers. Vous vous rendez compte que pour connatre n'importe quelle pense comme rel vous devez personnifier d'abord et devenir le crateur de la pense. Par exemple, beaucoup de personnes estiment qu'ils ont besoin d'aimer et respecter et esprer "le recevoir" de leur monde tous les jours. Ils ne pensent pas que vous "ne recevez" pas d'amour, vous devenez l'amour en offrant l'amour vous et d'autres et ensuite vous tes aims pour cela. Vous ne faites pas
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"recevez" le respect, vous devenez respectueux en montrant le respect votre moi et d'autres et ensuite vous tes respects pour cela. Vous "ne recevez" pas de paix, vous devenez paisibles en offrant la paix votre monde et vous restez paisibles cause de cela. Le grand paradoxe de foi consiste en ce que vous devez exprimer que vous avez dj ce que vous dsirez en en donnant d'abord.
L'amour que nous distribuons est le seul amour que nous gardons. -Elbert Hubbard

La chose suivante est un peu d'tat crateur le plus puissant ments vous pouvez faire. Accepter et

intgrer ces vrits sur une base quotidienne dans ce qui vous tes sont un signe que vous tes bien sur votre voie au fait de mener la vie de vos rves.

"Je SUIS l'affaire et donc j'importe." "Je suis noble et ai le but chaque moment de vie." "Je SUIS l'amour et je SUIS aim." "Je SUIS le crateur de mon exprience de vie." "Je SUIS qui je dcide que je SUIS." "Je SUIS que je SUIS."
La vraie paix et le contentement dans votre vie se produisent quand vous atteignez un tat d'acceptation de soi et d'amour qui est si complet que vous tes vraiment sans opinions de n'importe qui et ides de ce qui vous tes part votre propre. ce point vous tes sans n'importe quoi hav ing un effet ngatif sur votre tat d'esprit. Rien dans votre exprience n'est jug ou oppos. ce niveau d'amour il n'y a plus de pice pour la peur. Mme la mort est vue simplement comme une partie d'un processus de transformation d'nergie et d'affaire qui s'est produite pour toujours, sans commencement et aucune fin.
W H O YO U C UN N B E I S B UN S E D O N...

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Rempli d'une nouvelle conscience transcendante et d'une comprhension, vous devenez une roche de paix et d'amour. Vous avez merg de l'ombre d'obscurit dans la lumire, puisque votre esprit et me entend le grand message qui est venu chez vous pendant chaque moment se rveillant de votre exprience : l'Unit et l'unit sont dans toute la cration qui vous entoure.
La grande mer m'a mis en mouvement Mettez-moi la drive le Mouvement de moi comme une mauvaise herbe dans le fleuve. Le ciel et le fort vent ont dplac l'Esprit l'intrieur de moi Avant que je sois port loin en Tremblant avec la joie. -Uvavnuk, chaman d'Inuit

Quand vous tes la paix, vous voyez la vrit que la nature divine de tout l'existant vous mne augmenter votre cap conscient d'unit et d'amour. Le mouvement de cette expansion est l'inertie de toute l'nergie dans l'affaire. Avec chaque moment passager, votre conscience se dveloppe. Vous n'tes venus en avant de rien pour devenir quelque chose et vous ne reviendrez rien et serez venus quelque chose de nouveau. Dveloppez-vous, contractez-vous, dveloppez-vous, le contrat. C'est le battement de coeur de toute la vie dans l'univers.
Votre ralit est un voyage de conscience qui va finalement menez-vous une conclusion impressionnante et tonnante.

Le battement de coeur de votre exprience de vie est la hauteur ternellement de vous. Allez en avant maintenant et tre plus de qui et quels vous tes vraiment. Utilisez votre nouvelle conscience pour mener une vie pleine et enrichissante. Utilisez votre comprhension de perfection et d'unit pour toujours choisir l'amour.
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JE SUIS

Utilisez tout cela pour savoir la paix, puisque vous vous crez consciemment de nouveau comme un conducteur courageux et fidle de la vie de vos rves. Vous aviez toujours l'accs aux rponses qui vous

apporteraient la paix. Est maintenant toujours votre moment d'occasion d'agir sur ces aperus et connatre un nouveau vous. Puisque vous rclamez la grce de conscience, vous connatrez plus de magnificence de la source sans fin d'amour qui est vous. Vous irez en avant dans le monde dclarant avec la pleine apprciation d'tre, la certitude de but et l'amour exprim de soi infini : "Je SUIS!" Appendice A

La Question-et-rponse Processus

Cet

exercice d'criture bas libre-f peut tre utilis tout moment vous tes prts poser des

questions et recevoir des rponses n'importe quel aspect de votre vie. Quand vous suivez cet exercice avec une intention vraie et pure, vous serez vraiment tonns comment facilement les surfaces d'information demandes dans votre conscience. Si vous tes dans un tat motionnel lev (positif ou ngatif), ne faites pas cet exercice. Attendez jusqu' ce que vous soyez dans un tat d'esprit plus quilibr et calme. Les tats motionnels lgers sont parfaits, cependant, les tats motionnels intenses ne sont pas favorables au processus. Voici comment le Processus de Question-et-rponse travaille.
1. Trouvez un endroit tranquille sans distractions (par exemple, tlphonez, la tlvision, le bruit priphrique), o vous vous connaissez ne sera pas drang depuis au moins une heure.
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APPENDICE A

2. Mettez une humeur se dtenant dans la pice (par exemple, en s'adaptant l'clairage, en brlant une bougie, en s'assoyant dans une chaise confortable une table non encombre ou un bureau). 3. Afin d'tre dans l'tat d'esprit le plus content possible, prenez quelques minutes pour dtendre et prendre quelques haleines profondes. 4. Concentrez-vous sur la question la plus importante dans votre vie immdiatement. 5. crivez cette question aussi clairement et succinctement que vous pouvez au le haut d'un morceau de papier. 6. Le moment vous finissez la question, commencez immdiatement mettre par crit chaque pense qui entre dans votre esprit. N'arrtez pas d'crire jusqu' ce que vous ayez puis tous les possibles un swers qui entrent en possession de votre esprit la suite du fait de poser votre question.

7. Voici la cl au processus. Quand vous finissez d'crire le la question en bas, de nouvelles penses commenceront entrer dans votre esprit. Ne les jugez pas. Ne les rationalisez pas. N'eux pensez pas. Mettez-les par crit juste. Peu importe ce que la pense fait clater dans votre esprit, peu importe comment bte il sonne, comment le fait d'y faire peur se sent, ou comment ridicule, l'humiliation, ou unre lated il semble, mettez-la par crit. 8. Ne regardez pas ce que vous avez crit ou l'analysez dans n'importe qui la voie jusqu' ce que vous soyez finis en faisant l'exercice. 9. Ne mettez chacune par crit de vos penses jusqu' plus nouveau les penses entrent dans votre esprit. C'est quand vous tes faits.

Si vous avez suivi les pas exposs au-dessus sans bloquer ou penser ce que vous mettiez par crit, vous pouvez tre stupfis ce que vous apprenez. Vous ne pouvez pas aimer les rponses, vous ne pouvez pas tre heureux avec ce que vous avez crit et vous ne pouvez pas
APPENDICE A

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soyez prts faire face aux renseignements; nanmoins, vous aurez vos rponses. Vous pouvez utiliser cet exercice pour vos questions n'importe quel nombre de fois. Plus de prs vous suivez les directives au-dessus, plus efficace vous serez lors du fait de permettre les rponses votre ques tions pour tre mis par crit directement devant vos yeux.

T
Appendice B

J'Une Feuille de travail de M

sa feuille de travail est conue pour vous permettre de voir la vrit de si en effet vous "tes" la personne qui crera ce que vous dsirez vraiment connatre dans votre vie. La perfection de notre univers est qu'il nous reflte en arrire par les vnements crateurs de nos vies quotidiennes nos vraies penses qui nous sommes. Voici comment utiliser le je SUIS la Feuille de travail :

Le pas 1 : Dcidez exactement ce que vous voulez crer et connatre dans votre vie. Par exemple, un nouveau travail ou une carrire, le roman, im a prouv que les finances, l'aptitude physique, ont amlior la crativit, spe cific les possessions matrielles, un diffrent style de vie, ou la conclusion d'un but. Concentrez-vous-y jusqu' ce que vous puissiez visualiser les dtails si spcifiquement que possible. Mettez alors votre ex projet par crit perience aussi clairement et brivement que possible dans la section 1 de la feuille de travail. Le pas 2 : Dcidez qui vous devriez "tre" par votre puissant je SUIS des dclarations pour attirer et manifester cette exprience dsire dans votre vie. Alors dans la section 2 de la feuille de travail mettent le nouveau par crit je SUIS des dclarations cela Mon Dieu
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APPENDICE B

rpondez par votre intention crite initiale. Exemples : Si vous ayez l'intention de connatre la rencontre d'une me soeur : "Je suis attrayant." Si vous dsirez une nouvelle profession : "Je suis capable de ce travail exact." Si vous dsirez changer votre situation financire : "Je SUIS disciplin et concentr la gestion de mes finances." Si vous voulez acqurir quelque chose de nouveau : "Je vais avoir cet article par la date "tel et tel"." Et si vous voulez amliorer votre rapport avec vos gosses : "Je SUIS un parent impliqu et aimant." Le pas 3 : Dans la section 3 de la feuille de travail, mettez au moins cinq par crit les actions que vous pourriez prendre qui dclarerait, dmontrerait et exprimerait la vrit de votre nouveau concept de soi. Ceux-ci sont les conditions qui ont besoin d'tre cres pour manifester l'exprience dsire. Par exemple, si dans la section 1 vous l'avez mis par crit vous voudriez tre financirement libres et dans la section 2 vous avez mis la dclaration par crit "Je SUIS un homme d'argent disciplin ager," votre plan d'action validera cette pense avec les articles tels que : la cration d'un budget quotidien et mensuel, la surveillance de votre dpense, les courses plus sagement et la dpense de dette du fait de dcouper.

Aprs avoir prpar cette feuille de travail, si vous ne suivez pas votre plan d'action, qui est la vrit vidente que vous n'avez pas embrasse un ou plus de vos nouveaux je SUIS des dclarations. Un vieux je SUIS le jeu d'esprit produira les mmes expriences indsirables dans l'avenir qu'il a fait dans le pass. Vous ne pouvez pas duper l'univers, puisqu'il vous permettra seulement de connatre ce que vous vous croyez capable du fait de connatre. Les actions vous prenez ou dcidez de ne pas prendre vous offrira toujours votre vraie image de soi. Il est la hauteur toujours de vous pour lancer le changement dans tout moment.
L'APPENDICE B

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1. Envisagez et dsirez-le. 2. Dclarez que vous tes nobles et capables de cela. 3. Devenez-le en agissant conformment la pense de cela.

Utilisez le je SUIS la Feuille de travail pour concevoir autant d'expriences cratrices comme vous choisissez. Le fait de consigner vos dsirs renforce l'nergie de leur manifestation. Il vous permet aussi de surveiller si vous vous tes permis vraiment de crer ce que vous dites que vous dsirez.
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L'APPENDICE B

JE SUIS LA FEUILLE DE TRAVAIL

1. Votre exprience dsire (tre trs concis et spcifique) :

2. Je SUIS des dclarations ncessaires pour manifester la ralit dsire : "JE SUIS

"JE SUIS

"JE SUIS

"JE SUIS

"JE SUIS

."

."

."

."

."
APPENDICE B

3. numrez au moins 5 actions qui valideraient je SUIS la dclaration #1. 1. 2. 3. 4. 5. 4. numrez au moins 5 actions qui valideraient je SUIS la dclaration #2. 1. 2. 3. 4. 5. 5. numrez au moins 5 actions qui valideraient je SUIS la dclaration #3. 1. 2.

3.
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L'APPENDICE B

4. 5. 6. numrez au moins 5 actions qui valideraient je SUIS la dclaration #4. 1. 2. 3. 4. 5. 7. numrez au moins 5 actions qui valideraient je SUIS la dclaration #5. 1. 2. 3. 4. 5.

Ac k n ae l e d g le m e n t s

Il

y a tant de personnes qui avaient d'une faon ou d'une autre un impact sur moi qui ai men ce

livre dans sa forme finale, plus les noms que je pourrais mettre cette page seule. Je suis reconnaissant pour tout leur amour et encouragement avec cet effort. Mark Douglas pour faire craquer la porte pour moi et pour son amiti sur le voyage; Stephanie Gunning pour sa grande assistance rvisante et magnifique; mon agent, Amy Hughes, pour son effort naviguant sur cette matire au droit o il tait cens tre; Sara Carder, mon rdacteur Tarcher/Penguin, pour sa foi en manuscrit et grand soutien en faveur de cela et Andrew Yackira pour son aide de la rdaction experte. D'autres dont l'aide tait intrinsque diffremment sont Eli Ham - mer, qui a offert la conviction non vacillant, le soutien et l'amiti; Michael Fine, dont la perspective stupfiante et le voyage personnel continuent m'inspirer; Darren Weissman, Arielle Ford, Al et Diana Lyons, Karin Meyer, Samuel Arellano, Patrick Reid, Raleigh Pinsky, Scott Coyle, Steve et Susan Boren, Julianne
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LE COURANT ALTERNATIF K N AE L E D G LE M E N T S

Wilfert, Betsy Wicklund, Dan Blew, Elese Coit, Tarasa Haase, Benjy Robins, Kenneth Kocialski et Amy Silverman. ma mre et pre, Maureen et Rdacteur, pour leur encour agement et amour, surtout ma mre pour toujours me dire comme un enfant, "Vous pouvez faire n'importe quoi que vous voulez quand vous y mettez votre coeur et esprit"; et ma soeur, Tracy et frre, Gary, pour leur amour et soutien et l'inspiration ils m'ont donn en guise de leurs propres voyages remplis de la foi stupfiants par la vie. Et enfin, aux trois lumires brillantes de ma vie : mes enfants, Sydney et Jeffrey, pour votre amour pur et simplement pour juste tre exactement qui vous tes et ma femme, Beth, dont l'amour incroyable et sans condition, le soutien et la foi sont sans fin. J'aime chacun d'entre vous avec tout que je SUIS.

Un accs th e Auth ou

Howard Falco est un enseignant du jour moderne et un orateur la nature de conscience, ralit et les travaux de l'esprit. Aprs la traverse par une expansion soudaine et dramatique dans la conscience en 2002 qui l'a quitt avec une comprhension claire de l'origine de toute l'action humaine et l'inaction, la joie et la souffrance, il a commenc honorer l'exprience en partageant ce qu'il a dcouvert. Par le biais de son travail il guide les gens vers de nouveaux aperus concernant le pouvoir de pleins de conscience puisqu'il s'entend la peur dmnageante, la fracture ing par les limites et l'accomplissement d'une vie de paix. L'inten tion doit offrir l'exprience d'un tat d'esprit plus positif et puissamment crateur qui mne un nouvel et plus dsir par ralit sonal. Son message le plus grand est que sans tenir compte du courant circum la position nous nous

trouvons dans, nous tous avons le mme accs la comprhension et la sagesse qui apporte la paix c'est vrai intrieure. Nous devons nous rendre compte seulement que chacun d'entre nous est capable tant que digne du fait de le connatre.
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DE L'AUTEUR

Howard a grandi Chicago, a termin les tudes l'universit d'tat D'Arizona et vit maintenant Arizona avec sa femme et deux enfants. Plus de renseignements sur son travail et courant sched ule peuvent tre trouvs sur ses sites Internet : TruthSerum.net et Howard Falco.com.